C****i
发帖数: 1776 | 1 摩门教(末世圣徒教会)(一)
今天, 如果摩门教的教徒敲你家的门, 或在街上与你谈道, 你是否已经预备好如何面对
他们? 他们常是一组人, 穿着整齐的服装, 以温和有礼的态度与你交谈: “哦, 你是信
耶稣的? 我们也是. 但可惜你的教会是错误的, 因为真正的教会早在基督降生后的一、
二世纪时消失了, 后来神透过一位名叫约瑟.史密斯的现代先知复兴了福音. 他直接从神
领受启示, 并在圣灵的感动下翻译了《摩门经》.” 接着, 他可能说: “你必须受洗加
入摩门教, 只有摩门教徒才能达到最高境界的天堂…”你不要吃惊, 若他继续说: “神
成为神之前是一个人, 而神有一个肉眼可见的实质身体….”
亲爱的弟兄姐妹, 面对这一连串的问题时, 你应该如何以圣经回答他们? 按统计, 在19
90年, 摩门教在全球有4万3千名全时间宣教士; 1991年, 摩门教炫夸在全世界有8百万名
教徒. 今日, 这些数目肯定更多; 而目前在马来西亚的一些地方, 包括马六甲, 已有摩
门教的聚会所. 在这样迅速的发展之下, 你很可能就快碰上摩门教徒. 故此, 你现在就
必须做好准备, 以面对摩门教这个已迷惑多人的异... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2 在LDS教会，男的有圣职组织，女的有妇女会组织，好比男人是丈夫，女人是妻子，谁
也不能缺少谁。男人是领头的，但是需要谦卑，温和的领导方式，是要甘愿为其他人牺
牲的。我亲眼见过比如搬家的时候，越是在教会领头的，干的越多，圣职不是高高在上
光说不动的，是为人服务的。
妇女会也有自己的会长团，自己的活动，我们最近有两次，一次是做了百多条被子捐给
当地医院，还有姐妹自己的野营。LDS妇女可以带领会众祷告，当众发表演讲，见证，
妇女会自己的聚会都很热烈的发言，说实话，我第一次去妇女会聚会的时候，很让我吃
惊，给我留下的了很深刻的印象：
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=4058&nid=116591 |
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a******e
发帖数: 6689 | 3 1 枷锁
《人性的枷锁》是一个讲主人公菲利普如何抛弃人生的种种枷锁，终于获得精神自
由的故事。菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年纪被送去古板守旧的伯父家寄养。
作为神父的伯父对小菲利普并无亲爱之情，为人自私冷漠，造成了这个早熟的孩子愈加
敏感害羞的个性。菲利普的人生道路并不顺畅，他进行了许多尝试经历了不少痛苦才逐
渐解除了宗教、学历、爱情、友谊、世人眼光、个性、世俗期待等等加诸在人一生中的
种种枷锁，获得心灵的平静与精神的自由。
菲利普的经历，也就是他如何去除人性枷锁获得自由的过程，每一章节读来都十分
有趣，但综合看待，我觉得最有意思的倒不是菲利普怎么打通任督二脉获得思想转变，
而是他在内心所望和“枷锁”产生矛盾冲突时他怎么反复进行心理斗争，悔恨—憎恶—
厌弃—放纵—再悔恨的纠结过程。比如他首次狂热崇拜上帝是因为听从伯父的布道以为
只要心足够诚，向上帝祈祷便能治好自己的瘸腿；发现愿望没达成后先是埋怨自己不够
虔诚，然后怀疑甚至憎恨上帝，再之后则是悔恨，在忏悔中更强烈而虔诚地坚持每晚念
诵《圣经》。再比如菲利普坎特伯雷皇家公学念书时崇拜校长珀金斯先生，全身心的热
情都被激发，要将... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 4 书名：《大隐》４
出版：河图文化有限公司
作者：血珊瑚
出处：七傻手打团
校队：理你才怪
简介：
从圣地风光归来的几人，得到了红衣主教所赠的朗基努斯枪与荆棘冠仿制品，他们
迫不及待的回到阿德蒙特修道院，大肆宣扬！
有了钱之后，路克等人开始积极筹划未来的蓝图，尼斯却选择艰难的下层服事之路
，但尼斯没想到，这个抉择竟让他再次遭受背叛！
人物简介：
尼斯·荷特·康塞尔——男爵之子，母亲不详。
路克·萨巴斯蒂安·卡特伦·贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，肯花钱。
伊斯特·辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛·迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆·格拉面斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其他
人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
伍德——男随从。
塔莫尔——男随从。
莉莉丝——女随从。
莎尔拉——女随从。
目录：
第一章风光无限
第二章残碎的记忆
第三章穷村子
第四章鼠灾
第五章孤军奋战
第一章风光无限
大道之上满是落叶，突然一阵马蹄声响起，五匹战马并排而行，所过之处如同一阵
狂风卷过，满地的落叶打着旋飘飞而起。
跃马扬鞭，热血狂奔，对于任何一... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 BOSS的仇恨？
说实话作为一个MT，此时此刻的脆豆尽然已经完全忘记这回事了。因为他自己也产
生了仇恨，而且是稳稳地产生在无敌最俊朗身上。
直到突然听到这一句时，他蓦然醒转过来，再一留意，才发现BOSS守护者凯威的仇
恨的确还在他的身上，那双手舞动的巨斧，并没有因为无敌最俊朗的攻击而发生丝毫偏
转，不偏不余，依然是朝着脆豆劈了下来。
咣！
一声巨响，就在回过神来的刹那，脆豆立刻举起了他手中的圆盾。这恐怕是每一个
MT 玩家最娴熟最常用的一个动作。守护者凯威劈下的这一斧，重重地敲到了脆豆的圆
盾之上。
这一击显然也说不上有多地动山摇，脆豆一身装备又是稳稳碾压这一副本，圆盾一
举，纹丝不动地就架下了这一击。几乎是同时，另一手中的骑士剑挥出，斩在了守护者
凯威的身上，几乎也是同时，脆豆也看到无敌最俊朗手中的盾牌一下敲到了守护者凯威
的后脑。
盾击！
这是一个可以制造眩晕的技能，但是任何BOSS都会在一些方面抗性惊人，总不能随
随便便就被玩家控制左右，那未免太降难度。这个守护者凯威，作为龙之守护者，对于
许多魔法制造的异状态是天生免疫的，但对于盾击这种物理打击，抵抗力却达不到全免
