h*******d
发帖数: 1191 | 1 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 2 第二篇、神的福音 書名：羅馬書生命讀經
第二篇 神的福音
神的福音是羅馬書的主題。（一1。）基督徒習慣說有四福音：馬太福音、馬可福音、
路加福音、和約翰福音。然而，保羅也說到他寫給羅馬人的書信是福音。新約頭四卷裡
的福音，論到在肉體裡的基督，祂在死而復活之前，生活在祂門徒中間。在祂成為肉體
之後，死而復活之前，祂乃是在祂門徒中間，但還不在他們裡面。羅馬書裡的福音，論
到基督是那靈，不是論到在肉體裡的基督。在羅馬八章我們看見，那住在我們裡面的生
命之靈，就是基督自己。基督在我們裡面。四福音裡的基督是在門徒中間；羅馬書裡的
基督乃是在我們裡面。四福音裡的基督是成為肉體之後，死而復活之前的基督；因此，
祂是在我們外面的基督。羅馬書裡的基督是在祂復活之後的基督；因此，祂是在我們裡
面的基督。這比福音書裡的基督更深、更主觀。要記住這一點：羅馬書裡的福音論到基
督是復活之後在我們裡面的那靈。
我們若只有新約頭四卷裡論到基督的福音，我們的福音就太客觀了。我們需要第五卷的
福音，羅馬書，啟示基督主觀的福音。我們的基督不僅僅是在肉體裡、在成為肉體之後
、復活之前、在祂門徒中間的基督；我們的基督更高、更主... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 3 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 4 濫竽充數的蹩腳學校
最近上網偶然搜索壹下看到好多“飛天藝術學院”的廣告。廣告稱，世界級的神韻晚會
有多名演員曾在“飛天藝術學院”學習深造。那麽，我就要問了，這所非同壹般的“飛
天藝術學院”是個什麽學校呢？其實就是個濫竽充數的蹩腳學校
據說飛天藝術學院隸屬于美國總部，前身爲“紐約飛天舞蹈學校”，2008年3月7日更名
爲“飛天藝術學院”， 2008年6月1日，設置舞蹈系。2009年1月19日又增加了音樂系。
他們的學校位于美國紐約市附近，設有中學、大學。2010年8月31日，在台灣雲林縣成
立分校，租賃水林鄉鳥松國中半邊教學樓作爲教室和寢室。該學校授課內容以宣揚“中
國傳統文化”爲基點，主要包括藝術和文化兩個方面；半天學法，半天學習藝術，藝術
課程有音樂、舞蹈和美術等。
這個飛天藝術學院的教學目的就是爲“神韻晚會”輸送人員。只是如今由于神韻晚會演
出狀況壹塌糊塗，觀衆是越來越少，這也證明了這個飛天藝術學校的畢業生的藝術水准
，實在是不敢恭維的下三爛玩意。
我們可以從飛天藝術學院的招生廣告中可見壹斑。
廣告中說：“只要長相看著順眼，身體健康，男15到25周歲，身高1米75到1米83，女13... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 5 Rum tum tugger 2013-09-29 10:07:04
抢钱呢吧
鲶鱼烤盐 (我一世未明何谓绿柳黑发亦无碍) 2013-09-29 10:10:27
这孩肥的流油了
带我去远方 2013-09-29 10:14:53
不知道这小孩以后的人森要怎么发展
Purity (坚持改变人生。) 2013-09-29 10:17:20
恶心到家了
真是奇葩啊，杀人犯被当成烈士一样被膜拜！！！！
太他妈畸形了！！！！
不要说什么杀人犯的儿子，不希望给小孩打这种标签，恶心的是大人，非得拉着小孩炒
作！！！！
ePlant茄 (一切反动派都是纸老虎) 2013-09-29 10:18:40
神经病一样的，难道被刺死的两名城管就不是爹妈生养的吗？杀人就该偿命
影蛾弄初弦 2013-09-29 10:20:56
她老婆这是准备借他的死踏入土豪阶级的节奏啊 孩子摊上这样一对爹妈也挺悲剧的，
小时候钱这么好 ... 苏伊卡
歇斯咖喱 2013-09-29 10:22:06
妈的，一杀人犯的小孩整的和烈士小孩一样，他爹伏法了，他妈是残疾了吗？有手有脚
，正值壮年，养 ... 肥嫩个小芦花
说的好... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 6 《大事件》記者范方華／在國際影壇享有知名度的中國女星章子怡，遭媒體爆料捲入薄
熙來及其他富商、高官的性交易案，章子怡大動作發出訴狀，就為了洗清自己的名聲，
但爆料媒體博訊則相信自己報導的真實度。美國律師對《大事件》透露，這場官司最後
可能不了了之。
(博讯 boxun.com)
