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发帖数: 919 | 1 历经40多年漂泊，广州城的守护神城隍爷终于重回中山四路城隍庙。记者昨日获悉
，始建于明朝洪武三年(1370年)的广州城隍庙，经过修复后将于10月30日上午12时正式
对外开放。
昨日记者提前探营，一睹这座用了十五万张金箔重新修复的庙宇，庙内供奉的三位
城隍，都是历史上真实存在的人物，主神刘皇，正是千年前广州移山凿湖的南汉开国皇
帝刘龚，当年他的王宫就在中山四路上。
“让我进去看看可以吗？我给钱！”昨日下午，城隍庙一掌厚的大门一开，马上有
几只手从外往里推，从芳村赶来的信众秦女士试图闯进庙内，被保安请了出去，保安称
，近三天每天都有几十人要求入内参观。
进入城隍宝殿内，三位城隍贴金神像正披着红盖头，静候10月30日9时的亮灯仪式
。城隍庙的两侧，正在申请吉尼斯记录的最大贴金壁画《开天辟地·神仙卷》中，132
位神仙分立两侧，神态各异，活灵活现。
据城隍庙都管车志荣道长介绍，广州的城隍庙在“文革”期间被毁，重修后的城隍
庙将于10月30日9时举行亮灯仪式，12时正式对外开放。考虑到前来观看仪式的市民众
多，庙方在城隍庙牌坊前安放了大型屏幕，让市民齐瞻庙内开光的盛况。
城隍庙方面提醒，城隍庙... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 2 父亲讲了一个真实的故事。故事发生在清朝末年一个城隍庙。一天看庙人一早
上就把院子打扫的干干净净，随即又去了正庭。又是扫又是擦。整理得一尘不沾。刚刚
拿起拂尘走到神像前不禁打了一个寒颤！怎么城隍爷爷只剩下一只靴子了？于是汇报了
管事的人。几个管事的都到了大庭。照例出事先占卜。看庙人便跪在了神像前祷告了一
阵子，顺手捧起竹签筒摇晃了几下，便抽出一个竹签，上边写着这样的字迹：
头顶一只靴
身披蓑啦蓑
天下毛细雨
黑猪越路过
（抽肠而死）
在场人看得清清楚楚的字迹，但谁也不解其意。事情也暂时搁下了。
却说就在城隍庙邻近的村子里有一个名叫江三的人。其人生来懒惰、游手好闲，不干正
事。幸亏家底还算不错，父母操办给他娶了妻室，若是安分守己的人，日子还是满可以
过的。但因江三不务正业，整天不是抽大烟就是赌博、下馆子。过了不多久，仅有的几
亩地和几间挺大的房子卖了个净光。只剩下两间如看瓜的破草房。靠母亲和妻子打草鞋
、编织蓑衣糊口度日。
父母好言相劝，要做个好人，行善事，积福德，老天会保佑的。江三哪能听进这些话，
不但不听规劝，没钱花了竟打起父母、妻子来了。压不住火时还骂街、骂四邻。一气之
下父母相继归... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 新竹市城隍庙惊传砍人事件。一对情侣遭男子砍杀，现场血迹斑斑。（图片来源：台湾《中时电子报》）
中国台湾网9月28日消息 全台知名的新竹市城隍庙夜市，昨天（27日）晚上惊传砍人事件。据台湾《中时电子报》报道，凶嫌吕汉堂疑似不满分手才3天的前女友移情别恋，持长刀从后砍伤在用餐的情敌20多刀，激动对女子大吼“我可以死给你看！”。狂砍女子10多刀后再自刎、砍腕，1名同桌男子也遭波及砍伤，情侣和吕嫌皆重伤送医抢救。
据警方调查，被砍的50岁邱耀贤和30岁女子陈恒娟，昨晚8时到城隍庙内面摊用晚餐。吕嫌持长刀走近，趁邱、陈低头用餐，从后朝邱男的颈部、后脑杓连砍20多刀，连刀柄都砍断。
邱男双手抱头，浑身是血爬到锅炉边，陈女尖叫向吕求饶“不要杀他！”当时也在用餐的30岁男子蔡牧霖见义勇为，上前阻止吕时也遭吕嫌持刀划伤，负伤倒在地上大喊“你别乱来！”
杀红眼的吕嫌砍完人后累得气喘吁吁，作势要离去，不料回头见陈女为邱男止血，他怒而走回行凶现场，对陈女大骂“我可以死给妳看，你还这样！”随即拿刀朝陈女后颈、手臂连砍10多刀，卖包子的苏姓摊商和3名民众欲阻止吕嫌，趁隙拿塑料板凳砸他。
此后，消防队员及警方据报赶... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 5 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 暗室亏心 神目如电
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 21 17:28:25 2015, 美东)
传说古代有一年，黄历七月间，石柱县（在今四川东南部）有一个烧香拜神的掌坛师，
路过酆都到城隍庙去朝拜。他敬过香烛又起身瞻仰，这时听庙里的主持和尚说：“今年
七月十五是城隍神出行的日子。”说话中，掌坛师注意到城隍神身上穿的马褂有些旧了
，而且沾满了灰。
掌坛师心想：自家本是一个信仰神佛的人，理当对城隍表示一片诚心、一点敬意。于是
，他在城里跑了好几家布店，精心选购了一段纯青布料，打算送给城隍神做一件像样的
马褂，让神穿起来出行，也体面些。
当天夜晚，掌坛师怀揣布料，再次来到城隍庙向城隍神磕了一个头，然后恭恭敬敬将布
料交给主持和尚，说明了自己的心意。主持和尚等掌坛师走后，抖开布料一看，觉得颜
色很好质地也不错，给城隍神像穿了可惜，不如自己拿来做件衣服，穿起不是也很好吗
？于是，把布料放在自己箱子里，暗自藏好。
从酆都城隍庙后山门出去有个裁... 阅读全帖 |
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l*********8
发帖数: 4642 | 6 下面好像是毛新宇关于朱元璋的书的一段：
朱元璋大兴百神之祀/毛新宇
洪武元年初，朱元璋在“国之所重，莫先庙社”思想的指导下，命“礼官及翰林、太常
诸儒臣”拟订新的祭祀制度。以中书省左丞相李善长、翰林学士陶安为代表的士大夫拟
订了新制并于十月由中书省下令各郡县执行。明代对于祭祀对象的规范化，有着不同于
前代的鲜明特征：
新制明确指出列入祭祀对象者应是“名山、大川、圣帝、明王及忠臣烈士，有功于国家
及惠爱黎民者。”洪武三年太祖再次颁诏，“定诸神封号，凡后世溢美之称皆革去。”
一方面否定前代祭祀制度：“考诸祀典，如五岳五镇四海四渎之封起自唐世，崇名美号
历代有加，”“在朕思之则不然。”另一方面再次申明本朝制度：“夫礼所以明神人，
正名分，不可以僭差……天下神祠无功于民不应祀典者即淫祠也。有司无得致祭。於戏
，明则有礼乐，幽则有鬼神。其礼既同，其分当正，故兹诏示，咸使闻之。”
洪武二年，“封京都及天下城隍神”。南京应天府城隍神被封为“承天鉴国司民昇福明
灵王”，北京开封府城隍为“承天鉴国司民显灵王”，临濠府（今安徽凤阳）城隍为“
