n*****u
发帖数: 111 | 1 记得教科书上的断句是：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” 解为“士
有志于道但是以恶衣恶食为耻者，未足与议”。
还有一种断句是“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，解释与上者相同
，都是把而理解为“但是”。
我心里一直有个小小的疑问，觉得似乎可以这样断：“士志于道而，耻恶衣恶食
者未足与议也”。而字理解为语气词，后面逗号甚至可以改成句号。
纯属个人想法，并无考证根据，请教各位解惑。 |
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T****r
发帖数: 22092 | 2 如果脱离开语言环境，单纯的断句的话，
恶衣恶食未必是指士。
比如说，士子有志于道，那些恶衣恶食的人，（士子觉得）不值得与他们说话。 |
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D********n
发帖数: 1161 | 3 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 4 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
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D********n
发帖数: 1161 | 5 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
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D********n
发帖数: 1161 | 6 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
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发帖数: 1161 | 7 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
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t**********8
发帖数: 1683 | 8 公知是知识权力的产物
字号:小中大
2013-04-18 01:54:24
更多
29
关键字 >> 公知知识分子公共知识分子士大夫民粹批判性反叛性
寒竹上周在观察者网发表文章《应当区分专家和公知》，主要观点是：中国公共知识分
子大多只是“意见分子”、“鼓动分子”，并无提供新知识的功能，反倒造成民粹主义
泛滥，在当前的形势下，应当逐渐被边缘化，以让位于专业主义的发展。我很同意。在
此也谈两点，以为呼应。
一、为什么西方公知的诞生比中国的士大夫晚了两千年？
在我看来，波波利金所定义的那种“受过相当教育、对现状持批判态度和反抗精神的”
西方公共知识分子，与中国传统士大夫一样，也是政治权力变迁的产物。从理论上讲，
当政治权力发生现代化，开始从宗教权力、传统权力、暴力权力向知识权力过渡时，这
种公知作为新型权力的代理者就应运而生了。
之所以西方公知的诞生远远晚于中国士大夫的出现，借用福山的观点，盖因西方的政治
现代化远远迟于中国。
在中世纪的欧洲，社会上只有三个角色：教士、骑士和农民，前两者是统治者，后者是
被统治者。在基督教传统中，这个秩序被认为是上帝的安排，永恒不变。其时，文化、
知识、艺... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 9 公知是知识权力的产物
字号:小中大
2013-04-18 01:54:24
更多
29
关键字 >> 公知知识分子公共知识分子士大夫民粹批判性反叛性
寒竹上周在观察者网发表文章《应当区分专家和公知》，主要观点是：中国公共知识分
子大多只是“意见分子”、“鼓动分子”，并无提供新知识的功能，反倒造成民粹主义
泛滥，在当前的形势下，应当逐渐被边缘化，以让位于专业主义的发展。我很同意。在
此也谈两点，以为呼应。
一、为什么西方公知的诞生比中国的士大夫晚了两千年？
在我看来，波波利金所定义的那种“受过相当教育、对现状持批判态度和反抗精神的”
西方公共知识分子，与中国传统士大夫一样，也是政治权力变迁的产物。从理论上讲，
当政治权力发生现代化，开始从宗教权力、传统权力、暴力权力向知识权力过渡时，这
种公知作为新型权力的代理者就应运而生了。
之所以西方公知的诞生远远晚于中国士大夫的出现，借用福山的观点，盖因西方的政治
现代化远远迟于中国。
在中世纪的欧洲，社会上只有三个角色：教士、骑士和农民，前两者是统治者，后者是
被统治者。在基督教传统中，这个秩序被认为是上帝的安排，永恒不变。其时，文化、
