B********3
发帖数: 126 | 1 “三赎基督”实际上就是我们所说的“门徒会”，它有不同的名称，，头目当时叫做
季三保，他把自己作为基督教活的化身，是神派到世间来拯救人类的，所以人们把他称
为“三赎基督”。“门徒会”还有多种名称，比如它宣扬“一天只吃二两粮”就可以保
平安，所以有的叫它“二两粮教”，还有它聚会的时候一般不在正常的宗教场所，都是
在地下、黄山遍野或者比较隐蔽的地方，所以又叫 “旷野窄门”，还有些地方聚会时
蒙着白毛巾，又有人称它为“蒙头教“，实际上都是“门徒会”。
“门徒会”是什么样的邪教组织？
那么，门徒会是怎样的一个组织呢？门徒会的教主叫做季三保，是山西耀县人，他在
1898年创立的一个邪教组织。季三保最早的时候是加入了其他邪教，后来盗用基督教的
名义进行篡改歪曲，形成了自己的歪理邪说，打着这个旗号形成了自己的邪教，就是“
门徒会”。
季三保这个人在创办门徒会后不久在一次车祸中就去世了，去世以后他的第二代继承人
也去世了，现在“门徒会”的继承人是第三代了，他仍然在宣扬季三保的歪理学说。
“三赎基督”与基督教的区别是什么？
“门徒会”盗用了基督教的很多东西，它究竟是如何打着基督教的旗号招摇撞骗呢？有
什么... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 不属基督的人将会遭遇何事？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 12:41:25 2013, 美东)
手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。——马
太福音三章12节
本段经文告诉我们基督要将“糠秕用不灭的火烧了”。让我告诉你，那些不属基督
的人将会遭遇何事。凡不是基督门徒的人，基督要用可怕的刑罚来刑罚他们--就是那些
不悔改与不信的人；一切贪恋罪与世界、爱慕属世之事的人。他们的刑罚是严厉的。耶
稣说到焚烧，那火是永远的，他说那火是不灭的。这些事是我不喜欢提到的。但神已经
说了，我们必须留意。
我知道有些人不相信有地狱，他们告诉别人，正如魔鬼首先告诉亚当与夏娃：“你
们不一定死”(创三4)！还有人不相信地狱是永远的。这也是魔鬼的工作，因为他们真
是对人说："不要忧虑太多，地狱不会是永远的。”有些人相信有地狱，但从来没想过
有什么人会下地狱。有些人信有地狱，但永远不愿谈到地狱。这也是魔鬼的工作，... 阅读全帖 |
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d***a
发帖数: 6113 | 3 姊妹的决定是明智的。
虽然有人不明智地利用你，包括支持你和反对你的人。
但归根到底，你并不是他们的目标。而你的目标，基本是在另外的人。
姊妹相信最后的审判，不管被审判者接受基督与否。
其实更实质的问题是，每一个基督徒或者非基督徒心目中的基督，不会是别人心目中的基督的完全的复制。
但是终究只有一位基督，不管发帖，删帖，分享多少个人的见证或者见解，影响不到基督分毫，受影响的，只是平凡的带有罪性的人。而我们作为其中一员，对此无能为力。
姊妹同意，非基督救赎人们不能得救，对于没有机会接受福音的人，我们只能祈祷主的怜悯。
对于能够接触福音，而拒不接受的人，无论什么借口都是因为自我的固执，在这里，唯有基督的怜悯才能帮助他们。
我们不知道基督对某一个特定的人（非我）的旨意，只知道他的宏伟的计划，所以，任何一种猜测，不管是基于热切的愿望进行安抚，又或者是为了维护信仰的忠诚而不惜相互冲撞，我们都无法判断义还是不义，权柄在主的手里。
我们是渺小的，我们唯一能秉持的，是诚实的内心。
只是我们需要平安，同样只有主能赐予。
愿姊妹平安，也愿主内的每一位平安。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 4 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: yyyyy (灌水王to be), 信区: BibleStudy
标 题: ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 17:40:05 2011, 美东)
ZT：见证：马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版
送交者: 克利西亚 2011年04月23日00:15:09 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
Amen! ——看到王峙军牧师夫妇的博文《马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的
现实版》有感而发的评论。http://t.cn/hd9Prw
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0100qxfx.html
马加爵最后的故事：和基督同钉十字架强盗的现实版 (2011-04-23 11:33:35)
转载标签： 杂谈
牧师昨天发了一个微博，内容是：
@生命季刊： 要给死刑犯听福音的机会（这在西方国家极为普遍）。这将是中国道德
重建，以及为冰冷的法律注入信仰之温热的一个重大突破。在世间的法律面前，其罪当
死，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵的受造之物；教会以肯定耶稣与父
属乎相同的“本质”或 “本体” （亦即有相同存在的实体）与之对抗。由此可知，只
有一位神，不是两位；父神与子神是有别的，但在神性上是合一的，子之为神就如同父
之为神一样。尼西亚信经说，子与父是“同质的”，子是父所“生”的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵的受造之物；教会以肯定耶稣与父
属乎相同的“本质”或 “本体” （亦即有相同存在的实体）与之对抗。由此可知，只
有一位神，不是两位；父神与子神是有别的，但在神性上是合一的，子之为神就如同父
之为神一样。尼西亚信经说，子与父是“同质的”，子是父所“生”的... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 7 说了挺多的，不过好像没有回答我的问题吧？如果我没有看漏的话
那我再一个一个的提一遍，主要是这几处：
1）基督是不是神？如果基督不是神，那么应不应该拜基督？如果基督也是神，圣父也
是神，那么拜“两位神”与十戒是否冲突？
2）基督是不是创造者？万有是不是借着基督造的？如果“万有”都是基督造的，那么
基督还是被造的么？
我们先来讨论第一个问题，然后再说第二个
启示录
4:9每逢四活物将荣耀，尊贵，感谢，归给那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
4:10那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠
冕放在宝座前，说，
4:11我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是
因你的旨意被创造而有的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 8
说了挺多的，不过好像没有回答我的问题吧？如果我没有看漏的话
那我再一个一个的提一遍，主要是这几处：
1）基督是不是神？如果基督不是神，那么应不应该拜基督？如果基督也是神，圣父也
是神，那么拜“两位神”与十戒是否冲突？
2）基督是不是创造者？万有是不是借着基督造的？如果“万有”都是基督造的，那么
基督还是被造的么？
我们先来讨论第一个问题，然后再说第二个
启示录
4:9每逢四活物将荣耀，尊贵，感谢，归给那坐在宝座上，活到永永远远者的时候，
4:10那二十四位长老，就俯伏在坐宝座的面前，敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠
冕放在宝座前，说，
4:11我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的。因为你创造了万物，并且万物是
因你的旨意被创造而有的。
你上一篇向我提问题了吗，好像是你在分析，解经吧？我以为你自己自问自答，我就没
有回答，而是谈了我的看法。
那么这回我回答一下你的问题：
