c**********1
发帖数: 1709 | 1 二十年股海游弋偶得
廿年股海路涯涯
理财新渠从此开
大政攻略主大道
小民进退随风来
瞬间得失莫在意
长陷囹圄且宽怀
若问前程何处有
都作心底一处栽 |
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j******y
发帖数: 554 | 2 杂诗么，也无所谓对不对。这里，古怪而已。“各在天一涯”，你是这么念的？
爱如新酿醋，弃若隔夜茶。
但愿不相见，从兹各一涯。
歪：押韵古怪
注：六麻韵 |
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i********t
发帖数: 261 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 07:45:19 2012, 美东) 提到:
海 风常闻梦，
文 版久未亲。
备 下青凉酒，
诗 情比作邻。
想 到曾兄弟，
重 逢论古今。
聚 散缘虽定，
晴 天日月心。
http://www.youtube.com/embed/ezuodv4ed5o
☆─────────────────────────────────────☆
childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 07:59:25 2012, 美东) 提到:
雨薇
微 风送暖吹东南西北，
雨 打芭蕉润春夏秋冬。
好 人常在采云茶送晚，
霓 裳羽衣撷露酒临丰。
☆─────────────────────────────────────☆
childheart (青凉酒) 于 (Sun May 6 08:06:30 2012, 美东) 提到:
花鼠
一曲春风 花 盛开，
一轮明月 鼠 登台。
一时侠义 酒 过量，
一片真情 为 未来。
... 阅读全帖 |
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d**o
发帖数: 2188 | 4 (七)
人一生中最大的敌人是什么? 这大概每个人都思考过, 其实很简单, 就是这个"最"字
. 追求一个最, 往往给人带来无尽的烦恼和困扰,有时候还有杀身之祸. 老婆对老公
的千古一问:"我和你妈, 你最爱谁?" 泥玛!!! 还有比如古代的臣子们给
皇上表现最能干和最忠心, 都是不对的. 事情只有一个度, 没有一个最, 适可而止.
有的牛人肯定对此不感冒, 他们追求的是刺激和一将功成万骨枯. 弄潮儿向潮头立,
手把红旗旗不湿. 人啊, 都看见别人表面的光鲜, 看不见别人人后的辛酸. 那弄潮儿
的内裤, 已经充满了水分, 饱和的不能再饱和了吧.
亚夫的度, 其实掌握的不错. 弱水三千, 取一瓢饮. 丈二金身, 借一茎化. 亚夫对
这句话的理解, 不是来自于鹦鹦燕燕翠翠红红, 倒是来自他的工作上. 亚夫搞得是工
科, 有一次一个学术问题引起了他的兴趣, 他想追溯根源, 谁知道追的过程中, 一扇一
扇从未进过的门都打开了, 亚夫傻眼了. 古人说, 生有涯学无涯, 有涯追无涯, 怠载
矣. 网上灌水也是这样, 平平淡淡的, 不要去有目的的追求什么, 反而能享受快乐... 阅读全帖 |
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a******a
发帖数: 365 | 5 三
随后的那些日子，陆知衡还是继续他在山村小学的教书生涯。不上课的时候，他会在各
个寨子里走动，和山民们交谈。山民清苦的生活和坚韧的性子，总是令他动容。苗岭的
青山绿水，生养出俊秀的儿女。陆知衡有时心中戏谑的暗想，若娶个山花般的苗家姑娘
，也是件美事。菲艾那封分手信给他带来的灼烧，慢慢也似淡了。
有天晚上，陆知衡既看不进书，又无心入睡，索性走出他的吊脚楼，沿着山路顺着小河
摸黑往山里走。他随性的走着，离寨子越来越远，渐渐的走入大山腹地。这时月明星稀
，山风清爽，让他忽觉不知今夕何夕，不知身在何处。
陆知衡正在山野之中出神，忽然随风竟似传来一阵歌声。陆知衡一惊，再侧耳细听，只
听有个女子的声音唱道：
“长亭外，古道边，芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。
人生难得是欢聚，唯有别离多。。”
这声音清澈悠远，仿佛仙乐飘飘，环绕在山谷之中。陆知衡心中既惊异，却又好奇，忍
不住循着声音往前走去。这时山路转弯之间，前面树丛后依稀可见一片被月亮照得波光
粼粼的湖面，而歌声就从湖那边传来。陆知衡穿过树丛再往前走，不多时走近湖边，就
见湖边的大石上，竟背对着他坐着一个... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 6 此时此刻的湿儿如何会将七个六袋弟子放在眼里？她大喝一声，一拳朝为首的柴一根打
去。柴一根赶紧挥拳挡驾。湿儿不等拳头击中柴一根，已经腾空而起，连施两招“一石
三鸟”，右脚连踹，在其中六人的头上或肩上各踢了一脚。两人被踹倒在地，三人被踹
了个趔趄。茶一杯曾见识过湿儿一统拳法的厉害，心中早有防备，侥幸躲了过去。
等七人爬起来站直了后，湿儿才轻蔑地道：“哼！怎么样？还敢不敢留？本大侠可要走
了。”她满以为六人会知难而退，哪知为首的柴一根喝了一声“结阵”，七人便又同时
围了上来。
湿儿见七人的占位异常古怪，既不是普通的圆圈，也不是北斗七星之位，而是其中四人
围了个梯形，另三人围了个倒三角，梯形和倒三角互相交织在一起。湿儿一时瞧不出阵
法之奥妙所在，不禁问道：“这是啥阵？”
柴一根道：“请东方姑娘闯一闯我们兄弟七人的‘七死七生’阵。倘若东方姑娘闯出去
了，小的们绝不敢再纠缠。”
原来，数年前，柴一根七兄弟曾结伴到藏区讨饭。因藏汉文化差异巨大，加之语言不通
，七人一不小心便得罪了当地的藏人，遭致藏人的围攻。危急时刻，巧遇萨迦派（因寺
院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 7 此时此刻的湿儿如何会将七个六袋弟子放在眼里？她大喝一声，一拳朝为首的柴一根打