瘦的程度。吃... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第八百七十三章 忧郁小猫猫
守护天使，和骑士、牧师一样同是圣职系的职业。
这职业本身就是板甲精通职业，防御力强大。再加上拥有不输给牧师的治疗能力，
以及一些增加防护力的技能，由守护天使来挡任MT也是很常见的事。不过像叶修这样，
一个守护天使既当MT又当治疗，那就是比较高端的玩家了，不是随便什么人就能办到的
。但是，作为被称为荣耀教科书的家伙，能做到这种事大家丝毫不会去怀疑。
在分完了小队后，叶修就翻着抽屉去找帐号卡了，陈果则是跑回主城市场，去给这
即将上阵的守护天使找点装备。其他人也是补给的补给，修装备的修装备，积极装备着
再去拿个首杀。
此时只有一个人郁闷非常：莫凡。
首杀的经验奖励，人人都有，至于装备方面，完全没出毁人不倦可用的。
不过莫凡在意的也完全不是这个，他在意的还是输出。
最终BOSS印山虎被击杀的时候，他自己就跑去看输出统计。果然，这次的输出统计
不好作准。负责追杀BOSS印山虎的君莫笑、晓枪、包子入侵和逐烟霞输出遥遥领先，纠
缠于召唤兽，只求限制不求击杀的其他角sè，换是不了解副本情况的人来看，大概都
会以为他们是躺尸体过... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第八百七十三章 忧郁小猫猫
守护天使，和骑士、牧师一样同是圣职系的职业。
这职业本身就是板甲精通职业，防御力强大。再加上拥有不输给牧师的治疗能力，
以及一些增加防护力的技能，由守护天使来挡任MT也是很常见的事。不过像叶修这样，
一个守护天使既当MT又当治疗，那就是比较高端的玩家了，不是随便什么人就能办到的
。但是，作为被称为荣耀教科书的家伙，能做到这种事大家丝毫不会去怀疑。
在分完了小队后，叶修就翻着抽屉去找帐号卡了，陈果则是跑回主城市场，去给这
即将上阵的守护天使找点装备。其他人也是补给的补给，修装备的修装备，积极装备着
再去拿个首杀。
此时只有一个人郁闷非常：莫凡。
首杀的经验奖励，人人都有，至于装备方面，完全没出毁人不倦可用的。
不过莫凡在意的也完全不是这个，他在意的还是输出。
最终BOSS印山虎被击杀的时候，他自己就跑去看输出统计。果然，这次的输出统计
不好作准。负责追杀BOSS印山虎的君莫笑、晓枪、包子入侵和逐烟霞输出遥遥领先，纠
缠于召唤兽，只求限制不求击杀的其他角sè，换是不了解副本情况的人来看，大概都
会以为他们是躺尸体过... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第一千三百八十章 重复效果
追不行，不追也不行。
比赛中遭遇这种左也不是，右也不是的尴尬，职业生涯多年的杨聪也不是第一回了
。有没有第三种选择？杨聪不知道，或许有，但是他看不出，所以他只能二选一，哪怕
两个选项都不好，但也必须做出选择，多一分犹豫，只会让局势变得更糟糕。
追上！
杨聪到底还是选择追上，让兴欣占领制高点这是一个更为不利的局面。所以在一进
比赛看到是这图时，三零一的诸位心里就是咯噔一下，这才有杨聪义无反顾地前来侦查
。杨聪现在是发现了，从关注起这图的制高点，让思维陷入这一步时，他们就已经开始
犯错。至于现在自己没有意识到这样堵苏沐橙是堵不到的，只能算是一个小小的细节失
误。不犯这失误，也无非是回身试图紧逼沐雨橙风，然后苏沐橙操作沐雨橙风放他风筝
，没准也会选择冲进桐木楼和他兜圈子。
所以说，是他们一开始考虑就不周全，忽略了兴欣可以利用这个制高点进行反向操
作的可能性。
下次再遇这种情况，该怎么办？
这个念头在杨聪里闪了一下，立刻就被他先删除了。
现在不是想这个的时候，先集中精神把眼下的场面处理了，如果能进季后赛了，再
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一千三百八十章 重复效果
追不行，不追也不行。
比赛中遭遇这种左也不是，右也不是的尴尬，职业生涯多年的杨聪也不是第一回了
。有没有第三种选择？杨聪不知道，或许有，但是他看不出，所以他只能二选一，哪怕
两个选项都不好，但也必须做出选择，多一分犹豫，只会让局势变得更糟糕。
追上！
杨聪到底还是选择追上，让兴欣占领制高点这是一个更为不利的局面。所以在一进
比赛看到是这图时，三零一的诸位心里就是咯噔一下，这才有杨聪义无反顾地前来侦查
。杨聪现在是发现了，从关注起这图的制高点，让思维陷入这一步时，他们就已经开始
犯错。至于现在自己没有意识到这样堵苏沐橙是堵不到的，只能算是一个小小的细节失
误。不犯这失误，也无非是回身试图紧逼沐雨橙风，然后苏沐橙操作沐雨橙风放他风筝
，没准也会选择冲进桐木楼和他兜圈子。
所以说，是他们一开始考虑就不周全，忽略了兴欣可以利用这个制高点进行反向操
作的可能性。
下次再遇这种情况，该怎么办？
这个念头在杨聪里闪了一下，立刻就被他先删除了。
现在不是想这个的时候，先集中精神把眼下的场面处理了，如果能进季后赛了，再
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M********n
发帖数: 4650 | 10 输了？赢了？
轮回的粉丝在恍惚，兴欣的粉丝也在恍惚，他们不像职业高手，对局势的了解那么
细致入微。他们的判断大多很简单：谁的角色血多，谁就占优。
当然，这样的判断标准一点也不能说错，血多是优势，这点显然。这场比赛最终的
结果，完全可以说是叶修的反转。只是这反转来得太快，上一秒两人的角色看起来还打
得不可开交呢，怎么忽然一个回合间周泽楷的一枪穿云就被按到钟乳石上一顿胖揍，毫
无还手之力，好容易挣脱身了，结果就被人家白刀子进去红刀子出来，直接结果了呢？
怎么会这样？
怎么就这样了？
轮回粉在茫然，兴欣粉也一时有点回不过神来。他们已经做好这局要输的准备了，
不过打完周泽楷的一枪穿云也是个残血，从擂台赛角度来说，结果不算太差。
这种念头当然只是自我安慰了，无论前后第一人对决的话题，还是叶修单挑连胜的
纪录保持，都让兴欣粉打从心眼里不希望叶修这一局输，至于对擂台有利还是无利，这
种理智的考量粉丝根本顾不上去理会。
而现在，赢了。
如他们所愿，叶修赢了。但是已经做过心理建设，连自我安慰的理由都找好的他们
反倒有些懵了。用了好久... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 11 叶修和江波涛赛前在赛台上有所交流，那是没有转播也没有扩音器的，所以也就仅
限于当时在场上的人知道，江波涛此时频道里说这话，观众都不知有赛前的一点渊源，
只当是一种客气的挑战。
