B**M
发帖数: 74 | 1 （原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法，在佛教界是多数学人都听过的讲法，最让人耳熟能详的说法，是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前，提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法？根据《相应阿含》的说法，色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经：
「所谓明者是知，知者是名为明。又问：何所知？谓色生、灭法，色生、灭法如实
知；色无常，色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知。（受……；想……；行……
；）识生、灭法，识生、灭法如实知；识（无常），识无常如实知；识磨灭法，识磨灭
法如实知。」
除此以外，在《相应阿含》与《相应部》的说法中，色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法，也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经：
《相应阿含》103经：「于五受阴，增进思惟，观察生、灭：此色，此色集，此色
灭；此受……。想……。行……。（此）识，此识集，此识灭。于五受阴如是观生、灭
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发帖数: 1 | 3 索徒等喇嘛教徒实际等同于“主张一念不生时即是成佛”的六识论常见者，落于外
道恶见断常二见之中。当年错悟的卧轮禅师亦宣说“对境心不起”同类恶见，已遭六祖
惠能破斥。诚如 克勤祖师所云：“若向脚跟下，一念不生全体显露，则净裸裸、活鱍
鱍。”祖师的意思，并不是说意识一念不生时，即是空性真心的显见，而是说当意识练
到一念不生时（编案：其实是净念相继），在这个参禅的关头时节，福德因缘成熟的学
人，便能够在一念相应之下，证得那个本来就一念不生而非修行后才一念不生的第八识
真如，是现观与五蕴自己相随自在的真如心第八识；一见之时即是全见，全体显露而不
是只见牛尾才见牛后腿那样一分分逐渐看见全体，所以一见之下更无拖泥带水，当下现
证全体真心净裸裸、活鱍鱍，是第八识真如心本来就没有任何贪瞋而自性清净、不假修
行，也是时时刻刻运行不断而“活鱍鱍”的，不是想象之法，所以才一见之下就看见第
八识真如心的本来自性清净万德庄严，这不是落在意识境界中可以思惟而知或模仿得来
的。
所以，祖师说：“傥或思量拟议即没交涉，所以道一念不生前后际断即名为佛。”
倘能于意识一念不生时，意识前际断时，一念相应，得证... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 末法时代，佛魔难辨，多识所著书名为《破魔金刚箭雨论》，欲将破邪显正、中兴
佛教正法的谤为邪魔外道之流，而多识所说的内容却完全符合魔所施设的欲界贪爱法，
正是俗话说的：“作贼的人喊捉贼！”、“此地无银三百两！”世尊其实早就预知末法
时代会有喇嘛教邪魔外道混入佛教中蛊惑学人，故于密教部经典《楞严经》中早已多处
预破其邪说了。佛法中云：一切法同一味！尤以真实证悟自心如来藏的菩萨，无论表面
上遣词用字的差异，或者表相看似宗派不同，可是所证悟的目标必定是同一个；这是因
为佛菩提道共有五十二位阶，每位菩萨各有久学与新学差异，而下地心亦不知上地智的
关系；因为每一个有情众生都有各自的“本来自性清净涅槃”之如来藏心，成佛之道皆
依此心而成就故，二乘无学圣人的涅槃亦是依此心而成就故；每个有情的如来藏心，其
体性平等平等，无有差异故。如《楞严经》卷4中，佛开示云：【阿难！第一义者：汝
等若欲捐舍声闻、修菩萨乘、入佛知见，应当审观：‘因地发心与果地觉，为同为异？
’阿难！若于因地以生灭心为本修因，而求佛乘不生不灭，无有是处。】
但时值末法，邪见充斥，人言人殊，实令学人不知何去何从？其中危害最为严重、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 释印顺在《佛法概论》中说：“梵行求，即是修远离行，以图否定存在的爱求。”
1 梵行的要求即是要远离淫欲，但为什么要“图否定存在的爱求”？
注1 释印顺著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页88。
梵行的意思即是清净行，也就是离开了欲界的贪爱，而其中最难的就是断绝淫欲的
心行，能修梵行而得实证的人死后可生于梵天。《大智度论》曰：【断婬欲天皆名为梵
，说梵皆摄色界，以是故，断婬欲法名为梵行；离欲亦名梵，若说梵则摄四禅、四无色
定。】2
注2《大智度论》卷20〈序品第 1〉，《大正藏》册25，页211，中5-8。
释印顺在《中观论颂讲记》中这么说：
梵行，广义的说，一切的清净德行都是；狭义的说，出家人守持淫戒，在家人不欲
邪行，叫做梵行。梵行的反面，是不净的罪业。假使修梵行的人还有不净业，那就“破
”坏了“一切世间”的“语言法”了。语言法，即世俗谛的名相习惯，是大家共同承认
的。人格的高尚与卑劣，行为的善恶，法制的良窳等。如照上面所说，那就承认不作而
有罪恶，反之也可不作而有善德，好坏善恶一切破坏了。持戒者就是犯戒者，犯戒者就
是持戒者，“作罪”的及“作福”的，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 一、缘起
在东台湾花莲的证严法师，从一九六六年起，到公元二○○五年止，经过三十九年
岁月的洗礼，在她的引领下，从三十位信众所组成的“佛教克难慈济功德会”，随著台
湾经济起飞的庇荫，如今奇迹似的发展成为大约四百多万会员的庞大慈善团体──佛教
慈济慈善事业基金会。这个慈善基金会包括了慈善、医疗、教育、文化等四项，证严法
师统称为四大志业；另外还有骨髓捐赠、环境保护、社区志工、国际赈灾等四项，合此
八项同时推动，证严法师统称为“一步八脚印”。
观察证严法师所推行的四大、八脚印，短短三十九年间，在佛教徒及信众们的极力
护持下，获得极辉煌的成就，成为台湾及国际上多人所知的慈善团体，不得不让人叹为
奇迹；对于她及她所领导的佛教徒及信众们，在慈善事业上的付出，值得台湾及国际人
士随喜赞叹。然而奇迹及随喜赞叹的背后，却隐藏著极为严重且不为人知的事实，那就
是证严法师不仅将佛陀无上甚深微妙法加以世俗化及浅化，而且紧跟著印顺的脚步，暗
