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全部话题 - 话题: 地决
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H**********I
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1
131连的驻地显得格外空旷,可以容纳二百名战士的营房现在只剩下十几个人,为阵亡
同袍哀伤的气氛沉甸甸地压在每个战士心头。
千夜没有否认少尉从远征军那里听到的131连战况,也默许了他用这个说法去安抚
战士。他们和千夜不同,无论131连是否还存在,这些战士今后还是要回到十七军团中
去的。对错是非,不是他们应该关心的。
做出这个决定时,千夜突然有种似曾经历的感觉,随后就想起,很久以前在红蝎一
次清剿叛军的任务结束后,当时的队长就是下了这么个结论。但是不知道为什么,这次
千夜有点不敢再去触碰红蝎的往事,一想到这里,他就匆匆转换思绪,决定闭关修炼。
或许是在土城堡之战中吸了太多鲜血,这两天虽然金紫两道血气一直在吞噬转化,
但千夜体内的外来血气始终没有完全平复。而蜷缩在心脏中的普通血气从七道增加到九
道后,就一直蛰伏不出,沉寂已久。
当千夜开始内视时,意外发现血气又有了新的变化,从心脏中游出竟然不是九道,
而只有一道明显粗大许多的普通血气。
千夜愣了好一会儿,才猜测或许这就是鲜血之力的进阶方式。就像人类无论何种功
法都有一个共同点,九级一阶,九转一轮,九层一... 阅读全帖

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2
历史,是过去的记忆。
历史,也是未来的镜子。
面对历史时,我们有时候会因为大事件而忽略了小细节,可是,就是在这些小细节
中,却包含了美好与光辉。
面对历史时,我们有时候会斤斤计较于细枝末梢而对宏大背景熟视无睹,然而,正
是这些宏大背景,才是一切发生与发展的土壤。
这样说,似乎显得历史很难把握。
其实,也并非如此。
面对历史,首先,我们要全面。
全面认知历史,既要注重大事件,也不要放过小细节;全面认知历史,就要以宏大
的背景做基础,让细枝末梢开出花来。
面对历史,其次,我们要公正、公平、公允。
公正地看待人事物;公平地品评是与非;公允地坚持一以贯之的标准。
面对历史,第三,我们要破除迷信、抛弃妄信、不盲目自信。
破除迷信,就是要把一切历史人物当人看,不能将他们当神,也不能把他们当魔;
抛弃妄信,就是对于娱乐化的历史,笑笑就好,不要信以为真;不盲目自信,就是要放
下自我、放下偏见、成见、错识,认真对待各类历史资料,而不能是,自以为是的资料
,一概正确;自以为非的资料,全盘否定。
为什么要... 阅读全帖
C****i
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 你所信、所传的是什么? 陈大雷
你所信、所传的是什么?
陈大雷
当代福音的产品往往是基督教的可怜样本。他们承认相信,但仍继续和世人一样地生活
。“决志归基督”并无多大意义。只有少数的决志者,证实了神在改变了的生命中的恩
惠。当最后一次布道大会结束,当诗班不再唱动人的诗歌,当群众散去,当布道家发出
呼召的激情盼望移动到另一个城市的时候,在我们中间究竟剩下了多少真实而长存的?
当我们探访过教区里每一个家庭的时候,到底我们成就了什么?诚实的心回答说:“非
常之少”。大量的声浪,大量的戏剧化兴奋,但神并没有带着祂令人畏惧的大能和使人
归正的恩惠降临。这一切完全与在布道时使用一个不合圣经的信息有关。得生命所必需
的真理被人所发明之烟幕遮蔽。根据人肤浅的逻辑,许多人被误导以为自己有了永生的
权利,并自以为有了得救的把握。福音人士正在用一个歪曲了的福音,急剧地去增加被
迷惑的人数。许多曾在当代教会中决志,并在谈道室听说他们的罪已经得赦免的人,将
会和帖次勒赎罪劵的顾客一样,很惊奇地听到:“我从来不认识你们;离开我去吧!”
(太七:二十三)缺乏布道的热诚固然是可怕的,但缺乏知识的热诚也是同样的可怕。
你会不会正在错误地引领人,又错误... 阅读全帖
w****2
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4
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发信人: wlwl12 (戒网), 信区: History
标 题: zt: 对照原始电报看<历史的回顾>
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 22:13:57 2011, 美东)
历史的回顾里的西路军 ZZ
转载自水木社区modern_chn版
by wliu
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徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了, 中央到西安事变后, 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话, 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报:
"徐、陈:
甲、你们现到何处?情况如何?
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军,妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划,但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点:
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否?
2. 如果返河东有何困难情形?
3. 你们能否解决衣服问题?"
考虑当时的前因后果, 老毛的意图很明显就是希望西路军东归,
但毕竟西路军不是嫡系, 所以只能... 阅读全帖
a***r
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5
来自主题: History版 - 孟良崮战役考zz
孟良崮战役考
三剑客
发起于1947年5月13日的孟良崮战役,从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃
。位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的整编第74师,竟不敌“土八路”,短短三
天即遭覆灭,不仅成为第一个被歼的国民党军主力,也成为国共双方在华东前线的重要
转折点,给孟良崮一战披上最神奇的色彩。
当年的硝烟虽早已散尽,但围绕这一战役的种种话题却经久不衰,一直都是军事界
、史学界、文学界进行探讨和创作的热点题材。笔者在收集大量资料的基础上,逐一分
析孟良崮战役的前前后后,存疑定论,剖析疑义,供大家参考。
一、双方实力:果真是敌强我弱吗?
长期以来,通常都认为,孟良崮战前,敌我双方力量对比悬殊较大。例如:面对强
敌云集的严重形势,粟裕说:“敌人用于进攻我们的兵力是我们总兵力的两倍多”。曾
在央视热播的纪录片《孟良崮》,这样解说道:“从兵力上讲,我方是27万;敌方是45
万;兵力对比几乎是一比二。 从装备上看,我方还基本是小米加步枪;敌方已是青一
色的美式装备,双方几乎没有可比性。”
就连国民党一方也认为自己在军事上是占优的。当整74师被歼的噩耗传来,蒋介石
哀叹:“以我绝对优势之革命武力... 阅读全帖
l*****9
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标 题: 张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 14:10:47 2016, 美东)
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 14:10:06 2016, 美东)
张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里?
由于这些年来史学界的某些观念的误导,使得不少人将长征途中张国焘与中共中央之间
的那场斗争,简单而机械地视为是张国焘与毛泽东两个人之间的权力之争,抹煞了这场
斗争中所包含的政治军事内容,将严肃的历史庸俗化。也正是在这种庸俗化的史学观念
误导下,对张国焘错误路线影响下所造成的部分历史事件,就产生了错误解读,进一步
将张国焘与中共中央之间的路线分歧和斗争,肤浅地曲解为红军一四方面军之间的矛盾
。而这种错误认识,恰恰是张国焘为... 阅读全帖
d*******i
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7
毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法(一)
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文,此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论,秦赵二国之君“乐用新进,忽弃老成,此其所以败也”;并阐述说,“大抵新进之
士喜勇锐,老成之人多持重,此所以人主之好立功名者,听勇锐之语则易合,闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到,“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩,非皆少年新进乎?”在毛泽东看来,事业的成败不在于人的新
进老成,而在于人是不是贤、是不是有能,是不是为将之材。
注重为将之材,强调将帅作用是中华民族的传统,研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素,“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼,辅弼的周全国家就强盛,
辅弼的欠缺国家就衰弱, “夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出,要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待,“兵者,国之大事
,存亡之道,命在于... 阅读全帖
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8
确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
作者: 黎阳(蜀.都.隹.参) [198245:50280], 15:12:48 04/10/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://hua-yue.net/
确保“交班不交权”的“顶层设计”和“一盘很大的棋”
黎阳
2012.4.10.
