由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 墓教
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n**u
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1
大跃进那会儿,为超英赶美,全国都在大炼钢铁,把自家锅碗瓢盆都送到乡里自建的高
炉里熔炼,不一会儿就钢产量万吨了。那些庄稼汉兴奋地扑上去对钢砣砣又亲又啃的,
发现不对,因为力气大一些的,手一使劲,钢砣砣就是一个坑。这是世界钢铁史和神龙
教的奇迹。
我上大学那会儿,整个学校才四千多人,去年回去一看已芸芸八万学子,校长俨然已是
董事长兼CEO。我头回坐飞机时全国客机也就三四百架且绝少晚点,要是晚点,空姐比
我姐还关切地端茶送水还送小飞机模型,现在全国客机几千架机场建得跟鸡场一样多,
碰巧哪天正点起飞一定会惊着你。还有收费站比日本鬼子炮楼还多的高速路,永远扩张
永远亏损的中石油中石化……剩下的例子你们自己举。反正一切都在变,除了奇迹。
这列火车已不是火车,它是一个国家的图腾,这个国家本身就是个奇迹。这个国家需要
不断的奇迹来证明优越性。因为它明白,在一个很少有人见过选票,常显示“你所搜索
的网页不存在”,大部份农民说不清法院和检察院的区别,看了建党伟业却不敢向先烈
们学习建党……的国家,只有不断创造GDP奇迹才可证明优越性。可创造奇迹,又得依
赖一个庞大官僚机构以及支付巨额的花石纲,所以就得亲... 阅读全帖
d*******r
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2
136、李通判
广西李通判,家资百万财雄一方,家中金珠宝贝堆积如山,广厦千间良田万顷,豪富奢
华。更令人羡慕的是,他娶了七房妻妾,个个花枝招展美艳不可方物,时常左拥右抱高
楼饮宴,坐享齐人之福。可惜好景不长,李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散,偌大一处宅院,只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆,勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的,感情很是深厚,乍逢巨变,老仆伤心欲绝,于是禀告七位
主母,请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面,自然应允。
超度法事还没结束,就听外面一个道士在聒噪,老仆很不耐烦地出去,见道士说要化缘
,就有些不耐烦了,说道:“你这道士好不通情理,我家主人新亡,刚请来和尚做法事
,超度主人亡灵,你化缘也不挑挑时候?赶紧走吧,我很忙,没工夫招呼你。”
道士也不介意,笑道:“做什么超度啊?我知道你思念旧主,所以特来做法施救,可令
李通判死而复生!”
老仆半信半疑,赶紧进去禀告七位主母,七个小寡妇很激动,也不管念经的和尚了,一
起出去迎接,不料,道士已经不见踪影。老仆四处寻找,杳然无踪,不禁更加信服道士
不是凡俗之人,懊恼不已,后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖
x****a
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来自主题: paladin版 - 转载: 凡人修仙年历表
韩立现在大概1500岁了。。
http://forum.qidian.com/threaddetailnew.aspx?ThreadId=140747947
上古巨变:魔界和灵界连年征战,双方死伤无数,某年魔界发现某个空间(灵渺园)内
有通往人界的节点,为了对付灵界,切断从人界飞升灵界的生力军,魔界众位圣祖决定
打通节点,入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界,将真魔气传送至人界,并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法,并在人界留下道统,想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界,灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔,长年征战后,最终将
古魔消灭干净,战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来,自此人界天地元气大变,修士进阶化神期后难以寸进。
10岁:韩立离家,被三叔介绍到七玄门,拜墨大夫为师,开始修炼长春功,意外捡到神
秘小瓶。
14岁:韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密,暗自调制丹药修炼,结
交厉飞雨,给其调配止痛药。
16岁:韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力,和墨大夫摊牌
翻脸,被墨大夫制服,夺舍大战中意... 阅读全帖
d****a
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
P******l
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误论与复活
http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格(William Lane Craig)和巴特.艾尔曼(Bart Ehrman)之
间的辩论,我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的,克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题,并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1)有什么外源(正典之外)的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活,并且升天
呢?
2)在福音书完成之前,有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻?比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3)那么其他行神迹奇事的异教徒,比如划圈欧尼(Honi the Circle-Drawer),哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)(第27页
)。他们像耶稣一样也能行神迹奇事,这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗?