知识、艺... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史，分为两个时期：秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后，在长达两千多年的时间里，中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿，一
治一乱，分分合合。用毛泽东的话说，是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的？这个体制，中国是怎么进去的？现在，面临再次转型的中
国，怎样才能走出这一“模式”呢？
关于这个“模式”的形成，有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭，因为
它的东边是大海，北边是草原，西边是沙漠，西南和南部是高山。说广袤，因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中，产生了我们传统的农业生产方式。日出而作，日落而息。春种秋收，夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式，产生了我们务实的文明，让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候，我们都是关起门来，自己过日子。一盈一虚，一治一乱。分久必合，合久
必分。这样的生存环境，形成了我们的性格，也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外，历史上，中国很少出兵国外，最多也就是应属国的要求，去镇压当地的叛... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 华夏文摘】林木：方励之学长点滴及其他
发表于 2015 年 06 月 09 日 由 baichuan
方励之学长（1936–2012）过世将及贰载，作文以纪念之。方励之是“北大物理百年”
的杰出代表，生前担任了ICRA（国际相对论天体物理中心）指导委员会主席，北大物理
百年来有几人担当过物理学国际学术机构的领头人？1956年从北大毕业的方励之夫妇是
“院系调整”后第一代青年学子，作为学生干部更是处处带头响应党的号召听党的话，
又红又专。方励之猝死前的办公桌上还摆放着下半年要来随他作研究的中国学生的资料
，至死不忘服务中国。方励之那一代人是最虔诚最热烈的爱国者！但是，国爱他们吗？
作为“六四”精神领袖，方励之夫妇在1990年6月25日无奈去国后，可怜再也没有踏上
故土，有国难投，他们被剥夺了回来的权利，故国不堪回首月明中。方励之已仙去，让
他魂兮归来吧！
方励之学长高我二个年级
方励之长我半岁（6个月零3天）却高我二个年级，16岁时他已读大学。“解放”前方励
之参加了共产党的外围组织“民主青年同盟”，后来，参加该组织者都享受到了“离休
”待遇。1954年我入学北京大学物理系时，方励之和李... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 12 维权网：敏感词律师刘士辉首度讲述被关押期间遭受的酷刑
2011年8月21日 星期日
（维权网信息员齐迹报道）今年2月25日被广州警方以“煽动颠覆国家政权罪”抄家、
监视居住的敏感词律师刘士辉，于6月12日以“取保候审”（无限期）的方式被从广州
遣送回内蒙老家。两个多月以后，刘士辉律师首度打破沉默，公开讲述了自己在被羁押
期间的遭遇。
被羁押期间情况
据刘士辉律师陈述：2月25日凌晨两点许，警方砸门进去，一扇铁门被砸成了麻花状。
同时被抄家，一间房被翻了个底朝天，当场抄走了电脑、书籍、光盘、案卷、六四诗抄
、U盘、MP5、手机、股票机等物。
2月25日当晚，广州警方就宣布以“煽颠”的名义对我进行“监视居住”。
被抓后昼夜突审，连续五天不让睡觉。直到我一头栽倒在床上，医生量过血压后，才获
准睡觉。此时，我的裤子几乎已脱不下。被抓后第一次脱裤子，我发现受伤的左腿肿得
有原来的两条腿粗。
除了审讯，日常所能做的就是绕圈踱步了。108天，步行了从广州到北京的距离，坐牢
步行五千里。
当时我一再申明老婆是外国人，不懂中文，请不要难为她，如果一定要带走，请出示有
关法律手续。但在没有相关手续的情况下... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 13 维权网：敏感词律师刘士辉首度讲述被关押期间遭受的酷刑
2011年8月21日 星期日
（维权网信息员齐迹报道）今年2月25日被广州警方以“煽动颠覆国家政权罪”抄家、
监视居住的敏感词律师刘士辉，于6月12日以“取保候审”（无限期）的方式被从广州
遣送回内蒙老家。两个多月以后，刘士辉律师首度打破沉默，公开讲述了自己在被羁押
期间的遭遇。
被羁押期间情况
据刘士辉律师陈述：2月25日凌晨两点许，警方砸门进去，一扇铁门被砸成了麻花状。
同时被抄家，一间房被翻了个底朝天，当场抄走了电脑、书籍、光盘、案卷、六四诗抄
、U盘、MP5、手机、股票机等物。