去。柴一根赶紧挥拳挡驾。湿儿不等拳头击中柴一根，已经腾空而起，连施两招“一石
三鸟”，右脚连踹，在其中六人的头上或肩上各踢了一脚。两人被踹倒在地，三人被踹
了个趔趄。茶一杯曾见识过湿儿一统拳法的厉害，心中早有防备，侥幸躲了过去。
等七人爬起来站直了后，湿儿才轻蔑地道：“哼！怎么样？还敢不敢留？本大侠可要走
了。”她满以为六人会知难而退，哪知为首的柴一根喝了一声“结阵”，七人便又同时
围了上来。
湿儿见七人的占位异常古怪，既不是普通的圆圈，也不是北斗七星之位，而是其中四人
围了个梯形，另三人围了个倒三角，梯形和倒三角互相交织在一起。湿儿一时瞧不出阵
法之奥妙所在，不禁问道：“这是啥阵？”
柴一根道：“请东方姑娘闯一闯我们兄弟七人的‘七死七生’阵。倘若东方姑娘闯出去
了，小的们绝不敢再纠缠。”
原来，数年前，柴一根七兄弟曾结伴到藏区讨饭。因藏汉文化差异巨大，加之语言不通
，七人一不小心便得罪了当地的藏人，遭致藏人的围攻。危急时刻，巧遇萨迦派（因寺
院围墙上涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条，故又称... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 186 | 8 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 LittleSpirit 所发表 】
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
荷谢藕肥，红衰香减。黄昏时分，荡起桂棹兰桨，于一池寒波中
寻寻觅觅。想当日，泛舟萍花汀草之间，累歌短棹，吟赏烟霞。无奈
杨柳岸边，桃叶津头，千叠《阳关》，一别经年。花谢来年发，人去
何日归？而今风鬟雾鬓，腰细带长，更哪堪：独对冷落清秋，满面眼
败荷残叶！怎不凄凄惨惨戚戚？犹记竹里题诗，梦回携手，踏碎花间
月。往事如昨，岂堪回首？
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
暮云合璧，雁阵惊寒——该是为我捎来了回文之锦吧？可是，过
尽飞鸿都不是，冷月已上柳梢头。雁过也，更伤心！烟锁凤台，月满
西厢。一寸横波，断肠人在楼阴！抚琴歌曰：“美人迈兮音尘阙，隔
千里兮共明月……”曲尽弦绝，千般风情，更与何人说？！
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
落花无情，流水有意。西风瘦马，衰杨古道，天涯客望断夕阳。
天一涯，水一涯。知否，知否，相思只在梦魂中？！一枕黄粱，
片时春梦，可曾飘缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余香？是否唤起思量待
不思量怎不思量？
此情无计 |
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l*d
发帖数: 134 | 9 “吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无
近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”——
《庄子·内篇·养生主第三》 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Detective
标 题: 汪精衛
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 12 23:47:31 2011, 美东)
由於國共兩黨對其靦顏事敵立場一致，老汪傳世的《雙照樓詩詞稿》(包括《小休集》
上下卷及《掃葉集》)未嘗公開印行。范某愚魯，早些年弄得一冊，為香港地下印行的
“非賣品”。茲錄其作品一二，以供欣賞。
慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。(被逮口占之一，五絕)
十年相約共燈光，一夜西風雁斷行。片語臨歧君記取，願將肝膽壓柔腸。(自都魯
司赴馬賽歸國留別諸弟妹，七絕)
血中英響滿天涯，不數當年博浪沙。石虎果然能沒羽，城狐知否悔磨牙；
鬚銜劍底情何暇，犀照磯頭語豈誇。長記越台春欲暮，女牆紅遍木棉花。(獄中溫
生才剌孚琦事，七律。)
一樣海氣暈成冰，天宇沉沉叩不應。缺月因風如欲墜，疏星在水忽生稜；
聞歌自愧隅常向，讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望，小舟深入浪千層。(自上海
放舟橫太平洋經美洲赴法國中感賦，七律)
老汪詩佳字妙，生來倜儻風流。後... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 13 题解：遵swanswanswan之意，先把我买的哲学方面的书籍整理出来玩。边写边在纳闷：
“你也太无聊了吧，这有什么好玩的？”
正是吾生也有涯，而书也无涯，以有涯逐无涯，看是看不完了。可要是连买了什么书都
没个数，那也太逊了！
这个单子只收录中国人写的哲学书，对外籍华人有可能收录了一部分。洋人写的还要另
拉一个单子。
王明辉 主编 张敏杰 执行主编 郑鹏 执笔：
何谓哲学（人文科学荐读丛书）
傅佩荣：
哲学入门
简明西方哲学辞典
叶秀山：
哲学要义（大学入门丛书）
艾思奇：
大众哲学
黄颂杰 主编：
西方哲学名著提要
汝信 主编：
现代西方思想文化精要
章士嵘 编：
西方思想史
文聘元：
西方哲学的故事
傅佩荣：
西方哲学与人生（第一二卷）
张庆熊 周林东 徐英瑾：
二十世纪英美哲学
蒋广学 赵宪章 主编：
二十世纪文史哲精义（上、下，互见历史、文学理论）
赵敦华 主编：
西方人学观念史
李志达 主编：
欧洲哲学史
朱德生 李真 主编：
简明欧洲哲学史
刘放桐 等编著：
现代西方哲学
朱谦之：
日本哲学史
车铭洲 王元明：
现代西方的时代精神
欧阳谦：
20世纪西方人学思想导论