一.要确保实际私利就必须“交班不交权”
二.“交班不交权”的“顶层设计”
三.从“交班不交权”的“顶层设计”看“一盘很大的棋”
四.根据“交班不交权”的“顶层设计”预测未来的布局
五.美梦黄粱,小丑跳梁
一.要确保实际私利就必须“交班不交权”
这年头中国政客的一切都是假的,只有实际私利是真的。不管他们的“理论”多
么娓娓动听、“理由”多么振振有词,一定是借口,一定有阴谋,一定为了损人利己。
如今当官的不耍阴谋不谋私不损人利己几乎肯定会被淘汰,老老实实不谋私的如果能幸
存上个把那就简直是人间奇迹。要正确认识中国政治的一切动向,就必须... 阅读全帖
w****2
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9
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
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标 题: 张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 10 14:10:06 2016, 美东)
张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里?
由于这些年来史学界的某些观念的误导,使得不少人将长征途中张国焘与中共中央之间
的那场斗争,简单而机械地视为是张国焘与毛泽东两个人之间的权力之争,抹煞了这场
斗争中所包含的政治军事内容,将严肃的历史庸俗化。也正是在这种庸俗化的史学观念
误导下,对张国焘错误路线影响下所造成的部分历史事件,就产生了错误解读,进一步
将张国焘与中共中央之间的路线分歧和斗争,肤浅地曲解为红军一四方面军之间的矛盾
。而这种错误认识,恰恰是张国焘为自己的错误路线进行辩解时所使用过的逻辑。
所以,要清晰正确地解读那段历史,就有必要先认识清楚,张国焘与当时中共中央决策
层在政治战略和军事战略上的根本分歧。
张国焘与中央的政治战略分歧,虽然出现在一四方面军会师之时,但在之前已经有了一
点苗头。这就是关于西北联邦政府... 阅读全帖
s**********e
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10
来自主题: Military2版 - 1968年苏军入侵捷克斯洛伐克
丁丁同学可能没有看过沈志华的书。我免费教育一下。当然如果认为沈志华是中共官方
喉舌,大可跳过下面这篇沈的长文。
提要:苏共二十大以后,苏联与一些东欧国家的关系处于一种二律背反的困境,波兰与
匈牙利相继爆发了危机,赫鲁晓夫不得不求助于中共。尽管在危机处理的初期,中共来
不及参与,但在决定从布达佩斯撤军和再次武装占领匈牙利的问题上,中国的意见起了
主导作用。在危机处理的后期,苏联听从了中国的建议和主张,其结果是毛泽东既批判
了苏联的大国主义,又保证了社会主义阵营的团结。波匈事件标志着中共在国际共产主
义运动中的地位和声望已经迈上了一个新台阶。
关键词:波兰事件,匈牙利事件,中苏关系
1956年10月爆发的震动世界的波兰危机和匈牙利危机,对国际共产主义运动的发展
以及社会主义阵营内部关系的变化均产生了深刻影响,对1956-1957年中国社会发展道
路的突然转轨,在很大程度上也起了决定性的作用。另一方面,波匈事件标志着中国正
在走出亚洲,参与欧洲事务的处理,从而大大加强了其对整个社会主义阵营的政治影响
,同时也开始了挑战莫斯科在国际共产主义运动中领袖地位的历程。因此,对于波匈事
件及其与中国关... 阅读全帖
a***r
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11
来自主题: Military2版 - 孟良崮战役考zz (转载)
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发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 孟良崮战役考zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 27 01:04:11 2015, 美东)
孟良崮战役考
三剑客
发起于1947年5月13日的孟良崮战役,从一个侧面预告了国民党在大陆的全面崩溃
。位居五大主力之首、被誉为“抗日铁军”的整编第74师,竟不敌“土八路”,短短三
天即遭覆灭,不仅成为第一个被歼的国民党军主力,也成为国共双方在华东前线的重要
转折点,给孟良崮一战披上最神奇的色彩。
当年的硝烟虽早已散尽,但围绕这一战役的种种话题却经久不衰,一直都是军事界
、史学界、文学界进行探讨和创作的热点题材。笔者在收集大量资料的基础上,逐一分
析孟良崮战役的前前后后,存疑定论,剖析疑义,供大家参考。
一、双方实力:果真是敌强我弱吗?
长期以来,通常都认为,孟良崮战前,敌我双方力量对比悬殊较大。例如:面对强
敌云集的严重形势,粟裕说:“敌人用于进攻我们的兵力是我们总兵力的两倍多”。曾
在央视热播的纪录片《孟良崮》,这样解说道:“从兵力上讲,我方是27万;... 阅读全帖
z**********e
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随着科学技术的发展,微电子技术、信息技术、新材料技术、定向技术、
生物工程技术等新技术在军事领域的广泛使用,正在改变武器装备的性能、
后勤保障的手段和军人的思维方式,迫使人们竞相发展高技术,研制更先进
的高技术武器,以新的武器系统,新的作战样式、新的战略战术进行战争。
为了适应新技术革命的需要,保障高技术战争的胜利,后勤保障和后勤指挥
也在进行深刻的变革,正在逐步转变传统的后勤保障及后勤指挥的模式和方
法,使后勤保障出现了许多不同于以往战争后勤保障的新特点。
一、作战后勤保障地域逐渐缩小,后勤支援保障空间逐渐扩大
所谓作战后勤保障地域,是指在交战地区直接为交战部队组织实施后勤
保障活动的空间范围。所谓后勤支援保障空间,是指直接作战地域之外从事
与作战后勤保障有关的后勤保障活动范围的总称。战后,随着世界格局的变
化和国际形势的相对缓和,全球规模世界大战的可能性日益减少,战争的形
态转而在一些热点地区进行小规模、低强度的局部战争和武装冲突,作战地
域也仅限于某一局部地区。随着作战地域由过去世界范围内的世界大战的广
大地域逐步转向局部的热点地区,后勤直接保障的作战地域,也逐步转向局
部热点地... 阅读全帖
t******n
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13
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maoxiong4497 (猫熊) 于 (Sat Nov 5 01:29:54 2011, 美东) 提到:
和203比, 哪个比较好呢?
谢指教!