2月25日当晚，广州警方就宣布以“煽颠”的名义对我进行“监视居住”。
被抓后昼夜突审，连续五天不让睡觉。直到我一头栽倒在床上，医生量过血压后，才获
准睡觉。此时，我的裤子几乎已脱不下。被抓后第一次脱裤子，我发现受伤的左腿肿得
有原来的两条腿粗。
除了审讯，日常所能做的就是绕圈踱步了。108天，步行了从广州到北京的距离，坐牢
步行五千里。
当时我一再申明老婆是外国人，不懂中文，请不要难为她，如果一定要带走，请出示有
关法律手续。但在没有相关手续的情况下... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
john316 (约3:16) 于 (Wed Jul 20 14:27:42 2011, 美东) 提到:
里仁第四
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不
以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛
必于是。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者
加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 15 里仁第四
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知！”
子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不
以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛
必于是。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者
加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”
子曰：“放于利而行，多怨。”
子曰：“能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？”
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾
子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：... 阅读全帖 |
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H*******g
发帖数: 6997 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
blueriver7 (blueriver) 于 h 提到:
删去所有的冗杂，
希望在街头一角看到你，
纯白，清澈，安静，阳光，清奇，
好比好声音中的平安和梁博，
30岁的我依然希望寻找一份不带杂质的爱情。
我爱笑也爱哭，30岁的年龄，25岁的外貌，18岁的情怀，
希望你是那个让我笑的最灿烂，哭得最感动的人。
等待你的到来。
写给未来的你：
写的信息过少，寻找你就更加如同大海捞针，写得多了，大家又觉得眼晕，我很努力地
寻找你两年了，过尽千帆，竟然还没有找到你，你到底在什么地方？
来加州一个月了，这里交通拥挤，人很diversified, 本来喜欢乡村生活的我很不适应
，虽然说心远地自偏，但是性本爱丘山的我缺少了鸟鸣蛙叫，心里颇为失落。只是偶尔
在小区还可以看到的松鼠和门前的大树可以抵消一点外面车来车往声音的烦躁。
我知道每一次，我写的多了，总会招一片骂声，因为别人会说“你以为你是那根葱，也
不看看自己，提那么多要求”。可是为了找到你，我还是冒天下之大不韪，写得仔细一
些，也许我把这个query写下... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 17 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 8818 | 18 不多说，就几句，
士志于道而耻恶衣恶食者不足以交，
女志于道而耻恶貌者就足以交了？
我承认我不厚道，但是看完楼主的介绍我笑了。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十四回（上）荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
（1）老猪发奋 （2）隐秘梦境 （3）吸引力法则 （4）吹牛也要有品 （5）过招 （6
）一隙
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（1）老猪发奋
孙悟空他们为祭赛国解除忧难之后，为了表达谢意，国王一定要赠送金银财宝作为答谢
。当然了，唐僧师徒式坚决不干的。唐僧师徒只是接受了人家给的衣物、干粮。这种小
的细节，小说中一次一次的反复提及。“国王摆銮驾，送唐僧师徒，赐金玉酬答，师徒
们坚辞，一毫不受。”“话表祭赛国王谢了唐三藏师徒获宝擒怪之恩。所赠金玉，分毫