承天鉴国司民贞佑王”，太平府（今安徽当涂）城隍为“承天鉴国司民英... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 7 明孝宗弘治十四年，山西和顺县有一位农夫，缴完粮税以后，去布政司领取通过关卡的
文件。当天夜晚，他梦到：县城隍到省城南门，撤走随从，只留下一位穿青衣的人驾驶
马车，并且告诉农夫说：“你暂且跟我去参加会议！”于是，农夫便跟随他，来到一个
省府县城隍都在的地方。
太原府、平阳府、大同府这三府的府城隍坐在上面，泽州、潞州、汾州、泌州、辽州这
五州的州城隍坐在前面的席位。其余州县的县城隍，也都依照次序坐好。这时，有一位
官吏送来一些文书，放在桌案上面，并且说：“这是山西新考中举人的榜单！”另一位
官员开始唱名：“第一名是李翰臣，他是大同府的学生。”大同府的县城隍起立回答：
“他孝顺父母，友爱弟兄，经常帮助别人！”那位官员念到：“第六名陈桂……”和顺
县的县城隍回答说：“他遵守父亲遗命，侍奉继母颇为孝顺。”念到第三十四名，县城
隍答道：“他曾经放高利贷，逼死两条人命！”坐在中央的那位官吏便在他的姓名上打
一个“×”。念到第四十一名，县城隍回答： “他为人刻薄，而且赶走自己的胞弟去
做别人的佣人！”坐在中央的官吏又打了一个叉。念到第五十九名，县城隍又回答：“
他捏造文书，喜欢唆使别人争讼，影响恶劣，... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 8 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9
幸而天网恢诙，我丈夫来烧头香，被我捉住。这回是要叫他偿命了。（pixabay.
com）
一、周太史驱鬼怪
周用修，是江西瑞昌县楼下村人，现年五十多岁。他早年丧妻，现在有子有媳，日子过
得很不错。
这一天，有位五十多岁的老婆子，来到周家，登楼把周用修的长媳叫到面前，对她说：
〝我是你婆婆呀，你不用害怕！〞周家的长媳感到很诧异，心里想：我嫁到这周家来，
从未见过有什么婆婆！
周用修听说后，急忙赶到楼上，要见见这位老婆子，但老婆子不肯与他见面。周用修的
长子，前来相见，老婆子也不肯见面。但老婆子饮食、起居和常人完全一样，全家也安
然无事。
不久，有些关于老婆子的流言蜚语，四处传扬。老婆子一怒之下，就离开了。但是，从
此以后，周家的生活逐渐困顿。而且家中所存的布匹和粮食，本来是收藏在大柜子里的
，锁得也很牢固。一天打开一看，里面的布匹、粮食，已不翼而飞，柜子空空如也！与
此同时，楼下村人，却经常看见一个老婆子，在... 阅读全帖 |
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m********l
发帖数: 4394 | 10 管理一個村（里）小範圍的就是「土地公」，管理一個社區範圍的為「境主公」，管理
ㄧ個市鎮、都市範圍為「城隍爺」，三者都是管理土地之神，而以「城隍爺」的位階最
高，如管理台北縣的稱為「縣城隍」，台北市(台北府)稱為「府城隍」，再大為管理一
個省會，稱「都城隍」，位居新竹的「都城隍」是全台惟一的、位階最高的城隍爺。』
土地公只向阎王报道的
城隍不止吧 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: Joke
标 题: 广州市长到访拜海瑞求无贪腐分子 城隍庙挤爆(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 12:34:53 2010, 美东)
耗资近2000万元修复的广州城隍庙昨日起正式免费对市民开放，恢复烧香等传统民
俗活
动。 www.6park.com
市长万庆良、常务副市长苏泽群出席城隍庙开放仪式，并观看了大殿里的壁画和三
尊神
像，听取工作人员介绍。 www.6park.com
“这是相当于现在的监察官，也是个清官。”在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞
像前，
万庆良停住了脚步，并双手合十拜了一下，笑着对身边工作人员说，“我们要多拜拜清
官。”
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紧跟市长身后的广州市委常委、常务副市长苏泽群也来拜了一下，并说“要保佑建
设系统
没有腐败分子”。 www.6park.com
苏泽群说，现在广州“大变”的样子是出来了，但还要不出腐败分子才是好。
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现场 www.6park.com
城隍庙被挤爆 一度暂停烧香 www.6pa... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jodn2134 (jojo), 信区: History
标 题: 唐武宗谤佛损寿猝死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 8 18:56:54 2018, 美东)
佛菩神圣，法力无边。佛祖慈悲，是为救度众生而来，劝善惠泽普世。因此任何一个人
，都必须对佛虔诚敬信才好。无论你是帝王将相，还是英雄豪杰都概莫能外。如果有谁
胆敢谤佛侮神、或者有意毁坏经书、佛像、寺庙等，必遭恶报！历史上，曾有个别谤佛
损经遭恶报的真人实事，唐武宗谤佛损寿猝死就是一个典型的例子。
唐武宗李炎在位年间，在长安城的北边有座古坟，高十余丈，方圆数十围，相传是周穆
王的陵墓。于唐武宗会昌六年，正月十五日，有个私塾先生在夜间经过陵下，偶然听到
有人在树林中讲话。他心想：可能是强盗在商量做坏事。于是，急忙躲到草丛中，静悄
悄的不敢发出一点儿响声。那夜月色晴明，他藉着月光一边仔细暗暗观察，一边用心静
听他们说些什么。只见两个短襟小帽的人小声议论什么，怎么也听不清楚。
恰在这时，忽然有人从空中飘然而来，身着红色外衣，头上还戴着一顶官帽，手持笏版
，很像... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 13 耗资近2000万元修复的广州城隍庙昨日起正式免费对市民开放，恢复烧香等传统民
俗活
动。 www.6park.com
市长万庆良、常务副市长苏泽群出席城隍庙开放仪式，并观看了大殿里的壁画和三
尊神
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“这是相当于现在的监察官，也是个清官。”在三尊神像之一的明朝著名清官海瑞
像前，
万庆良停住了脚步，并双手合十拜了一下，笑着对身边工作人员说，“我们要多拜拜清