不过，君莫笑的生命只有百分之四了，对于魔剑士来说，绝大多数的波动剑都可以
一下就卷掉这么多的生命，这场对决，一开始天平就倾斜的严重。
不过兴欣的支持者们可没就此失了信心，以为血少没什么可打的，去和上一场的林
敬言聊聊啊！
不只是兴欣的支持者，就连潘林和李艺博，此时对叶修也显得特别有信心。
“君莫笑生命还有百分之四。”潘林说。
“嗯，江波涛的魔剑的话，一个波动剑大概就可以秒掉了。”李艺博说。
无论如何这些终归是实情，交待一下不会有错。
“我们看看叶修会怎么做。”潘林说。
刷血呗……李艺博心里想着，但忍住没说，万一他妈的没刷呢？
“刷血，这家伙肯定又要刷血了。”职业选手这边，无数人已经指出。
“总是这样，有没有新意啊！”
“这样的角色出现在擂台场上太赖皮了，联盟也不管管。”
“咳！”有人咳了一声，是微草战队的许斌。... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 12 好友为他感到骄傲，但是乔一帆自己呢？
他很平静。
被荣耀第一人重点看顾。换是微草小透明的时候这或许会让他很激动，但是现在，
他不会。
因为这里是比赛场上，没有什么身份的高低，有的只是输赢。站在场上，所需要在
意的就是如何全身心地去赢取胜利，仅此而已。而这一点，他就是从荣耀第一人身上学
到的，另一位荣耀第一人。
一寸灰一缩身，躲过了一枪穿云的第一波射杀。周泽楷进一步操作一枪穿云的走位
，但是就在这时，忽然意识到了什么。
乔一帆，他们漏人了。但是他们所漏的，仅仅是乔一帆吗？兴欣是不是应该还有一
人始终没有亮相的，乔一帆的一寸灰都已经到了这里，另一位呢？
一枪穿云突然跳起，在空中旋转着身子，一面继续射击，一面360度地旋转着视角。
嗤！
一团洁白的焰火立时在他刚刚跳离的位置点燃。
神圣之火，果然！
旋转的视角中，周泽楷飞快找到那一朵飞快消逝的光亮，是牧师召唤这团神圣之火
时所残留的圣光。虽微弱，但在这光线并不太好的大仓库里却也显得异常清晰。
来的并不只是乔一帆的一寸灰，还有兴欣的治疗选手安文逸和他... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 13 输了？赢了？
轮回的粉丝在恍惚，兴欣的粉丝也在恍惚，他们不像职业高手，对局势的了解那么
细致入微。他们的判断大多很简单：谁的角色血多，谁就占优。
当然，这样的判断标准一点也不能说错，血多是优势，这点显然。这场比赛最终的
结果，完全可以说是叶修的反转。只是这反转来得太快，上一秒两人的角色看起来还打
得不可开交呢，怎么忽然一个回合间周泽楷的一枪穿云就被按到钟乳石上一顿胖揍，毫
无还手之力，好容易挣脱身了，结果就被人家白刀子进去红刀子出来，直接结果了呢？
怎么会这样？
怎么就这样了？
轮回粉在茫然，兴欣粉也一时有点回不过神来。他们已经做好这局要输的准备了，
不过打完周泽楷的一枪穿云也是个残血，从擂台赛角度来说，结果不算太差。
这种念头当然只是自我安慰了，无论前后第一人对决的话题，还是叶修单挑连胜的
纪录保持，都让兴欣粉打从心眼里不希望叶修这一局输，至于对擂台有利还是无利，这
种理智的考量粉丝根本顾不上去理会。
而现在，赢了。
如他们所愿，叶修赢了。但是已经做过心理建设，连自我安慰的理由都找好的他们
反倒有些懵了。用了好久... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 14 叶修和江波涛赛前在赛台上有所交流，那是没有转播也没有扩音器的，所以也就仅
限于当时在场上的人知道，江波涛此时频道里说这话，观众都不知有赛前的一点渊源，
只当是一种客气的挑战。
不过，君莫笑的生命只有百分之四了，对于魔剑士来说，绝大多数的波动剑都可以
一下就卷掉这么多的生命，这场对决，一开始天平就倾斜的严重。
不过兴欣的支持者们可没就此失了信心，以为血少没什么可打的，去和上一场的林
敬言聊聊啊！
不只是兴欣的支持者，就连潘林和李艺博，此时对叶修也显得特别有信心。
“君莫笑生命还有百分之四。”潘林说。
“嗯，江波涛的魔剑的话，一个波动剑大概就可以秒掉了。”李艺博说。
无论如何这些终归是实情，交待一下不会有错。
“我们看看叶修会怎么做。”潘林说。
刷血呗……李艺博心里想着，但忍住没说，万一他妈的没刷呢？
“刷血，这家伙肯定又要刷血了。”职业选手这边，无数人已经指出。
“总是这样，有没有新意啊！”
“这样的角色出现在擂台场上太赖皮了，联盟也不管管。”
“咳！”有人咳了一声，是微草战队的许斌。... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 15 好友为他感到骄傲，但是乔一帆自己呢？
他很平静。
被荣耀第一人重点看顾。换是微草小透明的时候这或许会让他很激动，但是现在，
他不会。
因为这里是比赛场上，没有什么身份的高低，有的只是输赢。站在场上，所需要在
意的就是如何全身心地去赢取胜利，仅此而已。而这一点，他就是从荣耀第一人身上学
到的，另一位荣耀第一人。
一寸灰一缩身，躲过了一枪穿云的第一波射杀。周泽楷进一步操作一枪穿云的走位
，但是就在这时，忽然意识到了什么。
乔一帆，他们漏人了。但是他们所漏的，仅仅是乔一帆吗？兴欣是不是应该还有一
人始终没有亮相的，乔一帆的一寸灰都已经到了这里，另一位呢？
一枪穿云突然跳起，在空中旋转着身子，一面继续射击，一面360度地旋转着视角。
嗤！
一团洁白的焰火立时在他刚刚跳离的位置点燃。
神圣之火，果然！
旋转的视角中，周泽楷飞快找到那一朵飞快消逝的光亮，是牧师召唤这团神圣之火
时所残留的圣光。虽微弱，但在这光线并不太好的大仓库里却也显得异常清晰。
来的并不只是乔一帆的一寸灰，还有兴欣的治疗选手安文逸和他... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 16 牧师肉搏会是一个怎样的情景？
网游里倒是会有玩家无聊时摆弄一下，但在职业赛场上可就有些骇人听闻了。.或
许有时候治疗职业逼不得已也会和人战几回合，但那都是迫于无奈，都是为了自保。而
像眼下这样，把肉搏当手段，就冲着肉搏的方向去的，这恐怕算是史上头一遭了。
十字架挥舞起来，那也是有音效的。可这声音听在所有人耳中都是无比的陌生。
笑歌自若，小手冰凉，两个牧师就这样互相抽了起来，两个角色又正好是一男一女
，这架抽的，可就有些惨不忍睹了，活像是一出街头巷尾的家庭闹剧。
有谁会去研究牧师的肉搏手法啊？就算是方明华这样富有经验的牧师选手也不会。
安文逸也不用说，就算他是网游出身的草根，但就他那理智的姓子，也肯定不会是牧师
肉搏这种无聊事的参与者，更别提多做研究了。
噼噼噼！
啪啪啪！