4)那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢?请不要以“这些只是次要的细
节,不... 阅读全帖
s*******w
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6
这个贴子真涨知识啊!世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教,天主教,犹太教的区别
在耶稣升天之后,使徒们建立了教会,那时只称“教会”。使徒行传第13章记载,福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒,是从安提阿起首。”(徒11: 26)后来,人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督,没有说“基督教”,这是其他人对信基督的人的教
会的称呼,好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候,我们还要从犹太教说起,并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本,这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约,而犹太教不相信新约,他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来,基督耶稣降生就应验了旧约这些预言,可是除了跟从耶
稣的门徒以外,犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚,结果犹太人把耶稣交给罗马人,
把祂钉十字架。现在犹太人复国,除了部分是基督徒之外,大部分还坚守旧约,不信新
约,他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过,就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖
m****h
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7
圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路,全靠步行。
和其他步行路不同,这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义:
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路(西班牙语:El Camino de Santiago)是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路,為聯合國教科文組織登錄的世界遺產,也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產,另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」,兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景:
朝圣起源:
朝圣之路起源于900多年前,耶稣十二宗徒之一的圣雅各(天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee,简称
Saint James,西语为Santiago,音译圣地亚哥/圣迭戈)。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大,他的母亲撒罗米(撒罗默)是耶稣的母亲马利亚(玛利亚)的妹
妹,传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒,因脾气... 阅读全帖
a*****y
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8
来自主题: Wisdom版 - 人类理解研究--休谟
第十章神迹
第一节
在梯洛岑博士(Dr·Tillotson)的著作内有反对“神肉实在说”、(RealPresence)
的一种论证。对那样不值得认真反驳的一种学说,他那个论证也
就够简洁,够精美,够有力了,别的较好的论证也就难以再找到了。那个博
学的教长说,人人都承认,那种权威,不论根据圣经或传说,都只是建立在
圣徒们的证据上的,因为只有他们亲眼见过我们“救主”为证明他的神圣使
命而行的那些神迹。因此,我们对基督教真理所有的明验,不及我们对自己
威官的真理所有的明验那样可靠;因为即在原始建立宗教的人方面,前一种
明验也不比后一种大。那种明验如果再传给他们的信徒们,则它分明又要减
弱一等。任何人之相信那些证据,都不及他们相信自己感官的直接对象。一
个较弱的明验也从不能消灭较强的明验,因此,神肉实在说纵然在圣经中明
白给我们显示出来,而我们要相信它,那也是和正确的推论规则恰恰相反的。
这种教条所根据的圣经和传说,我们如果只当它们是外部的证据看,而且我
们如果不曾借圣灵的直接威动来心领神会它们,那它们的明验便没有感官的
明验那样强烈。因此,那种教条是和我们的感官相冲突的。
这类论证是最中肯的... 阅读全帖
G*******s
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9
来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖

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一、张璧家世源流考
张璧,名璧,族名张炳衡,字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日,卒于1948年2
月29日。河北霸县(今属霸州市煎茶铺镇)煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇,位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载,在明代,这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期,根据民国版《霸县新志》
的记载,这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案:1940年4月2日星期二,张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名:四存学会演
述》一文中,首次公开宣称自己“自十七开始从军,参加革命”之说,又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载,他生于“光绪乙酉四月廿三”,这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历,阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年,目前有三说并存:网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界,一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如,杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张:“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命,19... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 《民国名人张璧评传》第1章
一、张璧家世源流考
张璧,名璧,族名张炳衡,字玉衡。曾用名张君玉。生于1885年6月3日,卒于1948年2
月29日。河北霸县(今属霸州市煎茶铺镇)煎茶铺镇大高各庄村人。
这个煎茶铺镇,位于霸县城东十八里。根据嘉靖版《霸州志》的记载,在明代,这里还
是个只有“东、西两条大街”的小村庄而已。到了清代中期,根据民国版《霸县新志》
的记载,这里则已经发展成了下面有十几个大小村庄构成的大集镇了。
案:1940年4月2日星期二,张璧在《实报》发表了的题为《大成拳的命名:四存学会演
述》一文中,首次公开宣称自己“自十七开始从军,参加革命”之说,又根据《玉衡张
璧先生之墓》碑文记载,他生于“光绪乙酉四月廿三”,这个时间“乙酉四月廿三”肯
定是使用传统的农历,阳历应当是1885年6月3日。可知张璧生年当为1885年。
关于他的卒年,目前有三说并存:网络上多有人主张死于1946年1月22日。而在大成拳
界,一直还流传着1949年1月他在国民党监狱中因闻听蒋介石败北而大笑引起心肌梗塞
卒死的传闻。如,杨鸿晨在《并非装聋作哑——再次<问疑大成拳>之试答》一文中曾主
张:“张璧早年追随孙中山参加辛亥革命,19... 阅读全帖
w***y
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一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒,已经穷得怕了,就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒,希望他能从此往商界发展。三年后,他自认对经商已颇有经验,又娶了妻子
,从此应可在商界安身立命。
吊诡的是,他19岁那一年,厦门的集美学校扩充师范部(后来成为今天的集美大学),
他好奇心起,想测试自己的学力,没想到就考到了第六名!一切免费,家长不必负担,
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年,他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚,林连玉不敢浪费丝毫光阴,刻苦学习。
... 阅读全帖
h**********e
发帖数: 53
14
来自主题: Military版 - 刨根问底伊斯兰教
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjI5NTMxOA==&mid=203236008&
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjI5NTMxOA==&mid=203289172&
本文主要参考书籍: 《古兰经》 菲利普.希提《阿拉伯通史》 伊斯梅尔《阿拉伯简史
》 伊本.艾希尔《历史大全》 吉本《罗马帝国衰亡史》 鉴于本文性质,援例不列出具
体的索引条目。 ====================
近半年来,大家都开始对穆斯林感兴趣了, 原因也不用多说。
话 说我一直想找一篇比较客观中立的写穆斯林的系 统文章,但一直也没找着。大多数
穆斯林作者都 要受制于本教的教义要求,若没有批评的自由, 赞美自然也就没什么
意义。而普通人仇视穆斯林的情绪又太严重,动 辄就“消灭绿教徒!打倒大邪教”,
照这么喊,不 是邪教的也非得给喊邪了不可。作为一个对阿拉 伯世界一直很有兴 趣