不受。”这说明了什么呢，无非是让我等读者们，明白一个道理，那就是，修行人是不
可接受钱财馈赠的。连维持基本生活需要的钱财都不接受的话，那么，和尚化缘募资修
建寺庙，对于佛教来说，也属于“非法集资”的。有僧众募集砖瓦木材、或自己动手，
慢慢的修建寺庙，应该是可以的。像祭赛国这样官府出资修建寺庙、也无不可。金光寺
长期接受官府供养，白吃白喝，实属... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 20 清廷把天命归于民主，完全是被革命派忽悠了，中国自古就没有民主一词，革命党
学了点英文，把这个英文翻译为民主，就用作窃国的借口。好在我认识民主是什么，
民主就是愚昧，人民只所以爱好民主，完全是人民愚昧。人民无恒产者无恒心，人
民只认得利益，谁对他有利，他就投谁的票。举国上下交征利，其道义无可顿脚。
无恒产而有恒心者谓之士，士志于道义，而上下交征利之国士无以成其家，况论以
士治国？
舆情 |
|
M********c
发帖数: 11672 | 21 赞，《论语》就是个人行为和思想准则篇。下面这些也算办公室政治指导吧：
不患人之不己知，患不知人也
巧言令色，鲜矣仁
君子喻于义，小人喻于利。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 |
|
x**n
发帖数: 12542 | 22 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: blueriver7 (blueriver), 信区: Piebridge
标 题: DC附近--征寒门出来的纯朴男友
关键字: 门当户对 寒门
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 22:30:23 2011, 美东)
★性别:女
★出生年份：1982/7
★所在地(至少明确state): D.C
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(/身高/体重):158 / 45 kg
★血型、星座: O/巨蟹
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): email: y******[email protected]
★是否希望版务对本帖锁贴并禁止讨论：否
自己的状况：
一转眼来美国7年，工作稳定了下来，却一不小心发现自己已经29岁，成了大龄剩女。
出生在一个很偏远的小山村，9岁离家到外读书，17岁就读国内一所名牌大学，22岁出
国，成绩一直都还算优异。
为人诚恳，善良，勤劳，独立，孝顺，纯朴，耐得住寂寞，工作两年，现在在一家银行工作，
比较稳定。
性格温和，开朗... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 3271 | 23 1 ) 年龄26岁到33岁，年龄太大怕你没有纯真的感情，年龄太小怕和你有代沟。前三后
四，差不多。
<== 这个没什么, 可女生不都是想找比自己大的吗?
<== 比自己小4-5岁就行, 比自己大三岁以上就不行啦?
2) 门当户对，希望你也出生于农村，小时候家境比较贫穷。这样有助于我们理解彼
此。我小时候，家里没有游戏机，唯一的玩具是一个布娃娃。其他时候就是玩石子，泥
巴。很少有零花钱，到16岁还穿补丁裤子。不过从来没有为自己的出身自卑过。” 士
志于道, 而耻恶衣恶食者，未足与议也”。希望我们是同道中人，可以白屋对寒门。
<== 意思是城市男不要?! 这还不是歧视?
3) 如果您是农村的书香门第更好，希望你有良好的家教。我的父亲非常开明而重视
教育，很喜欢读书，他的座右铭是“积钱积谷不如积德,买田买地不如买书”，他自己
书法，绘画，诗词都很有天赋，上知天文，下知地理，对我们兄妹三人的教育起了决定
性影响。我的母亲勤劳美丽而善良，教给了我们良好的品质。哥哥姐姐都博士毕业，各
自成家过着幸福的日子。如果你选择了我，你会有一个和睦温馨的大家庭。
<== 广告
4) 心胸开阔，心地善... 阅读全帖 |
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b********7
发帖数: 130 | 24 1 ) 年龄26岁到33岁，年龄太大怕你没有纯真的感情，年龄太小怕和你有代沟。前三后
四，差不多。
<== 这个没什么, 可女生不都是想找比自己大的吗?
<== 比自己小4-5岁就行, 比自己大三岁以上就不行啦?
*****我是说比自己小三岁，到比自己大四岁之间，尽管我年龄大了，我还是希望能有
一份纯真的感情。
2) 门当户对，希望你也出生于农村，小时候家境比较贫穷。这样有助于我们理解彼
此。我小时候，家里没有游戏机，唯一的玩具是一个布娃娃。其他时候就是玩石子，泥
巴。很少有零花钱，到16岁还穿补丁裤子。不过从来没有为自己的出身自卑过。” 士
志于道, 而耻恶衣恶食者，未足与议也”。希望我们是同道中人，可以白屋对寒门。
<== 意思是城市男不要?! 这还不是歧视?