石门 ... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 14 中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但不
巧得很，现在开始写序恰值病后，我的精力尚未恢复到可以发箧摊书，左右采获的状态
，因此原有想法不得不加修正。在这篇序文中，我希望能陈述两点，以为本书读者之助
。第一，阐释本书的性质及其特殊的重要性；第二，本于孟子“读其书不可不知其... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 15 768 月色如冰
“回来了，回来了，好大一辆车啊，车上站着的是陈玉哥……。”
小村口放哨的小歪一眼看到吭哧无力的大型卡车，卡车硕大的车厢中，堆积着满满的蛇
皮袋子，袋子高出车身数倍，让大卡车看起来仿佛随时都可能倾倒侧翻，背着修长骨刀
的陈玉神气地站在车顶上，仿佛守护粮食的勇士，双手抱于胸前，面色严峻，似乎颇有
气度。
卡车在小歪的指引下绕开一个个陷阱开进了村庄，整个村子爆发出巨大的欢呼声，他们
都是一群吃了今日粥，没有明日粮的可伶人，女人们还好，忍忍也就过去了，可那些急
需营养的孩子，小小的肚皮就像个无底洞，不管有多少粮食他们都能吃的进去，也不管
吃多少，他们都吃不饱。
“碰……”
陈玉扯断捆扎粮袋的棕色麻绳，一袋袋粮食从车上如倒塌的积木连续跌落到了地面，其
中不少粮袋已经腐蚀，一落地便炸开了无数晦涩颜色的大米，即使大米散发着浓浓的霉
味儿，在欢呼的人群心中也是无上的珍馐，纷纷冲到粮食边上跪下，一颗颗大米捡起，
不少孩子早已经饥饿难耐，抓起来就往嘴里喂，将他们身边的女人急死，一个个卡出脑
袋将手指伸进他们的小嘴死扣，深怕他们吃了不干净的霉变粮食出意外，陈玉将骨刀放
下杵在车顶上，一手握... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 16 檀宫位于S城的东部郊区，著名的富人区。
霍氏的别墅占地足足有170亩。和周围的其他住宅远远隔开，里面设有人工湖泊和高尔
夫球场，有世界顶级建筑大师设计的地中海风格别墅在一片绿海中显得美轮美奂。然而
，能欣赏到这一切的人却很少——因为霍氏家族买下了整个街区，所有车在里这座建筑
4000米之外都被拦截，无法靠近寸步。
在切断通话的瞬间，霍铭洋扔出了手机、颓然坐倒在了沙发里，虚脱般脸色苍白，手指
颤抖——卧室大而空旷。透明的四壁都映照出他的影子，孤独而尖锐，眼眸通红。
他定定地看着映照在墙壁上的自己的眼睛，仿佛在和异时空里的某一个不知名的兽类对
视——这就是他么？这个被粉碎了千百次、有重塑的千百次的假面，就是他灵魂所寄居
的躯壳、父母不惜代价也要让其存在下去的东西么？
多么可笑啊……只是一具行尸走肉而已！
“少爷？”门外传来女仆恭谨的问候，“您刚才按了铃，请问有什么吩咐？”
“没什么，”他撑住了额头，虚弱地喃喃，“等一下会有一个小姐来访，到时候你们不
许做任何询问，直接让她到这里来找我——知道了么？”
“是。知道了。”
女仆悄无声息地沿着幽长的走廊退了下去，心里却有些纳罕——今晚不是已经带了... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 17 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 理性的挣扎 第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十多年后，当我可以自由地在美国作礼拜时，渐渐地，我的心却变得沉重起来了。
我总是不由自主地想起了文化大革命，想起了我高唱「... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 19 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆
而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全
生，可以养亲，可以尽年。
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，
囗（上“丰”下“石”音ｈｕａ４）然响然，奏刀囗（左“马”右上
“丰”右下“石”音ｈｕｏ１）然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中
经首之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所
好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者；三年之后
，未尝见全牛也；方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行
。依乎天理，批大囗（左“谷”右“阝”），导大囗（上“穴”下“
款”音ｋｕａｎ３），因其固然。技经肯綮之未尝，而况大囗（左“
车”右“瓜”音ｇｕ３）乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也
；今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有
间而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以
十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒
，视为止，行为迟，动刀甚微，囗（左“讠”右“桀”音ｈｕｏ４）
然已解，如土委地。提刀而立，为 |
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r*****d
发帖数: 922 | 20 其实佛法里的这个"心",无形无相,不是我们的思维方式能理解的.但如果佛不依照我们
的思维方式来描述,我们肯定没可能知道.