的汉族人,我打算还是自己写一篇算了。
考 虑到微信的传播特性,单篇文章最好别超过五千 字,用这个篇幅想把问题说清楚实
在是很有难 度,不过我还是想试... 阅读全帖
m*********e
发帖数: 216
15
此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
w***y
发帖数: 179
16
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒,已经穷得怕了,就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒,希望他能从此往商界发展。三年后,他自认对经商已颇有经验,又娶了妻子
,从此应可在商界安身立命。
吊诡的是,他19岁那一年,厦门的集美学校扩充师... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
k*******d
发帖数: 1523
18
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 21
第二十一集
第一章
洛都金市位于城西,南接雍门,北临上西门,面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北,连接两端的坊门,规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街,将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立,充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖,唇上留着两撇漂亮的小胡子,笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须,一边道:「胡琴?当然是我这里最好!客官请看,敝行胡琴
有三弦的,两弦的,还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道:「不光要琴,乐工有吗?」
「有!洛都能歌善舞的胡姬,全都是在小店买的琴,学的曲。客官问问周围
的人就知道,昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏,敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都!可谓是歌如裂帛,舞如天魔……」
商人摇了摇手,「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指,「行家!」
那商人道:「在洛都待得太久也不成。本店在舞都,习惯了洛都的繁华,只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤?」胡商道:「我听说舞都七里坊有个游春台,里面
的歌舞堪称绝妙!」
程宗扬道:「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞,就是些奇装异服。」
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o**********e
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19
【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: SanFrancisco
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 12:04:12 2014, 美东)
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的... 阅读全帖
p****t
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来自主题: Military2版 - 呼吁核专家们出来辟谣或者科普
第1章
1:1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者,曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都證明出來。
1:3念這書上豫言的,和那這聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的,從死裡首先復活,為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他,直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪,他駕雲降臨。眾目要看見他,連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說,我是阿拉法,我是俄梅戛,〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難,國度,忍耐裡一同有分。為神的道
,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
1:11你所看見的,當... 阅读全帖
b******4
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来自主题: Talk版 - 共产党的邪恶根源 (1)
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
法轮大法是佛法
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc/FalunDafaistheBuddhaFa.html
http://www.minghui.org/mh/articles/2014/9/29/共产党的邪恶根源-/a>
【字号】大 中 小
文/齐治平
【明慧网二零一四年九月二十九日】
引言
“共产党为什么会那么坏?”很多人都在思考这样一个问题。
也有人讲:共产党一开始是好的,是后来变坏了。
还有人讲:共产党上面的人是好的,是下面执行政策的人搞坏了。
那么,事实到底是怎么样的呢?当你看完这些历史真相后,你自然就知道答案了。
一、共产党为什么那么黑?
共产党为什么那么黑?因为共产党本来就起源于黑帮组织——光照帮。
据美国国会图书馆馆长、著名的历史学家詹姆斯·毕灵顿等学者的系统研究... 阅读全帖
L******d
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来自主题: TrustInJesus版 - [zt]宗教洗脑术之基督教
一 洗脑前传
2008年国际金融危机,美国,英国,瑞士大批金融精英下岗。一日和在瑞士银行工
作的德国老友喝酒,职位无忧的他从被裁的同事谈到这些国家的心理诊所和教堂生意火
爆,然后一年坏笑的问我,知道世界上哪家公司历史最长,利润最高吗?我看到熟悉的
坏笑,知道答案绝对是脑筋急转弯式的。果不其然,他的答案是:基督教教会!我好奇
的问为什么。他细细道来:这教会有CEO,即教皇,有股事会,红衣大主教会,每个国
家都有分公司,有各国分公司CEO,即每个国家的大主教,传销员遍布世界各地,即传
教士,整个销售网络遍布全世界各个角落,严格按照科层制分工,最牛的是,无本万利
,利润率超高,从耶稣出世到现在2000多年,一直不倒,而且越来越大,世界经济好的
时候它的生意好,世界经济不好的时候它的生意更好,哪家公司有它这样牛逼!我听后
不禁击掌大笑,连声说妙!
基督教的创始人名叫耶稣,也叫基督,本是和孔丘一样的私生子(人说私生子聪明
,大概有些道理,不知有关专家们有没有研究)他妈妈玛利亚未婚先孕了,又不好说是
谁干的,只好说是在野地里被上帝送了种子。(一笑,有信仰就是好,偷情也能偷得这
么神圣。)这耶稣长到... 阅读全帖
a***n
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第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初,随着敦煌禅籍的发现和研究,禅宗及其宗派源流问题,日益引起世人
的关注,尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现,
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前,印度即是以生天为坐禅目的的思想;至释迦
牟尼时,始展开远能苦乐两边,以达中道涅槃为目的之禅。此后,印度佛教的禅观思想
日趋发达,无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经,多系传承小乘承统的禅观思想,
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》,即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩(即达摩多罗)所传(东晋佛陀跋陀罗所译)《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说,而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立,有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说:“禅宗
所奉为初... 阅读全帖
j******g
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佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 毛岸英夫人刘思齐的再婚生活
毛岸英牺牲快3年后 刘松林才得知消息
对于长子殉国,毛泽东心情十分沉重。但是,他更担心的还是长媳刘松林。刘松林
才20岁,她怎能承受如此沉重的打击!
遵照毛泽东之嘱,四周的人都对刘松林封锁消息。
毛岸英牺牲很久了,毛泽东始终严守秘密,不愿把噩耗告诉还很单纯的儿媳刘松林
。刘松林的母亲张文秋,在得知女婿殒命朝鲜的消息后,也向女儿隐瞒了这件事情。
刘松林知道毛岸英牺牲的消息,是在毛岸英牺牲快3年的时候。刘松林说,一是因
为我在学校学习;二是那个时候我还小,不懂事,没有意识到感情很好的年轻夫妻之间
,长期没有音信是不正常的。
开始的一年,刘松林没有担心,后来也觉得不对了:岸英他怎么老也不来信呀?心
里老犯嘀咕:这不是国民党统治下的白色恐怖时期,那时,共产党处于地下,夫妻被隔
绝是很正常的,可我们是新中国,是统一的国家政权,一个领袖的儿子能去哪儿,怎么
这么长时间不出现呢?但又不敢去问公公毛泽东。直到一次偶然的机会看见一张照片,
那是岸英身着朝鲜人民军军服,站在大雪覆盖的山坡上,这显然是初入朝时拍摄的。刘
松林一下子全明白了,岸英他抗美援朝去了!可朝鲜战争已停战了,不少人都回国了,
而岸英他…... 阅读全帖
m********1
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再謝足下相教!