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紧跟市长身后的广州市委常委、常务副市长苏泽群也来拜了一下，并说“要保佑建
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苏泽群说，现在广州“大变”的样子是出来了，但还要不出腐败分子才是好。
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城隍庙被挤爆 一度暂停烧香 www.6park.com
阔别近一个世纪的广州城隍庙昨日起恢复烧香等传统民俗活动，引得街坊挤爆现场
。
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为了能抢到开庙后的头炷香，“上午7点多就在这守着，抢个好彩头。”一位阿婆
激动地
说，不少前来这里的街坊都是诚心祈福。 www.6p... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 14 阿弥陀佛.lila悲天悯人的慈悲胸怀,令人敬佩. 末学想本版不论佛道儒,都讲济世救人,
人身难得,尽量多做对自他都有意义的事.现在新闻里又在报道禽流感.末学找到上次禽
流感净空法师的开示,敬录如下:
无智亦无得：净空法师谈禽流感
預防「禽流感」的方法
這幾天，有同學拿了幾張剪報給我看，世界許多地方爆發禽流感，傳染到人身，非常嚴
重。世界衛生組織和醫學家都提出警告，現在還沒有藥物能夠治療。有同學問我，有沒
有預防的方法？有！問題是我們信不信。佛在經中一再教導我們：世出世間法總離不了
因果定律。人與人、人與一切眾生相處，不外乎報恩、報怨、討債、還債四種緣。
心清淨心慈悲，能不受病毒感染。清淨心，慈悲心能夠解毒。我們要認真努力修清淨心
，修平等心。菩提心，就是真誠清淨平等正覺慈悲之心。只要我們用這種心處事待人接
物，就不會感染病毒。即使跟帶病毒的人在一起，也不會被感染。為什麼？免疫力太強
了。病毒也是如來。迷時，皆是如來病，皆是如來毒；覺後，皆是如來之妙用，病毒就
化解了。世間萬事萬物，沒有一法離開自性。離開自性，無有一法可得。離開自性，亦
無有病毒可得。病毒因... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 804 | 15 庙岛列岛北面的南城隍岛，几艘大型福船绕过岛的东部，进入南城隍岛的港口。
陈新和刘民有从跳板登岸，放眼之处尽是成片的仓库和营房。
自陈新进驻登州后，便勾结了王廷试和吕直垄断辽海贸易，集中交易的地点就在南
城隍岛，这里数年间变成了一个大型集市，同时也成了登州船队的中转地点，除了商船
外，也常有登州、文登、东江水营的船队在这里避风。
从登州镇开始动员后，所有通往辽东的贸易都被停止，南城隍岛变成了军队集结地
，往来的多半是军船。
刘民有看看港口东侧，那里停泊着十艘没有挂旗帜的船只。
“那边应该是东江来的船，那几人都到了。”
毛文龙占据皮岛的时候，随便去一个东江镇的将官，就能威胁朝鲜的地方官，天启
七年皇太极突袭东江和朝鲜，让朝鲜签订了一个兄弟之盟，那时的后金没有能力在朝鲜
保持军力威慑，签约后便撤走了，不久就爆发了身弥岛之战，登州镇全歼登岛后金军，
并俘获牛录额真一人，靠着这次大胜，登州镇开始影响东江和朝鲜的局势。
虽然没有在鸭绿江附近驻军，但登州镇的商船不断往来，购买朝鲜的人参、貂皮和
烟草，外务司每年派人去汉城和宣川等地，与朝鲜建立了联络的渠道。
大明对朝鲜有再造之恩，皇帝和大臣都更... 阅读全帖 |
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t******k
发帖数: 64 | 16 民国二十六年，也就是一九三七年，我在南京保卫战斗中和日军作战。那时候我是一个
上校团长，负责守卫中华门外的花神庙。一开始我的部队还打得不错，给敌人一些杀伤
，也保住了阵地。但是无奈敌人部队要精锐一点，武器更加精良，战术和指挥水平要高
不少。敌人的几次包抄之后，我的阵地就收缩得象一颗死猪的心，没法再收缩。打到最
后，只有拼命一条路了，我带着队伍，扛着把大刀片子，和敌人肉搏，结果技不如人，
被刺刀捅在胸口，心脏破裂，死了。同伴们有的被杀死了；有的先被俘虏，后来被杀死
了；有的逃散了，后来被俘虏，后来被杀死了。
事后，因为我是卫国作战而死的，生前为人也还比较正直，在家乡河南驻马店某地颇有
名声，就有人给我立了个神位。机缘巧合，嵩山府君就让我当了土地。
初开始的时候，因为信众较少，我的神力有限。当神仙这个事情，跟做小本买卖差不多
，开头你得靠有限的神力，多办事情，信你的人多了，事情就好办多了。所以别人有正
当的要求来祈祷，我都一一想办法满足。这样一来二去，也还真有不少人来烧香许愿。
因为我神迹昭著，颇得民心，嵩山府君多次要提拔我去做差事。我因为心有所羁，不想
离开自己的家乡，所以都没有赴命。我... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 天道至公 善心救人增寿一纪(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 13:41:21 2015, 美东)
救人一命，功德无量。
清朝年间，休宁县有一位汪老先生，年底的时候出外收帐。帐收完了，就搭船回家。当
时正是隆冬天气，朔风怒号，大雪纷飞。汪老先生见到岸上有一个人打手势，想要搭船
。船主不愿意再靠岸，就不想摇船过去。汪老先生说道：“现在天气如此严寒，此人看
来也等了很久了，我们不搭他，不知道他还要在风雪中等多久。船家，还是行个方便吧
。”
船老大同意了。等到搭船的人上船的时候，汪老先生见他冻饿交加，几乎不能动了。于
是汪老先生就把自已披的旧皮衣脱下来给他裹上，又拿出火酒给他喝。过了一会儿，搭
船的人才能说话。他起身向老先生行了叩头礼以致谢意。
汪老先生问他从哪来，要到哪去。此人说：“我不是人，是城隍司下的勾魂使。”老先
生便问他去勾什么人。此人拿出一本名册，上面一共有三十三个人的名字，汪老先生的
名字赫然排在第一个。
汪老先... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 18 读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签： 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类： 哲学、宗教和启蒙
