由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 坦佛
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wh
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1
来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.com/mj/g/guomoruo/xln/001.htm
行路难
上篇

称名寺内疏落的松林中,漏出些倦了的蝉声来,一切物象都在午慵中垂着眼睑了。
寺旁有座小小的别墅风的人家,四周的篱栅上盘络着无数的朝颜①。朝颜的花朵全
部已萎谢了,有的垂头丧气地还依恋着故枝,有的横陈在篱栅下,沉默着就了永久的安
息。
①作者原注:牵牛花,日本称为“朝颜”。
篱内是一个方庭,围着正中的一栋小小的居室。浅黄的沙地上长着些发一样的稀疏
的青草。篱次的一列长青树,是新和故山离别了的,树梢已被剪短了,只带着些消瘦的
疏枝。短短的树影倒向西方,已经是将近正午的时分了。近处的雄鸡,一声——两声地
,在悠长地叫着。
篱栅的东北角上一座小小的柴房,柴房旁边露天地放着一驾四轮黑漆的褓母车,已
经是一二十年前的旧物。车上有个岁半光景的婴儿不住声地啼哭。他的声音好象有些什
么要求,又好象有些什么哀诉的样子。
褓母车旁边更有两个较大的男孩在沙地上游戏着。沙地上掘就两条浅沟,这便是火
车的轨道了,两个小儿各拿着一个竹筒,口作汽笛的声音,一个向着东行,一个向着西
行,一个在说:“... 阅读全帖
a****a
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2
FLG的法理之首是“真”,F LG组织的三件事之首是“讲真相”,一个要求事事、时时
、围绕“真”字做事的组织是怎么起家、发展、生存的呢!有网友说,是靠诱骗起家,
靠造谣、传谣生存,我觉得言之有据。F LG自出世以来,其弟子就以师父的言传身教为
榜样,特别喜好编造谣言和传播谣言。李教主本人有生日造假、履历造假、拜师造假、
法像造假等;而F LG组织也继承师父的“美德”和“优良”传统,开始了一系列的 “
迫害”造假、“活摘”造假、“恶报”造假、“神韵”造假、“三退”造假、“神迹”
造假、图片造假、人物事件造假等等。其造假术花色繁多,无所不用其极。具体分析这
些谣言,其共同点是登峰造极,不同点是动机各异,但造成的影响及后果却都极其恶劣

感兴趣的网友不妨跟我一起来看看这个组织是如何举着谣言的旗织高呼呐喊着讲真相,
又是如何做“真相”的。
真相焦点一:举着和平的谎言旗帜,高呼呐喊不政 治,却到处散播政 治谣言。XXX在
为其一手策划的围攻中南海事件辩解说:那是以合理合法、理性的方式进行“和平”上
访,宣称决不搞政 治,并发誓“永不与政府为敌”。但事实上,他们所做的哪件事不
与政 治息息相关。... 阅读全帖
i*****e
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3
来自主题: LeisureTime版 - 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
----------------------
涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而不为时辈所推,其人可知矣。林黛玉人品才情,为《石头记》最,物色有在
矣。乃不得于姊妹,不得于舅母,并不得于外祖母,所谓曲高和寡者,是耶,非耶?
语云:“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字,无限感慨,... 阅读全帖
i*****e
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4
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛:读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得,他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法,和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法,不过看过之后我也基本上赞同,但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了,不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛:读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情,人情也。为天地古今男女共有之情,为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情,而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情,此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情,惟宝玉为能尽情。负情者多,微宝玉,其谁与归孟子曰:“伯夷,圣 之清者
也。伊尹,圣之任者也。柳下惠,圣之和者也。”我故曰:宝玉,圣之情者也。
此龙门得意之笔也,不图于小品中见之。(梅阁)
林黛玉赞
人而... 阅读全帖
f****2
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5
第七节 因果规律
在我们现在这个五光十色纷繁芜杂的世界中,有些人财势富足,而有的人却穷困潦
倒甚至连基本的温饱都不能保证;有的人长相端庄伟岸,而有些人却丑陋不堪。总而言
之,有些人生活过得特别幸福美满,有的却在一生当中不停地受各种各样痛苦的煎熬。
这些各种不同的现象,并不是无缘无故而来的,也不是外面的一个什么神权或上天所创
造赋予的。释迦牟尼佛在《百业经》等很多的经典之中早就给我们讲过,这些都是因为
过去前世或更远的往昔所造的因缘业力不同,所以在今生当中就有如是的差别。《百业
经》中说:“众生之诸业,百劫不毁灭,缘会时至际,其果定成熟。”《涅槃经》也说
:“善恶之报如影随形,三世因果,循环不失。”
善有善报、恶有恶报的概念是当今世上的许多宗教所共同承认的,譬如,儒家的《
易经》说:“积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。”道家的《太上感应篇》
说“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”我们如果以智慧来作实际的生活观
察也可以知道,如果不是前世的因缘,为什么有些人辛苦了一辈子而最终却收获甚微,
而有些人则是生活优裕一切现成。所以查亚苏里亚博士也说:“所有现代科学都相信凡
事必有因... 阅读全帖
G**W
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6
如题,清代(包括清代)以前称藏密为喇嘛教,藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》:
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹,也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”,亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”,是乾隆皇帝亲自撰写的,用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展,并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理,总结了元朝的历史教训,告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”,避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动,
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
====

北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文(原文没有标点):
喇嘛说:
佛法始自天竺,东流而至西番〔1〕(即唐古特部,其地曰三藏),其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字,《汉书》不载,元明史中,或讹... 阅读全帖
J*******3