周原(畢)有晚商西周王室群墓,太王之墓亦在此(有後人立之碑尚在)。西周早期天子之墓尚無發掘,而斷代方法不甚精確,是故若無銘文爲證,憑形制無法斷言必爲周公之墓也。周天子之子任職顯要者未必不可用此制:嫡長子雖唯一,嫡子或有數人,晚商嫡子非最長者待遇亦不同于庶子也。
墓葬形制雖高,或念其早先輔弼之功、太傅之位,與余之猜想成王於周公東征時或可獨當一面,並無必然矛盾。
C********g
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【辛亥革命一百周年,香港被国共或主流论述「掩埋」的革命人物,也逐渐曝光,包括
在一八九零年成立香港首个革命团体辅仁文社的杨衢云和谢赞泰。杨衢云后在香港中环
被清廷暗杀,由于亲友害怕被滋扰,墓碑只有编号而无名字。如今在杨、谢家族后人及
作家吴萱人等奔走下,港府当局才宣布会在杨的墓旁立牌,以慰烈士之灵。港产片《十
月围城》张学友饰演的杨衢云角色,也引起共鸣。】
今年是辛亥革命一百周年,两岸三地众多纪念活动均环绕孙中山这位标志性人物作为主
题,但近年在热心人士的推动下,一些曾被国共官方历史或学院主流论述「掩埋」的革
命人物事迹,也逐渐为人知悉,其中香港人杨衢云、谢赞泰(亦作谢缵泰),以及他们
成立的辅仁文社在革命早期扮演的重要角色,近年亦渐为人们重视,香港与中国革命的
关系,得以藉着这段历史的拨云破雾而重新演绎。
今天香港跑马地坟场的古老坟墓当中,屹立着一座只有编号「六三四八」的无名墓碑,
这座百年墓碑以天圆地方概念设计,四边刻有青天白日图案,柱顶给削去一角,寓意墓
中人杨衢云死于非命。杨死后,亲友担心清廷继续滋扰迫害,没有在墓碑刻上名字;民
国时期,杨的革命同志和亲属多次要求民国政府将杨迁... 阅读全帖
V**3
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光标宣布成世界首善 比雷锋只差毛主席题字(图)
文章来源: 澎湃新闻网 于 2014-07-07 02:03:33 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内
容并不代表本网立场!
陈光标在办公室内接受荷兰国际新闻电视台驻北京记者的采访
陈光标在办公室内接受荷兰国际新闻电视台驻北京记者的采访
颁发给陈光标与丁书苗的捐赠证书
颁发给陈光标与丁书苗的捐赠证书
联合国(中国)全球合作基金会执行主席颁给陈光标的“世界首善”荣誉称号
联合国(中国)全球合作基金会执行主席颁给陈光标的“世界首善”荣誉称号
“我现在是‘世界首善’了。”
2014年7月6日晚间,高调赴美给流浪汉发钱的陈光标回国之后接受澎湃新闻专访时再三
强调。
早在2011年3月,陈光标就已经对外称,“世界首善”这个位子还空缺着,他要努力争
取。
这趟美国之行显然没有让他失望。
继在《纽约时报》、《华尔街日报》刊登广告之后,6月25日,陈光标如约出现在纽约
中央公园船屋(Boathouse)餐馆和美国穷人以及各大媒体见面,开启他免费发放午餐
和送“红包”的美国行。一如他在国内一样,这次的美国慈善之行也引发了不少风波和
争议。
有流浪汉在现场大... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 陈光标:我是“世界首善”了
对话|陈光标:我是“世界首善”了,与雷锋只差毛主席题字
澎湃新闻记者 鲁勋

“我现在是‘世界首善’了。”
2014年7月6日晚间,高调赴美给流浪汉发钱的陈光标回国之后接受澎湃新闻(www.
thepaper.cn)专访时再三强调。
早在2011年3月,陈光标就已经对外称,“世界首善”这个位子还空缺着,他要努
力争取。
这趟美国之行显然没有让他失望。
继在《纽约时报》、《华尔街日报》刊登广告之后,6月25日,陈光标如约出现在
纽约中央公园船屋(Boathouse)餐馆和美国穷人以及各大媒体见面,开启他免费发放
午餐和送“红包”
的美国行。一如他在国内一样,这次的美国慈善之行也引发了不少风波和争议。
有流浪汉在现场大骂陈光标为“骗子”,根本没有领到钱。又有媒体配图报道称,
纽约街头有流浪汉拒绝陈光标发放100美元现钞。
7月6日的专访中,陈光标对澎湃新闻表示,上述均为断章取义的不实报道。
让他颇为得意的是,当天的午宴现场,一位来自于中国全球合作基金会(China
Foundation for Global Par... 阅读全帖
D*******o
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来自主题: Military版 - 旗帜鲜明的支持伊斯兰教!