地里将常见外道法、断见外道法引入佛门中；她将佛陀正法加以常见化及断见化的作为
，严重破坏世尊正法于无形中。像这样严重破坏佛正法的事实，若非一一举证及详细解
说，莫说初机佛弟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 难逃实修双身法的下场
这一系列的节目当中我们所说的《广论》，其实是针对密宗喇嘛教他们号称第二佛
的宗喀巴，他所著作的《广论》；而他所著作的《广论》是有两本《广论》，以这两本
《广论》为起点。因此我们说明的内容乃是完整的《广论》，而不是局部而只有半边的
《广论》，也就是说我们会针对《菩提道次第广论》以及《密宗道次第广论》来说明；
我们将以这两本《广论》的核心内涵为主，来说明密宗喇嘛教的法义核心内涵的问题所
在。
同时我们也会举出宗喀巴，他在其他的书籍当中的说法，再配合密宗各大派当代的
首领或者号称密法大修行者，例如达赖喇嘛或者陈健民这一类的上师，或者其他密宗各
派的上师、喇嘛、大法王、仁波切、活佛等等；也就是说，我们举证这些法王、活佛、
喇嘛们，他们公开的开示以及他们所写的书籍当中的内容，作为我们举证的证据，然后
透过这些证据的举证就可以呈现出密宗喇嘛教它真正的本质。
其实他们就是以乐空双运的双身法，作为他们修行的核心内涵，这是很多人所不知
道的部分；那我们就必须要告诉大家，这个大家不知道的部分，为什么大家不容易发觉
它的底细呢？其中的问题差别是在于：喇嘛教有许多的论述，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 10 琉璃王屠灭释迦族
『------琉璃王灭释迦族
（网文整理转贴，故事出处：长阿含经、释迦谱）以下内容下载自网路资料：
三千多年前（本书作者註：年代有误，应该是二千六百年前），在中天竺有个国家叫拘
萨罗，和当时的摩揭陀国并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王，波斯匿王初登王位
时，想迎娶一位释迦族女子作王后，于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚
会商议此事，他们感到十分不悦，因为释迦族种姓高贵，不应与下等种姓婚配，但又因
惧怕得罪波斯匿王，所以一时商议不下。
当时长者摩诃男说︰「波斯匿王的性情暴恶，我们如果不应允，他必定会来攻打我们的
国家，我家婢女有一位美丽端庄的女儿，不如就将她嫁给波斯匿王。」
得到众人同意后，摩诃男就让此女子沐浴更衣，又用宝车亲自将她送往波斯匿王那裡，
并且告诉波斯匿王︰「这是我的女儿，你们可以成亲。」
波斯匿王非常欢喜，册封她为王后，不久王后生下一子，即琉璃太子。
太子八岁时，波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象，与
众多仆人一同前往摩诃男家中。摩诃男召集五百位童子，陪伴王子学习。
当时，释迦族人新建了一座讲堂，犹如天宫一般。众人说︰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我，及其生起次第，广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者，则此界将可渐转清净，由众生之净业因缘故，可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者，则必舍弃世相法上（广建
寺院、追求佛教界第一）之营谋，而开始注重人类心性之改善：以教导众生断除我见为
主要弘法内涵，以教导众生舍离我所（财色名食睡）之贪著为主要内涵，即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科，则使国土渐转清净，人寿亦可因而渐次增长，福报
亦可因而日渐转增，从此以后，不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也！人间净土之成就，在于心净则土净，而非泥土大地之清净故；心方是真实之土故
，众生心净则国土亦将随之渐渐清净，净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者，谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义？谓众集义、积聚义。
色蕴者，谓人类色身由四大物质所造成，经由父精母血而成就，经由四大所成之食
物而长养，是故新陈代谢、念念变异、生住异灭，由生而长，由长而变异、而老，由老
而死；有生则必有灭，是由物质... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 楞伽经云:
‘何故说断常？及与我无我？何不一切时，演说真实义？而复为众生，分别 说心量？’
此六句偈问法身之性相；此乃大乘法宝--第一义谛。
断见谓人死如物坏，死已断灭，无有精神体性常存，名为断灭。譬如崇尚 二乘缘
起性空而不解缘起性空之诸大知识，每云一切法缘起性空，一切灭已即 是涅槃，不许
有如来藏空性离见闻觉知独存于无余涅槃中，斯等大善知识亦名 断见者；虽彼诸人否
认涅槃为断灭，亦引佛语证明涅槃为中道，不承认自己是 断灭论者，然却认定无余涅
槃之中一无所有，不许涅槃中有如来藏空性离一切 法独存，斯则口言中道，实为断灭
论者。
常见者谓执取灵知心为不生不灭之永恒实体，误认此灵知心为常恒不坏之 心，此
即《楞严经》所示之五现涅槃外道见；亦有佛子修习定法，坐入初禅、 二三四禅定境
，妄认定境中之灵知心为常恒真实之心；合欲界灵知心，总名外 道五现涅乐邪见，藏
密四大派诸祖如宗喀巴之类，及与天竺月称“菩萨”《入 中论》所说，皆同阿底峡“
尊者”一般，依应成中观而堕于常见之中，反以一 法不立之宗旨，于他人之弘扬正法
处随取随破，自以为是弘扬正法，超胜一切 人，却堕于破坏正法之大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并非真沙门... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 14 昨晚我们看流星，我第一次看见感觉很开心，因为看到第一颗是很大很亮尾巴很长的流
星，只是一秒钟的时间在漆黑的夜空一飞而过，漂亮极了。LG一早就坐定定看说这颗很
大，而我是走来走去吃东西刚好出来看到这颗，高兴极了！之后坐定定又看到几颗小的
飞过，满天繁星的夜空真是很美丽！
坐定定之后看着美丽的天空我开始唱歌了...
