由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 地极
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w******g
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 【罗马书恢复本带注释查考】一8:17
罗马书一章1:17是引言,可分为五个部分,重心是围绕神的福音:
一1:2:在经上所应许的
一3:4:论到基督
一5:7:为蒙召的人所接受
一8:15:热切传扬,与因信同得者
一16:17:神救恩的大能
此处的8至15节,接着前文所论述的神的福音,说到使徒渴望将福音传给在罗马的人。
注意这里讲到传福音三个很重要的条件:在灵里、借着祷告、热切。
16到17节,使徒总结性地指出神的福音就是神的大能,要救一切信的人,所以无论有何
拦阻,使徒必须传福音,直到地极。为什么呢?原因就在于福音的根基不仅仅是神的爱
或者恩,更是神的义,本于信显示于信。
前面说到:神的福音就是神要借着基督得着罪人作为后嗣,这福音在我们固然是白白的
爱和恩典,但是在神那里,却是祂公义的彰显:一切信的人都要被得着,一个也不能少
。为此,使徒在这里引用哈巴谷书二4作为例证。
B******y
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 关于Jesus和God是一体
父子圣灵三位虽是一个,并非完全没有分别。
诗2:6 说,我已经立我的王在锡安我的圣山上了。
2:7 受膏者说,我要传述耶和华的命令;祂曾对我说,你是我的儿子,我今日生了你。
2:8 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为产业。
这是父立子。
又如,关于基督再来的日子:
马太24:36 至于那日子、那时辰,没有人知道,诸天之上的使者也不知道,子也不知道
,惟独父知道。
r********7
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 无知的彼得
(原创)
新约圣经里面,我最喜欢的人物是彼得.
彼得是率真的,彼得是骄傲的,彼得是无知的.彼得的可爱,首先表现在他的"无知"上,表现在他的鲁钝上,而且,也表现在他从不掩盖自己的"无知与骄傲"上. 彼得有着人类天然的一切缺点,然而,惟独没有虚伪,所以,他心里的一切,都仿佛如玻璃瓶一般透明. 他不象我们很多弟兄,喜欢掩饰,喜欢深沉,喜欢矫柔造作,他很直接.
主耶稣受难前夕,他对彼得说:今夜你们为我的缘故、都要跌倒.彼得一听这话,"豪气干云","好汉"本色尽显于表:"众人虽然为你的缘故跌倒、我却永不跌倒!" 彼得是真心的,彼得是焦急的,彼得是捶胸顿足的.然而,主的看法却往往与我们不同,他说:"我实在告诉你、今夜鸡叫以先、你要三次不认我。"(马太福音26:34)
彼得说过"我却永不跌倒" ,其实岂止彼得这样说过呢? 我们不也是曾经这样的澎湃激昂,这样的壮志凌云么? 君不见,我们曾经高呼:"主啊,我们要将你的福音传遍地极!" 我们也曾经立志:"主啊,我们愿随你在人间走天路!"...我们甚至还说:"主啊,我愿意为你而死,为你的福音殉道!" 我们这样说的时候,是诚心的。我们不是为了自己的光彩而自吹自... 阅读全帖
B********0
发帖数: 1153
4
来自主题: TrustInJesus版 - 无知的彼得
你曾经澎湃激昂,壮志凌云,高呼立志,甚至还说过么?

表现在他的鲁钝上,而且,也表现在他从不掩盖自己的"无知与骄傲"上. 彼得有着人类天
然的一切缺点,然而,惟独没有虚伪,所以,他心里的一切,都仿佛如玻璃瓶一般透明. 他
不象我们很多弟兄,喜欢掩饰,喜欢深沉,喜欢矫柔造作,他很直接.
干云","好汉"本色尽显于表:"众人虽然为你的缘故跌倒、我却永不跌倒!" 彼得是真心
的,彼得是焦急的,彼得是捶胸顿足的.然而,主的看法却往往与我们不同,他说:"我实在
告诉你、今夜鸡叫以先、你要三次不认我。"(马太福音26:34)
昂,这样的壮志凌云么? 君不见,我们曾经高呼:"主啊,我们要将你的福音传遍地极!" 我
们也曾经立志:"主啊,我们愿随你在人间走天路!"...我们甚至还说:"主啊,我愿意为你
而死,为你的福音殉道!" 我们这样说的时候,是诚心的。我们不是为了自己的光彩而自
吹自擂,也不是为了讨主欢心而编织谎言。那是我们心里真实的想法。
被冲跨的时候,我们都有全军覆没的时候,我们都有三次不认主的时候.
他说:"我吃的很少"---含义是:你们只要给我一点帮助就好,一点零钱就好.我只需要你
们一点... 阅读全帖
w*******c
发帖数: 32
5
要证据的人你不是第一个。历史上许许多多的人都想推翻,包括基督的敌人和不信的人
,但是结果呢?两千多年来不仅推不翻,信徒更是越来越多。
最容易推翻的就是复活。只要当时的犹太人或罗马政府那出耶稣的尸体来。总不能活不
见人,死不见尸?他们而且是非常担心耶稣自己预言的复活的,所以对坟墓严加看守。
尸体不见后,定会使出浑身解术来证明他是个骗子。可是这些人的沉默却是耶稣复活最
好的反证。 尽管他们迫害早期的基督徒,耶稣所有的门徒除约翰外全部殉道,基督的
信仰却因着基督的复活传变地极,就像耶稣自己预言的一样。
l*****a
发帖数: 38403
6
来自主题: TrustInJesus版 - 60%的诺贝尔物理奖得主有基督教背景
你们积极传教通常是因为这句话吧,“我传福音原没有可夸的.因为我是不得已的.若
不传福音、我便有祸了”。
还有一种是什么大计划的,什么“按计划把福音从耶路撒冷传到地极”,人为满足耶稣
肥来时回来建立神国的条件啥的
q**********3
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华/耶稣之绝世武功大揭秘!