誓言透過法律途徑追討公道的章子怡，6月11日入稟香港高等法院，民事控告《蘋
果日報》的出版公司蘋果日報有限公司與其總編輯張劍虹，以及《壹週刊》的出版公司
壹週刊出版有限公司及其總編輯李志豪，兩間被告公司同屬壹傳媒集團旗下，壹傳媒除
經營香港《蘋果日報》及《壹周刊》之外，也出版台灣的《蘋果日報》和港台兩地的《
蘋果動新聞》手機程式。
《蘋果日報》和《壹週刊》並未對章子怡的控告做出任何公開評論，《大事件》記
者聯繫上《蘋果日報》總編輯張劍虹，只得到“No comment”的回應，《大事件》記者
也試圖聯繫《壹週刊》總編輯李志豪或該刊發言人，並未得到回音。
章子怡將此案入稟香港高等法院的同時，也著手向美國法院遞交起訴書，控告首發
消息的博訊新聞網。
美... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 7 小要理问答
问5：神是独一的吗？
答：神是独一无二，又真又活的。
■略解略解：这里教导我们，只有一位神。这位伸乃是一切生命的来源，是唯一真正敬
拜的对象。
1．申六4：以色列阿！你要听，耶和华我们神是独一的主。
2．耶十10：惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。
问6：神有几个位格？
答：神有三个位格：就是圣父、圣子、圣灵：就是三位一体真神，本性相同，权能荣耀
相等。
■略解略解：圣经告诉我们，父是神，子是神，圣灵是神，但是这三位格合起来只是一
位神，一起存在与行动，正如一位一样。这乃是根据圣经的启示。
1．太廿八19：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施
洗。
2．约壹五8：作见证的原来有三：就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
要理问答
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于三位一体的真神上帝
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 12:45:40 2012, 美东)
小要理问答
问5：神是独一的吗？
答：神是独一无二，又真又活的。
■略解略解：这里教导我们，只有一位神。这位伸乃是一切生命的来源，是唯一真正敬
拜的对象。
1．申六4：以色列阿！你要听，耶和华我们神是独一的主。
2．耶十10：惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。
问6：神有几个位格？
答：神有三个位格：就是圣父、圣子、圣灵：就是三位一体真神，本性相同，权能荣耀
相等。
■略解略解：圣经告诉我们，父是神，子是神，圣灵是神，但是这三位格合起来只是一
位神，一起存在与行动，正如一位一样。这乃是根据圣经的启示。
1．太廿八19：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施
洗。
2．约壹五8：作见证的原来有三：就是圣灵，水，与血。这三样也都归于一。
要理问答
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 9 曬曬他們今年造假的新玩意
造假這個詞在李 洪 志及其他的那個組織來說已經不是什麽新鮮詞了。可是在高規格“
賀信”和“褒獎”上造假卻是在2011年顯得尤爲突出，下面我們就給他曬曬：
造假壹：總統婉辭函譯成祝賀信鬧出“國際笑話”！
據說，2011年3月8日上午9點左右，他們的大紀元網站首頁隆重推出《法國總統祝
神韻在巴黎演出圓滿成功》的“特大喜訊”，稱“神韻”巡演法國時收到法國總統尼古
拉•薩科奇（Nicolas Sakorzy）辦公室的信函，說是總統辦公室主任吉尤姆&#
8226;朗拜爾（Guillaume Lambert）在信函中稱，國家元首祝這壹演出圓滿成功。可是
，當這個“喜訊”刊登不到2小時，隨即被大紀元悄悄撤掉。原來，那封法國總統的“
賀信”譯成中文卻是：薩科奇先生對于“神韻”邀請不能參加表示的遺憾和歉意”。對
于如此荒唐的將壹國總統的婉辭函翻譯成祝賀信，還大肆宣揚豈不成了“國際大笑話”。
造假二：“市長頒獎”偷梁換柱的手法實在太低劣！
據悉，今年9月8日，明慧網刊登消息《法輪功學員在莫斯科城市日獲褒獎》，稱“特維
爾市市長頒發給莫斯科法輪功學員節日獎狀”。可是，結... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 亂港媒體幕後黑手被曝光！