愿摘下千束星光
将梦儿悬在你窗
温暖这最美的晚上
愿藉着一室花香
将未来甜蜜构想
将爱情铺满如诗的晚上
将星光千串轻轻挂在窗角
求令到夜会变得漫长
谁人才能够
如何才能够
长伴你一生之中的晚上
一生都感到庆幸从此遇上
燃亮我所有希翼和盼望
让心中每份情
心里真感觉
来编织一世的寄望
一丝丝温柔堕进了醉乡
感性的清风今宵真情流露不竭地唱
一丝丝温柔堕进了醉乡
亲爱的今晚夜请你静吻这心窗
愿摘下千束星光
将梦儿悬在你窗
温暖这最美的晚上
愿藉着一室花香
将未来甜蜜构想
将爱情铺满如诗的晚上
将星光千串轻轻挂在窗角
求令到夜会变得漫长
谁人才能够
如何才能够
长伴你一生之中的晚上
一生都感到庆幸从此遇上
燃亮我所有希翼和盼望
让心中每份情
心里真感觉
来编织一世的寄望
一丝丝温柔堕进... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 17729 | 15 你的小心肝也太脆弱了
请问你是棒子（韩国人）吗？
还有你的出处不对，wiki上的棒子是指韩国人，和我东北朝鲜族半毛钱关系没有
请不要给自己脸上贴金，自恨可以，没见过挨骂还往上贴，自恨
见过下贱的，没见过挨骂都还往上贴的
东北的朝族在东北的呆着的时候都正常的很，没见过你这样的
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E9%BA%97%E6%A3%92%E5%AD%
說法之一[编辑]
已故史學家罗继祖在其所著《枫窗脞语》一書中有所論述。全錄如下：
棒子
解放前，呼朝鲜人、韩国人为“高丽棒子”，不解所谓。解放后禁用，知非美称。然其
意义为何尚懵然也。及读王一元《辽左见闻录》，中有一则云：
朝鲜贡使从者之外，其奔走服役者，谓之“棒子”。其国妇女有淫行，即没入为官妓，
所生之子曰“棒子”，不齿于齐民。鬓发蓬松，不得裹网巾；徒行万里，不得乘骑；藉
草卧地，不得寝处火炕。盖国中之贱而劳者。始知其人为私生子，世世相袭，遂自划为
一阶层，略如吾浙之堕民。雍正元年曾谕令削除堕民籍而习俗仍相沿未革。清末，商部
有摺再请削除，文见杨寿枏《思冲斋文别钞》谓乃据浙江绅士、江苏... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 16 初心修悟要法
(一)如何修悟
若论此段大事因缘，虽是人人本具，各各现成，不欠毫发。争奈无始劫来，爱
根种子，妄想情虑，习染深厚，障蔽妙明，不得真实受用，一向只在身心世界妄想影子
里作活计，所以流浪生死。佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜
，破执之具，元无实法与人。
所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力，故谓之修。若一念
妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然，了无一物，名之曰悟。非除此心
之外，别有可修可悟者。以心体如镜，妄想攀缘影子，乃真心之尘垢耳。故曰想相为尘
，识情为垢。若妄念清融，本体自现，譬如磨镜，垢净明现，法尔如此。
但吾人积劫习染坚固，我爱根深难拔，今生幸托本具般若，内薰为因，外藉善
知识引发为缘，自知本有，发心趣向，志愿了脱生死，要把无量劫来，生死根株，一时
顿拔，岂是细事。若非大力量人，赤身担荷，单刀直入者，诚难之难。古人道：「如一
人与万人敌」，非虚语也。
(二)修悟下手处
大约未法修行人多，得真实受用者少。费力者多，得力者少。此何以故？盖因
不得直捷下手处，只在从前闻见知解言语上，以识情搏量，遏捺妄想，光影门头做工夫
。先将... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 17 坐忘
颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，
犹未也。”
颜回说：老师，我修道进步了。孔子说，你报告一下你的心得。颜回说：我现在心
里放下了，什么文化、道德、艺术、学问等，心里都没有了。孔子说：你放下是放下一
点了，但还没有完全放下，才入门。用佛家的话讲，开始入道了。等于你们打坐，瞎猫
撞着死老鼠，心里面空空洞洞的，以为悟了，那是耽误的误，比颜回这个境界还要差一
点，颜回是真放下仁义了。
他日，复见，曰：“回益也。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可
矣，犹未也。”
颜回又去用功，“他日”，有一天，不知道颜回搞了几天，又向孔子报告：老师，
我真懂了道，又进步了。孔子让他报告，颜回说，我更加放下了，把脑子里所有文化精
神都丢得光光的。孔子说：可以了，但还没有到究竟。
他日，复见，曰：“回益也。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”
颜回又回去打坐了，是不是打坐不知道，那是我加上的。有一天又来向孔子报告：
老师，我坐忘了，什么都放下了。注意，这是第三次了，过了三关了。这一次是真悟了
，不是耽误之误了。你们打坐就要... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 18 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 19 黄檗传心法要
师谓休曰。诸佛与一切众生唯是一心。更无别法。此心无始已来。不曾生。不曾灭。
不青不黄。无形无相。不属有无。不计亲旧。非长非短。非大非小。超过一切限量名
言踪迹对待。当体便是。动念即乖。犹如虚空。无有边际不可测度。唯此一心即是佛
。佛与众生更无别异。但是众生著相外求。求之转失。使佛觅佛。将心捉心。穷劫尽
