G*******s
发帖数: 4956 | 1 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 2 第九章 神的属性
说明特殊启示的方法有二——要理问答式与公认信条式
到目前为止，我们所讨论的是有关神赐给我们之启示的性质，并且我们也提到启示
是如何产生的，如何靠着信经、信条来知道这些启示。现在我们要解说这启示的内容，
并以系统的方式指出，在我们内心、生活中受启示之益良多。这样，如果我们只从外部
看到启示这建筑的外观是多么雄伟，那是不够的，如今应当进入圣堂，窥其内室智慧与
知识的宝藏，以享眼福。
我们可以用不同的方法来发挥启示的内容，这是勿庸置辩的。我们无需讨论那些各
种不同的方法，我们仅用两个方法来讨论基督教要道的内容，兹述之如下：
第一，我们可以直接到那已经接受启示内容的基督徒那里，问他是用什么方法得
到这真理的知识？而这些知识又包括些什么？这些知识对人生产生的结果又是什么？这
就是海德堡要理问答（Ｈeidilberg Catechism）所采取的观点。这本问答中之发言者是
基督徒，他详细地说明了他的生或死之唯一的安慰在哪里。这种讲法是非常漂亮的，这
也是一本最实用的神学手册，它有许多优点：这方法将真理与基督徒的全部生活立刻联
结一起，避免了学术上的辩论，以及无谓的的揣测，并在论到... 阅读全帖 |
|
D**E
发帖数: 280 | 3 在本篇信息中，我们要更多来看神的属性。
陆 圣别
圣别是我们的神一个主要的属性。启示录四章八节说，‘四活物…昼夜不歇息的说，圣
哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。’这里三次说到圣哉，与以赛亚
六章三节者同，含示神是三一的，就如用三种时态说到神的存在一样。这里强调三一神
是圣别的，是三重的圣别，以指神的性情─神的所是─的性质。凡神所是的，都是圣别
的。有分于神的圣别，（来十二10，）就是有分于祂的性情，祂之所是的性质。
彼前一章十五、十六节说，‘照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的
；因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”’那圣者就是三一神─拣选的父
、救赎的子、并圣别的灵。（彼前一2。）父重生了祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他
们里面；（彼前一3；）子用血救赎了他们，使他们脱离虚妄的生活；（彼前一18～19；
）灵照着父圣别的性情圣别了他们，把他们从不符合神性情的事物中圣别出来，使他们
藉着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣。（彼前一15
～16。）
我们成为圣的，是藉着那灵的圣别，基于那把神圣别的性情带给我们，并产生圣别生... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 4 第四课
耶稣基督
━━荣耀的光辉、本体的真象
一、序言
希伯来书作者说：“神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世借着他
儿子晓谕我们……，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真象”（1:1-3），有史以来，
再没有比这句话形容耶稣基督的本相更为透彻。
基督教信仰与其它宗教有别，基督是“人”的宗教，离开了“人”，基督教信仰便荡然
无存，这个“人”就是耶稣基督，诚如英国名神学家W. G. H. Thomas言：“基督教就是
基督”〔注1〕，而这个人特殊之处乃是他具备两种属性，一是神性，一是人性，这种神
人二性合在一身，在世上史无前例，亦缺后来之辈，故基督教正是神启导世人的宗教。
二、耶稣基督的史实
耶稣基督是一个历史人物，此事千真万确，无庸置疑，因记载他的史实之书为数不少，
兹分类如下：
A.新约书卷（主后45-95）
1.作者━━共有八至九人，马太、马可、路加、约翰、保罗、彼得、犹大、雅各与希伯