所謂「記者」，到底係一群乜人？
今天的新聞就是明天的歷史，這是新聞行業盡人皆知的名言。這句話背後，也映射出新
聞從業者必須遵循的獨立、客觀、真實的行業價值準則。
在香港5個多月以來的暴亂活動中，總有一群黃媒，手持長槍短炮的「記者」圍在警員
身邊。衝突現場，他們舉起鏡頭時刻準備拍下警員的一舉一動，同時卻對暴徒們的打砸
襲警行為視而不見，這些所謂的「記者」，到底係一群乜人？
時間回到2019年8月23日，香港國際機場，大批暴徒聚集，執行採訪任務的《環球時報
》記者付國豪由於在人群中堅定的說了一句：我支持香港警察，你哋可以打我了。便被
眾多暴徒捆綁手腳進行圍毆。
次日，新聞工作者聯會對這樣針對記者的暴力行為進行強烈譴責，而另一邊的香港記協
卻態度曖昧，僅避重就輕的發表了一個聲明，在表示遺憾的同時，「呼籲」為避免誤會
，請記者一定要帶上相關證件。
記協口中的相關證件又係點嚟？有知名媒體人曾講過，只要向香港記協交納約150港元
（學生入會還有優惠），然後填表交照片，就可以獲取「記者證」。記協的入會標準很
低，寫博客的自由職業者或高校新聞專業的學生都可以主動申請加入。
這... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 11 臺灣臺北地方法院 裁判書 -- 刑事類
【裁判字號】 101,自更(一),1
【裁判日期】 1010827
【裁判案由】 加重誹謗
【裁判全文】
臺灣臺北地方法院刑事判決 101年度自更(一)字第1號
自 訴 人 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
兼 代表人 達瓦才仁48歲（民國52年9月23日生）
共 同
自訴代理人 顏文正律師
程昱菁律師
被 告 蕭絜仁
選任辯護人 陳鎮宏律師
張泰昌律師
上列被告因加重誹謗案件，經自訴人提起自訴，本院於民國100
年12月23日以100年度自字第28號判決自訴不受理，自訴人提起
上訴，經臺灣高等法院於101年2月9日以101年度上易字第285號
撤銷原判決，發回本院更審，判決如下：
主 文
蕭絜仁犯散布文字誹謗罪，處拘役伍拾伍日，如易科罰金，以新
臺幣壹仟元折算壹日。
事 實
一、蕭絜仁係財團法人正覺教育基金會（下稱正覺基金會）之代
表人，明知達賴喇嘛於民國98年8月30日至同年9月4日，因
受雲林縣、嘉義縣、臺南縣市（現已改制為臺南市）、高雄
縣市（現已改制為高雄市）、屏東縣等7縣市首長... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 12 作者：AMOHA
链接：https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源：知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合，
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」，
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子，
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法，
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法，
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法，佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便說。
但以假名字， 引導於眾生，
說佛智慧故， 諸佛出於世。
唯此一事實， 餘二則非真，
終... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 13 (資料取自殷保羅著的《慕迪神學手冊》)
按上帝至高無上的主權看預知、預定和揀選：(保羅的觀點)
在所有保羅的著作中，貫徹了神擁有至高無上的地位這個概念。保羅用了不同
的字眼來強調這個觀念。
(I)預定(Predestination)(希臘文proorizo)：意思是「在事前定界限」(弗一
5﹔羅八29、30﹔林前二7)。整本新約，只提到六次預定，五次出現在保羅的書信。保
羅向信徒說明，救恩是源于亙古永遠，是出于神的預定。
(II)預知(Foreknowledge)(希臘文proginosko)：意思是「事前知道和留意，
