h*****r
发帖数: 1864 | 1 “打得不错。”孙翔居然也像个队长样，对下场回到准备席的邱非勉励了一番。邱
非笑了笑，没有说什么便回到了自己的座位，目光，却是投向嘉世的比赛席。在场上，
他们没有任何言语的交流，所有的一切，都化为对角色的操作，攻击、防御、移动、闪
避，这一场比赛，邱非已经竭尽全力，虽然最终还是输了，但是是比赛总会有输赢，这
一次是输了，但（下）一次一定会赢，无论对手是谁。
孙翔勉励完了自家选手，随手扫了一眼兴欣这边，忽然提高了音量：“就是有点遗
憾，你居然留了个半血的叶秋给我，这样赢了也会被人说我胜之不武啊！没办法，看来
只能快速一点解决啦！”
陈果真是鼻子都气歪了，这要手里有点顺手的东西非得丢过去不可。孙翔叫嚣完这
句就趾高气扬地朝着比赛席走去了，电视转播中的潘林和李艺博，这时也开始了对双出
方出场阵容名单的点评。
“孙翔是第三个出战，那从这里看的话，嘉世擂台赛的战略意图应该很明显了，就
是要在三局内解决战斗，至少拿下三个人头分。”潘林说道。
“嗯，目前的新赛制的话，三个人头分的话在团队赛里才算是有一定的优势；两个
人头只能算是领先一步，至于只是一个人头分进入团队赛，那和没有也没多大区别了，
在团队赛... 阅读全帖 |
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h*****r
发帖数: 1864 | 2 “打得不错。”孙翔居然也像个队长样，对下场回到准备席的邱非勉励了一番。邱
非笑了笑，没有说什么便回到了自己的座位，目光，却是投向嘉世的比赛席。在场上，
他们没有任何言语的交流，所有的一切，都化为对角色的操作，攻击、防御、移动、闪
避，这一场比赛，邱非已经竭尽全力，虽然最终还是输了，但是是比赛总会有输赢，这
一次是输了，但（下）一次一定会赢，无论对手是谁。
孙翔勉励完了自家选手，随手扫了一眼兴欣这边，忽然提高了音量：“就是有点遗
憾，你居然留了个半血的叶秋给我，这样赢了也会被人说我胜之不武啊！没办法，看来
只能快速一点解决啦！”
陈果真是鼻子都气歪了，这要手里有点顺手的东西非得丢过去不可。孙翔叫嚣完这
句就趾高气扬地朝着比赛席走去了，电视转播中的潘林和李艺博，这时也开始了对双出
方出场阵容名单的点评。
“孙翔是第三个出战，那从这里看的话，嘉世擂台赛的战略意图应该很明显了，就
是要在三局内解决战斗，至少拿下三个人头分。”潘林说道。
“嗯，目前的新赛制的话，三个人头分的话在团队赛里才算是有一定的优势；两个
人头只能算是领先一步，至于只是一个人头分进入团队赛，那和没有也没多大区别了，
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M********n
发帖数: 4650 | 3 果然……
局面的发展并没有出乎宋奇英的意料，从曾信然不稳重的使用强力膝袭急进撕裂了
平衡后，他就已经预见到了这样的场面。果不其然，叶修趁着宋奇英的拳法家还需赶路
，将德里罗一通爆扁，此时已经飘然退开。
曾信然面红耳赤，即便是对大神，被一个影分身术这样轻而易举地骗到实在也太不
应该了。自己有些太兴奋了，要冷静啊！曾信然深呼吸。
曾信然这一刻冷静下来了，但是他的搭档，一直劝他不要太急进的宋奇英却好像失
去了冷静，长河落日不顾一切地猛冲向了君莫笑。
“喂，慢慢来啊！”这一次，轮到曾信然提醒宋奇英了。
宋奇英真是哭笑不得。此一时，彼一时啊！快还是慢，无非就是节奏上的变化，没
有说任何时间都需要慢或是快的道理，都是审时度势拿出最合适的节奏。自己的拳法家
自开场以来好容易得到最贴近君莫笑的机会，这个时候放慢，那不是眼睁睁的让机会溜
走？这个时候怎么能慢呢？倒是你，应该快些起身配合着发起冲击啊，你的流氓现在还
在攻击距离内呢！
只可惜曾信然此时正在让自己冷静，他冷静地注视着君莫笑退走，他冷静地注视着
长河落日猛冲上去，他冷静地提醒着宋奇英要冷静... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一千三百一十二章 及时
“来了！”贺武战队的频道里，武帅大叫着。[1]他们集火海无量，就是想引君莫笑过
来。
送走了乔一帆的一寸灰？这个结果他们可有点不满足，嘴上说得挺强大，但事实上
对于少了一人的兴欣，他们还是有所顾忌。但是如果能把君莫笑送出比赛的话，那么这
场比赛一定板上钉钉的胜利。
围攻海无量，就是引诱叶修来救，他们真正的目标，是君莫笑来着。
“准备！”武帅令下，贺武战队众人对海无量的攻击假腥腥的，都等着时机一到就
朝别端扑呢！
“有诈！”这点门道，实在骗不过方锐这个猥琐王，立即在兴欣频道出言提示。
“不怕！”叶修却是如此回道，君莫笑，继续中上。
“转！”武帅一声令下，贺武战队朝着他们盼望的目标猛围上去。
转眼，被围的不是海无量，而是君莫笑了。
“怕了没？”方锐频道里叫着，这下到他反救君莫笑了。可是贺武战队围他是虚，
围君莫笑才是真，此时的包围，看起来更加坚固。
能行吗？
方锐心里问了仔细一下，观察着贺武的阵形，寻找着和叶修里应外合的机会。结果
轰一声响，贺武那的坚固的包围圈，一人直接就被君莫笑一个... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一千三百七十三章 顶尖水准
堂堂正正地分出胜负么？
比起魏琛，陈果当然还是更加相信苏沐橙的话。不过话说回来，这个堂堂正正和没
下限之间是如何界定，陈果从比赛里还真不是特别看得出来。
十字军审判！
正这时，白庶猛然开了大招，极近的距离，潮汐却是以冲锋的速度直撞过去，手里
的骑士剑和盾牌一起挥舞着。
弧光闪！
君莫笑带着一抹寒光掠开。
但是十字军审判并不是无法控制方向的，君莫笑向右一掠的同时，白庶已经让潮汐
也朝左路切上。
十字军审判的速度和冲锋相同，并不会输给弧光闪，第一段虽然打空，但第二段转
眼就又朝君莫笑砸了过来。
冲锋！
叶修再次使出移动技能，君莫笑变向再跑，避过了第二段。
冲撞刺击！
影分身术！
滑铲！
叶修移动技能不断，但君莫笑始终未能摆脱潮汐。白庶的操作既快又准，每次都能
让潮汐的十字军审判及时调整跟上。观众目瞪口呆，就看着两个角色眼花缭乱地在小范
围内变向奔走。叶修那边用到的明明是不同系不同职业的数个技能，可是一气呵成地让
人几乎一不敢相信这是多个技能的连续使用，实在是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一千三百八十四章 混太熟
对于陈果的吐槽兴欣诸位一笑置之。
得奖固然高兴，但此时的兴欣战队还没到可以高兴的时候。备战季后赛他们要做的
事还挺多。尤其是对新装备的适应。
伪银装40件！
最后这一周，兴欣技术部加工加点，赶在38轮比赛结束后完成了手头的最后四件银
装开始。将兴欣的伪银装数量堆砌到了40件。
相比起正经银装，伪银装更像是一次性用品，暂时缓解兴欣装备方面的不足，但没
有可持续发展的空间。如此的耗费，让陈果挺心疼的。不过她也清楚以兴欣的状况，不
使用些非常手段，不可能在短时间内提升这种硬件水平。其他战队都是数年的积累，兴
欣再能干，也不可能在这短短一两年里就达到豪门水准。所以他们只能用这种看起来有
些短视的法子。
好在这些消耗触及到的最珍贵材料并不多，总算也没有和兴欣的正经银装开发有所
冲突。
而唯一一件正经提升到80级的装备：千机伞。
装备需要等级减5。这一属性终于是被成功地做了出来，而且是分布在了千机伞的
每一种形态上。而每一种形态的基本属性，明显已是超越75级银装一个档次，附加属性
也小有提升。而千机伞的形态，在50... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 7 千机伞 is too BT now.