来书的作者，他们全是当代的历史家，半数以上是目击者，他们的记录按现代历史学鉴
别真史与稗史之原则衡量，确是真实历史之文件。
2.文件━━共有二十七本，统称“新约全书”，虽然今日这二十七... 阅读全帖 |
|
r********7
发帖数: 887 | 5 第二篇 神的福音
神的福音是罗马书的主题。（一1。）基督徒习惯说有四福音：马太福音、马可福音
、路加福音、和约翰福音。然而，保罗也说到他写给罗马人的书信是福音。新约头四卷
里的福音，论到在肉体里的基督，祂在死而复活之前，生活在祂门徒中间。在祂成为肉
体之后，死而复活之前，祂乃是在祂门徒中间，但还不在他们里面。罗马书里的福音，
论到基督是那灵，不是论到在肉体里的基督。在罗马八章我们看见，那住在我们里面的
生命之灵，就是基督自己。基督在我们里面。四福音里的基督是在门徒中间；罗马书里
的基督乃是在我们里面。四福音里的基督是成为肉体之后，死而复活之前的基督；因此
，祂是在我们外面的基督。罗马书里的基督是在祂复活之后的基督；因此，祂是在我们
里面的基督。这比福音书里的基督更深、更主观。要记住这一点：罗马书里的福音论到
基督是复活之后在我们里面的那灵。
我们若只有新约头四卷里论到基督的福音，我们的福音就太客观了。我们需要第五卷
的福音，罗马书，启示基督主观的福音。我们的基督不仅仅是在肉体里、在成为肉体之
后、复活之前、在祂门徒中间的基督；我们的基督更高、更主观，祂是在我们里面生命
的灵。祂是这样主... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 6 第十章 圣灵及他的工作
作为 神的儿女，基督徒有许多重大的特权，这是因为有一位圣灵，这位圣灵在每
一个信徒的生命中能做伟大的工作。我们必须认识圣灵就是 神。圣灵的神性已经在圣
经中得到了证实。宣告圣灵是 神的有：
一、彼得。当亚拿尼亚和撒非喇把价银私自留下几分，却假称把所有的都献上了，
企图欺骗 神的时候，“彼得说：亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵
，把田地的价银私自留下几分呢？……你不是欺哄人，是欺哄 神了”（徒5：1－4）
。亚拿尼亚欺哄圣灵，他就是欺哄了 神。根据圣经，圣灵就是 神。
二、使徒保罗。保罗写给“在哥林多 神的教会”（林前1：2）时，问了他们一个
非常重要的问题：“岂不知你们是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？”（林前3：
16）所有新约教会都是由重生、经过圣灵施洗的信徒组成的。教堂并不是教会，教堂只
是教会聚集敬拜 神的地方。 神，也就是圣灵，住在教会每一个信徒的里头，“岂不
知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是
自己的人”（林前6：19），是的，你这肉身的身子是 神（即圣灵）的殿。
三、属性。以下一些属性既属于... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 7 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:45 2012, 美东)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: BibleStudy
标 题: 海德堡要理问答主日08
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:14:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日08
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;... 阅读全帖 |
|
s*******y
发帖数: 238 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 9 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 佛说：“一切众生以四食存。”（《长阿含经卷》20）三界有情会有这四食的意