不行,你必须入了他们的教,否则就是个“卡菲勒”,墓墓得而诛之。对待墓墓们的恶
行,最好明哲保身,不要趟他们的浑水,同时高筑墙,做好自我保护。看来你对伊斯兰
邪教的本质认识不足,给你个学习材料:
http://www.thereligionofpeace.com/quran/023-violence.htm
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: Re: 旗帜鲜明的支持伊斯兰教!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 14:39:15 2015, 美东)
我这个姿态还不行?
c*********d
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来自主题: Military版 - 苏联政治笑话 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: letgo (铸剑为犁), 信区: Joke
标 题: 苏联政治笑话 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 16:37:47 2015, 美东)
没有新的,以多取胜。
【 以下文字转载自 bullish_bear 俱乐部 】
发信人: letgo (铸剑为犁), 信区: bullish_bear
标 题: 苏联政治笑话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 16:37:15 2015, 美东)
序曲
一位内务人民委员部审判员结束一天的审判工作,回到办公室,突然独自大笑起来。
对面办公桌的同事奇怪的问道:“有什么好笑的事吗?”
“是啊,”审判员用手帕擦着笑出来的眼泪:“一个很好笑的笑话……”
“哦?说来听听?”
“你疯了吗?!我刚判了说这笑话的家伙五年苦役!”
1、
内务人民委员部的一间牢房里关了三个人,彼此间谈起坐牢的原因。
第一个人说:“我因为反对党委书记彼得罗夫。”
第二个人说:“我因为支持彼得罗夫。”
第三个人说:“我就是彼得罗夫。”
2、
美国外交代表团到苏联访问,苏修接待官员陪他... 阅读全帖
s**********e
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十万旌旗泗水阳——泗县战斗的失利和反思
一道闪电划破黑暗的苍穹,将厚密的夜幕打开了一道缝,借着这瞬间的亮光看去,泗州
城像是一头卧兽 横亘在前方,四周一片汪洋,分不清哪里是道路,哪里是壕沟与河流
。忽然间,噼噼啪啪的声音,犹如万马奔腾,将宇宙用喧嚣裹成了一团,枪炮声起,喊
杀声起,随即又被淹没在夜暗之中。
这场战斗发生于1946年8月8日的凌晨零时30分 ,在华东解放战争史上被称为“泗州战
斗”或“泗县战斗”。这是南下淮北战场的山东野战军于朝阳集战斗胜利之后组织的一
次较大的战斗,结果却遭受了重大的挫折。虽然有的战史从积极意义上评价认为:“朝
阳集和泗县之战,挫折了敌人的锐气,迫使敌人向淮北增兵,从而策应了其他战场我军
的作战” ,但实际上“这一失利对淮北战局影响甚大,使敌得以较迅速的进占了全淮
北区并乘隙由侧后向两淮进攻,使两淮过早失守” 。有学者认为,这一失利导致“国
民党军队气焰嚣张,乘势向淮北解放区大举进攻。华东我军面临最艰难的时期” 。
两淮失守之后,陈毅于10月4日写信给八师领导,以统帅身份向下级检讨:
“三月来未打好,不是部队不好,不是师旅团不好,不是野战军参谋处不行,主... 阅读全帖
z*****i
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33
之所以把“金钢”用引号引起来,实在是替法轮功教主李洪志害羞。作为自称为“佛法
”的法轮功创始人李洪志,竟然“金钢”与金刚不分。据说法轮功有遍布世界各地上亿
众的“大法弟子”,当看到“新经文”中居然出现“炼金钢”的字句时,岂不是把“大
法徒”变成了铁匠了吗?
最近李洪志发表了“新经文”——“诗”两首,且不论是否属“诗”?也不论“诗”的
意境如何?更不论“诗”的平仄韵律怎样?单论两“诗”中的字,就让人笑掉大牙。笔
者好事,且选几处错别字与同好共“赏”,看看这位“宇宙主佛”的文化水平如何。
《正念》开篇一句“击风电掣上九霄”,这“击风电掣”一词前所未闻,在中文里有风
驰电掣这个形容词,形容非常迅速,像风吹电闪一样。而“击风电掣”表达是何意思?
按字面理解,击风就是与风搏斗,电掣有电光急闪而过,喻迅速、转瞬即逝的意思。综
合起来岂不是与风搏击转瞬即逝吗?这不是一片羽毛与风相搏吹得转瞬即逝吗?哪能上
得了九天?
再看第二句“雷霆万钧比天高”,我们知道雷霆万钧形容威力极大,无法阻挡。钧:古
代重量单位,三十斤为一钧。一个是重量和天怎么比高?这岂不是说今年李洪志有86公
斤的岁数吗?
