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l*****a
发帖数: 38403 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dagger (reggad), 信区: Military
标 题: Re: 基督教所谓圣迹报道和法轮功神棍没啥差别
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 02:11:14 2011, 美东)
上帝对基督徒也是很难理解的.同团契一个计算机硕士毕业,一年多在国内找不到工作.
传道人靠驾照一年多过不了.这都不知道集体祈祷多少次了.可能是把上帝烦了,还有副
作用.
这个拔牙的因为老婆种种违法行为,后来也离了婚. |
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f****2
发帖数: 311 | 3 八、周游佛国
义净与大乘灯禅师在寺内观瞻，每遇尊像圣迹，必然毕恭毕敬地合十参拜。他们刚
拜完一座大塔，准备离开，一回头，却和一位僧人碰了个照面。义净正要合十问讯，不
想那位僧人却问道：“两位法师可是从东土大唐来？”说的竟是唐语，而且还是地道的
长安官话！
“正是！”义净惊喜交加，忙问道：“法师好像也是从唐地来？”
“贫僧法名玄照，这已经是第二次来那烂陀寺了。两位初到，有不便处可找贫僧。
贫僧是奉大唐朝廷圣旨前来的。”玄照法师很热情地说道。
他乡遇故人，义净与大乘灯禅师当然是欣喜万分。
玄照法师是京城东边的太州仙掌（今陕西省华阴县）人，俗家本为世族。幼年出家离俗
，成人之后便发誓游历西方，观礼佛迹，因此，在京城大兴善寺学习梵语。学成之后，
便杖锡西迈，经过西域流沙南下。当时唐、蕃交好，文成公主刚到吐蕃不久。玄照到了
吐蕃，蒙文成公主多方照顾，派人将他送到了北印度。此后，他便独自巡礼圣迹，学习
经论，达十年之久。
显庆四年（657），朝廷派使臣王玄策出使印度。王玄策回国后，上书玄照法师在印度
德行俱佳，有口皆碑，因此朝廷颁发诏书，追玄照回国。玄照回国时，高宗皇帝在东都
洛阳，听说迦湿弥罗有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 一个“撼”字，让最有文化象征的故宫陷入了“错字门”风波，这确实是件很遗憾的事情。不过，“撼”字从古至今并不鲜见。近日，著名作家倪方六在他的博客中，就列出了在古迹景区内五个“著名错字”。即：天下第一错字――承德“避暑山庄”匾额中的“避”字，“辛”下多了一横；最有说法的错字――杭州西湖“花港观鱼”碑中的繁体“鱼”字，下面四点变三点；出现最多的错字――南京“明孝陵保护碑”的“明”字，以“目”代“日”；最具哲理的错字――扬州平山堂“风流宛在”匾额中的“流”字，上面少了一点；最令人叫绝的错字――曲阜孔府大门对联中的“富”字，变成秃宝盖……今天，我们特邀了远在南京的倪方六先生就此现象专门为晚报读者写来一篇晒古代著名“撼”字的文章――
我在博文里只列举了五个“著名错字”，其实类似的“错字”在中国不少地方都能发现，远远不止这五个字。下面这三个著名的错字同样很有意思。
“峰”字少一横――
康熙顺治父子缘薄？
在中国皇帝中，写错字最出名的当是清圣祖爱新觉罗?玄烨，即大家常说的康熙皇帝，天下第一错字“避”，就是他老人家写的。但因为皇帝是金口玉言，不要说写错字，对一个大活人都有生杀大权，他想怎么写就怎么写，写... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 1879 | 5 转载: http://www.sbanzu.com/topicdisplay.asp?BoardID=8&Page=1&TopicID=4165192
“我们来自伊拉克叫戴尔比特的地方。”米专提如大多数喀什老人一样嗓音响亮，中气
十足。而在相邻的和田，老人们更习惯娓娓道来。这种区别，是历史留在两地人身上的
不同徽记。
一直到10世纪末，佛教都是南疆的主宰。《大唐西域记》记载说，那时称为疏勒国
的喀什“淳信佛法，勤营福利。伽兰数百所，僧徒万余人”。位于今天和田的于阗国则
是佛教中心。东晋僧人法显游历西域后所作的《佛国记》说，他们住宿的于阗寺庙就有
3000名僧人。
此外，道教和基督教都已传入新疆。
8世纪后期，漠北回鹘的一支西迁，在南疆及以西地区建立了喀喇汗王朝。权力传
承几代后被苏图克王子的叔父控制。他曾承诺在王子长大后移交王权，但一直没有兑现。
公元932年，年轻的苏图克王子皈依伊斯兰教，借此从他信奉佛教的叔叔手中夺得
王位。这是伊斯兰教进入新疆的开始。
对于苏图克如何接受伊斯兰教，传说充满神话色彩。但可以想象的是，由于伊斯兰
“殉教”的战争精神以及喀喇汗境内存在大量信仰伊斯兰教的富... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 没错。