It must worth 10 mil.
" 而唯一一件正经提升到80级的装备：千机伞。
装备需要等级减5。这一属性终于是被成功地做了出来，而且是分布在了千机伞的
每一种形态上。而每一种形态的基本属性，明显已是超越75级银装一个档次，附加属性
也小有提升。而千机伞的形态，在50级成型时拥有盾、战矛、步枪、太刀、战镰、法杖
、忍刀、东方棍、骑士剑这九种形态，同时具备机械师的机械箱功能。
这之后的提升，在形态变化上都延续着这种变化特征。直至这一次，在从70级直接
跳成80级的过程中，关榕飞成功再给千机伞添加了新的变化形态。
在东方棍的拆解形态基础上，千机伞可以再变暗夜系的双剑。
支撑伞面的伞骨可以抽卸。而后装备于手腕成为格斗系的爪类武器。
伞面收起，呈扇面横切开，列于伞杆之上，形状古怪，看似巨斧，但事实上却是剑
系的大剑。
以上三种形态，再加千机伞旧有的九种，共计十二种形态。关榕飞确实是装备研究
方面的天才型人物，千机伞。他没有原封不动地照搬开发者的思路。因为他看得出开发
者的思路是止于50级的。50... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 8 比赛正式开始。
对于主场用图，莫凡当然也不陌生，开局后很迅速，很娴熟地从侧路迂回了，选择
了和上一局叶修一样的右路。
而黄少天，也是同上一局一样的，直接中路切上。所不同的是，这一次黄少天可远
没有上一局那么沉默，比赛刚一开始，就和莫凡欢乐地聊了起来。嗖嗖嗖嗖刷了得有满
一页，却连莫凡的一个标点符号或是表情的回应都没有得到。
“哎呀，好沉默啊，怎么一句话都不说？新人不要紧张啊，就把这当平常比赛打好
了，适当聊天是可以放松心情的哟！”黄少天像个慈祥的前辈，敦敦善诱着新人，但是
夜雨声烦手中冰雨的锋芒，却时不时在闪耀着。电子大屏幕上黄少天的视角不住地调整
着，特别小心地在意着沿途的两端。众人毫不怀疑当他遇到莫凡的毁人不倦时，立即就
会收起他所有的仁慈。
而这张兴欣主场选图的风格，几局之后大家都已经有了一定的认识了。
地图结构说起来是比较简单。中间一条大道，直接将两队的刷新点对待，同时也成
了地图上的一道分界线。而后的左右，也即是东西两端，分别是两种地形结构，但同时
南北又有一定的对称。
像黄少天这样让角色直接走中间大道，两端将有很多的伏... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 9 风势不减，黄沙更加的漫天飞舞。
韩文清以一敌三，可不只是单纯地勇气。眼下的地势，这个他们霸图主场特意挑选
出来的地势，被他十分完美地利用着。流动的沙丘之上，大漠孤烟的行动明显比起兴欣
三位都要轻快敏捷。攻击时不时掀起的沙浪，以及制造出的沙体流动，对兴欣几位来说
都是很大的困扰。
方锐和苏沐橙凭借经验，本已适应目前沙丘的流动节奏，但也经不起韩文清这样一
再折腾变幻，他们相当的精力都要投注于脚下。至于唐柔就更辛苦了，她的荣耀经验有
所欠缺，更多的是靠反应和手速来应对，此时分担出去的精力就可怕了。
如此一来，以一敌三，韩文清竟然硬生生抵挡住了！
他并不需要战胜对手，只是在这里阻拦住三人的话，待霸图那边击杀了兴欣的小手
冰凉，可说大局已定。
这关键，兴欣几位当然也完全了解。叶修的君莫笑追击张新杰的石不转去了，已将
这里完全交付给了他们。只要突破之后保护起来治疗，和治疗形成掩护配合，治疗就可
以开始发挥作用，于是整体形成四打四，一方有治疗而一方没治疗，优劣立判。更致命
的是，另一端叶修单对单掐住了霸图的治疗……
看起来是中了神圣之火后别无选... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 10 果然……
局面的发展并没有出乎宋奇英的意料，从曾信然不稳重的使用强力膝袭急进撕裂了
平衡后，他就已经预见到了这样的场面。果不其然，叶修趁着宋奇英的拳法家还需赶路
，将德里罗一通爆扁，此时已经飘然退开。
曾信然面红耳赤，即便是对大神，被一个影分身术这样轻而易举地骗到实在也太不
应该了。自己有些太兴奋了，要冷静啊！曾信然深呼吸。
曾信然这一刻冷静下来了，但是他的搭档，一直劝他不要太急进的宋奇英却好像失
去了冷静，长河落日不顾一切地猛冲向了君莫笑。
“喂，慢慢来啊！”这一次，轮到曾信然提醒宋奇英了。
宋奇英真是哭笑不得。此一时，彼一时啊！快还是慢，无非就是节奏上的变化，没
有说任何时间都需要慢或是快的道理，都是审时度势拿出最合适的节奏。自己的拳法家
自开场以来好容易得到最贴近君莫笑的机会，这个时候放慢，那不是眼睁睁的让机会溜
走？这个时候怎么能慢呢？倒是你，应该快些起身配合着发起冲击啊，你的流氓现在还
在攻击距离内呢！
只可惜曾信然此时正在让自己冷静，他冷静地注视着君莫笑退走，他冷静地注视着
长河落日猛冲上去，他冷静地提醒着宋奇英要冷静... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 第一千三百一十二章 及时
“来了！”贺武战队的频道里，武帅大叫着。[1]他们集火海无量，就是想引君莫笑过
来。
送走了乔一帆的一寸灰？这个结果他们可有点不满足，嘴上说得挺强大，但事实上
对于少了一人的兴欣，他们还是有所顾忌。但是如果能把君莫笑送出比赛的话，那么这
场比赛一定板上钉钉的胜利。
围攻海无量，就是引诱叶修来救，他们真正的目标，是君莫笑来着。
“准备！”武帅令下，贺武战队众人对海无量的攻击假腥腥的，都等着时机一到就
朝别端扑呢！
“有诈！”这点门道，实在骗不过方锐这个猥琐王，立即在兴欣频道出言提示。
“不怕！”叶修却是如此回道，君莫笑，继续中上。
“转！”武帅一声令下，贺武战队朝着他们盼望的目标猛围上去。
转眼，被围的不是海无量，而是君莫笑了。
“怕了没？”方锐频道里叫着，这下到他反救君莫笑了。可是贺武战队围他是虚，
围君莫笑才是真，此时的包围，看起来更加坚固。
能行吗？
方锐心里问了仔细一下，观察着贺武的阵形，寻找着和叶修里应外合的机会。结果
轰一声响，贺武那的坚固的包围圈，一人直接就被君莫笑一个... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第一千三百七十三章 顶尖水准
堂堂正正地分出胜负么？
比起魏琛，陈果当然还是更加相信苏沐橙的话。不过话说回来，这个堂堂正正和没
下限之间是如何界定，陈果从比赛里还真不是特别看得出来。
十字军审判！
正这时，白庶猛然开了大招，极近的距离，潮汐却是以冲锋的速度直撞过去，手里
的骑士剑和盾牌一起挥舞着。
弧光闪！
君莫笑带着一抹寒光掠开。
但是十字军审判并不是无法控制方向的，君莫笑向右一掠的同时，白庶已经让潮汐
也朝左路切上。
十字军审判的速度和冲锋相同，并不会输给弧光闪，第一段虽然打空，但第二段转
眼就又朝君莫笑砸了过来。
冲锋！
叶修再次使出移动技能，君莫笑变向再跑，避过了第二段。
冲撞刺击！
影分身术！
滑铲！
叶修移动技能不断，但君莫笑始终未能摆脱潮汐。白庶的操作既快又准，每次都能