两个角色的十字架倒也都是闪着赫赫银光，相互交织，时有碰撞。两个人看起来都
被抽了个劈头盖脸，但这生命倒是真没见怎么下。牧师啊，那能有多少物理攻击力？
方明华这时有点后悔，他后悔刚才贴身上来时把冲锋技能给用掉了。
冲锋是骑士技能，因是转职前技能，又... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 50 | 17 本人本着务实地态度比较了一下两大教派的区别。
这个问题网上讨论比较多， 但大多务虚， 比如纠葛于某些信条。
本人长期和二教的接触中还是能发现二教信徒间一些内外的区别。
天主教的信徒普遍来说最大的区别就是看上去更加单纯， 信徒间争执貌似少一些。
长久以来本人一直思考这个问题的根源。 前一段和一些天主教徒来往交流之后这个问
题终于豁然开朗。
天主教撇开教义不说， 在具体执行上有七大圣事。 这里面有六项在基督教里都能找到
可以对应的操作方法。 最大的根本性区别在于告解（忏悔）--在忏悔圣事中，信徒向
合法的圣职人告罪，且对所告的罪痛悔并定改，藉同一的圣职人赦罪后，便从天主获得
领洗后所犯罪过的赦免，同时亦与因犯罪而伤害了的教会和好。
告解是每个教徒在领圣体之前必须做的， 相对而言基督教以自我的省察代替这一过程。
然而具体的告解的好处不言而喻， 由于信徒的灵命区别很大， 自我省察难免流于形式
。而且很多信徒往往有一些复杂的罪恶束缚靠自己或是一般的小组辅导是很难解决的。
一对一的带保密的告解则可以有效地对之进行辅导和帮助。
另外一般长老制度的基督教会最大的一个缺点就是教会领袖的灵命缺乏牧养。 教 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 1187年，萨拉丁攻陷耶鲁撒冷。与他的对手十字军在88年前攻占下这座圣城之后的所作
所为截然相反，他放过了城中的基督徒们（虽然有个小小的要求，就是要交赎金。但是
实际上萨拉丁本人及他的弟弟等人都出了钱，到最后，干脆就废除了赎金的要求）。在
接下来的第三次十字军东征中，萨拉丁和他的对手英格兰国王狮心王查理最终达成了和
平协议，允许基督徒朝觐耶路撒冷。
千年之后，当年的宗教狂热者与当年的宽厚者的位置惊人的发生了对调。基督教社
会堂皇地谈起了宽容，很难想象，这与当年在十字军开进的沿途宣讲着，杀死异教徒是
上帝的要求不能算是谋杀的教士们所持的是一个信仰。而现在的伊斯兰世界则普遍的被
人觉得过于偏执，暴力，缺乏宽容。甚至有的教徒在原先的穆斯林五功之外又加上第六
功：圣战。
1075年，罗马教皇格列高列七世颁布《教皇赦令》，共27条，现列出其中几条内容：1
、罗马天主教会为上帝独自建立的。2、只有教皇理所当然地被称为“万能的”。6、禁
止与被他革除教籍的人来往并留在同一居所内。9、王公应当只吻教皇的脚。11、他的
头衔是举世唯一的。12、他有权废黜皇帝。 19、任何人不得对他进行裁判。22、正如
... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:36 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教血腥史(下)ZZ - 基督教, 梵蒂冈.墨索里尼.希特勒
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 26 00:11:22 2011, 美东)
1187年，萨拉丁攻陷耶鲁撒冷。与他的对手十字军在88年前攻占下这座圣城之后的所作
所为截然相反，他放过了城中的基督徒们（虽然有个小小的要求，就是要交赎金。但是
实际上萨拉丁本人及他的弟弟等人都出了钱，到最后，干脆就废除了赎金的要求）。在
接下来的第三次十字军东征中，萨拉丁和他的对手英格兰国王狮心王查理最终达成了和
平协议，允许基督徒朝觐耶路撒冷。
千年之后，当年的宗教狂热者与当年的宽厚者的位置惊人的发生了对调。基督教社
会堂皇地谈起了宽容... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 20 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 比利时信条 比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利(Guido de Bres)，他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为荷兰
文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特(Dort)总会通过。此
信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉(Canons of Dort)一同被认为全荷兰改革宗
教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部地区说法语
教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：三位一体的
神与从圣经中获得认识神的知识(一至九条)，基督创造与救赎之上(十至廿三条)，以及
圣灵在教会，并藉教会成圣之工(廿四至卅七条)。德布利广泛引用圣经，并常用代名词
「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分(天主教往往把改革宗教会认为是重洗派)
，德布利特别强调耶稣基督完全的人性(十八条)，真教会的公开性(廿八、廿九条)，婴
儿洗礼(卅四条)，以及民事政府为神所赐的性格(卅六条)。天主教当局的异端裁判所想
尽方法来压制他们，德布利尽可能地找出许多共同... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 22 摩门教(末世圣徒教会)(一)
今天, 如果摩门教的教徒敲你家的门, 或在街上与你谈道, 你是否已经预备好如何面对
他们? 他们常是一组人, 穿着整齐的服装, 以温和有礼的态度与你交谈: “哦, 你是信
耶稣的? 我们也是. 但可惜你的教会是错误的, 因为真正的教会早在基督降生后的一、
二世纪时消失了, 后来神透过一位名叫约瑟.史密斯的现代先知复兴了福音. 他直接从
神领受启示, 并在圣灵的感动下翻译了《摩门经》.” 接着, 他可能说: “你必须受洗
加入摩门教, 只有摩门教徒才能达到最高境界的天堂…”你不要吃惊, 若他继续说: “
神成为神之前是一个人, 而神有一个肉眼可见的实质身体….”