某天，我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克（还不是人道主义者）在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人，已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后，去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督，伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后，尼玛特说：“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多，中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国，是我甜美梦乡里的中国，将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是，我们今天还徘徊在“人道”的大门外：当马克思主义信仰破灭以后，我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂，在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅，那里有人类文明的成果，也是我们未
来的方向：民主、自由和人道主义；同时，我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至，我们应当抛弃东方、西方的区别，将人类的智慧汇集在一起，走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 19 所谓城隍，也称城隍爷，是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。“城”原指挖土筑
的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。城隍庙并不是每个城市都有，只有县治以上层级
的城市才设有城隍庙。虽古已有之，但乃因朱元璋降生于土地庙，而城隍正是因其是土
地神的上司而备受尊敬，所以全国城隍庙多为明、清时期建筑。
都城隍庙属于道教的系统，可能是因为处于市中心的缘故，香火旺盛。而牌楼背书的“
你来了麽”更是为人们所津津乐道，这四个字据说是道家的警语，告诫大家做事要拷问
自己的良心。“你来了么”的潜台词就是：在这里什么事都隐藏不住，经常检点自己是
必做的功课，你来做功课了么？你的所作所为敢不敢面对城隍的评判？真正坦荡的人，
在拜过城隍后，面对这一喝问，可以坦然地说：“我来过了！”。
zt |
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i***s
发帖数: 39120 | 20 10月30日，耗资2000万元修复的广州城隍庙正式免费对市民开放，恢复烧香等传统民俗活动。当天，广州市长万庆良、常务副市长苏泽群出席了开放仪式。
清代羊城八景之一
广州城隍庙始建于明朝洪武三年（1370年），是明清时期岭南地区最大、最雄伟的城隍庙。
据历史记载，广州府的城隍由于是受省级长官拜谒，地位比本省其他府城城隍高，到了清雍正年间，广州府城隍升格为管辖全省的都城隍，广州府城隍庙升格为都城隍庙，曾被评为清代“羊城八景”之一。
1920年拆庙建街时，拆去拜亭前的建筑，铺成了一条长达280米的大街。1993年被列为广州市级文物保护单位，并不对市民开放。
市民烧香限3支
据了解，现占地500多平方米的城隍庙修复工程于去年12月正式启动，按照“修旧如旧”的原则进行原貌修复。广州越秀区政府、广州道教协会各出资1000万元，于今年10月底完工。
越秀区副区长陈晓丹介绍，城隍庙将允许市民烧香祈福，但只能用城隍庙提供的环保香，每人限领3支。至于3支香的价格，则由市民按照捐献功德钱的形式给出，不限制金额大小。
市长副市长拜谒
10月30日的开放仪式后，广州市长万庆良、常务副市长苏泽群观看了大殿里的壁画... 阅读全帖 |
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r******l
发帖数: 104 | 21 七十五年前，在四川省西部的羌族聚居区——茂县叠溪发生了震惊中外的强烈大地震，
给羌族人民带来了沉重的灾难。
公元1933年（民国22年）8月25日，农历七月初五，当日天空风和日丽，晴空万里
。一群羌族小孩正在城隍庙里观看羌族艺人为城隍老爷“穿衣”，因为再过十天，即农
历七月十五，就是叠溪城一年一度的城隍庙会。届时，虔诚的羌人还将向城隍老爷求雨
，求老天保佑，普降甘雨，拯救生灵。
时值中午，干了半天活的人们正在吃午饭。天上没一片云彩，没有一丝风，太阳高
高地挂在当空，火辣辣地照耀着大地。几个小孩子坐在城隍庙边的城墙上撕啃着玉米杆
。突然，太阳红了脸，天空中突然冒出一条火龙，发出霹雳一声巨响，大地开始猛烈的
摇晃起来，地中发出巨大响声，与地面隆隆之声相混合。风沙走石滚滚而来，人们的耳
、眼、口、鼻均被尘土所塞，满眼迷离不能远视，只见近处地皮到处裂开了大缝，忽开
忽闭，大地向下倾陷，人在地上一步不能移动，意志全失。持续了一分钟之久，地壳停
止摇晃，但四周巨大的隆隆声仍持续不断，沙石继续飞扬，三小时后尘雾稍歇，方可辩
远近，太阳西沉，河山改易，城廓为存。叠溪这座拥有二百七十余户羌人的古老羌城， |
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b*****l
发帖数: 538 | 22 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 23 “我”是一只修炼千年的狐狸，白玉般的皮毛，修长的四肢，蓬松的尾巴。。。。。。
能通人言，变
化多端，行走千山万水，一个轻盈的转身，便可神游八荒，穿越阴阳两界。 “我”最
大的乐趣就是八卦，无论是人是鬼，“我”都喜欢倾听他们说话，每次谈话之后，“我
”都非常快乐，直到这一次，“我”在阴间碰到了一个人，一个非常苦恼的人，他说他
叫吴承恩，他给“我”讲了他的故事。。。。。。
我叫吴承恩，按照人间的算法，今年应该是512岁了。82岁那年，我死了，到了阴间
。在奈何桥头，我看到了孟婆，她很忙，忙着卖汤水。队伍很长，我在后面慢慢的等。
这时，酆都城里吵吵闹闹的架出来一个人，穿着官袍，可是帽子被打掉了，押他的
鬼卒说，他姓崔，以前是这里的判官，因为受贿，曾经私改生死簿，增加了唐太宗李世
民20年的阳寿。他前天喝醉了酒，自己说漏嘴了，被人告发，现在被刚到任的阎王免去
了判官的职务，要被押去地狱受罚了。
听到这里，我忍不住笑了一下，却正好被一个鬼卒看到，不由分说就把我扯了出了