*****我在回帖中有提到，也许出身不重要，关键看人的家教和个体差异。
4) 心胸开阔，心地善良，有爱心，爱小动物，爱植物，孝顺老人，对弱小的东西有强
烈的同情心。性格成熟，稳扎稳打，不偏激，不世俗。重情重义，重诺重信。希望你对
待感情认真，以组建一个家庭为目的。
<== 你这所谓第四条包括了13个条件, 还说要求不多... 阅读全帖 |
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b********7
发帖数: 130 | 25 ★性别:女
★出生年份：1982/7
★所在地(至少明确state): D.C
★职业情况(学生还是工作):工作
★简单的物理参数(/身高/体重):158 / 45 kg
★血型、星座: O/巨蟹
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内): email: y******[email protected]
★是否希望版务对本帖锁贴并禁止讨论：否
自己的状况：
一转眼来美国7年，工作稳定了下来，却一不小心发现自己已经29岁，成了大龄剩女。
出生在一个很偏远的小山村，9岁离家到外读书，17岁就读国内一所名牌大学，22岁出
国，成绩一直都还算优异。
为人诚恳，善良，勤劳，独立，孝顺，纯朴，耐得住寂寞，工作两年，现在在一家银行工作，
比较稳定。
性格温和，开朗，待人接物大方得体，很有爱心，但是缺乏城府。很少发脾气。
英文很好，交流能力不错。工作环境中比较Vocal，在家里很温顺。Networking能力不
错，可以做一个很好的贤内助。
会理财，比较节俭，但是该买的东西要买，质量要有保证。只买少量的护肤品，不用化
妆品，所以可以省不少银子。
样子还算眉清目秀，... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 3271 | 26 [合并原帖, 保持完整]
1 ) 年龄26岁到33岁，年龄太大怕你没有纯真的感情，年龄太小怕和你有代沟。前三后
四，差不多。
<== 这个没什么, 可女生不都是想找比自己大的吗?
<== 比自己小4-5岁就行, 比自己大三岁以上就不行啦?
2) 门当户对，希望你也出生于农村，小时候家境比较贫穷。这样有助于我们理解彼
此。我小时候，家里没有游戏机，唯一的玩具是一个布娃娃。其他时候就是玩石子，泥
巴。很少有零花钱，到16岁还穿补丁裤子。不过从来没有为自己的出身自卑过。” 士
志于道, 而耻恶衣恶食者，未足与议也”。希望我们是同道中人，可以白屋对寒门。
<== 意思是城市男不要?! 这还不是歧视?
3) 如果您是农村的书香门第更好，希望你有良好的家教。我的父亲非常开明而重视
教育，很喜欢读书，他的座右铭是“积钱积谷不如积德,买田买地不如买书”，他自己
书法，绘画，诗词都很有天赋，上知天文，下知地理，对我们兄妹三人的教育起了决定
性影响。我的母亲勤劳美丽而善良，教给了我们良好的品质。哥哥姐姐都博士毕业，各
自成家过着幸福的日子。如果你选择了我，你会有一个和睦温馨的大家庭。
<== 广告... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 3271 | 27 【 以下文字转载自 WashingtonDC 讨论区 】
发信人: tonyblair (死猫), 信区: WashingtonDC
标 题: Re: DC附近--征寒门出来的纯朴男友 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 5 05:11:22 2011, 美东)
1 ) 年龄26岁到33岁，年龄太大怕你没有纯真的感情，年龄太小怕和你有代沟。前三后
四，差不多。
<== 这个没什么, 可女生不都是想找比自己大的吗?
<== 比自己小4-5岁就行, 比自己大三岁以上就不行啦?
2) 门当户对，希望你也出生于农村，小时候家境比较贫穷。这样有助于我们理解彼
此。我小时候，家里没有游戏机，唯一的玩具是一个布娃娃。其他时候就是玩石子，泥
巴。很少有零花钱，到16岁还穿补丁裤子。不过从来没有为自己的出身自卑过。” 士
志于道, 而耻恶衣恶食者，未足与议也”。希望我们是同道中人，可以白屋对寒门。
<== 意思是城市男不要?! 这还不是歧视?
3) 如果您是农村的书香门第更好，希望你有良好的家教。我的父亲非常开明而重视
教育，很喜欢读书，他的座右铭是“积钱积谷不如积德,... 阅读全帖 |
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b********7
发帖数: 130 | 28 1 ) 年龄26岁到33岁，年龄太大怕你没有纯真的感情，年龄太小怕和你有代沟。前三后
四，差不多。
<== 这个没什么, 可女生不都是想找比自己大的吗?
<== 比自己小4-5岁就行, 比自己大三岁以上就不行啦?