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
--------------------------------------------... 阅读全帖
q********g
发帖数: 10694
8
第九章 弥赛亚诗
“你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经”(约5:39)
。我们既可把这节经文看作是命令,也可以看作是事实的陈述。我们一定要查考旧约,
因为旧约通过预表和预言把基督启示给我们了。基督是从创世记到玛拉基书整部旧约圣
经的主题。
犹太人,文士和法利赛人都有查考圣经,这是个事实。他们仔细阅读,深入思考,
但对于弥赛亚,他们灵里的眼睛是瞎的。他们只看见律法,因为他们误解了律法。他们
墨守成规到一个地步,以致他们查考圣经只有一个目的,就是:解释律法。他们被律法
弄瞎了眼,以致他们不认识律法的制定者。这位律法的制定者来,是要成全律法。“莫
想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全”9太5:17)。耶稣在这节经
文中提到了律法和先知。这里提到的不仅是指专门的法律,而是指整部旧约。他成全了
有关赎罪祭的全部仪式律法,也成全了道德的律法。既有积极的,也有消极的。他成全
了所有的预表(圣经里用来预表那要来的那位的那些物、人和事件)以及有关他第一次
来的预言。他再来时,就要成全有关他第二次来的一切预言和预表。
假如犹太人的领袖真正明白旧约中的预表和预言的话,那么... 阅读全帖
b*******y
发帖数: 491
9
来自主题: TrustInJesus版 - 神到底要拯救所有人还是一部分人?
个人认为,是所有人。神爱世人。
但是好像是希腊文的john 3,16 所写的 for whoever 这个 相信他的,是指教徒而言的。
我不知道。如果耶稣的救赎在教徒,而他又让教徒去传福音,到地极。让每个人
都有选择信主的权利。我认为神还是爱每一个人。
无论怎样。我都相信神爱世人
G******e
发帖数: 9567
10
压力是物质所给予每个接触面的重量。空气是气态物质,有重量,也必然产生压力。
物埋学家加俐略在十七世纪从观察中已猜测到空气有重量。是他的学生托里拆利(
Torricelli)于公元1643年用实验证明空气是有重量的。把一支真空的唧筒插到井里时
,井水可顺唧筒上升,但不能超过三十三尺的高度。他想是井水上面的空气的重量所产
生的压力把井水压入唧筒的;因空气的重量是一定的,所以产生的压力也是一定的。他
用比重比水约重十三倍的水银做实验。他用一支48寸的玻璃管,玻璃管一端封闭,一端
开口。他将水银注满玻璃管,然后将开口一端倒插入水银槽中。此时,玻璃管巾的水银
下跌了18寸,留下18寸的真空,水银柱的高度保持在30寸。这样,他不单证明了空气有
重量,而且证明空气的压力所产生的重量相当30寸水银的重量。第一支气压计就这样诞
生了。
早在托里拆利数千年前,《圣经》就指出空气有重量了。“神明白智慧的道路,晓
得智慧的所在。因他鉴察直到地极,遍观普天之下。要为风定轻重,又度量诸水。”(
伯二十八23-25)。“下流人真是虚空,上流人也是虚伪,放在天平里就必浮起;他们
一共比空气还轻。”(诗六二9)... 阅读全帖
w********u
发帖数: 1809
11
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
对个别字句在不影响语义的前提下做了改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
传说耶和华是唯一全能的神,翻查圣经,发现耶和华真的是百般武艺集于一身
!有传统的招式,也有花巧的招式。
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(
每招也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色
列的 神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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G*******s
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日07 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日07
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:42 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日07
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:13:21 2012, 美东)
海德堡要理问答主日07
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 钱耀诚版(暂缺请帮忙补充)
6 基督教要义圣经课程版
7 参考链接
英文版
7. Lord's Day
Q. 20. Are all men then, as they perished in Adam, saved by Christ?
A.
No; (a)
only those who are ingrafted into him, and, receive all his b... 阅读全帖
Z*****e
发帖数: 1629
13
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是人认识神的唯一途径吗?