启示录4：9-11，坐在宝座上的不是耶稣，是上帝，因为在下面的5章6节，提到绵羊羔
，他才是打开书卷的一位。你有点看混了。
是拜三位一体的没有仔细看圣经，把该拜耶和华的，看成拜耶稣，才要拜耶稣，我没说
要拜耶稣 |
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r********5
发帖数: 104 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 基督的得着 弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名，不但是今
世的，连来世的也都在内，
执政的，指最高的职位；掌权的，指各种的职权；（太八9；）有能的，指掌权者
的权力；主治的，指有能的所建立的超越地位。接下去我们看见，这里所列的不仅包括
天上、或善或恶之天使的权柄，也包括地上属人的权柄。升天的基督已经藉着神的大能
坐下，远超过整个宇宙中一切执政的、掌权的、有能的和主治的。
来12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，
就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
本书从一3起，不断的将我们指向那坐在天上的基督。保罗在别的书信中，主要的
是向我们陈明，基督作赐生命的灵，（林前十五45，）住在我们灵里，（罗八10，提后
四22，）作了我们的生命和一切。但在本书，他特别将我们指向这坐在天上、具备多面
、在各面照顾我们的基督。在保罗别的书信里，内住的基督与我们的肉体、己和天然的
人相对。在本书，天上的基督与地上的宗教并一切地上的事物相对。我们要经历内住的
基督，就需要转到灵里接触祂；我们要享受天上的基督，就需要望断一切地上的事物，
而 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 基督舍己，因为爱我
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如
今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”——加拉太书2:20
基督的爱，与众不同。他爱我们，是我们还处在罪中的时候。也就是还是神的敌人的时
候。这种爱敌人的爱是真正的毫无索取的爱，是无可比拟的高尚的爱。
基督爱我们的程度，是舍弃自己的生命。这种程度是我们靠自己无法企及的。基督用自
己的死换取了我们众人的活，他的至爱在我们的生命中永存。
通过基督的舍己之爱，我们实现了和耶稣的合一，使旧我钉死在十字架。我们的新我，
是活在耶稣里面，同时他也活在我们的生命中。这种联系是通过信靠耶稣建立而成。
这节经文有个很明显的吊诡：“我已经钉十字架”，但我“现在活着”。你可能会说：
“那没什么吊诡之处，只不过是先后次序吧了。我先是与基督一同死了，然后我又与他
一同复活了，而且现在我是活着的。”确实如此。但是，“现在活着的不再是我”，但
“我如今……活着”，这两句更为吊诡的话又如何呢？我到底有没有活着？
吊诡并不是矛盾，只不过是听起来好像矛盾吧了。保罗的意思是：有一个已经死了的“
我”，还有另一 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 根据加尔文主义，基督是头号异端(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:19:42 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 根据加尔文主义，基督是头号异端(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:19:28 2011, 美东)
根据加尔文主义理论和思想，基督是头号异端，应该重钉十字架。
1.因为基督说，天国是努力进入的，努力的人就得着了。这明显违反伟大的加尔文主义
，是靠行为得救的明显异端。
加：天国是预定进入的，不是靠人的努力就能进入的。
2.基督说，行善的复活得生，作恶的复活定罪。
明显违反伟大的加尔文主义，否定因信称义，是造反的思想，凭这一句话就应该拉到日
内瓦广场火刑伺候。
3.基督说,唯独遵行我天父旨意的，才能进入天国。这明显违反伟大的加尔文主义，是
律法主义者，是异端。
。。。。。。
哦，我的主啊，... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（19）信基督和圣经一致的权威
关键字: 基督徒信什么？信耶稣和圣经一致的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 22:28:54 2011, 美东)
基督徒信什么？（19）信基督和圣经一致的权威
基督与圣经
通过互相确认对方权威的过程，基督和圣经合并而成一致的权威。圣经启示的基督和以基督为核心，基督亲自宣讲的圣经，就是在这个立场上的一件事。圣经都是神所默示意味着，圣经所说就是神所说。因此从圣经启示的圣经和耶稣基督关系来看，我们同样可以说圣经所说就是基督所说。
圣经具有至高权威，凌驾所有其他宗教的本原之上
我们确信，圣经是书写形式的神的话语，是绝无仅有地通过圣经记载的以色列历史默示的神自己启示的自我彰显，并在耶稣基督身上达到启示的高峰。
我们否认，圣经只是一种人类文件，记载的是一个民族过去的宗教经历，其价值也只是帮助人们理解当代的人生经历，而不是被圣灵使用的规则，在历时历代引领属神的人。
圣经... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 13 基督徒信什么？（53）信基督赢得的恩惠
藉其中保的工作，基督赢得恩惠
藉其中保的工作，基督赢得了救赎，以及其它所有的恩典之约的恩惠。
我们分享基督所买赎的恩惠
我们分享基督所买赎的恩惠，乃是藉着圣灵特别的工作，把这些恩惠赐给我们。
谁与基督的救赎有份
救赎是确定地赐给并有效地传递给所有基督买赎的人；及至时候满足，圣灵就使他们能
够照着福音归信基督。 |
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D**E
发帖数: 280 | 14 本篇信息我们要继续来看福音书里基督所给关于基督之奥秘（召会）的启示。
四 第二次在马太十八章十五至二十节
在马太十六章十五至二十节，基督第一次启示召会。主第二次启示召会，是在马太十八
章十五至二十节。
１ 关于地方召会
在马太十八章十五至二十节我们看见地方召会的启示。十七节说，‘他若不听他们，就
告诉召会。’马太十六章十八节所启示的召会是宇宙召会，乃是基督独一的身体；这里
所启示的召会是地方召会，乃是基督独一的身体在某一地方的彰显。十六章论到召会宇
宙的建造，十八章论到召会地方的实行。二者都指明召会代表诸天的国，有捆绑和释放
的权柄。
马太十六章十八节主耶稣说，‘我要把我的召会建造在这磐石上。’这是宇宙召会。但
在十八章十七节我们看见地方召会，因为这节说到我们有问题时可以去找的召会。马太
十八章十七节说，我们若有问题要召会解决，必须到召会那里去。如果这个召会不是地
方召会，而是宇宙召会，我们就不能‘告诉召会’。事实上，马太十六章十八节包括在
十八章十七节里。我们若没有十八章十七节，就不可能有十六章十八节。然而，我们若
有了十八章十七节，就有十六章十八节。
根据十八章十七节的上下文，在地... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 15 zebrazebra
如果严格地辨析亚他那修的思想，他其实是有别于基督人性“受造”论的。为什么呢？
因为他虽然认为基督的身体是“造”出来的，却又认为是基督自己给自己“预备”/“
造”的，所以，这乃是基督人性“自造”论，而不是基督人性“受造”论。
zebrazebra2012-01-10 11:51:07[回复] [删除] [举报]
For being himself mighty, and artificer of everything,
he prepares the body in the virgin as a temple unto himself,
and makes it his very own as an instrument,
in it manifested, and in it dwelling.