看看西汉时期古人将孔子图像刻于穿衣镜上，借鉴圣迹贤语“三省吾身”，不仅照衣照
面，也有照心的用途。在照鉴自己衣冠形容的时候能够做到“图史自镜”，于“镜面”
中看到自己的衣冠形象，于“镜背”上看到孔子及其弟子的言行事迹，把圣人的形象、
故事当做镜子，与自己进行对照，借鉴着圣迹贤语“三省吾身”，从而达到“见贤思齐
”的目的。
尼玛，目前最崇高的白人，都做不到这些吧。古代中国的文明，真是领先太多了。 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 7 薛录事鱼服证仙
话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛，名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进士。初任扶风
县尉，名声颇著，升为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴县第一个大族，不惟容止端
丽，兼且性格柔婉。夫妻相得，爱敬如宾。不觉在任又经三年，大尹升迁去了。上司知
其廉能，即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中，田地硗脊，历年岁歉民贫，盗
贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉捕。又设立义学，教育人材
。又开义仓，赈济孤寡。每至春间，亲往各乡，课农布种。又把好言劝谕，教他本分为
人。因此处处田禾大熟，盗贼尽化为良民。治得县中真个夜不闭户，路不拾遗。百姓戴
恩怀德，编成歌谣，称颂其美。歌云：
秋至而收，春至而耘。吏不催租，夜不闭门。
百姓乐业，立学兴文。教养兼遂，薛公之恩。
自今孩童，愿以名存。将何字之？薛儿薛孙。
那薛少府不但谦谨仁慈，爱民如子，就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从厚。原
来这县中有一个县丞，一个主簿，两个县尉。那县丞姓邹名滂，也是进士出身，与薛少
府恰是同年好友。两个县尉，一个姓雷名济，一个姓裴名宽。这三位官人为官也都清正
，因此臭味相投... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 13 11:39:56 2015, 美东)
佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 9 佛法何以成为目前西方发展最快的宗教
当西方传统信仰日渐远离人心、与科学不兼容、难以令人信服、疏离社会、难以吸引人
、教堂关闭、教产拍卖、教士转业日多，佛法却为英国学者波威尔（Andrew Powell）
在《常新佛教》（Living Buddhism）一书中，指出是目前西方发展最快的宗教。洋人
信佛、学佛的原因主要是和西方传统信仰的衰微、佛教本身的优点、喇嘛僧的到来、信
息流通的频繁等因素有关。
一、西方传统信仰后系动摇，造成精神的空虚
其原因是：
1. 教理欠圆融
中东发源的信仰，含有神权至上的霸气、教条主义的虐迫性、褊狭族群的排他
性，与科学理性之认知甚少兼容，一般人视为过时、落伍、迷信、远离尘世、与现实社
会不相干、难以令人信服、年轻人几乎都不再上教会，将‘宗教’视为笑柄。
目前西方的传统宗教，大体上来说，已黯然失色，日渐式微，主要是因为他们
都有许多绝对要相信，不容怀疑，却不着边际，难以在日常生活中验证，也无法在现实
功利的工商社会施展开来的教条。
因此，宗教与生活扞格不兼容，生活自为生活，宗教信仰则是远在天外、死后才能到达... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 10 普陀山南海观音像开光奇观视频资料（1997年）（北京电视台）
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者：唐毅雄（台湾）
在我国东南洪波浩渺的大海上，有一座被白浪衬托的“海上仙境”，那就是“万倾风云
浮碧玉，孤插苍溟小白华”的普陀山；衪是我国佛教四大名山之一，与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名，位于浙江省舟山本岛东约五公里处，与著名的沈家门渔港
隔海相峙，全岛呈狭长形，总面积约一二?五平方公里，虽多石山，但土地肥沃，林木
茂盛。
普陀山的名称，出自佛教“华严经”等六十八卷，全称为：“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”，是梵语的译音，意为“美丽的小白花”，由于中国历代帝王多建都在北方，所
以自元朝以来，惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久，远在四千年前即有人居住了，西汉武帝时，有位梅福道人，来此
