s********n
发帖数: 1231 | 1 第四章 我的ID及网上原则
所以gonewithwind和“我爱阿朱阿紫”这两个马甲是我常用的ID，是最早从“加拿大移
民论坛”开始的，以后的“大陆基督徒论坛”等其它基督教论坛和几乎都是以这两个ID
为主。
我的网上原则：
1、不和任何人私下联系。能尽量在网上公开说的话就公开说，不使用如MSN，QQ（可能
在2002年前用过，以后没再用过）之类的私聊工具及网站的私信功能，除非对别人有相
当的信任，不加他为MSN。所以和我私下通信的人，应是我很信任的人，不知道他们能
不能看到我的这篇文章，如果他们看到了，应出来支持我或为我祷告，因为在以前，我
是比较信任他们才会加他们MSN并用MSN的email私下通信。原因很简单，因为我不知道
他是谁？who are you？这一点当然不是绝对做到了，但也差不多，因为十年来，与我
私聊的人在我记忆中应不超过10个人。
2、不和女生私聊。特别不和女生私聊爱情、婚姻、感情、家庭及性方面的话题，因为
我不是太监，我又记住主耶稣的话
太 5:28 只 是 我 告 诉 你 们 ， 凡 看 见 妇 女 就 动 淫 念 的 ， 这 人 心 里
已 经 与 她 犯 奸... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼？何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」？
請注意，我們在這裡討論的是「律法」(law)，不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的，「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度，我們為什麼要脫
離呢？主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」，保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢？這些問題應當如何整合與解釋？
讓我們先看看傳統的解釋，然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的：舊約時代是靠律法/行為稱義，新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後，律法時代結束，恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法，那麼為什麼要先有律法時代呢？律法功用是為了使人知... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 怀疑者的八大质疑(七中)“教会历史充满压迫与暴力”
编者注: 这一系列文章是改编自 李·史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’?
— 基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日
报《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教.
他曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格
的改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为
了证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著
名圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情
况下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查
实录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.
信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作者坦布尔顿(Charles Templeton)本是葛... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 4 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳
，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，
金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不
知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君
子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登
高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非
利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子
死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之
上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅
，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 7 佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友，您好！
我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之
前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！
“现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？
世界上的人们对佛教的态度大概有四种：信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总，但主因不出下面二种：消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢？这些反对者是否真正了解佛法的内容？
现代社会中，人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果，在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中，由于对佛法不太了解，难免有部分人会偏执科学而反对