耶稣复活后说了一句重要的话:父怎样差遣了我,我也怎样差遣你们。还说:圣灵降临
在你们身上,你们就必得着能力,要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,
作我的见证。(约翰福音,使徒行传)
所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。(马太福音)
前者是不是可理解为福音应该怎么传的问题?上面引用的经文显示了神的计划。
N******7
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 也是撒旦的历史。(ZT)
这里是多年前看到的另一个版本的撒旦的历史。出处已经想不起来了。
撒旦的历史1---魔鬼与天使
基督教的地狱之王名撒旦(Satan),又称"魔鬼"(devil)。撒旦不是一个具体人名,
而泛指鬼王,或专与上帝为敌者。
撒旦作为地狱之王,并不是正义的化身,而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之
阿阎罗王大相径庭,阎罗王在地狱中是行使正义的职权,主持惩恶事物的,两者的性质
截然不同。这邪恶的撒旦,是一切恶、丑、厌、苦的根源;他与作为善和美、喜和乐的
源泉的上帝处于永不停息的斗争之中,这种斗争的结果,形成世界的现状。
考察撒旦的身世经历,我们得到出人意料的发现,原来他最初竟是天堂中的天使。
《新约·犹大书》第六节说:
又有不守本体、离开自己住处的天使,主用锁链把它们永远拘留在黑暗里,等候大日的
审判。
可知确实是堕落的天使,离开自己的本位,背叛上帝,而被锁在黑暗里。这里所说的天
使,还不是魔鬼撒旦,因为他没有被锁住,到现在还自由自在地忙着四处做坏事。
堕落的天使不只是一两个或极少数,而是一个集团,撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的
领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述,透露出有关撒旦的出身和他堕落... 阅读全帖
q********g
发帖数: 10694
15
第十一章 天使
在 神所创造的种种生物中,人并不是最高等的。大卫说:“你叫他(人)比天使
微小一点”(诗8:5)。
一、天使的力量和权能比人更大(彼后2:11),而且他们是大有能力的(诗103:
20)。
二、天使比人更有智慧和知识(撒下14:20)。
三、天使对未来事情的了解往往超过人(启21:9-27)。“主就是众先知被感之
灵的 神,差遣他的使者,将那必要快成的事指示他仆人”(启22:6-11)。
人类堕落以后,天使就比人类超越了。不过,这绝不等于说他们就与 神人基督耶
稣平等了。耶稣“远超过天使”(来1:4-14),他超过天使的地方乃在:
一、他的名字。“在他衣服和大腿上,有名写着说:‘万王之王,万主之主’”(
启19:16;参看来1:4)。
二、他与父 神的关系。“我要作他的父,他要作我的子”(来1:5)。
三、他的级别。“ 神的使者都要拜他”(来1:6)。
四、他的地位。天使都是被造物,而耶稣却是永生的 神。
神论到子说:“ 神啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的”(来1:8)。
学习并明白天使的教义,在信徒的灵性生活中会产生活泼的力量。在圣经中,有五
十九卷书非常突... 阅读全帖
s******l
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16
其实我并没有完全否认耶稣的神性,这取决于神性的定义。我不承认三位一体是完全正
确的教义,但是也并不否认三位一体包含正确的教义。
主要的分歧在于:
我否定圣子的全能:马太福音24:36 但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也
不知道,子也不知道,惟独父知道。
我否定圣子和圣父一样同为永恒,不分先后:徒 13:33 神已经向我们这作儿女的应验
,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:你是我的儿子,我今日生你。
我否定圣子与圣父,不分大小:诗 2:7 受膏者说:我要传圣旨。耶和华曾对我说:你
是我的儿子,我今日生你。诗 2:8 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田
产。
s******l
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17
好!
我先说我自己:
我否定圣子的全能:马太福音24:36 但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也
不知道,子也不知道,惟独父知道。
我否定圣子和圣父一样同为永恒,不分先后:徒 13:33 神已经向我们这作儿女的应验
,叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说:你是我的儿子,我今日生你。
我否定圣子与圣父,不分大小:诗 2:7 受膏者说:我要传圣旨。耶和华曾对我说:你
是我的儿子,我今日生你。诗 2:8 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田
产。
h*****b
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18

『我否定圣子的全能:马太福音24:36 但那日子,那时辰,没有人知道,连天上的使者也
『三十一、按衪的神性說,與聖父同等;按衪的人性說,卻是低於聖父。』
『太初有道,道与神同在,道就是神。』『道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有
恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。』证明圣子的神性与父相同
。按衪的人性說,卻是低於聖父。
『 我否定圣子和圣父一样同为永恒,不分先后:徒 13:33 神已经向我们这作儿女的应验
同样可以用约翰福音1:1证明神性上同为永恒,圣子的受生指在道成肉身。
『我否定圣子与圣父,不分大小:诗 2:7 受膏者说:我要传圣旨。耶和华曾对我说:你
是我的儿子,我今日生你。诗 2:8 你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田
产。』
圣父与圣子在『道』里是相同的,然而道成肉身的圣子在世上的时候要顺服于神。我认
为你的异议是由于只看重圣子在世上的事工,而忽略了圣子道成肉身的本质。
s******l
发帖数: 6898
19
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: board
标 题: [合集] 关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 14 02:49:43 2012, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 h 提到:
关于未名社区基督信仰论坛的几点意见和设想
基督信仰版的定位
基督信仰版是未名空间网站特定交流基督教信仰,为基督徒和慕道友提供一个学习和讨
论基督教信仰和相关实践的平台;用于基督徒,慕道友,和各位对基督教有兴趣的朋友
学习,讨论,了解基督教信仰和实践;让持有基督教信仰的基督徒和渴慕基督教真理的
朋友有一个方便集中的去处;因此,这个板块的主要功能是传扬福音真道,解答信仰疑
问,拨正误解迷惑,批驳误导曲解。
在网站提供的网络条件和站务支持下,依靠主内众弟兄姊妹,促使基督信仰版名正言顺
,名副其实地发挥网站特定的功能,努力实现网站建立这个论坛的目标。本版欢迎所有
人在遵守版规服从版主管理的前提下参... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
20
来自主题: TrustInJesus版 - ZT - 作为基督徒怎样不断成长?