涵，便是因为有情众生受用物质的食、精神的食，而能令有情生命在世间安住长养。弥
勒菩萨也说：【饮食受用者，谓三界将生、已生有情寿命安住。此中当知：触、意思、
识三种食故。一切三界有情寿命安住。段食一种唯令欲界有情寿命安住。】（《瑜伽师
地论》卷5）四食中最容易观察到而了解的，就属于物质色法的抟食，也就是欲界人间
有情的一切吃喝饮食。《增壹阿含经》中，如来开示说：【彼抟食者，如今人中所食，
诸入口之物可食噉者，是谓名为抟食。】（《增壹阿含经》卷21）所以简单的说，只要
欲界有情能入口而食用的就是抟食，但为什么称作团食、或者抟食、段食呢？这是因为
人间的食物或为一圑之状、或是一段之状、或以人工抟成各种形状的缘故。四食有共通
的一个要件，所有的食都是要能长养众生，所以 弥勒菩萨也是基于这个道理，来说明
段食的建立：【问：“段食何时建立为食”？答：于“变坏时、若受用时建立”。】（
《瑜伽师地论》卷57）欲界的食物具有形色，可分段分聚，欲界的有情食用抟食，便是
以烂坏为相，方得成就欲界饮食的作用。
以科学的道理来说... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 11 作者：AMOHA
链接：https://www.zhihu.com/question/22222707/answer/420315429
来源：知乎
大乘心經是假佛教經典
佛入滅後佛教中有些叛徒信仰和原來佛教教義不合，
不過那些佛教的叛徒不反省自己錯誤反而發明「大乘」經典
自誇自己的錯誤信仰是高級「大乘」，
抹黑佛說的佛法是低級「小乘」、假的「非實化城」，
瞎掰佛用低級「小乘」、假的「非實化城」詐騙「怯弱下劣」的佛弟子，
稍微有點理智就知道真正的佛不會抹黑佛自己說過的佛法是低級「小乘」、假的「非實
化城」。
說穿了「大乘」經典就是打著佛教招牌反佛教的假佛法，
很多附佛外道都學會了「大乘」經典的詐騙手法，
那些附佛外道會說他們學的是比較高級的佛法，佛教學的是比較低級的佛法。
「大乘」「妙法蓮華經」就是典型「打著佛教招牌反佛教」的「假佛經」。
http://tripitaka.cbeta.org/T09n0262_001
妙法蓮華經卷第一
十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便說。
但以假名字， 引導於眾生，
說佛智慧故， 諸佛出於世。
唯此一事實， 餘二則非真，
終... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 12 海德堡要理问答主日08
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 参考链接
英文版
8. Lord's Day
Q. 24. How are these articles divided?
A.
Into three parts;
the first is of God the Father, and our creation;
the second of God the Son, and our redemption;
the third of God the Holy Ghost, and our sanctification.
Q. 25.
Since there is but one only divine essence, (a)
why speakest thou of Father, Son, and Holy Ghost?
A.
Because God has so revealed himself in his word, (b)
that the... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 白色恐怖中的台共：为解放工农而壮烈牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:38:49 2012, 美东)
当红星在七古林山区沉落（节选）
陈映真
一九四九年底，台湾“省工委”开始瓦解，刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们，在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡，终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢，揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日，苗栗县铜锣乡人曾梅兰，在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
，果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的，他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽，略为倾圮地露在地面上的部分，约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了，只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草，用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着：