佛法，这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说：“我本人是科学家，对科学很感兴... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经到底多真确？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 13:25:28 2014, 美东)
圣经到底多真确
来源：《海外校园》 作者：梁斐生
1974年12月30日出版的《时代周刊》，曾以相当大的篇幅讨论「圣经到底多真确?
」。这个问题能出现於这份销路大、并且以报导国际新闻时事著称的周刊里面，表示这
不单是一些古今圣经学者喜欢研究的课题，亦是现今太空时代里，每一位关心国际时事
，与人类前途的有学之士，所愿意思想、讨论与寻根究底的问题。
十九世纪的学者对圣经有几点看法∶
第一，圣经中包含许多难以用理性解释的神迹奇事。
第二，圣经记载太多十九世纪史地学者从未听过或看过的国家、民族及难以置信的
传奇性人物。
第三，当时最古老的圣经是公元一千年所抄写的。因此，十九世纪学者几乎一致公
认，圣经里面从创世记列王记的记述，完全是由口传的方式，传到後来的世代的。在这
一二千年的传递过程中一定渗进了许多戏剧性的民间故事或神话故... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 9 迷悟之間5－人生加油站: 【業力與願力】
《地藏經》說：什麼人才能進入地獄呢？一是惡業的牽引，二是願力的發揮。同樣的，
人怎樣才能升到人間天上呢？也是一由善業的牽引，二由願力的加持。人，流轉在五趣
六道，甚至進入到聖賢的果位，都是靠業力和願力的作用。
業力，有時候由不得你自己作主，各種往昔的因緣牽扯，在很自然的生活中，造下許多
的善業與惡業。例如：惡業方面，身業有殺、盜、邪淫；口業有妄語、惡口、兩舌、綺
語；意業有貪瞋、愚癡、邪見等。
你造了惡業，應有的惡報，不要說你的親人救不了你，甚至佛菩薩也幫不了忙。同樣的
，你造了善業，不需要另外大力幫助，你自己必然會享受善緣善果。
如果說不幸造了惡業，補救的方法：
第一是消業。正如衣服上的塵埃、身體上的垢穢，你可以用清潔劑、非肥皂來消除；造
了惡業，也要懂得懺悔，才能消除業障。
第二是願力。願做好事，願存好心，願說好話；不但只有願力，而且付諸實踐，自然有
願必成。
回顧往昔人類的歷史，有權有勢的、有錢有位的，一旦業報現前，好像冰山傾倒，轉眼
成空；再看一些貧無立錐之地的市井小民，他的好因好緣，一旦風雲際會，所求無不成
辦。
商紂、嬴政，甚至王莽... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 227 | 10 http://news.sinchew.com.my/node/264253
2012-10-11 17:21
（美國‧紐約11日訊）一陣在深夜響起的電話聲，讓美國斯坦福大學醫學院分子
和細胞生理學系主任科比爾卡教授著實意外，這位大馬華人女婿沒有想到會成為今年諾
貝爾化學獎得主之一。
科比爾卡的妻子田東山，是大馬華人；科比爾卡得諾獎後列出了一連串要感謝的人，包
括太太田東山。1955年出生的科比爾卡是面包師傅的兒子，在明尼蘇達州的鄉村長大，
祖父與父親都是蛋糕師，媽媽則負責裝飾蛋糕。
沒有繼承家業當蛋糕師
但科比爾卡科鍾情生物及化學，曾將父親的烘焙房當成實驗室進行研究。這位害羞寡言
、文質彬彬的糕餅老店後代，沒有繼承家業，反而在熱愛的生物和化學領域成為頂尖大
師。
他進入明尼蘇達大學就讀時，邂逅田東山，兩人在1978年結婚，進而成為人生與研究路
上的伴侶。
現在兩人夫唱婦隨，一起在史丹佛大學的柯比歐卡實驗室工作。
在田東山眼裡，丈夫是個好好先生，做學生時勤奮好學，成家後顧家幫忙做家務，照顧
一對子女。
她說：“他一直是最頂尖的，但總是如此謙和安靜，讓你不知道他的存在。＂科比... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字，提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广，是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序，宇宙无疆。星辰密布，斗柄指航。
昼白夜黑，日明月亮。风驰雪舞，电闪雷响。
云腾致雨，露结晨霜。虹霓霞辉，雾沉雹降。
春生夏长，秋收冬藏。时令应候，寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒，海田沧桑。陆地漂移，板块碰撞。
山岳巍峨，湖泊荡漾。植被旷野，岛撒汪洋。
冰川冻土，沙漠沃壤。木丰树森，岩多滩广。
鸟飞兽走，鳞潜羽翔。境态和谐，物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘，没齿难忘。兄弟姐妹，危困助帮。
姑姨叔舅，亲戚互访。侄男闺少，哺育茁壮。
夫妻相敬，梦忆糟糠。隔屋邻舍，遇事谦谅。
伯公妪婆，慈孝赡养。尊朋礼友，仁义君郎。
第四课 大道
形分上下，道合阴阳。幽冥杳渺，天体著... 阅读全帖 |
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w******y
发帖数: 4871 | 12 zan!
斑竹能多给包子么？ 谢谢。
时候都会到这里来寻找帮助和建议。从04年发贴子问该怎么应付两个导师，06年问该怎
么写paper，08年困惑该怎么跳出生物的“火坑”，09年学术界／工业界两条路摆在眼
前，到版上来寻求职业发展的建议…. 突然觉得这个地方记载了自己过去8年的路，相
信也是很多生物phd们都会有的心路，兴奋惊喜，失望困惑，到最后的平和坦然。不过
，还是有很多没有写下来，或者说还没完整的串在一起，所以现在想 应该把过去的7，
8年写下来，算是对生物版陪我走了那么多年的回报，? 钪匾氖歉约阂桓黾锹迹
裨蛟俟改暾娴木突嵬耍秃孟裣衷冢淙焕肟笛槭抑挥幸荒甓啵腔叵肫?
年前凌晨还在看胶分析data的情景，好像恍如隔世了。
各样的人的好奇，但是就好像跑步一样，运动完心情愉快，但绝对是一个消耗精力的过
程，所以总的说，我比较宅，也不是个爱折腾的人。上个月看到ironny mm 那个留美女
博的7年，五体投地了一下，佩服她的想法决心和毅力，也知道自己达不到那种层次，
也不会有那样‘生命在于折腾’的人生。我觉得自己就是生物版上最平均的水平，而且
论学校，大多数同学其实都比我强，所以我也... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 1837 | 13 长文要顶!