居留炼丹，故在唐代以前，这里一直被称为梅岑山，今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本，当时有很多日本僧人，都到中国来寻师访道，唐宣宗大中年间（公元
八四七～八五九年）天竺... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 四大菩萨
（无上的智慧—文殊菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众，今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座，非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜，各位竟然放弃物质的享受，谢绝一切人事的应酬，出席本人
主讲的佛学讲座，共同讨论佛法，争取高级的精神食粮，更加令本人倍感兴奋外，不得
不佩服各人善根深厚，且独具慧眼。因为今晚此刻，即八时零六分此刻，世界各地，很
多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界
各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；
不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩街头，受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中，受尽战火洗礼，备受生命威胁。香港人，非常有福气，由于积福向善所致，往往
逢凶化吉，遇祸成群。但在平安享乐中的我们，可曾想及他们的凄苦，而寄予同情，或
思以拯救？
虽然，站在因果定律方面说，人生的痛苦与快... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 四大菩萨
（无限的慈悲—观世音菩萨）
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位，勤求无上智慧，是上求佛道，实践无边愿行，是下化众生。但当我们开始上求下
化时，首先必须具备无限度的慈悲，然后始可展开弘法工作，建立利生事业，以完成佛
子应尽的责任与义务，达到学佛、成佛之目的。因此，今晚要与各位讨论的题目，是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义，慈悲的类别，慈悲的需要，以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲？慈悲，是佛教的专有名词，亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为，皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓：‘心佛众生，三无差别。’凡有
生命的动物，无论贫富贵贱，无论冤与亲，人与畜，皆有佛性，都有成佛的可能。因此
，诸佛菩萨，从一切众生，佛性平等，无二无别的观念中，自然对一切众生流露... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 六、过裸人国
六个月之后，义净的梵语水准已有了一定的基础，能进行有关日常生活的简单对话了，
便收拾行装，再次搭船西行。
这次乘的是室利佛逝国去印度的官船。官船共两艘，目的地是东印度。听说有大唐
高僧赴印度求法，国王派使者给义净送来很多供养。所以一切都还顺利，只是风力较小
，船行得慢些。十五天后，到达了末罗瑜国。该国在苏门答腊岛的西北部，也就是马六
甲海峡的西口。船在末罗瑜停留了两个月，装卸货物。后来又升帆起航，航向西北。十
五天后，到达羯荼，即马来半岛的西部。
羯荼是个不大的海港，向西隔着大洋，与印度半岛相望。据船主说，此行直向西北，到
东印度的耽摩立底国，顺利的话，二十多天就可到达。行程远，走的又是大洋中部，所
以两艘船舶在羯荼作了最后一次检修，备足了淡水和食物，便一前一后，升起长帆，驶
出了港湾。慢慢地，陆地不见了，海水和天空融合为一种颜色，无边无际。
义净每天在船上定时诵经打座，然后或许研习律义，或许复习梵语。下午，特别是
傍晚时分，便登上舱面，在甲板上散步。晚霞映在海面上，是那么地绚丽多彩。向着落
日的方向望去，如同一匹匹巨大的绸缎铺在海面，五颜六色，随着波浪在缓缓地起伏、
飘... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 16 七、雨夜遭难
学完了《声明论》，义净心情舒畅，便与大乘灯禅师商量去中天竺巡礼之事。
大乘灯禅师说：“咱们如今虽在天竺，可是巡礼圣迹的事，并不是那么容易，须好