你用第六意识想出来的东西,最多只是近似的东西.而末学也没有证悟空性.如果正悟空
性的话,确实可以讲讲放在你提出的范畴里,"心"可以被相似理解成什么.
第六意识想出来的相似东西可以是无穷无尽的.即使你把一个相似的东西搞明白了,还有
其他一堆一堆的东西.庄子说"吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为
知者，殆而已矣。" 但如果能按照佛法把心认清了,所有的问题就解决了,反过来可能会
觉得那些所谓的命题假设如坐井观天是非常可笑的. |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 22 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 23
在爬悬涯时，手中紧握绳索时，依赖它拼命爬时，手中紧握的绳索别放掉呀
并非所有欲望一开始都要舍弃，”善”的欲望刚开始不要舍弃，
(这里的“善”，常指趋向涅盘，出世间的善。佛陀说的善，常指这个，
不是人间善法，世间的善，捐钱做善事等)
顺序不对，会修成精神错乱喔。这是真的，不是骂人或唬人。
为什么呢? 因为修行步骤的逻辑不对，说服不了自己，却硬要奋力去做，常会出状况。
明明想要，程度还没到那地步，又乱舍，那不是，轻则摔下悬涯没成果，不修了
重则非要奋力一搏，精神压力大，心力又耗损，常常造成精神状况出问题。
有人说入魔，我看八成就是顺序有问题，逻辑有问题。
话说入魔，我又想起佛陀说的修行平衡的问题，
常常的例子是太重视”定”，尤其一开始就奋力长期修”定”，缺少修”慧”，那会心
力耗损，
有幻觉，精神状况出问题，等等，有人说入魔。
五力要平衡，至少定力、慧力要平衡吧。 不平衡，就出问题。
初期，修念(四念处)，念力(觉知、注意、警觉)强。
但同时，也一定修”定”(心的清净，没有噪声)，两个同时进步。
定不强，再修下去念力不会太强。这时，如要特别修定，也是为了念力。
如要特别修念，也可以说为了... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24
缘
我知道的较粗略，也少。
大抵是
先练习”觉知”(又叫观察、内观)，身念处先练习对身体的觉知
开始时，散心重，怕不熟练、失焦，所以先取一个焦点来注意(也就是”觉知”)
持续觉知。
失焦没注意时，一发现，就拉回来再觉知，但不要刻意压制散心，只要拉回觉知就好。
(能发现就很厉害了，你可以试试一天之中，有多少时间觉知，
我的经验，若不特别留时间练习，少得可怜，18小时中有1小时觉知就阿弥陀佛了，其
它时间忙东忙西，无觉无知)
刻意压制，就是一种强烈的贪，与去除贪的佛法修行，背道而驰，越修离佛法越远。
所以，选一个你能随时注意(觉知)的方法，很重要。是”择法觉支”吧。通常，持续力
不够，导致效果不佳。能找到一个日常生活你愿意你能够随时注意(觉知)的方法，那是
你幸运。
先取一个焦点来注意
例如 觉知呼吸起伏，或觉知人中呼吸出入，觉知人中一呼一吸，
觉知经行，一步一步走的感觉，甚至有人开始只觉知左脚根触地，这么小的一点感觉。
你可能会先有这样一种体验
觉知越久，会彷佛有另一个”观察者”在旁边看着(觉知)自己呼吸，与自己同时存在。
慢慢的不必刻意觉知，那个”观察者”还是与你做日常事务平行的在... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 25 这个话（begin With end in mind)我后来在很多人那里都看到这个思维的影子，
Henry ford, Jobs, Gates, 马云等等。
其实所谓的眼光，就是大概知道生活应该是个什么样子，
Gates,Jobs当年提到的每个人都有电脑，信息在每个人的finger上。
都是有个蓝图的。
（End 就是蓝图的意思，可以是生活的蓝图，或社会的蓝图）
马云当年18罗汉发家，开始探讨的也是“我们到底要玩出个什么东西”。
也是这个意思。
而宗教界里的End，图景更广阔。
最近庄子的那句话又跳到脑袋里：我生也有涯，而学也无涯，以有涯随无涯，殆矣。
这个终极picture(End), 就告诉人们，不能靠追求知识的数量而获得完满的生命。
追到最后，还是个“有限/无限=零”。
呼噜呼噜发Paper, 不是生命的正解。
方向一定在别的地方。 |
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a******1
发帖数: 1519 | 26 其他的自己看，不转了。
--*****
四：绝对光速宇宙观的人文含义
有物理学家参与探讨的思想是异常有趣的，因为这样可以有效地避免一些无谓
的争论，而任何争论都可以化为几个物理学实验或观察从而判断谁对谁错。就象20世纪
初波尔和爱因斯坦所作的争论那样，虽然几次实验都以爱因斯坦的失败而告终，但他至
死也不相信他所参与发现的诸如波粒二重性，量子力学的合理性，但这并不影响他和他
所发现的理论成为绝对光速宇宙观的一部分。爱因斯坦的故事不仅没有阻碍他之后的物
理学家在绝对光速宇宙观中寻找“探索自然的终极定律”，反而向我们展示了生长在绝
对时间土壤里的头脑对理解绝对光速及有所制约的宇宙有多么难。
霍金在《时间简史》的结论部分无不遗憾地说出了他对当今哲学家的不满：“
以寻根究底为己任的哲学家不能跟得上科学理论的进步······以至于连维特根斯
坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：哲学仅余下的任务是语言分析。这是从亚里
士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！”
霍金对哲学家的不满是非常正常的，因为我们所生活的宇宙已经不再象牛顿所
描述的那样无穷无... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 27
这一篇不能说错，基本是对的，都对
但我觉得次第有点问题
这位学生看起来功力还浅，似乎才刚学习，
老师却跟他说较深的方法，