让潮汐的十字军审判及时调整跟上。观众目瞪口呆，就看着两个角色眼花缭乱地在小范
围内变向奔走。叶修那边用到的明明是不同系不同职业的数个技能，可是一气呵成地让
人几乎一不敢相信这是多个技能的连续使用，实在是... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 13 第一千三百八十四章 混太熟
对于陈果的吐槽兴欣诸位一笑置之。
得奖固然高兴，但此时的兴欣战队还没到可以高兴的时候。备战季后赛他们要做的
事还挺多。尤其是对新装备的适应。
伪银装40件！
最后这一周，兴欣技术部加工加点，赶在38轮比赛结束后完成了手头的最后四件银
装开始。将兴欣的伪银装数量堆砌到了40件。
相比起正经银装，伪银装更像是一次性用品，暂时缓解兴欣装备方面的不足，但没
有可持续发展的空间。如此的耗费，让陈果挺心疼的。不过她也清楚以兴欣的状况，不
使用些非常手段，不可能在短时间内提升这种硬件水平。其他战队都是数年的积累，兴
欣再能干，也不可能在这短短一两年里就达到豪门水准。所以他们只能用这种看起来有
些短视的法子。
好在这些消耗触及到的最珍贵材料并不多，总算也没有和兴欣的正经银装开发有所
冲突。
而唯一一件正经提升到80级的装备：千机伞。
装备需要等级减5。这一属性终于是被成功地做了出来，而且是分布在了千机伞的
每一种形态上。而每一种形态的基本属性，明显已是超越75级银装一个档次，附加属性
也小有提升。而千机伞的形态，在50... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 14 千机伞 is too BT now.
It must worth 10 mil.
" 而唯一一件正经提升到80级的装备：千机伞。
装备需要等级减5。这一属性终于是被成功地做了出来，而且是分布在了千机伞的
每一种形态上。而每一种形态的基本属性，明显已是超越75级银装一个档次，附加属性
也小有提升。而千机伞的形态，在50级成型时拥有盾、战矛、步枪、太刀、战镰、法杖
、忍刀、东方棍、骑士剑这九种形态，同时具备机械师的机械箱功能。
这之后的提升，在形态变化上都延续着这种变化特征。直至这一次，在从70级直接
跳成80级的过程中，关榕飞成功再给千机伞添加了新的变化形态。
在东方棍的拆解形态基础上，千机伞可以再变暗夜系的双剑。
支撑伞面的伞骨可以抽卸。而后装备于手腕成为格斗系的爪类武器。
伞面收起，呈扇面横切开，列于伞杆之上，形状古怪，看似巨斧，但事实上却是剑
系的大剑。
以上三种形态，再加千机伞旧有的九种，共计十二种形态。关榕飞确实是装备研究
方面的天才型人物，千机伞。他没有原封不动地照搬开发者的思路。因为他看得出开发
者的思路是止于50级的。50... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 15 比赛正式开始。
对于主场用图，莫凡当然也不陌生，开局后很迅速，很娴熟地从侧路迂回了，选择
了和上一局叶修一样的右路。
而黄少天，也是同上一局一样的，直接中路切上。所不同的是，这一次黄少天可远
没有上一局那么沉默，比赛刚一开始，就和莫凡欢乐地聊了起来。嗖嗖嗖嗖刷了得有满
一页，却连莫凡的一个标点符号或是表情的回应都没有得到。
“哎呀，好沉默啊，怎么一句话都不说？新人不要紧张啊，就把这当平常比赛打好
了，适当聊天是可以放松心情的哟！”黄少天像个慈祥的前辈，敦敦善诱着新人，但是
夜雨声烦手中冰雨的锋芒，却时不时在闪耀着。电子大屏幕上黄少天的视角不住地调整
着，特别小心地在意着沿途的两端。众人毫不怀疑当他遇到莫凡的毁人不倦时，立即就
会收起他所有的仁慈。
而这张兴欣主场选图的风格，几局之后大家都已经有了一定的认识了。
地图结构说起来是比较简单。中间一条大道，直接将两队的刷新点对待，同时也成
了地图上的一道分界线。而后的左右，也即是东西两端，分别是两种地形结构，但同时
南北又有一定的对称。
像黄少天这样让角色直接走中间大道，两端将有很多的伏... 阅读全帖 |
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发帖数: 4650 | 16 风势不减，黄沙更加的漫天飞舞。
韩文清以一敌三，可不只是单纯地勇气。眼下的地势，这个他们霸图主场特意挑选
出来的地势，被他十分完美地利用着。流动的沙丘之上，大漠孤烟的行动明显比起兴欣
三位都要轻快敏捷。攻击时不时掀起的沙浪，以及制造出的沙体流动，对兴欣几位来说
都是很大的困扰。
方锐和苏沐橙凭借经验，本已适应目前沙丘的流动节奏，但也经不起韩文清这样一
再折腾变幻，他们相当的精力都要投注于脚下。至于唐柔就更辛苦了，她的荣耀经验有
所欠缺，更多的是靠反应和手速来应对，此时分担出去的精力就可怕了。
如此一来，以一敌三，韩文清竟然硬生生抵挡住了！
他并不需要战胜对手，只是在这里阻拦住三人的话，待霸图那边击杀了兴欣的小手
冰凉，可说大局已定。
这关键，兴欣几位当然也完全了解。叶修的君莫笑追击张新杰的石不转去了，已将
这里完全交付给了他们。只要突破之后保护起来治疗，和治疗形成掩护配合，治疗就可
以开始发挥作用，于是整体形成四打四，一方有治疗而一方没治疗，优劣立判。更致命
的是，另一端叶修单对单掐住了霸图的治疗……
看起来是中了神圣之火后别无选... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 17 第一千五百八十三章 苍白的盾形态
这点微妙，普通观众根本不知，在他们看来两人的角色总算是相遇了，叶修抢先攻
击，而周泽楷机敏地利用地形闪避。
旁观的高手则知道这是叶修精心站位后制造的先机，但是真正体会到这其中微妙的
，却只有场上二人。
两枪！
相遇，在自己还没来及做出操作的状况下，对方已经打出了两枪。
周泽楷所拥有的并不只是华丽的操作。被称为荣耀第一人的他没有因此而骄傲，但
是也不会太过于谦虚。因为无论谦虚还是骄傲，都有可能导致在场上的判断发生偏差。
周泽楷拥有一份清醒的自信，以此来对场上形势做出判别。
自己还没来及反应，对方已经出了两枪！
这不是一次普通的巧遇。
这就是周泽楷在这一瞬间立即得出的结论，他并不像场外职业选手一样通过鸟瞰视
角知道君莫笑的站位思路，但是他用他的方式，在场上立即也判断出了“叶修占据着先
手”这一结论。
所以一枪穿云没有停步，没有反击，甚至连丁点的犹豫和迟疑都没有，就那么一闪
而过。
两枪之后的君莫笑，立即失去了目标。
好家伙！
叶修心中也赞叹了一下。
... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 18 这点微妙，普通观众根本不知，在他们看来两人的角色总算是相遇了，叶修抢先攻
击，而周泽楷机敏地利用地形闪避。
旁观的高手则知道这是叶修精心站位后制造的先机，但是真正体会到这其中微妙的
，却只有场上二人。
两枪！
相遇，在自己还没来及做出操作的状况下，对方已经打出了两枪。
周泽楷所拥有的并不只是华丽的操作。被称为荣耀第一人的他没有因此而骄傲，但