亚他那修（Athanasius）
《论道成肉身》（On the Incarnation of the Word）
再者，我已经多次重申：耶稣基督的灵魂和身体都是祂主动“取”的，不是被动地“受
造”的。
《约翰福音》说得再明白不过了，道是造物主，一切被造的都是藉着祂造的。... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 16 我们要活出基督的摸样。
别人说基督是魔鬼的时候，基督会怎样？别人鞭打基督的时候，基督会怎样？别人把基
督钉上十字架的时候，基督会怎样？
基督怎样，我们也应该怎样。
基督教发扬光大，靠的就是基督的爱。 |
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A********t
发帖数: 251 | 17 圣经中有敌基督：
约一 2:18 小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来。现在已经有好
些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。 约一 2:22 谁是说谎话的呢？不是
那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。 约一 4:3 凡灵不认耶稣，
就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。 约
二 1:7 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷
惑人、敌基督的。 (和合本 CUV)
1John 2:18 Little children, it is the last time, and as ye have heard that a
ntichrist shall come, even now are there many antichrists; whereby we know t
hat it is the last time. 1John 2:22 Who is a liar but he that denieth that J
esus is the Christ? He is antich... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 對耶穌基督的信心
堅信耶穌基督是我們的救主能鼓舞我們遵從祂的教導。
對耶穌基督的信心引導我們作出良善的行為。聖經教導，「沒有行為的信心是死的」（
聖經雅各書2：20 ）。這不是說我們是靠好行為得救，因為，如果沒有基督贖罪的大
能，任憑有多少的好行為，都不能為我們的靈魂滌除絲毫的罪。然而，真正對耶穌基督
有信心的人會想要跟從祂、去作祂所作的事，像是幫助貧窮困苦的人、照顧患病的人、
探望孤獨的人、對所有的人表達善意和愛。
對耶穌基督的信心是堅信祂為自己所宣告的身分，而且祂會在我們尋求祂時幫助我們。
對耶穌基督的信心意謂著信賴祂、記得祂、遵從祂的教導。這信心是確信著祂是神的兒
子，是「道路、真理、生命」（約翰福音14：6）。
我們效法祂的榜樣和按照祂的話語生活時，會感覺到信心在增長，直到這信心成為我們
生活的一股動力，幫助我們悔改自己的罪和面對自己的挑戰。對耶穌基督的信心不單是
一種信仰的宣告──它是一股力量的來源，我們可以每天藉著研讀祂的話語、祈禱、以
及更努力地效法祂的榜樣來更新這股力量。 |
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m**o
发帖数: 9137 | 19 在中国历史上成就康乾盛世的康熙皇帝是一位基督徒（1654－1722）一生笃信基督。他
热心追求基督真道, 在国事纷繁之际, 不仅利用时间学习圣经和属灵书籍, 还常和那些
远涉重洋而来的外国传教士谈道。由于他熟悉圣经和教会历史, 在世曾写过许多教会题
材的对联和诗歌。现今教会流行的《全能全知全美善, 至公至义至仁慈》的名联, 就是
康熙皇帝的杰作。
康熙皇帝为了纪念耶稣基督被钉死十架上, 曾写了一首脍炙人口的七言律诗, 名曰
《基督死》, 人称《康熙十字歌》, 这是一篇体会基督受难即景的佳作。它告诉我们,
康熙皇帝曾熟读四福音书, 他非常了解耶稣被钉前夕受审经过;承认十字架之血是“百
丈恩流”, 特别领受耶稣在十架上说的话, 故有“七言一毕万灵啼”的感述。今将《基
督死》原文抄录于下, 以飨各位。
基 督 死
功成十架血半溪, 百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路, 徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂, 六尺悬垂二盗齐。
惨恸八垓惊九品, 七言一毕万灵啼。
康熙皇帝精通古诗韵律, 用“八齐”写这首诗, 押韵严谨。这首七律虽只有8句56
字, 但却将耶稣从被捕到殒命的主要情节, ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 若有人在基督里
来源：生命福音事工协会 作者：刘文亮
「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」(林后五17)这
话是我们生命的希望，尤其当我们曾经犯罪堕落，在污泥中挣扎无助、面对情欲试探、
渴望戒除毒瘾、破除陋习之时，更深明白这句话的宝贵。因为在基督里，我们经验到生
命的新生活力。主耶稣带给我们安慰、接纳、希望、怜悯，以致我们可以重新做人。
然而，我们要明白，人们理解这话，往往以为是一霎那的改变，只要凭借信心，用
心力去「信」，旧生命就在你「信」住在基督里的一秒里消失了，你变成了一个新造的
人。而且，这样「信」的人，不应再想过去的事，否则这种「信心」就失效了。更可怜
的，当我们靠这种信而生命又毫无改变之时，就会招惹别人的责备，说我们为什么这么
「小信」!
然而，生命可并非这么简单，由人心用力「去信」和「不再想」就能脱胎换骨了!
当我们问为什么不一下子就改变生命，我们需要反问为什么不容让自己住在基督慈
爱里长久一点呢?其实，这个不是时间长短的问题，而是人遇上基督生命相交的事，我
们深信，当一个人正正式式遇上耶稣基督，接触这位赐人生命的主之时，生命就改变，
而且得到的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 若有人在基督里
来源：生命福音事工协会 作者：刘文亮
「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。」(林后五17)这
话是我们生命的希望，尤其当我们曾经犯罪堕落，在污泥中挣扎无助、面对情欲试探、
渴望戒除毒瘾、破除陋习之时，更深明白这句话的宝贵。因为在基督里，我们经验到生
命的新生活力。主耶稣带给我们安慰、接纳、希望、怜悯，以致我们可以重新做人。
然而，我们要明白，人们理解这话，往往以为是一霎那的改变，只要凭借信心，用
心力去「信」，旧生命就在你「信」住在基督里的一秒里消失了，你变成了一个新造的
人。而且，这样「信」的人，不应再想过去的事，否则这种「信心」就失效了。更可怜
的，当我们靠这种信而生命又毫无改变之时，就会招惹别人的责备，说我们为什么这么
「小信」!