亲爱的弟兄姐妹, 面对这一连串的问题时, 你应该如何以圣经回答他们? 按统计, 在
1990年, 摩门教在全球有4万3千名全时间宣教士; 1991年, 摩门教炫夸在全世界有8百
万名教徒. 今日, 这些数目肯定更多; 而目前在马来西亚的一些地方, 包括马六甲, 已
有摩门教的聚会所. 在这样迅速的发展之下, 你很可能就快碰上摩门教徒. 故此, 你现
在就必须做好准备, 以面对摩门教这个已迷惑... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 23 历代教会信条精选——比利时信条
荷兰改革宗教会信条，又称比利时信条，著于一五六一年；有时亦称华伦信条。作
者为德布利（Guido de Bres），他为受逼迫的丙兰教会辩护。一五六二年由法文译为
荷兰文。在一五六六年得到安提华普总会的批准，一六一八年又经多特（Dort）总会通
过。此信条与〈海德堡要理问答〉和〈多特信经〉（Canons of Dort）一同被认为全
荷兰改革宗教会信仰基础，迄今仍约束北美改革宗教会信徒。德布利乃为苏格兰东南部
地区说法语教会之英勇牧师，曾于一五六七年在瓦伦欣地方殉道。此信条约分三部分：
三位一体的神与从圣经中获得认识神的知识（一至九条），基督创造与救赎之上（十至
廿三条），以及圣灵在教会，并藉教会成圣之工（廿四至卅七条）。德布利广泛引用圣
经，并常用代名词「我们」来将此信仰上的承认变为个人化。
为了使他的教会与当时的重洗派有所区分（天主教往往把改革宗教会认为是重洗派
），德布利特别强调耶稣基督完全的人性（十八条），真教会的公开性（廿八、廿九条
），婴儿洗礼（卅四条），以及民事政府为神所赐的性格（卅六条）。天主教当局的异
端裁判所想尽方法来压制他们，德布利... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 24 第十二课
论时代
━━神的管家计划
一、序言
改革神学院名旧约教授W. Van Gemeren博士正确地指出：神在不同的世代逐步完成其救
恩大计，直至万物皆获得复兴之时，而每一时代总有神作为之特色，与其它时代有别〔
注1〕，但这只是单方面的行动，因在人方面，神向人亦有所要求，人故要向神的吩咐负
上责任，如此才能达成神的计划，所以历世历代属神的人皆可称为“神奥秘的管家”，
“所求于管家的，是要他有忠心”（林前4:1-2）。
过去与现在，不少人对“时代论”这神学课题仍有不少混淆不清，而致误解深种，进而
敌对、漫骂及摒弃，至为惋惜。本课试图解释“时代论”是一门正统的神学教义，对明
白整本圣经的神学信息、神对世人的要求与其管理世界的旨意，大有裨益。
二、“时代”的定义
“时代”一词表面看来似与时间有关，然而从圣经神学观点看，“时代”是一个“神的
管家法制”，兹从三方面探讨“时代”的定义。
A.英文的字义
“时代”（dispensation）乃从拉丁文“dispensatio”（意“分派”）演绎而来；由此
，“时代”这词可包含三个意义：1)分配工作的行动；2)管理工作的准则；3)要求尽职
的安排... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 俺建议
这个建议行不通啊。
首先，活着的人，8岁以下的不用受洗，8岁以上的，首先要明白福音，自己愿意受洗才行。
这个强迫不得任何人的，只要是活着的人，得尊重人家的选择权。
还有，受洗得经过持有神的权柄的人来进行。有亚伦圣职的和麦基洗得圣职的都可以--
就是说为人施洗的都是男子。我是姐妹，我可以撒种传道，浇水帮助人。要想受洗，联
系到我们教会，跟专职的传教士弟兄做一个课程讨论，完后自己决定要不要受洗。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 26
我们认为，所有其他基督徒教会，都或多或少有耶稣的福音，并且肯定所有基督徒的努
力。
但我们不认为，有任何一个组织，还有耶稣当初赐给门徒的权柄。很简单的分别，就是
没有先知和使徒的圣职了。
而我们教会，是通过约瑟史密，在1830年将圣职恢复了过来，并且恢复了耶稣基督的完
满的福音。详细经过，见教义与圣约，和教会历史
http://scriptures.lds.org/zh/dc/contents |
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j*******7
发帖数: 6300 | 27 兼听则明，偏信则暗。
http://www.cclw.net/book/jdjydl/index.html
如果有人觉得《基督教要义》用字过于严厉，那么他应该知道，用字严厉是那个时
代神学争论的特征与弱点。加尔文处在一个好辩的时代，抗议宗信徒正与罗马天主教展
开一场殊死战，有太多的事会激动人，使人失去耐心，而且都不是小事。不过我们只要
浏览一下路德为了与主张意志自由的伊拉斯墨*(Erasmus)辩论而写的《意志的枷锁》，
就会发现加尔文的用字和路德相比，还算是温和的哩！何况讲到文字严厉，当时恐怕没
有任何抗议宗信徒的著作能和罗马天主教针对抗议宗信徒所颁布的赶逐谕令和咒诅谕令
相比。
加尔文对日内瓦的影响之大，还有一封天主教徒狄撒尔斯(de Sales)写给萨伏衣(
Savoy)公爵的信函为证。他在这封信里说日内瓦是罗马天主教眼中异端的首都，应该要
镇压。他说
所有的异端都以日内瓦为他们宗教的避难所......。全欧洲再没有别的城市比它更
方便鼓励异端滋生了；它是法国、义大利、德国的门户，那里各国的人都有，例如义大
利人、法国人、德国人、波兰人、西班牙人、英国人，甚至更远的国家。此外，大... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28
biblical
of
你的理由根本不是我们教会所信的，所以你的指控也无效。为什么呢？
1）首先我们没有拒绝宇宙只有唯一真神--就是天父。约翰福音17：3
我们也并没有认为耶稣是被造的，而是他是天父的首生子，是这个世界的造物主，一切
是借着他造的。你说的并非我们的信仰。
2）我们并非相信努力行善就能自己救自己，救恩完全是神的恩典，只有神能救人，因
为人死了根本不能复活自己。相反我们行善是耶稣的榜样，是他的诫命之一，是我们对
神的感恩之心促成的。马太福音10：42
3）圣经一直是我们教会的标准经文。谁都可以读圣经，一本书本身并不存在权柄，权
柄是直接来自神，赐给神的儿子耶稣，然后他拣选赐给先知使徒，他的教会按照神治原
则按立赐予权柄的--圣经叫做priesthood.--就是圣职。见众多经文讲到圣职的：
http://www.chinese-bible.com/?mc=priesthood&searchlang=en&Submi |
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E*V
发帖数: 200 | 29 恩典福音书库 · 中文原创站点 全文阅读 章节目录 加入书架
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二. 当代教会的异端 3. 摩 门 教 (耶稣基督末世圣徒教会)
摩门教不能算是基督教
摩门教(Mormon)是一个极其复杂的基督教异端，算是一个包罗万有的宗教「万花筒
」。如今是以「耶稣基督末世圣徒教会」(Church of Jesus Christ of Letter-Day Sa
ints)之名称出现在世界各地。就信仰而言，它借用了基督教的术语，揉杂了神智论(Th
eosophy把宗教哲学化)、通灵术(Spiritism)、和各种异教的因素而成。就教制而言，它
集各家之大成，有所谓“麦基洗德的祭司圣职”，也有“亚伦的祭司圣职”；有主教，
也有教长；有使徒，也有先知；有会长，也有长老...总之应有尽有。如果它不是挂着「
耶稣基督末世圣徒教会」的招牌，借用了圣经的词汇和经文，早就应列为其它宗教如佛
教、道教、回教一样。其实，摩门教与回... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30 在海外的教会领袖和中国成员的常见问题解答
问：我是来自中国的教会成员，现在人住海外，准备回中国，应该与谁联系？
答： 请与本教会在中国的圣职领袖联系，他协助在中国的当地成员。我们称他为中国
行政单位（CAU）主任。他住在北京。他的电邮是：c****[email protected]。他会欢迎
你及回答你的问题，告诉你现有的主日聚会时间和地点，确定你的教籍所在地。
问：我是来自中国的教会成员，现在人住海外，当我回中国后，可否在国内参加主日聚
会？
答： 可以。教会在国内许多个城市都有主日聚会，由当地的圣职领袖主持，参加