是也不会太过于谦虚。因为无论谦虚还是骄傲，都有可能导致在场上的判断发生偏差。
周泽楷拥有一份清醒的自信，以此来对场上形势做出判别。
自己还没来及反应，对方已经出了两枪！
这不是一次普通的巧遇。
这就是周泽楷在这一瞬间立即得出的结论，他并不像场外职业选手一样通过鸟瞰视
角知道君莫笑的站位思路，但是他用他的方式，在场上立即也判断出了“叶修占据着先
手”这一结论。
所以一枪穿云没有停步，没有反击，甚至连丁点的犹豫和迟疑都没有，就那么一闪
而过。
两枪之后的君莫笑，立即失去了目标。
好家伙！
叶修心中也赞叹了一下。
只这么一个瞬间，周泽楷就已经洞... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 19 电光波动阵，圆旋波动剑。
最低阶最弱小的召唤兽哥布林当然是抗不住这么两记凌厉的攻击。可是这又有何意
义？上帝视角的观众们全都看清真切，君莫笑一开始就不在电光波动阵的攻击范围内，
而待电光朝着哥布林打出后，君莫笑飞快结印，立即以影分身术开始了偷袭，真身直接
闪至无浪身侧。
但是！
无浪扫出那记圆旋波动剑的银武天链竟然没在扫出后停顿，而是顺势再朝斜侧里一
撩，剑上杀意凝转，撕裂虚空，竟是一记裂波斩就直朝着近身偷袭的君莫笑斩了去。
叶修也是吃了一惊，这君莫笑刚刚才落足裂波斩已斩到，根本不及闪避。格挡？攻
击招架？没有用，裂波斩是带抓取判定的技能，就是拿面盾牌堵上去，也会被裂波斩的
剑意波动给锁住产生伤害。挡折技倒是可破，但是挡拆技讲究时机，此时才出招却已经
有些迟了。
竟然无解？
观众，甚至包括很多职业选手在这一刻都觉得这一记裂波斩是无解了，结果就见君
莫笑手臂一挥，竟也带出了一抹剑光，光中流转着魔剑士特有的波动之力，和无浪斩来
的这一剑几无两样，竟然也是一记裂波斩，裂波斩对裂波斩！
两道带着剑意的剑光绞杀在了一起。
同... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 20 第一千五百八十三章 苍白的盾形态
这点微妙，普通观众根本不知，在他们看来两人的角色总算是相遇了，叶修抢先攻
击，而周泽楷机敏地利用地形闪避。
旁观的高手则知道这是叶修精心站位后制造的先机，但是真正体会到这其中微妙的
，却只有场上二人。
两枪！
相遇，在自己还没来及做出操作的状况下，对方已经打出了两枪。
周泽楷所拥有的并不只是华丽的操作。被称为荣耀第一人的他没有因此而骄傲，但
是也不会太过于谦虚。因为无论谦虚还是骄傲，都有可能导致在场上的判断发生偏差。
周泽楷拥有一份清醒的自信，以此来对场上形势做出判别。
自己还没来及反应，对方已经出了两枪！
这不是一次普通的巧遇。
这就是周泽楷在这一瞬间立即得出的结论，他并不像场外职业选手一样通过鸟瞰视
角知道君莫笑的站位思路，但是他用他的方式，在场上立即也判断出了“叶修占据着先
手”这一结论。
所以一枪穿云没有停步，没有反击，甚至连丁点的犹豫和迟疑都没有，就那么一闪
而过。
两枪之后的君莫笑，立即失去了目标。
好家伙！
叶修心中也赞叹了一下。
... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 21 这点微妙，普通观众根本不知，在他们看来两人的角色总算是相遇了，叶修抢先攻
击，而周泽楷机敏地利用地形闪避。
旁观的高手则知道这是叶修精心站位后制造的先机，但是真正体会到这其中微妙的
，却只有场上二人。
两枪！
相遇，在自己还没来及做出操作的状况下，对方已经打出了两枪。
周泽楷所拥有的并不只是华丽的操作。被称为荣耀第一人的他没有因此而骄傲，但
是也不会太过于谦虚。因为无论谦虚还是骄傲，都有可能导致在场上的判断发生偏差。
周泽楷拥有一份清醒的自信，以此来对场上形势做出判别。
自己还没来及反应，对方已经出了两枪！
这不是一次普通的巧遇。
这就是周泽楷在这一瞬间立即得出的结论，他并不像场外职业选手一样通过鸟瞰视
角知道君莫笑的站位思路，但是他用他的方式，在场上立即也判断出了“叶修占据着先
手”这一结论。
所以一枪穿云没有停步，没有反击，甚至连丁点的犹豫和迟疑都没有，就那么一闪
而过。
两枪之后的君莫笑，立即失去了目标。
好家伙！
叶修心中也赞叹了一下。
只这么一个瞬间，周泽楷就已经洞... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 22 电光波动阵，圆旋波动剑。
最低阶最弱小的召唤兽哥布林当然是抗不住这么两记凌厉的攻击。可是这又有何意
义？上帝视角的观众们全都看清真切，君莫笑一开始就不在电光波动阵的攻击范围内，
而待电光朝着哥布林打出后，君莫笑飞快结印，立即以影分身术开始了偷袭，真身直接
闪至无浪身侧。
但是！
无浪扫出那记圆旋波动剑的银武天链竟然没在扫出后停顿，而是顺势再朝斜侧里一
撩，剑上杀意凝转，撕裂虚空，竟是一记裂波斩就直朝着近身偷袭的君莫笑斩了去。
叶修也是吃了一惊，这君莫笑刚刚才落足裂波斩已斩到，根本不及闪避。格挡？攻
击招架？没有用，裂波斩是带抓取判定的技能，就是拿面盾牌堵上去，也会被裂波斩的
剑意波动给锁住产生伤害。挡折技倒是可破，但是挡拆技讲究时机，此时才出招却已经
有些迟了。
竟然无解？
观众，甚至包括很多职业选手在这一刻都觉得这一记裂波斩是无解了，结果就见君
莫笑手臂一挥，竟也带出了一抹剑光，光中流转着魔剑士特有的波动之力，和无浪斩来
的这一剑几无两样，竟然也是一记裂波斩，裂波斩对裂波斩！
两道带着剑意的剑光绞杀在了一起。
同... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 23 方明华察觉了兴欣的意图，心里顿觉不妙。他当然相当清楚他们轮回角色的机动能
力。按理来说，刺客、战斗法师，还有周泽楷的神枪手，这些职业的机动力都是相当不
错的。场上角色，也就他的笑歌自若和江波涛的无浪要稍逊一筹。
结果现在，他的笑歌自若是完全不用自己跑动了，叶修的君莫笑和唐柔的寒烟柔，
在高速移动中交替使用着一些吹飞和击退效果的技能帮他代步，笑歌自若现在移动的，
比他自己落地疾跑还要快。
这两人，再加上苏沐橙对他们身后追兵的干扰，以及一有空闲就会助攻他们这边的
配合，形成了一个非常完整的套路。
战斗法师和枪炮师的职业组合？
叶修和苏沐橙这对最佳搭档？
此时全都囊括在了这个套路中，默契、严谨！轮回吴启的残忍默静，开了笑行技能
后疾跑，竟然也只能是追得比较紧而已。孙翔的一叶之秋没有无属性炫纹的加持，明显
就要逊色许多。江波涛的无浪更不用说了，他已是被越甩越远，处境颇有些尴尬。
“真是有胆色啊！！”职业选手此时议论纷纷，兴欣所采取的方式，明显有些出乎
他们的意料。
总决赛，尤其是决胜局，大家总是会特别谨慎小心，所以才有“大赛无名局... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 24 21:1 耶和华对摩西说，你告诉亚伦子孙作祭司的说，祭司不可为民中的死人沾染自己，