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DeaDEyE (代代爱) 于 (Sat Nov 5 01:31:05 2011, 美东) 提到:
203

☆─────────────────────────────────────☆
challenger (Ray) 于 (Sat Nov 5 02:23:41 2011, 美东) 提到:
203 vs. 204比较没有任何意义。俩学区都不小,要看具体的小学中学和高中。
204三高中,在naperville的neuqua valley high school比203俩高中都好。
☆─────────────────────────────────────☆
maoxiong4497 (猫熊) 于 (Sat Nov 5 12:48:39... 阅读全帖
b***n
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14
【龙魂侠影 第21集 神州新象15四后证武】 作者:六道惊魂

波旬伏诛,识尊元灵消散,佛门僧众也得以保全性命,云海山四周的血雾也
渐渐淡薄,但佛山之巅却再无昔日之清圣佛光,地藏触目所及便是残桓断瓦,还
有无数身躯干枯,精元耗尽的僧骸,这些僧人要么就是修为有成的得道高僧,要
么就是天资聪颖的佛门新秀,如今却遭毒手,再加上经历数次神州大战,佛界精
锐也折损不少,如今佛脉已然奄奄一息,濒临断绝。
地藏再看了一眼幸存的僧众,估算了一下,似乎仅有原来的三成,他不禁暗
自神伤,忖道:「存活的僧人不足千人……而且我与波旬大战,更牵扯了禅寺,
毁去了不少佛经,看来末法始终难以避免!」
地藏无奈长叹,默念经文,这是七大金刚和十八罗汉勉力站起,朝地藏走去
:「多谢地藏圣僧相救,并替佛门斩除败类!」
地藏道:「诸位佛友客气了,经此一役,佛界法脉受创非轻,依贫僧愚见,
诸位还是退隐休养,莫再沾染红尘。」
托塔罗汉叹道:「难道真是天意,现在贤劫啊……」
话还没说完,张口便吐出一股黑血,眉宇间涌上一股青色丧气。
地藏急忙伸手将他扶住,度过一股真气,替其舒缓气脉,稳住伤势,但托塔
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a*******i
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15
来自主题: paladin版 - 妄语的凡人外传
极西之地,一面看似浑厚的石门,突然在“砰”的一声巨响中,从外向内的爆裂而
开。
在无数碎石四射飞溅中,一身穿青袍的青年,不慌不忙的走了进来。
青年皮肤黝黑,面容普通,但双目清澈,隐约一丝蓝芒在瞳孔处流转不定。
“这就是千竹教数千年前消失掉的圣堂,看起来实在不怎么样啊.。不过外面禁制的
确厉害,已经大半失效,竟然也花了我大半日之久。”青年停下脚步,目光往前方四下
一扫后,眉头微皱的自语了一句。
石门后面,赫然是一间三十余丈宽广的密室,除了中间一座灰濛濛古朴石棺木和四
落散落着十几具东倒西歪的残破傀儡外,再无其他任何东西。
密室地上则铺着厚厚的一层尘土,一副不知多少年未曾有人进来过的模样。
青年在石门处沉吟了一会儿,目光落在了中间的石棺。
至于旁边那些傀儡,以他的傀儡术造诣,一眼就看出都是些破的无法再用的东西,
故而没有多加关注 。
“据说这里是大衍神君最后的隐居之地,既然有棺木在这里,看来也不是空穴来风
之事。”青年又喃喃了一句。
接着他肩头微微一晃,就身躯一个模糊的在原地消失不见。
下一刻,石棺附近处,淡淡虚影一现,青年身形又凭空浮现而出。
袖子一抖!
“噗”的一声,一股青劲风一... 阅读全帖
C****i
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 如何看待属肉体的基督徒(莱锌格)
如何看待属肉体的基督徒
莱锌格(Ernest C. Reisinger)著
张澄道 译
前 言
“如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不
是属基督的。”——罗8:9
有很多这样的人,他们经常参加教堂聚会,难得缺席,在理智上熟悉福音的事实,却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争,除了对基督表达一些感情外
,在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明,他们真正体验过福音的大能。尽管如此
,按某些教师的教导,他们把自己视为--“属肉体的基督徒”。而且他们相信,即使
不是一等国民,也只有少许赏赐,作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑,大多数读者都承认这种生活有严重的问题。但最为严重的是人们通常对此情
形毫不知觉。主要责任不在于每周上教堂者的无知,而应归咎于那些散布“属肉体基督
徒”理论的教师,这些教师使人们相信人分为三类:非基督徒,“属肉体的基督徒”和
“属灵的基督徒”。
这本小册子的目的是要证明这种分类法是错误的,并且对“属肉体的基督徒”这一教导
给予肯定的﹑历史的和源自圣经的回答。出于教会历史的证据并非不... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 清教徒的布道观(巴刻) (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 清教徒的布道观(巴刻)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 18:56:59 2013, 美东)
清教徒的布道观
J. I. Packer(巴刻)
赵中辉 摘译
论到传福音的工作,清教徒曾作以下的解释:「本着圣灵的能力,将基督耶稣介
绍给人,以致人们能信靠神,接受祂为救主,并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来,似乎清教徒对传福音的工作毫不努力,因为根据加尔文的意见,
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手,这职分现今在教会中已经停止;至于传
福音的「宣教事工」,他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音,许多清教徒是大有成果的传道者,如今日仍被纪念的巴克斯特(
Richard Baxter)就是其中一位。不但如此,清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的,是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中,论及传道、领
人归主的作品,在十七世纪后半叶的教会... 阅读全帖
P******l
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2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,下面是见证集前言及一至十五的标题:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16祂总不撇下你,也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
前言
发现热力学第二定律的英国物理学家卡... 阅读全帖
a*****y
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19
来自主题: Wisdom版 - 史记 《张仪列传》
张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖
j***y
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(十)
决的伤已基本好了,由于他的房子没交租金,被房东收回,决暂
时留在我家里
。每天一大早,他就去跑步,他对我的态度时冷时热,我摸不着边际
,心情也随着
他的态度时好时坏。我象是在恋爱中的少女,患得患失,我真不相信
我经历过风风
雨雨,还是会被一个二八少年搅得心神不宁。我希望我能尽快摆脱这
些感情的烦恼
,然而我却不知该如何是好。我决定要和决谈谈。
一天晚饭后,我看着决,说:“决,我有话想和你说,我们到外
面走走吧。”
他沉思了一下,答应了。外面的月色很好,我深深地吸了一口气,说
:“决,现在
你的伤好了,有什么打算吗?”决笑笑说:“你不是想赶我走吧。”
我说:“不,
你知道我没有这个意思,我是想知道你的打算。”“没有打算,我能
问你一个问题
吗?”决满含坏笑地说。“你为什么离婚,是不是你玩腻了那个老外
?”我涨红了
脸,说:“决,我知道你觉得我玩弄了你的感情,我抱歉,你能否不
问我的私人问
题。”决尖刻地说:“抱歉?有用吗?告诉我你离婚的真正原因,我
想知道你怎么
甩掉我下面那个倒霉鬼。”我叹口气说:“我没有甩掉他,是他提出
离婚的,他说
我对整段婚姻魂不守舍。”决说:“魂不守舍,
P******l
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Primeval (waaaowao), 信区: TrustInJesus
标 题: 司法考试: 为神做的见证——清华校友信仰见证集之十六
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 7 23:51:59 2018, 美东)
2018-02-03 大海 生命季刊
司法考试:为神做的见证
——清华校友信仰见证集之十六
文/大海(法学院2001级)
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”之十六,下面是见证集前言及一至十五的标题:
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰... 阅读全帖
j********b
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22

一 血流在清白的衬衫上
从1946年7月蔡孝乾奉命抵台,组织中共华东局台湾省工作委员会算起,到1952年5月,
陈福星等“台共”劫余干部重建“省工委”计划失败,相对于“二二八事件”前的老“
台共”,新“台共”存在了近六年。

这六年中,前三年和后三年的境遇,可谓云泥之别。

前三年,“二二八事件”使得国民党政府失去民心,“台共”党员人数激增一倍,且组
织布建大致完善,上有“台湾省工作委员会”,下有条条块块的“台北市工委会”、“
台湾省山地工委会”、“基隆市工委会”、“高雄市工委会”、“兰阳地区工委会”、
“北峰地区工委会”、“台湾学生工委会”、“台湾邮电职工工委会”等台湾“省工委
”接受中共华东局的领导和指令;

后三年,与大陆方面失去联系,几成自生自灭状态,各地“台共”组织、武装基地,陆
续遭到破坏与围剿,大批党员和外围群众被逮捕,劫余干部多转入地下,或颠沛于逃亡
途中。

倘若说,在前三年“台共”还能在宣传“共产”、扩大组织上有所作为,在大陆对台情
报工作上有所配合,后三年里,它自顾不暇,生存难保,倘若还有在自保其身外的余力
,也大约耗费在了如“小延安... 阅读全帖
w****2
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23
张国焘与中共中央的战略分歧到底在哪里?