的成员包括各种年龄、行业和家庭状况。 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 31 蒋介石，一个被多少人辱骂的名字，恰恰是领导中华民族走向民主宪政的旗手。无论你
怎么骂他，怎
么评论他，他创造的历史是无法泯灭的。他创造了那些历史？
第一，他主持的制宪国民大会制定了中华民国宪法，这部宪法曾经被美国国务卿马歇尔
，美国驻华大
使司徒雷登，以及思想家胡适，美国《时代》杂志评价为极为民主优秀的宪法。时代杂
志在1947年元
旦社论里说，不论共产党怎么辱骂，如果民主还有一丁点含义的话，这部宪法就是民主
宪法。共产党
说国民大会是国民党一党包办，可是中华民国宪法的第一条就是周恩来和张君劢建议提
出，国民党采
纳的。国民党为什么愿意听从共产党的建议？因为他们的确希望中国走向宪政。
第二，他在1947年开始施行宪政，在11月举行了全国大选。按照孙文设想，全国每县人
民选举一名
国民大会代表，500名（华侨为300名）自由选民即可推荐候选人，这一直接民选的伟业
是在国民政
府执政时期开始的。1947年11月21日，这是中国历史上最为伟大的一天，中国人民开始
行使神圣职
权，选举自己的代表。海外华人也选举了代表，芝加哥，纽约，旧金山都有华人投票选
举国民大会代
表。侨胞选代表，这在当时的... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 32 转自网络 作者：烧伤超人阿宝
当全国人民沉浸在五一假期时，周杰伦在西安进行商业演出，演出的点歌环节，有
一名粉丝多次高举灯牌、踩上椅子，挡住后面的视线，现场公安为维护秩序把她的灯牌
拿走。周杰伦对负责维持秩序的警察发飙，大声训斥：“这位公安，你不要乱丢我歌迷
的灯牌，有没有听到？”“嗨！我在跟你讲话有没有听到？你给我滚出去！”
周杰伦的一声“滚出去”，立刻得到现场歌迷的疯狂欢呼。而那位警察，就在全
场歌迷的“滚出去”的狂呼中，默默走了出去。
事后，周杰伦迫于压力，发微博向这位”安保人员“表示歉意。后又发视频致歉。
周杰伦致歉后，央视评论称，作为公众人物，说这样的重话不应该，但知错能改
，是个优质偶像，值得被这么多歌迷喜爱。同时提醒大家：对待互联网事件，让感性等
一等理性，让态度等一等真相。换位思考，善意理解。央视的评论，很快被人民日报和
公安部的官微转发。
此后，周杰伦粉丝团官微更是发表声明，称那些不肯原谅周杰伦的人是黑子，称周杰伦
不是圣人，谁规定公众人物不能犯错？
网上，无数周杰伦的粉丝疯狂的在为周杰伦辩护：人家杰伦是关心粉丝啊... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 33 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 3 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:56:30 2011, 美东)
《大隐》３
作者：血珊瑚
简介：
尼斯原以为踏上圣地之路的准备已经万无一失，没想到大小麻烦层出不穷，再次体
认到自己实力的低下外，为了解除危机，不得不冒险动用圣殿骑士团的力量……
另一方面，圣殿骑士团的高层预备召见尼斯，这个指示大出尼斯的预料之外，究竟
圣殿骑士团的高层有何打算？
人物介绍：
尼斯・荷特・康赛尔——男爵之子，母亲不详。
路克・塞巴斯蒂安・卡特伦・贝特曼——子爵次子，粗鲁，莽撞，
肯花钱。
伊斯特・辛格——子爵次子，擅长歌曲和各类艺术。
梅特洛・迪亚戈——贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，消息灵通。
帕尔姆・格拉鲁斯——贵族，没有爵位，打手，实力不错，有野心，一开始把其
他人看作是肥羊，后来渐渐融入圈子。
菲利... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 34 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: snowinwind (憨憨), 信区: paladin
标 题: 大隐 7
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:10:15 2011, 美东)
第一章 战战战
钢线包裹着血肉，两边洪流轰然撞在一起，喊杀声、哀号声、劈砍声、惨叫声、金
属交击声、骨头折断声，此起彼伏。
骑士和骑士对战，士兵和士兵厮杀。
最前排的士兵以手中大盾顶住对面的敌人，后面的士兵将长枪刺入盾牌之间的缝隙
，等到长枪拔出来的时候，枪头不是带着血，就是已经折断了。
战场另一角，玫瑰十字军锁在的右翼，情况稍微好一些。
这里并不是战场的焦点。
后面那两个牧师正不急不徐地替每一个人加持着神术。这个时候多一份力量都是好
的。
尼斯从胸前的袋子里淘出一张神术卷轴，这是一张非常特别的神术卷轴，外侧画着
一只金色的眼睛。
卷轴上笼罩着一层光芒，他早就被启动了。
尼斯猛然将它抖开，迎风一展，卷轴顿时射出刺眼的金光，转瞬间化作无数碎片，
就在卷轴粉碎的同时，他的眼睛里亮起一道光芒，光芒隐约组成一个神秘的法阵。
天空不再是蓝色，大地也不再是金色，全... 阅读全帖 |
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H***y
发帖数: 340 | 35 在天主教国家里，除英国和北欧国家外，先后皆有宗教裁判所活动。西班牙宗教裁
判所历时较久，凶残恐怖较著，不仅用来镇压异端，并用来迫害阿拉伯人和犹太人。
1483～1820年间，受迫害者达30余万人，其中1／3被判处火刑。16世纪中叶，教皇在罗
马建立最高异端裁判所。18、19世纪，西欧各国宗教裁判所先后被撤销。1908年教皇庇
护十世把罗马最高裁判所改为圣职部，主要职能是监视和处罚参加进步活动的教徒，查
禁各种进步书刊，革除教徒的教籍和罢免神职人员等。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 列宁斯大林的党国体制还通过广泛的政治宣传，“大树特树”列宁斯大林的个人崇拜和
个人迷信，以此来保持共产党对全国人民的政治控制。有一则笑话说爱迪生、希特勒和
耶稣相会于天庭，互相吹捧。耶稣说：“爱迪生在世上创造了不少物品，我不如他。”
爱迪生受宠若惊，慌不迭地说：“你是人世间的造物主，我哪能与你相比呀！惭愧，惭
愧。”耶稣听爱迪生这么一说，便对希特勒说：“那还是你行，我造的万物都给你砸了
，连我的后代犹太人都给你杀了一半。”希特勒若有所思地说：“我们三人都不要沾沾
自喜，你们看斯大林，他才真正叫行，你们造物、造人算什么，人家连神都造出来了。
”耶稣和爱迪生目瞪口呆！
本来，马克思恩格斯是反对个人迷信的。马克思在给德国政治活动家威廉•布洛
斯的信中说：“由于厌恶一切个人迷信，在国际存在的时候，我从来都不想公布那许许
多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂德的东西，我甚至从来也不予答复。偶尔答复，也
只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义者秘密团体时的必要条件是：摒弃章程中
一切助长迷信权威的东西。原来，拉萨尔的所作所为却恰恰相反。” 恩格斯也说：“
马克思和我，我们一直反对公开宣扬... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 38 想必到现在，大家受的气已经够了，根子就是矮子一贯的屁股路线在体育外交上的反映
！一切都是洋大人说的好说的对，咱不被洋大人说OK心里就不踏实。反映到体育上就是
扯淡的奥林匹克精神至上，是圣职，是圣经，一个字都动不得。体育比赛吃了亏也要吞
肚子里，跟洋大人争论坏了洋大人的心情，那还了得？对外受了洋大人的窝囊气不敢发
泄，对内就来迫害老百姓，先富摸石头下河，崇洋媚外移民外F捐款溜之大吉，那管洪
水滔天！奥运金牌第一，升官发财如意路，群众体育毫无油水可言，管他娘的全民健身
，增强人民体质！人民体质增强了，我先富还怎么欺压老百姓？运动员就是奴隶，我用
完了就扔，功劳归我，出了事情黑锅你来背！少数的得了奥运金牌的我还赏几块骨头，
其他的哪怕银牌都是丢我脸坏我升迁，我看你气都不打一处来，你还不有多远滚多远！
这样的屁股体育外交路线，最符合这帮反动当权派的利益！ |
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g*******1
发帖数: 6009 | 39 日本傻叉以为别人的设置都和你个汉奸一样啊?