然而，生命可并非这么简单，由人心用力「去信」和「不再想」就能脱胎换骨了!
当我们问为什么不一下子就改变生命，我们需要反问为什么不容让自己住在基督慈
爱里长久一点呢?其实，这个不是时间长短的问题，而是人遇上基督生命相交的事，我
们深信，当一个人正正式式遇上耶稣基督，接触这位赐人生命的主之时，生命就改变，
而且得到的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 灵魂的唯一安息之地（波拿尔）
索然无味的日子已逝。撒但已积极登场，我们最好是面对面地与牠作战。除此之外
，人的良心实在不安。神好像很广泛地与其争竞，如在大洪水之前那样。圣灵的气息遍
布大地，故此这段时期十分重要，必须趁着它还没结束，尽力作神的工。
充满怀疑和疲惫的心灵、被扎痛的良心以及不满足之灵魂的唯一安息之地，是基督
本身。不是教会，而是基督。不是书面的教义，而是基督。不是形式，而是基督。不是
仪式，而是基督；是既神又人的基督，祂为了拯救我们而舍命，这样印了永恒之约，藉
着祂在十字架上所流的血，使我们得享平安；基督那充满光明和真理的宝库，“所积蓄
的一切智慧知识，都在祂里面藏着” (西2：3)。
基督那无限的器皿，充满着圣灵的无限器皿，就是启蒙者、真理的师傅、苏醒灵魂
的圣者和保惠师，这样“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”唯独祂
是受困扰之灵魂的避难所，可立在其上的磐石，可常住的居所，直到那试探人的大恶者
被捆绑并每一场争战都以胜利而告终。
（选自《事奉的属灵基础》，改革宗经典出版社。）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=5031... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 灵魂的唯一安息之地（波拿尔）
索然无味的日子已逝。撒但已积极登场，我们最好是面对面地与牠作战。除此之外
，人的良心实在不安。神好像很广泛地与其争竞，如在大洪水之前那样。圣灵的气息遍
布大地，故此这段时期十分重要，必须趁着它还没结束，尽力作神的工。
充满怀疑和疲惫的心灵、被扎痛的良心以及不满足之灵魂的唯一安息之地，是基督
本身。不是教会，而是基督。不是书面的教义，而是基督。不是形式，而是基督。不是
仪式，而是基督；是既神又人的基督，祂为了拯救我们而舍命，这样印了永恒之约，藉
着祂在十字架上所流的血，使我们得享平安；基督那充满光明和真理的宝库，“所积蓄
的一切智慧知识，都在祂里面藏着” (西2：3)。
基督那无限的器皿，充满着圣灵的无限器皿，就是启蒙者、真理的师傅、苏醒灵魂
的圣者和保惠师，这样“从祂丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”唯独祂
是受困扰之灵魂的避难所，可立在其上的磐石，可常住的居所，直到那试探人的大恶者
被捆绑并每一场争战都以胜利而告终。
（选自《事奉的属灵基础》，改革宗经典出版社。）
http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=5031... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 24 請問：我在聖經中看到主耶穌說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將
來有好些人冒我的名來，說『我是基督』，並且要迷惑許多人。」（太24：4-5）「那
時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信！因為假基督
、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先
告訴你們了。若有人對你們說『看哪，基督在曠野裡』，你們不要出去！或說『看哪，
基督在內屋中』，你們不要信！閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。
」（太24：23-27）主耶穌明明告訴我們末世要有假基督出現來迷惑人，我們認為持守
住主耶穌的名就不會受迷惑，只要傳主回來不叫主耶穌名的，我們就不接受。因為假基
督要冒主的名來，而且還說在這裡或說在那裡，要顯神蹟來迷惑許多人，所以認為我們
這樣實行是對的。那你們既然說全能神就是主耶穌的再來，那就請你們說一下到底該怎
樣分辨真假基督才不受迷惑呢？
請繼續閱讀……
https://www.expecthim.com/discrimination.html
本文來源：中文聖經網 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督与佛学（zz）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 01:05:38 2011, 美东)
基督与佛学
第一程 莱茵河畔
一封突然的信
亲爱的吴君：
我结婚了。相别契阔，期待一晤，以竞十年未完之话题。……尚未见过嫂子，你也没有见过弟
妹。二月10日因着工作，我会在莱茵河畔停留两日，如果可能，期待与你们相见。
专此
杨
杨君结婚了。收到他的信，我有些难以置信。即便在信主以后，我们仍时常通信问候。若说
这个世界上除了我的姊妹、父母，若还有人对我的秉性脾气了解最为清楚，那就非杨君莫属。
令我难以置信的是，他竟然还记得十年前未完的话题。我努力回忆着，那天我们分别的场景。
往事
十年前的那天，我已经准备好行李远行留学。最后来送别的是杨君。杨君从小老成，我则是意
气风发。那天我们谈了很多，多半是少年时候的理想。临别将近，我们都有点伤感。杨君沉默
不语，我就自顾自地说，事在人为吧。我说话时并没有把握，只知道冥冥的宇宙中，有一... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
imrobot (robot) 于 (Sun Mar 13 17:53:19 2011, 美东) 提到:
投诉人(ID):
imrobot
投诉对象及职务(限版主）:
基督版主
投诉标题:
版主不能服众，导致满屏炸版，然后版主失职，不设立班副，自己不管不问，导致现在
基督版无法正常访问
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
弹劾版主.
投诉理由及证据:
版主不能服众，导致满屏炸版，然后版主失职，不设立班副，自己不管不问，导致现在
基督版无法正常访问
炸版开始 Sun Mar 13 06:10:34 2011, 美东
现在仍然炸版 Sun Mar 13 18:19:31 2011, 美东
持续12个小时，炸版3000多贴，版主却未采取任何措施。
☆─────────────────────────────────────☆
imrobot (robot) 于 (Sun Mar 13 18:09:28 2011, 美东) 提到:
现任版主任期早就到了，却迟迟不退位。
强烈要求... 阅读全帖 |
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i********r
发帖数: 202 | 27
呵呵, 看来又是断章取义了.