并且加以重視」(羅八29，十一2)。預知「不單強調事前的知道，也強調預知者和被預
知者間的積極關系。」
(III)揀選(Chosen)(希臘文eklegomai)：意思是「召出來」(弗一4﹔帖前一4)
。以弗所書一章3節的福氣，都臨到信徒身上，因為信徒是神在亙古以前所揀選的(弗一
4)。神揀選的意思，是指神為自己揀選信徒。
(IV)名分(希臘文huiothesia)：意思是「有兒子的地位」(... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 14 第一章 基督的血
我們在開始的時候，要好好的考慮這個問題－甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出，正常的基督徒生活，與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
，我們就難免要問說，除了神的兒子自己之外，地上是否曾經有人實際活出這種生活？
但藉此問題，我們會發覺，『除了神的兒子自己之外』這句話，正是這問題的答案。
關於基督徒的生活，使徒保羅在加拉太二章二十節，給了我們一個他自己的定義。他說
，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事，
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信，他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說，就是，我不再活著，乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出，祂對於人一切的需要，只有一個答案，那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作，乃是除去我們，而以基督來代替。神的兒子，為叫
我們得赦免，代替我們死了；為叫我們得拯救，代替我們活著。所以，我們可以說有兩
種代替－一種是基督在十字架上的代替，使我們得著赦免；還有一種是基督在我們裏面
的代替，使我們得著勝利。對於我們一切的問題，神只用一個方法來答覆... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15 第一章 基督的血
我們在開始的時候，要好好的考慮這個問題－甚麼是正常的基督徒生活。首先我們要指
出，正常的基督徒生活，與一般的基督徒生活很不相同。當我們思想主山上教訓的時候
，我們就難免要問說，除了神的兒子自己之外，地上是否曾經有人實際活出這種生活？
但藉此問題，我們會發覺，『除了神的兒子自己之外』這句話，正是這問題的答案。
關於基督徒的生活，使徒保羅在加拉太二章二十節，給了我們一個他自己的定義。他說
，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』他不是講些特別或奇異的事，
來作為基督徒高峰生活的標準。我們相信，他是說到神對於基督徒所定正常生活的準則
。扼要的說，就是，我不再活著，乃是基督在我裏面活出祂的生命。
神在祂的話語中清楚的說出，祂對於人一切的需要，只有一個答案，那就是祂的兒子耶
穌基督。祂在我們身上所有的工作，乃是除去我們，而以基督來代替。神的兒子，為叫
我們得赦免，代替我們死了；為叫我們得拯救，代替我們活著。所以，我們可以說有兩
種代替－一種是基督在十字架上的代替，使我們得著赦免；還有一種是基督在我們裏面
的代替，使我們得著勝利。對於我們一切的問題，神只用一個方法來答覆... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 16 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 474 | 17 2013-07-01 16:32 网友“你在思念谁”称：据
说名字是：李天一，曾海潮、李悦、陈霁、江陵肃
。后四位是何方神圣
李天一,曾海潮，李悦，江陵肃，陈霁的背景 曾庆
红之子曾伟、曾伟之子曾海潮；陈雯的老爹是陈元
；江陵肃的爷爷大家应该猜得，李悦之父李源潮
13:38:56 06/29/2013
曾海潮、李悅、陳霽、江陵肅。
國內網上看到的（現在基本上被和諧得看不到了）------請知情者告訴這都是哪家的孩
子：把女孩帶到湖北大廈實施輪奸的分別是:李天一、曾海潮、李悅、陳霽、江陵肅。
李天一的背景已曝光，另4位衙內的爹媽是誰?
