由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 圣贤
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A**********y
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1
改革打经济起步走,目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈,哪一方面跟不上趟,现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义,但历史悠久,影响深远的传统文化
的主流却是儒文化,而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入,必须被坚决清除。可事情很奇怪,清除的号角不光迟迟没吹响,这几年儒学反借
国学之名火起来了,孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”(李大钊语)又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话,好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念,维护等级秩序,以君为本,媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者(官、
民,贵族、平民,主、仆)外,还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代,原先森严的等级秩序那会儿有些松动,一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
,... 阅读全帖
z****7
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2
阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
史上普遍获得正面评价的宰相有这几位,文天祥、诸葛亮、史可法、寇准... 阅读全帖
z****7
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阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
史上普遍获得正面评价的宰相有这几位,文天祥、诸葛亮、史可法、寇准... 阅读全帖
z****7
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阅遍史书,大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的,哪个是好人?你觉得魔王周恩来是好人吗
?屠夫李鹏是好人吗?大贪官朱镕基是好人吗?影帝温家宝是好人吗?可以得出个结论
,只要能混上宰相总理大臣的,就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝,其它的都是指定的世袭,因此其能力有别,秉性各异,随
机性很大,有残暴的,如隋炀帝,也有仁厚的,如明孝宗,有英明的,如李世 民,也
有白痴的,如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子,根本谈不上好坏,如溥仪。而
要做上宰相,要么随开国皇帝南征北战,要么科举晋升,在官场摸爬滚打几十年成老油
子,要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材,他们多数是能臣,不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权,有无能力不是太重要,只需承担责
任,国家亡了,百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴,而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当,这就像店里的少东和掌柜的关系,少东可以是花花公子,而掌
柜必须精通业务,不能是甩手掌柜。
史上普遍获得正面评价的宰相有这几位,文天祥、诸葛亮、史可法、寇准... 阅读全帖
k*******r
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5
来自主题: Military版 - 家宝同志要自比岳飞了
“自古圣贤皆寂寞”,我操,影帝都自比“圣贤”了。
c*********n
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6
http://news.sina.com.cn/c/2014-04-15/084529935984.shtml
我为胡锦涛讲解了“惟楚有材,于斯为盛”对联
本报记者 蒋肖斌
4月9日,前国家主席胡锦涛访问湖南大学,并参观了中国古代四大书院之一的岳麓
书院。日前,湖南大学岳麓书院院长朱汉民接受中国青年报记者专访,还原了胡锦涛一
行访问时的情景。“在岳麓书院正门,他对‘惟楚有材,于斯为盛’的对联谈了意见;
在岳麓书院讲堂,他对‘实事求是’的匾额很感兴趣。”
朱汉民回忆起陪同胡锦涛一行徜徉于这座建立于北宋、历经千年而弦歌不绝的学府
时,仍然十分激动:“这是胡锦涛第一次到访岳麓书院,原本11年前就有参观计划,因
故未能成行,现在终于如愿。”
朱汉民此次陪同胡锦涛一行参观岳麓书院的路线是一条经典路线,即由岳麓书院的
赫曦台、大门到讲堂,到御书楼,再到园林看三绝碑,最后参观文庙、大成殿和附近的
历史馆、人才馆。他在讲解过程中,特别介绍了两点:一是书院传承千年,至今仍在办
学;二是书院正门“惟楚有材,于斯为盛”这副对联。
清嘉庆年间,袁名曜出任岳麓书院山长(古代称书院院长为“山长”),撰题正门对
联... 阅读全帖
B*Q
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7
来自主题: Military版 - 洗脑的历史 zt
第五, 简化理论,让理论通俗易懂。因为基督教起源于下层民众,无论发起者
还是初期的教徒都没有系统的教育和高深的理论,因此例如“摩西十戒”这类简单易懂
的戒律可以迅速被教徒们掌握,而且易于监督,因此对基督教的普及起了很大的作用。
当基督教在欧洲获得政治统治权以后,基督教神父利用手中的权力,垄断了欧洲的文化
。为了防止思想异端出现,极力要保持民众的愚昧。要让愚昧的教民理解基督教义,就
不能复杂。所以,基督教神父们没有发展出佛教里高深的哲学思考,而总是通过讲故事
的形式对教民实行教化,戒律也只有少数几条,但最重要的是通过特有的,强有力的网
络组织使得每个教民一方面有耶稣这样虚拟的精神领袖,另一方面在实际生活中总有导
师陪伴身旁,这个导师可能是教堂的神父,也可能是查经班的牵头人,总之,你的身旁
一定会有人给你指出前进的方向,当然也可以纠正你的错误。所以,简单的理论,加上
严密的组织,不断地重复,保证了基督教在愚昧大众群中的传播,使得基督教能在文化
的废墟中崛起,远远超越了几乎同时代发展起来的佛教。食髓知味,基督教神父深知愚
民的好处,所以不予余力的消灭任何可以对他们产生威胁的文化,思想,... 阅读全帖
w****2
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8
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 陈晓平:唐德刚的硬伤太多了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 01:17:58 2014, 美东)
自1999年岳麓书社推出了超级减肥版的《晚清七十年》以来,该书被无数名人非名人反
复推荐,俨然成为中国近代史的“必读书”,唐氏也被捧上了神坛。由于“糖粉”阵容
强大,批评的声音几被淹没。虽然唐德刚关于北洋海军“主炮晾衣”一说,已被海军史
研究者陈悦驳得体无完肤,多数人并没有意识到唐氏治学粗疏,是一以贯之。从专业角
度看,《晚清七十年》可以说是浪得虚名之作,硬伤太多,盛名之下,其实难副。本文
拟引用可靠史料和学界研究成果,略举数例,暴露唐氏史学功力的不足,读者自可举一
反三,重估该书的实际价值。近几十年晚清史研究成绩斐然,史料整理和考证方面成绩
更加突出,已非唐氏所能想见。
本文所引唐德刚《晚清七十年》原文,用的是远流版五卷本,为免繁琐,仅注出册数和
页码,如第四册第87页,注作“四,87”。
(1)李鸿章 “李鸿章是荣禄的政敌。... 阅读全帖
m***r