http://chenggongle.com/experience/faith/common4/
「成长」英文译为GROWTH。这几个字母提醒我们以下六件事情:
G代表英文GO意思是「去」,提醒我们每天借着祷告到 神面前去。
「你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。
」(约翰福音十五章七节)
R代表英文READ,即阅读的意思,鼓励我们每天阅读圣经。
「这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天查考圣经,要晓得这道是与不
是。」(使徒行传十七章十一节)我们可以从约翰福音开始研读。
O代表英文OBEY,即顺服的意思。我们应该每一刻都遵从神的旨意。
「有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且
要向他显现。」 (约翰福音十四章二十一节)
W代表英文WITNESS,见证的意思,我们应借着生命及说话见证基督。「耶稣对他们说:
『来,跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。』」(马太福音四章十九节)「你们多结果
子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。」(约翰福音十五章八节)
T代表英文TRUST,是信靠的意思,我们生命中的每... 阅读全帖
s*********a
发帖数: 801
21
来自主题: TrustInJesus版 - 咒人大集汇 (耶氏父子的 106 招式)
查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
在美一方 转自 《令人战栗的圣经》,原文有粤语风格,为适合大陆华人的语言习惯,
个别字句在不影响语义的前提下,有改动。
原文链接
http://truthbible.net/biblehorror/yahwehspecialmoves/
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(每招
也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
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来自主题: TrustInJesus版 - 查经总结 - 耶氏父子的 106 招式
究竟世人犯了什么样的罪,使“仁慈“”的耶和华也要使出那么厉害的招式呢?(每招
也附出处,有兴趣知甚么罪惹怒耶和华的读者可自行翻阅必不乐经书)
*基督徒说三位一体,即耶稣其实是耶和华,所以耶稣的招式,亦算是耶和华的招式
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第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
---------------------------------------------------------------------------... 阅读全帖
S*******e
发帖数: 1093
23
来自主题: TrustInJesus版 - 展开清晨的翅膀
献给本版年轻的小MM们:
在我跟你们差不多大的时候,我有幸认识了主,当然,起初我跟你们一样,是不信他的
。我也是22岁出国,提着两个大行李箱,开始了在北美的学习和生活。开始在多伦多,
后来申请美国的学校,一路再到芝加哥,然后德州。多伦多的老朋友以前常笑说,下一
站是要去墨西哥了吧。
每一个人生的小站,都有热心的朋友带我到教会,我从来不当真,只是去瞎玩,还常常
觉得自己是给邀请人一个面子。当然,我从来没像你们这样反对过,因为,我在大学参
加圣诞唱诗班,在我唱到away in a manger 的时候,我特别特别喜欢,在每一个圣诞
节,这首歌带给我很多的温暖,虽然,我也说不上是为了什么。
直到很多年后,我在教会听到清晨的翅膀,我眼泪不停的流,当时的师母,就坐在我的
旁边,随即给我把圣经翻到那一页,并给我放上书签。我忽然明白,我为了追寻年轻的
梦想,一路辛苦奔波,而主一直都在怜顾我。我那一周,就决定信主了。当然,那仅仅
是个开始,我也没有马上受洗,受洗又是3年以后的事情。而在随后的人生道路上,生活变得更加多元化,挑战也越来越
多,而我,对主的认识也越来越深刻,对人性的认识也越来越深刻。没有十... 阅读全帖
J*****3
发帖数: 4298
24
来自主题: TrustInJesus版 - 百年一遇日全食 上帝荣耀之确据
索引:22日,我国大范围内发生日全食,这是本世纪最长的一次日全食。面对这一百年
难遇的自然奇观,全国各个阶层,上到天文科学工作者,下到普通老百姓都颇有兴致,
通过各个方式观测,了解此次日全食。然而就在大家欣赏这一奇特的天文现象时,是否
会思考景观背后的神秘?
“诸天述说神的荣耀,苍穹传扬他的手段,这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识
。无言也无语也无声音可听。他的量带通便天下,他的言语传到地极。” 千百年来人
类一直孜孜不倦地探索对自己所生活的地球,这一次的日全食再次激起了人们探索世界
的好奇,无论是天文学家还是老百姓,大家似乎都想明白一件事情,这个世界到底是怎
么回事。
一个人在宇宙的面前显得微不足道,就算地球也只不过是漂浮在宇宙的一个小点,这样
看来,面对茫茫的宇宙,人更是渺小的可怕,如同圣经中的一粒芥菜种。人对于自己过
去有太多的无知和无奈,对于自己的未来有太多的迷茫和无助,人确实有限软弱无力的
可怕,但神奇的是,在我们内心最深处却有一种不知何来的信心和勇气,这种力量让我
们可以窥探无限,探索未知,超越艰难。在人的渺小和无限之间有着某种不可隔开的神
秘联系,这种联系到底来源于哪... 阅读全帖
O******1
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 浅析《马可福音》十三章
“耶稣对他说,你看见这大殿宇吗?将来在这里没有一块石头留在石头上,不被拆毁了
。”
“大殿宇”指的是人心道德,拆毁就是沦丧。所以,耶稣的意思是末世的时候,社会道
德滑坡,人心败坏沦丧。
正因为社会道德沦丧,纷争不断,争斗从国家内部矛盾发展到国际矛盾,内战外战不断
,所以耶稣说,那时“民要攻打民,国要攻打国”。
而基督徒会在这个时候受到更大的逼迫,各个国家展开了反对基督徒和基督教的运动,
所以耶稣又说“你们要谨慎。因为人要把你们交给公会,并且你们在会堂里要受鞭打。”
上面说的是“敌基督”,除此之外,还有很多假基督出现,所以耶稣又说“那时若有人
对你们说,看哪,基督在这里。或说,基督在那里。你们不要信。”
至于“日头要变黑了,月亮也不放光”,指的是随着社会道德沦丧和长期战争,敌基督
和假基督的攻击,基督教势力更加变的没落和暗淡无光了。
“众星要从天上坠落,天势都要震动”,众星应该是基督教中很多有名的有影响力的长
老牧师,他们才是“stars of heaven”,坠落是指,这些明星长老牧师在这场反基督教
的运动中被批斗致死。所以,“天势都要震动”,看来上帝是真生气了。
最后耶稣说到“要看见... 阅读全帖
O******1
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 经文学习 (转载)
1.基督是中心
林后5:17---若有人在基督里,他就是新造的人。旧事已过,都变成新的了。
加2:20 ---我已经与基督同钉十字架。现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活
着。并且我如今在肉身活着,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。
顺服基督
罗12:1 ---所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,
是神所喜悦的。你们如此事奉,乃是理所当然的。
约14:21----有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他,我也要
爱他,并且要向他显现。
2.神 的 话
提后3:16 ---圣经都是神所默示的(或作凡神所默示的圣经),于教训,督责,使人
归正,教导人学义,都是有益的。
书1:8 ---这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一
切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
3.祷 告
约15:7 ---你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给
你们成就。
腓4:6,7---应当一无挂虑,只要凡事借着祷告,祈求,和感谢,将你们所要的告诉神
。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你... 阅读全帖
s******l
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 雪门院,我道歉!