基督是一切
从一方面讲, 基督是至高的, 但另一方面, 我们都比基督高呢, 因为基督降到最低处,
最卑微的地方好拯救我们. 他生在马槽里, 长在木匠家, 家境比我们中的很多人都不如
, 至高的神成了这么一个卑微的人, 救恩就临到了我们, 感谢赞美主.
从一方面讲, 基督是最大的, 但另一方面, 基督也是最小的, 柔细的. 为了成为我们的
生命和生命的供应. 基督在十字架上破碎了自己的身体, 就想那个外邦女人在女儿病危
的时候请求耶稣医治, 耶稣不肯, 但她说就算桌子上饼的碎渣掉下来下面的小狗还可以
吃呢, 刚开始我就是不明白耶稣这里怎么这么难为这个女人, 后还才明白, 耶稣是要这
个女人把这个启示说出来, 饼就是象征基督的身体, 我们吃饼的饼, 不是完整的饼, 乃
是破碎的饼. 耶稣裂开自己的身体, 成为那我们可以吃的小分, 感谢赞美主!
我们是神人
当我们接受主的时候, 我们就重生为神的儿女. 很多人以为这只是一个说法, 但这个却
是事实. 我们事实上就是神的儿女, 有神的生命在我们里面, 我们同时还是个人, 有人
的生命, 那我们就可以叫做神人了, |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 【 以下文字转载自 Seeketernallife 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: Seeketernallife
标 题: 基督徒信什么？（19）信基督和圣经一致的权威
关键字: 基督徒信什么？信耶稣和圣经一致的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 22 22:28:54 2011, 美东)
基督徒信什么？（19）信基督和圣经一致的权威
基督与圣经
通过互相确认对方权威的过程，基督和圣经合并而成一致的权威。圣经启示的基督和以基督为核心，基督亲自宣讲的圣经，就是在这个立场上的一件事。圣经都是神所默示意味着，圣经所说就是神所说。因此从圣经启示的圣经和耶稣基督关系来看，我们同样可以说圣经所说就是基督所说。
圣经具有至高权威，凌驾所有其他宗教的本原之上
我们确信，圣经是书写形式的神的话语，是绝无仅有地通过圣经记载的以色列历史默示的神自己启示的自我彰显，并在耶稣基督身上达到启示的高峰。
我们否认，圣经只是一种人类文件，记载的是一个民族过去的宗教经历，其价值也只是帮助人们理解当代的人生经历，而不是被圣灵使用的规则，在历时历代引领属神的人。
圣经... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 不属基督的人将会遭遇何事？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 20 12:41:25 2013, 美东)
手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。——马
太福音三章12节
本段经文告诉我们基督要将“糠秕用不灭的火烧了”。让我告诉你，那些不属基督
的人将会遭遇何事。凡不是基督门徒的人，基督要用可怕的刑罚来刑罚他们--就是那些
不悔改与不信的人；一切贪恋罪与世界、爱慕属世之事的人。他们的刑罚是严厉的。耶
稣说到焚烧，那火是永远的，他说那火是不灭的。这些事是我不喜欢提到的。但神已经
说了，我们必须留意。
我知道有些人不相信有地狱，他们告诉别人，正如魔鬼首先告诉亚当与夏娃：“你
们不一定死”(创三4)！还有人不相信地狱是永远的。这也是魔鬼的工作，因为他们真
是对人说："不要忧虑太多，地狱不会是永远的。”有些人相信有地狱，但从来没想过
有什么人会下地狱。有些人信有地狱，但永远不愿谈到地狱。这也是魔鬼的工作，... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 认识异端的三面照妖镜：三一论、基督论、救恩论
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 4 19:37:29 2013, 美东)
认识异端－真理终极教战守则 三面照妖镜，能让你在动摇的环境中，坚守信仰
整理撰稿／黄诗絜
参考资料／《我信圣而公之上帝》蔡丽贞著作
好消息电视台 空中主日学 教会历史，蔡丽贞主讲
约翰福音8:32提到「你们必晓得真理、真理必叫你们得以自由。」反之，若没有清楚认
识真理，而被没有根据的学说强而有力地说服，必定不得自由。最近，世界各地的教会
发现一个新基督教异端－东方闪电，又称全能神教会。这个来自中国河南省的异端，近
年来在各地教会中掀起轩然大波，引起各界关注。该异端散布不实末日谣言，利用色诱
、杀人等方式引诱入教，已遭中国官方逮捕近千人。
异端的种类繁杂，任何扭曲圣经真理或排斥历代教会信仰（例如：使徒信经）的团体或
学说，都被归类之。东方闪电是根据圣经和圣经之外的其他书卷为依据，其信仰内容已
完全违背基... 阅读全帖 |
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P******0
发帖数: 9787 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: ironmud (草鞋凿冰), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督复活了 - 这是我们永远的喜乐！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 16 05:46:00 2010, 美东)
********************************************************************
1Co 15:13 若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
1Co 15:14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；
1Co 15:15 并且明显我们是为神妄作见证的，因我们见证神是叫基督复活了。
若死人真不复活，神也就没有叫基督复活了。
1Co 15:16 因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
1Co 15:17 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。
***********************************************************************
我们跟随耶稣基督是 |