由于这些年来史学界的某些观念的误导,使得不少人将长征途中张国焘与中共中央之间
的那场斗争,简单而机械地视为是张国焘与毛泽东两个人之间的权力之争,抹煞了这场
斗争中所包含的政治军事内容,将严肃的历史庸俗化。也正是在这种庸俗化的史学观念
误导下,对张国焘错误路线影响下所造成的部分历史事件,就产生了错误解读,进一步
将张国焘与中共中央之间的路线分歧和斗争,肤浅地曲解为红军一四方面军之间的矛盾
。而这种错误认识,恰恰是张国焘为自己的错误路线进行辩解时所使用过的逻辑。
所以,要清晰正确地解读那段历史,就有必要先认识清楚,张国焘与当时中共中央决策
层在政治战略和军事战略上的根本分歧。
张国焘与中央的政治战略分歧,虽然出现在一四方面军会师之时,但在之前已经有了一
点苗头。这就是关于西北联邦政府的宗旨问题。按张国焘后来在他的回忆录中所说,那
时他已经对苏维埃运动产生怀疑,故而在西北联邦政府的政策制定中不再将苏维埃运动
的土地政策作为核心内容提出。而在当时,中央对张的政策提出批评后,张国焘也没有
就此过多提出异议,红四方面军在川陕苏区,基本还是执行苏维埃运动的土地... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: _BibleStudy版 - 如何看待属肉体的基督徒 (转载)
【 以下文字转载自 AmazingGrace 俱乐部 】
发信人: winnie91107 (爱的承诺), 信区: AmazingGrace
标 题: 如何看待属肉体的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:15:10 2013, 美东)
莱锌格(Ernest C. Reisinger)著 张澄道 译
-------------------------------------------------
前 言
“如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不
是属基督的。”(罗马书8:9)
有很多这样的人,他们经常参加教堂聚会,难得缺席,在理智上熟悉福音的事实,却从
没有为耶稣基督做什么。
他们似乎与他的仇敌和睦相处。他们与自身的罪没有相争,除了对基督表达一些感情外
,在他们身上找不出任何合乎圣经的证据证明,他们真正体验过福音的大能。尽管如此
,按某些教师的教导,他们把自己视为--“属肉体的基督徒”。而且他们相信,即使
不是一等国民,也只有少许赏赐,作为属肉体的基督徒他们仍能将来上天堂。
毋庸置疑,大多数读者都承认这种生活有严重的... 阅读全帖
j*******7
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25
来自主题: _BibleStudy版 - 清教徒的布道观(巴刻)
清教徒的布道观
J. I. Packer(巴刻)
赵中辉 摘译
论到传福音的工作,清教徒曾作以下的解释:「本着圣灵的能力,将基督耶稣介
绍给人,以致人们能信靠神,接受祂为救主,并在教会中奉祂为王、服事祂。」
从表面上看来,似乎清教徒对传福音的工作毫不努力,因为根据加尔文的意见,
他们认为新约中「传福音的」是指使徒的助手,这职分现今在教会中已经停止;至于传
福音的「宣教事工」,他们则毫无所知。但我们可不能以为清教徒根本不注重传福音。
他们注重传福音,许多清教徒是大有成果的传道者,如今日仍被纪念的巴克斯特(
Richard Baxter)就是其中一位。不但如此,清教徒又产生了许多传福音的文学作品。
我们能想到的,是巴氏的《对末悔改者的呼召》等。在清教徒的文献中,论及传道、领
人归主的作品,在十七世纪后半叶的教会中相当受重视。「这种传福音的工作强调领人
得救归主,进而推广『新造的人』的观念,这乃教会的光荣。其实这乃是神将此尊荣加
给牧师与传道人。」
两种布道观
事实上,更正教的传福音工作可分两大类――现代的与清教徒的。广义来说,「
现代型」的特性乃是以地方... 阅读全帖
c*c
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26
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wbydtc (Eric), 信区: Military
标 题: 谨以此文献给重庆恐怖中的受难者与抗争者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 03:54:07 2012, 美东)
绝大多数中国人知道王立军,是在他2008年6月调任重庆市公安局局长,成为时任重庆
市委书记的薄熙来的左膀右臂之后。从那时起,这两人的名字就紧密地联系在了一起。
打个不太恰当的比方说,如果薄熙来是二郎神的话,那王立军就是哮天犬了,专咬薄熙
来看了不爽的人。
如果我们看一下人民日报对于王立军的简历和介绍。会觉得他是一个像金正恩一样“高
大全”的完人。王立军文武双全,小时候入选过内蒙古少年拳击队,在多年后的一次抓
捕过程中,他和一个曾是全省散打冠军的犯罪嫌疑人搏斗了20分钟,最终成功将其制服
。王立军还痴迷于绘画和书法,在绘画上他临摹的《清明上河图》几可乱真,书法也曾
获辽宁省第5名。
但我对王立军的第一印象却是极其糟糕的。我第一次知道王立军这个人,是在浏览新闻
时看到了一则关于重庆打黑批捕会议的描述。
这次会议是重庆市公安局副处以上干... 阅读全帖
z****e
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27
来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖
s******i
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28
来自主题: History版 - 转发:皖南事变真相
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强:皖南事变发生原因新探
2010年4月,笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀,自费赴台作访问学者,得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料,此行收获颇丰,看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权(国、共、伪)4种军队(
国、共、日、伪)并存的情况下进行的,其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼,第二次合作携手共同抗日,但由于貌合神离、各有
所图,一个想借手合作溶解对方,一个想通过抗战壮大自己,由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因,是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大,但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变,则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手,对皖南事变发生原因作一些新的探索,以就正于方家。文内所有资料引文,凡
两岸共有者,均用大陆出版物作注释,以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖
j********p
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29
来自主题: History版 - 历史上的大吃一惊系列
关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了,却还怀抱着“满汉之分”死也不放,“ 宁与洋
夷,不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因,我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的,小子无礼,权窃一方之言,自己没有太多的历
史功底,也很遗憾,所以提出质疑,希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层,连宋朝的文字都不放过,这样的书籍,居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了!