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7
来自主题: Physics版 - 物理学年谱
物理学年谱
公元前~公元元年
公元前650~前550年,古希腊人发现摩擦琥珀可使之吸引轻物体;发现磁石吸
铁。
公元前480~前380年间战国时期,《墨经》中记有通过对平面镜、凹面镜和凸
面镜的实验研究,发现物像位置和大小与镜面曲率之间的经验关系(中国 墨子和墨子学
派)。
公元前480~前380年间战国时期,《墨经》中记载了杠杆平衡的现象(中国 墨
子学派)。
公元前480~前380年间战国时期,研究筑城防御之术,发明云梯(中国 墨子学
派)。
公元前四世纪,柏拉图学派已认识到光的直线传播和光反射时入射角等于反射
角。
公元前350年左右,认识到声音由空气运动产生,并发现管长一倍,振动周期
长一倍的规律(古希腊 亚里士多德)。
公元前三世纪,实验发现斜面、杠杆、滑轮的规律以及浮力原理,奠定了静力
学的基础(古希腊 阿基米德)。
公元前三世纪,发明举水的螺旋,至今仍见用于埃及(古希腊 阿基米德)。
公元前250年左右,战国末年的《韩非子·有度篇》中,有“先王立司南以端
朝夕”的记载,“司南”大约是古人用来识别南北的器械(或为指南车,或为磁石指南
勺)。《论衡》叙述司南形同水勺,磁勺柄自... 阅读全帖
s*******w
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8
来自主题: History版 - zt 毛时代知识分子自杀档案
毛时代知识分子自杀档案
2015-07-02 05:18:56
springdale
自杀是一个常态社会中始终存在的现象,本身并不足为奇。之所以考察1949年至
1976年间中国知识分子及其他阶层的自杀情况,是因为这一期间此类人士的自杀人数惊
人。一个社会突然出现大量的自杀现象,特别是知识分子自杀,显然是不正常的。这种
自杀现象的原因可能与正常社会里常见的自杀原因不同。因此,本文不会从社会学观察
通常的自杀现象的视角来分析上述情况,而是通过剖析那个时代的政治文化来研究这一
现象的发生。

本文选择的研究时段为1949年至1976年,政治上这一时代可以被称为毛泽东时代。
文中涉及的主要案例起自1950年,截止于毛时代结束之时。由于中国大陆有关的档案尚
未解密,所以不可能通过正常的档案检索而统计出这一时期知识分子自杀的完整人数(
在档案开放的情况下这并不难做到)。本文只能根据有关的回忆和有限的访谈及调查,
选取一部份知识分子的自杀情况作为研究的基本材料。本研究所有的原始材料来源于以
下几个方面:一,当事人的回忆录和相关的回忆文章;二,笔者对死者家庭的访问记录
及朋友提... 阅读全帖
J*******3
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9
在1933年纳粹掌握德国政权前夕,爱因斯坦流亡到了美国。1940年10月1日,在二战的
连天烽火中,爱因斯坦和他的养女玛戈、秘书杜卡斯宣誓成为美国公民。1955年5月,
爱因斯坦在美国去世,艾森豪威尔总统在悼词中说:“他在追求知识和真理的过程中,
于此地找到了自由的气息,为此美国人民深以为傲。”
然而,爱因斯坦本人对美国的观感,却与此大相径庭。
爱因斯坦:来到美国是我一生无法挽回的错误
在1948年7月1日的晚宴中,爱因斯坦对波兰驻美国大使说了这样一番话:“我想你现在
应该意识到,美国再也不是一个自由国家了。我们这段谈话一定有人正在录音。这个大
厅装了窃听器,我的住所也受到严密监视。”
在FBI(联邦调查局)的秘密档案中,爱因斯坦在1947年12月做过如下声明:“我来到
美国是因为我听说在这个国家里有很大很大的自由,我犯了一个错误,把美国选作自由
国家,这是我一生中无法挽回的错误。”
1983年,FBI关于监控爱因斯坦的秘密档案开始解密。对于这批总共厚达1427页的秘密
档案,《新爱因斯坦语录》的编者艾丽斯·卡拉普赖斯表示“我看到的东西使我难以置
信”,如此粗暴地侵犯个人——而且是世界... 阅读全帖
J*******3
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10
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Jerry0803 (Jerry and Tom), 信区: Military
标 题: 爱因斯坦:来到美国是我一生无法挽回的错误
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 13:47:51 2015, 美东)
在1933年纳粹掌握德国政权前夕,爱因斯坦流亡到了美国。1940年10月1日,在二战的
连天烽火中,爱因斯坦和他的养女玛戈、秘书杜卡斯宣誓成为美国公民。1955年5月,
爱因斯坦在美国去世,艾森豪威尔总统在悼词中说:“他在追求知识和真理的过程中,
于此地找到了自由的气息,为此美国人民深以为傲。”
然而,爱因斯坦本人对美国的观感,却与此大相径庭。
爱因斯坦:来到美国是我一生无法挽回的错误
在1948年7月1日的晚宴中,爱因斯坦对波兰驻美国大使说了这样一番话:“我想你现在
应该意识到,美国再也不是一个自由国家了。我们这段谈话一定有人正在录音。这个大
厅装了窃听器,我的住所也受到严密监视。”
在FBI(联邦调查局)的秘密档案中,爱因斯坦在1947年12月做过如下声明:“我来到
美国是因为我听说在这个国家里有很大... 阅读全帖
G***Y
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11
真幸運! 法拉盛足療醫生刮中500萬
編譯中心綜合紐約23日電
February 24, 2013 06:15 AM
家住長島、在紐約市皇后區法拉盛執業的61歲足科醫生謝佛(David Shaffer),被紐約
州財稅廳查到五年沒有繳所得稅,欠稅1萬3419元,但22日時來運轉,玩「刮刮樂」樂
透,中了500萬元大獎,不僅繳清欠稅不成問題,將來還有餘力工暇從事作曲嗜好。
謝佛23日上午在曼哈坦表示,中獎將改變他的生活。他不打算辭去做了31年之久的足科
醫生工作,但現在不必整天為工作忙碌,將有餘力專注於作曲嗜好。他說:「看來2013
年是我順心的一年。」
謝佛在22日喝咖啡休息時間買了兩張「$5 Million Multiplier」獎券,其中一張幸運
刮出大獎,中了500萬元,稅後可領310萬元。
不過,紐約郵報發現,謝佛有稅務問題。紐約州財稅廳2010年1月指控他2002年至2007
年總共五年沒有申報所得稅,觸犯四項「最輕級」重罪,欠稅總額為1萬3419元。他最
後承認觸犯一項輕罪,同意繳清欠稅。
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 法拉盛足療醫生刮中50... 阅读全帖
s**********y
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12
来自主题: LeisureTime版 - 金庸小说中人物名字的由来(转载)
一).阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女,自小分离,后一为
慕容氏的婢女,一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生,而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》:“恶紫之夺朱也。”何晏集解:“朱,正色;紫,间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》:“夫明者独见,不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》:“
雌黄出其唇吻,朱紫由其胆。”由是观之,查氏以“朱紫”为二姝命名,爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰(萧姓为辽国大姓),其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意,如乔装,乔模乔样等,
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
(二)丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁,有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》:“我喜我生,独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”;典,有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》:“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”,正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌,“凌寒独自开”之凌,冒着... 阅读全帖