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e****i
发帖数: 2152 | 32
像当初耶稣基督当初上十字架时候，也是有人诽谤，嘲笑冷讽，说你即是神的儿子
不让神救你了，还用上十字架去死了，可是世人哪明白他死是为世人去死，后来经他的
大能见证不凡出现，人们才逐步认识到他是神的儿子，才成立耶稣基督教。耶稣当初说
我怎么去还要怎么来，可是当他来的时候，人们还是一样不认识。
而今天的基督无非是换了一件袍子，三赎基督就是耶稣在世，如果他不死怎能证明
他的复活，不复活也就就证明不了他是圣经上的基督，他受贫穷，爱人如已的大爱精神
，正是基督的做出来的爱，大能见证，医病赶鬼神迹见证还是圣经上耶稣基督的见证，
就说我吧你就再说我是神做不出神迹奇事，也是站了不住的，不管你再说的好听，没见
证一样还不会有人信你。今天的基督无非是换了件外袍，你们就不认识又回到当初辱骂
耶稣基督的灵程把主关在门外。 闪光灵程就是圣经的浓缩，信神是信基督的灵，
他的肉身只是给人们做个标杆，只有受苦才能与罪断绝，经过试练才是主的人，也像人
常说不经风雨不能成大树，所以三赎受苦也是一个道理。
至于生命粮赐福粮的见证,如果你既然相信圣经书上神造世人和天地万物,难道神
赐粮,赐钱... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国的天主教会要以基督之爱弘扬北京精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 05:00:46 2012, 美东)
6月2日，我从北京西什库天主教堂的门口路过，看见教堂门口东侧的墙上，悬挂着大字
横幅：头一行就是“以基督之爱弘扬北京精神”。
第二行是北京市政府公布的北京精神：“爱国 创新 包容 厚德”。
俺不禁暗暗地竖起了大拇哥，北京精神公布也不过刚刚半年的时间，教会就把它定为了
传教的方向，中国的神父这工作抓得，真是虎虎有生气呀！
而且要想弘扬北京精神，可见基督之爱的主要目的就是号召大家爱国了。
况且基督之爱是那么无远弗届，不会只能弘扬北京精神吧？
看来用不了多久，深圳教会也会接到通知，要“以基督之爱弘扬深圳精神”，也应该是
顺理成章的。
我弄不明白的只有一点，为什么基督之爱和中国各个地方的精神这么对路？
也许经过中国宗教人士的努力，用不了多久，就会证明，基督原来是个土共也未可知。。
注：相关情况可参见：http://www.t... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 885 | 34
提到“女基督”杨向彬，全能神信徒对其充满了个人崇拜，将其奉为“神”，然
而，纵观杨向彬的人生，她并不是“神”，而是一名和万千世人一样普普通通的人，甚
至是一名需要我们关心和爱护的精神病患者，以及一名惨遭邪教荼毒的受害者。
一个普通的人
杨向彬，女，山西省大同县西坪镇人，1973年11月18日出生，其父杨茂荣，母亲徐
珍林。长大后接受教育，作为一名普通的学生，于1990年前后参加高考，因成绩不理想
，心理压力较大，导致精神分裂。1993年嫁给比自己大二十几岁的赵维山，并于1995年
生下儿子赵明。
从杨向彬的人生经历来看，这只是一名普通女性的缩影，从出生到成长，从结婚到生子
，杨向彬从一名父母疼爱的小女孩逐步转变为了一名妻子，一个母亲。从杨向彬的人生
经历来看，并没有特别之处，反倒是再寻常不过。然而，就是如此一个普普通通的人，
却被标榜为“女基督”，是基督来到世上第二次道成肉身。其实，杨向彬不过是一个普
通的中国女性，又哪来的通天的本领。
注：图片来自网络
一个精神病患者
杨向彬除了是一名普普通的女性之外，她还是一名精神病患者。1990年前后，杨向彬因
高考... 阅读全帖 |
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g***i
发帖数: 885 | 35
提到“女基督”杨向彬，全能神信徒对其充满了个人崇拜，将其奉为“神”，然
而，纵观杨向彬的人生，她并不是“神”，而是一名和万千世人一样普普通通的人，甚
至是一名需要我们关心和爱护的精神病患者，以及一名惨遭邪教荼毒的受害者。
一个普通的人
杨向彬，女，山西省大同县西坪镇人，1973年11月18日出生，其父杨茂荣，母亲徐
珍林。长大后接受教育，作为一名普通的学生，于1990年前后参加高考，因成绩不理想
，心理压力较大，导致精神分裂。1993年嫁给比自己大二十几岁的赵维山，并于1995年
生下儿子赵明。
从杨向彬的人生经历来看，这只是一名普通女性的缩影，从出生到成长，从结婚到生子
，杨向彬从一名父母疼爱的小女孩逐步转变为了一名妻子，一个母亲。从杨向彬的人生
经历来看，并没有特别之处，反倒是再寻常不过。然而，就是如此一个普普通通的人，
却被标榜为“女基督”，是基督来到世上第二次道成肉身。其实，杨向彬不过是一个普
通的中国女性，又哪来的通天的本领。
注：图片来自网络
一个精神病患者
杨向彬除了是一名普普通的女性之外，她还是一名精神病患者。1990年前后，杨向彬因
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g***i
发帖数: 885 | 36
提到“女基督”杨向彬，全能神信徒对其充满了个人崇拜，将其奉为“神”，然
而，纵观杨向彬的人生，她并不是“神”，而是一名和万千世人一样普普通通的人，甚
至是一名需要我们关心和爱护的精神病患者，以及一名惨遭邪教荼毒的受害者。
一个普通的人
杨向彬，女，山西省大同县西坪镇人，1973年11月18日出生，其父杨茂荣，母亲徐
珍林。长大后接受教育，作为一名普通的学生，于1990年前后参加高考，因成绩不理想
，心理压力较大，导致精神分裂。1993年嫁给比自己大二十几岁的赵维山，并于1995年
生下儿子赵明。
从杨向彬的人生经历来看，这只是一名普通女性的缩影，从出生到成长，从结婚到生子
，杨向彬从一名父母疼爱的小女孩逐步转变为了一名妻子，一个母亲。从杨向彬的人生
经历来看，并没有特别之处，反倒是再寻常不过。然而，就是如此一个普普通通的人，
却被标榜为“女基督”，是基督来到世上第二次道成肉身。其实，杨向彬不过是一个普
通的中国女性，又哪来的通天的本领。
注：图片来自网络
一个精神病患者
杨向彬除了是一名普普通的女性之外，她还是一名精神病患者。1990年前后，杨向彬因
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c**r
发帖数: 2019 | 37 基督科學教(SCIENTOLOGY)
<關於基督科學教>
就很多人來說，對基督教科學教的第一印象，是來自郵件中的廣告傳單。而對其他人
而言，與手持一張紙的年輕人邂逅，則成了進入這組織的入口。這個年輕人就是基督教科