赞成兄弟的态度。
我相信,基督宗教大和解乃是历史的必然趋势。
同声赞美创造天地的主,永恒的神,他的荣光必到地极,他的荣耀必至万代。
n****e
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 信耶穌才能得救,這樣霸道!?

好像不合理的是他的律法居然有一点不严谨,可以让一个合符条件的人提死刑犯顶罪。
合情,太24:14 这天国的福音,要“传”遍天下,对万民作见证。
太24:14 太24:14 这天国的福音,要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
,对万民作见证,然后末期才来到。
请注意“传”是主语没有出现。
谁干这活呢?
罗10:13 因为凡求告主名的,就必得救。
罗10:14 然而人未曾信他,怎能求他呢?未曾听见他,怎能信他呢?没有传道的,怎能
听见呢?
罗10:15 若没有奉差遣,怎能传道呢?如经上所记,报福音传喜信的人,他们的脚踪何
等佳美,
罗10:16 只是人没有都听从福音。因为以赛亚说,主阿,我们所传的有谁信呢?
罗10:17 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
罗10:18 但我说,人没有听见吗?诚然听见了。他们的声音传遍天下,他们的言语传到
地极。
罗10:19 我再说,以色列人不知道吗?先有摩西说,我要用那不成子民的,惹动你们的
愤恨。我要用那无知的民,触动你们的怒气。
一代一代以色列人、基督徒不都好好干。
有些“这样霸道”的,亏缺了神在恩典中显明的荣耀,又有些为取悦人不... 阅读全帖
j*******7
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29
来自主题: TrustInJesus版 - [基ZT] 谁创造了神? 神从哪里来?
世界必须有上帝物质和精神的看顾才能正常运行.
希伯来书 1
2 就在这末世,借着他儿子晓谕我们,又早已立他为承受万有的,也曾借着他创造诸世
界。
3 他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真像,常用他权能的命令托住万有,他洗净了人
的罪,就坐在高天至大者的右边。
4 他所承受的名,既比天使的名更尊贵,就远超过天使。
约伯记 37
1 因此我心战兢,从原处移动。
2 听阿,神轰轰的声音,是他口中所发的响声。
3 他发响声震遍天下,发电光闪到地极。
4 随后人听见有雷声轰轰,大发威严,雷电接连不断。
5 神发出奇妙的雷声,他行大事,我们不能测透。
6 他对雪说,要降在地上,对大雨和暴雨也是这样说。
7 他封住各人的手,叫所造的万人,都晓得他的作为。
8 百兽进入穴中,卧在洞内。
9 暴风出于南宫。寒冷出于北方。
10 神嘘气成冰。宽阔之水也都凝结。
11 他使密云盛满水气,布散电光之云。
12 这云是借他的指引游行旋转,得以在全地面上,行他一切所吩咐的,
13 或为责罚,或为润地,或为施行慈爱。
14 约伯阿,你要留心听,要站立思想神奇妙的作为。
15 神如何吩咐这些,如何使云中的电光照耀,你知... 阅读全帖
l*****a
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 网络基督使团
我们愿意献上自己,以因特网为工具,将基督的福音传到地极。我们也诚恳地邀请您加
入CCIM的队伍,将您的最珍贵祷告,金钱的支持,与实际行动献给主。
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j*****7
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31
他们晚上转回,叫号如狗,围城绕行。

他们口中喷吐恶言,嘴里有刀,他们说有谁听见。

但你耶和华必笑话他们。你要嗤笑万邦。
因他们口中的罪,和嘴里的言语,并咒骂虚谎的话,愿他们在骄傲之中被缠住了。

求你发怒,使他们消灭,以至归于无有,叫他们知道神在雅各中间掌权,直到地极。

到了晚上,任凭他们转回。任凭他们叫号如狗,围城绕行。
他们必走来走去,寻找食物。若不得饱,就终夜在外。
l*****a
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32
说真格的不够耶和华,他也就骂骂咧咧, 没敢和他的主人一样打着滚撒泼上点村妇型
的诅咒啥的
16. 你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
17. 你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
18. 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
19. 你出也受咒诅、入也受咒诅。
20. 耶和华因你行恶离弃他、必在你手里所办的一切事上、使咒诅、扰乱、责罚临到你
、直到你被毁灭、速速的灭亡。
21. 耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22. 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你.这
都要追赶你直到你灭亡。
23. 你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。
24. 耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。
25. 耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑.你必在天
下万国中抛来抛去。
26. 你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
27. 耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。
28. 耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。
29. 你必在午间... 阅读全帖
l*****a
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 信耶和华并遵守诫命所能得到的好处
如果不信耶和华,还不遵守诫命的话,那么
15. 你若不听从耶和华你 神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐
你的、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
16. 你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
17. 你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
18. 你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
19. 你出也受咒诅、入也受咒诅。
20. 耶和华因你行恶离弃他、必在你手里所办的一切事上、使咒诅、扰乱、责罚临到你
、直到你被毁灭、速速的灭亡。
21. 耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22. 耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你.这