队伍，押到了城隍的面前。城隍问我为什么笑，我回答说，崔判官的事情不是秘密，人
间早就传开了，我还把他... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 24 配乐
http://www.youtube.com/watch?v=0KiPWc9u5I0
“我”是一只修炼千年的狐狸，白玉般的皮毛，修长的四肢，蓬松的尾巴。。。。。。
能通人言，变
化多端，行走千山万水，一个轻盈的转身，便可神游八荒，穿越阴阳两界。 “我”最
大的乐趣就是八卦，无论是人是鬼，“我”都喜欢倾听他们说话，每次谈话之后，“我
”都非常快乐，直到这一次，“我”在阴间碰到了一个人，一个非常苦恼的人，他说他
叫吴承恩，他给“我”讲了他的故事。。。。。。
我叫吴承恩，按照人间的算法，今年应该是512岁了。82岁那年，我死了，到了阴间
。在奈何桥头，我看到了孟婆，她很忙，忙着卖汤水。队伍很长，我在后面慢慢的等。
这时，酆都城里吵吵闹闹的架出来一个人，穿着官袍，可是帽子被打掉了，押他的
鬼卒说，他姓崔，以前是这里的判官，因为受贿，曾经私改生死簿，增加了唐太宗李世
民20年的阳寿。他前天喝醉了酒，自己说漏嘴了，被人告发，现在被刚到任的阎王免去
了判官的职务，要被押去地狱受罚了。
听到这里，我忍不住笑了一下，却正好被一个鬼卒看到，不由分说就把我扯了出了
队伍，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 在清朝道光、咸丰年间，牛树梅先生担任宁远府知府，为官清廉勤慎，政绩显赫，民众
一致称颂。忽然有一天发生了大地震，全城房屋倒塌，死伤人数无算，府衙也损毁多处
。先生的儿子不幸遇难，他自己的足跟也受伤了，行走很不方便。
他感到很愤懑，就写了一篇疏文来质问地府城隍神，大意是指责城隍神享受万民香火，
却不加以保护。全城这么大，难道都是恶人吗?就连自身为官，也是问心无愧，而儿子
竟然死了，自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信、神明鉴察也有差错吗?
到了夜里，先生梦见城隍神请他前去，按照宾主之礼坐下，对他说：先生以文字相指责
，理直气壮，可惜不能明了鬼神之道，所以请君前来一谈，以解释猜疑诽谤。凡是浩劫
之成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。
此次地震灾难，冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录（小编注：人间可能没有50年
。毫无疑问，冥界预先安排好了一切），凡是不应遭受灾祸的，都已移到别处，如果是
近期造下新的罪孽的，又将其移过来，即便是临时也会有出入变化，绝不会漫不加察、
置人民生命于不顾。
先生说：既然如此，难道全城中竟然没有一个善人?我和我儿子也要遭到罪谴吗?
城隍神说：还有三家人家，确实... 阅读全帖 |
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L*****8
发帖数: 15 | 26 有一次佛陀向弟子开示：“伽弥尼！如果你把大石头丢进河中，而岸上有许多人虔
诚地祈求天神使这一大石头浮起，你想可能吗？”
弟子答：“不可能。”
佛陀便说：“同样的道理，一个人如果做了大坏事，即使大家都祈求天神赐福给他
，这也是不可能的。这个坏人不仅要受法律的制裁，死后也会坠入地狱受到应有的刑罚
。”
“我再问你，如果你把油倒在河上，许多人祈求天神使这些油下沉不浮在水面，可能吗
？”
“不可能。”
佛陀说：“你说得对，一个人如果经常为善，则谁也不能害他，使他堕落，因为行
善可以使人得到尊敬和喜爱，死后也会上天堂享福。由此可知行善的人将来会升天，为
恶之人会下地狱，这些都是因果的法则，绝对不是祈求神通能够改变的。
卢胜彦老师最近又有新作文集“真佛之光”——因为和城隍爷是换贴兄弟，城隍爷
告诉让他去找一个一直都行善的外号“莫计较”的医生，寻找过程中他看见火神在附近
，明白了原来城隍爷是要他救这个“莫计较”。莫计较得救了说明善人有好报。
这个故事，劝人行善，不错！可是若以此来作为弘扬佛法则有误人子弟之嫌。因为
无论信不信因果，因果是存在的，因果并不是由一个外来的什么... 阅读全帖 |
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l**********1
发帖数: 765 | 27 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 28 山腰院落的正屋中，一众人分主宾坐下，这里没有服务员，陈新的卫兵去泡了茶给众人。
毛承禄和尚可喜都态度恭敬，毛承禄粗手大脚，与陈新身高相若，块头则大了一圈
，在辽人中也算强壮的。他是毛文龙的养子之首，负责带领毛文龙的家丁队，一向以东
江镇的正朔自居，既看不惯刘兴治这样的投诚派，也看不惯黄龙这个空降干部，连毛文
龙的便宜老丈人沈世魁，他也是不愿侍奉的。
相对来说，他更喜欢耿仲明、孔有德、李九成、尚可喜这样的养子系，这些人在天
启年间跟随毛文龙出生入死，到处游击，互相间的认可程度是足够的，这也是他在历史
上投奔登州乱军的基础。
现在登莱突然崛起了文登系，并掌握了登州最强大的力量，毛承禄没有机会去造反
，但他心中多年来对朝廷的怨恨并未消除，袁崇焕死后，毛承禄曾经让手下的游击周文
煌向朝廷上书，要求给毛文龙平反并给与抚恤，崇祯为了保持朝廷体面，没有答应这个
要求，只同意了让毛文龙尸骨回乡，毛文龙能回葬在西湖边，就是如此来的。
但这个处理决定很显然缺乏现实意义，东江镇的怨气一点没有消除，从这一点来说
，崇祯的处理手段便显得有些不成熟。陈新觉得最好的政治处理办法，就是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 我们先来看一下，鬼神在法界当中是属于哪个阶位。法界总共有十种：佛、菩萨、
声闻、缘觉、天、人、阿修罗、傍生、鬼道、地狱，也就是说法界总共有这十种。那前
面四种，佛、菩萨、声闻、缘觉，是学佛人得到果证，而归到这四个阶位里面；那其他
呢，天、人、阿修罗、傍生、鬼、地狱，统统是六道轮回，他是属于凡夫的部分。也就
是说，天将来可能当人，当鬼或者下地狱，那地狱的众生呢，他将来也可能生天，可能
当人。也就是说，所有的这六道轮回的众生，他就不断地在那边轮转，所以叫作轮回。
我们刚刚讲说崇拜鬼神，神其实有两种，叫作天神跟鬼神。天神其实是属于天的部分，
鬼神就是鬼道的部分。
所以，从天跟鬼都是属于六道轮回的众生来看，他其实是跟人一样。人过去世有无
量世，我们也都曾经当过天神跟鬼神，所以天神鬼神其实没有什么好崇拜的。其实佛教