第二首题目为《... 阅读全帖

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evereve这条傻狗(它应换个不那么难看的头像)看来俺还是白教了它,科普一下:
共产国家来美移民99.9%是反共的是和美国价值观完全一致的,即便是共产国家的人民
也是内心里反共赞同美国的制度和价值观。不说我们啦,即便是偷渡,政庇民运,法轮
功也是如此。就拿从前共产东欧和苏联过来的欧洲人(比如Whatsapp的创立者)和犹太人
(比如google的其中一个co-founder)也是。 只是共产国家领导人敌视美国的制度和价
值观。
已死烂国家则更好相反,领导人如萨达姆.侯赛因等向往美国及西方,他们不管墓尸淋
的邪规戒律照样喝酒,吃猪肉,且鼓励妇女上学就业,甚至不允许学校和公众部门的妇
女戴头巾。但已死烂国家的老百姓则99.9%是虔诚邪恶的墓尸淋,敌视美国的制度和价
值观,压迫妇女屠杀LGBT,想往并积极拥抱恶毒的反人类的Sharia law,一有机会就屠
杀异教徒,比如它们逮到evereve则先鸡奸,然后割其骚屌连同卵蛋阉之为太监奴,这
是已死烂的价值观。
小结如下:
共产党国家:老百姓爱美,领导人反美。
伊斯兰国家:老百姓(普通墓尸淋)极度反美,领导人内心里亲美(有时表面反美是为了
欺... 阅读全帖

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evereve这条傻狗(它应换个不那么难看的头像)看来俺还是白教了它,科普一下:
共产国家来美移民99.9%是反共的是和美国价值观完全一致的,即便是共产国家的人民
也是内心里反共赞同美国的制度和价值观。不说我们啦,即便是偷渡,政庇民运,法轮
功也是如此。就拿从前共产东欧和苏联过来的欧洲人(比如Whatsapp的创立者)和犹太人
(比如google的其中一个co-founder)也是。 只是共产国家领导人敌视美国的制度和价
值观。
已死烂国家则更好相反,领导人如萨达姆.侯赛因等向往美国及西方,他们不管墓尸淋
的邪规戒律照样喝酒,吃猪肉,且鼓励妇女上学就业,甚至不允许学校和公众部门的妇
女戴头巾。但已死烂国家的老百姓则99.9%是虔诚邪恶的墓尸淋,敌视美国的制度和价
值观,压迫妇女屠杀LGBT,想往并积极拥抱恶毒的反人类的Sharia law,一有机会就屠
杀异教徒,比如它们逮到evereve则先鸡奸,然后割其骚屌连同卵蛋阉之为太监奴,这
是已死烂的价值观。
小结如下:
共产党国家:老百姓爱美,领导人反美。
伊斯兰国家:老百姓(普通墓尸淋)极度反美,领导人内心里亲美(有时表面反美是为了
欺... 阅读全帖
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我感觉玩到现在,游戏里有个矛盾,undead是被白教制造出来的还是最初的时候所有都
是undead,包括薪王墓王?或者说最初之火的功能是什么?
因为对于undead来讲篝火是回家的概念,但是薪王自己拼命维护最初之火,那是不是说
明薪王自己也是undead?
那么金闪闪的神居然是灭火排,薪王墓王魔女都是维护火一派,白龙是走火入魔去研究
结晶。那么主角是哪一派?
也就是说如果薪王是undead,那么主角也是undead,都是为了维护最初之火继续燃烧,
维持undead继续在世上存活。那么最初之火作用也是为了防止undead变成hollow。
但如果薪王不是undead,那么薪王拼死维护最初之火,也就是说最初之火不是防止
undead变hollow的,那么最初之火就是帮助薪王墓王魔女一伙的,也许新王墓王魔女都
是通过最初之火来统治控制undead的,那么最初之火熄灭掉,undead才能有自由。
还有个小问题,为什么狼骑士墓碑后的尸体是黄蜂戒指?

.在
j****i
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来自主题: WaterWorld版 - 人生哲理小故事
一百一十九
一百一十九
张达听出了,那竟是主任的声音。“嗯,主任呀,我是张达。有什么指示。”
主任显然是愣了一下。因为张达等了七八秒秒钟才听到主任的回话。“噢,张达呀。怎
么这么晚还没回去?”
张达尽量让自己的声音听起来自然一些:“噢,这不是等一个朋友吗,马上走。您找王
师傅有事?”
“也没什么大事。就是想嘱咐他一下晚上注意安全。早点睡觉锁好门。”主任说道。
张达打趣道:“主任果然关心群众,我一定帮您转达,他就在边儿上呢。”
主任乐了。“你小子,就会贫嘴。没什么事,挂了吧。”
“好。”张达应了一声。
他刚刚准备把电话挂掉。听见主任那边还在讲话:“张达回来了,没想到是他接的电话
。”
“咦!”主任这句话说的没头没脑,张达有点发晕。但转瞬之间他就恍然大悟。主任在
和别人说话。电话没有挂严。
另一个声音说道:“老王头也真是的,他都进来了也不和咱们先通报一声。”
主任接着说:“可能他没来得及。”
张达一言不发,静静地听着那边几个人的对话。听声音,那边至少有三四个人的样子。
讨论的事情竟然都是和他有关的。
老王头在旁边沉不住气了。“张达,主任说什么呢。你怎么不说话了?”
张达挂掉电话,他知道如果... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 苏联政治笑话 (转载)
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标 题: 苏联政治笑话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 26 16:37:15 2015, 美东)
序曲
一位内务人民委员部审判员结束一天的审判工作,回到办公室,突然独自大笑起来。
对面办公桌的同事奇怪的问道:“有什么好笑的事吗?”
“是啊,”审判员用手帕擦着笑出来的眼泪:“一个很好笑的笑话……”
“哦?说来听听?”
“你疯了吗?!我刚判了说这笑话的家伙五年苦役!”
1、
内务人民委员部的一间牢房里关了三个人,彼此间谈起坐牢的原因。
第一个人说:“我因为反对党委书记彼得罗夫。”
第二个人说:“我因为支持彼得罗夫。”
第三个人说:“我就是彼得罗夫。”
2、
美国外交代表团到苏联访问,苏修接待官员陪他们参观“建设的伟大成就”,并且得意
的说:“到了下一个五年计划,每个苏联家庭都可以拥有一架私人飞机!”
美国人惊讶的问:“ 他们要飞机干什么呢?”