都要追赶你直到你灭亡。
23. 你头上的天、要变为铜、脚下的地、要变为铁。
24. 耶和华要使那降在你地上的雨、变为尘沙、从天临在你身上、直到你灭亡。
25. 耶和华必使你败在仇敌面前、你从一条路去攻击他们、必从七条路逃跑.你必在天
下万国中抛来抛去。
26. 你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。
27. 耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使... 阅读全帖
l**********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶利米书六章
耶利米书六章
四 丈夫管教妻子的决心 六1~30
6:1 便雅悯人哪,你们要逃出耶路撒冷,在提哥亚吹角,在1伯哈基琳立号旗;因为
有灾祸与大毁坏,从北方向下张望。
6:2 那秀美娇嫩的锡安女子,我必剪除。
6:3 牧人必带他们的羊群到她那里,在她周围支搭帐棚,各在自己所占之地牧养。
6:4 1你们要准备攻击她;起来罢,我们可以趁中午上去。我们有祸了,日已渐斜,
晚影拖长了。
6:5 起来罢,我们可以夜间上去,毁坏她的宫殿。
6:6 因为万军之耶和华如此说,你们要砍伐她的树木,筑垒攻打耶路撒冷。这就是
那该受惩罚的城,其中尽是欺压。
6:7 水池怎样使水清新,这城也照样在恶上推陈出新;在其间常听见强暴毁灭的事
,病患损伤也常在我面前。
6:8 耶路撒冷阿,你当受警戒,免得我与你生疏,免得我使你荒凉,成为无人居住
之地。
6:9 万军之耶和华如此说,他们必掳尽以色列余剩的民,如同1摘尽葡萄一样;你要
像摘葡萄的人伸手到枝子上,摘了又摘。
6:10 现在我可以向谁说话作见证,使他们听呢?他们的耳朵未受割礼,不能听见。
耶和华的... 阅读全帖
l**********n
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 约珥书的中心思想和圣经的预言
壹 我们必须看见约珥书的中心思想及其四种蝗虫控制的预言:
一 约珥这名意思是“耶和华是神”——一1。
珥 1:1 耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
二 “老年人哪,当听这话;这地的一切居民哪,都要侧耳听。在你们的日子,或你
们列祖的日子,曾发生这样的事么?你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。剪
蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃”——2~4节:
1 四节用四个辞说到“蝗虫”,可能指一种蝗虫不同的生长阶段——参二25。
珥 2:25 我打发到你们中间的大军队,就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗,那些年所吃
的,我要补还你们。
2 这一种蝗虫的四个阶段,指残害以色列的列国,就是四个相继的帝国:巴比伦、
玛代波斯、希腊和罗马,包括罗马帝国末一位该撒,就是敌基督——启十七8~11,参
但七12。
启 17:8 你所看见的兽,先前有,如今没有;它将要从无底坑里上来,又要去到灭
亡。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来
还要有的兽,就必希奇。
启 17:9 在此需要有智慧的心思。那七... 阅读全帖
j*****7
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36
在他的日子义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。
他要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极。
t****e
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37
诗篇
2:1 外邦为甚么争闹、万民为甚么谋算虚妄的事。
2:2 世上的君王一齐起来、臣宰一同商议、要敌挡耶和华、并他的受膏者、
2:3 说、我们要挣开他们的捆绑、脱去他们的绳索。
2:4 那坐在天上的必发笑.主必嗤笑他们。
2:5 那时他要在怒中责备他们、在烈怒中惊吓他们、
2:6 说、我已经立我的君在锡安我的圣山上了。
2:7 受膏者说、我要传圣旨.耶和华曾对我说、你是我的儿子、我今日生你。
2:8 你求我、我就将列国赐你为基业、将地极赐你为田产。
2:9 你必用铁杖打破他们.你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。
2:10 现在你们君王应当省悟。你们世上的审判官该受管教。
2:11 当存畏惧事奉耶和华、又当存战兢而快乐。
2:12 当以嘴亲子、恐怕他发怒、你们便在道中灭亡、因为他的怒气快要发作。凡投
靠他的、都是有福的。
s*********a
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38
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則
每天看看这个,到这里肯定用得上。
第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
----------------------------------------------------------------------------
----
第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
----------------------------------------------------------------------------
----
第三式:令你肠子跌出(脱肛?!)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
----------------------------------------------------------------------------
-... 阅读全帖
s*********a
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来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 聖經中《箴言》的說話守則
每天看看这个,到这里肯定用得上。
第一式:令你耳鸣
耶利米书
19:3 说、犹大君王、和耶路撒冷的居民哪、当听耶和华的话.万军之耶和华以色列的
神如此说、我必使灾祸临到这地方、凡听见的人都必耳鸣.
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第二式:一伸手,全城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮
撒母耳记上
5:9运到之后、耶和华的手攻击那城、使那城的人大大惊慌.无论大小都生痔疮。
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第三式:令你肠子跌出(脱肛?!)