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9
来自主题: Military版 - 女德学堂:学守妇道
“打不还手,骂不还口,逆来顺受,绝不离婚”,这正是蒙正“女德”的精髓:“如果
要做女强人,你就得切掉子宫、切掉乳房,放弃所有女性特点。”
大多数女学员没有受过高等的文化教育,不少相信压缩自己、相夫教子是获得救赎的唯
一方式。
按照女德班的逻辑,德行好的人才能拥有健康和财富,“德不配位”迟早人财两空。所
以,以“德”载“物”、获得“福报”,是许多蒙正女德班学员们终极追求。
“今天,物质发达、经济发达、科技发达,却没有了传统文化的基础,没有了家庭孝道
,我们的生活将走入空虚与迷茫的名利与物欲的追逐中,精神世界一片渺茫……”这是
某女德班的宣传语,也是更多人们内心的声音。
“古圣先贤,降我蒙正,女学皇皇,我族永昌!”郭雅丽宣读完拜师词后,四十五个女
人整齐地端平双手深鞠一躬。起身后双膝下跪,触地一叩。
“礼!”女人们叩首。“起!”女人们起身。每一次断句,郭雅丽都要略一停顿,待窸
窸窣窣的衣料摩擦的声音停止后再继续。随着口令,女人们列队向孔子像下一个神情肃
穆的男人鞠躬、叩首。
这是2014年9月2日晚上,广东东莞蒙正国学馆第九届女德班的第一课—拜师。郭雅丽是
女德课程的主持人,也是义工,学员... 阅读全帖
b******4
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10
现在有人污蔑我们的英雄,一般人如果不加分辨跟着乱说,就是自己造恶,这样的恶行
积累起来,如果大量中国人作恶太多,真的会引来很大的灾祸,比如战争。表现在外,
就是别人颜色革命成功:先是从舆论上摧毁民族自信自尊,接着就是中国分裂。历史上
,中国分裂的时候,战争不断,人民受苦。
攻击圣贤,颠倒是非,都是恶行,都不可以做,免得引来恶报。
如果攻击中国英雄的是外国人,他觉得这样做有利于他自己的国家,所以他没有作恶,
其实不是。就好像日本人侵略中国的时候,日本兵杀害中国人,这个日本兵本人怎么会
不受恶报,日本这个国家又得到什么益处了。
中国政府现在的做法很对,政府有教化民众的职责,这样让广大民众知道正确与错误,
让他们少造恶多行善,这是对他们好。封了那些公知,减少他们恶行的恶果,也是对他
们有好处的事。不过公知在目前是不会感恩的,要等到面对恶报的时候,估计才知道什
么是真的对他们好。
======================
太上感应篇
节选
http://baike.baidu.com/view/82875.htm?fr=aladdin
。。。。。。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算。
。。。。... 阅读全帖
z**********e
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11
北明:莱比锡的烛光——柏林墙的坍塌
【华夏文摘导读荐言】王康:《莱比锡的烛光》——闪烁着创造的欢乐与灵魂的欣悦的
美文
莱比锡烛光成为德国自由火炬,是20世纪末人类信仰力量和现世真理的完美遇合,是一
次良性改变历史和人性的伟大事件,具有悠远的启示价值。
一名普通神父,按寻常仪式,竟然推动一个伟大而苦难的民族穿越惊涛骇浪走向振救彼
岸,这在两千年基督教历史上,是一个奇迹。
将来的人们会发现,柏林墙坍塌、德国统一、冷战终结、全球化时代来临,竟然开始於
一座古老的教堂,人类自由精神竟然重新燃烧於几支微弱的烛火。
对於至今被粗鄙的无神论和唯物论糟贱的中国,莱比锡的烛光分外刺目,它比太阳更明
亮,一旦与中国人深藏的良知映照,自由将不可阻遏地降临。
中国需要外在的真相、抗争、公义,更需要内心的祈愿、赞美、希望。世道的鼎革终属
一时一地,精神的更新和心灵的开放才是永恒不朽的日出。
诚挚推荐《莱比锡的烛光》,它也是一篇值得反复咏诵的美文,闪烁着创造的欢乐和灵
魂的欣悦。
------------------------------------------------------------------... 阅读全帖
h*h
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12
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Salon
标 题: 《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章 2015-06-06 九零后声音 写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上 作者:张清一 来源:公众号“张清一” 中国很少有人知道
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 8 08:05:43 2015, 美东)
《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日... 阅读全帖
c*********d
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13
http://news.sina.com.cn/zl/zatan/blog/2015-07-15/09534074/11824
2015年07月15日09:53新闻专栏 作者:鄢烈山
施洋烈士陵园
在微信朋友圈读到中南财经政法大学教授乔新生的一篇文章:《站在施洋律师的坟
墓前》。读来感慨万端。我在网上搜了一下,是别人7月13日转贴在博客上的。乔教授
此文作于何时呢?且不管这个,反正我只是就观点说观点,就概念辨概念。
先说,我跟乔教授一样,也多次站在武昌这个洪山南麓施洋烈士墓前,向这位在“
二七”大罢工运动中被军阀杀害的大律师的雕像行注目礼。乔教授说:“如果能活到现
在,他也许会脱掉自己的长衫,西装革履,行走在写字间。在特定的历史时期,他选择
了一条不寻常的道路,成为了历史英雄。今天还有多少人愿意放弃功名利禄,甘愿为那
些生活在下层的居民提供法律服务呢?真诚地希望法律专业人士来到这位前辈墓前,献
上一束鲜花,深深地鞠上一躬,以表达对这位先辈的敬仰之情。社会的发展不会是一马
平川,总有一些时候,我们必须面对非常大的困难。但是,只要我们努力前行,那么,
理想总会实现。”乔教授的内心独白,基本... 阅读全帖
x******g
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14
作者:上善若水
邓小平究竟是怎样的一位传奇人物?人们只要翻开1968年至1979年十余年间的中共和中
国历史,就不难发现,两次被打倒的死不悔改走资本主义道路的当权派领军人物邓小平
,精彩绝伦地演绎了现代版的“卧薪尝胆”和“董卓篡政”。
一.打着红旗反红旗,“曲线”反马列毛、反共反社反革命。邓小平深谙中国传统
文化和中国国情、民情与社情,特别是人们血液里骨子里固有的动物属性原始本能自私
私欲心理和数千年旧传统文化习惯与势力的厉害。他深深知道人民领袖毛泽东主席在中
国人民心目中的崇高威望和地位,因此他没有公开和直接地反毛,而是巧妙利用人们血
液里骨子里固有的动物属性原始本能自私私欲心理和数千年旧传统文化习惯与势力,老
奸巨猾地玩弄了一套“曲线”反马列毛、反共反社反革命的奸诈伎俩。搜遍邓小平的所
有官面文章和讲话,人们找不出他反对毛泽东主席的典型言论和文章,他评毛主席最重
的言论也只是说“发动文化革命出发点是好的,但是多余”。然而,凡是疯狂反毛泽东
的人都成了邓小平的座上宾和心腹爱将。邓小平对毛泽东主席可以说是好话说尽,漂亮
话说尽。远的有他在五十年代写过给毛泽东主席的赞美诗为证,近... 阅读全帖
m*p
发帖数: 1331
15
主席一生戎马倥偬,时刻于政治革命与政治国事伟大之事功外,却仍不忘修史,为后世
拨开历史中的烟幕与迷雾弹,品评二十四史,为万世立言!
我们完全可以说毛主席就是尼采一生所召唤的那种在精神与政治所达到权力意志
巅峰的“超人”,鲁迅笔下的“真的猛士”与“伟大战士”,孔夫子所谓的“大人君子
”,最早的史书《左传》古语谓:太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之
谓不朽。”(《左传襄公二十四年》)。主席一生也可谓立功立德立言,此等历史风流人
物真可谓古难数,庄生有云:“虚而圣,动而王。”这句话用在毛主席身上最为贴切,
毛主席可以堪称为历史中的真正巨人 ,中国乃至世界几千年历史中都没出现过的最伟
大政治哲人,比起历史上的任何圣贤仁哲,英雄豪杰,甚至孔夫子这样的圣人都有过之
而无任何不及之处,一生立功,立德,评批二十四史,完全可以与尧舜禹三代圣王共尊
为中华民族也是世界人民的伟大骄傲,在历史中也完全可以被尊称为立功立德立言三不
朽之内圣外王之伟大圣贤!