形终不能得。不知息念忘虑佛自现前。此心即是佛。佛即是众生。为众生时此心不减
。为诸佛时此心不添。乃至六度万行河沙功德。本自具足。不假修添。遇缘即施。缘
息即寂。若不决定信此是佛。而欲著相修行以求功用。皆是妄想。与道相乖。此心即
是佛。更无别佛。亦无别心。此心明净犹如虚空。无一点相貌。举心动念。即乖法体
。即为著相。无始已来无著相佛。修六度万行欲求成佛。即是次第。无始已来无次第
佛。但悟一心。更无少法可得。此即真佛。佛与众生一心无异。犹如虚空无杂无坏。
如大日轮照四天下。日升之时明遍天下。虚空不曾明。日没之时暗遍天下。虚空不曾
暗。明暗之境自相陵夺。虚空之性廓然不变。佛及众生心亦如此。若观佛作清净光明
解脱之相。观众生作垢浊暗昧昧生死之相。作此解者。历河沙劫终不得菩提。为著相... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 20 五祖最上乘论
第五祖弘忍禅师述
凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见；愿善知识如有
写者，用心无令脱错，恐误后人。
夫修道之本体，须识当身；心本来清净，不生不灭无有分别，自性圆满，清净之
心，此是本师，乃胜念十方诸佛。问曰：何知自心本来清净?答曰：十地经云：众生身
中有金刚佛性，犹如日轮，体明圆满，广大无边；只为五阴黑云之所覆，如瓶内灯光
，不能照辉。譬如世间云雾，八方俱起，天下阴暗。日岂烂也，何故无光?光元不坏，
只为云雾所覆；一切众生清净之心，亦复如是。只为攀缘妄念烦恼诸见，黑云所覆，
但能凝然守心，妄念不生，涅般法自然显现。故知自心，本来清净。
问曰：何知自心本来不生不灭?
答曰：维摩经云：如，无有生；如，无有灭。如者，真如佛性，自性清净。清净
者，心之原也。真如本有，不从缘生。又云：一切众生，皆如也，众贤圣亦如也一切
众生者，即我等是也。众贤圣者，即诸佛是也。名相虽别，身中真如法性，并同不生
不灭。故言皆如也。故知自心本来不生不灭。
问曰：何名自心为本师?
答曰：此真心者，自然而有，不从外来不属于修。于... 阅读全帖 |
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g****v
发帖数: 971 | 21 http://news.sohu.com/20100527/n272371334.shtml
深圳富士康再有员工堕楼，是今年以来第12宗，造成10死2重伤。新华社报道，最新一
宗在昨晚11时许发生，富士康证实这名员工堕楼身亡。
5月27凌晨来自香港媒体方面的消息，5月26日晚11点富士康深圳龙华厂区大润发商
场前发生第12起员工跳楼事件，现场尚存血迹。死者是C2 宿舍一位男性。RTHK引述新
华社报道，称昨晚11时32分接到富士康一叶姓员工电话，称其10分钟前在富士康龙华园
区D2宿舍楼宿管办门口见到一男子倒於地上，现场已被封锁。富士康媒体办向记者证实
，富士康当晚确有一名员工坠楼身亡。
富士康大股东郭台铭昨日到深圳，了解连串员工堕楼事件。对于无法阻止悲剧发生
，他多次鞠躬道歉，并愿意收回要求员工签署的自杀免责声明，又指部分自杀个案涉及
男女感情问题，他无办法阻止事件发生。
有自杀员工家属在厂房外哭诉，要求彻查事件。
深圳市委书记王荣亦到富士康厂房了解。
新华社英文版已经发了消息，第12跳得到了最终的确认。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 22 2011年7月敏感词公布删除小说和被禁作者名单zz
请各位发书时严格审查自己发书的内容，严禁淫秽、色情、反动小说。被禁作
者及小说名单包括并不完全仅仅是国家敏感词要求删除的名单。
一、网络(淫 秽) 、色情小说的界定标准
凡是在小说中、文章中或段落中，同时出现男女第一性器官，且有交互运动的
行为，即具体性行为描写的，即被判定为(淫 秽) 。人体艺术、人体彩绘等涉及人体的
美术作品，如果出现男女第一性器官，一经发现，也视为(淫 秽) 被禁止的词语物品。
若出现第二性征：比如喉结、胡须、乳房等，且无与第一性器官交互运动行为
的，不算(淫 秽) 被禁止的词语。（口 交、乳 交、肛 交或其它与第一性器官有交互
运动的行为，也是被禁止的，严禁传播的，也被判定为(淫 秽) 被禁止的词语）
对于医学、性普及、性教育等涉及性器官但国家已经批准出版的作品，不算(
淫 秽) 被禁止的词语。
发贴前请大家再三核查，与成人，H文，A文，调教，色文，少儿不宜，情色，
色情，SM，NP，人兽，18禁，口味重等等一系列与... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 23 怡陶碧谷昨晨发生疑因「路火」(Road rage)引起的交通意外。两辆汽车发生轻微碰撞后以时速90公里追逐，其中一车冲越悬崖后堕进坎伯河(Humber River)，驾车女子伤势严重，被警方拘捕，被控以酒后驾驶罪名。该女司机与驾驶另一汽车的受伤男司机同被送院救治。
据星岛日报报道，多伦多警方表示，一辆由32岁男子驾驶的佳士拿300型房车，事发前沿坎伯河左边的Stephen Drive行驶，期间与另一辆由25岁女子驾驶的汽车发生轻微碰撞，两车司机一度发生口角。
女司机被送院救治
涉及事件的佳士拿房车
多次碰及对方车尾
有目击者表示，双方事后在时速限制40公里的住宅区域内，以时速90公里追逐，期间女司机所驾汽车多次碰及对方汽车车尾，当两车驶至Stephen Drive掘头路时，男司机驾驶的房车铲下悬崖边一个灌木丛林，而女司机驾驶的汽车则因收掣不及，直冲25公尺下的悬崖并堕进坎伯河中。