我的第一个就是百度百科
山田乙三
求助编辑百科名片
山田乙三
日本陆军大将。毕业于军事学校和陆军大学。始在骑兵中供职，曾任骑兵联队长；后任
朝鲜军参谋、参谋本部课长。1934－1937年任参谋本部大学校长。1937年在侵华日军中
供职，任驻满洲日军师团长、军团长，1939年起任华中日本远征军队集群总司令官。
1944年7月起任关东军司令官。1945年关东军被苏军粉碎后，他竭力拖延向所属下达缴
械命令，后为苏军俘虏。1956年被遣送回国。
目录
简介
关东军司令
审判 展开
简介
关东军司令
审判 展开
编辑本段
简介
山田乙三
山田乙三 （1881.11.6－1965..7.18）日本昭和时期晋升的陆军大将。骑兵出身
。最后一任关东军司令。
军政生涯
长野县人，陆军经理官市川确第三子 山田贵之养子。从小接受到武士道精神的教
育和熏陶。曾就读于东京成城学校。1902年11月22日毕业于陆军士官学校第14期骑兵科
（702人中第125名），翌年6月26日授予骑兵少尉军衔，任骑兵第3联队附。参加日俄战
争。转战大连、沈阳等地。陆士教官。... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 40 【多维新闻】藏人行政中央（Central Tibetan Administration）司政洛桑森格（
Lobsang Sangay）日前在美国国会山网站撰文阐释其政治诉求，并借此希望美国国会继
续维持对藏人的财政援助项目，外交委员会就西藏问题举行听证，并呼吁奥巴马政府将
西藏问题纳入对华关系中的重要议题。
文章称：“我肩负着达赖喇嘛移交的政治责任，希望美国国会继续支持西藏问题的和平
解决。如果国会外交委员会针对西藏问题召开听证会，那将是极大帮助。美国国会已经
通过数个项目向西藏提供财政援助，这些项目的持续对西藏至关重要。最后，我呼吁美
国国会进一步鼓励中国政府，就和平解决西藏问题展开有意义的对话。”
洛桑森格还称，藏人行政中央一向反对藏民通过自焚这种极端方式进行抗议，但他同时
表示，支持西藏藏民的诉求，也即达赖喇嘛返回西藏，藏民获得自由，“是一种神圣职
责”。他说，藏区及流亡的藏民秉着民主与非暴力两大原则，挽救西藏独有的文化、宗
教和语言。
对于中国中央政府，文章称，中国政府为解决香港、澳门等问题提供了宪法框架，“但
在西藏问题上，中国领导层既没有动用可行的宪法框架，也没有表现出和平... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://www.cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid
有人说朝鲜和中国是两个根本不同的国家。这是立论者看到了中朝经济发展水平的巨大
差异。也有人说中国和朝鲜性质是一样的国家。这是立论者看到中朝两国都挂特色社会
主义之名，行专制主义统治之实。
如果说得准确些，应该说：朝鲜和毛泽东时代的中国更为相似。那个时代也就是习近平
不愿意否定的前30年。现列举两个社会百态一一比较：
*当时的两个社会主义国家都处于一党专制的极端状态——共产党领袖的一人独裁。区
别是金日成又进一步把一人独裁政治固化为由金氏家族世袭。而毛泽东无儿子可传，老
婆、侄子无能力控制政情，中国又回到一党专制的局面。
*中国有个“毛泽东思想”，朝鲜有金日成“主体思想”；中国有“大跃进”运动，朝
鲜有“千里马精神”。毛泽东、金日成既是国家最高主宰，又是精神世界的教父。金日
成更缺德一些，把朝鲜教父的圣职与世俗政权捆绑在一起，一并传之于子孙。
*毛泽东的经济政策失败造成和平环境大量民众饿死。类似的情况发生在金二世。两国
独裁者在自己亲手制造的国难之前表现却如出一... 阅读全帖 |
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c******h
发帖数: 4573 | 42 摩门其实就是个种族主义宗教，现在遮遮掩掩标榜普世。
摩门认为有色人种是罪人，是背叛上帝的人
1978年以前，有色人种在摩门教是不能担任圣职的 |
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f**o
发帖数: 12685 | 43 在中国信仰，需要勇敢。对我来说，追逐已经持续了很久。如果不是从红色的六十年代
终结算起，也自从见识了世间的所谓成就，一切就已开始。
我在路上行走已久。确实常与犹豫和怀疑相伴，只是没有回头。
借此我破坏了平衡的生命。任肌骨日复一日粗糙，我的心却径直向着年轻生长。它
抗拒衰老 ，滚烫得令我深深不安。而就在我体味和参悟着这一切时，耳际却听见人们
的质疑。
你怎么了？变得这么厉害？关系密切的朋友曾经问过，萍水相逢的外人也曾经问过
。开始多是朋友的好奇，后来也出现了敌意的纠缠。我的个人取道，由于文学的扩张，
变成了文人的话题，更变成了防范的社会危险。这种境遇启发着也强迫着回答。我拒绝
舆论煽动的强迫。但是我对启发暗暗惊喜。或许，已经到了对这个肮脏世界——解释介
绍的时候？而且面对着的， 更多的是严肃的讨论。
在黄土高原深处，那是著名的西海固，在一座清真寺里。我们谈天论地，沉浸在快
乐的气氛 中。突然，一位在贫瘠山地长大的满拉弟弟，那天他按捺不住久藏的疑问，
他粗鲁地问：“我们知道的，都是受苦的，都是穷人才抓教门，而你……我们不理解！
你，为什么信呢？”
在海外的大学，在研究伊斯兰文化的学者堆里，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 44 习近平：继承孙中山精神 为振兴中华继续奋斗(全文)
2016-11-11 10:38 新华网
纪念孙中山先生诞辰150周年大会于11月11日上午10时在人民大会堂举行。中共中央总
书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。中共中央政治局常委
、全国政协主席俞正声主持大会。
俞正声：
各位来宾，同志们，朋友们：纪念孙中山先生诞辰150周年大会，现在开始。
请全体起立，唱《中华人民共和国国歌》。
请坐下。
出席今天大会的有：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志，中共中央