屠呦呦完全可以与尧舜禹三代圣王共尊为中华民族也是世界人民的伟大骄傲,在历史中
也完全可以被尊称为立功立德立言三不朽之内圣外王之伟大圣贤!
你... 阅读全帖
m****5
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16
文化大革命把中国人改造成了“七无”(图)
其一 .“无产”
我们的革命,被冠以“无产”的称号,因为“无产阶级”决定了我们革命的性质,就是
要以“无产”消灭“有产”,将有产改造成“无产”,无产者最先进、无产者最革命,
这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神,因为他们除了还
有一条命以外还有什么呢?无产阶级在革命中失去的只有锁练,他们还怕什么呢。所以
一煽就燃,一点就炸,于是就反抗,就暴动、就推翻压迫他的统治者,就让无产者的代
表来坐江山。
然而无产者依然无产,有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢,管他的,反正大家
都无产了,起码心理平衡。
然而受动物本能的驱驶,人要吃饭,要生存,还想过好日子,于是就有人偷偷开自留地
、养几只鸡,这不行,这又有私产了,结果被无情地革了命,割掉了资本主义的小尾巴
。这一下彻底了。“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”,结果搞得国家也差点破
产。
当时是越穷越革命,越穷越光荣,所以大家都来比穷,高声喊穷。然而本能却告诉我们
,任何人都希望多有点物质财富,最好还要有点固定资产,比如农民就希望有点田产。
人无恒产,身心不安,惶惶不可终日。常... 阅读全帖
r******g
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17
来自主题: Military版 - 王阳明第一次接吻在女方家
台湾人有文化吗?
孔丘孟轲朱熹王阳明都是圣贤级的人物。你可以在自己的名字中嵌字以示慕贤。
但全面盗用圣贤的名字以招摇过市,这不是佛头著粪吗?
夸耀台湾是中国衣钵继承者的可以休矣。
r*****e
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18
来自主题: Military版 - 周恩来为什么怕毛泽东?
周恩来为什么怕毛泽东?
历史令人入迷,中共党史更令人入迷,而毛周关系的奥秘则最令人入迷,或许是世上最
难参透的谜。
一、三个事实
有三个事实大概谁都得承认。第一个事实是,周恩来才干过人,起码是个人魅力(
charisma)天下无双,这还不是光能迷住国人,鬼子也一样神魂颠倒。大作家海明威的
夫人在张戎采访时曾对后者说,当时只要周向她招一下手,她就会跟他上天涯海角去。
基辛格在其回忆录里花了大量篇幅倾诉他对周的崇拜,说周就像一道中国盛宴,各种各
样的美味无穷无尽。周与他和尼克松会谈时,桌上就只有一张空空如也的纸,什么文件
都用不着,让他和老尼佩服得不得了。
至于国人就更不用说了。凡是接触过“周公”的人,无论是什么政治背景,少有不
被周俘获的。那糊涂死了的张少匪最TMD混帐。1991年李勇、刘宾雁、曹长青等
人去采访他,他竟对自己闯的大祸作的大孽毫无认识,坚持当时反对蒋公“安内攘外”
的英明方针是正确的,坚持共党不可摧毁,只能与之建立统一战线,等等。他虽然也意
识到西安事变错了,但那并不是着眼于国家民族利益的忏悔,而是因为蒋四十多年来力
排众议保护了他这叛国元凶,并对他关怀... 阅读全帖
c********g
发帖数: 15629
19
习主席赞(外七首)
秦皇汉武
没有的文釆
你有
唐宗宋祖
欠缺的风骚
你有......
你轻松弯起了
成吉思汗的弓
那大雕
应声而倒
在万民心目中
风流人物
舍君其谁
1.
从来不谋官,此生非财迷。
默默求无名,苦苦凝诗意。
主席为万民,功高谁与比?
夫人数第一,天下贤伉俪!
吾愿学百灵,日夜吟唱之。
2.
回顾习主席,执政方年半。国民皆瞩目,友邦亦惊叹。虎蝇无处藏,反腐用铁腕。
巨力推改革,幅度超预判。外交兼软硬,凸显大国范。五个现代化,不日可实现。
——《习主席带领我们实现五个现代化 》
3.
举国过七夕,主席请稍息。夫人多善解,亦须长相依。今日无国事,家情列第一。
牛织几浪漫,习彭更传奇。
——《习主席及夫人七夕快乐!》
4.
惜吾习主席,执政稍偏迟。若得早廿年,中国更惊世。腐败无温床,列强不敢欺。
幸而未太晚,犹能争第一。
——《闻习主席13年前倡户改有感》
5.
国母彭丽媛,美轮复美奂。平素喜低调,公益始代言。为图外交计,偶尔露芳颜。
黑黑米歇尔,百变亦黯然。
——《国母彭丽媛赞》
6.
吾读圣贤书,但书圣贤事。不闻纸上辱,只颂习主席。
——《只颂习主席》
7.
遥想毛泽东,... 阅读全帖
s*********e
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20
刘信达诗作
习主席赞(外七首)
秦皇汉武
没有的文釆
你有
唐宗宋祖
欠缺的风骚
你有......
你轻松弯起了
成吉思汗的弓
那大雕
应声而倒
在万民心目中
风流人物
舍君其谁
1.
从来不谋官,此生非财迷。
默默求无名,苦苦凝诗意。
主席为万民,功高谁与比?
夫人数第一,天下贤伉俪!
吾愿学百灵,日夜吟唱之。
2.
回顾习主席,执政方年半。国民皆瞩目,友邦亦惊叹。虎蝇无处藏,反腐用铁腕。巨力
推改革,幅度超预判。外交兼软硬,凸显大国范。五个现代化,不日可实现。
——《习主席带领我们实现五个现代化 》
3.
举国过七夕,主席请稍息。夫人多善解,亦须长相依。今日无国事,家情列第一。牛织
几浪漫,习彭更传奇。
——《习主席及夫人七夕快乐!》
4.
惜吾习主席,执政稍偏迟。若得早廿年,中国更惊世。腐败无温床,列强不敢欺。幸而
未太晚,犹能争第一。
——《闻习主席13年前倡户改有感》
5.
国母彭丽媛,美轮复美奂。平素喜低调,公益始代言。为图外交计,偶尔露芳颜。黑黑
米歇尔,百变亦黯然。
——《国母彭丽媛赞》
6.
吾读圣贤书,但书圣贤事。不闻纸上辱,只颂习主席。
——《只颂习主席》
7.