历代志下
21:14故此耶和华降大灾与你的百姓、和你的妻子、儿女、并你一切所有的。
21:15你的肠子必患病、日加沉重、以致你的肠子坠落下来。
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-... 阅读全帖
B*********e
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 以赛亚书 45章
赛 45:1 我耶和华所膏的古列,我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前。我也要放松列
王的腰带,使城门在他面前敞开,不得关闭。我对他如此说: 赛 45:2 “我必在你前
面行,修平崎岖之地。我必打破铜门,砍断铁闩。 赛 45:3 我要将暗中的宝物和隐密
的财宝赐给你,使你知道提名召你的,就是我耶和华以色列的 神。 赛 45:4 因我仆
人雅各,我所拣选以色列的缘故,我就提名召你;你虽不认识我,我也加给你名号。
赛 45:5 “我是耶和华,在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我
,我必给你束腰。 赛 45:6 从日出之地到日落之处,使人都知道除了我以外,没有别
神。我是耶和华,在我以外并没有别神。 赛 45:7 我造光,又造暗;我施平安,又降
灾祸;造作这一切的是我耶和华。 赛 45:8 诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义,地面
开裂,产出救恩,使公义一同发生,这都是我耶和华所造的。” 赛 45:9 祸哉,那与
造他的主争论的,他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说:“你作什
么呢?”所作的物,岂可说:“你没有手呢?” 赛 45:10 祸哉,那对父亲说:“你生
的是... 阅读全帖
l**********t
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41
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 12:11:07 2012, 美东)
李爱锐(Eric Henry Liddell, 1902-1945)的父母,是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道,因为义和团事件,撤退到上海
,他们的长子罗柏(Robert Victor),于1899年十月二十三日生在那里;及至乱事过
了,于1902年一月十六日,在天津生下了第二个儿子,取名为 Henry Eric Liddell;
在预备去登记的时候,途中遇到一个宣教士朋友,听了告诉那新父亲:这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑,因为简写 HEL,跟 HELL(地狱)相近。父亲马上改过来,成为
Eric Henry Liddell,中文名字李爱锐。
1906年,他们第一次休假,准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒(Wyndham
Halswelle... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 神给约瑟支派的祝福
在圣经里面,神通过先知雅各,摩西等人多次预言,祝福以色列12支派,其中给约瑟支
派的祝福尤其值得关注,因为跟其他支派比较起来,这些祝福都是额外的丰富。
在创世纪我们读到雅各林去世之前,对他12个儿子的祝福,谈到约瑟是这样说的:
49:22- 约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子。他的枝条探出墙外。
49:23- 弓箭手将他苦害,向他射箭,逼迫他。
49:24- 但他的弓仍旧坚硬。他的手健壮敏捷。这是因以色列的牧者,以色列的磐石就
是雅各的大能者。
49:25- 你父亲的神必帮助你。那全能者必将天上所有的福,地里所藏的福,以及生产
乳养的福,都赐给你。
49:26- 你父亲所祝的福,胜过我祖先所祝的福,如永世的山岭,至极的边界。这些福
必降在约瑟的头上,临列那与弟兄迥别之人的顶上。
其中22节谈到“他的枝条探出墙外”,预示了约瑟的后裔会从耶路撒冷越过海洋,到达
一块物产丰富的土地上--美洲
无独有偶,摩西在申命记33章对以色列12支派祝福的时候,对约瑟家族这样说到:
33:13- 论约瑟说,愿他的地蒙耶和华赐福,得天上的宝物,甘露,以及地里所藏的泉
水。
33:14- 得太阳所晒熟的... 阅读全帖
r********7
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 今日中国改革宗面对的难处
一时之间,“改革宗”,“预定论”,“加尔文主义”,“归正福音”等等一连串的新
名词,新概念映入了中国人的眼帘;似清泉,似激流,涌入了刚刚改革开放的中国人的
心田。他们狼吞虎咽地咽下了这些闪光的神学名词与知识,却对里面所包含的深刻的内
容与含义浑然不觉!
说实话,对我个人而言,我不喜欢“归正福音运动”这个词,因为它和它里面所代表的
内容,完全不是一回事情。就象有位加拿大弟兄对“加尔文主义”这个词的愤慨,他说
:“I hate the word "Calvinism", cause Jean Calvin has nothing to do with us
. But we have to use it, for we define what we believe! (我恨加尔文主义这个
词, 因为约翰. 加尔文与我们没什么关系。但是我们还必须使用它,因为我们需要给
我们的信仰定义!)”----同样,我不使用“归正福音运动”这个词,因为我们所进行
的共同的事业,不是一种运动,不是一种持续数年,数十年的“革新”与“热潮”。因
为所有的“热潮”都是暂时的,都是由于社会的需求,人性的驱动所产生的... 阅读全帖
l******a
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44
来自主题: TrustInJesus版 - 确认圣经的权威性不需要信心-转贴
随手举两个例子,其实还有更多,没时间一一找出来:
米该亚先知书 5,1-4a
上主这样说:“厄弗拉地区的伯利恒阿!你在犹大的城镇中虽然是最小,但是,将来必
有一位从你那里出生,来统治以色列,他的来历源于亘古,从太初就存在。”因此,上
主将遗弃他们,直到那孕妇生下一个儿子。然后他弟兄中的遗民必将归来,与以色列团
聚。他比卓然屹立,以上主的能力,和上主他天主之名的威权,牧放自己的羊群。他们
将安享太平,因为他必大有权势,直达地极。他本人将是和平!
米该亚出生于犹大国的乡间,是大先知依撒意亚同时代的人。他在公元前八世纪末叶
的四十年中,执行了先知的任务。
这是已经应验的预言,因为耶稣降生在伯利恒。
达尼尔先知书 7,13-14
在夜间的异像中:我看见一位像人子的,乘着天上的云彩降来,他走向万古长存者,并
被引导他面前。他便赐给像人子的那一位统治权、尊荣的国度;各民族、各邦国及各种
不同语言的人民,都要侍奉他,他的王权是永远的王权,永存不替,他的国度,永不灭
亡。
达尼尔,是贵族出身的犹太人。由于《达尼尔先知书》混合用的希伯来及阿剌美两种语
言,由于提及的一些史事,以及后编内采用的默示录体(这... 阅读全帖
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只许州官放火,不许百姓点灯
耶和华最长的一段咒骂:
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩
咐你的,这以下的咒诅必追随你,临到你身上,
28:16 你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅,入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临
到你,直到你被毁灭,速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作乾旱),霉烂攻击你
。这都要追赶你,直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜,脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙,从天临在你身上,直到你灭亡。
28:25 耶和华必使你败在仇敌面前,你从一条路去攻击他们,必从七条路逃跑。你必
在天下万国中抛来抛去。
28:26 你的尸首必给空... 阅读全帖
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46
赞成,老七应该学习学习救世主耶稣,精选一哈
毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢.因为心里所充满的、口里就说出来。
你们这瞎眼领路的、蠓虫你们就滤出来、骆驼你们倒吞下去。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了.因为你们洗净杯盘的外面、里面却盛满了勒
索和放荡。
你这瞎眼的法利赛人、先洗净杯盘的里面、好叫外面也干净了。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了.因为你们好像粉饰的坟墓、外面好看、里面
却装满了死人的骨头、和一切的污秽。
你们也是如此、在人前、外面显出公义来、里面却装满了假善和不法的事。
你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。
或者学习一下追随救世主耶稣的义人基督徒的美好祝愿,譬如初来乍到的楼主
你在寻找的本不是天堂,当然也不会看见。要好的赶紧忏悔,否则别
说死后,今世都难保!