好筹划方可。”
“为何已在天竺，巡礼圣迹还不容易？”义净有些不明白。
“印度不比我大唐，”大乘灯禅师道，“说起地域，印度比我大唐稍小，可政治的治理
远比我大唐复杂。我大唐是一个统一的大国，可印度却有十几个国家，各不相属。还有
不少部落，只有语言，没有文字，而且崇信邪神。因此之故，路途的风险并不比从广州
到这里小！”
西天佛国竟是如此的现状，这大大出乎义净料想之外。只听大乘灯师又继续说道：
“从这里去中天竺大觉寺，有两千里之遥。我听说沿途山高林密，常有强人出没，劫财
害命。要是前去，须得结伴而行方可。几百人、上千人一起去，方可保无虞。”
义净心里疑虑重重。一了解，果然如大乘灯禅师所说，去中天竺须结伴而行，而且已约
定俗成，每半月走一次。所有去中天竺的人，每半月的某天，在城西大路口会合，日中
以前出发。沿途有许多地旷人稀的地方，食物难办，需多带干粮。况且，雨衣雨具也是
必须的。如此一来，连行装资具和经籍，以及义净从齐州带来的琵绢等，东... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 17 话说五代十国时期，中国大地53年的乱世中，有几十位帝王你方唱罢我登场，上演了一
出出历史悲剧。这时候，原为后周大将的赵匡胤从历史中走出，他先是陈桥兵变，黄袍
加身做了皇帝。紧接着又杯酒释兵权，强化了中央集权。他的出现，不仅结束了唐代安
史之乱以来200年藩镇割据的局面，也为宋王朝以后的延续筑好了基业，因此，宋太祖
赵匡胤是一位成功而有成就的帝王。这位军人出身的帝王，不仅智勇双全，政治上也还
开明，他对待思想文化战线，总的原则是兼容并蓄而为我所用，认识到佛教对封建统治
也不无裨益。故他充许佛教的存在和发展，给以适当的保护。下诏对后周世宗时未废毁
的寺院，着手修复，留下来的要妥善保存。其中最重要的运作是，选派了157名僧人西
行求法，寻求新颖的佛教思想，还组织刊刻大藏经，以充实和丰富传统思想文化。他还
下诏禁止大型的佛事活动，不允许僧尼夜集士女开展宗教活动，表明了他充许佛教发展
，但要适度和有节制的态度，充分说明了宋太祖对待佛教的政策是明智之举，也可说为
北宋的佛教政策定了基调。
北宋皇帝和五台山佛教，颇有因缘的是太宗、真宗和仁宗。赵匡胤的弟弟赵光义，据
说从小由太祖一手拉扯成人，又靠着他... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 19 记者石玉：我的沂南之旅zz
(2011-10-08 02:02:09)
生活又恢复了平静。国庆节期间，老婆一直随团在外演出。今天中午，赋闲的父母
过来帮我收拾房间。锅里煮熟的绿豆放了好几天，竟生虫了，被父亲发现后，劈头盖脸
大骂一顿，如30年前一样的腔调，我当然也如30年前一样洗耳恭听。
家庭生活是多么简单和安适啊！它浸润着人类原生的永恒之爱。我也相信，由无数
家庭组成的整个社会，爱是其唯一追求。我同时也认为，社会之爱的外在形式，即是法
律。法律是天条，是爱的工具。
一位令人尊敬的律师朋友引述法学大德的名言：为了自由，我们甘愿做法律的奴隶
。我引申一下：当我们真的成为法律奴隶之时，我们就真的成了自己的主人。恪守法律
，遵行法律所赋予的权利，是为天赋自由。
据我所知，没有任何一部中国法律规定205国道临沂市沂南县段禁止通行，也没有任
何一级政府发布警告，称该地区为危险区域，进入者后果自负。所以，10月5日下午5时
在205国道沂南县某路口，我乘坐的出租车被两名交警示意停下之前，我的感觉一直是安
适的。
交警称要进行交通安全检查，女司机的证件被扣下后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 发表时间： 2016-12-30 13:05:44作者：骁霄
建造佛像过程中拍到的神奇照片。(网络图片)
照片上出现的圆形或五边形、六边形光斑，一直众说纷纭。学者专家经过长期研究，认
为绝大多数都与灵体显影有关（其中，菩萨护法与普通鬼神显现不同），许多显密高僧
亦支持此说。但是，一些唯物主义者总是大言不惭表示反对，他们一知半解地臆测说是
尘沙散射，被否定后又说是数码相机内产生的气泡导致，再被否定后又说用胶卷是肯定
拍摄不出来的（实际上胶片照样拍出来了），甚至说某某专家指出是“与灰尘、温度、
湿度对光的过滤及影像成形的影响都会导致这种现象”，偏偏就是没有一个“专家”能
用实验验证它说的话。
因为我们工作的特殊——建造大型佛像，所有在工作的过程中常常遇到神奇的事情，比
较常见的是在施工过程中，当遇到关键工序比如吊装佛脸或圆顶的时候，天气往往会发
生变化，一般都是在吊装前阴雨绵绵，吊装过程中雨逐渐停止，吊装完成太阳出来，有
时天空还会出现彩虹。这些现象还可以用天气变化巧合来予以解释。可是在去年修建峨
眉山金顶“十方普贤菩萨”铜像的施工过程中却遇到了另外一种神奇的现象，至今无法
解释，就是在拍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 万代始皇帝