... 阅读全帖
M******a
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21
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Joke
标 题: 邓正来:美国有“总统”吗?——令人尴尬的误译
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 27 19:34:04 2016, 美东)
2016-04-24 共同自由
美国有“总统”吗?——令人尴尬的误译
文 邓正来
摘要
学习和借鉴美国法律和法律文化,对中国现代化建设是非常重要的。但是,扭曲的翻译
,可能会带来事倍功半的结果。前述“国务卿”、“白宫”、“总统”一类的翻译词汇
,给人的感觉是:民主国家的领导人同帝王一样,有宫殿,有“爱卿”,可以“总而统
之”。这不利于中国人对民主法治的理解,会在无形中阻碍民主法制建设。为了防止翻
译中的文化扭曲,必须用民主、法治的心态翻译来自美国的法律词汇,不能以专制独裁
的心态对待这些法律词汇。
美国有没有“总统”,这难道也是一个问题吗?是的,这的确是个问题。在美国的政治
法律词汇中,其实并没有“总统”这一概念。中国人之所以说美国有“总统”,其实是
误译造成的。类似的误译还有“白宫”、“国务卿”、“州”,等等。
一、美国没有“总而统治... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Military版 - 为什么中国人信教的很少?
儒家讲究修身,是因为他们的观点是人性本善,人之所以做错事,那是因为教化的不够
好。只要多读圣贤书,多向圣贤学习,人就会行君子道,进而成圣成贤。
佛家认为人的问题是糊涂,糊涂产生烦恼,太糊涂了以至于分不清什么是善恶是非,所
以一直在造业,永远在轮回里受苦。佛陀本来也在轮回之中,但是觉悟了,不糊涂了,
佛陀就把这个真相告诉众生,如果众生也觉悟了,不糊涂了,就成佛了。
基督教认为人就是恶的,人性本恶,根源是原罪。罗马书里说的非常狠,所谓,一个义
人都没有。基督教讲究因信称义,就是因为人本身无法解决自己的恶。而信的耶稣,是
“道”的化身。这个道就是上帝,这个上帝不是坐在天上的白胡子老头,而是生命的本
源,物质的本源,和时空的本源。所谓的信耶稣得永生,就是你找到了这个本源,人的
生命跟本源联系在一起,当然就永生了。另外,既然上帝在时空和物质之外,那逻辑上
就不受时空所限。永生不是时间无限长,而是根本就没有了时间的概念,时间无法限制
的一种存在。

下。
T****i
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最近杨振宁又被骂不忠不孝不义,要他滚出中国。
当年他要坚持不回国,像ABC钱永健那样,不鸟中国,现在啥事没有。他回国,也不只
占了点便宜,他也给中国做了贡献,促进了中国物理学发展。无奈,中国人非得以邓稼
先那种圣贤的标准来要求老杨。结果在被看不顺眼多年之后,终于悲剧了。
中国向来不缺对别人以圣贤标准要求,而对自己非常宽容的人。动则汉奸叛徒帽子满天
飞。本版小将老将,只要有绿卡的,都被当成汉奸。
反而离得远的,不理中国人的,像钱永健,还被追捧过。其他的非华裔诺奖得主,只要
娶了华人老婆,也被说成中国女婿,裤子大女婿,各种巴结,恶心的不行。如果你原来
离得远,后来近了,从统一战线的对象变成了统一战线的一员,你就惨了。
中国人这种对自己人特苛求,对外人特宽容的外F心理怎么养成的?
o***n
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2014-09-17 个人成长学堂
学堂导读:作家刘信达诗作《习主席赞》火遍网络,小伙伴们快来学习一下写作文采吧!
习主席赞(外七首)
秦皇汉武
没有的文釆
你有
唐宗宋祖
欠缺的风骚
你有......
你轻松弯起了
成吉思汗的弓
那大雕
应声而倒
在万民心目中
风流人物
舍君其谁
1.
从来不谋官,此生非财迷。默默求无名,苦苦凝诗意。主席为万民,功高谁与比?夫人
数第一,天下贤伉俪!吾愿学百灵,日夜吟唱之。
2.回顾习主席,执政方年半。国民皆瞩目,友邦亦惊叹。虎蝇无处藏,反腐用铁腕。巨
力推改革,幅度超预判。外交兼软硬,凸显大国范。五个现代化,不日可实现。——《
习主席带领我们实现五个现代化 》
举国过七夕,主席请稍息。夫人多善解,亦须长相依。今日无国事,家情列第一。牛织
几浪漫,习彭更传奇。——《习主席及夫人七夕快乐!》
4.惜吾习主席,执政稍偏迟。若得早廿年,中国更惊世。腐败无温床,列强不敢欺。幸
而未太晚,犹能争第一。——《闻习主席13年前倡户改有感》
5.国母彭丽媛,美轮复美奂。平素喜低调,公益始代言。为图外交计,偶尔露芳颜。黑
黑米歇尔,百变亦黯然。——《国母彭丽媛赞》
6... 阅读全帖
H******s
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你这是反了吧。圣贤寂寞,靠饮酒度过一生。但不是饮酒的都是圣贤,而且大部分不是。
z**********e
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【武汉大学张庆霖教授】国内的网媒舆论不应该把美国的这次总统更替之乱局及特朗普
美国经济优先政策,看作美国衰败的开始。更不应该把习在达沃斯论坛的全球化发言,
看作中国领导世界的开始。
总统典礼,原先对特朗普不满的众多前总统及对手希拉里出席了就职仪式,这代表了美
国宪政游戏的高度成熟及权力圈的稳固的国家团结;同时,就职仪式场外及美国各大城
市举行游行集会。这一切表明西方民主制度经过300年达到乱中有序的成熟,这反映了
宪政与民主的关系,民主是允许每个人不同的看法,民主以选票的方式选举出一个接近
半数人不认同的总统,但宪政要承认这个结果,因为宪政意味着程序公正,它不能保证
结果高质,只能保证一个集体最低限认识水平的公约数。同时,民主意味着要允许一部
分人表达对结果的不满或对这一结果的低分评价。整个民主宪政制度,就是要有耐心,
通过一次次不完美的选举及另一部分对选举不满的表达,把每一轮选举和不满的表达当
作一场全社会的相互教育,把社会共识的素质推升一个层次,国家和社会的共识就是如
此提升质量的,使民主选举因为上一次的低质投票逐步向高质投票进化。可能这一全民
政治质素的进步及社会共识的达成的进程... 阅读全帖

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最正直的北洋军阀,始终坚守底线,曾怒斥张学良(图)
新闻来源: 历史密探 于 2017-02-08 16:55:47
说到北洋军阀,很多有权有钱后都开始显露暴发户本色,奢靡无度,很少有能像他一样
始终如一,坚守底线,拒绝各种诱惑的。
吴佩孚(1874年4月22日—1939年12月4日),字子玉,山东蓬莱北沟吴家村人,一说是
,蓬莱县城人,祖籍江苏常州。
吴佩孚
吴佩孚出生时家里是开杂货店的,母张氏有娠时,其父吴可成梦见戚继光到家,为表示
对英雄的景仰,便以戚继光的字"佩玉"为此子取名佩孚,字子玉。
吴佩孚6岁入私塾,不幸的是,在他14岁时,父亲病故,家境顿入贫寒,吴佩孚几近辍
学。为筹集上学的银子,吴佩孚虚报年龄为16岁——当时征兵不要未成年人的,到山东
登州水师营当了学兵。水师营要求学兵每隔5天集训1天,每月发饷二两四钱白银。吴佩
孚自此开始了半兵半读的生活。吴佩孚其间拜登州府名儒李丕春为师。
正是受名儒的熏陶,日后,吴佩孚在大老粗扎堆的北洋军阀里,不但儒雅风度无人能比
,更是操守品行无人比肩。
吴佩孚曾撰写一对联,以表心志:"得意时,清白乃心,不纳妾,不积金钱,饮酒赋诗
,犹是书生... 阅读全帖