苏修官员说:“当然有用啊……譬如你在莫斯科听说列宁格勒开始供应面包了,你可以
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http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=1
藉着死
經文: 「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」(
約12:24)
到美國麻塞諸塞州諾桑普頓城的古葬地,憑弔大衛˙佈雷奈德的墳墓,這墓是
在他所心愛的美麗的傑魯夏˙愛德華茲小姐墳墓旁邊,他因死得早,生前沒有與她結婚。
這位年輕的傳教士對於基督事業的多少希望和多少期待,都隨著他的遺體進入
墳墓,關於他的工作,現在只留下親切的回憶和幾十個淺黑皮膚的印第安信徒。然而那
位德高望重的清聖徒約拿單˙愛德華茲曾希望大衛成為他的女婿,他把大衛一生事蹟收
集在一本小冊子裏;而這本小冊子竟插翅飛過海洋,落到劍橋大學一個學生亨利˙馬廷
(Henry Martyn)的桌上。
那位馬廷就拋棄他的學業成績、他的才華和他的機會到印度去傳教。當他從印
度的珊瑚海濱啟程回家,中途患病,於是帶病向北跋涉,遠到黑海之濱那陰鬱沉悶的托
卡特可汗,在那裏他蹲伏在園木堆下,貼著泥土來減輕高燒,終於孤獨地死
k****u
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来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
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【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 二
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 22:26:16 2012, 美东)
另一种形式的祝由
山西太原考古研究所的王虎应多年来钻研占卜之术,颇有所成。他尝试过从六爻角度解
析病因,进行矫正,积累的一些案例,见于他所著的“六爻趋吉避凶化解密传”,提供
了另一种形式的祝由。先看几个例子。
例一 (甲):壬午年甲辰月丙辰日,某女测病,得泽地萃变泽天夬卦。
父母未土″ 青龙
兄弟酉金′应玄武
子孙亥水′ 白虎
妻财卯木× 父母辰土呈蛇
官鬼巳火×世妻财寅木勾陈
父母未土″ 朱雀
[判断] 以世爻为用神。官鬼持世发动,官鬼临世身不安,得呈蛇所临之爻生之,呈
蛇在三爻,三爻为床,呈蛇主怪异,乃得了附体病,有恶魔缠身。
世在二爻,临勾陈,二爻为家,勾陈为建筑,官鬼在宅爻发动,家中阴气太重,因此而
得病。妻财卯木化父母辰土生官鬼,辰土对应于2000 年和东南方向,乃是2000年到东南
方向回来后得的病... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟34
第一章
南宫,玉堂前殿。
御座旁,两盏一人多高的连枝灯光焰四射,将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧,乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着,脸色越来越阴沉,还没看完,他就按捺不
住,挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声,皮绳断开,竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气,一脚将
御案踢翻,咆哮道:「好大的胆子!」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头,两眼看着鼻尖,大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸,但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上,轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样,没有一丝表情,语调也没有丝毫起伏,「非
止京师一地,各郡国商贾名下田地,亦被豪族侵吞。大司农宁成,籍在宛郡,日
前以铜铢五贯,购地千亩,每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农,主持算缗,没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色,旁若无人地说道:「算缗令一出,官
吏视商贾如肥羊,无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某,前日便
一掷百万,在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘,硬着头皮想站出来... 阅读全帖
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第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統-祂所創造的宇宙-
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。(西一16~17。)但是撒但藉著人類的肉體,建立
了一個敵對的制度,聖經稱之為『這世界』-在這個制度裏面,我們也都被包含在內,
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。(約十二31。)
兩個創造
因此第一個創造,在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的,已經不再是頭一
個創造,祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造,一個新的國度,與新的世界;舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西,都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是,
在這兩個敵對的國度中,我們究竟屬於那一個?
當然,使徒保羅並沒有讓我們懷疑,事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們,
神藉著祂的救贖,『救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國裏。』(西一
12 ~ 13。)
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度,神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造,否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的,就是肉身。』(約
三6。)『血肉之體,不能承受神的國;必朽壞... 阅读全帖
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第五章 十字架的分界
這世界的國度並不是神的國度。神在祂的心意裏有一個世界的系統-祂所創造的宇宙-
這個宇宙是以祂的兒子基督為元首。(西一16~17。)但是撒但藉著人類的肉體,建立
了一個敵對的制度,聖經稱之為『這世界』-在這個制度裏面,我們也都被包含在內,
這世界為撒但自己所治理。所以撒但在事實上就成為『這世界的王』。(約十二31。)
兩個創造
因此第一個創造,在撒但的手裏已經成為舊造。所以神現在所關心的,已經不再是頭一
個創造,祂乃是關心第二個創造。祂引進一個新造,一個新的國度,與新的世界;舊造
和舊國度以及舊世界裏面的任何東西,都不能帶到這個新造的裏面。現在的問題就是,
在這兩個敵對的國度中,我們究竟屬於那一個?