这些在这乱嚷的家伙胆真够大的,肆意地说不敬神的话。本想说几句宽恕祝福的话,但
觉得这绝不是咱能说了算的,所以希望他们常来更新,以了解神对此事的态度。
主啊,如果他是无知,请你宽恕他。如果他是恶的,请你的旨意彰显。阿门!
或者宇宙最大神耶和华,这位慈爱全能的大... 阅读全帖
O**********0
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windking (Mr Doctor) 于 (Wed Nov 2 02:34:12 2011, 美东) 提到:
四 热切传扬,与因信同得者 8~15
1:8 首先,我借着耶稣基督,为你们众人感谢我的神,因你们的信心传遍了全世界。
1:9 我在祂儿子的福音上,在我1灵里所2事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常
常不住的提到你们,
1:10 祈求神,或许在祂的旨意中,终能顺利的往你们那里去。
1:11 因为我切切的想见你们,要把些属灵的恩赐分给你们,使你们得以坚固;
1:12 这样,我在你们中间,因你们与我彼此的信心,就可以同得1鼓励。
1:13 弟兄们,我不愿意你们不知道,我屡次定意往你们那里去,要在你们中间也得
些果子,如同在其余的外邦人中一样,只是到如今仍有拦阻。
1:14 无论对希利尼人还是对1化外人,无论对智慧人还是对愚拙人,我都是欠债的。
1:15 所以在我,我已经预备好,要将福音也传给你们在罗马的人。
五 神救恩的大能 16... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - [赞美诗] 无言的颂赞 - 诗篇19
http://www.youtube.com/watch?v=a3STpaNLtUI
诗篇 19
1 (大卫的诗,交与伶长。)诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。
2 这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。
3 无言无语,也无声音可听。
4 他的量带通遍天下,他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
5 太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。
6 他从天这边出来,绕到天那边。没有一物被隐藏不得他的热气。
7 耶和华的律法全备,能苏醒人心。耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。
8 耶和华的训词正直,能快活人的心。耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目。
9 耶和华的道理洁净,存到永远。耶和华的典章真实,全然公义。
10 都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕。比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。
11 况且你的仆人因此受警戒。守着这些便有大赏。
12 谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。
13 求你拦阻仆人,不犯任意妄为的罪。不容这罪辖制我。我便完全,免犯大罪。
14 耶和华我的磐石,我的救赎主阿,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》8月2日
“我必使我的众山成为大道。”(赛49章11节)
神常常利用障碍来完成他的旨意,所以我们各人在生活上都会遇到高山——恫吓我
们,阻碍我们属灵生活前进的人们;苛刻的要求;性情不相投的职业;肉体上的刺;每
天的十字架——我们常常想:只要这些东西除去了,我们的生活就会变得更纯粹,更温
柔,更圣洁。
“无知的人哪…你们的心……太迟钝了!。”(路24章25节)这正是成功的条件;
这些正是神放在我们生活中叫我们得到恩惠和德行的方法。也许你现在有一件不能忍受
的试炼;你一看见就逃避,就闪躲,当作你成功的障碍,你以为它一除去,你就能立刻
得到释放和胜利。
亲爱的读者啊,事实并不是这样!当试炼一停止的时候,你所能得到的,即是急躁
,不是忍耐。忍耐只能在似乎不堪忍受的试炼中求得的。
回去容忍吧!做一个有分于主的忍耐的人!战胜在他里面的一切试炼!要记得你生
活上的困恼和烦扰,没有一点是徒然的。它们都是神的山——是神将它们放在那里的。
我们知道“神明白智慧的所在。因他鉴察直到地极,遍观普天之下。”(伯28章23-24
节);当我们走到山脚下的时候我们就要看见智慧的道路了。——梅尔(Meyer)
z********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 一个证明基督教的数学凭据

楼主呢?楼上那些反驳你能看懂吗?做人,可不可以有一点点廉耻之心?
我再帮你查一次经:
弥迦书
5:2 伯利恒,以法他阿,你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来,在以色列
中为我作掌权的。他的根源从亘古,从太初就有。
5:3 耶和华必将以色列人交付敌人,直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者(原文作
他)其余的弟兄必归到以色列人那里。
5:4 他必起来,倚靠耶和华的大能,并耶和华他神之名的威严,牧养他的羊群。他们要
安然居住。因为他必日见尊大,直到地极。
弥5:2 “预言”的是耶稣吗?显然不是。那个“他”出生之前,“耶和华必将以色列
人交付敌人”;并且,那个“他”长大之后,以色列人“要安然居住”。这些显然和“
新约”的描写以及历史事实不符。
因此,弥5:2 “预言”的并非耶稣。
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