l****o
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http://www.aboluowang.com/2014/0421/390089.html
狄仁杰出生于唐太宗贞观四年(630),这一年,唐太宗的儿子李治两岁,李治就是后来
的唐高宗,他的皇后就是鼎鼎大名的武则天。狄仁杰出生的这一年,武则天已经5岁了
。5岁的武则天和狄仁杰当然没有什么关系,要说有关系的话也只有一个——他们都是
山西人。武则天祖籍山西文水。狄仁杰是并州人,也就是今天山西太原人。
狄仁杰
狄仁杰在高宗显庆年间(656—661)赶考,那么狄仁杰中举应该是在26—31岁之间。他考
上的是明经科。唐代科举,最主要的两个科目就是进士科和明经科。明经科主要考儒家
经典,狄仁杰能高中,说明他经学功底相当不错。不过坦白地说,明经科不是唐朝科举
中最厉害的科目,最厉害的是进士科,唐人有云:“三十老明经,五十少进士。”意思
就是说进士科难考,50岁考上了算是年轻的;相比而言,明经科由于只考经学,有个好
脑子善背诵就能考上,因此30岁考上算是老的。不过话说回来,很多时候一个人能干不
能干不是看书读得多少,对于狄仁杰这样的技术性官吏而言,书生气反倒会束缚其手脚
,狄仁杰一生做事手段多样,有... 阅读全帖
w*********r
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来自主题: Military版 - 庆丰帝上台后都阅几次兵了
圣贤?老将否定中国文化的时候你别忘了说圣贤。
b***y
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历史具有很多偶然性。而且很多时候后发展的落后文明在突变出现后反而有超越先进文
明的优势。因为先进文明包袱重,改弦更张难,这本来都是正常的。但是人一旦发达了
,就要把祖宗十八代都追封成圣贤,非要把自己标榜成圣贤之后,这就很有欺骗性了,
别人不小心被骗了,就容易搞不清自己前进的方向。
g******t
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【子曰。知之者。不如好之者。好之者。不如乐之者。】
根据《雪公讲要》,我们来看。「包注」,这是包咸批注说:「学问,知之者不如
好之者笃,好之者不如乐之者深。」这讲我们求学问,求学问有三个层次。第一层是「
知之者」,就我们知道、我们能理解,对于圣贤的学问,知道个大概,能理解一二,这
种往往功夫不得力。要什么人才能得力?他得「好之者」,这功夫得力,他喜好,为什
么会喜好?因为他得到一点受用,尝到一点法喜,可是他还没有证得,但是他的功夫比
知之者更加笃实。「好之者不如乐之者深」,这个功夫又再深一层到「乐知者」,他以
求学为乐,真正学而时习之不亦悦乎,他尝到味道了,这个法乐涌现出来。人有了法乐
他就不会退转,不退步了,只有进步。为什么?这是他一种享受。像颜回,一箪食,一
瓢饮,居陋巷,不改其乐。他乐在哪?乐于道,他真正得道了,得道了那功夫就深,他
绝对不会退回羡慕富贵名利,那是凡人,他不会退下来做凡人,他已经是圣人。这个知
、好、乐三个字,包咸在这里是用来说求学之事,那实际上所有的事我们都可以类推。
你譬如说你有一项工作,你这个工作要想做到好,那你只是知道怎么做,和你喜欢做它
,和以做这个为享... 阅读全帖
S******8
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来自主题: Military版 - 有没有诗人给习主席献诗?
习主席赞(外七首)
秦皇汉武
没有的文釆
你有
唐宗宋祖
欠缺的风骚
你有......
你轻松弯起了
成吉思汗的弓
那大雕
应声而倒
在万民心目中
风流人物
舍君其谁
1.
从来不谋官,此生非财迷。
默默求无名,苦苦凝诗意。
主席为万民,功高谁与比?
夫人数第一,天下贤伉俪!
吾愿学百灵,日夜吟唱之。
2.
回顾习主席,执政方年半。国民皆瞩目,友邦亦惊叹。虎蝇无处藏,反腐用铁腕。巨力
推改革,幅度超预判。外交兼软硬,凸显大国范。五个现代化,不日可实现。
——《习主席带领我们实现五个现代化 》
3.
举国过七夕,主席请稍息。夫人多善解,亦须长相依。今日无国事,家情列第一。牛织
几浪漫,习彭更传奇。
——《习主席及夫人七夕快乐!》
4.
惜吾习主席,执政稍偏迟。若得早廿年,中国更惊世。腐败无温床,列强不敢欺。幸而
未太晚,犹能争第一。
——《闻习主席13年前倡户改有感》
5.
国母彭丽媛,美轮复美奂。平素喜低调,公益始代言。为图外交计,偶尔露芳颜。黑黑
米歇尔,百变亦黯然。
——《国母彭丽媛赞》
6.
吾读圣贤书,但书圣贤事。不闻纸上辱,只颂习主席。
——《只颂习主席》
7.
遥想毛泽东,... 阅读全帖
c*********d
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1.毛泽东简传要义评述
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时,大陆上曾流传一记幽默的评语,
说:毛如死於一九五六年,他在历史上的地位,应该是「中国的列宁」;如死於一九六
六年,还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年,那他就只是个「中国
的毛泽东」了。
这项评语对毛来说,虽是谑而虐矣,却颇能为广大人民所接受。因为它评得公平合
理,恰到好处,也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中,其所作所为底祸国殃民的
程度,也确实是每下愈况;若不及时蒙教主恩召,其不知伊於胡底呢?
我们搞历史的碰到这一情况,首先就要问一声,毛公这样一位雄才大略的历史人物
,何以弄成这样一个「小时了了,大未必佳」地可笑的结局呢?
关於毛氏晚年的失德,近年来大众媒体上的评毛之论,都太看重於毛氏个人的行为
了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为,不是不重要,但是其重要性亦有
其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来,一部中国近现代史原只是一部近代中国社会
转型史。古老的中国在西方文明挑战之下,它要从一个东方式的传统农业大帝国千年不
变的「定型」,逐渐「转」变成一个西式而有中国特色... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 如果中国没有犯这些战略性错误
我觉得宋教仁之所以会没有保护的招摇赴任,至少说明当时朝野上下一致认为,一共和
,大家有事好商量,大不了在议会呼扇耳光,不会出人命,根本看不到政治的凶险。
幸运的学霸,认为自己掌握真理就nb的很。其实这帮人普遍是中小地主子弟,爸妈拿租
子供出来的。一心只读圣贤书,完后读了几年外国圣贤书,然后被民国政府捧着而已。
说白了,宋这帮人斗不过蒋不稀奇。
中国近代史上,政治流氓掌握兵权,那就赢定了。所谓政治流氓,就是把破坏规则,镇
压舆论作为常规手段的政客。这方面,某党真是太牛了。
l*****r
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来自主题: Military版 - 北洋政府和国民政府傻逼么
(一九四七年)十一月七日晚,北京大学“方向社”在蔡孑民先生纪念堂召开“今日文学
的方向”座谈会。辽沈战役已经结束,平津战役迫在眉睫,在历史大转折的前夕讨论文
学的“方向”,自然不会只是一个单纯的文学议题。果然就谈到了政治,沈从文把它比
喻成“红绿灯”,而文学是不是需要用“红绿灯”来限制呢?