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 白色恐怖中的台共：为解放工农而壮烈牺牲
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 00:38:49 2012, 美东)
当红星在七古林山区沉落（节选）
陈映真
一九四九年底，台湾“省工委”开始瓦解，刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们，在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡，终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢，揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日，苗栗县铜锣乡人曾梅兰，在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
，果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的，他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽，略为倾圮地露在地面上的部分，约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了，只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草，用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着：
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 15 大学生养猪引发热议。(资料图)
新华网上海2月2日电（“新华视点”记者 俞菀、仇逸）由北京大学毕业生创办的“壹号土猪”品牌，吸纳了500多名高校毕业生，相继加入“养猪卖肉”的行列。
这一事件引发了广泛的舆论关注。大学毕业生如此就业，是高等教育的悲哀？还是开辟了更多发展路径？是社会需要的适应？还是人力资源的浪费？
名牌大学毕业，就业从零开始
1月25日，号称中国“土猪大王”的“壹号土猪”品牌，在上海6个区县的12家农贸市场登陆。除了“原生态”土猪肉吸引眼球外，创业老板是北京大学毕业生，员工中有500多名大学生且10%毕业于名牌大学，成为最大关注点。
“参与问答就送二两猪肉嘞！”30日傍晚，记者在上海市长宁区澳华农产品市场“壹号土猪”店面前看到，围观、咨询、买肉的顾客络绎不绝。几个“90后”满脸书生气的小伙子，忙碌地吆喝着，一边还熟练地切肉、称重、收钱。开业一周，他们积攒了不少“回头客”。
毕业于江西财经大学人力资源管理专业的郝承兵，当了四年“卖肉倌”，如今从一线员工晋升为区域经理，年薪10万元，有房、有车。在他身边的3名员工，也是大学毕业不久的新人，月收入3000多元。
“2008年参加... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 16 澳门的购物中心一派大陆客消费热潮景象，路易威登（Louis Vuitton）、杰尼亚（Ermenegildo Zegna）等品牌在澳门壹号广场的单月营业额高达数千万元，大致是国内同等品牌旗舰店的10倍。
“除了那件，这件。我全都要。”
原本电影里土豪豪掷千金的一幕，也发生在澳门壹号广场的杜嘉班纳（Dolce & Gabbana）店里。
店员Ann（化名）告诉澎湃新闻，有一个大陆客人曾一次性消费100多万澳币，几乎买下了当季所有新款和限量版。
这家开在美高梅赌场边的购物中心是澳门半岛最大的MALL。2万平方米的建筑面积，集聚了逾五十家国际知名品牌，包括BVLGARI、Cartier、Dior、Dolce & Gabbana、 Ermenegildo Zegna、 FENDI、Jimmy Choo 、Gucci、 Herm s、Loro Piana、Louis Vuitton、Salvatore Ferragamo及TOD'S等，而其9成客人皆来自大陆。
这是澳门旅游业的缩影。澳门政府统计暨普查局公布的统计数据显示，2014年上半年赴澳旅客达到1530万人次，约91%到澳门的游客来自中国内... 阅读全帖 |
|
t*c
发帖数: 6929 | 17 80年代中期，律师业悄然兴起，但大连地处沿海小城，490万人口中，对律师业有清晰
认识的人还不多，所以时常有律师找到我，向我苦诉揽活难，律师界风气不正，有的人
给予中介人高价回扣，有的与法官暗渡陈仓，为了生存，千方百计，根本没有道德底线
，可见生意难做，然而谷开来一挂出“开来律师事务所”的牌子，立即顾客盈门，有些
大生意推不出去门。一位大连司法界权威人士愤愤不平地对我说，假如她在深圳开办律
师事务所，不在大连当地经营，这问题不大，但她在自已老公当权的小城市大连就地开
业，会形成怎样一种不公平的局面呢？一方面是法院对她承办的民事诉讼案件有理亦让
三分，谁都怕薄大人公报私仇，另一方面是财大气粗的企业，无一不希望她做为自家的
常年法律顾问，以便藉机向市长进贡，做感情投资。这样名正言顺，也不违法。但实质