对于明历史,明朝末年的人也有写的,结果如下:(转自百度百科)
康熙年间的:
【明史案
从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到
老家浙江乌程,编了一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖
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关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了,却还怀抱着“满汉之分”死也不放,“ 宁与洋
夷,不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因,我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的,小子无礼,权窃一方之言,自己没有太多的历
史功底,也很遗憾,所以提出质疑,希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层,连宋朝的文字都不放过,这样的书籍,居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了!
对于明历史,明朝末年的人也有写的,结果如下:(转自百度百科)
康熙年间的:
【明史案
从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到
老家浙江乌程,编了一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖
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绝大多数中国人知道王立军,是在他2008年6月调任重庆市公安局局长,成为时任重庆
市委书记的薄熙来的左膀右臂之后。从那时起,这两人的名字就紧密地联系在了一起。
打个不太恰当的比方说,如果薄熙来是二郎神的话,那王立军就是哮天犬了,专咬薄熙
来看了不爽的人。
如果我们看一下人民日报对于王立军的简历和介绍。会觉得他是一个像金正恩一样“高
大全”的完人。王立军文武双全,小时候入选过内蒙古少年拳击队,在多年后的一次抓
捕过程中,他和一个曾是全省散打冠军的犯罪嫌疑人搏斗了20分钟,最终成功将其制服
。王立军还痴迷于绘画和书法,在绘画上他临摹的《清明上河图》几可乱真,书法也曾
获辽宁省第5名。
但我对王立军的第一印象却是极其糟糕的。我第一次知道王立军这个人,是在浏览新闻
时看到了一则关于重庆打黑批捕会议的描述。
这次会议是重庆市公安局副处以上干部会议,王立军主持会议。会场武警全副武装,杀
气腾腾。
会上,王立军点到谁就报谁的罪名:“陈光明,女,重庆市公安经侦总队总队长,犯有
某某罪,抓!”
“陈洪刚,男,重庆市公安局交通管理局局长,犯有某某罪,抓!”
“陈涛,男,重庆市公安局治安总队原总队长,犯有某... 阅读全帖
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关于清编《明史》的可信性
新浪历史论坛
个人对于清朝的印象一般来说是“闭关锁国”——表现为全面禁海。“有窥天下之心而
恨天下之人”——已经是天下之主了,却还怀抱着“满汉之分”死也不放,“ 宁与洋
夷,不予家奴”。还有最重要的是“文字狱”。——也就是因为这个原因,我对于清朝
乾隆年间才在张廷玉主导下完成《明史》抱有最大程度的质疑。
以下的文字都是从百度百科找到的,小子无礼,权窃一方之言,自己没有太多的历
史功底,也很遗憾,所以提出质疑,希望能有达人斧正。看到了“文字狱”才知道我们
国家的历史是如何出现的巨大断层,连宋朝的文字都不放过,这样的书籍,居然也能够
成为我们历史学习的主要读本。我们的历史早就被篡改完了!
对于明历史,明朝末年的人也有写的,结果如下:(转自百度百科)
康熙年间的:
【明史案
从庄廷鑨明史案说起,却说明熹宗天启朝内阁首辅朱国祯受魏忠贤排挤,告病回到
老家浙江乌程,编了一本《皇明史概》并刊行,未刊的稿本有《列朝诸臣传》。明亡后
,浙江湖州有个叫庄廷鑨的富户,他是个盲人,受“左丘失明,厥有国语”的鼓舞,也
想搞一部传世史作。但他自己并不通晓史事,于是出钱从朱国祯后人处买了... 阅读全帖
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泡面传奇——中国当代政坛的生死对决(42-60)
四十二回 赵儿皇出访北高丽,杨国老三次操国柄
4月23日下午4时20分,决定中国命运的时刻到了。
这时,赵紫阳一行在列车候车室,准备登上开往朝鲜的列车,他此行要去朝鲜访问,离
开北京6天半(23日下午——30日上午),李鹏前来送行。
“不是简化礼宾规格了吗?”看到李鹏到来,赵紫阳微笑着问,“你这一来就破格了。”
李鹏有点尴尬:“破一次格也值得,社会上传闻多得很,说中央内部不团结,今天我来
送你,可以显示下团结嘛。”
这肯定是托词,显示团结之类,不是李鹏会关心的。真正值得的是,有人生怕紫阳临时
变卦不走了,让李鹏来送行,一定要把赵送上车,他在家里等消息。这个人就是杨尚昆
。果然,紫阳前脚刚走,匆匆吃过晚饭,看完新闻联播,约20点30分,李鹏就去杨尚昆
那儿了。杨告诉李,“形势正在发生变化,你要去找小平。”李鹏要杨一块去,杨同意
。杨心里一定暗暗得意,他的奇谋将要得逞了。
形势正在发生什么变化呢?什么变化也没有。在紫阳看来,大局已定。4月19日,赵为
访问朝鲜,提前到邓小平那里辞行,谈了学潮和处理意见,邓表示同意。不仅如此,邓
还对赵说,“... 阅读全帖
t**g
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34
来自主题: Military版 - ZT 李庄,现在可以说了
作者: 王昊轩
在三权分立的民主法治国家,一个公民不必害怕另一个公民,就像方竹笋曾惧怕王立军
,王立军曾惧怕薄熙来一样,因为他知道有法律保护自己的权益不受侵犯。只有进行政
治体制改革,把统治者给关进笼子,建立一个民主法治的共和国才能保护中国人的自由
与安全,让重庆恐怖不再重现。
题记:谨以此文献给重庆恐怖中的受难者与抗争者
绝大多数中国人知道王立军,是在他2008年6月调任重庆市公安局局长,成为时任重庆
市委书记的薄熙来的左膀右臂之后。从那时起,这两人的名字就紧密地联系在了一起。
打个不太恰当的比方说,如果薄熙来是二郎神的话,那王立军就是哮天犬了,专咬薄熙
来看了不爽的人。
如果我们看一下人民日报对于王立军的简历和介绍。会觉得他是一个像金正恩一样“高
大全”的完人。王立军文武双全,小时候入选过内蒙古少年拳击队,在多年后的一次抓
捕过程中,他和一个曾是全省散打冠军的犯罪嫌疑人搏斗了20分钟,最终成功将其制服
。王立军还痴迷于绘画和书法,在绘画上他临摹的《清明上河图》几可乱真,书法也曾
获辽宁省第5名。
但我对王立军的第一印象却是极其糟糕的。我第一次知道王立军这个人,是在浏览新闻
时看到了... 阅读全帖
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http://www.szhgh.com/Article/news/politics/2017-05-02/136738.html
2017-05-02 08:28:41 来源:中国新闻周刊 作者:傅莹
2013年3月11日,朝鲜最高领导人金正恩视察朝鲜西部前线部队。图|新华
朝鲜半岛核问题是东北亚安全局势中最具复杂性和最具不确定性的因素,也是当前
亚太乃至国际社会高度聚焦的安全热点。随着朝核问题的升温,国际社会上不断有人在
问:中国为什么不能在管住朝鲜上负起更大责任?