我认为学生最终会好高骛远，失足摔死，毫无成就。
就像攀悬涯必须绳子钩子许多粗重的登山设备(善法欲)，
登上山头，路平坦了，又是另一番工具，可能要轻装，要马匹以便奔驰，
可老师在学生攀悬涯的时候就说，绳子钩子这些粗重的登山设备，会妨碍你，要丢掉，
最后要达到无我，是要轻装，放掉一切……..都对
但结果是，这位学生好高骛远，不是一步ㄧ步踏实的走，最后摔死。
要放掉…..，那可能是很后面，很细微的去除我慢、无明的动作。
三果以后了。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 28 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 29 楼主，你要知道“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”：） |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 庄子*养生主中：吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！
看样子, 生命最重要。 |
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c***x
发帖数: 224 | 31 RE,
偶在上海，正拿着围棋队赢棋庆功席上剩下的酒瓶往回走，到宿舍楼下黑涯涯的人结队往
外走，问清楚情况后赶快加入，只记得宿舍里的白床单，白T恤都给拿去写标语了。。有
人烧了美国国旗，居然被学生处的人警告半天！！！
有的外教比较好，上课道歉先，有的还掉泪了，说美国政府和美国人是两回事。TMD有的E
XCHANGE STUDENT居然挑衅SUPPORT他们的政府，被本科的小同学们罢了课，学院也算尽人
事，把他们解雇了。。
就是游行太有“组织”了，不让这不让那的，很不爽。
事情过去归过去，觉得无论在国内还是这里，有机会总应该SUPPORT中国和中国人，告诉
他们中国的实际情况，光明正大地给他们一个中国学生的形象，不极端但理直气壮的反击
有意无意的歧视。
声
像
还
跟
里
怒
班
跟
：
她
度
事
不
命
篇
法
分
来
这
三
肯
远
候
记 |
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j***h
发帖数: 4412 | 32 大陆最南端锦母角橙子游记&完全攻略 2007.04.08 三颗苹果
简介：“锦母角”—中国大陆架最南端的一点，再向前一步就从悬崖掉进大海。
锦母角，中国最南端的海角，准确的讲锦母角才是真正的“天涯海角”。
三亚市区比“天涯海角”还靠南，人们提到天之涯海之角总认为三亚的天涯海角即是，
其实非也。
锦母角，距三亚市20公里，西接六道湾，东依亚龙湾，位于海南岛的最南端，
人们提到天之涯海之角总认为三亚的天涯海角即是，其实准确的讲“锦母角”才是真正
的“天涯海角”。
“锦母角”的整个海角和周边的山岭浑为一体。由于这里有驻军，属军事禁区，除了海
天一线间那座孤零零的灯塔，
人迹罕至，如诗如画，放眼望水天一色、烟波浩瀚。有很多美丽的风光不为人知。最奇
怪的是，当地人还不知道“锦母角”这个地方。
所以，很少有人涉足,生态环境保存非常好！属未开发的处女地。
这里三面临海，一面环山。前拥蔚蓝大海、背倚苍翠群山、激浪拍崖、怪石嶙峋的
海天融为一体，
青山、奇石、灯塔、海韵、阳光、白云令人神往！走在通往海角的山路上，只听到鸟儿
在树上叫着，
身边不时的会有小蝴蝶被惊吓 |
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k********k
发帖数: 5617 | 33 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 一家四口华山跳崖续：夫妇银行账户流水高达90亿
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 20:01:26 2014, 美东)
李某与丈夫、母亲、婆婆跳崖处
李某生活照
初步调查显示，该女员工与其夫个人账户及他们所开办的公司账户上，5年多的账面流水高达90亿元和母亲、丈夫、婆婆自杀前留遗书让人帮忙报警，称他们不想暴尸荒野，并注明了跳崖地点。
昨日，西安某知名超市一名女员工和三名亲人在华山跳崖的消息经华商报报道后，引发广泛关注，其自杀的原因被指涉嫌诈骗，且数额巨大。华商报记者从相关渠道获悉，李某及其三名亲人跳崖前曾留下遗书，让人帮忙报警，以免他们暴尸荒野。
涉事女员工丈夫曾在银行工作认识很多高端客户
当事女员工李某今年32岁，是西安一家知名超市商品部的负责人。已知的信息显示，李某利用工作便利及自己家开的西安亿道商贸公司做幌子，涉嫌诈骗数亿元。今年10月2日，李某才产下一名女婴，生产后一直住在大寨路一家月子中心，直到出事前的一天晚上，才从月子中... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 34 哈哈。我发现我一直写成吾生有涯，涯和崖有啥区别……
D
-] |
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r****y
发帖数: 26819 | 35 吾生也有涯，而盗版也无涯，以有涯逐无涯，殆矣。 |
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f*****b
发帖数: 1649 | 36 贫贱夫妻百事哀
博后版伤逝
像过无数个场景，而当他真的从老教授手里接过那张薄薄的纸时，他却什么感觉也没有
。像是一只刚刚被注射了麻药的小白鼠，从汗毛末梢一直麻木到心里。是无比空洞的茫
然。而这种茫然直接地反射到他的脸上，使他在余雨的相机里怎么看怎么平面，有点像
是一个活死人。
倒霉透了，瞧瞧你那副棺材脸，看着都折寿！”老张回到座位上之后，余雨不满地挖苦
他。老张对此没有作出任何回应，甚至连一丝愤怒也没有——他已经习惯了。有时候他