不讲究崇拜鬼神，因为他跟人一样，都是六道轮回的众生。但是人呢，一个学佛人呢，
他会信受三宝，归依三宝，所以学佛人不崇拜鬼神，而信受佛法僧三宝。那到底什么是
天神，什么是鬼神，我们等一下再来说明。
我们现在先来讲一下，信受三宝的这一部分。说一个学佛人不崇拜鬼神，信受三宝
，他有... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 30 明朝沂洲（山西太原），有位叫王用予的人，为人厚道稳重。他平日事奉文昌帝君非常
的谨慎恭敬，与几位好友在里中结了一个社团，每年的元旦，大家轮流负责建醮坛，在
云中山顶上的文昌帝君行宫祈福。
社中有位叫俞麟的人，非常孝顺谨慎，远近都有许多人来向他求学，拜他为老师。又有
位叫郁从周的，相貌非凡、气宇轩昂、才高八斗，口才文笔更是一流，大家都非常的推
崇佩服这两位才子。
正统辛酉年的元旦，王用予提早到了文帝行宫，并且住在里面。晚上他做了一个梦，梦
到文昌帝君正在升殿，天下的城隍都齐集在殿上，向帝君汇报乡试录取的名单。有位戴
着朝冠穿着红袍的神，手中抱着一本很大的册子，呈送到帝君面前，请帝君签名批准。
王用予偷偷的问抱册子的神说：“西省的录取榜单中，有没有王用予、俞麟、郁从周这
三个人的名字？”册神说：“没有。”过了一会，诸位城隍都退下来在旁等候，那位穿
红袍的神就抱着册子上殿，跪着将册子呈送给帝君看，帝君一一的批阅，在每位录取者
的名字下面画了一个押。有时候帝君也犹豫了很久都不画押。红袍神就宣布帝君的指示
说：“仍然交付各省的城隍，尽速的查明积阴德的家中仁厚的儿子，将他们的名字陈报
上来，以替换... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 一日之德，增寿一纪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 10 10:04:26 2016, 美东)
一日之德，增寿一纪
绍兴的某人，因为部吏的官期已满，提升为京城尉。夏天，因为有事出城，在道旁树下
休息，看见一个骑马人自西而来，也在这里休息。问他从哪来，那个人说：“奉上帝之
命，来抓人。”于是出示了捕牒给他看，京城尉的名字也在里面，他吃惊地说：“是来
抓我的吗？”那个人说：“没到呢，先是城东老人，第二个是山左人，第三个是女子，
你是第四个。”说完就不见了。
京城尉踉跄回家，告诉了家人。第二天早晨，到城东，看见一位老人才开门，就摔在地
上不动了，于是相信在树林听到的话一点不差。急忙回家，告诉家人买丧具。第二天，
京城尉又到了郊外，听见哭声非常悲哀，顺着声音一找，发现一个趴在尸体上哭的是一
个少妇人。一问，少妇说：“我的丈夫居住在济南，家中贫困，到京都找老朋友，没找
到，回来的时候，暴死了，没钱埋葬，所以哀伤。”京城尉怜悯地说：“我为你办... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 韩国江陵端午祭其实与我国的端午节不是一回事。韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。惟一的相同点都是在中国的端午节期间举行。
韩国的“端午”
韩国的“端午”，时间上与我国农历的五月初五相同，他们也称之为“重午、重五、端阳、五月节”，传统称为“上日”。“端午”从字义上解释为“初午”，属五月第一个“马日”。五月本是一个阳数（也称为奇数），初五即是两个阳数相遇，他们与我们一样有着重视奇数日相遇的习俗，因此定为一大节庆日。此节究竟初萌于何时，是否从中国传入，目前没有文字资料可证，但已知早在新罗时代即有了“端午祭”。这一天，上自皇室，下至平民百姓，举国欢庆。
韩国的端午祭VS中国的端午节
粽子方面
中国：粽子的品种、花色都日益繁富，形状、用料和馅类亦按各地的饮食习惯和口味而有所不同。
韩国:韩国的端午祭,在端午这一天要吃“艾子糕”，喝益仁汁，妇女们用菖蒲汤洗头发或饮用菖蒲水，或用菖蒲露化妆，称为“菖蒲妆”。士大夫人家的门柱上贴朱砂符借以避邪，君臣之间要互赠端午扇表示祝贺。
习俗方面
中国:中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所以基本很少八。
第一本：后红楼梦。作者逍遥子（真的不是金庸笔下那个逍遥子，不然天山童姥
李秋水会哭死）
这本的情节一开始接120回贾政看到僧道夹宝玉走，随后追了上去，原来空空大士
和渺渺真人二位是人贩子（看到这里我就囧了，他们救贾宝玉那次白救了），宝玉被喂
了迷药然后救了回来，僧道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 《罪惟录》八卦故事集
说是永乐时有个给事中叫陈谔，嗓门特别大，皇帝的耳膜质量不行，都快被震破了，于
是乎就饿了陈先生几日，心中暗想，这回陈先生该没气了吧。结果陈先生上朝言事，还
是那惊天地泣鬼神的大嗓门，皇帝没辙了。陈先生有回得罪了皇帝，皇帝把他埋到土里
，只露个头，过几天去看，陈居然还活着。原来埋他的时候他对看守说：“俺今日要被
那大缸子弄死了。”看守不明白，他就骂看守说：“童鞋，业务太不精熟了吧，你不知
道朝廷埋人都要用大缸装着的吗，这样死得才快啊？”看守这样做了，陈先生才保了一
条命。
苏州知府况钟是个威猛的人。他对手下那帮子贪官污吏进行大清洗运动，先明了他们的
罪状，然后找了大力士，把一贪吏扔到空中来颠杀之。结果，那小子命大，这么一扔没
死。况先生怒了，说：“扔高点就死了吗。再扔不死，就治你们的罪。”大力士马上奋
起神威，扔死了六人，横尸市中心黄金地段。
有个叫轩輗的童鞋特别廉洁。有一次出差，路上不小心掉水里了。轩先生没带换洗衣物
，就裹了一床被子去见官。当地的官员急忙买了衣服送他，但是廉洁的轩先生就是不接
受，还是裹着被子，等湿衣服烤干了，才穿上。
景泰中一个叫刘实的八成是火... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: talk
标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
pixabay.com）
【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 【 以下文字转载自 talk 讨论区 】
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标 题: 持节守正 德厚福至
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 9 01:34:31 2018, 美东)