中国是自2003年起应美方要求斡旋半岛核问题并且主持多边谈判的。作为发展中国
家,中国奉行和平共处五项原则。在朝核这个涉及地区安全的问题上,中国的立场是坚
决反对核扩散。
自从承担起斡旋责任以来,中方明确要求朝鲜停止核研发,也督促其他各方,尤其
是美方,关注和解决朝鲜提出的合理安全关切。然而,美国与朝鲜之间深刻的互不信任
使得多年来谈判达成的协议总是得不到落实。中方坚持不懈地履行了自己的责任,努力
斡旋,并根据联合国安理会的决议,参加了对朝鲜核导活动的制裁。但是,中国在督促
美国和朝鲜承担起应尽责任的问题上缺乏强制力。... 阅读全帖
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36
中国的政治体系至少还有兴亡轮回的周期,有下坡也有上坡,现在处在上坡的周期。
美国的政治体系呢?难道青春永驻?
============================================================
福山:衰败的美利坚(完整版)
【“我的好友福山,二十多年前提出‘历史终结论’,一夕成名。经过多年的沉淀,他
已经不再高捧民主与市场。”台湾中研院院士朱云汉今年7月在观察者网撰文发出感慨
。福山的关键词逐渐从“民主”转到了王绍光等学者强调的“国家能力”、“国家建设
”等。他在美国《外交》(Foreign Affairs)双月刊9/10月号上撰文《衰败的美利坚
——政治制度失灵的根源》,细剖美国政治制度诸多流弊,结尾感叹改革无望、“死路
一条”(No Way Out),引发学界关注。此前曾有媒体摘译若干片段,观察者网今全文
翻译,共一万六千余字,供中国读者垂鉴。】
20世纪之交,美国林业局的创立是美国进步时代国家建设的典范。1883年《彭德尔顿法
》(Pendleton Act)通过之前,美国政府公职是根据政党赞助比例分配的。而林业局
则是一个以才干为基础的官僚... 阅读全帖
a*****y
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37
来自主题: Military版 - 中国现在就是实际上的帝制
福山:衰败的美利坚(完整版)
弗朗西斯·福山
弗朗西斯·福山
日裔美国政治学家,《历史的终结》
分享到:18
2014-10-12 09:02:10字号:A- A A+来源:观察者网
关键字: 福山美国民主国家能力否决政治麦迪逊美国法院美国政党美国政治美国林业局
美国一梦
【“我的好友福山,二十多年前提出‘历史终结论’,一夕成名。经过多年的沉淀,他
已经不再高捧民主与市场。”台湾中研院院士朱云汉今年7月在观察者网撰文发出感慨
。福山的关键词逐渐从“民主”转到了王绍光等学者强调的“国家能力”、“国家建设
”等。他在美国《外交》(Foreign Affairs)双月刊9/10月号上撰文《衰败的美利坚
——政治制度失灵的根源》,细剖美国政治制度诸多流弊,结尾感叹改革无望、“死路
一条”(No Way Out),引发学界关注。此前曾有媒体摘译若干片段,观察者网今全文
翻译,共一万六千余字,供中国读者垂鉴。】
20世纪之交,美国林业局的创立是美国进步时代国家建设的典范。1883年《彭德尔顿法
》(Pendleton Act)通过之前,美国政府公职是根据政党赞助比例分配的。而林业局
则是一个以才干... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: ChinaNews
标 题: 谨以此文献给重庆恐怖中的受难者与抗争者 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 16:14:01 2012, 美东)
发信人: wbydtc (Eric), 信区: Military
标 题: 谨以此文献给重庆恐怖中的受难者与抗争者
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 9 03:54:07 2012, 美东)
绝大多数中国人知道王立军,是在他2008年6月调任重庆市公安局局长,成为时任重庆
市委书记的薄熙来的左膀右臂之后。从那时起,这两人的名字就紧密地联系在了一起。
打个不太恰当的比方说,如果薄熙来是二郎神的话,那王立军就是哮天犬了,专咬薄熙
来看了不爽的人。
如果我们看一下人民日报对于王立军的简历和介绍。会觉得他是一个像金正恩一样“高
大全”的完人。王立军文武双全,小时候入选过内蒙古少年拳击队,在多年后的一次抓
捕过程中,他和一个曾是全省散打冠军的犯罪嫌疑人搏斗了20分钟,最终成功将其制服
。王立... 阅读全帖
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39
看过《血色浪漫》和《阳光灿烂的日子》的朋友都知道威震北京的“小混蛋”,以及在
王山先生的天伤、天际、天爵、天罡里的周奉天,其实都是一个人:周长利。看过“天
”字系列书的朋友都会记得一个人,没错,这就是边亚军。当然边亚军只是笔名,真名
叫做:边作君。下面就是边爷在2007年一直写的红八月回忆。这只是一部分,我会陆续
更新。边爷的故事是文革时代那些人不会忘记的。什么叫义气?现在的孩子们真应该好
好看看。我看了一宿才看到这里。希望现在的人还能换回你的“义气”。看看边爷诉说
他眼中的周爷,看看他们在文革期间是怎么闯荡的!注明一点,以下为边爷的原发稿,
因为边爷今年60左右了,所以对电脑不是特懂,这篇文章开始一部分是由人代发的,后
面是边爷自己学电脑后,用手写板写的,熟悉边爷的都知道,边爷只有初一的文化水平
,短短的几百字,字典都翻烂了。所以错别字很多,为了“还原真实”,我没做一个字
的改动。如果有不知道的请留言询问。目前边爷开了个棋牌室,我也给边爷发消息了,
希望咱这小辈的有幸能见上一面吧,也算了却我初中的心愿吧!边爷身体安康!(当回
粉丝,哈哈)
看了<红八月--滴血的回忆>章先生的文章感触... 阅读全帖
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来自主题: Returnee版 - 中国崛起的另一种解释 (转载)
同时也造成了治理能力的失灵和政治的衰败
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福山:衰败的美利坚 —— 政治制度失灵的根源
上海九三读书会
08-22 06:53
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衰败的美利坚
——政治制度失灵的根源
20世纪之交,美国林业局的创立是美国进步时代国家建设的典范。1883年《彭德尔顿法
》(Pendleton Act)通过之前,美国政府公职是根据政党赞助比例分配的。而林业局
则是一个以才干为基础的官僚机构新模式的雏形。它配备的公职人员均为受过大学教育
的农林专业人才和技术骨干,其最初的领导者吉福德•平肖在博弈中取得了决定
性胜利,避免了日常政策受到国会干扰,确保了公务员系统的自主性。当时,让专业林
学家而非政治家来管理公共土地和部门人事,还是一种革命性的想法,但林业局的优异
表现证明了这个想法的正确性。主流学界将林业局前几十年的成功经历,视为公共管理
学的经典案例。
现如今,在许多人眼中,林业局是一个极度失灵的官僚机构,用错误的工具履行过时的
使命。这个机构仍由林业专家组成,其中不乏忠于职守者,但林业局已失去了很大一部