*****我是说比自己小三岁，到比自己大四岁之间，尽管我年龄大了，我还是希望能有
一份纯真的感情。
2) 门当户对，希望你也出生于农村，小时候家境比较贫穷。这样有助于我们理解彼
此。我小时候，家里没有游戏机，唯一的玩具是一个布娃娃。其他时候就是玩石子，泥
巴。很少有零花钱，到16岁还穿补丁裤子。不过从来没有为自己的出身自卑过。” 士
志于道, 而耻恶衣恶食者，未足与议也”。希望我们是同道中人，可以白屋对寒门。
<== 意思是城市男不要?! 这还不是歧视?
*****我在回帖中有提到，也许出身不重要，关键看人的家教和个体差异。
4) 心胸开阔，心地善良，有爱心，爱小动物，爱植物，孝顺老人，对弱小的东西有强
烈的同情心。性格成熟，稳扎稳打，不偏激，不世俗。重情重义，重诺重信。希望你对
待感情认真，以组建一个家庭为目的。
<== 你这所谓第四条包括了13个条件, 还说要求不多... 阅读全帖 |
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l*****2
发帖数: 799 | 29 一转眼来美国7年，工作稳定了下来，却一不小心发现自己已经29岁，成了大龄剩女。
出生在一个很偏远的小山村，9岁离家到外读书，17岁就读国内一所名牌大学，22岁出
国，成绩一直都还算优异。
为人诚恳，善良，勤劳，独立，孝顺，纯朴，耐得住寂寞，工作两年，现在在一家银行
工作，
比较稳定。
性格温和，开朗，待人接物大方得体，很有爱心，但是缺乏城府。很少发脾气。
英文很好，交流能力不错。工作环境中比较Vocal，在家里很温顺。Networking能力不
错，可以做一个很好的贤内助。
会理财，比较节俭，但是该买的东西要买，质量要有保证。只买少量的护肤品，不用化
妆品，所以可以省不少银子。
样子还算眉清目秀，皮肤很好，五官端正，个子不高。
基本的家务都做得很好，厨艺不错（烧菜，面食，Baking都可以），会缝纫，刺绣，书
法不错，绘画一般。家里收拾得很干净。
爱情对于我来说，是付出不是索取。为我爱的人付出，是一种快乐。
喜欢竹子，百合，梅花，一切纯净的事物。热爱古典文学，诗词歌赋。
对方要求：
1 ) 年龄26岁到33岁，年龄太大怕你没有纯真的感情，年龄太小怕和你有代沟。前三后
四，差不多。
2)... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 30 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c8eca01a0101a4q0.html
nimameiqianla http://blog.sina.com.cn/nimameiqianla 2013-05-14 05:24:36
内地多个大学教师消息透露，内地有关部门近期向各高等院校下达“七不讲”指示，要
求老师不讲普世价值、新闻自由、公民社会、公民权利、党的历史错误、权贵资产阶级
、司法独立。虽然事件未得到官方证实，但相关消息已成微博上禁忌的敏感词，令人不
禁忧心忡忡。
少年弱智，则中国弱智。高等教育是学校正规教育的最高阶段，也是社会理性探讨
的合适平台。中国古代就有“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”之说，“士
志于道”，即追求真理，是中国大学精神的千年根基；在现代，大学自治和学术自由是
大学制度的两块基石，其实质是鼓励师生自由、自主、自律地追求真理与探究学术。大
学不仅要对现在负责，更要义不容辞地担当起为整个国家和社会的未来负责的重任。大
学不仅要顺应社会、服务社会，更应该要有独立的品格、自由的思想和深邃的理性。现
代大学之母柏林洪堡大学(Humbo... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
琐男再不济，道理总懂吧
这点破事BB多少天了
：再说穿衣
： |
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n*****u
发帖数: 111 | 32 LS说的是，我所想的也是这个意思，但是需要确认一下。
至于语言环境，论语东一句西一句的，好多句子没有上下文支持的。 |
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n*****u
发帖数: 111 | 34 这里的 恶 应该做形容词解，前面的 耻 字才是动词 |
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n********k
发帖数: 2818 | 36 I am not trying to sugarcoat anything---life science career is not for
everyone, actually for most of folks, it is a no-brainer awful choice...low
pay, long hours, no/risky future; at 99.99% sense, the investment and the
reward is so off...that said, for some, it is one of the best (if not the
best career)...so do your homework before jumping into the bio hole--huge
one...with that, I like to share this one with some of the young folks out