網上傳說在此案中李天一的地位衹相當于“臨時工”，水很深，不知道是真還是假。拭
目以待國內公安司法部門的正式說法。
百度医道官途吧 1 day ago – 李天一(李-双-
江),曾海潮(曾-庆-*)、李悦(李-元-*-副-国-主)、
陈霁(政-协-副-主-*-之-一) 、江陵肃(国-主-后-
代)..... 已删帖
百度历史吧 曾海潮的爷爷是曾x红，李悦的老爹是
李x潮，陈雯的老爹是c元，某大国国协副席！ 江陵
肃的老爹是某大国正主江x抿的后代！ ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 18 一．人生的首要目的
1問：人生最重要、最崇高的目的是什麼？
答：人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝（羅11:36；林前 10:31），完全以祂為樂
，直到永遠（詩73:24－28；約 17:21－23）。
二．上帝的存在
2問：如何曉得有上帝存在呢？
答：人心中的自然之光，和上帝的作為，都在明明地宣告上帝的存在（羅1:19-20；詩
19:1－3；徒17:28）；但是，人要得救，惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂（林前2:9-10； 提後3:15－17；賽59:21）。
三．上帝的聖言
3問：上帝的聖言是什麼？
答：舊新約聖經就是上帝的聖言（提後3:16；彼後 1:19－21），是信仰與順服的惟一準
則（弗2:20；啟 22:18，19；賽8:20；路16:29，31；加1:8-9；提後3:15，16）。
4問：如何曉得聖經就是上帝的聖言呢？
答：聖經是上帝的聖言，由以下方面可知：
（1） 聖經體裁的莊嚴（何8:12；林前2:6-7，13； 詩119:18，129），教
理的純正（詩12:6；詩 119:140），各部的契合（徒10:43；26:2... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 19 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 20 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷：
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒：
1.所行雖合真理，絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的，」根據下文，他們只吃蔬菜(2節)，故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒，他們也堅持守日(6節)，看這日比那日強(5節)。
「你們要接納，」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事，」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及，或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說，就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3)，並不是對所有的真理都有一致的看法；若果如此，則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的，也就是說，誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 22 毛澤東說過，「誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。」但
他的徒子徒孫早已將祖訓拋諸腦後，變成外交不辨是非，統戰不分敵我，甚至與虎謀皮
，自取其侮。
壹傳媒連續鼓吹佔領中環，挑戰《基本法》。北京亦通過各種渠道批評黎智英勾結外國
勢力，在敏感時期與美國前副防長沃爾福威茨密晤五小時，似乎雙方勢不兩立。但實際
上，雙方仍然眉來眼去，暗中互動。黎智英發言人早前披露，黎與沃爾福威茨到訪緬甸
期間，曾接受中國駐緬甸大使館的兩次宴請。
黎智英這個反共傳媒老闆，居然成為北京的座上賓，看似突兀實則必然。縱觀過去，北
京總是在最關鍵時刻出手相助，幫助壹傳媒快高長大，從小淫鼠變成大淫魔。比如早前
壹傳媒台灣賣盤，表面上接盤的是台灣多位富商，但明眼人都知道真正操盤手是北京，
台商只不過是北京的白手套而已。這些富商為了開拓和擴大在內地的生意，通過購買壹
傳媒在台產業，給北京當見面禮。
愛國有罪 賣國有獎
當壹傳媒走投無路，中資銀行雪中送炭提供貸款助其成功上市；當其朝不保夕時，又是
中資機構包括江西井岡山市政府在其報上大登廣告，輸送給養；當壹傳媒發行量每況愈
下時，深圳東莞當局就放縱《蘋果日報... 阅读全帖 |
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p***a
发帖数: 635 | 23
https://kknews.cc/history/39jy22y.html
【貳角錢上的姑娘】
1979年4月,黃其萍正好20歲。國慶30周年前夕北京民族文化宮在各地挑選少數民族講解
員。黃其萍作為湖南土家族的代表被選中了。
另一位姑娘叫蘇春熙...