斑竹能多给包子么？ 谢谢。
时候都会到这里来寻找帮助和建议。从04年发贴子问该怎么应付两个导师，06年问该怎
么写paper，08年困惑该怎么跳出生物的“火坑”，09年学术界／工业界两条路摆在眼
前，到版上来寻求职业发展的建议…. 突然觉得这个地方记载了自己过去8年的路，相
信也是很多生物phd们都会有的心路，兴奋惊喜，失望困惑，到最后的平和坦然。不过
，还是有很多没有写下来，或者说还没完整的串在一起，所以现在想 应该把过去的7，
8年写下来，算是对生物版陪我走了那么多年的回报，: 钪匾氖歉约阂桓黾锹
迹裨蛟俟改暾娴木突嵬耍秃孟裣衷冢淙焕肟笛槭抑挥幸荒甓啵腔叵肫
前凌晨还在看胶分析data的情景，好像恍如隔世了。
各样的人的好奇，但是就好像跑步一样，运动完心情愉快，但绝对是一个消耗精力的过
程，所以总的说，我比较宅，也不是个爱折腾的人。上个月看到ironny mm 那个留美女
博的7年，五体投地了一下，佩服她的想法决心和毅力，也知道自己达不到那种层次，
也不会有那样‘生命在于折腾’的人生。我觉得自己就是生物版上最平均的水平，而且
论学校，大多数同学其实都比我强，所以我也想... 阅读全帖 |
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s********o
发帖数: 3319 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
SleepyCoffee (咖啡色－Coffee) 于 (Mon Dec 5 13:48:44 2011, 美东) 提到:
最近也真是要回报版面了，有点时间就琢磨着写点啥。自己是野路子，跟班干部好学生
绝对没法比。但是丑也要活着，自己万一整出点特色了，也就暗自安慰自己，仿佛也成
了一支抓着了耗子的好猫。请各位前辈本着百花争鸣百鸟齐放（？？）的美德，且给俺
一回误导无辜群众的宝贵机会吧。
今天一个美女打来电话，说马上要去pgm做sencond look了，问问咱有啥“必杀技”没
有。她想着是时候也该从了，就想马到成功，look完了就拿下。俺这人一向热爱bso兼
好为人师啊，这个问题已经跟人聊过三四回了，这次又问到了痒处，遂详细讲了咱们自
己不厚道的几个损招儿。
先说，什么是second look?
这个玩艺似乎有好多种。我比较熟悉的一种是：面试后，双方感脚良好，郎有情妾有意
，于是乎背着其他人儿，暗通款曲，约好再次相见。有几个是屁第直接问俺“小童鞋，
你不错嘛，要不要来2nd看看？”有几个是俺表忠... 阅读全帖 |
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d****y
发帖数: 2180 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
bythesea (March Madness) 于 (Sat Mar 17 02:46:34 2012, 美东) 提到:
［考版人生征文］46楼
侥幸被Match上, 感触很多. 虽然面试的感觉很差, 但总体来说, 面试可能是过了关。麦地面经里的有很好的经验, 经典的面试的书籍,DVD也是必须好好读，看或听。 然而我自己面试开始准备不够充分, 仅仅是看了面经和书，参加了十月的网络老刀面试会， 由于各种原因，没有很
废埃挂晕约夯岱⒒雍谩挣扎了很长的时间才有了一些进步。现在回顾面试和Match的一些感受。 思路混乱，想到哪就写哪，抛砖引玉, 也希望能对大家有所帮助，少走一些弯路。
1.考版和面试的目的和心态。
既然决定要考试，回到医学的道路上来， 就有了提高, 重新塑造自己的决心和心态。 我从来没有把考版或面试仅仅当作考版，面试。这是我人生中的一个实验，一段经历。 最好全力以赴，才能对得起自己。一个面试中，虽然自己没有经验和练习，明知故犯了很多书上写的错误，自
玫背《荚喂チ耍罄碢D安慰我说看... 阅读全帖 |
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p********a
发帖数: 5352 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 11 20:01:18 2011, 美东) 提到:
朋友告诉我说他要来，还有Harvard的Carl Morris等，$200的Registration fee对我来
说不是一笔小数目。我其实并不欣赏他的bootstrap法，曾公开批评过这个方法的逻辑
错误。如果去，我跟他讲什么呢？版上的恶朋好友可否给点建议？谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