沈[从文]:驾车者须受警察指导,他能不顾红绿灯吗?
冯[至]:红绿灯是好东西,不顾红绿灯是不对的。
沈[从文]:如有人要操纵红绿灯,又如何?
冯[至]:既然要在路上走,就得看红绿灯。
沈[从文]:也许有人以为不要红绿灯,走得更好呢?
汪[曾祺]:这个比喻是不恰当的。(因为承认他有操纵红绿灯的权利[力]即是承认他是
合法的,是对的。那自然得看着红绿灯走路了,但如果并不如此呢?)我希望诸位前辈
能告诉我们自己的经验。
沈[从文]:文学自然受政治的限制,但是否能保留一点批评、修正的权利呢?
废[名]:第一次大战以来,中外都无好作品。文学变了。欧战以前的文学家确能推动社
会,如俄国的小说家们。现在不同了,看见红灯,不让你走,就不走了!
沈[从文]:我的意思是文学是否在接受政治的影响以外,还可以修正政治,是否... 阅读全帖

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平局 | 谁是药圣?这款救命特效药中国只卖5美元,若是西方生产至少卖5万!
点击:290 作者:平局 来源:今日平说 发布时间:2018-07-12 09:13:07
↑ 点击欣赏 ↑ (120秒腾讯视频内链)
中华人民共和国广播电视节目制作经营许可证
(京) 字03944号
随着电影《我不是药神》的上映,相关的讨论也越来越多,其中有一种观点引起大家的
关注。当大家都在说西方药企对药品的定价不应该那么贵的时候,有一群人跳出来反驳
道,那么贵的定价是因为别人的研发成本是天价,还贴心的帮着算出了“五十亿美金”
的研发费用,以及获得诺贝尔奖证明其研发难度很高等等,以此说明西方药企并不是在
漫天要价,而是合理昂贵。
但这纯粹是扯淡!因为同样研发难度巨大,历经万千次失败,投入研发人力物力不亚于
西方任何一款特效药,且同样获得了诺贝尔奖的一款中国救命特效药,目前只卖30元,
相当于5美元。要是按照西方的逻辑,这起码应该卖5万美元才“合理”啊。中国发明的
救命特效药为什么就能卖得这么便宜?那是因为中国没有药神,只有药圣。研究药物不
是为了牟利,而是为了救人。医者仁心,圣贤也。
这是中国发明... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 《山海经》与美洲
叶雨蒙
我最早知道《山海经》与美洲有关系一事,是在连云山所著《谁先到达美洲》一书中,
读到一则介绍:
美国学者墨兹博士研究了《山海经》,根据经上所说《东山经》在中国大海之东日
出之处,他在北美,试着进行按经考察,经过几次失败,他一英里一英里地依经上记过
的山系走向,河流所出和流向,山与山间的距离考察,结果胜利了。查验出美国中部和
西部的落基山脉,内华达山脉,喀斯喀特山脉,海岸山脉的太平洋沿岸,与《东山经》
记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……
真是令人惊讶:一个美国人,研究了中国学者都难以读通的《山海经》,并且据此
实地勘察,发现了中国古人早已到达美洲!
这件事的确让我着迷。
后业,我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的著作《淡淡的墨痕》(《PALE INK
》,中文译著名为《几近退色的记录》)所撰写的序言。更令我惊讶的是,那位凭借双
脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同译者的译名,使
连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性;或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人
不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字(Henrietta M... 阅读全帖
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2018/11/26
09:04
短史记
文|谌旭彬
1880年末,清廷召赋闲在家的前淮军将领刘铭传进京,商议应付日趋严重的边疆危机。
刘进京之后,呈递了一份《筹造铁路以求自强折》,呼吁朝廷大修铁路,以巩固国防。
奏折挑起了巨大的争议。
早在1863年,朝廷已经否决过英美商人请造铁路的要求,给出的理由是:
“外人在中国土地筑造铁路,乃奇技淫巧,殊不合我大清皇朝祖宗成法。”
自道光时代以来,近代制度文明与技术文明,同时对清帝国施以了巨大冲击,铁路不过
是技术文明冲击的一个部分。帝国士大夫们惯用的反击路径是:努力证明本国制度文明
的优越性,进而以之为理论基础,去否定近代技术文明。
铁路的命运,可想而知。
图:刘铭传,淮军将领。1880年末,受李鸿章之意,上奏请建铁路,引发了一场高层大
论战。
中国第一条铁路的夭折
在刘铭传的奏折引发朝野争议之前,1876年,清廷曾以民意为借口,拆毁了境内已修成
的第一条铁路。
1872年,外国洋行成立了一家叫做吴淞道路公司的机构,买下沿线土地。鉴于清廷已将
铁路归为“道”所不齿的“奇技淫巧”,他们对外宣布要修筑一条自上海至吴淞的普通
马路。洋商们有些乐观:... 阅读全帖

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39
云南地区得以在分离600年后,重归中华版图,最关键就在于明太祖朱元璋的远见卓识。
他授意明军主将傅友德,断然回绝了大理段氏首领的请降和归附,而是将这个在当地统
治持续四百多年时间,盘根错节的地头蛇势力一举荡平。同时,不再以土著大姓间接统
治,而是由沐英这个义子的子孙,世袭黔国公永镇云南。
傅友德斥段氏使节:【大明龙飞淮甸,混一区宇,陋汉唐之小智,卑宋元之浅图,天兵
所至,神龙助阵,天地应符!】
明军更开展了大规模的文化毁灭运动,将南诏和大理六百年历史下累积的所有书籍,所
谓“在官之典籍,在野之简编”,尽数付之一炬,再通过严刑峻法压制当地势力,将已
经传承了数百年的南诏和大理文明连根拔起,近乎不复遗存。
【自傅(友德)、蓝(玉)、沐(英)三将军临之以武,胥元之遗黎而荡涤之,不以为
光复旧物,而以为手破天荒,在官之典籍,在野之简编,全付之一烬,既奏迁富民以实
滇。】
从唐朝时南诏立国起,借用汉字和汉字偏旁创立了僰文(“老白文”),并记录其独特
语言,大理国延续下来,六百多年下来,已经累积了大量用僰文撰写的书籍。
而且这个源自中华文明的次生文明,在建立独立政权的六百多年里,深受南亚文明影响
... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
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http://www.hkanews.com/web/content/detail/id/287.html
时间:2019-07-29 19:04:08 作者:党建网
《悔悟》的公映是苏共意识形态崩溃的开始。这些作品对苏联亡党亡国起到了推波助澜
作用。——前苏联外交官雅科夫列夫
任何艺术形式只是表达思想语言的工具。如果不能跳出艺术看艺术,不能跳出《归来》
看《归来》,那么,我们并不完整地懂得艺术,也不完整地懂得《归来》所具有解构社
会主义价值的心灵殖民效应。《归来》就是中国版的《悔悟》,它的公映是西方吹响摧
垮中共意识形态的结集号!——刘浩锋
《悔悟》曾吹响西方摧垮苏共意识形态的号角
英国前首相撒切尔夫人曾说:“是我们把戈尔巴乔夫提拔起来当了总书记。”擒贼先擒
王,苏共最高领袖被西方绑架,是苏共走向崩溃的关键枢纽。回顾这段历史,对于避免
走弯路与邪路,实现“民族复兴中国梦”具有迫切而严峻的借鉴意义。
在冷战时期,世界文化并不是我们所期待的共赢关系,而是一种非此即彼思维方式主导
下的西方胜利。在这种背景下,苏联格鲁吉亚共和国1984年拍的政治寓言荒诞片《悔悟
》又名《忏悔》(Monani... 阅读全帖
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来自主题: Military2版 - 张泽石:我的信仰历程
一心要报考清华大学物理系
1945年,日本侵华战争进入第八个年头。那时,我16岁,正在四川成都私立铭贤中
学高中二年级读书。暑假的一天,学校基督教团契的唱诗班正在城里参加慰问伤残抗日
荣誉军人的演出,忽然听到报童高喊:“号外!号外!美国的原子弹炸得日本鬼子无条
件投降啦!”顷刻之间,人们都涌到大街上欢呼流泪,互相拥抱;酒店的伙计把酒坛子
抬到人群里,任由大家举杯痛饮,共同庆祝渴望已久的胜利!