警方、消防员及水警人员接报后立即派员到场，而堕河女子及时逃出车外游向岸边，由一对夫妇协助拉回岸上，由救护车送往圣米高医院，她情况严重幸无生命危险，其驾驶的汽车未几沉下河中；至于男伤者则颈部及背部受轻伤，需送医 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 据报道，香港九龙塘豪宅嘉皇台11日发生女子疑似跳楼自杀事件，“富二代”年轻女子10日晚返家时，被发现鼻孔有可疑白色粉末，家人怀疑她吸毒后“大义灭亲”报警，少女被带署扣查。少女11日晨保释返回寓所后疑不堪打击，没多久即从40楼寓所攀窗堕楼死亡，家人伤心不已，警方调查后初步相信案件无可疑。
家人发现鼻有白色粉末质问
女死者林安莹(译音)，25岁，被发现堕楼时头部爆裂及全身多处骨折重伤昏迷，救护员检验证实死亡。家人接报赶至认尸，伤心欲绝，至昨天中午带同香烛冥镪在法师带领下，返回堕楼现场拜祭及招魂，约逗留个多小时始驾车离去。
据悉林女生于富裕家庭，父亲经营大型五金公司，投资眼光独到，2003年SARS期间，以1460万元(港币，下同)购入九龙塘广播道豪宅嘉皇台40 楼一个约2300平方英尺单位，至今已升值逾倍至4000万元。由于嘉皇台与港台商台相距仅数分钟步行路程，甚受艺人欢迎，商台主持森美也是住客。
专家举报吸毒绝非错
香港家庭及事业发展服务训练总监司徒汉明表示，在这宗举报至亲吸毒而酿成跳楼自杀悲剧中，明白死者家属或会内疚及难过，但他强调举报吸毒绝非错事。不过若父母担心举报会破坏亲子关系，报... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 张亮声（资料图）
据香港《大公报》消息，新界政坛元老级名人张人龙儿子、已故武打影星傅声的胞兄张亮声，昨日在上水彩园邨的公屋大厦高处堕下，倒卧一楼平台骨折重创死亡，警方发现其留下遗书，内容透露有金钱问题不开心，初步调查认为无可疑，尸体由仵工舁往殓房；至于他为何选择在公屋屋邨跳楼自杀，有待进一步了解。
张亮声 (63岁)出身于新界乡绅大家庭，父亲张人龙(91岁)为商人，上世纪60至80年代在政界颇活跃，曾出任前立法局议员、前新界乡议局主席、前区域市政局主席等多项公职，获颁太平绅士。张亮声共有11名兄妹，其中九弟张富声，即已故影星傅声，是邵氏影业70至80年代炙手可热功夫演员、还娶了著名女歌星甄妮为妻。
桌球名将绰号化功大师
张亮声喜欢武术、中国象棋以及桌球，并且活跃桌球界多年，在圈内属元老级人马，曾打出一桿105度本地纪录，被同行起了“化功大师”的绰号，并经营“波楼” 生意；近年本地女子桌球新星“四眼妹”吴安仪是其契女，她夺得去年世界桌球锦标赛女子赛亚军，以及于09及10年两夺世界业余女子赛冠军，她曾在接受访问时透露，多得契爷提供场地支援她练波。
昨下午2时13分，街坊发现1名男子从大厦高... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 据香港《大公报》报道，香港理工大学红磡湾宿舍，27日发生堕楼命案。一名来自广州硕士学生，被发现倒卧校内学生宿舍对开行人路上，当场气绝身亡，警员登楼在其宿舍房间检获遗书，初步相信死者疑因欠债及学业问题而自寻短见，案件列作“有人从高处堕下”处理。
跳楼身亡理工硕士生林海扬(27岁)。据悉，他在2013年来港，随即入读理大应用物理学系哲学硕士研究课程，现正为研究生，并入住学校的学生宿舍博彦堂。消息称，他因欠下胞兄及女友的金钱未能偿还，并受学业双重问题困扰，近日郁郁寡欢，并没有朋友为其开解。
事发于昨日上午11时许，一名男子从红磡红乐道八号理工大学红磡湾学生宿舍赛马会楼，从高处飞堕而下，倒在对开行人路上，奄奄一息，姓黄(22岁)女途人见状大惊报警。救护员接报到场，证实男事主已当场死亡，毋须送院。
警员用帐篷及围板将尸体掩盖，经调查后证实死者为一名理大硕士学生，并在其入住的房间内，检获一封遗书，内容大致称自己因欠下胞兄及女友金钱，加上学业问题饱受压力下寻死。警方初步相信事件无可疑，现正联络其家人了解内情，仵工稍后到场，将遗体舁送殓房。
理大证实死者为该校研究生林海扬，预期今年中毕业。发言人称，其... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 27 2016年7月16日，香港西环观龙楼发生4死纵火惨案。一名年仅26岁的母亲与3岁半女儿，刚于6日前才持单程证来港与丈夫团聚，一家三口原本乐也融融，却疑因收音机声浪问题，与对面单位一名患精神病男子结怨，结果惹来杀身之祸。16日凌晨双方又起争执，有人涉向对面屋单位投掷易燃物品烧屋，两母女葬身火海，男户主攀窗逃生时亦失足堕毙，疑凶事后被发现在家中自焚身亡。警方已将这宗4死惨剧列作纵火及谋杀案调查。
惨死一家三口为26岁父亲黄志强、妻子吴倩欣及3岁半女儿黄依琳。两母女上周一（11日）持单程证来港，一家三口同住观龙楼D座13楼一单位。
涉嫌纵火后自焚身亡的许伟忠（63岁），患抑鬱及焦虑症多年，独居于黄家对面的单位。许搬到观龙楼后曾多次与邻居争执，尤与黄家“最大仇口”。
16日凌晨1时40分，黄家突然起火，约150名住客闻火警钟大响仓皇疏散。消防到场发现起火单位有两个，召来两队烟帽队合共60名消防员灌救，至3时58分将火救熄。黄家被烧至溶溶烂烂，消防员在客厅发现两母女烧焦尸体，琳琳躺在母亲脚边，不排除于火势逼近下，吴妇捨身护女期望爱女有一线生机，结果一同惨死。
消防又在大厦4楼平台发现一具赤裸男尸... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 28 鹤龄：论毛泽东与陶斯咏子虚乌有的恋情之一
如今的怪事真是特多。忽然间一阵风起，毛泽东又有一个初恋情人了。并且上了百度百
科名片。据百科名片称：毛的初恋情人姓陶名毅，字斯咏，湖南湘潭人（当时举家迁至
长沙），富商家的千金闺秀，周南女中师范科的毕业生。在周南女校，与向警予、蔡畅