n*******w
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13
来自主题: WaterWorld版 - 科学教 (转载)
科学教正式名称为山达基教(Scientology),又称科学神教和科学教派等,新兴宗教
之一,由美国科幻小说作家L·罗恩·贺伯特(L. Ron Hubbard)(1911年—1986年)
创立的信仰系统。 该教教徒称为山达基人。山达基教会由山达基人在1954年成立,总
部位於美国洛杉矶,1988年传入台湾。科学教在美国是受宪法保护的合法宗教,美国宪
法保护美国人民信仰宗教的权力,美国支持宗教信仰自由。
目录
基本内容标志及含义
创立者个人简介
利用理论
所谓的善与恶
披着宗教外衣的理论
传教方式与目的净化论
"道德体系"
对科学教的看法
分裂与衍生
科学教保卫总部
年历
最赚钱的宗教之一
“净化”教徒
净化背后的死亡
死亡名单
各国对待科学教的态度美国
德国
英国
法国
希腊
台湾
法律的制裁
科学教的今天
基本内容标志及含义
创立者 个人简介
利用理论
所谓的善与恶
披着宗教外衣的理论
传教方式与目的 净化论
"道德体系"
对科学教的看法
分裂与衍生
科学教保卫总部
年历
最赚钱的宗教之一
“净化”教徒
净化背后的死亡
死亡名单
各国对待科学教的态度 美国
德国
英国
法国
希腊
台... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 没有我们的世界 by Alan Weisman
第六章 非洲悖论(6)
于是,册佛再次变得空无一人。人类离开后,册佛又一次成为动物的栖息地。长满了黄
色果实的砂纸树覆盖了第一次世界大战的战场,成为狒狒家族的家园。1948年,女皇声
明册佛对于人类已无利用价值,这条人类历史上最为繁忙的贸易线路于是被宣布为保护
区。二十年之后,册佛地区的大象数量达到了45000头,成为非洲最大的大象保护区。
不过,这不会长久的。
随着白色的飞机缓缓起飞,这个世界上最不协调的景观在机翼下呈现。下面辽阔的热带
草原是奈洛比国家公园,大角斑羚、汤姆逊瞪羚、南非大水牛、狷羚、鸵鸟、白腹鸨、
长颈鹿和狮子挤在一起生活,背后是高楼大厦的厚重墙体。这栋灰色的都市化大楼的身
后是世界上最大、最穷的贫民窟。奈洛比的历史和这条铁路一样长,它最初是作为蒙巴
萨岛和维多利亚之间的补给站而建造起来的。它是世界上最年轻的城市之一,也很可能
将会是第一个消失的城市,因为在这里,即便是新的建筑也已迅速开裂。奈洛比国家公
园在城市的另一端,没有围栏。飞机越过公园没有任何标记的界限,穿过点缀着牵牛花
树的灰色平原。只要穿过这里,羚羊、斑马和犀牛便能沿着一条通道随雨水迁徙。近来
,玉米地、... 阅读全帖
c****t
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15
来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第五十九章 热河危急(一)
长春关东军司令部正楼南侧三楼的关东军司令官兼驻满全权大使关东厅长官办公室内,
留着欧式禁卫军大胡子却修剪得异常整齐的武藤信义大将正站在大副的满洲地图面前,
作为本庄繁的继任者,武藤信义此刻到任显然很有一些摘果子的味道,作为满洲事变的
发动力行者之一的本庄繁中将与三宅光治少将、板垣征四郎大佐、石原莞尔中佐、花谷
正少佐等等一大批人都成为了让人嫉妒的受益者。  不过作为有功之臣的本庄繁因为
军衔为中将,本身又是皇道派,难免要成为统治派集中攻击的目标,所以被调回国内任
军事参议官后晋升上将任天皇侍从武官长,不过裕仁天皇为了平衡各方面的力量,相信
用不了多久正年富力强的本庄繁就会被授予爵位结束他的军旅生涯退役。  作为大正
年代仅存不多的大将,武藤信义可谓是功勋赫赫,第一次世界大战时担任过西伯利亚战
略军最高司令官,可以说武藤信义到任之后的第一见事情就是叫停了前任本庄繁的一切
战略部署。  武藤信义十分清楚自己的身体状况,他还记得出发之前裕仁天皇陛下的
赠语,一名帝国军人要如何建立武勋?恐怕通过的途径就只有战争了!武藤信义望着满
洲地图已经被纳入其中的热河,这是此番... 阅读全帖
c****t
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16
来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
第五十九章 热河危急(一)
长春关东军司令部正楼南侧三楼的关东军司令官兼驻满全权大使关东厅长官办公室内,
留着欧式禁卫军大胡子却修剪得异常整齐的武藤信义大将正站在大副的满洲地图面前,
作为本庄繁的继任者,武藤信义此刻到任显然很有一些摘果子的味道,作为满洲事变的
发动力行者之一的本庄繁中将与三宅光治少将、板垣征四郎大佐、石原莞尔中佐、花谷
正少佐等等一大批人都成为了让人嫉妒的受益者。  不过作为有功之臣的本庄繁因为
军衔为中将,本身又是皇道派,难免要成为统治派集中攻击的目标,所以被调回国内任
军事参议官后晋升上将任天皇侍从武官长,不过裕仁天皇为了平衡各方面的力量,相信
用不了多久正年富力强的本庄繁就会被授予爵位结束他的军旅生涯退役。  作为大正
年代仅存不多的大将,武藤信义可谓是功勋赫赫,第一次世界大战时担任过西伯利亚战
略军最高司令官,可以说武藤信义到任之后的第一见事情就是叫停了前任本庄繁的一切
战略部署。  武藤信义十分清楚自己的身体状况,他还记得出发之前裕仁天皇陛下的
赠语,一名帝国军人要如何建立武勋?恐怕通过的途径就只有战争了!武藤信义望着满
洲地图已经被纳入其中的热河,这是此番... 阅读全帖
k*****a
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17
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说,”琼恩沉吟着,“很麻烦呢。”
表面上看起来,似乎是造诣差不多的巫师决斗,然而实际上一算,因为红袍秘术和天赋
异能,凛无论是在法术数量上,攻击力防御力上,都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式,又大大强化了塑能魔法的威力,这场比赛还怎么打。
“红袍秘术,终究只是些细枝末节的技巧,不成大器,”无视琼恩的头疼,王子大言不
惭地批评着,“真正要论魔法的精要奥妙,还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
,”王子朝琼恩微笑着,“越高明的学问,入门难度自然也就越高,以你目前的造诣,
还不足以去接触那些更高深的知识,所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂,说来说去这不还是空谈么,先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀,接着来
一句“你现在还学不了”,那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术,很适合用来对付这位只会扔火球的小姐,只
是时间短了点,你来不及学了,我直接把它印进你的记忆里去,”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来,“不过这种强行刻印,大约过一星期会渐渐遗忘掉,不过没关
系,先过了明天这一关,你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖
k*****a
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18
来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
第五卷 星辰篇 第二十四节 凛的秘密
“这么说,”琼恩沉吟着,“很麻烦呢。”
表面上看起来,似乎是造诣差不多的巫师决斗,然而实际上一算,因为红袍秘术和天赋
异能,凛无论是在法术数量上,攻击力防御力上,都明显胜过琼恩一筹。小范围擂台赛
的形式,又大大强化了塑能魔法的威力,这场比赛还怎么打。
“红袍秘术,终究只是些细枝末节的技巧,不成大器,”无视琼恩的头疼,王子大言不
惭地批评着,“真正要论魔法的精要奥妙,还是要看我们耐瑟魔法……不过有点小麻烦
,”王子朝琼恩微笑着,“越高明的学问,入门难度自然也就越高,以你目前的造诣,
还不足以去接触那些更高深的知识,所以就没办法了…..”