學教徒，他正在這地區的街上招募新成員。他會詢問各式各樣的路人是否想作一份完全免
費的人格測驗。
同意的人就會被帶到基督教科學教的會所。在那兒，他會受到專業的熱情及和善的款
待。新來的人，會拿到一份有二佰個問題的問卷，其必須以"是"、"否"或"不知道"來做答
。然後，他們會以所做的回答為基礎，畫出一個圖表。不過這圖表幾乎總是顯示，你需要
學習如何能與人溝通得更好。
之後，他們所提供的，就很容易被遵循：你可能會簽名參加基督教科學教的溝通訓練
課程。比較上來說，它不算貴，並且還包括部份關於基督教科學教基本準則的簡短演講、
部份的實際練習和一些閱讀資料。
這課程的理念是希望所有的參加者，必須能夠學習如何應付其周遭的環境，並且能與
其對抗-即專注的看著人們的眼睛，並詢問一個你已經事先設定好答案的問題。以基督教
科學教的語言來說，這就稱為"有企圖心"。如果你有足夠的企圖心想要達成既定的目 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 基督邪教的真面目(2008-10-12 01:23:59)标签：宗教 信仰 邪教 反邪教 基督教 耶稣
耶和华 打击基督邪教 杂谈 分类：揭露和抨击真正的基督宗教
基督邪教的真面目
作者：辛一明
认清基督邪教的真面目：看看基督教的本质，如果不同意其中任何一个用词，请提出来
和我讨论：
下贱的的西方文化的代表 -- 基督教新旧约全书耶经 基督教教主、犹太民族巫婆基督
耶稣耶经布道，指导教徒们如何灭外国、灭外国文化、对外国人：
基督教，以及伊斯兰教，本质上是荒唐迷信、原始愚昧的，本质上又是企图用野蛮
奴隶民族文化来消灭其他民族文化的。如果不是犹太民族，你去信这个教，本来就是下
贱的。信基督教的人，本质上是愚昧的、下贱的、心理扭曲的。洋教奴们投靠洋教，反
过来咒骂自己的祖宗，诋毁自己的民族文化，攻击自己民族的先贤，辱骂自己的同胞，
可谓下贱、变态之极。
特别是拥有灿烂的民族文化的中国人，去投靠基督教之类，本身就说明了其人格的
下贱。基督，本意是涂过油的犹太民族以色列的国王，你一个中国人，背叛我们中国在
泰山封禅的天子，而去投靠崇拜、效力外国的国王，是不是叛国贼？你一个中华民族炎
黄子孙 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 根据加尔文主义，基督是头号异端(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:19:28 2011, 美东)
根据加尔文主义理论和思想，基督是头号异端，应该重钉十字架。
1.因为基督说，天国是努力进入的，努力的人就得着了。这明显违反伟大的加尔文主义
，是靠行为得救的明显异端。
加：天国是预定进入的，不是靠人的努力就能进入的。
2.基督说，行善的复活得生，作恶的复活定罪。
明显违反伟大的加尔文主义，否定因信称义，是造反的思想，凭这一句话就应该拉到日
内瓦广场火刑伺候。
3.基督说,唯独遵行我天父旨意的，才能进入天国。这明显违反伟大的加尔文主义，是
律法主义者，是异端。
。。。。。。
哦，我的主啊，现在华人基督徒教会的光景真是可怜，充满了中了加尔文剧毒的新法利
赛人，他们打着上帝的名义，把主重钉十字架，却以为是为神做工，大发热心，和当年
钉耶稣十字架的法利赛人一模一样。
历史总是惊人的相似，新旧法利赛人背后的灵是... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督之爱能弘扬北京精神？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 2 05:00:46 2012, 美东)
6月2日，我从北京西什库天主教堂的门口路过，看见教堂门口东侧的墙上，悬挂着大字
横幅：头一行就是“以基督之爱弘扬北京精神”。
第二行是北京市政府公布的北京精神：“爱国 创新 包容 厚德”。
俺不禁暗暗地竖起了大拇哥，北京精神公布也不过刚刚半年的时间，教会就把它定为了
传教的方向，中国的神父这工作抓得，真是虎虎有生气呀！
而且要想弘扬北京精神，可见基督之爱的主要目的就是号召大家爱国了。
况且基督之爱是那么无远弗届，不会只能弘扬北京精神吧？
看来用不了多久，深圳教会也会接到通知，要“以基督之爱弘扬深圳精神”，也应该是
顺理成章的。
我弄不明白的只有一点，为什么基督之爱和中国各个地方的精神这么对路？
也许经过中国宗教人士的努力，用不了多久，就会证明，基督原来是个土共也未可知。。
注：相关情况可参见：http://www.tianguan... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督圆满解答四大问题!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 19:31:20 2014, 美东)
基督圆满解答四大问题!
谁都可以主张他是去到上帝的唯一道路. 事实上, 从古至今有不少人说过这样的狂话.
问题是: 何以主耶稣说这句话时, 人们相信他说的是实话?
史: “在什么基础上, 你相信耶稣的话是真的?”
扎: “啊, 是的, 这是问题的核心. 一方面你可以说耶稣复活证明他是神的儿子. 假
如这是真的, 那么所有别的信仰体系就不可能是真的, 因为他们个个都说过一些反对他
神性的话. 当然啦, 关于耶稣复活的历史记录, 是不得令人不信的. 另一方面, 你可以
从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上研究它们. 我认为只
有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教信仰所没有的.”
史: “你能举些别的宗教怎... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督圆满解答四大问题!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 19:31:20 2014, 美东)
基督圆满解答四大问题!
谁都可以主张他是去到上帝的唯一道路. 事实上, 从古至今有不少人说过这样的狂话.
问题是: 何以主耶稣说这句话时, 人们相信他说的是实话?
史: “在什么基础上, 你相信耶稣的话是真的?”
扎: “啊, 是的, 这是问题的核心. 一方面你可以说耶稣复活证明他是神的儿子. 假
如这是真的, 那么所有别的信仰体系就不可能是真的, 因为他们个个都说过一些反对他
神性的话. 当然啦, 关于耶稣复活的历史记录, 是不得令人不信的. 另一方面, 你可以
从起源、意义、道德、命运四个每种宗教都寻求答案的基本问题上研究它们. 我认为只
有耶稣基督的答案符合实际, 因为他的解答圆满一贯, 是其他宗教信仰所没有的.”