想这究竟是不是一个规律：婚姻使女人聒噪，使男人沉默，然后女人的聒噪使男人愈加
沉默，而男人的沉默则导致女人的更多聒噪。不过，不管这个规律是否适用于大部分婚
姻，老张的婚姻早就陷入了这个恶性循环是确定一定以及肯定的。老张只是不太明白余
雨为什么会变成现在这个样子。在相亲的时候，她?: 淙徊皇亲畛鲋冢彩鞘置篮
玫摹Ｄ鞘钡乃唤苍嗷埃膊凰ざ鳎膊换嵊枚穸镜挠镅宰缰淅险拧５词褂嘤瓯涑
扇缃裾飧鲅樱诶险判睦铮廊皇撬噱σ阅钠蕖Ｋ永疵挥泻蠡诠背趸毓
嗲祝泊永疵挥泻蠡谠谥诙嗟南嗲锥韵罄锾糁辛擞嘤辍Ｔ诶险诺氖澜缋铮飧鍪澜缟厦
挥兴健叭绻闭飧雒猓嬖诩词呛侠怼Ｒ丫⑸木褪羌榷ㄊ率担茏龅... 阅读全帖 |
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s*****u
发帖数: 164 | 37 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: zmsi (zmsi), 信区: Piebridge
标 题: 【男征女】别笑话，哥也着急了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 9 20:23:32 2013, 美东)
★性别: 男
★取向：直
★出生年份: Dec. 1981
★所在地(至少明确state): Chicago西郊
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 168cm/70kg
★当前婚姻状态(从没结过婚/离异/丧偶): 从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): s******************[email protected]
我有时候在想，自己30多岁了都还没能结婚，会不会是因为还在等天降大任；我时刻准
备着，在这个漫长的等待中，我去物理系学习了换灯泡，又去数学系研究了算水电费，
还漂洋过海去计算机系进修了网线的各种接法。
离开学校以后，我主要是靠帮村里的阿伯预测每日生猪价格的涨跌来维持生计，偶尔协
助对面放高利贷的胖头在政府的年度银行压力测试中作弊，也曾接私活主持开发了村口
典当行的新型超高速交易模型。... 阅读全帖 |
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R*****6
发帖数: 63 | 38 送班长一首诗：
长亭外,古道边,芳草碧连天
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生难得是欢聚,唯有别离多
长亭外,古道边,芳草碧连天
问君此去几时还,来时莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读维特根斯坦（说不出的真理）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 13 10:44:02 2014, 美东)
读维特根斯坦（说不出的真理）
维特根斯坦说：“一个命题总是原子命题的真值函项，”对完全不了解数理逻辑的人来
说，恐怕很难理解。我下面争取简单一些话来加以说明。
人是由女人和男人构成的，所以任何人不是男人就是女人；同样，如果人是由朋友和敌
人构成的，那么任何人不是朋友就是敌人。这两句话看起来说的完全不是一个事情，但
是，它们的逻辑结构是一模一样的，在逻辑上是一个东西。
前一个看成是原子命题的话，后一个就可以看成是其真值函项，承认了前一个，就必然
会导致后一个；不承认前一个，就得不到后一个。但是，原子命题是你的前提，你的世
界的起点，那就只能是逻辑之外的东西，无法再来说对错。
如果有些人认为任何人不是朋友就是敌人，由此可以得到你要就和我站在一边，要不然
我就要把你打倒。但是，这个前提（原子命题）我是很难承认的，最简单的... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 40 感谢李春燕教授及 MITBBS网友的言论，本文编辑整理大家讨论而成。主要代表作者意
见，不一定完整代表原作者意见，特此声明。
那天和李春燕教授聊天的时候，提到了ABC身份认同这个问题。 恰好MITBBS一个网友也
遇到类类似的问题，于是把这两个例子都拉出来扯扯，顺便说说ABC和华人的认同问题。
我自己的：
美国国庆的时候我哥带着侄子侄女（俩都是美国出生美国长大）来看我，大家出去吃海
鲜自助。在饭店时候侄子要吃薯条，我哥嫂子不同意，说吃这么贵的自助，你吃薯条，
不值。结果侄子回了一句 “今天是美国国庆，我是美国人，所以应该吃美国食物。你
们中国人才吃蟹腿等中国食物。” 我哥当时就不知道该如何回复了。
MIT某网友的：
先简单介绍一下背景。我侄子子女都在美国出生，从小在美国受教育，也就是每二、三
年暑假回中国待一、二个月，看望爷爷和奶奶。他们之间从来不用中文，他们和父母还
有我之间的交流是：听中文，回英文。我哥和姐从小到现在也送他们去中文学校学习中
文，在家也和他们说中文。这次把SCA5事件和他们原原本本的说了一下，怕他们还不能
完全理解中文，又把英文的网页给他们看。然后，就发现他们完全同... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 804 | 41 --【站务】木玫
1、办公室里只有两种人，主角和龙套。
在《潜伏》里，每个角色都有个性。只龙套非但没性格而且还专业送死。
职场上也一样，想要过的轻松，不想往上爬，那就只能做一辈子的龙套。
作龙套的坏处就是：送死你先去，功劳全没有，裁员先考虑。
现在的职场绝不是养懒人的地方，你要比别人生存的好，就唯有当主角，让别人去做龙
套。
你不能踩着别人肩膀，就只能做他人垫背。
2、每个人都要有大志，就算要毁灭世界也可以。
胸怀大志是做主角的首要条件。
譬如余则成的信仰，站长的贪钱，马奎和陆桥山要当副站长，李涯为了党国事业，这些
都是大志，而有理想存在才能为此奋斗。
在职场上，你若没有一个奋斗目标，就不可能进取的往上爬，到最后只能沦为龙套，成