他妈的。
琼恩很想破口大骂,说来说去这不还是空谈么,先吹嘘耐瑟魔法多么多么优秀,接着来
一句“你现在还学不了”,那这又有什么意义。
幸好王子还有下文。“我这里有一个法术,很适合用来对付这位只会扔火球的小姐,只
是时间短了点,你来不及学了,我直接把它印进你的记忆里去,”他从口袋里掏出一张
泛着微微红光的卷轴来,“不过这种强行刻印,大约过一星期会渐渐遗忘掉,不过没关
系,先过了明天这一关,你以后再慢慢掌握就好。”
他将卷... 阅读全帖
x***e
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19
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
p****y
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20
来自主题: _Vegetarianism版 - 宗教的素食论证 zz
从最早有记载的历史文献中,我们可以看出素食被人类视为天然的饮食.早期的希腊、
埃及、希伯来神话中都描写人类原来是吃水果的。许多伟大的希腊智者:
如柏拉图、戴奥坚尼、苏格拉底、毕达哥拉斯等,也都极力推荐素食。至于莎土比亚、
欧维德、佩脱拉克、达文奇、达尔文、爱默生、罗素、诗人雪莱、印度诗 人泰戈尔、
俄国作家托尔斯泰、剧作家萧伯纳、印度总理甘地也是素食者。现代人如爱因思坦、保
罗纽曼、查埋王子、戴安娜王妃等也是热心的素食者。其中我们的国父孙中山先生,更
是在其国父遗教中一再的提起素食的好处;其中他明确的指出上素食为延年益寿之妙术
,已为今日科学家、卫生家.生理学家、医学 家所共认矣……。
在国父遗教中并有一段以素食治好胃疾的病者自述;国父并且说:『夫豆腐者,实植物
中之肉料也.此物有肉料之功,而无肉料之毒。』或许大家在知道了国父 也是素食者
后会有一些疑问:国父是基督教徒,他怎么可能吃素呢?不错!今天所谓的基督教徒大
部分都不吃素,可是原始的基督教及其它的宗教对素食又是怎样的 一个看法呢?以下
我们就一一的来探讨:
一、基督教:最早之基督教是素食的!在旧约圣经中记载得很清楚:天主说:“看... 阅读全帖
m***n
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21
来自主题: History版 - 为啥穆斯林没有占领印度?
首先,和佛教基督教不同。伊斯蘭似乎不怎麽傳教?傳教也有,但歷史上似乎不是主要
手段。未來如何不好說。
印度,其實用南亞這個詞更好,是一個宗教氣氛及其濃厚的大陸。
簡單概括一下,自雅利安人征服南亞次大陸,演化建立了婆羅門教或者叫做印度教,直
到今天,當然也有内部的演化。
大致和孔子,囌格拉底同時代,北印度,現在尼泊爾境内,出了釋迦牟尼,佛教誕生。
佛教並非憑空出現,而是對婆羅門教的一種改革或者反動。早期佛教的歷史很難説清楚
,佛經記載的歷史神話味道太濃。但是原始佛教的很多修行,比如苦行,禪定,都是早
期婆羅門教派的東西,佛教的宇宙,天人,修儸,夜叉之類,都是婆羅門教的神話。佛
教在政治上反對种姓制度,但是並不激烈。佛教和婆羅門教自然就有了衝突。比如佛經
裏的外道,多半是婆羅門教人物。不過其衝突主要是辯論,肉體毀滅比較少見。
佛教曾經得到一些當權者的信奉,並大力推廣,比如孔雀王朝。
但是,原始佛教作爲一個出世的宗教,和世俗政治關係不密切(和基督教伊斯蘭這些入
世的宗教相比)。而且佛教並沒有能力改變印度的基層社會,也就是婆羅門教和种姓制
度在底層政治上依然佔據強有力地位。
佛教逐漸演化,也產... 阅读全帖
j*********n
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22
红黄喇嘛教基本上就是一个附佛外道,其前身是印度晚期的坦特罗佛教(而这是史学界
公认的亡教与亡国的祸首)虽然这些年在各方面的配合下在各种小资的影响力中越来越大
红黄喇嘛教除了拿了个佛教的皮之外,其义理跟佛教相差甚远,看看粽粑卡等人的著述
就知道了;修行上,男女双休,淫道大行其上,现在男女双休这种甚至大量的影响汉地
的寺庙;还违背佛陀教旨,参与政治,营资生业,屠杀恐怖治下的百姓等等等等
末法时代,魔波旬冒充佛法披袈裟祸害世人,所以象法轮功喇嘛教这样的附佛外道的邪
教能够大行其上,象goodegg这样的魔子魔民能够颠倒黑白,招摇过市;可惜铲逼每年
还要大量的金钱来养着这帮附佛外道

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
R****a
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23
認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
p**m
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Vega2009 (.......) 于 (Tue May 31 15:33:23 2011, 美东) 提到:
发信人: legendfall (Fall), 信区: PKU
标 题: 执教于美国TOP16名校的北大学子(不完全统计,2011.5)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 26 11:47:04 2011, 美东)
Harvard University**
1. Sunney Xiaoliang Xie: Mallinckrodt Professor of Chemistry and Chemical Biology; Member, National Academy of Sciences; Fellow, American Academy of Arts and Sciences
2. Jun Liu, Professor of Statistics
3. Samuel S. C. Kou, Professor of Statistics
4. Xiaofei Tia... 阅读全帖
w***s
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25
来自主题: Tennessee版 - 周末看闲书ING
【本书是卡耐基最具影响力的书籍之一——《人性的优点》的续集,不同之处在于
,《人性的优点》主要告诉人们克服忧虑的一些基本原则,《快乐的人生》则更多地指
导人们如何获得快乐。】
第一章 培养快乐的心情
改变你生活的九个字
生活是否快乐,完全取决于自己对人生、世界和万物的看法,因此可以说,生活是
由思想决定的。
若干年前,我曾经在一家广播电台参加过一个节目,他们提出这样一个问题:“你
学过的最重要的课程是什么?”
这对我而言十分简单,我的答案是:思想的重要性。别人如果能知道你在思考什么
,就可以了解你的为人。个人的特性从某种意义上说都是由思想决定的。人的命运也完
全取决于思想状态。爱默生曾经说过:“人就是自己整天所想的那些……”既然如此,
除此之外,人怎么可能成为其他的样子呢?