史: “你能举些别的宗教怎... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 43 我们就以劳力士手表作个比喻，
一个冒牌劳力士手表不管它功能和真货完全一模一样只要是不符合原厂的鉴定准则
就是个百分百假货！
很简单，在这里所谓原厂的准则就是《圣经》～
我们先不讨论你们"女基督“的”宏图大志“。
不管多么美好（仿冒的物都可以美好！），
大家都必需鉴定你们“基督”回归模式有没有符合圣经的准则
（这一点JasonYang之前也提出了）。
（鉴定一）回归地球模式：
１）你们＂东方闪电女基督”的到来有没有“驾云降临”？
（还是她（她们）都是在某医院出生的？）
２） 你们＂东方闪电女基督”降临时地上的万族有没有哀哭？（万族就是包含了全世
界各民族）
根据WIKI
汉族是世界上人口最多的民族，占有世界19%的人口。
其次是孟加拉族，约占世界人口的4.8%。
那好，更简单一点，你们女基督降临地球那一刻，百分百位于中国大陆的汉族
（如果以当时中国１０亿人口）
中国１０亿人口有没有哀哭啊？
你们＂女基督“早十几年就在地球”劳动服务”了。为何没看见中国１０亿人口
因她的缘故而哀哭？（其他国家种族就不说了）
当然每一位假劳力士手表卖家都会说管它什么原厂鉴定准则，”你信我就好了！”
同样的在这... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 385 | 44 共有7篇，将陆续贴出
一、我们因信基督耶稣得蒙赦罪
二、我们因信基督耶稣被称为义
三、我们因信基督耶稣得成圣洁
四、我们因信基督耶稣得有永生
五、我们因信基督耶鲜得蒙重生
六、我们因信基督耶稣得作神的儿子
七、我们因信基督耶稣领受了圣灵 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45
1）圣经多处讲到上帝要与他的儿子分享荣耀，耶稣也祷告祈求：
约翰福音17：1：耶稣讲完了这些话，就举目望天，说：“父啊，时候到了，求你荣耀
你的儿子，让儿子也荣耀你，
约翰福音8：50 我不求自己的荣耀，但有一位是为我求荣耀，并且是审判人的。
马太福音28：18：耶稣上前来，对他们说：“天上地上一切权柄都赐给我了。
所以，天父赐给耶稣权柄，荣耀，不是人能决定的。天父没有赐给天使，倒是赐给了耶
稣。
2）我在不在基督里面，有谁能判断呢？不是要等基督回来，问耶稣本人吗？你是耶稣
吗？你就做主我不在基督里面了吗？你要现在就审判我吗？我跟基督没有瓜葛了？你到
底凭什么这样说呢？你也给大伙分享一下，我怎么就跟基督没有瓜葛了？我跟基督没有
瓜葛的话，你为什么请我来讨论？
什么是在基督里面？承认耶稣是弥赛亚，是受膏者，是上帝派来的拯救者，就是旧约里
面预言的。耶稣本人替我们祷告的时候说：
耶稣讲完了这些话，就举目望天，说：“父啊，时候到了，求你荣耀你的儿子，让儿子
也荣耀你，2 正如你把管理全人类的权柄给了他，使他赐永生给你所赐给他的人。3 认
识你是独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 47 首先要道个歉，之前在讲到基督神人二性的时候，我也没有注意到“不可分割”的问题
，所以可能说了一些错误的言论，错误的认识，现在正式收回，以这一次为最新版本。
人实在是渺小，我又是人里面比较笨的一个。请大家多包涵。共同在圣经真理上长进。
http://www.pcchong.net/Christology/Christology10.htm
迦克墩信經對基督位格和性格的聲明
A. 耶穌基督只有一個位格。
B．耶穌基督有一個完全的神性，也有一個完全的人性，而這兩個性質是不相混亂（
inconfusedly），不相交換（或不改變unchangeably），不能分開（indivisibly），
不能離散（inseparably）。
（1） 兩性不相混亂（inconfusedly）- 好比心之與物，不能相混，變成一個非心非物
的東西。同理，基督耶穌的神性和人性也是不相混亂，變成非人非神的怪物。當我們說
基督耶穌是“神人”（God-man 或 theanthropic Person）的時候，指的是他的“位格
”，而不是“性質”。
（2） 兩性不相交換（unchangeably）- 基督耶穌的神人二性 |
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s*******g
发帖数: 535 | 48 近百年来，非洲大陆基督信徒和穆斯林信徒数量激增。四月十五日，总部设在华盛顿的
美国丕优研究中心（Pew Research Center）发表报告，揭示了这项调查结果。二OO八
年十二月至二OO九年四月，研究中心采用六十种语言在非洲大陆十九个国家（博茨瓦纳
、喀麦隆、乍得、刚果（金）、埃塞俄比亚、加纳、吉布提、几内亚比绍、肯尼亚、利
比里亚、马里、莫桑比克、尼日利亚、卢旺达、南非、塞内加尔、坦桑尼亚、乌干达和
赞比亚）的25,000人中展开了上述调查。
总结报告指出，撒哈拉沙漠以南的非洲地区穆斯林信徒数量从一九OO年的1,100万增加
到了二O一O年的2.34亿；基督信徒人数从一九OO年的700万增加到了目前的4.7亿。由此
表明，世界上每五名基督信徒就有一人为南撒哈拉地区、每七名穆斯林信徒就有一名来
自南撒哈拉地区。此外，北非地区的基督信徒和穆斯林人数基本持平，均在4亿到5亿之
间。
报告中强调，非洲基督信徒和穆斯林信徒中仍有许多人继续承袭非洲传统习俗和传统宗
教。
通常，南撒哈拉地区基督信徒和穆斯林相互较为友好、积极看待对方。绝大部分国家中
，仅少数人彼此存在敌意。但基督信徒和穆斯林 |
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a*****e
发帖数: 62 | 49 耶穌基督後期聖徒教會（The Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints）（早
期翻譯為耶穌基督末世聖徒教會）是為泛基督信仰各宗派運動的一個分支，但其在信仰
內容上與基督教有別，而坊間一般更常用摩門教（Mormon）這個非正式的名稱。其英文
簡稱常用LDS，即「後期聖徒」的英文 Latter Day Saint 的縮寫。該教會是後期聖徒
運動裡面最大且最為人知的一個宗派，並且認為自己教會是原始基督信仰的復興。
教會教友通稱為後期聖徒或稱摩門教徒，「摩門」一詞依照創會人小約瑟·斯密的解釋
有「更好」之意[1]，該教會仍然使用與「摩門」相關的辭彙作為對該教會的稱呼[2]。
信徒相信耶穌基督和天父一起向小約瑟·斯密顯現，並呼召他成為一位先知，並透過復
興聖職權柄和呼召新的使徒來組織耶穌基督在地上原來的教會。信徒相信耶穌基督是教
會的元首，繼續透過啟示領導著教會。他們只相信「翻譯正確的《聖經》」[3]，並且
使用英王詹姆士欽定本[4]《聖經》[5]。除了《聖經》以外，信徒接受《摩門經（摩爾
門經）》亦是啟示感動的經文。信徒不認為教會正典已經結束了而相 |
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x*********e
发帖数: 35 | 50 林前一章30节开头的"但"字，含示与前面几节强烈的对比。
不仅如此，"在基督里"含示我们如今在基督里是
*智慧的、强壮的，也是出身尊高的*
可是，少有信徒会看自己在基督里是智慧的、强壮的、出身尊高的。
姊妹们若领悟自己在基督里是智慧的、强壮的，就不会哭得这么多。
姊妹们很容易掉眼泪，
这指明就着她们的经历而言，
她们没有在基督里的智慧和强壮。
按照我们的经历，太多时候我们在肉体里有智慧，
却在基督里愚拙；在肉体里强壮，却在基督里软弱。 |
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