there...for those who don't feel something from this ass... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 39 集评补
古来文章有奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄，我闻当今有李白。……多不拘
常律，振摆超腾，既俊且逸。（〔唐〕任华《杂言寄李白》）
国朝能为歌诗者不少，独李太白为称首。盖气骨高举，不失颂咏风刺之道。（〔唐
〕吴融《禅月集序》）
白性嗜酒，志不拘检，常林栖十数载。故其为文章，率皆纵逸。至如《蜀道难》等
篇，可谓奇之又奇，然自骚人以还，鲜有此体调也。（〔唐〕殷璠《河岳英灵集》卷上）
言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，磊磊落落，真非世
间语者，有李太白。（〔唐〕皮日休《刘枣强碑文》）
子之文章，杰立人上。……大巧自然，人力何施。又如长河，浩浩奔放，万里一泻
，末势犹壮。（〔宋〕曾巩《代人祭李白文》）
李白歌诗，度越六代，与汉魏乐府争衡。（〔宋〕黄庭坚《黄山谷诗话》）
建安诗辩而不华，质而不俚，风调高雅，格力遒壮。其言直致而少对偶，指事情而
绮丽，得风雅骚人之气骨，最为近古者也。一变而为晋宋，再变而为齐梁。唐诸诗人，
高者学陶、谢，下者学徐、庾。惟老杜、李太白、韩退之早年皆学建安，晚乃各自变成
一家耳……李太白亦多建安句法，而罕全篇，多杂以鲍明远体。（〔宋〕范温《潜... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 42 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 43 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 44 腾飞之路——佐贺近代化改革考
五藤高庆/作
佐贺藩10代藩主锅岛直正
佐贺藩家纹 “抱き杏葉”
佐贺藩是日本西部的年产35万7千石的藩国，今天的日本佐贺县即是当年佐贺藩的领地
（不完全，现在一部分领地归长崎县管）。佐贺藩下辖鹿岛，小城，莲池三个小藩。首
代藩主锅岛胜茂。该藩位于日本九州岛西北。在幕府时期负责警卫当时日本唯一的开放
港口长崎港。
若纯以石高这一衡量标准来说，36万石的佐贺藩在日本并不能算是数一数二的强藩，只
能算是中上等的藩国，然而就是这个藩，在幕末实现了难以置信的腾飞，取得了规模空
前的成功。
它是当时日本唯一陆军装备重炮的藩国，也是当时日本火炮铸造规模最大，技术最先进
的藩国。铸炮量达数百门之多。
它是当时日本最先全面装备西式火枪，采取西式军制的藩国。藩士的装备（橡胶雨合）
达到世界先进水平。
它是当时日本最早装备西式军舰，甚至包括蒸汽动力军舰的藩国。而且是日本首个独立
完成蒸汽动力船的藩国。
它拥有日本首个钢铁反射炉。而且制造了当时最先端科技的象征——蒸汽机关和蒸汽火
车模型。而这一切都是自力完成。
它是当时日本教育水平最高的藩国之一，拥有当时日本技术最好的理化研究... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 45 蕲黄四十八寨，明清之季，清朝初年，罗田王火鼎、麻城周承谟等聚众抗清，建立“蕲
黄四十八寨”。后来天平天国部队也在此与清兵作战。蕲黄（清代前蕲州、黄州地）山
寨林立。历有大小山寨三百余座，皆建寨城，寨堡。其中最名寨四十八，号为“蕲黄四
十八寨”。主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅。
罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨
、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨
、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。
黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何
家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。
麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。
黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。
其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨，黄安天台山寨、大腾堡寨，蕲州大桴山寨
，广济四望山寨。(英山三角尖寨、望江山寨不在其列)。
以上不少山寨寨址、寨城、寨门尚存，多半风光秀丽既是历史陈迹，又为旅游胜景，颇
具开发价值。
2山寨的前奏
山寨是在特殊的地理环境、民情状况... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 5749 | 46 高宗睿皇帝，讳泽民，扬州人也。父世骏，有贤名；季父上清，圣朝烈士也，入嗣之。
少时倭乱横行，高宗睹生灵涂炭，遂生定国安邦之志。
民国三十二年入太学，专于机电，长于乐艺，通诸国番语。友人号之曰：博士。
倭乱既平，相约入圣社。
及至民国末年，圣社士子蜂起于南直隶，帝阴护之，颇有微功。
圣朝既立，以护社功并故太学出身，入南直隶食品及机电厂，历任帮办，会办，总办。
工部局会办道涵识之。