现在,我可以十分确切地了解到人们必须面对的最大问题——从某种意义上说几乎
是必须面对的惟一问题:怎样选择正确的思想。倘若能做到这一点,也就可以解决所有
问题了。曾经统治古罗马帝国的伟大哲学家阿流士将它总结成一句话——一句决定命运
的话:“生活是由思想决定的。”
的确如此,如果我们整天沉浸在快乐之中,所思所想都... 阅读全帖
w***s
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26
来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
S*********f
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27
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cayi (卡伊) 于 (Wed Oct 13 09:36:41 2010, 美东) 提到:
看大家讨论黄蓉的选择觉得很有趣。那个帖子太长了,所以我再发个帖。
其实我个人倒是觉得作为花花公子的欧阳克对黄蓉倒是难得地一片痴情。
然而他或许只是看中黄蓉的美貌而已吧。
所以如果黄蓉将终身交托给欧阳克显然是不智的,而在射雕一书中又没有出现一个武功
造诣达到郭靖而脑袋又比郭靖聪明的合适人选,所以黄蓉只好也只能选择郭靖,也是金
庸本人偏爱郭靖而不得不做出的安排。
在射雕中我个人非常喜欢黄药师。甚至在金庸塑造的所有男人中最欣赏的角色也是他。
神秘而孤傲,亦正亦邪,满腹经纶,挑战世俗权威的那种叛逆,还有对妻子的专情,都
让人由衷敬佩。我想每一个有品位的女人都会对黄药师垂涎不已。
可是我认为黄药师一定不是一个非常容易相处的男人,他更适合让普通人仰视,对于黄
药师固然欣赏,我觉得我只要做他身边的丫鬟安静地放下碗筷然后默默走开让他一个人
好好独处就够了。
而如果说理想伴侣,我其实考虑了两三个人选,张无忌,陈家洛,还有袁... 阅读全帖
M******8
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来自主题: ChineseClassics版 - 中国文字外论
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35267
王克斌
在世界上广为流传和使用的文字中,只有汉字特立独行,属于非拼音的文字。至于为什
么汉族会采用方块文字,卓尔不群,那是大家都会关心的问题。用外论做题意在于明确
此文出自外行之手。也可以按谐音理解为歪论。外也好,歪也好,毕竟是苦心思索的产
物,但愿此文的趣味性大于学术,不妨拿出来与大家交流探讨。
从美学的角度观察,用汉语写作的文章,像一座用同样大小的方砖砌成的楼房,拼音文
字则像是用尺寸不同、形状各异的石块堆成的建筑。前者方方正正、齐齐整整;而后者
错落有致,浑然一体。用英文写的诗只能论行,如莎士比亚的13行诗。而汉文却还可以
论字,有4言诗、5言诗、7言诗,按行数可以写出绝句和律诗,甚至字数参差的宋词以
及4-6相间工整对仗的骈俪文。再加上平仄韵律,读起来抑扬顿挫,如珠落玉盘,美不
胜收。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。这种集华丽与工整为一体的诗文,乃是任何一种拼
音文字所望尘莫及的。唐初四杰有名句,如“一抔之土未干,六尺之孤安在","落霞
与孤鹜齐飞,... 阅读全帖
O*****k
发帖数: 195
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break8811 (break) 于 (Tue Jan 17 00:48:13 2012, 美东) 提到:
发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: 10年网络小说阅读回顾
发信站: 水木社区 (Fri Jan 13 20:46:01 2012), 站内

最近看到版上不少网友在寻找各类小说推荐,想想自己差不多从2000年开始阅读网
络小说至今也有10年多了,我也想起自己看过的不少书来。说说有映像的吧,里面大部
分也算是推荐,虽然关于各书的情节啊文笔啊之类的点评基本没有,说的反而是其他方
面,或者会发散一下,谈谈作者的其他书籍或者谈一下联系在一起的网文界事件,整体
按照时间来,算是我个人的网文阅读回顾吧。(书单参考了自己保留的小说,水木
NetNovel版和Emprise的精华区,龙空的推书频道以及一些他人的推荐书单)

2003年及以前

其实这部分可以分的更细一些,不过由于记忆以及资料不好查找,就只好并... 阅读全帖
l*****k
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30
来自主题: paladin版 - 剑的旋律 18 by 蓝晶
第八十六话 两个选择
第八十七话 居然有追兵
第八十八话 另一只队伍
第八十九话 整合
第九十话 聪明人
第八十六话.两个选择
半扇铁门歪倒着,另外半扇铁门干脆被拆走,所有玻璃窗都破了,墙壁上到
处都是红红绿绿的颜色,有些是烂西红柿汁,也有些是泼上去的油漆。
从大门到宅邸之间的通道两旁原本种着很多树,现在不知道被什麽人砍倒,
原本整整齐齐的白坪也有被烧遇的痕迹,似乎有人在这里野炊遇,曾经恢弘气派
的宅邸已经变得残破不堪。
‘走吧。’拉佩轻轻捂住娜达利雅的嘴,紧搂着她。
娜达利雅浑身颤抖着,整个人都软了,她无论如何都想不到,曾经的家居然
变成这样。
不只是娜达利雅的家,整条街的情况都差不多,甚至还有更惨的,隔壁一条
街的几幢房子全都被烧成废墟。
‘走吧,你的父母可能根本就没事,别忘了,你家养着不少护卫,他们就算
阻止不了暴民的进攻,至少可以保护你的父母逃跑。’拉佩只能尽可能劝说。
突然拉佩看到有人朝着这边走遇来,在这条街上到处可以看到有人四处溜
达,其中一些人扛着锄头、拎着铁锹,跑进那些宅邸就是一阵乱砸,要不然就是
在院子里乱挖,走过... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 星空王座 BY朱邪多闻
第116章 风暴的开端(上)
耶空的灰眼睛穿过蓝色的人潮、烟雾和火焰,把视线凝固在一个普普通通的蓝勋军官身
上,整个战场在他眼前消失了,蜂拥而上的重步兵只是佛牙挥动路径上小小的滞碍,名
刀发出喜悦的鸣叫,割裂铠甲、衬衣和血肉,把邪恶的黑火留在敌人的灵魂中。
“这次你死定了,你死定了……我要干掉你一万次……”锡比把牙齿咬得咯吱咯吱响,
跟在托巴与埃利奥特身后,冲向南方人一往无前的背影。
“这次发病为何这么严重?”玫瑰骑士皱着眉头,“难道耶空阁下找到了什么线索?…
…无论如何都要阻止他继续深入,战斗施法团与两大军团的主将都在前面,如果他进入
峡谷,就绝对无法挽回了。”
约纳气喘吁吁,用长剑无力地格挡敌人的攻击,“锵!”重步兵的大剑将他手中剑高高
弹起,几乎脱手。小蚂蚱从后面赶来,抄起蛇弓刺去,噗的一声,弓端的尖锥透过披风
,深深扎入蓝勋步兵没有防护的腰椎,立刻将敌人的一切行动能力扼杀。
“菜鸟老兄!注意点!”锡比甩甩手,瞪了他一眼。
一个黝黑的火球静悄悄地从头顶划过,降落在敌兵密集的地方,引发一场无声的爆炸。
违反物理原则的黑色冲击波缓慢地扫过蓝勋军团,重步兵的钢甲以肉眼可见的速度腐蚀
、... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 伯拉纠、伯拉纠派和半伯拉纠主义
伯拉纠 Pelagius (360—420)

英国神学家,为一基督教修道士兼神学家,居于罗马、迦太基及巴勒斯坦等处。
极力反对奥古斯丁派人类完全堕落之教义。提倡一种异端的自由意志教义,否认原罪;
且谓上帝恩典非人所不配得的恩赐,亦非得救所必须。他常说:『如果我应该做,我就
能做(If Iought,I can.)。』

伯拉纠派 Pelagianism

为第四世纪英国修道士伯拉纠所倡导。反对奥古斯丁预定与原罪的教义,并主张
人得救不是靠神主权的恩典,乃凭自己的自由意志(人得救不是出于神,乃是出于自己)