上这是变相的行贿受贿。
在大连市中山区青泥洼桥的百丽大厦，即现在的“大商男店”原址，有谷开来租用的写
字间，分别位于两个楼层6与7，其一度还有与美籍华人，大连荣誉市民程某君合搞的所
谓“大连惠瑞斯顾问投资有限公司”，可见规摸不小，气派不凡。由于当时正巧我的一
个亲友，在其楼上的某服装贸易公司工... 阅读全帖 |
|
H****g
发帖数: 14447 | 18 当红星在七古林山区沉落（节选）
陈映真
一九四九年底，台湾“省工委”开始瓦解，刽子手们在岛内展开肆无忌惮的逮
捕、拷问、投狱和刑杀时。苗栗客家佃丁、下农优秀的儿子们，在三湾、狮潭、大湖险
峻山区工作、逃亡，终至覆没。徐庆兰在六张犁公墓上的孤冢，揭开了沉落在七古林山
区的半边红星……
一九九三年五月廿七日，苗栗县铜锣乡人曾梅兰，在台北市六张犁公墓荒蔓的一隅
，果然就寻到了他苦苦到处寻找了三十年的，他的胞兄徐庆兰一方很小的墓石。墓石只
有十五公分宽，略为倾圮地露在地面上的部分，约莫只有三十来公分高。泥土把墓碑上
的字都糊上了，只露出比较清晰的“徐”字。
曾梅兰用他那几十年泥水师傅的厚实的大手。随手抓了一把墓地蔓生的野草，用力
在墓石上搓。墓石上的字逐渐清楚了。他睁大眼睛辨迹。石头上写着：
民国四十一年八月八日
徐庆兰
曾梅兰忽而哭了。满脸都是眼泪和鼻涕。他一边哭，一边用客家话说，“阿哥哇，
我找你找得好苦啊……”
曾梅兰不顾默默地站一旁徐姓老“土公仔”（捡骨师），尽情地哭泣。
“阿哥啊……你，几次托梦……你住在，竹丛下哦，阿哥……”
徐老头望着这伤心的弟弟，一边望着离墓石十步远的一小丛野竹... 阅读全帖 |
|
g***j
发帖数: 40861 | 19 大陆游客在澳门购物中心一次性消费100万(图)
2014年09月11日20:17:32 [新闻大杂烩]
澳门的购物中心一派大陆客消费热潮景象，路易威登（Louis Vuitton）、杰尼亚（
Ermenegildo Zegna）等品牌在澳门壹号广场的单月营业额高达数千万元，大致是国内
同等品牌旗舰店的10倍。Mitbbs.com
“除了那件，这件。我全都要。”Mitbbs.com
原本电影里土豪豪掷千金的一幕，也发生在澳门壹号广场的杜嘉班纳（Dolce &
Gabbana）店里。Mitbbs.com
店员Ann（化名）告诉澎湃新闻，有一个大陆客人曾一次性消费100多万澳币，几乎买下
了当季所有新款和限量版。Mitbbs.com
这家开在美高梅赌场边的购物中心是澳门半岛最大的MALL。2万平方米的建筑面积，集
聚了逾五十家国际知名品牌，包括BVLGARI、Cartier、Dior、Dolce & Gabbana、
Ermenegildo Zegna、 FENDI、Jimmy Choo 、Gucci、 Herm s、Loro Piana、Louis
Vuitton、Salvator... 阅读全帖 |
|
s*****i
发帖数: 5548 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ningjie (jie) 于 (Fri Nov 16 15:26:23 2012, 美东) 提到:
从来没有发过贴子，这次实在被气昏了。上次在小熊(Houston)三个大人和三个小孩(包
含我女儿一岁半)强行change 小费，竟然把打的几个外卖也加上了。这次只有我和先生
两个人，没有办法加小费，竟然在to go 上又有了问题。我打了一份红烧狮子头，回家
后发现竟然是四个整的加上1/4 个。已经不是第一次吃这道菜了，有是四个有时五个，
从来没有半个，更别说1/4个了。而且一看就是吃剩的，因为狮子头是先油炸，再红烧
，这个1/4个狮子头只有一部分有油炸面，有一面明显是红烧后被筷子夹破了。要不是
离太远(40mile one way)，我一定要拿回去，让老板娘解释一下，她要是说不是，让她
自己吃下去。
黑心的小熊，关门大吉。
☆─────────────────────────────────────☆
UnderArmour (UA) 于 (Fri Nov 16 15:27:06 2012... 阅读全帖 |
|
h*****u
发帖数: 5 | 21 好声音最大的争议，就是媒体评分和导师打分偏差太大，这个完全是打分算法的问题。
下面给出一个校正方法，能够很好的缩小差异，得到合理打分。
【原因】：导师是百分制的连续打分，媒体是0或1的二项分布打分。假设对选手A和B评
分，对媒体i来说，i认为A和B没有显著差异（51分和49分）和有显著差异（100分和0分
）都只能给出A的结果。所以99个媒体同时对A和B打分，必然存在这类假阳性打分。这
个一个典型的统计学多重检验的问题。统计学得不好，期待达人给出更严谨的校正方法。
【结论】：媒体打分存在假阳/阴性，需要进行校正。
【校正模型】：score.adj = score*0.5151 + 24.5
score是媒体对选手打分，score.adj是校正后打分。也就是媒体打分的权重应该是0.
5151，导师的权重是1。例如，金池vs王韵壹，金池48票校正得分49.2，王韵壹51票校
正50.8。加上导师打分，金池49.2+51=100.2，王韵壹50.8+49=99.8，金池胜。
【算法细节】模型来源于很笨的数据模拟。。