为别人的牺牲品。
所以不管毁灭世界，还是成为第一首富，你都必须心存志向，以此为目标。
3、别被理想忽悠，理想是需要的，但不是别人的理想，而是你自己的。
当提起大志时，有人会想到企业目标，想到企业文化，想到老板慷慨激昂的演说。
忘了那些吧，老板的理想只是老板的，而职场上，你是独立的。要保持清醒头脑，不能
被轻易忽悠。
《潜伏》里，不管站长还是戴笠，甚至是余则成自... 阅读全帖 |
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M**********t
发帖数: 1842 | 42 有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
－《行路难》
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近
名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全 生，可以养亲，可以尽年。 －《
养生主》
周将处乎材与不材之间 。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮
游则不 然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和 为量，浮
游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农 、黄帝之法则也。若夫万
物之情，人伦之传则不然：合则离，成则毁 ，廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，
不肖则欺。胡可得而必乎哉 ！悲夫，弟子志之，其唯道德之乡乎！ －《山木》 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 43 先拍照，再慢慢读，慢慢体会。。。
发信人: MountEverest (爾雅～麦秀黍离), 信区: innervision
标 题: Re: 蔡头的龙床 （三）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 23 21:42:01 2010, 美东)
有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月。
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
－《行路难》
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆 而已矣！为善无近
名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全 生，可以养亲，可以尽年。 －《
养生主》
周将处乎材与不材之间 。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮
游则不 然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。一上一下，以和 为量，浮
游乎万物之祖。物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农 、黄帝之法则也。若夫万
物 |
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m***o
发帖数: 995 | 44 庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已" |
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s****g
发帖数: 11 | 45 科學研究：以有涯隨無涯
我痛切體會到專制社會的可怕，發現制度把人壓成了不敢講真心話的奴隸。那時我強烈地
想要自己尋求一條思想的出路，尋回自己的尊嚴和價值。在所謂的社會科學中，既然是秀
才遇見兵有理說不清，我決定還是回到自然科學的追求中去；畢竟在科學的嚴格真理之前
，任誰都無法顛倒黑白。
我說過自己早在幼年就鍾情自然科學，認為這才是解開宇宙奧秘的鑰匙。為了實現目標，
我在農場一直堅持學習，同時不忘鍛鍊身體。那時我將馬克思的一段話貼在日記本裡，奉
為座右銘：「科學上絕無平坦的大路可走，只有在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有
希望到達光輝的頂點。」七七年國家恢復高考，我雄心萬丈、義無反顧地報考了理科。雄
心萬丈是因為自己正式學歷只是初中一年級，雖不曾間斷自學，有些人還是認為我未免稍
嫌不自量力；義無反顧則是當時我若報考外語專業，一定十拿九穩，但我堅持外語只是科
學研究的工具，不值得我委身屈就。那次高考我在複試時慘遭滑鐵盧，雖覺羞辱，還是壯
志不改。七八屆的高考只差半年就要進行，我仍然頂住各方壓力堅持報考理科，同時咬緊
牙關拚命自修。終於如願以償，高分考進復旦大學化學系。
考上大學真讓我有揚 |
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h********e
发帖数: 2 | 46 乡村教育促进会(RCEF)
漂在远方的你，是否曾心系于祖国的青山秀水？ 又是否曾惦念过身后的那一片片田野
热土？我们缅怀诚挚与您携手，去体验爱与真诚、幸福与希望。在这里，我们虽各处天
涯海角，却志同道合；在这里，我们将与您一道，搭建实现自我，展现自我的平台；在
这里，我们都在为中国农村的发展与教育事业而不懈努力。
——乡村教育促进会
想了解我们？
乡村教育促进会(RCEF)是一个国际性非营利性组织，旨在通过富有成效的教育改善中国
农村孩子的生活，并促进农村社区整体健康发展。我们的成员包括了来自美国、加拿大
、欧洲、澳洲、香港和中国大陆的学生和专家。我们将海内外志愿者组织起来，联系中