。这古老的异端如今已改头换面,又成为现在的阿民念派。一四三一年在以弗所大会中
被定为异端。


半伯拉纠主义 Semi-Pelagianism

中世纪的一种神学系统,本质上与今日的阿民念主义相同。半伯拉纠主义所教训
的是:(1)神救任何人,照样祂也定意要救所有的人。(2)基督是为所有的人死。(3)人在
未接受神的恩典之前,能在基督里有信心,并生出圣洁的愿望。(4)人凭自由意... 阅读全帖
z**n
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33
来自主题: Wisdom版 - 这个版有无比较倾向于禅宗的
顶果钦哲法王关于四瑜伽:专一、离戏、一味、无修的开示:
佛教的修行之道可广泛地分为因乘和果乘两大系统来加以阐述。因乘包括了小乘及
一般大乘,讲述五道;果乘即密咒乘,则谈四瑜伽;专一、离戏、一味和无修。四瑜伽
的教授着重在生起次第和圆满次第的融合。
专一瑜伽
40、
依于静相相续动念断;
于动相中静相自性倚。
动静不二住于平常心;
证悟专一境中诵嘛呢。
一般而言,心有动、静两面。有时候,心是宁静无念的,像一潭静水,就是静相。
最后,念头必从中生起,就是动相。然而在实相上,虽然静中多少有些念头的活动,但
实际上,两者之间并无分别――静的本性是空,动的本性也是空,动、静只是心的两个
名相罢了。
大部分时候我们不曾留意心的状态,也不会注意心是静的还是动的;当你禅修时,
一个念头可能从心中生起,例如逛街的念头,如果你觉察到这个念头,让它自行消融,
就是念头的结束。但如果你还停留在不知念头生起的状态中,任由它发展下去,就会引
生第二念――生起想要休息一下的念头,霎时你就会发现自己已经站起来并准备去市场
了。很快地,许多念头和想... 阅读全帖
z**n
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34
来自主题: Wisdom版 - 上师的打嗝,放屁,与做爱-zt
這是一張非常珍貴的照片。著名的寧瑪大師,頂果欽哲法王,在西藏時,即是邱陽創巴
仁波切的上師之一。他們之間的因緣,追溯到前世今生:頂果欽哲曾經在第十世創巴仁
波切座下學法,而後來,他又成為第十一世創巴(邱陽創巴)仁波切的老師。
在創巴仁波切赴歐美傳播佛法給西方人的世界之時,因為其與眾不同、並且非傳統式的
接引作風,頗受到許多同儕西藏喇嘛的誤解非議。「只有頂果欽哲仁波切,在提到創巴
仁波切之名時,總是用特別尊重的口吻,也不贊同其他人對創巴仁波切的評語──似乎
只有他,能夠了解創巴仁波切的心意伏藏,香巴拉的願景和視見。」(此根據宗薩欽哲
仁波切2005年一月,於加拿大Halifax的口述故事。)
1976年,頂果欽哲法王,應創巴仁波切之邀,首度至北美訪問。數年前 (2004年),雪
謙冉江仁波切(Shechen Rabjam Rinpoche 頂果欽哲仁波切的孫子,現雪謙寺的住持)
,於紐約香巴拉中心傳法的時候,以藏文(當場有英文翻譯),向我們唸誦了頂果欽哲
仁波切離開北美時、在飛機的航程上、寫給創巴仁波切的一首長詩,其文字之優美,情
感之珍惜殷切,冉江仁波切說,翻譯其實也難以傳達藏文原詩的... 阅读全帖
P****S
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35
《大圆满龙钦宁提前行引导讲记第二百〇七》转自
http://www.weibo.com/p/2304186b1c70e60102v8hy
趣入最胜大乘——发殊胜菩提心分三:一、修四无量心;二、发殊胜菩提心;三、愿行
菩提心学处。首先宣讲“第一、修四无量心”。
四无量心分四:慈、悲、喜、舍四无量心。如果讲解的话,应该从慈心开始宣讲,但这
里是从实修的角度而顺序修心,所以首先要修舍无量心。如果没有修舍心而去修慈心或
者悲心的话,修行会偏堕一方,无法达到清净和圆满,所以修心之时,首先从舍心开始
修心。因此之故,首先宣讲舍无量心。之前宣讲了“什么称之为舍心”以及“如何观修
舍无量心”的部分内容,今天继续宣讲。
昨天宣讲了什么叫舍心。舍心指的是舍弃对怨敌的嗔恨心,也舍弃对亲友的贪恋和贪爱
之心,相续生起对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。但此等舍心是无法随意生起
的,仅仅嘴上说“要断除对怨敌的嗔恨之心和对亲友的贪恋之心”,是无法断除的。断
除的方式就是历代传承祖师们修四无量心的方法。尤其按照舍无量心的修行方式如理如
法思维而修心,自然能断除和舍弃对怨敌的嗔心以及对亲友的贪恋之心。总之,断除对
... 阅读全帖
P****S
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36
《大圆满龙钦宁提前行引导讲记第二百〇七》转自
http://www.weibo.com/p/2304186b1c70e60102v8hy
趣入最胜大乘——发殊胜菩提心分三:一、修四无量心;二、发殊胜菩提心;三、愿行
菩提心学处。首先宣讲“第一、修四无量心”。
四无量心分四:慈、悲、喜、舍四无量心。如果讲解的话,应该从慈心开始宣讲,但这
里是从实修的角度而顺序修心,所以首先要修舍无量心。如果没有修舍心而去修慈心或
者悲心的话,修行会偏堕一方,无法达到清净和圆满,所以修心之时,首先从舍心开始
修心。因此之故,首先宣讲舍无量心。之前宣讲了“什么称之为舍心”以及“如何观修
舍无量心”的部分内容,今天继续宣讲。
昨天宣讲了什么叫舍心。舍心指的是舍弃对怨敌的嗔恨心,也舍弃对亲友的贪恋和贪爱
之心,相续生起对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。但此等舍心是无法随意生起
的,仅仅嘴上说“要断除对怨敌的嗔恨之心和对亲友的贪恋之心”,是无法断除的。断
除的方式就是历代传承祖师们修四无量心的方法。尤其按照舍无量心的修行方式如理如
法思维而修心,自然能断除和舍弃对怨敌的嗔心以及对亲友的贪恋之心。总之,断除对
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图为:高考临近,杭州家长到寺庙为考生祈福。
图为:寺庙周边的“功名前程”香。
一位高考考生家长手举装有孩子准考证的考试专用袋和祈福牌,在北京孔庙的孔子像前祈福。每年高考前,都会有不少高考考生和家长到北京孔庙和国子监祭拜、祈福。
中高考将至,全国多地掀起了祈福热潮,去寺庙宫观为孩子祈福似乎成了一种考前“潜规则”。5日,记者在浙江杭州著名寺院――灵隐寺走访发现,与往年的祈福热相比,今年杭州的考生家长显得尤为淡定,到寺庙“抱”佛脚的人少了许多。
一年一度的中高考临近,考生们正在挑灯夜读,最后冲刺。而望子成龙的家长们也没有闲着,除了为孩子们提供一个良好的复习环境外,更有家长去寺庙烧香拜佛为孩子祈福。
对此,有网友笑称:高考前去寺庙宫观祈福已经成了一种高考潜规则。
5日,在杭州灵隐寺内,前来为孩子祈福的张敏手握香火,虔诚地鞠公开祈福。她说,“孩子在家认真备考,我能做的也只有上柱香为孩子增添一点信心。”
在张敏看来,到寺庙祈福可以为自己和孩子增添一点信心和安慰。
“我家孩子不知道我来庙里给他上香,要不然肯定不让我来。”另一名学生家长胡女士偷偷瞒着孩子出来上香。她说,孩子并不支持她“临时抱佛脚”,而... 阅读全帖
f*****e
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38
最高指示
混进党里、政府里,军队里和各种文化界的资产阶级代表人物,是一批反革命的修正主
义分子,一旦时机成熟,他们就会要夺取政权,由无产阶级专政变为资产阶级专政。
反革命修正主义分子赵紫阳罪恶言行汇编
中山大学革命造反委员会
市委机关遵义公社市党校兵团
一九六七年十一月
目录
前言
一、恶毒攻击我们心中的红太阳毛主席,疯狂反对光焰无际的毛泽东思想…… (2)
二、疯狂攻击和反对伟大的中国共产党党,丑化和否定社会主义制度 ( 11)
三、土改完成后,竭力保护和发展资本主义,反对和破坏对农业的机会主义改造 …(19)
四、宣扬“阶级斗争熄灭论”实行阶级合作,取消无产阶级专政(27)