21:2 除非为他骨肉之亲的父母，儿女，弟兄，
21:3 和未曾出嫁，作处女的姊妹，才可以沾染自己。
21:4 祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。
21:5 不可使头光秃，不可剃除胡须的周围，也不可用刀划身。
21:6 要归神为圣，不可亵渎神的名，因为耶和华的火祭，就是神的食物，是他们献的
，所以他们要成为圣。
21:7 不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归神为圣。
21:8 所以你要使他成圣，因为他奉献你神的食物，你要以他为圣，因为我使你们成圣
的耶和华是圣的。
21:9 祭司的女儿若行淫辱没自己，就辱没了父亲，必用火将她焚烧。
21:10 在弟兄中作大祭司，头上倒了膏油，又承接圣职，穿了圣衣的，不可蓬头散发，
也不可撕裂衣服。
21:11 不可挨近死尸，也不可为父母沾染自己。
21:12 不可出圣所，也不可亵渎神的圣所，因为神膏油的冠冕在他头上。我是耶和华。
21:13 他要娶处女为妻。
21:14 寡妇或是被休的妇人，或是被污为妓的女人，都不可娶，只可娶本民中的处女 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 25 第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理，永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口，这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里，处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间（不包括不列颠群岛），基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端，以“真正的教会”（名目繁多不可胜计）的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话，”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到，“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是，仅仅因为被屠宰的是男人和女人，就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑，”卡斯特利奥感叹他说：“在世界历史上是否有过这样的时
代，象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是，在几个世纪中，在无数件的暴行中间，常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行，却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 26 http://baike.baidu.com/view/176934.htm
史密斯和扬格以得到的"启示"选辑的《重价之珠》和《教义与圣约》亦被视为经典。摩
门教认为其首领可以受到神启，主张多神论，调和普救论与千禧年论。其特有的教义有
：上帝具有肉身，三位一体的各个位格彼此独立；亚当堕落使人得以繁衍和享乐；人在
生前以精灵形式存在，信仰与勇气较逊者则生为黑人；人若信奉摩门教，来生可进化为
永生之神，神乃人进化而成；基督的神性非其独具，他人亦能达此神性，道成肉身亦非
基督独有，因所有的人亦由精灵降世而取肉身；基督降世只救人复活，称义获救不能只
靠信仰基督和史密斯,还要靠自身的行为,靠服从本教仪规、忏悔和浸礼;基督再临统治
千年之后,人间将出现永恒天国。摩门教还认为基督教会都是叛教与腐化的教会,唯有摩
门教是真教会。主张在美国建立“锡安圣城”，实行新的社会制度，包括财产共有与多
妻制（对于取消多妻制内部仍有争议）。积极从事实业与政治活动,戒烟禁酒，但承认
娱乐、体育和教育的价值,强调秩序与道德完善。教制上不分圣职人员和平信徒。教徒8
岁受浸礼,以后随年龄增长逐步取得各级资格与职位，参加各社... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27
跟耶証不同的是，摩门教不是解经，而是有来自神的新的启示，圣经没有一句话说神不
再拣选先知，给予新的启示了，神是活的神，耶稣是活着的耶稣，他们要发言，谁能阻
拦呢？新的启示并没有否认使徒的作用，反而恢复了神的圣职组织和管理体系，（12使
徒，70人的组织）。这是在历史过程当中失去了的，基督教的现状正是如此，不是吗？
现在有哪一个教派还持有使徒的权柄？
如果想真正了解摩门经是否真如自己所宣称，就要亲自去调查研究，祷告求问上帝这是
否是真实的，不这样做，永远是道听途说。这是我自己的一点体会。我之前有几年就是
这样的状态。
我理解弟兄的立场，尊重您的选择。谢谢您真诚的讨论。
雅各书1：5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
这节经文是14岁的约瑟史密在对当时的宗教信仰感到无比困惑的时候，给予他极大的启发，导致他到树林里面祷告，才有后来翻译摩门经的事情。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 28
尽功用么？从埃及地出来多少人，就有多少人来事奉祂；在宝血底下多少人，事奉祂的
人也要有那么多。这是神原初的心意，后来因着以色列人的堕落，神就只拣选了亚伦这
一个支派。所以我并不觉得引用亚伦的祭祀制度是一个根据。
在天上为我们代求，并且祂知道我们一切的软弱，能够体恤我们。所以麦基洗德也与需
要恢复十二使徒，七十长老的根据不相干。
是叫人一排排坐下，很有秩序。而且，出去传福音也是叫门徒两两出去，也很有智慧。
需要长老，可是新约只提到长老的设立，并没有提到长老的废除。如果一个人当了长老
，但是他若是有野心，把主的工作变成了自己的工作，这样对主的工是一个亏损，而且
没有人能废除长老。我猜人都是有野心的，人都是有一些骄傲的，如果把一位弟兄明明
的摆在使徒或者长老的地位，那他实在需要主格外的恩典，来克服自己的野心和骄傲。
所以，我觉得使徒和长老是好，可是不必要让人都知道你的使徒，你是长老，只要默默
作一些使徒和长老应该作的就可以了。使徒和长老: 枰侵谑ネ街懈裢饫涂嗟模残
枰谥谌艘韵拢苑轮谌恕
与别人区分开来的点。因为若不是最基要的点，我觉得不应该作为一个区分宗派的因素
。当然，可能你们并没有把这... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29
我们教会把早期基督教圣职组织恢复了，据我所知，基督教圈子里面，只有我们教会具