回到学校,新学年开始,物理老师在第一节课上给大家介绍了原子弹是怎么回事,
讲了居里夫人和爱因斯坦的决定性贡献。接着说:“哪一天中国也有了原子弹,看谁再
敢欺侮我们!”最后,老师说道:“我老啦,只盼望你们这一代,女生中能出一个中国
的居里夫人,男生里能出一个中国的爱因斯坦。”物理老师的话深深地打动了我!
1946年夏,我满怀着老师的期盼,以物理、化学满分的成绩考进了清华大学物理系
。那一年是抗战胜利后清华大学第一次在全国招生,我们重庆考区报考清华的学生超出
一万人,最后只录取了200名。
好不容易赶到清华园报到
尽管我如愿以偿考上了清华,但是要由重庆赶到北平去上学,在那个年月真是困难
重重。首先是交... 阅读全帖
J*V
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毛最大的成就就是把中国人改造成“七无”
作者: 傅纪辉
史无前例的无产阶级文化大革命,的确具有改天换地的历史功绩,不仅国家被彻底改造
了,人民也被彻底改造了。文化大革命有一个响亮的革命口号,叫做“兴无灭资”,就
有彻底消灭资本主义的旧世界,建立一个崭新的无产阶级新世界的战斗豪情。反思这一
“伟大革命”,我们说文化大革命给我们国家、民族带来了空前的大灾难,这个灾难有
多大,就像一场强烈的地震、一场巨大的海啸,彻底摧毁了一切,使中国人 “一无所
有”。
首先是“无产”
我们的革命,被冠以“无产”的称号,因为“无产阶级”决定了我们革命的性质,就是
要以“无产”消灭“有产”,将有产改造成“无产”,无产者最先进、无产者最革命,
这从很多导师级的伟人那儿都找得到出处。的确无产者最具革命精神,因为他们除了还
有一条命以外还有什么呢?无产阶级在革命中失去的只有锁练,他们还怕什么呢。所以
一煽就燃,一点就炸,于是就反抗,就暴动、就推翻压迫他的统治者,就让无产者的代
表来坐江山。
然而无产者依然无产,有产者也变得无产了。这个产到哪儿去了呢,到国家那去了,由
“三个代表”的人管着,管他的,反正大家都无产了,... 阅读全帖
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发帖数: 27852
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《脱亚论》:一篇让贫穷小国击败全世界最富裕大国的文章
2015-06-06 九零后声音
写了《脱亚论》的平民福泽谕吉被印在日本的纸币上
作者:张清一
来源:公众号“张清一”
中国很少有人知道他,但日本基本上人人都知道他;他就是日本的福泽谕吉,是日本人
心中的英雄:但他却没有赫赫之战功,只是一介书生;他没有什么惊天动地的伟业,只
是办了一个私塾。他也没有显赫的家世地位,只是一个平民,终身未仕:他的头像被日
本人印在一万元的日币上来纪念;仅仅因为他是日本教育家,是日本走向现代文明的思
想启蒙者,探索者,开创者,呼吁者。他被视为日本现代化启蒙的导师,获得了全体日
本人的尊重;因为他的努力结果,是让日本国民赢得了世界的尊重。因此他也赢得了日
本人,乃至世界范围内教育界和非文化教育界人士的普遍尊重。
一个把自己的思想家和教育家,普通平民印在纸币上的国家,与另一个把“摧毁和破坏
世界”看做是“伟大的事业”,把革命家,战争英雄,政治家头像印在纸币上加以推崇
的国家,我相信这两个国家的命运会是很不一样的。崇尚建设和文明的民族,与崇尚破
坏和反智的民族,他们的“国运”也显然会是不一样的。
他写的《脱亚论... 阅读全帖
c*****c
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作者:法中成
【正见网2011年03月13日】中国大陆这两年越来越多的人,过年期间上寺庙、道观、教
堂。摩肩接踵,简直人山人海,而且很多中共地方政府还在过年时、各种宗教祭祀期间
,组织在宗教场所舞龙耍狮、秧歌锣鼓、党歌喧天,鞭炮齐鸣,搞得热闹非凡。而且中
共的很多官员还带着家人拜庙上香,有的还去上头香。
上海玉佛寺是香客、游人、外国人最多的地方,不但节假日,就是平时的外国人、游人
也不少。八十年代开始,上海的每届市委书记都必到玉佛寺拜佛像、与庙里住持合影。
至今玉佛楼右廊墻上还挂着八九年江xx与住持的单独合影、江xx与朱镕基与住持坐着的
合影、李瑞环的、吴邦国的、俞正声的、习近平的,还有好几个外国元首如美国总统克
林顿等等。而且江xx还曾多处去拜佛像。据无锡灵山大佛工作人员说,江xx二零零零年
左右去拜灵山大佛像时,立时狂风大作、暴雨倾盆,一只硕大的鹰在它头上不断盘旋。
无比仇恨神佛、倾全力破坏传统、封锁信息、发动一个个运动屠杀清洗有传统善恶认知
能力人群、六十年如一日用马列毛无神论斗争邪说,谎言血腥灌输,强制全中国人把它
们祭上神坛取代神佛,对它顶礼膜拜的中共,怎么突然间不但自己带头... 阅读全帖
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作者:法中成
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【正见网2011年03月13日】中国大陆这两年越来越多的人,过年期间上寺庙、道观、教
堂。摩肩接踵,简直人山人海,而且很多中共地方政府还在过年时、各种宗教祭祀期间
,组织在宗教场所舞龙耍狮、秧歌锣鼓、党歌喧天,鞭炮齐鸣,搞得热闹非凡。而且中
共的很多官员还带着家人拜庙上香,有的还去上头香。
上海玉佛寺是香客、游人、外国人最多的地方,不但节假日,就是平时的外国人、游人
也不少。八十年代开始,上海的每届市委书记都必到玉佛寺拜佛像、与庙里住持合影。
至今玉佛楼右廊墻上还挂着八九年江xx与住持的单独合影、江xx与朱镕基与住持坐着的
合影、李瑞环的、吴邦国的、俞正声的、习近平的,还有好几个外国元首如美国总统克
林顿等等。而且江xx还曾多处去拜佛像。据无锡灵山大佛工作人员说,江xx二零零零年
左右去拜灵山大佛像时,立时狂风大作、暴雨倾盆,一只硕大的鹰在它头上不断盘旋。
无比仇恨神佛、倾全力破坏传统、封锁信息、发动一个个运动屠杀清洗有传统善恶认知
能力人群、六十年如一日用马列毛无神论斗争邪说,谎言血腥灌输,强制全中国人把它
们祭上神坛取代神佛,对它顶礼膜拜的中共,怎么突然间... 阅读全帖
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康熙很重视修心,下面是他在《庭训格言》中关于善念的见解:
康熙
训曰:人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而知
之,即从而正之,自不至离道之远。《书》曰:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”一
念之微,静以存之,动则察之,必使俯仰无愧,方是实在工夫。是故古人治心,防于念
之初生、情之未起,所以用力甚微而收功甚巨也。
翻译:人只有一颗心,心起则为念虑。思想念头的正与不正,只在顷刻之间。如果产生
的一念是不正的,顷刻之间就知道了,立即随之纠正它,自然不会离正道有多远。《尚
书》上说:即使是圣贤,心生妄念,也会行为狂乱;即使是狂人,克制欲念,也可以成
为圣贤。一个微小的念头,静的时候保存它,动的时候则要观察它,一定要使自己无愧
于天地,这才是实在的工夫。因此,古人治理自己的心,在念头刚刚产生,感情没有波
动的时候加以提防,所以花费力气很小却收到很大的功效。
训曰:凡人处世,惟当常寻欢喜。欢喜处自有一番吉祥景象。盖喜则动善念,怒则动恶
念。是故古语云:“人生一善念,善虽未为,而吉神已随之;人生一恶念,恶虽未为,
而凶神已随之。”此诚至理也夫!
翻译:作为人活在世上,应... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 反华与反共
自近代以来,屠杀华人最多的组织是谁?系统摧毁中华文化的集团是谁?毁灭中华环境
的团伙是谁?把中国的版图由海棠叶变为鸡的政党是谁?以政府名义贩卖中国婴儿的是
谁?成批屠杀中国胎儿的是谁?把中国人的尸体制成标本大量卖往国外的是谁?最歧视
中国人的是谁?答案不是日本人,不是美国人,也不是什么西方反华势力,而是天天高
喊“西方反华势力亡我之心不死”的中共邪党。
无数的事实真相告诉我们,亡华之心不死的正是中共这个披着政党外衣的西来魔教。它
们屠杀了八千万的大陆同胞,摧毁了承传五千年之久的中华文化,破坏了九百多万平方
公里的神州山川。至今还在残酷的屠杀中国人,甚至活摘他们的器官,贩卖他们的婴儿
,破坏他们的环境。而许多大陆同胞却在中共制造的生活巨痛里,莫名其妙的把仇恨投
向西方、美国;在苦难的现实面前,我们不禁要问,谁才是真正的反华势力?
回溯历史,中华文化源远流长,蕴藏着超人的智慧;中华文明连绵不断,横亘五千年人
类历史;中华民族崇尚道德、爱好和平,曾经赢得无数的荣耀,被四邻外邦称为上国之
民。中国在漫长的历史进程中,曾遥遥领先于世界各国,在文化、科技、经济、教育、
政治等等方面都取得过辉煌的成... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者:静远
(Fotolia)
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中,敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德,造就生
命与万物,天心是最慈悲、仁爱的,至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道,赏善罚恶,报应昭然,也是劝善的用意,惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护,因“天道无亲,常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是,以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年,林机任职给事中(属于门下省,掌管上奏诸事)。有一天清晨,司农
少卿(掌管金钱及谷物)王晓来林府拜访林机,当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女,流... 阅读全帖
f****o
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标 题: 【特稿】感情代替不了理智
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 15:50:35 2015, 美东)
大纪元编辑部特稿。(大纪元)
历史走到了一个关键时刻。中共的列车正急速驶向悬崖,许多人因为留恋中共狼窟里的
荣耀而忘记了危险。
1921年,西来的“共产主义幽灵”侵入中国,一群躁进的知识分子建立了共产党,从此
引狼入室。共产党在中国历次运动中杀戮文化精英,在文化大革命中毁灭中国的文物和
历史,批判中华民族的祖先、圣贤、英雄、帝王将相和才子佳人。五千年文明被践踏得
一钱不值,取而代之的是中共党文化。
现在的中国人在这样的文化中长大,很多人是非善恶完全被混淆,在邪恶的环境中求得
一时风光、一点甜头为荣耀,作为人一生中值得留恋的东西。他们用感情取代理智,忘
却了这一代中国人的耻辱,看不到中国传统文化各个历史时期和自由社会正常人生中的
真正荣耀。
作为中华民族的子孙,不要用感情留恋狼窟里的荣耀,去除中共恶棍才是我们的责任。
历次运动都杀戮... 阅读全帖
f****o
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标 题: 无神论的阮瞻竟被鬼吓死
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 29 10:53:30 2016, 美东)
古代也有不信神鬼的人,但是不信神鬼的人,他们见不到神,却会见到鬼。那些什么也
不信的无神论者最后也是被鬼所带走。
据《幽冥录》记载,阮瞻向来推崇无鬼论。有个鬼来拜访他,互通姓名后坐下,两个人
谈起了道理学问,鬼客显得十分有才华。最后两个人谈到鬼神,争论得很激烈,鬼要让
他屈服便气愤的说:“古今的圣贤都承认有鬼神,为什么你就偏偏说没有?”说着就现
出了鬼的丑恶形象,阮瞻说不出话来,气色很不好,一年后就病死了。
原文:阮瞻素秉无鬼论。有一鬼通姓名,作客诣之,寒温,聊谈(谈原作诸,据明抄本
改。)名理。客甚有才情,末及鬼神事,反复甚苦。客遂屈之,仍作色曰:“鬼神古今
圣贤所共传,君何独言无?”即变为异形,须臾便灭。阮嘿然,意色大恶,年余病死。
(出自《幽冥录》)@
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