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陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
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【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 持节守正 德厚福至
智真
陆德秀只因持节戒淫，便至仕途显达；潘再安只因违德贪欢，遂至功名无缘。（
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【北京时间2018年01月07日讯】古语云：〝为善者天报以福，为恶者天报以祸〞。天道
无偏无私，常与人人相随，不必询问而能巧妙回应，不必召请而会自然来临，奖善罚恶
，一一报应。
（一）持节有福
明朝万历年间，湖南长沙府的陆德秀，在他十六岁时，看到城外顾家花园清静，便借住
在那里用功读书。时逢乳母王氏一家为顾家看园，王氏继女惠儿，年纪也十六岁，见陆
德秀少年俊雅，就殷勤的端茶送水，陆德秀很觉过意不去，便客气相让。惠儿以为陆德
秀有意于他，便在一日晚间，轻轻走到陆德秀卧房门口，道：〝相公开门，莫负奴的来
意。〞陆德秀道：〝我是孤男，你是寡女，暮夜相见，必被旁人谈论，所以不开门了。
〞惠儿道：〝不过你我两人，有谁知道？〞陆德秀道：〝人纵瞒了，天是瞒不过的，你
去罢。〞惠儿只得回房。第二天陆德秀别了王氏，悄然竟去。
陆德秀同窗潘再安，见这里书房空了，也搬来此处读书，与惠儿眉来眼去，二人遂为非
礼。那年秋试，潘再安父亲梦见有无数报人拥进门来，报导：〝潘再安已中第二名举人
。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 在清朝咸丰年间，遵化直隶州（今河北省遵化市）有位刺史，“刺史”在清代是知州的
别称，是一州的最高行政长官。这位刺史为了标榜自己很廉洁，提了一幅对联挂在大堂
中：“我如枉法脑涂地，尔莫欺心头有天”，然而实际上他却是一个贪官，枉法贪污之
事干了不少，以至于一州百姓大多都能说上几件。他的对联不过是欺人，掩人耳目罢了。
由于当时官场腐败，这刺史居然平安退休，回老家河南某县养老。某日他在登山途中竟
失足坠落，头碰巨石，顿时头破脑裂当场死亡，脑浆都出来了。真的应验了对联中所说
的“我如枉法脑涂地”。
青浦县（今上海市青浦区）有位县令，想要加收漕运费用为自己牟利，每石粮食要多收
数百钱，县民纷纷提出质疑，反对声四起。他召集百姓，当众率领与漕运相关的胥吏（
也就是办事员）二十人，到城隍庙中对神发毒誓，誓言为“所加公费出于不得已，非以
肥私橐也，办漕加费，涓滴归公。有沾染一钱者，官不能保首领以没（官员死时不能保
住脑袋，身首分离），胥吏等皆立受显罚。”当时人们普遍信神，看到县令都带人在神
像前发了毒誓，也就相信了，钱很快收上来了。然而这县令却和胥吏们一起中饱私囊，
把这些钱瓜分了。
不到一年，这二十位胥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 陆文
通过县令和胥吏们的死亡，人们也都知道他们违背毒誓，贪污了多收的费用。
【人民报消息】清朝咸丰年间，遵化直隶州（今河北省遵化市）有位刺史，「刺史」在
清代是知州的别称，是一州的最高行政长官。这位刺史为了标榜自己很廉洁，题了一幅
对联挂在大堂中：「我如枉法脑涂地，尔莫欺心头有天」，然而实际上他却是一个贪官
，枉法贪污之事干了不少，以至于一州百姓大多都能说上几件。他的对联不过是欺人，
掩人耳目罢了。
由于当时官场腐败，这刺史居然平安退休，回老家河南某县养老。某日他在登山途中竟
失足坠落，头碰巨石，顿时头破脑裂当场死亡，脑浆都出来了。真的应验了对联中所说
的「我如枉法脑涂地」。
青浦县（今上海市青浦区）有位县令，想要加收漕运费用为自己牟利，每石粮食要多收
数百钱，县民纷纷提出质疑，反对声四起。
县令召集百姓，当众率领与漕运相关的胥吏二十人，到城隍庙中对神发毒誓，誓言为「
所加公费出于不得已，非以肥私橐也，办漕加费，涓滴归公。有沾染一钱者，官不能保
首领以没（官员死时不能保住脑袋，身首分离），胥吏等皆立受显罚。」
当时人们普遍信神，看到县令都带人在神像前发了毒誓，也就相信了，钱很快收上来了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 陆文
通过县令和胥吏们的死亡，人们也都知道他们违背毒誓，贪污了多收的费用。
【人民报消息】清朝咸丰年间，遵化直隶州（今河北省遵化市）有位刺史，「刺史」在
清代是知州的别称，是一州的最高行政长官。这位刺史为了标榜自己很廉洁，题了一幅
对联挂在大堂中：「我如枉法脑涂地，尔莫欺心头有天」，然而实际上他却是一个贪官
，枉法贪污之事干了不少，以至于一州百姓大多都能说上几件。他的对联不过是欺人，
掩人耳目罢了。
由于当时官场腐败，这刺史居然平安退休，回老家河南某县养老。某日他在登山途中竟
失足坠落，头碰巨石，顿时头破脑裂当场死亡，脑浆都出来了。真的应验了对联中所说
的「我如枉法脑涂地」。
青浦县（今上海市青浦区）有位县令，想要加收漕运费用为自己牟利，每石粮食要多收
数百钱，县民纷纷提出质疑，反对声四起。
县令召集百姓，当众率领与漕运相关的胥吏二十人，到城隍庙中对神发毒誓，誓言为「
所加公费出于不得已，非以肥私橐也，办漕加费，涓滴归公。有沾染一钱者，官不能保
首领以没（官员死时不能保住脑袋，身首分离），胥吏等皆立受显罚。」
当时人们普遍信神，看到县令都带人在神像前发了毒誓，也就相信了，钱很快收上来了... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 嗯，云栖竹径通到五云山顶，我就统称了，哈哈。五云山是比北高峰高，但属于郊区。
网上的北高峰介绍有这么一段：“北高峰虽然海拔高度不过300多米，经常被误认为是
杭州最高峰,是因为它在西湖周围中相对较高，实际上杭州市区比北高峰高的山峰不下
10个，比如如意尖500多米，就连北高峰西侧相连的美人峰也比北高峰高50米。”我都
不知道如意尖。还找到个杭州山的高度list，都不高：
http://zhidao.baidu.com/question/23348172.html
孤山（在西湖偏北湖面，海拔35米）。
桃桂山（在云栖路西，牛坊岭北，海拔109．6米）。
百子尖（在桃桂山北，原名柏子尖，海拔226．5米）。
石壁山（在百子尖北，三峰鼎立，主峰海拔126．9米）。
天竺山（在西湖之西偏南约5公里处，海拔412．5米。又名天门山）。
粟山（在今龙门山以南，海拔290米）。