有第一世纪的12使徒，70人领导的教会，只此一家。
信的呢，我嚼着还是一个耶稣，就是后来人的理论加了进来，还不止一个，太多了，造
成现在教派这么多。我走过很多的教派，还是有很多很好的基督徒的，在不同教派里面
都有。只要仔细聆听圣经里面耶稣的诫命和教导，跟随圣灵的引导，不管什么教派的都
能有虔诚的基督徒。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 30
是的，摩门教本来跟其他教派的信仰交织在一起的。不同的是，摩门教有更多的经文的
指引和活的先知的带领，就会及时解决教会内部存在的问题，教义是非常合理公正的，
填补了已经有的启示没有涉及的细节。在这一点上，我通过研读圣经，发现是跟圣经完
全协调一致的。这也说明约瑟史密是位真的先知，他只有三年的教育，靠他自己，怎么
能够理顺这样完美的教义和救恩计划和如此的细节呢？看看他接受的教义与圣约就知道
了。现在的摩门教的圣职组织是在很短的时间通过接受的启示建立起来的，不是靠研读
圣经和摩门经自己琢磨出来的。是直接受到主耶稣的授权和命令，接受了主耶稣曾经授
予彼得的教会的钥匙。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31
是的，摩门教本来跟其他教派的信仰交织在一起的。不同的是，摩门教有更多的经文的
指引和活的先知的带领，就会及时解决教会内部存在的问题，教义是非常合理公正的，
填补了已经有的启示没有涉及的细节。在这一点上，我通过研读圣经，发现是跟圣经完
全协调一致的。这也说明约瑟史密是位真的先知，他只有三年的教育，靠他自己，怎么
能够理顺这样完美的教义和救恩计划和如此的细节呢？看看他接受的教义与圣约就知道
了。现在的摩门教的圣职组织是在很短的时间通过接受的启示建立起来的，不是靠研读
圣经和摩门经自己琢磨出来的。是直接受到主耶稣的授权和命令，接受了主耶稣曾经授
予彼得的教会的钥匙。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 32 天主教的教义
天主教教义（教理）或称天主教信仰，是改变了圣经真理，人为地创立了理论根据。
1、教皇为尊
教皇Pope就是“父亲”的意思。他们曲解马太16:17-19节，说彼得是磐石，耶稣要
把教会建造在彼得身上；他有权捆绑任何人，也有权释放任何人。要知道“彼得”二字
，原文是petros，小石的意思，而磐石（大石），原文是petra，就是基督（林前10:4
）。耶稣对彼得说，他要（将要）把教会建立在彼得所承认的基督（磐石）上，而不是
要建立在彼得身上。不止彼得有权柄（钥匙）可以施行捆绑与释放。众门徒也有这个权
柄（太18:18）。他们把彼得捧出来，说他是第一主教（后来改称教皇）。但圣经没有
这样说。圣经说：基督是房角石（为首的基石）（弗2:20）。彼得不是教会，而是长老
（彼前5:1）。他们说，彼得没有错误。但圣经给我们看见，彼得曾经犯过大错，三次
不认主，后来也有犯过。他们在主后590年才开始有第一位教皇大格理高里Great
Gregory。在这以前没有教皇的，“彼得教皇”之说是没有半点根据的。
教皇的冠冕分三层，表示他是代表神权、管理神权、统治王权。主后84... 阅读全帖 |
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n*******l
发帖数: 55 | 33 轉自魏德東的博客
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3d25d0c90100qwcb.html
就当代中国宗教研究而言，基督教的“在地化”无疑属于最重要的问题之一。中国
基督教的发展处于什么状态，未来走向如何？近年来，笔者有意对此做了一些粗浅的田
野观察，包括西藏拉萨，宁夏银川，新疆喀什、乌鲁木齐，河北石家庄，山东青岛，福
建厦门，河南周口以及北京城乡等地。笔者的感受是，基督徒在人口中的比例并不是很
高，即便在一些被认为基督教最为发达的地区，若以地级市为单位统计，基督徒所占的
比例也很小，佛教、道教信众以及民间信仰的信众依然占信仰人口的绝大多数。但是另
一方面，若以登记的宗教活动场所数量统计，基督教在很多地方都占据五大教的绝对第
一，在一些基督教会发展较好的地区，村村有聚会点、乡乡有教堂已是常态。
基督教发展面临的核心问题，应该是如何在整个社会的现代化进程中，实现与当地
社会文化的内在融合，完成“在地化”。
在河南省周口市，我们发现了一个基督教会的有益探索，这就是通过社会服务，将
宗教之爱呈现出来，逐渐实现基督教与当地传统文化、主流文化的融通。周口市... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 34
》》》》圣经本身是上帝的灵启示人写下的，没错。圣经的话语有改变人心的力量和作
用。
但是同一本圣经，人的解释却有多样。我们承认人可以通过读圣经，实践圣经的原则受
益，人的确可以通过圣灵，接受到不同程度的圣灵的光照，以接受耶稣基督为救主。
我们不认为一本书本身有权威，有权威的是耶稣基督，上帝把天下所有的权柄都给他了
。他既是救主，也是人类跟上帝之间的中保。他曾经亲自授权，按立使徒，将教会的钥
匙给了彼得，建立了以先知和使徒为根基的原始教会，但是后来由于各种原因，这个权
柄被收回了。我们相信通过新拣选的先知和圣职的恢复，如同第一世纪的教会真实权威
又再次建立起来了。
摩门经没有大过圣经，从对世人公布的时间看，圣经在前，摩门经在后，这个意义上，
是对基督信仰教义的补充，没有取代圣经。也不会。
再者，摩门经其实也不是最近的启示，是古代先知记载下的真实历史，就像圣经里面一
样，是真实发生的。摩门经涵盖了从公元前600年，到公元400年，前后大约1000年以色
列约瑟支派的经历。约瑟史密是通过上帝所赐的大能翻译了摩门经，并没有自己撰写摩
门经。
所以你说的情况在我们教会没有发生，就是只重视一本书... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35
我证明，我们教会真的抹油。我先生头些日子肩部手术，总也不见好，几个月过去了，
还是整天说疼。就请了教会的长老来，长老带了一小瓶油，是经过圣职长老祷告过的，
他将油滴了两滴在我先生头上，然后按手在他头上祷告。之后的这些日子，不见我先生
抱怨了，真的有效。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 36 http://www.mitbbs.com/bbsann2/literature.faq/TrustInJesus/theol
三、天主教的教义
天主教教义（教理）或称天主教信仰，是改变了圣经真理，人为地创立了理论根据。
1、教皇为尊
教皇Pope就是“父亲”的意思。他们曲解马太16:17-19节，说彼得是磐石，耶稣要
把教会建造在彼得身上；他有权捆绑任何人，也有权释放任何人。