齐名，号称“周南三杰”。又有“江南第一才女”之美称。其人才华横溢。身材修长，
美容貌。性好强。为当时长沙学界的风云人物，任湖南学生联合会与湖南各界联合会的
副会长（毛泽东只是理事）。
《百度名片》称，毛陶“二人曾陷入疯狂的爱情之中……1921年，中共“一大”结束后
，毛去南京与迁居南京的女友陶斯咏重叙旧情。”
《百度知道》里面更是说得活灵活现：说他们“断续有过几段恋情，多次分而复合，
1920年时还曾同居了四个月”。
《百度名片》又称：二人“后因政见不同分手……”又说陶：“后来终生未再恋爱，也
未结婚，大概也是曾经沧海难为水吧。”好像陶的一颗芳心就永远钉在毛的身上了，达
到了非毛不嫁的地步！
自打《建党伟业》开拍的新闻传出后，就更加神了。毛泽东这场婚外“恋情”竟然名垂
青史，成了伟大光荣正确的中国共产党建党伟业的一... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 29 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 30 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 31 马关议和中之伊李问答
第一次问答节略
第二次问答节略
第三次问答节略
第四次问答节略
第五次问答节略
第一次问答节略
光绪二十一年二月二十四日午后二点半钟，带同参议李经方及参赞官三人乘轮登岸
赴会议公所，与伊藤、陆奥及书记官六人坐定寒暄毕。
伊云：中堂此来一路顺风否？
李云：一路风顺，惟在成山停泊一日。承两位在岸上预备公馆，谢谢。
伊云：此间地僻，并无与头等钦差相宜之馆舍，甚为抱歉！
李云：岂敢！
伊云：本日应辨第一要事，系互换全权文凭。
（当由参议恭奉敕书呈中堂面递伊藤；伊藤亦以日皇敕书本交中堂）
伊令书记官阅诵英文与前电之底稿相较，陆奥令书记官将敕书与前电华文之底稿相
较，中堂令东文翻译与罗道比较日皇敕书并所附翻译英文底稿毕。
陆云：日皇敕书是否妥协？
李云：甚妥。我国敕书是否妥协？
伊云：此次敕书甚妥。
中堂复令罗道宣诵拟请停战英文「节略」；诵毕，将「节略」面交伊藤。
伊略思片刻，答以此事明日作复。
旋问：两国敕书应否彼此存留？
李云：可以照办。
伊云：顷阅敕书甚属妥善，惜无御笔签名耳！
李云：此系各国俗尚不同；盖用御宝，即与御笔签名无异。
伊云：此次姑不深求；惟贵国大皇帝既与外... 阅读全帖 |
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m**e
发帖数: 857 | 32 杨支柱：《人口与计划生育法》应立即废除
：中国人权双周刊 作者：杨支柱 2012-07-14
2012年7月5日，由湛中乐、李建新、梁建章等5人发起并得到姜明安、王贵松、张翔、
王建勋等10人副署签名同意的《尽快启动<人口与计划生育法>全面修改的公民建议书》
（以下简称《建议书》），已通过特快专递分别寄送给全国人大常委会法制工作委员会
和全国人大教科文卫委员会。《建议书》请求立法者全面修改《人口与计划生育法》，
明确生育权是基本人权，取消生育行政许可，取消“社会抚养费”和对被征“社会抚养
费”的父母的行政处分或纪律处分。
诚如李建新所言，这样大的修改等于事实上停止了实行40余年的计划生育。我也承认，
作为中国大陆的体制内学者，做到这样已经不易，尤其是曾经参与该法制定的湛中乐教
授主动发起这样的建议不容易。这也正是我称赞向全国人民代表大会提出类似建议的黄
细花代表的原因。
但是我们反对计划生育最力的几个人，包括梁中堂先生、易富贤、何亚福和我，都认为
《人口与计划生育法》应该废除，而不是修改，无论是多么大范围的修改。何亚福在微
博上表达了他的理由：“第一，无论怎样修改，都难以避免... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 33 你他妈真搞笑
名女id哪有没堕过胎的？这么保守的当年，柴玲都堕了好几胎，
你作为一个漂亮女人，没堕过胎，出去都不好意思跟人打招呼 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 34 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 信息不对称必然导致劣胜优汰
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 16 16:51:02 2015, 美东)
最近看了几个帖子：
dealmoon上堕胎是否坦白的帖子，还有下面这个
http://www.mitbbs.com/article_t/Dreamer/34586933.html
我想说说大家对诚实的一个误解。很多人都觉得反正是过去，能瞒住就瞒，对双方都好
。对单个家庭，这也许对的。但对整个群体，却绝对没有好处。为啥？因为大家都瞒，
最后的结果就是男人都以最坏的情况来推断，并且以最坏的情况来要价。这是经济学中
最典型的案例，一个信息不对称的市场，好的个体要价高，坏的个体要价低。你作为买
家，完全无法判断真实性，那怎么办呢？只能买要价最低的那个。结果就是劣胜优汰，
好的反而得不到应有的回报。
不要以为只要大家都不介意过去，婚姻就会幸福。上一代人谈恋爱，都是默认是处，所
以双方都以极为负责的态度对待婚恋。到了今天，很少有人会默认对方是处了，... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 9102 | 35 语录
“在计划生育上，我们反对任何形式的强迫和处罚行为，也不允许强制做人工流产
、节育手术和堕胎等等。”——2005年8月24日，时任全国人大常委会副委员长、全国