分平肖当年争取来的自主权。国会和法院对林业局的命令与限制名目繁... 阅读全帖
c********g
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楼主认为在读本文前,先要了解一下背景:冷战结束以后,如何评价资本主义制度和社
会主义制度及其命运,成为东西方理论界普遍关注的现实问题。在这一背景下,福山抛
出了所谓的 “历史终结论”。即“共产主义失败论”,是由日裔美人福山提出,在他
看来,苏联解体,东欧剧变,冷战的结束,标志着共产主义的终结,历史的发展只有一
条路,即西方的市场经济和民主政治。在他看来,人类社会的发展史,就是一部“以自
由民主制度为方向的人类普遍史”。自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“
人类最后一种统治形式”。
而到了今天,这个西方的市场经济和民主政治吹鼓手反水了,下述文章就是他的反水檄
文:
编者引言:【“我的好友福山,二十多年前提出‘历史终结论’,一夕成名。经过多年
的沉淀,他已经不再高捧民主与市场。”台湾中研院院士朱云汉今年7月在观察者网撰
文发出感慨。福山的关键词逐渐从“民主”转到了王绍光等学者强调的“国家能力”、
“国家建设”等。他在美国《外交》双月刊9/10月号上撰文《衰败的美利坚——政治制
度失灵的根源》,细剖美国政治制度诸多流弊,结尾感叹改革无望、“死路一条”(No
Way Out),引发学界... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: LeisureTime版 - 替袁崇焕辩护+分析其功过 (转载)
不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉,一言一动,一进一退,一生一死,而其影响直及于全国者,斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表,数千年来,与中原之关系甚浅薄,于历史上求足
以当一国之人物者,渺不可睹。其在有唐,六祖慧能,创立禅宗,作佛教之结束;其在
有明,白沙陈子,昌明心学,导阳明之先河。若此者,于一国之思想界,盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死,关系国家之安危、民族之隆替者,于古未始有之。
有之,则袁督师其人也。
《明史》之传督师也,一则曰:“我大清举兵,所向无不摧破,罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰:“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣。”呜呼,何
其言之之有余痛耶!吾闻万季野《明史稿》,为督师立传,凡二巨册(见魏默深《古微
堂外集》)。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画,必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军,及敌之所以委曲行反间者,一切重要关目,必能甄载无遗。惜乎宫修之本,忌讳
滋多。原稿今虽流传人间,而鄙人弇陋,未获钞读。以此率尔论述,能无恧焉?虽然,
以数千年来历史上一大异动,重以乡... 阅读全帖
s*******l
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近日第一季《舞林争霸》进行最后一场总决选的录制,十位舞者精彩的实力碰撞和人气
对决使得现场录制的气氛一度达到高潮。在总决选录制前,导师以及《舞林争霸》宣传
总监陆伟也接受了媒体访问,为总决选赛制和舞者表现等各方面进行答疑,而陈小春和
杨丽萍的最新造型也十分抢眼,令人眼前一亮。
杨丽萍当导师乐在其中
想为好舞者“谋个生计”
还记得《舞林争霸》刚开播时,杨丽萍曾面对媒体倒苦水,说自己无法习惯导师的工作
。但两个月后再谈导师心得,她反而还笑称:“我觉得当导师太有意思了!”她说自己
与舞者们相处的这两个多月来感触颇多,起初的确不习惯当导师,但现在越来越觉得“
导师”二字更像是一种责任,一种情怀。“就算我(做导师)碰到再大的麻烦,有再多
不能释怀的东西,也可以去战胜。”杨丽萍觉得舞者们来到《舞林争霸》不只是为了胜
利,更多的是想要验证自己,体现自己,完成心的追求,而她也很愿意为舞者的这份追
求保驾护航。来到总决选,她显得特别放松:“我知道很多事情都是无常的,所以我很
轻松。”
杨丽萍还透露自己已经为《舞林争霸》中喜欢的舞者“做了些事儿”。跳描声舞的潘宇
让她印象深刻,而张纪中最新的电影里正好也缺... 阅读全帖
n*****m
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来自主题: paladin版 - there is no accident
看下边所做的分析:
韩立所在的人界大不简单---霜天闻鹤唳 《应该是转自起点》
一、梵圣真魔功
首先是乱星海海族代代相传的圣物“梵圣真片”,上面记载着“三梵圣功”,是上古妖
族流传下来的荒古密术,威力奇大无比。记载此功法的几枚梵圣真片早已四散流落,根
本没可能还原此功法。但是老魔通过铜片、冯家密库的明王决和托天魔功凑集了整套功
法,命名为“梵圣真魔功”。
这套功法来源于上古魔界,被佛魔妖同时看重。明王决根据最基础的体部分而来。铜片
上记载的是最后神通施展法决,而托天魔功则是形体幻化部分。
根据大衍神君的言语,上古妖族接触上古魔界的时间还比人类早得多。人界部分妖族修
炼上古魔功,自行飞升到古魔界。老魔所在年代,甚至是大衍神君高阶妖兽竟没有修炼
功法,而是天生就能吞吐灵气、自行修炼,没修炼什么魔功,身上也没有什么魔气。只
有乱星海海族这样传承悠久的种族,如金蛟王修炼一点梵圣真魔功和与明王决配合的淬
骨决。
明王决是利用自身法力修炼,金刚决灵界凡人中的杰出者从修仙者和妖族基础功法中,
直接利用天地灵气灌体,最终形成一套独特的修炼体系,灵界人人修习,比五行功法流
传还广。
人族数十万年在灵界出... 阅读全帖
a********a
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【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后,人族境内的一片荒野上,一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女,男的相貌平凡,一身青袍,二十三四岁的样子;女的一名身穿五色羽衣,年龄
十六七岁的美貌少女;一名身穿黄色衣衫,相貌平凡,年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后,一路避过魔族控制的区域,最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静,羽衣少女站在旁边显得有些焦虑,朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后,韩立双目睁开,淡淡说道:“终于找到了几名人族修士,几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽,并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言,面露喜色的说道:“既然如此,我们马上过去吧,返回人族已经半