要知道“彼得”二字，原文是petros，小石的意思，而磐石（大石），原文是
petra，就是基督（林前10:4）。耶稣对彼得说，他要（将要）把教会建立在彼得所承
认的基督（磐石）上，而不是要建立在彼得身上。不止彼得有权柄（钥匙）可以施行捆
绑与释放。众门徒也有这个权柄（太18:18）。他们把彼得捧出来，说他是第一主教（
后来改称教皇）。但圣经没有这样说。圣经说：基督是房角石（为首的基石）（弗2:20
）。彼得不是教会，而是长老（彼前5:1）。
他们说，彼得没有错误。但圣经给我们看见，彼得曾经犯过大错，三次不认主，后
来也有犯过。
他们在主后590年才开始有第一位教皇大格理... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 38 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: Re: 成圣是个过程
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 14:53:32 2011, 美东)
不知道没关系。不知道，可以不说话。
问题是，摩门“先知”说得太多了！比如，他们说印第安人皮肤黑，是因为有罪。罪越
多，皮肤越黑，所以黑人是最罪恶的（见摩门教official材料）。这才是黑人不能在摩
门教内部任圣职的原因。
后来么。。。。。“前面那些先知错了。。。。。”《摩门经》关于印第安人这段的文
字也都修改了。。。。。
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j*****6
发帖数: 1059 | 39 里程 圣经的权威
一谈到事奉，大家常常会想到各种活动和服事。什么是事奉呢？使徒保罗说：“所以弟
兄们！我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如
此事奉，乃是理所当然的” (罗12: 1)。事奉就是把自己交给神，任祂使用。按神的心
意而活，就是事奉神。神的心意写在《圣经》里；有时，神的心意也体现在一些具体事
情上对信徒的个别带领。神的最大心意就是使万国的人信服真道，重新与祂和好，这集
中体现在耶稣基督颁布的大使命中 (太28: 18 - 20)。“然而人未曾信祂，怎能求祂呢
？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？
如经上所记：‘报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！’…… 可见信道是从听道来
的，听道是从基督的话来的” (罗10: 14 - 17)。但是，传道不是传道人的专利，而是
每一个基督徒的责任。如何才能有效地传道、实践大使命呢？
在传道、牧会和神学教育等方面有着丰富经验的美国海外神学院院长曾霖芳指出
：
你看，有人在讲台上讲道，你感到有浩然正气，使人生敬畏之心。有人讲道时洋溢
着爱主... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 里程 圣经的权威
基督徒所信奉的，不是一套哲学、思想体系，乃是“生命之道” (约壹1: 1)。基督教信
仰的核心是基督徒与三一神的生命连接。不仅要承认耶和华是神，而且他必须成为每一
个基督徒自己的神。信徒与神的这种生命关系是藉着人悔改、归向基督、受了所应许的
圣灵为印记 (弗1: 13) 达成的。基督徒灵命的成长就是使自己与神的关系日趋亲密。使
徒保罗说：“我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心” (提前1: 14)。
基督徒灵命的进深主要是操练信心和爱心。信心就是无论何时何地、何种境况都信得过
神、信得过神的应许，紧紧地抓住神的应许 (来11: 1, 6)。一个对神有信心的人，就容
易被神的爱充满，就能爱神爱人。信徒对神的认识和对神的应许的了解无一不来自《圣
经》；如果《圣经》有错误，信心岂不成了水上浮萍？
有些信徒有“反神学”的倾向。其中的一个原因是，一些“新派”神学院的毕业
生进入教会，给教会带来了巨大的伤害。笔者认识一些神学生，入学前热心事主；但进
入某些神学院后，在某些教师的引导下，对《圣经》的无误性产生怀疑，对神的信心从
根本上被动摇，内心挣扎，异常痛... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 41 基督徒信什么？（48）信基督中保的职分
基督履行先知的职分
基督藉着祂的圣灵和圣言，在各个时代，以各种不同的施行方式，在关乎他们的造就和
救赎的一切事宜上，向教会启示上帝全备的旨意，如此便履行了先知的职分。
基督履行祭司的职分
基督为祂百姓的罪，将自己作为无瑕疵的祭品，一次向上帝献上，使神与他们和好，并
为他们继续代祷，如此就履行了祭司的职分。
基督君王的职分
基督履行君王的职分，通过做如下三件事情，第一，祂从世界中召出一个民族归祂自己
，赐给他们圣职人员、律法和裁决，祂以此有形的方式治理他们；第二，祂把救赎恩典
赐给选民，报偿他们的顺服），纠正他们的过犯，在各样的试探和苦难中保守并支持他
们，遏制并战胜他们所有的仇敌，为祂自己的荣耀，并为他们的益处，大有权能地吩咐
万有；第三，并报应其余那些不认识上帝，不顺服福音的人，如此就履行了君王的职分。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 42 教会被掳于亚米念
吕沛渊牧师
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷，
被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳之
地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他所
写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治死
旧人，免得入了迷惑。让我们靠主打这美好的仗（内外属灵争战），跑这当跑的路（十
字架的道路），守住所信的道（宗教改革信仰），直到主来。
一．德国路德宗的发展
路德在1525年的名著『意志的捆绑』，旨在驳斥「半伯拉纠派」的依拉斯穆。然而
不幸的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 福音派主教制教会联盟CEEC从英国圣公会传统 进入使徒统续
CEEC是站在凯尔特与安立甘宗的灵性传统上，对福音派、灵恩运动和礼仪/
圣礼传统进行汇合。 她把安立甘主义看作英国的正统教会。这种不列颠诸岛的圣公会
传统包括，凯尔特起源，教父根源，中世纪教会，新教改革，卫斯理复兴，牛津运动，
以及现代的灵恩运动。CEEC不仅从托马斯－克莱梅（Thomas Cranmer, 《公祷书》的作