百年征战，生灵涂炭，一朝得太平。
百家乱世，惑扰正道，一炬化灰扬。
百废待兴，大业初始，万端启正统。
百世筑基，本正源清，万代赞始皇！
引言
四千多年前全球性滔天洪水使人类几乎处于完全毁灭状态，神州大地上，创世主安排尧
、舜、禹三位圣君来世间承前启后，开创历史新纪元。华夏子民们一直处在创世主呵护
之下，这一段半神文化时期中，有许多神仙、真人与人同处，传给人们各种文化、技艺
，造就、规范人类道德及思想内涵，教导人类修炼、返本归真乃做人根本。此时人们道
德极为高尚，修炼成仙之人比比皆是。
华夏子民们在尧、舜、禹三位圣君之后又经历了夏、商两朝，一千多年，转瞬即逝。自
周武王建周之后，从西周、东周至大秦，又八百年沧桑，华夏先民们经历了动荡纷争并
丰富多彩之重要历史时期。特别是春秋战国、建立大秦时期，五霸七雄、大秦一统，演
绎“兵征天下，王者治国”乃人间传播文化之手段；道儒问世、百家纷纭，诠释返本归
真、修炼得道乃为人之根本。
但宇宙“成、住、坏、灭”规律导致人类道德逐渐下滑，此时人们道德水准相比三皇五
帝之时，相差甚远。每当人类社会处在此道德开始败坏之时，创世主会安排神、佛下世
传... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 孔宅旧址的两棵古银杏树。
位于本市青浦区的“孔宅”拥有全国唯一一座“孔子衣冠冢”，但由于缺乏保护，衣冠冢现状堪忧。旧址中只残留两块清代石碑、两棵千年古银杏。日前，青浦区政协呼吁将“孔宅”列为市、区级历史文物保护单位，并在原址进行保护、重建。
“孔宅”有1400多年历史
青浦“孔宅”位于原青浦区大盈镇天一村（现属青浦工业园区），故址占地120亩，历朝历代多次扩建，至今已1400多年。
相传当初山东内乱，孔子后人怕损坏衣冠，就将衣冠从山东带出，代代相传一路辗转。
传到孔潜(孔子22代孙)时，身为太子少傅的他将衣冠环壁带到了会稽，青浦当时属松江府管辖，也正在会稽郡的辖区内，因此孔子的衣冠环壁被带到了青浦。
隋大业二年（606年），孔子34世孙孔贞任苏州刺史，立孔子衣冠冢。明万历间，建孔宅书院，清代建大殿、退省斋、御书楼、万卷堂等十余处。
据《孔宅志》记载，公元1705年4月21日，第五次南巡中的康熙皇帝路经此地，御笔写下“圣迹遗徽”的匾额，意犹未尽，随即又特别为“孔宅”撰写了一副对联：“泽衍鲁邦四海人均化育，裔分吴会千秋世永烝尝”。
1949年后，孔宅被列为县级文物保护单位，后又被撤销。
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c***s
发帖数: 70028 | 23 “此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”
这样充满智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——这个毕业于青岛大学的济南姑娘，2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”（汉译“持寿自在母”），在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，揣测着她所经历的人生故事：“这个决定需要多大的勇气啊！你到底经历了什么？”“虽然不认识，希望你幸福。”……
【出家前的满头秀发】
“佛法是最大的公益”
“可惜有缘之人最终与光明擦肩，可惜聪明之人皆固步自封而不勇敢，可惜真实存在的忧患总被认作杞人忧天。我在这颠倒时代，默然收起哀叹，立下誓言：无论世间多么黑暗，我也愿做给所有人温暖的明灯。无论未来迎接自己的是支持还是排拒、赞赏抑或责难，我也将一如既往、没有分别地去爱这个世界。”才真旺姆说，“这就是我们的誓言。”
“曾经的我也是一个烦恼重重而情绪激荡的人。从2009年开始修行至今，自己的成长脚步清晰可见。其实所谓... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 游客在“天涯海角”前拍照
凤凰古城、天涯海角被网友吐槽“坑爹”
一个回应“这么好的地方留不住你”
一个回应“几块巨石都有历史的”
今年“十一”黄金周，哪个旅游景点“坑爹”成为热门话题，引发网友纷纷吐槽。知名景区湖南凤凰古城、三亚“天涯海角”等相继上榜，景区的管理方也随之作出不同的回应。
“这么好的地方留不住你”
黄金周首日，湖南凤凰古城就因门票价格等原因屡遭游客吐槽。来自山东的张女士认为，凤凰古城148元门票所包含的10个景点基本类似，不是故居就是祠堂，都是差不多的房子与摆设，有些不值。来自北京的汪女士也抱怨，沱江边上的客栈涨价过快。
对此，凤凰古城公司2日表示，理解网友并尊重其吐槽的权利，并幽默引用信天游《王贵与李香香》中的名句“这么好的地方留不住你”来回应网友。凤凰古城公司总经理戴成桂解释说，148元的古城门票包含了沈从文故居、熊希龄故居、沱江泛舟、南华山等十大景点，是物有所值的。他还表示，作为一座国家历史文化名城，凤凰将自然风光与人文特质有机融合，是其魅力所在，独一无二。