妇联主席顾秀莲
在一个法治健全的社会里，所有重大的社会问题最终都有可能成为法律问题。而我
国是一个转型国家，是一个正在形成法治社会的国家，并非所有的问题都会成为法律问
题，比如堕胎。
堕胎在中国从来不是法律问题，特别是基于计划生育的强制堕胎，公众少有思考堕
胎的法律意义。
一问：强制堕胎是否合法
许多朋友讨论强制堕胎，都会提到这是计划生育基本国策决定的，具有合法性。不
得不提醒：这样的观点是错误的。
《中华人民共和国宪法》第25条规定，“国家推行计划生育，使人口的增长同经济
和社会发展计划相适应。”本条只是规定了计划生育是国家的权力，即国家有权采取计
划生育政策，实现人口增长同经济、社会发展计划相适应的目的，但并未规定应采取何
种措施来实现计划生育。
实施计划生育的措施有很多，从行政法的角度看，主要分为两类：一类是行政奖励
措施，如对执行计划生育的公民予以经济上、精神上的奖励；第二类是采取强制措施，
迫使当事人执行计划生育政... 阅读全帖 |
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p*******m
发帖数: 20761 | 36 罗刹国
繁体 羅刹國
拼音 luó shā ɡuó
注音 ㄌㄨㄛˊ ㄔㄚˋ ㄍㄨㄛˊ
词语解释
罗刹国 luó shā ɡuó
1.传说中的海上恶鬼之国。唐刘餗《隋唐嘉话》卷中:"贞观初，林邑献火珠，状如水精
。云得于罗刹国。其人朱发黑身，兽牙鹰爪也。"后遂以"堕罗刹国"比喻遭遇厄运。
词语解释
罗刹国 luó shā ɡuó
传说中的海上恶鬼之国。 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 贞观 初， 林邑 献火珠，
状如水精。云得於 罗刹国 。其人朱髮黑身，兽牙鹰爪也。”后遂以“堕罗刹国”比喻
遭遇厄运。 清 徐士俊 《春波影》第二出：“你才韵色色无双，岂当堕 罗刹国 中。
” |
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s*********a
发帖数: 3436 | 37 副局长跳楼自杀 1分钟后女儿跳楼身亡
2017-03-09 08:29:32 东网
河南副局长跳楼亡 （图源：新浪微博特种兵少尉）
北京时间3月8日下午，河南新乡市原阳县下午几乎同时发生两宗跳楼自杀案，副局
长父女先后堕楼身亡，前后仅仅相差1分钟。
这两宗跳楼自杀案几乎同时发生。网上消息称，原阳县城建局副局长李中军跳楼身
亡；一分钟后，他的女儿李娜在县政府跳楼身亡。
据原阳县委宣传部通报，下午4时4分，有人在县政府大楼平台上发现一具女尸，随
后公安机关到场处置，初步认定她是堕楼自杀。事后证实女死者名叫李娜，现年23岁，
为原阳县医院的职工。
另据公安机关报告称，下午4时3分在紫光明珠小区南大门有一名男子跳楼死亡。经
查发现男死者名叫李中军，现年52岁，为原阳县住房和城乡规划建设局副科级干部。
网上消息指，当地人士称两人为父女关系。惟有关消息未获官方证实，目前公安机
关正对两人的堕楼原因进行调查。 |
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发帖数: 632 | 38 《共产党的秘密起源》第三章
第三章 战斗弥赛亚雅可比‧法兰克
沙巴蒂死后，大部分信徒转入到了地下，或假皈依进入其他的宗教里，过着“两面人”
的生活。但是在东欧，如波兰和匈牙利等地，沙巴蒂信徒们一直非常活跃，甚至在犹太
教区内公开地活动，一直持续了很长时间。
如果说，沙巴蒂主义公然认为“罪恶是神圣的”，崇拜和鼓励犯罪，这已经非常可怕了
，那么在沙巴蒂死去的五十年后，另外一个更加邪恶可怕的假弥赛亚法兰克出生了。法
兰克在沙巴蒂主义宗教异端邪说的道路上走得更远，变得更加邪恶，他甚至提出了“通
过罪恶来赎罪”这种邪恶之极的“宗教教义”。法兰克主义是更邪恶的宗教异端。
法兰克是个极端狂热的沙巴蒂信徒，他极其堕落和邪恶。他自称是沙巴蒂的转世，是所
有犹太人活着的弥赛亚（表明他不仅是以色列的王，还要统治全世界）。现代人类社会
（包括西方）对法兰克主义缺乏足够的了解。法兰克主义和现代共产主义渊源很深，马
克思本人就是秘密的法兰克主义信徒。马克思主义、《共产党宣言》的思想就来自于法
兰克主义的异端邪说（见后面的章节）。
现在在西方几乎没有人知道谁是法兰克，在中国就更没有人知道他是谁了，但是他... 阅读全帖 |
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发帖数: 632 | 39 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也①，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥②，居于北蛮
，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐駞③、驴、④、駃騠⑤、騊
駼⑥、騨騱⑦。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业⑧，然亦各有分地。毋文书⑨，以言
语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠，少长则射狐兔，用为食。士力能毌弓⑩，尽为甲骑
。其俗，宽则随畜（11），因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长
兵则弓矢，短兵则刀铤（12）。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。