五、从“左”右方面疯狂反对三面红旗,竭力为右倾机会主义翻案…( 33)
六、拼命鼓吹单干,大搞“三自一包”,阴谋复辟资本主义 …(43)
七、忠实执行刘少奇形“左”实右的反动路线,破坏伟大的四清运动(57)
八、结党营私,包庇坏人,推行修正主义的干部路线………… ( 71)
九、反对政治挂帅经济,贩卖“物质刺激”、“生产第一”、“技术第一”修正主义黑
货, 大搞赫鲁晓夫式的假共产主义…( 79)
十、鼓吹和推行... 阅读全帖
v*******d
发帖数: 158
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** 类别:国外学术作品
** 作品:喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者:撒路斯提乌斯
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗:反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书,拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点:传世的历史作品的作者,他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些,但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书,想了解其生平,也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来,看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯(Dio Cassius)、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖
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六:哥特的凯歌
日耳曼人民族大迁徙的时代,至公元五世纪中叶,结束了其第一波高潮。第一轮比赛开
始时的参赛选手,有惨遭淘汰的(比如西林汪达尔人),有被打散并入其它民族的(比
如阿兰人),还有生存下来并在罗马帝国境内安家落户的。这其中哈斯丁汪达尔人走的
最远,跑得最疯,在北非建国。其余四个,都在高卢路(Praetorian Prefect of Gaul
)安了家。苏维汇王国占据了我们故事的主舞台:伊比利亚半岛。西哥特王国和勃艮第
王国分别扎根在高卢的西南和东部。我们尚未提及的法兰克王国的雏形此时在高卢北部
也逐渐形成。
在罗马帝国境外,沙隆大战之后一年多,匈人大帝阿提拉暴死。匈人宇下的诸多扈从日
耳曼民族以哥特人的近亲格皮德人(Gepids)为首,向宗主宣战。公元454年爆发的奈
道会战(Battle of Nedao),日耳曼联军决定性的战胜了匈人。庞大的匈人帝国分崩
离析。重获自由的日耳曼诸族,包括东哥特人、格皮德人、斯基里人(Scirii)等等,
按捺不住流浪的心,效仿他们先走一步的同胞,开始向已经支离破碎的罗马帝国继续移
民。第二波日耳曼民族大迁徙的浪潮开始了。
在这个历史大背景... 阅读全帖
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惊闻:2011金融战争原来如此心惊胆战(转载)
来源: 王银凤的日志
作者:董良辰
背景:2011是不平凡的一年,在这一年,中国顶着改革开放以来,最大的外部压
力在发展,整个中国的工商业、金融业、老百姓的工作 生活都面临着巨大的压力;在
这一年,美国经受着自苏联解体以来最难熬的一年,而奥巴马,这个美国第44任总统,
这个政治界的新星,也在这一年,为美国打出了极漂亮的连招。
不当家的人不知柴米贵,不仔细研究新闻的人,就会怨恨ZF什么都不告诉你。
本来ZF 就没责任全都告诉你,但事实上,各大网站的各种信息,诸君都可以自己找到
的。没能连在一起想,也就没法预计即将发生什么,以至于有些事的结果已经发生,你
却根本没注意到。作为一个经济学和国际时政的爱好者,洒家一直关注这些事态发展
,今天给朋友们扫盲,让大家了解国家现在的困境,也算是我们这样的爱好者, 对国
家最大的贡献了。
三大主线故事
1, 欧债危机
2, 利比亚战争
3, 中美金融战
如果说2011年究竟什么事情最令人惊心动魄,莫过于这三大主线故事。可以说
,现在世界上的各个国家领导人,都是极聪明的~这一... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 2011国际时事年终大盘点
作者:董良辰
背景:2011是不平凡的一年,在这一年,中国顶着改革开放以来,最大的外部压
力在发展,整个中国的工商业、金融业、老百姓的工作 生活都面临着巨大的压力;在
这一年,美国经受着自苏联解体以来最难熬的一年,而奥巴马,这个美国第44任总统,
这个政治界的新星,也在这一年,为美国打出了极漂亮的连招。
不当家的人不知柴米贵,不仔细研究新闻的人,就会怨恨ZF什么都不告诉你。
本来ZF 就没责任全都告诉你,但事实上,各大网站的各种信息,诸君都可以自己找到
的。没能连在一起想,也就没法预计即将发生什么,以至于有些事的结果已经发生,你
却根本没注意到。作为一个经济学和国际时政的爱好者,洒家一直关注这些事态发展
,今天给朋友们扫盲,让大家了解国家现在的困境,也算是我们这样的爱好者, 对国
家最大的贡献了。
三大主线故事
1, 欧债危机
2, 利比亚战争
3, 中美金融战
如果说2011年究竟什么事情最令人惊心动魄,莫过于这三大主线故事。可以说
,现在世界上的各个国家领导人,都是极聪明的~这一年,尤其是美国奥巴马, 把布什
的屁股擦得差不多了,也终于在今年,开始了... 阅读全帖
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特点就是理论性能很先进,但是研发和制造价格也是贵的要死。由于涉及机密,又不能
outsource,于是成本更上层楼。而且一旦中国也有了对应的设计,就不得不骤然提高
性能要求,导致研发进度太赶,仓促上马精密设计,造成问题多多。最后造的数量太少
,性能问题多,而无法对未来战争起到决定性作用。说到底,就是美国工业实力衰落,
熟练技术工人越来越少,导致应对未来战争力不从心导致的结果。最后到头来,反倒不
如对方性能不那么拔尖,但是数量巨多的中档武器来的实在。最后新武器彻底打光,而
输掉整个战局。
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“虎王”坦克的教訓與啟示錄
2010年05月17日 17:02:35  來源:新華博客
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“虎王”坦克是納粹德國在二戰末研制的重型坦克,從1944年1月—1945年3月共生
產了480輛, 美.英.蘇盟軍部隊多次遭遇到“虎王”坦克,因為無法有效擊毀這種德國坦
克,各國強烈要求軍工企業研制新型武器,美國特意為此研... 阅读全帖
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今天是上甘岭战役爆发60周年,60年前,美军发动“摊牌行动”(中国一直称为金化攻
势)。目标直指五圣山的前沿阵地上甘岭。
中国军队在上甘岭的防御战中获胜,这是没有疑问。但这绝对是一场惨胜,胜中有败。
首先,志愿军对美军主攻方向失误。防守薄弱,造成战役初期十分被动,表面阵地全部
丢失。
经 过1951年的夏季攻势和秋季攻势,联合国军从北朝鲜人民军手中连续夺取了杜密岭
、丁字峰、伤心岭、驿谷川等高地群。不仅将第五次战役留下的战线几乎向北 平推几
百公里,还伸出了月比山突出部和金城突出部两个毒瘤。(金城突出部在最后一场金城
反击战中被志愿军削平。月比山突出部则被韩军守住,被称为愤怒的高 地。)到战争
结束时,形成了三八线向北突出的对韩国有利的态势。
当时三八线上金化地区态势对我军十分被动。有文章称,彭德怀对秦基伟 这样说过,