“天涯海角几块巨石都有历史的”
去过三亚知名景点“天涯海角”的游客则吐槽，花101元看几块石头不太值得。在媒... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 图片来自彭露露微博
彭露露在微博上贴出了一张自己剃度后的照片，宣布出家，时间是12月19日下午16点58分。她的微博认证信息是“性学女硕士”及“北师大珠海分校老师”，而这两种身份彭露露均已告别。
“我放下的是一切世间法，不单单是硕士性学专业，还有博士分析心理学专业、汉服、古琴等。因为一切世间学术都不能解释宇宙真理与生命真相，唯有佛陀宣示了真理，故而生生世世随学诸佛圣迹。这并不意味着我与世间的人事对立或对抗，上师教我用慈悲对待一切众生，用智慧点亮世出世间明灯。”彭露露在微博上写道。
“她不是像别的人出家是因为遇到重大挫折而逃避现实、逃避城市。她不是逃避，她是主动寻求。”彭晓辉说。彭露露是这位著名性学家、华中师范大学教授的得意门生，两人互称“学术爸爸”与“学术女儿”。彭晓辉也仅是在18日才得知这个消息。
彭在微博上发了一篇长文，题为《一封永远不要发出尘世间的去信：致我的学术女儿彭露露》。微信上收到彭露露发来的问候是18日，而等他看到微信已经是夜里了，久未联系的两人聊了近2小时，“寒暄”，彭晓辉说，聊天中得知了露露出家的消息。他没问彭露露为什么要出家，彭露露也没有问他的看法。
“我写一封信，... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 27 给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人，或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录，连夸张都没有。
一句话，毛搞政治确实牛逼，治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题：芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东：内政篇（一）
毛泽东的内政包括两部分，一曰“抓革命”，二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明，是他对“治国”的理解，从未在中国历史上见过，也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明，那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质，就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” ， 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了，毛泽东和历史上所有的君王不同（唯一与之有三分相似的只
有朱元璋，但仍不及其万一），不但把人民当成敌人，而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻，因而引入和发明一系列监控... 阅读全帖 |
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n*********0
发帖数: 1543 | 28 三大一神教的圣地，耶路撒冷。都是一个神，结果搞成三家。
这个可不得了，都是本教最要命的东西。
犹太教的耶和华圣殿，公元70年被罗马人拆了，犹太人被驱散世界各地。圣殿山还在。
西墙残骸是现在犹太人的哭墙。犹太人心里最神圣的地方。铁了心要再原址重建耶和华
圣殿（第三圣殿，被拆过两次了）。所以，耶路撒冷，绝不能丢掉。不能做交易。
7世纪伊斯兰教来了，默罕默德在圣殿山上骑马升天。在那个地方建了阿克萨清真寺。
成了伊斯兰教的圣所。
这下这个死结就打上了。
世俗宗教两方面的互为死敌，巴勒斯坦人和犹太人就这么每天到同一个地方朝圣。犹太
人面墙而哭，巴勒斯坦人入寺朝拜。没事儿互相扔个石头，冲突不断。
就那么足球场大的地面，基督教,天主教，犹太教共同圣地（十几亿信徒吧），同时是
伊斯兰教圣地,这面也有几亿信徒吧。
一方憋着劲头要恢复圣殿，一方要誓死保卫先知默罕默德的圣迹。
你说怎么办？
圣经里预言末日战争爆发在耶路撒冷，呵呵，打吧。这两大一伸教掐吧。 |
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r*a
发帖数: 1503 | 29 治国白痴毛泽东：内政篇（七）
芦笛
毛摧残国民经济特别是工矿企业的另一大自伤神功，乃是他出自“群众路线”以及“卑