者）以后的历史衡量安立甘主义，也从宗教改革以前的传统继承圣公传统。然而， CEE
C在行政和体制上与坎特伯雷大主教没有隶属关系。
CEEC的四个基本宣言：
1） 圣经包含“对得救 必要的一切真理，应作为信仰的最终标准。
2） 《使徒信经》是受洗的象征，《尼西亚信经》则作为充分的信仰宣言。
3） 只有两项圣礼是基督亲自设立的：洗礼，主餐。
4） 坚持历史上的主教制， 然而各民族与各地区可以根据自己的文化传统和信仰经历，
灵活地采用主教制来维护主的教会的合一。
CEEC所理解的安立甘主义包括下述要素：
1）... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 第八章 圣经与公认信条
圣经在基督教内被一致接受为神的话
使徒时代与其之后，关于基督教的本质，以及犹太人和外邦人之间的关系，并没有
受到多少重视。可是，最显著的是，整个教会都一致的接受圣经为神的话。
首先论到旧约这是不错的。在耶稣和使徒的教训中时常提到这点，即在有关信仰的
问题上，屡次以旧约作为裁决的标准。犹太教会中的旧约权威，在耶稣与使徒的教训中
过渡给新约教会，这在世界中是极其自然的事。可是这种情形是非常微妙的，假如福音
书接收了旧约，却不承认它本身有旧约在其中（可是事实上福音乃是旧约的应验），所
以福音书中若没有旧约，那么福音书就好象悬在空中，不知如何是好了。旧约就象是一
根基，有福音建造在其上。在福音书中何处有一入口，何处就必定有旧约经文中的话，
而且这正是神的话，一点都没有抵触。换句话说，没有圣经的新约教会根本是不可能的
；从一开始教会就有律法、诗篇与先知书。
此后不久，又加上使徒的著作。在这些著述中。有些是福音书，有些是向全教会所
写的一般书信。有些书信是特别写给某一教会的——在罗马、哥林多、歌罗西，以及他
处的教会。
这些著作既然是从使徒而来，所以从基督教会一开始就有由德... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45
我在主里面没有恐惧，只有被赦罪的感激，灵里面的平安和喜悦，每日领受的祝福和感
恩。
我们教会鼓励教友自己寻求神的指引，每日读经祷告，恳切求问天父的旨意。
教会的资料很多，也值得去参考，但最主要是个人和神通过耶稣基督建立的关系。
有关教会的事务，神会通过先知和圣职组织来带领，所谓两条线的交流：
参考这个弟兄的讲解：
http://www.youtube.com/watch?v=uHbUdRqHSa4 |
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C**********y
发帖数: 416 | 46 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第二课 国教化时期
从“康士坦丁即位”到“西罗马帝国衰亡”（476年）
康士坦丁的改信
康士坦丁的悔改信主，是教会史上的转捩点。他不只是代表逼迫的停止，也起始了
基督教国教化的过程。军事上的胜利，是他信主的关键。根据当时学者拉克坦提 Lanct
antius 的记载，与史家优西比乌 Eusebius 记载康士坦丁的亲口见证，康士坦丁于梦中
蒙指示将基督名号的代表字母 Chi-Rho 置于盔甲与军旗上，因而不断得胜（他将此记号
自315年起铸于钱币上）。最为脍炙人口的是312年2月18日的墨尔维安桥之役，在此战前
夕他于异象中看见十字架横在正午太阳之中，上面有“靠此得胜”这句话。康士坦丁靠
此扭转劣势，获得决定性的胜利。其实，更早之时，有次他与入侵的蛮族打仗（很可能
是311年他与法兰克人之战）时，即有类似异象。总之，很明显的，康士坦丁深知自己的
得胜，乃是基督教的上帝的恩赐。324年彻底击垮后来逼迫基督徒的东部皇帝里吉尼，康
士坦丁靠主恩典终于统一了天下。
善待教会
虽然有人因康士坦丁初信时对基督教的信仰认识不清，而怀疑其动机，但是从他31
3年之后的书信与信主之后所做所行来看，他是真... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 48 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第七课 十八与十九世纪
美洲的大复兴
由于美洲的开发，使得许多在宗教信仰上遭到逼迫的人，选择离开欧洲移民至新大
陆，按照自己的理念来过生活。北美十三州的殖民地在十八世纪，发生了“大觉醒运动
the Great Awakening”。这是指从1725年起至1760年间所发生的一连串的属灵大复兴
。此运动在1735-1743年达至高峰：先由爱德华滋在麻州的讲道点燃了复兴之火；接着，
来自英国的布道家怀特菲旅行各地野外布道，听众数以万计，所到之处带来教会空前的
复兴。“大觉醒”影响深远，唤醒了牧师，奋兴了会众，复兴了教会，带起宣教热诚，
各宗派团结合作，促进高等教育培育人才，也间接影响后来美国独立建国的发展。“第
二次大觉醒 the Second Great Awakening”发生于1787-1830年间，回应美国独立战争
之后的属灵低潮与社会需要。芬尼 Charles Finney (1792-1875) 是其中著名的领袖，
使用新方法，来举行奋兴布道会。南北战争之后，慕迪 D. L. Moody (1837-1899) 崛起
，成为国际知名的布道家，其布道的风格与组织法影响了后世的大型... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 49 第十一章 教会史略
序言
旧约中历史的记载，始于亚当夏娃之被造，终于犹太人被掳归回，尼希米、以斯拉
率领犹太人重建圣城、圣殿为止。此记载之终止，时在主前430年左右。
从此时直到耶稣降生前一切事，圣经无记载。历史称此一时期为两约之间的时代。
其间，犹太人先后受波斯及希腊统治，然后享受了一百年的独立时代，最后于主前63年
被罗马征服。
新约圣经的历史部份，记载主耶稣在世的一生事迹，主升天后初期教会的开始，及
第一代使徒四出传道情形。(注：新约的预言部份记载远达末世、大灾难、千禧年、新天
新地等，不在此讨论范围内。)
教会历史的目的是接续新约圣经初期教会的记录，将历代教会之沿革、发展及重要
事迹，按着年代，有系统的记载下来，使信徒从其中得到教训及警惕，并明白神在信祂
的人身上(或说在教会中)一贯的心愿与目的。
新约教会历史约可分为下列七时代：
(一)使徒时代(或称初期教会时代)：主后30-100年
(二)迫害时代：主后100-313年
(三)国教时代：主后313-590年
(四)天主教时代：(或称黑暗时代)主后590-1517年
(五)宗教改革时代：主后1517-1648年
(六)普世布道... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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