如果五圣山失守,那么后面就是一马平川的大平原,无险可守,谁丢了五圣山谁就要对
朝鲜的历史负责。这话彭德怀从来没有说过。事实是,上甘岭不是 五圣山,是五圣山
的前沿。而且由于在1951的夏季战役和秋季战役中失利,五圣山以西的由朝鲜人民军防
守的高地群已经被美军占领,美军机... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
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被遗忘的黑历史
2015-01-14
内容提要
美国前驻华大使李洁明在其回忆录《中国通》中说过这样一句话:“对于任何一件事情
的发生,都有三个版本:你的版本、我的版本和事实真相的版本”。这话说的很有道理
,看待历史,每个人最后都会形成自己的版本,并以这个版本为依据试图影响他人,这
就是历史观。本文资料库是国家图书馆缩微文献阅览室的微缩资料,CA000037以后的细
项。引述此文,并非赞同文中摘录的内容,只是作为参考。作者也承认不能保证资料的
真实性。这里摘的,一般是会议发言、党组内部的通气会,或者恳谈会,都属于相关高
层内部的消息传递,一般比较敏感和直白,通常不见诸公开媒体。中共照稿宣读的,文
采比较流畅的,一般出现在新闻联播,或者人民日报上。二者属于不同的信息传导类型
。壹库社(ikushe)于2015年1月13日(关键词:150113)第一次推送,以国民党在大
陆和台湾的资料为主。这是第二次。▲
同志们,我们的斗争策略,将发生巨大的变化。这一点,每一个在白区工作的同志,都
要十分清醒。随着日寇渗透我华北,在今后很长一段时期内,中日民族矛盾将越来越尖
锐,并在局面地区,超越阶级矛盾,... 阅读全帖
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五毛来说说, 包子以后还好意思给人书单么?
http://chinadigitaltimes.net/chinese/2015/09/朱学东:对照习近平总书记书单(史上最全版),/
朱学东:对照习近平总书记书单(史上最全版),愧煞
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说,“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作,也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想,我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”,索契冬奥会时,习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目,对比了一下,真是愧煞,自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计,但应是目前世上最全版习近平书目了吧,我已经累惨了。
1,习近平访美书目:
《联邦党人文集》,汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过,
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》,潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝,在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反,销量达50万册,殖民地人... 阅读全帖
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何新旧论:摧毁罗马帝国的匈奴王阿提拉
点击:188 作者:何新 来源:何新文史 发布时间:2018-01-13 10:48:45
提要:不仅希腊史是假的,罗马帝国史也是假的。意大利的罗马帝国是被来自东方
的匈奴人摧毁的!
[本文原题何新病中谈哲,发表于本博2013年5月]
一、所谓“希腊文明”的起源问题
爱琴海文明并非起源于希腊,而是起源于公元前6世纪的小亚细亚半岛(即所谓“
爱奥尼亚”),包括其周边群岛(历史上的安纳托里亚地区)。这个地区被西方史家认
为也是历史上所谓“爱琴文明”的起源地。
但是请注意,这里无论在古代或者现代一直属于地理上的亚洲地区,不是欧洲地区
,更不是希腊地区。
小亚细亚——安纳托里亚地区
应特别注意对人类早期历史曾发生深远影响的小亚细亚半岛地区。
小亚细亚半岛即安纳托利亚(Anatolia),又称西亚美尼亚,是亚洲西南部的一个
半岛,位于黑海和地中海之间,地处亚洲最西端,北临黑海,南滨地中海,西临爱琴海。
这一半岛及其周边岛屿,西方史家常称其为爱奥尼亚(Ionia),认为这里是历史
上著名的爱琴文明Aegean Civilization (30... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 习主席的一生是奋斗的一生
习主席的一生是奋斗的一生,以初中毕业后进入清华大学学习并获得科学学士,并与晚
些时候拿到经济系颁发的法学博士,潜心官场的同时阅读过人类历史中所有著名书籍,
你能做到吗?能的话你也可以做中华天可汗。
“我青年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作,也喜欢了解
华盛顿、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想,我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐
温、杰克·伦敦等人的作品。
“比如,我读过很多俄罗斯作家的作品,如克雷洛夫、普希金、果戈里、莱蒙托夫、屠
格涅夫、陀思妥耶夫斯基、涅克拉索夫、车尔尼雪夫斯基、托尔斯泰、契诃夫、肖洛霍
夫,他们书中许多精彩章节和情节我都记得很清楚。”
“读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门、傅立叶、萨特等人的著作,让我加深
了对思想进步对人类社会进步作用的认识。”
“读蒙田、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治·桑、福楼拜、
小仲马、莫泊桑、罗曼·罗兰等人的著作,让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。”
还有更多,屁民自己看吧,你的知识达到习主席的水平,你也能做中华天可汗
(图片来自Qianlong.com)
我认为,与一个没读过狄更斯... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 造谣生事的“神佛”
李洪志向来以“主佛”自居,其徒子徒孙也号称“走在神路上”的“众神”,法轮功组
织俨然就是一个放眼望去“神佛”云集的神仙窝。按理说神佛降临本该造福苍生,但李
洪志师徒这群“神佛”凑在一起却干了不少蝇营狗苟的事儿,造谣生事就是其中极不光
彩的一桩。
造谣人类命运,传播末世邪说
像其它邪教一样,“末世说”是法轮功教义的重要基础。为了体现李洪志这位“救
世主”的伟大和“大法洪传”的必然,自诞生那天起,法轮功组织就不遗余力地造谣末
世将至、人类堪忧。
宣扬地球爆炸,造谣末世来临。早在1995年李洪志就造谣说地球将要爆炸,即便是
在他的努力下也只能推迟三十年;1998年他又笃定地说“人类会出现大面积的淘汰,这
是肯定的”。这种造谣让许多弟子深信不疑,许多人更是因为这个谣言自杀身亡,河北
的曹玉珍、湖北的王艳珍就是典型。
炒作自然灾害,造谣末世来临。2003年,当“非典”肆虐中国时,李洪志造谣说“
非典”是当初“旧势力”定下来的,在中国就要淘汰八百万人;2008年初,当雨雪及冰
冻灾害袭击我国时,李洪志师徒又造谣:“这次罕见的雪灾无疑是天怒人怨的反映”“
这个民族将面临着血流成河,甚至自我毁灭危险的... 阅读全帖
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