angelsun (安吉笋) 于 (Tue Oct 11 20:38:46 2011, 美东) 提到:
在哪里？什么时候？讲座是什么topic的？
☆─────────────────────────────────────☆
statcompute (statcompute) 于 (Tue Oct 11 23:51:23 2011, 美东) 提到:
$200 for a lecture by Efron? it i... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Frankfurt (Frankfurt), 信区: Military
标 题: 铲逼川北大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 18:51:51 2016, 美东)
中国共产党是由苏联一手炮制，长期豢养，并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部，更是苏联远东战略的一部分，旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人，在长期的武装叛乱中，烧杀抢掠，绑架撕票，分裂中国
，无恶不作，对中国人民犯下了种种罪行！
我来举个例子，张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀！》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋，红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人，突过京汉铁路开始西征。此时，四川空前规模的“二刘之战”正开打
，军阀们无暇北顾，红四方面军翻过秦岭，越过冰雪封山的巴山险道，进入川北地区。
1932年12月25日，红四方面军占领通江县城，1933年1月23日... 阅读全帖 |
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D********a
发帖数: 381 | 18 门将：阿梅里亚，罗马，皮斯奇特利；
后卫：阿巴特，安东尼尼，博内拉，内斯塔，奥多，塔伊沃，赞布罗塔，德西里奥，埃
利；
中场：安布罗西尼，博阿滕，埃马努尔森，弗拉米尼，加图索，范博梅尔，桑皮里西，
福萨蒂；
前锋：卡萨诺，科米，金斯利-博阿滕，冈茨。 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 19 偶然看到此贴，哇！写得太好了，太精彩了
些。为了勾搭，男人通常也会比较花心思的：为泡到手动了不少脑筋，为了少花钱花了
不少心思，为了考察她的人品使了不少手段，为了不至于过于恋奸情热而影响家庭更是
时刻在权衡分寸，为了和平分手甚至为分手后时不时的还能打个友谊炮，更是把功力技
艺发挥到最巅峰，要体现深爱却要放手、思念却不能不离开，要表现出悲情，做到不回
你信息不接你电话还能让你内疚不已，时过境迁，再接到他电话的时候还来不及怨恨就
开始心疼他。这都不是件容易的事情，需要深厚的�: αΓ涫蹬艘参扌栊睦
聿黄胶猓倘幻换ㄌ嗑θヅ隳悖梢谎谙吠飧冻隽撕芏啵ㄉ先种犹ㄏ率
旯Π Ｕ饫锩娴难士刹患虻ィ鹇胄枰玫叫睦硌А⒈硌菅А⑻概屑记傻龋
饣共话ㄎ烁菀坠创畛晒ψ龅闹洞⒈福芨懔牡缬埃奈难В氖鄙械鹊取
�
相反，都是披着走心的外套，所以说世上净多些假痴男真怨女。至于后来抛弃妻子跟情
人结婚的，要么是极没有责任心的道德败坏之徒，要么就是傻帽儿，我对这种人向来都
很鄙视。出来玩儿却把自己给坑了，脑子不好使，火候又太差，怎么就有勇气出来玩儿
的，让人惊叹。远离自己不擅长的领... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 20 对新自由主义理论的理论批判
20世纪70年代末80年代初以来，新自由主义成为经济学主流理论。该理论强调发挥私有
产权和自由市场在经济中的作用，反对国家对国内经济的干预，并转化为一整套政策措
施，在国内支持放任自由的市场经济，主张私有化，在国际上推动自由贸易。
30 多年过去了，这些政策的实践效果并不理想，在许多国家和地区导致了严重的贫富
分化、实体经济萎缩、失业率上升、经济总量下降、金融危机频发等极其恶劣的后 果
。一些国家的经济命脉被外国资本控制，本国工业日益萎缩，成为“依附经济”。在埃
及则造成经济动荡，穆巴拉克倒台。可以说，新自由主义交出了一份“不及 格的成绩
单”。
这是为什么？