武林山（又名灵隐山）。
龙门山（石人岭北，法云弄西，海拔361米）。
美女山（在灵峰山东北，海拔177米）。
将军山（在美女山东北，海拔195米）。
秦亭山（在浙大玉泉校区西北，海拔168米）。
老和山（在秦亭山东北。海拔1... 阅读全帖 |
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P**5
发帖数: 7467 | 43 按照中国的说法，死在哪里就归哪里的城隍负责。死后要去当地城隍土地处报到，根据
功德看看是投胎转世还是打入地狱。能投胎还得赶着时辰，鬼魂白天不能出现，晚上也
走不了太远，只能就近投胎了。
不能到城隍土地处报到的鬼魂，多数会魂飞魄散；极少数会成为孤魂野鬼，给燕赤霞法
海什么涨经验升级用。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 44 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 45 因此到二十岁前，所拜的师父，各门各派，积加起来亦多达八十余人。所学范围包括南
宗、北派，长拳、短打，乃至十八般武器，至少亦习弄过十四件左右，外加蒙古摔跤、
西洋扑击等，真可谓：“样样统摸，般般皆弄
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国学大师南怀瑾先生谈幼时习武
南怀瑾的著作是学习中国传统文化的捷径，对无法直接了解典籍的人作了一个重要引
导，王黛林回忆说南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深。人们尊称他为“教授”、“大居
士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大
最有影响的人物”。在中国大陆有多数的民众由西方哲学转入东方文化，代表作品如《
论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》。其中刊正了许多以往对传统
文化的误解。
在台湾则多由佛道入门（大多数为佛教众），佛教学方面如《金刚经说什么》《圆觉经
略说》《如何修证佛法》《药师经的济世观》，南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的
重要推动力。
道家方面，南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶，如《老子他说》《庄子
諵哗》《道家密... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 2019 | 46 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: [合集] 转载-818天雷阵阵的红楼续书大全-1
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 24 01:55:36 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
xuxihua (xixi) 于 (Thu Mar 31 15:05:31 2011, 美东) 提到:
受人之托，转一个，没拜读，所以不代表我的观点。
高鹗死在沙滩上——818天雷阵阵的红楼续书大全
难道雷人的YY真的只存在于现在吗？
你视我们老祖宗五千年的雷人传统为何物！
譬如说清朝、民国时期红楼梦的续书，那真是一本比一本雷，雷到你一佛出世二
佛涅槃。
所以，看了那个红楼后40回的帖子，我真诚的想说：你们都错怪高鹗了！
不信，听我818这些红楼续书。
具体开八这些书，先提示一下：这些书基本有几个大类，第一类复活类；第二类
转世类；第三类神鬼穿越类。基本上复活系是王道，神鬼类也不错，转世类好像另外一
部小说，完全无感，所... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 47 北京
西山指挥所
军委 副主席郭伯雄42.7 徐才厚43.6
委员梁光烈40.12 陈炳德41.7 李继耐42.7 廖锡龙40.6 常万全49.1
中央军委办公厅（八一大楼）主任王冠中53.2
副主任曹育民 高遐明 吴志铭 张海燕 宋丹
政治部 主任刘洪杰
直属工作局
法制局
正师职法制员肖凤城
综合调研局
秘书局
局长张家军
国防部（八一大楼）
外事办（总参外事办）
主任钱利华 副主任关友飞
亚洲司 副司长吴小毅
征兵办
主任白自兴
维和办
副主任陶向阳
原主任陈友谊
新闻事务局 局长耿雁生
武官
刚果金 纪明周大校
总参谋部（西城区厂桥）
副总长
军令章沁生48.5 军情马晓天49.8 军训孙建国52.2 军政侯树森50
魏凤和54.2 蔡英挺54.4
原副总长熊光楷39.3(江西南昌)
助理陈勇52.6陈坊仁少将之子 戚建国
作战部（第一部）
部长白建军 副部长王克斌 王家声 阚立奎 王津 贾建成
人防办 主任白建军
联合作战指挥局（作战指挥中心）
作战计划局
战争环境局
作战组织运筹局
特种作战局
局长孙从军
战略目标局
战备建设局
演习管理局
战役训练局
陆军局
海军作战局
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 三武一宗灭佛遭惊天果报 贵为帝王难逃厄运
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 17 13:04:34 2015, 美东)
历史总是在重复中警示后人，但总有自作聪明的人，想标新立异，自负英明，妄图改变
这果报的规律，结果反而再次告诉后人谤佛之人必遭报应。图为张大千的一副名山水画
。（大纪元图片库）
神州华夏是神传的文化，对神佛的敬仰贯穿着整个五千年的历史。纵观中华历史上仁德
之君，无不敬天顺道，对修炼人也非常敬重；老百姓普遍信奉神佛，相信天理，遵守神
给人定下的生存准则，相信因果。而那些谤佛的人都没有善果，历史上记载的最有名的
就是三武一宗灭佛造成的灾难，不仅百姓受苦，灭佛者也都遭到果报。
中国历史上有道明君，敬仰神佛，惠泽八方，使万民安康，文化发达，天下归顺，四海
景仰。如汉文帝、唐太宗、康熙分别开创了“文景之治”、“贞观之治”、“康乾盛世
”流芳百世。
而中国历史上也出现了不敬佛的帝王，如北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗，
他... 阅读全帖 |
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