自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘（13）。壮者食肥美，老者食其余，贵壮健
，贼老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之（14）。其俗有名不讳，而无姓字。
①苗裔：后代子孙。②唐：陶唐氏，即尧。虞：即虞舜。③橐駞（ｔｕó ｔｕó，驼
驼）：同“橐驼”，即骆驼。④（ｌｕó，罗）：通“骡”，母马与公驴杂交而生者
。⑤駃騠（ｊｕé ｔí，决提）：母驴与公马杂交而生的驴骡。⑥騊駼：一种良马。
⑦騨騱（ｔｕó ｘí，驼席）：野马名。⑧毋：通“无”。处：居。⑨文书：文字书
籍。⑩毌弓：通“贯弓”，拉开弓。（11）宽：不打仗之时。（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 老将们能不能统一一下故事
四川省南充市一名在护理学校就读的女学生，日前在校内堕楼身亡，她的家人指责是校
方标签女儿患精神病所致。家人又指控到学校讨公道时，遭受怀疑黑社会份子恐吓，说
会弄死他们全家。当地的卫计委及教育局为学校护航，发声明否认家属的指控。（杨默
报道）
15岁女学生李思宇，上周一（21日）深夜在南充卫生学校一座未启用的图书馆大楼堕楼
身亡，她的父亲李营周四（31日）对本台指，校方在校内标签女儿是精神病者，导致她
饱受歧视，一直不开心，而校方在女儿堕楼后，亦阻止家属认尸。
李营又说，他们周二（29日）前去学校讨公道时，有人出来阻挠，甚至对李营年过七十
岁的父母出手，并恐吓会「弄死他们全家」。随后派出所却用暴力，将李营的父母拘留
六小时，期间不让他们喝水、进食。
李营说，女儿的成绩名列前茅，全级第一，校方凭空指她有精神病，他们认为所谓的精
神病鉴定并不严谨，亦令女儿一直活在标签当中。在李思宇死后，校方甚至将她被指精
神病一事放大，以推卸责任。
李营说︰没有把那个消息封锁，让更多人觉得我娃娃（李思宇）有神经病，别人都指著
她，说娃娃有神经病。造成了这个影响，造成了今天。看到娃娃... 阅读全帖 |
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发帖数: 6963 | 41 鍥戒汉鍌烦妤肩編鍥戒汉鍊熼鑲夊垎绂绘專閽鍐疯鐨勪汉鍝兘鏈br />
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w***n
发帖数: 193 | 42 让你堕你就堕 不堕就开刀杀婴
让你生你就生 不生就强制受精
横批： 习大大真伟大 |
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Q****r
发帖数: 7340 | 43 我以前不愿意让保险cover堕胎的。现在变了，一要支持堕胎，二保险要cover，一般来
说需要堕胎的都是状况不好了，能生不能养的，与其帮着养还不如帮着堕，堕不了几次
就永久不能生了。估计民主党也有人这么想解决黑人问题，如果堕胎容易，老黑女肯定
愿意堕，搞个拖油瓶也不好玩的。我觉得我好坏 |
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发帖数: 1 | 44 濂芥枃椤堕《椤堕《椤堕《椤惰禐璧烉煈br /> |
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发帖数: 1 | 45 中文没有说胎儿出生，而是生命诞生。这个解读取决于个人对生命的理解。我认为生命
在出生前已经存在。这就是unborn child的定义
：美国法律并未规定如何翻译。child可以是unborn to adult，没问题。可是儿童在中
文定义中是出生之后到成年，并不包含胎儿期。
：【 在 kansanOO (Sky is your limit) 的大作中提到: 】
：: 美国的法律规定的
：: ：这个么，意思上我还是和你有分歧的。
：: ：我认为在肚子里的可以称为child，但不可称为儿童。
：: ：不过，堕了胎出来的，那就是出生了，可以被成为儿童（尤其是late stage的堕
胎，
：: ：娃有一定几率成活）。
：: ：【 在 kansanOO (Sky is your limit) 的大作中提到: 】
：: ：: 什么是unborn child? unborn是出生前，也是child
：: ：: ：肚子里的当然不是，可是堕了胎之后就可以称为儿童了啊（堕胎了就不是
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t***y
发帖数: 4060 | 46 这个新闻是过时新闻了...
尸检结果早出来了，高堕。我其实满奇怪的，高堕可以说成是猝死。那浙江海龟的死因就
应该是因病殂死。而不是因病堕楼 |
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发帖数: 1 | 47 涓哄洖棣堟湰鐗堢殑甯姪锛屾潵鍒嗕韩涓釜杩欓噷姣旇緝灏戣鐨刲iberal arts
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发帖数: 88 | 48 闇锛氳韩浣撳仴搴凤紝浣撳姏濂斤紝鏈夎蹇冨拰璐ｄ换蹇冿紝鏈夊甫濠村辜鍎跨
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发帖数: 1748 | 49 No problem. I did the exactly the same thing before. They will use the new
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