放任自由市场经济的不足
1、新自由主义的理论基础
要说明这个问题，必须先从自由市场的运行规律说起。
新 自由主义理论强调发挥自由市场中“看不见的手”的力量，调节资源分配，让稀缺
资源得到有效配置，其理论基础源于市场万能假说。即认为在完全竞争条件下，包 括
生产、交换、分配和消费在内的全部社会经济生活，都受市场供给和需求的自发调节和
支配，能实现社会资源的最佳配置，有利于所有社会成员。
“进 行交易的双... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 21 来自主题: _FilmStudies版 - 电影乱弹 “纯真”是什么
纽兰·阿切尔和未婚妻梅的表姐奥伦斯卡伯爵夫人究竟怎么两情相悦却又为什么无法结
合——这是《纯真年代》一书比较困扰我的问题。
阿瑟·纽兰的感情比较有章可循：对十九世纪后叶的纽约上层社会而言，因婚姻不幸自
欧洲返回纽约投靠家人的奥伦斯卡伯爵夫人是匹黑马，行事较为随心所欲，不那么在乎
所谓的淑女规范和行为准则。尤其在拒绝丈夫奥伦斯卡伯爵的恳求宁可堕入贫困也绝不
回欧一事上体现出了强烈的独立人格和倔强个性，这让表面温文尔雅、内心深处却激情
澎湃的纽兰颇为倾倒。另外比较关键的一点是，纽兰面前总有未婚妻梅和奥伦斯卡伯爵
夫人相互对比。梅是典型的大家闺秀，充满年轻的活力与俊美，眼神清澈，心地善良，
然而却不太拥有自己的独立见解。纽兰起初是非常享受梅对他的看法亦步亦趋的，但时
间长了便开始乏味。关于梅的一切都是可预测的，他们将来的生活状态、她的心思与行
为、甚至她随着年龄增长面容将改变的模样，都是被他们所处的那个社会预先规划好的
。在第十六节里有这样的描述：“啊，不，他不想要梅拥有那一种的纯真，那种让头脑
缺乏想象力、心智缺乏经验感的所谓纯真！”比较梅的白开水式“萌蠢”，纽兰的眼睛
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发帖数: 6689 | 22 来自主题: _FilmStudies版 - 电影乱弹 “纯真”是什么
纽兰·阿切尔和未婚妻梅的表姐奥伦斯卡伯爵夫人究竟怎么两情相悦却又为什么无法结
合——这是《纯真年代》一书比较困扰我的问题。
阿瑟·纽兰的感情比较有章可循：对十九世纪后叶的纽约上层社会而言，因婚姻不幸自
欧洲返回纽约投靠家人的奥伦斯卡伯爵夫人是匹黑马，行事较为随心所欲，不那么在乎
所谓的淑女规范和行为准则。尤其在拒绝丈夫奥伦斯卡伯爵的恳求宁可堕入贫困也绝不
回欧一事上体现出了强烈的独立人格和倔强个性，这让表面温文尔雅、内心深处却激情
澎湃的纽兰颇为倾倒。另外比较关键的一点是，纽兰面前总有未婚妻梅和奥伦斯卡伯爵
夫人相互对比。梅是典型的大家闺秀，充满年轻的活力与俊美，眼神清澈，心地善良，
然而却不太拥有自己的独立见解。纽兰起初是非常享受梅对他的看法亦步亦趋的，但时
间长了便开始乏味。关于梅的一切都是可预测的，他们将来的生活状态、她的心思与行
为、甚至她随着年龄增长面容将改变的模样，都是被他们所处的那个社会预先规划好的
。在第十六节里有这样的描述：“啊，不，他不想要梅拥有那一种的纯真，那种让头脑
缺乏想象力、心智缺乏经验感的所谓纯真！”比较梅的白开水式“萌蠢”，纽兰的眼睛
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发帖数: 120 | 23 論 安 息 日
1. 安 息 日 ( 第 七 日 ) 的 由 來
創 世 紀2:2-3
2:2 到 第 七 日 、 神 造 物 的 工 已 經 完 畢 、 就 在 第 七 日 歇 了 他
一 切 的 工 、 安 息 了 。
2:3 神 賜 福 給 第 七 日 、 定 為 聖 日 、 因 為 在 這 日 神 歇 了 他 一
切 創 造 的 工 、 就 安 息 了 。
出 埃 及 記 16:23-30
16:23摩 西 對 他 們 說 、 耶 和 華 這 樣 說 、 明 天 是 聖 安 息 日 、 是 向
耶 和 華 守 的 聖 安 息 日 、 你 們 要 烤 的 就 烤 了 、 要 煮 的 就 煮 了
、 所 剩 下 的 都 留 到 早 晨 。
16:24他 們 就 照 摩 西 的 吩 咐 留 到 早 晨 、 也 不 臭 、 裡 頭 也 沒 有 蟲
子 。
16:25 摩 西 說 、 你 們 今 天 喫 這 個 罷 、 因 為 今 天 是 向 耶 和 華 守
的 安 息 日 ． 你 們 在 田 野 必 找 不 著 了 。
16:26 六 天 可 以 收 取 、 第 七 天 |
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