月有余,竟没碰到一名人族修士,想来现在魔劫形势一定不容乐观,我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头,随即抬手向银色战车打出一道青光,战车顿时银光
大方,然后方向一变,向天边飞射而去。
半个时辰后,银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来,韩立站在战车前端,望着
下方沼泽,嘴唇微微动了... 阅读全帖
H**********I
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千夜的拳头和赵君弘的指尖只差了数厘米,可是谁都无法寸进,就这样隔空对峙。
在拳指之间,浮着一个小小光团。仔细看去薄雾般的绯色光团中其实是无数次细小
的原力爆炸,还有不知多少银线在浮浮沉沉。千夜和赵君弘就如两尊雕像般,再也动弹
不得。
演武场上已是人声鼎沸,不知道有多少人在惊呼赞叹议论。就连看台上那些大人物
们也面露惊叹诧异之色,纷纷交头接耳。
昨天千夜和宋子宁外放的原力宛若实质般对撞,已经引起卫国公和那几位侯、伯注
意,今天场上的可是清清楚楚、货真价实的原力显形!虽然这两人,一个七级,一个五
级,能看到的只有最原始的原力形态,还凝聚不出天赋姿态。
演武场上渐渐安静,任何一种方式的原力比拼都最是凶险,双方都没有丝毫退让余
地。这是原力总量、属性、功诀乃至控制力和心性意志的全方位比拼,毫无虚假。而且
两人不到战将就贸贸然把原力外放凝成实形,又给对决结果增加了凶险无比的变数。
卫国公道:“老温,一会去照看一下,别让两个孩子出什么事。我不可想被赵魏煌
那家伙打上门来。”
“老奴晓得。”说罢,温总管从高台上跃出,飞到场中,在半空悬停。
千夜... 阅读全帖
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【武修道统:第二集 血染黄天 第1回 涿郡攻防】
作者:六道惊魂
2014/03/16发表
字数: 10552
邹靖收拢残兵,退守涿郡,命士兵深挖壕壑,加固城墙。
军营帅帐内,邹靖将昆仑众仙奉为上宾,雷霄、灵境、云若溪坐于左侧尊位
,太羽、墨玄等后辈弟子则坐在右侧席位。
邹靖奉上香茗后,朝雷霄请教道:「经过外围一站,靖麾下主力兵将几乎消
弭殆尽,如今只得无奈苦守,如今涿郡已被贼军团团围住,战况堪忧也,不知诸
位仙长有何妙计?」
雷霄问道:「将军目前还有多少兵马?」
邹靖叹道:「七凑八拼之下,也只有区区三千人,而敌军数量却是我军十倍
之上。」
雷霄道:「将军何不从附近乡村调集兵勇?」
邹靖道:「黄巾贼攻城拔寨之手段极为狠毒,先是将城池四周的乡野扫荡一
空,所过之处,不留寸草,涿郡四周的乡野恐怕早已布满尸骸!」
雷霄朝身旁瞟了一眼,云若溪叹了一声,轻点螓首道:「方圆百里内,除了
黄巾贼的军马外,早已没有任何活人气息了!」
雷霄暗叹一声,忖道:「黄巾揭竿原是为反抗朝廷暴政,如今却已经变了味
,肆虐天下,义旗也不再是义旗了!」
倏然,一阵急促的喊杀声从城外传来,士兵匆匆来报:「将军,... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 大梵天王的大福德
在前面一集中,我们讲到了 佛在涅槃之前,把大梵天王找来,一样一样地询问他
;藉由对大梵天王的开示,讲佛法中修行的次第,一项一项地完整地铺陈出来。询问大
梵天王:“这是你创造的吗?是你所加上去的吗?”藉由这个机会,大梵天王一一的否
认:“不是的!世尊!这一些不是我创造的。”
此时,娑婆世界主大梵天王及百千梵界众生,因为自己过去错误的见解与造作,现在现
出了忧愁之相而感叹地说:“唯有诸佛世尊才能通达如是稀有微妙之法啊!”所以三千
大千世界主、大梵天王,对于 如来生起了难可得的稀有心:诸佛是如此的稀有难得,
诸佛才能有如此无量不可思议的无尽境界。所以大梵天王此时立刻再度的重申归依为佛
弟子,于 世尊的面前请求 佛陀的教导。
说到这里,可能有人会对大梵天王生起了轻视的心,这又变成了过犹不及;大梵天王之
所以能有如此的大福德成为三千大千世界之主,又能在梵天众生为最上尊者,其中最重
要的原因是大梵天王广行成就了四无量心的修行缘故。什么是四无量心呢?也就是修习
慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说,慈无量是缘于无量无边的众生,由自己
的至亲诸友开始,渐次地延伸出去,思惟令他们都能得到快乐... 阅读全帖
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(五)
我开始了紧张的工作,永辉的公司刚刚起步,分工不是很细,我
负责联系订单
和组织货源。我利用以前的很多关系,将业务渐渐带上轨道。我经常
忙得很晚才能
回家。决很少在家,我不知道他在忙些什么,他回来得比我更晚,总
是带着一脸疲
惫。但他总会很温柔地吻我之后才入睡。决还象以往那样温柔,只是
有的时候我觉
得他看着我的时候,似乎若有所思。我无暇照顾他的情绪。一个星期
天的早上,我
醒得很早,我发现决不在我的身边,他的那一边是空的。他一个晚上
都没有回来。
我打他的手机,关机了。我无聊地躺在床上,看着天花板,在想,是
否决定和决在
一起是错误的,和决在一起的这段时间,我发现决很熟悉,也很陌生
。他的眼神太
让我捉摸不定了,但每当他深情地望着我时,我又无法怀疑他的真情
,他还象当年
那般爱我吗?我应该好好跟他谈谈。我真想知道他在做什么。
一声门响,决进来了,只见他的西装胡乱地搭在肩上,领带不知
所综,衬衫的
扣子扣错了,一身的酒气。他看也没看我,倒头便睡。我轻轻地帮他
解开衬衫,他
的肌肤白暂,宽阔的肩膀,头上的头发半搭在脸上,一张英俊的脸!
我很轻地吻了
他一下,他突然翻过身,一把把我抱
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来自主题: ChinaNews版 - 1933年的宪法讨论——傅国涌
1933年的宪法讨论
作者:傅国涌
1933年4月1日,《东方杂志》第30卷第7号出了一期“宪法问题专号”,一下子发
表了17篇讨论宪法的文章,连补白文字都是和宪法有关的。文章中所讨论的问题即使在
七十年后也并未过时,当时所达到的深度也让足以让今天谈宪法的人无地自容。1932年
开始,在“九一八”之后的国难危机中,知识界发起了一次长达一年的宪政运动,成立
了一些促进宪政的民间组织,发表了大量文章,终于得到了执政的国民党积极回应,立
法院从1933年起制定宪法草案。《东方杂 志》的“宪法问题专号”就是在这一背景下
推出的。
宪法是什么?简而言之,宪法就是限制政府权力、保障人民权利的根本大法,是人
民与政府之间订立的契约。用孙中山先生的话说:“宪法者,国家之构成法,亦即 人
民之保障书也。”自人类跨入近代文明的门槛,从英国的不成文宪法到美国开创成文宪
法的先例,宪法已与人类的政治生活密不可分。即便是极权国家往往也要出 台漂亮的
宪法作为门面装饰。中国之有宪法肇始于晚清的《钦定宪法大纲》(1908年),辛亥革
命结束了两千年帝制时代,1911年冬天,一代英才宋教仁起 草《鄂州约... 阅读全帖
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