贱者最聪明”的“拜人民教”教义而发动的“群众性技术革命与技术革新”。
不瞒列位，鄙人正是这“群众性技术革命与技术革新”的元老。本人的obsession，乃
是人活着必须用脑，否则与动物无异。于是进厂之后，便恶补工科大学教科书，最后居
然成了本厂的本行“技术权威”，不但在厂子里搞了点狗屁“技术革新”而名声大震（
虽然绝大多数女工还是认定我是大傻，没人愿意嫁给我），而且作为工人技术权威多次
出席了省里组织的技术鉴定会，颇知那“技术革命与技术革新”是什么烂污事体。
就说本人搞的那“技术革新”吧。我在剧毒的电镀车间工作，为了逃避剧毒环境，便千
方百计搞革新，这样就能天天在无毒的机修车间上班。那阵子正兴“可控硅”，于是我
就弄了个无级变压调压的可控硅整流设备出来。那其实是烂污事体一桩，好使倒确实好
使，可惜它把电网输送的正弦波变成了非正弦波。懂点高等数学的同志都该知道，非正
弦周期函数可以分解为所谓“傅利叶级数”，也就是无穷个高次正弦函数的迭加。这在
实际中就变成了所谓“高次谐波”，... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 30 大家准备咋表示？
我来追念一下反帝英雄们的圣迹，以纪念911突袭成功。
（一）
铜炉焚香换缁衣，长望星空叹不已。
梦醒可忆英雄泪，城头变换将军旗。
滚滚江河东逝水，壮志欲去似难回。
革命豪情烬中炽，星星之火已万亿。
（二）
十年生死众茫茫，不须量，毅然往。
千里转战，无处把身藏。
纵使英雄也不识，尘满面，鬓如霜。
夜来飞梦墙街上，世贸楼，波音撞。
美帝饮恨，世界喜若狂。
后辈年年仰慕处，纽约市，遗址上 |
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s********n
发帖数: 26222 | 31 什么墙上出现了玛丽亚的像，耶稣的像之类，每年世界各地都有好几起报道，真是笑掉
人大牙。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 32 偶然拉了一泡屎，竟然堆成了耶稣的形状，可惜没有马上照下来，就被水冲走了。基督
教导报少了一篇绝佳的报道材料，真是遗憾之致。 I am very sorry. |
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z******9
发帖数: 1644 | 40 很多神棍和牧师是假的，你没有被假冒伪劣污染过，反而可能是那个
真的转世灵童。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 41 你难道看不出我这贴是拿来调侃基督教神棍的么？还当真啊？ |
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h**c
发帖数: 2890 | 42 他可能是将计就计
不过我也是无神论者，但是我对宗教有了解的兴趣，有些教徒的愚昧和可笑到了不可救
药的地步 |
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s********n
发帖数: 26222 | 43 呵呵，tell me about it
我也去过教会几次，实在是愚不可及可笑之至。 |
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z******9
发帖数: 1644 | 44 你看出了我的当真？我是典型的无神论者，三过基督门不入。 |
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h**c
发帖数: 2890 | 46 不管是佛教还是基督教，都很愚昧。
但是这两者有些哲学，对于处事之道和心灵平静有帮助，必要时也可以拿来一用。 |
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z******9
发帖数: 1644 | 48 我不信基督，但是却尊重别人信仰自由，不会对此尖言克语。就像我不认同Gay婚姻，
但我依然有Gay朋友一样。
所以对不起，刚才调侃的还是你。 |
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s*****s
发帖数: 1509 | 49 你尊重别人信仰自由，有没有想过人家基督教有木有尊重过我们不信仰的自由？
在他们眼里，俺们是要下地狱被BBQ的。。 |
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h**c
发帖数: 2890 | 50 本来可相安无事
不过往往宗教和gay都具有侵略性。导致扰乱常人生活空间，才招人嘲笑。 |
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