當然,使徒保羅並沒有讓我們懷疑,事實上現在我們是屬於那一個國度。他告訴我們,
神藉著祂的救贖,『救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國裏。』(西一
12 ~ 13。)
但是為著要帶我們進入祂這個新的國度,神必須先在我們裏面作一件新的事情。祂必須
先使我們成為新造,否則我們就不配進入新的國度。『從肉身生的,就是肉身。』(約
三6。)『血肉之體,不能承受神的國;必朽壞... 阅读全帖

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遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高,在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間,發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件,但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因,首先是華文媒體遠不夠專業,再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒,導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的,卻也不無可理解之處。
第一,政治層面的對錯、輕重。
但問題是,如果因政治觀點,因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
,是否想過,被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重!我們看這樣的句子:
“我們祈禱,願上帝賜下愛和饒恕,使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型,重建
信用,得享平安,使公義如大水滔滔,使公平如江河滾滾。
我們祈禱,願上帝賜福中國的執政掌權者,使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱,願全能的上帝,賜福他的兒女,以百般的忍耐、溫柔、謙卑,順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢?難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎?這豈止是寬恕那個殺人政權,
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另一种形式的祝由
山西太原考古研究所的王虎应多年来钻研占卜之术,颇有所成。他尝试过从六爻角度解
析病因,进行矫正,积累的一些案例,见于他所著的“六爻趋吉避凶化解密传”,提供
了另一种形式的祝由。先看几个例子。
例一 (甲):壬午年甲辰月丙辰日,某女测病,得泽地萃变泽天夬卦。
父母未土″ 青龙
兄弟酉金′应玄武
子孙亥水′ 白虎
妻财卯木× 父母辰土呈蛇
官鬼巳火×世妻财寅木勾陈
父母未土″ 朱雀
[判断] 以世爻为用神。官鬼持世发动,官鬼临世身不安,得呈蛇所临之爻生之,呈
蛇在三爻,三爻为床,呈蛇主怪异,乃得了附体病,有恶魔缠身。
世在二爻,临勾陈,二爻为家,勾陈为建筑,官鬼在宅爻发动,家中阴气太重,因此而得病。妻财卯木化父母辰土生官鬼,辰土对应于2000 年和东南方向,乃是2000年到东南
方向回来后得的病。游魂从那时候就附体了。
二爻为腿,临勾陈,勾陈为肿胀,断其腿有些浮肿。呈蛇有吃惊的意思,生官鬼,官
鬼持世,本人处于不安的状态。三爻卯木为世爻沐浴之地,三爻又为床,沐浴有脱衣之象,
动而化父母,父母又为衣服,就成了脱衣服的信息。妻财具有尿等的意思,可以延伸为上卫
生间。结合呈蛇之... 阅读全帖
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来自主题: Jiangsu版 - 闲话南通(二)
虽然在南通生活了16年(小时候在上海待了两年),但是其实对南通的了解很少.高中前,
基本都在读书中度过的.上了大学后,每年在家的时间基本不超过一个月,而且基本在都
在亲戚家吃饭(外婆生了8个,奶奶生了3个,而且周围还是一个挺大的家族),所以很多记
忆都在小时候.
小时候去城里玩,基本都不是逛街,每次去城里,基本都是去狼山.因为狼上上有座庙,广
教寺.外公和外婆是虔诚的佛教徒,爸妈也算信仰佛教,所以每年都会去一趟.现在还有很
多小时候在那里拍的照片.在庙里有一座塔,支云塔.小时候去狼山最大的乐趣就是爬上
支云塔,然后朝放生池里面投硬币.支云塔高5层,所以在塔上面投硬币还是很难的.后来
去,好像为了保护,支云塔就关闭了.有一句话叫救人一命,胜造七层浮屠.浮屠其实就是
佛塔.而支云塔只有5层,这里还牵涉到一个传说(有些记不清楚了,杜撰了一些细节).传
说很久以前,南通有一个美丽而善良而勤劳的姑娘,名字叫荷香.有一只住在支云塔上妖
怪看上的荷香,妖怪为了娶荷香,就把乡亲们抓起来了,逼荷香就范.荷香为了乡亲们,就
答应了妖怪.但是妖怪却依旧不放人,还要吃了所有的人.荷香就决定杀妖怪救乡亲们.但
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来自主题: ChineseMed版 - 对古中医祝由术的一点思考 二
另一种形式的祝由
山西太原考古研究所的王虎应多年来钻研占卜之术,颇有所成。他尝试过从六爻角度解
析病因,进行矫正,积累的一些案例,见于他所著的“六爻趋吉避凶化解密传”,提供
了另一种形式的祝由。先看几个例子。
例一 (甲):壬午年甲辰月丙辰日,某女测病,得泽地萃变泽天夬卦。
父母未土″ 青龙
兄弟酉金′应玄武
子孙亥水′ 白虎
妻财卯木× 父母辰土呈蛇
官鬼巳火×世妻财寅木勾陈
父母未土″ 朱雀
[判断] 以世爻为用神。官鬼持世发动,官鬼临世身不安,得呈蛇所临之爻生之,呈
蛇在三爻,三爻为床,呈蛇主怪异,乃得了附体病,有恶魔缠身。
世在二爻,临勾陈,二爻为家,勾陈为建筑,官鬼在宅爻发动,家中阴气太重,因此而
得病。妻财卯木化父母辰土生官鬼,辰土对应于2000 年和东南方向,乃是2000年到东南
方向回来后得的病。游魂从那时候就附体了。
二爻为腿,临勾陈,勾陈为肿胀,断其腿有些浮肿。呈蛇有吃惊的意思,生官鬼,官
鬼持世,本人处于不安的状态。三爻卯木为世爻沐浴之地,三爻又为床,沐浴有脱衣之
象,
动而化父母,父母又为衣服,就成了脱衣服的信息。妻财具有尿等的意思,可以延伸为
上卫
生间。结合... 阅读全帖
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纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
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《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色,因為紫色混淆了大紅大紫;孔夫子不喜歡鄉愿,因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來,她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的,只是煙火、不是野
火,她沒有任何放火者的歷練,監牢、捶楚、刑求、查禁,她都陌生;爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治,她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻,卻在白色恐怖
風頭過後,一片風涼,要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁,我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋,但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡,李敖用
24萬字的證據,證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好,龍應台的大腦越老越混
,不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了,因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來,這本書,是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她,但她只提俄國大兵強姦中國女人,不提美國大兵
強姦中國女人,如此媚美藏奸,是那一國說服人的文明呢?
四分之一世紀來,龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖
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