国农村现状，交流彼此对教育的看法，使我们的教育理念适应并服务于中国农村教育的
实际需要。
以志愿者为核心的组织，欢迎您的加盟！
我们旨在植根海外城市，荫及中国农村。在地域上，RCEF以志愿者为中心，在全球各地
建立地区发展分支机构（Regional Chapters），让我们所有的志愿者都能够充分发挥
力量；在职能上，每个职能委员会邀请并汇集众多有兴趣，有经验的志愿者，不断发展
壮大，大家虽天各一方，但依然 |
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s******i
发帖数: 870 | 47 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼， 增
其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴
，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚
人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行
，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，
感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰
，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之
高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归！
时六年九月十五日 |
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p******k
发帖数: 21 | 48 天涯总结帖
新涯社6月4日电：近日，NC粉们在“爆天涯”的叫嚣声中徘徊了一段时间之后，终于向
天涯这片淫民的娱乐热土，wow的和睦友邻，反NC的圣战基地发起了进攻，但是天涯是
伟大的，是不可侵犯的，是独立自主的；NC们的攻击水平是低下的，认路能力是让人崩
溃的，言行举止是难以理解的，无力虚弱的。尽管它们发帖的数量质量和速度并不能对
TYer造成任何影响，更不能对天涯产生丝毫的打击，其行为就犹如以卵击石，蚍蜉撼树
，自不量力，一叶障目……实在令期待已久的淫民失望。但是，我们并不因为你们NC而
轻视你们，并不因你们低幼而表示不屑，天朝将本着一视同仁的态度，海纳百川的胸襟
，给你们展示力量，信仰和荣誉~
春哥在心中，圣战力无穷 何日平NC ，毋忘告乃翁！
开篇：NC特点
1 路痴。想去wow吧去了war吧，这就不用多说了，咱比谁都清楚，昨天的帖子已
经引来无数围观，几经科普大家已经不再是不明真相的群众…… 什么百度tianya吧，
什么百度天涯吧……
期待已久，棒粉们终于来到天涯，可是在八卦里发着发着又穿 |
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m******n
发帖数: 6673 | 49 作者：高祖森 来源：寨里中心小学： 发表时间：2009-2-24 20:47:50 访问次数：937
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寨里中心小学隆重集会纪念邓小平爷爷逝世12周年
2月19日上午，寨里中心小学全体师生在操场上隆重集会，纪念敬爱的邓小平爷
爷逝世12周年。邓小平爷爷是全党全军全国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人
，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，久经考验
的共产主义战士，中国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师，建设有中国特色社
会主义理论的创立者。邓爷爷的一生，是光辉战斗的一生。在70多年波澜壮阔的革命生
涯中，他为中国新民主主义革命的胜利和新中国的成立，为中国社会主义的创建、巩固
和发展，建立了永不磨灭的功勋。深切缅怀他为民族独立、人民解放和国家富强、人民
幸福建立的不朽功勋，追思和学习他为党和人民的事业不懈奋斗的崇高风范，为社会主
义和共产主义的伟大事业和理想，献出了生命、智慧和力量。他坚定的理想信念、坚定
的革命意志、博大精深的思想理论、非凡的创新精神、求真务实的执著品格、高尚的革
命情怀，都是留给我们的最弥足珍贵的财富。 |
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f******d
发帖数: 202 | 50 先说明：没有想给谁抹黑的意思，当年支持奥运、反达赖，我也没含糊过。最近遇到的
事也真让人烦。愿意拍的，欢迎，我就不回帖了。
人口普查，老妈火急火燎让我补办身份证。要照片，几十刀FEDEX寄回去，遇到海关正
抓神医和护士们，给扣了两天，检查，放行后，大热天到办证处。办事的人说，什么破
照片，不行，重来。
这照片比俺驾照和工卡上的都清楚，而且刚用来换了新护照。
很内疚，赶紧上网查，不查不知道，靠，这照片真是高科技，有图解、视频和软件教你
做二代身份证照片。
我的照片剪裁后，准备弄三种规格再寄回去。等我看到天涯若干年前的贴子，我就等着
老妈再来电话，告诉没通过。也顺手将天涯的帖子打出来给老妈，让她知足。
不得不叹一下，拿出这心思，抓几个贪官好不好！
下面分享天涯的帖子：
公安部，救救我们这些陕西办理二代身份证的人吧！
呼吁公安部，陕西办理二代身份证；时间周期过长（半年到一年时间）
各位涯友：
请帮呼吁，请帮支持！这个信息发达、网络飞驰的新世纪；二代身份证也控制了
我们的生活；由于办理二代身份证的特殊要求（要求本人回户籍的在地办理，甚至要从
工作的城市，花费很大的人力、物力、财力回老家去办理） |
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