1980年夏天，蘇春熙和其他十幾名少數民族少女被北京民族文化宮的老師叫去拍照。當
時只聽說攝影師是銀行帶來的，還說要出新版的人民幣。現為北京某外語培訓機構負責
人。
【1元上的拖拉機手】
1962年4月我國發行的第三套人民幣中，1元人民幣上的女拖拉機手的原型，就是新中國
第一個女拖拉機手梁軍。
退休後的梁軍
梁軍1930年出生在黑龍江省明水縣
1948年，梁軍去參加拖拉機訓練班學習，兩個月後梁軍和同學駕駛著3台拖拉機回到學
校。她還作為全國工農兵勞動模範代表，受到毛澤東、周恩來等領導人的親切接見。梁
軍曾是黑龍江省哈爾濱市農業局的領導，現已退休。
【1元上的侗家女】
第四套人民幣壹元紙幣上的侗族女子
貴州從江縣慶雲鄉佰你村村民石奶引少女時代的頭像,此事在當地引起了極大的反響。
小時候的石奶引非常漂亮，翹翹的鼻子、美麗的大眼睛,還有那頭... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 24 龍泉寺炸鍋了（圖）
近日，美國法 輪 功總部龍泉寺（位于美國紐約州奧蘭治縣鹿園鎮）及其所屬的大唐開
發公司向鹿園鎮議會提出合並地塊、修建人工湖和大壩，以及建立簡易旅館（住宿+早
餐式的旅館）的申請。壹時間激起當地居民的強烈反對。
2011年7月13日，該鹿園鎮議會舉辦公開聽證會，引發了當地居民長久以來積累的憤怒
，多位當地居民站出來指證龍泉寺長年在當地“作惡多端”：如破壞居住環境、威脅交
通安全、搞神秘主義、拒絕納稅等，嚴重影響了鹿園鎮長久以來平靜、和諧的生活。
此次鹿園鎮的聽證會分爲兩場進行，壹場是針對龍泉寺公司（非盈利機構）進行的，關
于修建人工湖和大壩的申請；另壹場則是針對大唐發展公司（盈利機構）進行的，關于
合並地塊和修建簡易旅館的申請。明眼人壹看都知道，這兩個公司實際上是壹體的，但
他們爲什麽還要把兩者分開申請呢？說的到底，就是因爲修湖和大壩是非商業行爲，而
合並地塊和建旅館則是商業行爲了。
這是李 洪 志的“彎彎繞”他想借“大唐發展公司”這個“殼”，擺脫“常人化”、“
開公司賺錢”的诟病，這實在是自欺欺人的蹩腳表現。也是他李洪志褪去“主佛”外衣
，扮演了常人角色伸到了房地産... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 25 SY演出到底有多神
SY全球巡演已經演了五年了，海外個別華語媒體上描述SY演出的文章鋪天蓋地，通篇除
了SY神乎其神就是鼓吹無與倫比。SY演出到底有多神，讓我來告訴大家吧！
天幕是驚險的，我還是第壹次見到的。運用電腦特技合成的三D效果，也就是這個
玩意還能忽悠住那些對電腦特技不是很敏感的“常人”。
舞蹈是古怪的，都是壹些帶有暴力色彩的舞蹈，觀衆能不驚歎咋舌嗎？
當然演出場所確實是高檔的，要不社會名流怎麽會上當呢？
有點觀衆是很“牛”的，至少也得和藝術沾邊的，獎章和頭銜都必須有壹大堆的，
但是好多是冒充的。
樂團演奏的音樂是和別人不壹樣的。是陽春白雪還是下裏巴人，看看他們招募演員
演員的方式妳就明白了的。
如果說是中華五千年的傳統文化，那怎麽會的幾個跳梁小醜在舞台上玩玩雜耍是不
可能演繹出來的。神傳文化更是不靠譜的，短短五年是不可能形成什麽文化的。
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n********n
发帖数: 8336 | 26 《雜阿含經》第335經
如是我聞：
一時，佛住拘留搜調牛聚落。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵
行清白，所謂第一義空①經。諦聽，善思，當為汝說。
「第一義空云何為第一義空經？諸比丘！眼生時無有來處，滅時無有去處。如是眼不實