政治局常委李克强、刘云山、王岐山、张高丽同志。
出席大会的还有：在京党和国家领导同志，中央军委委员，中央党政军群各部门和北京
市负责同志，各民主党派中央、全国工商联负责同志及在京常委，无党派人士代表，全
国人大在京常委及部分全国人大代表，全国政协在京常委及部分全国政协委员，民族、
宗教界和社会团体代表，外国驻华使节，孙中山先生亲属代表，香港、澳门、台湾有关
人士代表及海外来宾，首都各界群众代表，解放军、武警部队官兵代表等。
现在，请中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志发表重要讲话。
... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 45 恩
在中华人民共和国在文化大革命初期，以大中学生红卫兵为主力进行的破四旧，立四新
，即“破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，树立新思想、新文化、新风俗、新习惯
”相标榜的社会运动，其伴随着红卫兵运动的兴起而席卷了中国大陆。
沙甸位于开远县、个旧县和蒙自县的中心交汇点，地理位置极其重要。文革期间，全国
武斗之风胜行，对宗教亦实行高压政策。包括伊斯兰教在内的佛教、基督教、道教等诸
教圣职者及信徒皆受批斗，宗教场所受到冲击。红卫兵禁止回民参加礼拜，查抄焚毁伊
斯兰教典籍，批斗阿訇及穆斯林。
1968年3月，“云南省革命委员会”成立，对民众大肆抓捕、揪鬥。被迫害民众逃往沙
甸，造反派称沙甸是“反革命基地”，并宣称要武力清扫。[2]同年12月，“云南省革
命委员会一、二号文件宣传队”（支左部队）进村，大肆搜查外地民众，进行残酷批斗
。并驻扎于沙甸大清真寺，“宣传队”在清真寺中吃猪肉，猪骨头丢在水井，宣称“信
教就是反对马列主义、毛泽东思想，就是反对党的领导”。
我告诉你直接原因：
还是因为左屄思想，红卫兵说了：你回民礼拜 信真主 就是公然挑衅文化大革命，共产
党是无神论，马列主义是无神论，你礼拜... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 46 作者：知乎用户
链接：https://www.zhihu.com/question/21052760/answer/48918053
来源：知乎
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一、并不浪漫的城堡生活
咳咳，言归正传，对于中世纪的欧洲，大家都有着怎样的印象？
通过小时候读过的《格林童话》和《安徒生童话》，以及成年之后看过的无数好莱坞大
片，现代人对于中世纪欧洲，大致上应该会有着这样的浪漫联想：
——宏伟华丽的城堡、盔甲明亮的骑士、热情如火的贵妇、优雅羞涩的公主、披着黑袍
或紫袍的女巫、躲在墓地里的吸血鬼、在月光下变身嚎叫的狼人……诶诶？好像有些什
么奇怪的东西混进来了？
嗯，为了严肃起见，在谈论中世纪欧洲的风貌之前，最好还是先把女巫、吸血鬼、狼人
这些不科学的奇幻产物在第一时间就排除掉——天晓得这些神奇的家伙会不会在自家壁
炉里开了一道时空门，只要往身上撒一把奇怪的药粉，然后猫腰往壁炉里一钻，就能跑
到二十一世纪的巴黎香榭丽舍大道买新款时装呢？
就现实世界而言，中世纪欧洲的主旋律就是骑士与城堡，而穿越的旅途也必然围绕这两
者展开——诸位主角们之所以... 阅读全帖 |
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b*******y
发帖数: 4304 | 47 驻扎在东南沿海某空军基地的107 师是一支战功卓著的王牌英雄部队，进入新的历史
时期，又被
军委和空军定为首批快速反应机动作战部队，率先装备了我军最新型的“蓝鲨”战斗机。
1999年初春，当惊蛰的第一声霹雷炸响之时，107 师又赢得了新的辉煌──因连续
保证10年飞行
安全而被上级命名为“安全红旗师”。这个新的亮点吸引得各级领导和各大新闻媒体的
记者纷至沓来，
全师上下也都为此而兴奋地忙碌着、准备着。
恰在此时，上级突然组织的“歼字99”演习使得107 师暴露出诸多问题。倘若不是
新任师长萧广
隶果断指挥并运用特技地靶攻击的战法挽回颓势，一场大规模的陆、空联合演习便毁在
107师的手
里。
一个王牌的新装备部队、一个刚刚受到命名的安全红旗师、一个空军首批的快速反
应部队，却不
能做到“首战用我，用我必胜”，甚至一场演习都不能胜任，引起萧广隶和新任政委季
浩苏的深深思
索。问题究竟在哪里？！透过蛛丝马迹，尤其通过调看以往训练的“飞参”，萧广隶和
季浩苏震惊了：
原来，前任领导班子，特别是前任师长、现在的副军长梁云翰为了保住107 师的虚假的
辉煌，为了
10年安全的荣誉，乃至为了个人的政... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 8869 | 48 你说的有道理。基督文化的内核有相似性。但是也不要忘了美国立国的核心不是基督信
仰，而是“self government”。 这和新教的独立性和分散性高度重合。
随便google了一下，天主教是一个高度自上而下的组织，和“self governance"简直背
道而驰，那组织严密的吓人。我现在完全可以理解为什么早期新教美国人如此排斥天主
教徒。
“组织——天主教会是一个爱的大家庭，为完成耶稣交付的传教使命，当有组织和制度。
圣统制：耶稣为使教会成长设立了各种职务:主教及其助手、司铎(神 父)、执事。主教
是使徒的继承者，教宗(罗马主教)是使徒之长伯铎的继承者，也是今天世界主教团的首
领，共同为教会服务。教宗、主教、司铎和执事称为圣职人，教会其他成员称为信友或
平信徒.。
行政组织：在历史的演变和教会发展的过程中，教会形成了一个超国家，超种族的组织
，以教宗为元首，和辅助他的各机构，而成的中枢组织一教廷，它处理普世教会事务。
天主教在世界各国和地区，均有地区组织，领导当地教会事务和发展。
中枢组织：教宗为普世教会元首，他和教廷，享有国际承认的独立主权，并与各国互换
使节。教廷各部会，是辅助... 阅读全帖 |
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