国朝三年，授工部局帮办。越三年，诏赴苏联进修。明年学成，迁辽镇转运局会办，时
人拥戴之。
国朝十三年，除工部局南直隶所会办。旋升工部局武汉所总办，文革乱中无事。
国朝三十一年，诏入京，授工部局总办，户部员外郎，礼部员外郎。承太宗旨建深圳市
国朝三十三年，升工部尚书。三十六年，巡抚南直隶，大兴路桥，乡人咸乐之。
国朝三十九年，总督南直隶军政事，镕基副之。
及元帝崩，太学生集泣于宫门，上书请变法。京兆尹希同恐贪墨事发，谗内阁首辅鹏曰
：此天下大乱之象也！鹏觐太宗曰：昔文革尚不及此！今不发大兵镇之，更待何时！士
子闻之，恐遭屠戮，猬集不散。鸡鸣狗盗之徒混杂其间，京师乱益甚。哀帝闻之，曰：
彼忠良之士也，不得法尔。乃往... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 47 转贴：几代大师前辈的简单故事
（相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友，读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇，更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得，可是他们的努力绝没有白费！我们衷心地感谢他们！）
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方，1953年我随父母从杭州迁往北京后，不久就住进中
关村，直到1984年远赴加拿大，近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月，与1953年相距整整五十三年，我又回到了这里，回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀，它们之间会有什么联系吗？触景生情，一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人，叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里，仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟，真是弹指一挥间。
回到北美后，总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人，抒发自己思乡的
情感，也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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t********2
发帖数: 638 | 48 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: wenkan (文侃), 信区: ChinaNews
标 题: 【共史.高宗睿皇帝本纪】完全原创，欢迎转载
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 22:02:37 2011, 美东)
高宗睿皇帝，讳泽民，扬州人也。父世骏，有贤名；季父上清，圣朝烈士也，入嗣之。
少时倭乱横行，高宗睹生灵涂炭，遂生定国安邦之志。
民国三十二年入太学，专于机电，长于乐艺，通诸国番语。友人号之曰：博士。
倭乱既平，相约入圣社。
及至民国末年，圣社士子蜂起于南直隶，帝阴护之，颇有微功。
圣朝既立，以护社功并故太学出身，入南直隶食品及机电厂，历任帮办，会办，总办。
工部局会办道涵识之。
国朝三年，授工部局帮办。越三年，诏赴苏联进修。明年学成，迁辽镇转运局会办，时
人拥戴之。
国朝十三年，除工部局南直隶所会办。旋升工部局武汉所总办，文革乱中无事。
国朝三十一年，诏入京，授工部局总办，户部员外郎，礼部员外郎。承太宗旨建深圳市
国朝三十三年，升工部尚书。三十六年，巡抚南直隶，大兴路桥，乡人咸乐之。
国朝三十九年，总督南直隶军政事，镕基副之。... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 49 【大纪元11月29日讯】九评之六：评中国共产党破坏民族文化
前言
一、共产党为什么要破坏民族文化
二、共产党如何破坏传统文化
三、党文化
结语
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前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消亡。人
类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的民族
却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古老文
明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文化的
初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血脉
；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为
博大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
(大纪元配图)
虽然中华民族在历史上多次遭到侵略和打击，其传统文化一直表现出极大的... 阅读全帖 |
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