而生，生已盡滅②，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續③，除俗數法④。耳、鼻、
舌、身、意亦如是說，除俗數法。俗數法者，謂此有故彼有，此起故彼起，如無明緣行
，行緣識……」廣說乃至「純大苦聚集起。又復，此無故彼無，此滅故彼滅，無明滅故
行滅，行滅故識滅……」如是廣說，乃至「純大苦聚滅。比丘，是名第一義空法經。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
本經中描述「第一義空」的經文，也有其餘的對應經典，若在文字上仍有疑義，可以對
讀參考：
《增壹阿含經》卷三十〈六重品37〉第7經：「云何名為第一最空之法？若眼起時則起
，亦不見來處，滅時則滅，亦不見滅處；除假號法、因緣法。」(CBETA, T02, no. 125
, p. 713, c15-18)
《增壹阿含經》卷四十九〈非常品51〉第8經：「若眼起時則起，亦不知來處；若眼... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 27 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 背景與主題
猶大關心離經背道的問題。在他的時代，教會已存在這些信仰上的內奸，他們以
神的僕人自居，實際上卻是基督十字架的仇敵。猶大書的目的，就是要把這些叛徒揭露
出來，並縷述他們最終的厄運。
離經背道的人聲稱自己是個真信徒，但事實上他卻從來沒有重生。他甚至已經受浸
，並全面受到接納，得以參與當地的基督徒相交。但不多久，他卻存心摒棄基督的信仰
，惡意地拒絕承認救主。他否認基督的神性，否認衪在各各他成就的救贖、身體的復活
和其他基本的教義。
這不是一個後退跌倒的情況；離經背道的人根本就從來沒有歸信主。他蓄意藐視、
唾棄神所賜唯一的拯救，內心卻毫無悔疚。他的心因不信而剛硬，他頑固地抵擋神所立
的基督。
離經背道也不單是不認救主。彼得就曾經不認主。彼得是個真信徒，只是在壓力下
屈服了。但他卻是真正信主的；其後的悔改及重新振作，清楚證明他的信心是真的。
加略人猶大是個離經背道者。他自稱是門徒；他與耶穌一同生活了差不多三年。他
甚至成為耶穌與眾門徒的司庫，但最終露出了真面目，為三十塊銀子而出賣主。
離經背道是至於死的罪，信徒不用為犯了這罪的人代禱（約壹五16下）。沒有人能
夠使離經背道者悔改，因為... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 29 可怕的中国‘高科技’，大闸蟹的秘密
周刚教授的博客
http://blog.sina.com.cn/zhougangprofessor
最近友人发了一篇e-mail给我，读后感到非常可怕，中国的很多农业项目使用‘毒品’
危害人类，没人管。社会只管要经济总量，如何做到世界第一，而不管其质量。请看大
闸蟹是如何害人的！
比三鹿厲害100倍的大閘蟹
(with loose English Translations)
Yale Professor Chan CM, in his lecture at Beida Univ about poisonous eels
being sold in China and how widely the local eel farms are using hormones
which remain in the human body sometimes for 7-8 yrs.
Prof Chan went on to say that an Environmental Scientist whom he met at
Suzhow meeting told... 阅读全帖 |
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