假设我们采用更合理的打分方法，就是媒体评分也采用百分制。例如，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
|
j*******u
发帖数: 712 | 23 今时代神圣启示的解开－新约圣经恢复本
新约圣经的各卷书已向我们解开了。我们有了一本解开的书。
对许多走在我们前面的圣经教师，我们非常感激；今天我们是站在他们的肩头上。
我们所出版恢复本圣经里的注解，可说是对新约圣经正确领会的集大成。 －李常受
翻译圣经，历代是逐渐进步的。惯例总是承先启后，后者藉助于前者，进而更有所
见。由李常受弟兄主编之新约圣经恢复本，乃以华语中最通行的国语和合本为参照，尽
力保留其语体、节奏、以及人地名音译，各面的优美；并以英语中所有权威译本，以及
华语中所有寻得的其他译本为参考，不但为得借鉴、启发，钆为避免偏见、误断。凡较
佳辞句，无不尽力采集，务求圣言中之明了外，也在于对圣言中神圣启示的认识。历代
圣徒对神圣启示的认识，也是基于他们所得之亮光，逐渐前进的。新约圣经恢复本所根
据者，乃此类认识之集大成，加上附注，可谓二千年来，各方圣徒对神圣启示认识之结
晶，希能继往又开来。
鉴定圣经原文古卷，乃翻译圣经之根据。最新发现，或为时最古之古卷，并非最为
准确、可靠。任何一节或一段须考量之经文，均须根据其书及其上下文，并须比较其相
同记载之经文，而作鉴定。本译本之古卷鉴... 阅读全帖 |
|
n*******e
发帖数: 1141 | 24 钱云会案刑事判决书
http://wenku.baidu.com/view/f506336f58fafab069dc021c.html
http://www.fabang.com/a/20110211/237535.html
费良玉交通肇事案刑事判决书
浙江省乐清市人民法院
刑事判决书
(2011)温乐刑初字第152号
公诉机关浙江省乐清市人民检察院。
被告人费良玉，男，1979年8月29日出生于安徽省颍上县，身份证号码XXXX，汉族，个
体运输，初中文化，住安徽省颍上县黄桥镇张庄村东海队xx号。因涉嫌犯交通肇事罪于
2010年12月25日被刑事拘留，于2011年1月4日被逮捕。现羁押于乐清市看守所。
辩护人周光、吴之欧，浙江光正大律师事务所律师。
乐清市人民检察院以乐检刑诉(2011)73号起诉书指控被告人费良玉犯交通肇事罪，于
2011年1月21日向本院提起公诉。本院受理后依法组成合议庭，公开开庭审理了本案。
乐清市人民检察院指派检查员林宏炽、余乐燕出庭支持公诉，被害人父亲的诉讼代理人
斯伟江，被告人费良玉及其辩护人周光、吴之欧，证人黄标到庭参加诉讼。现已审理终
结。
乐清市人民检... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 25 陆步轩现场指点选手分割猪肉。
同样是杀猪卖肉，大学生就能卖出什么不一样来吗？
真能！北大毕业生陈生把小小猪肉摊做成了大公司。在广东开了500多家档口不说，短短半年内，在上海的连锁店也扩展到72家。越来越多大学生甚至“海归”都争相来做“猪肉佬”。
从中，人们也许该学到些放宽眼界，不带偏见的择业精神。
“庖丁解猪”赛开启“猪肉”前程
8月7日，“北大猪肉佬”陆步轩，这位首开大学生卖猪肉之风的传奇人物，在上海当了一次特殊的评委：点评“大学生屠夫”的技艺。
没有一拍就能转过来的椅子，陆步轩走到选手身边指指点点。“卖猪肉，比卖电脑技术含量还要高啊！”他对记者说。
参赛的选手，说起来都得算是陆步轩的“徒弟”。
今年初，北大第二个有名的“猪肉佬”陈生，不再满足生意在广东的红火，决定北上开辟市场。赶在春节前，100余名“大学生猪肉佬”随陈生来到上海，一口气开出了12家“壹号土猪”猪肉铺。尽管价格比普通猪肉高出一倍，却大获上海市民的青睐，短短半年时间，连锁店已扩张到了72家。快速扩张中，不少“大学生猪肉佬”已经从最初的吆喝叫卖，锻炼成为几个连锁店的管理者，人手远远不够用了。
于是，陈生决定，在上海增设屠... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 26 云南地震纪录：温家宝让随行医生为灾民包扎
2012年09月13日04:59 南方新闻网
大 中 小 全文浏览
原标题：彝良地震七日祭
时维公元两千零一十二年季秋，滇东北彝良，竟罹旷世浩劫。是日午时，天旋地转
。顷刻之间，山崩河裂。同胞戕，城郭毁。我八十一同胞，转瞬存没。数十万众，无家
可归。
《诗》云：“凡民有丧，匍匐救之。”吾同胞者，诚吾挚爱，遂集中华之力，解灾
民于水火。总理亲临，抢险安民。威武雄师，拯民倒悬。全民同心，克危纾难。四海同
情，八方驰援。各尽所能，众志成城。化泪为志，重整河山。
遥拜彝良，无语而咽。绵绵胄裔，载恢载弘。死当安息，生当自强！
辰年酉月，丁丑头七之日，是以祭之！
9月7日
双震突袭
7日11时19分，云南昭通市彝良县、贵州毕节市威宁彝族回族苗族自治县交界处发
生5.7级地震，震源深度约14公里。12时16分，又发生了5.6级地震，两次地震震中相距
约10公里。截至7日23时统计，地震已造成67人死亡，部分地区交通、电力中断。
地震之前
彝良洛泽河镇云落小学
星期五上午，朱银全正在给孩子们上课。
34岁的朱银全是村里22个孩子的老师，也是校长。他刚从外地打... 阅读全帖 |
|
l******r
发帖数: 18699 | 27 2013年12月05日 01:16
来源：壹读
原标题：【壹读百科】各国老外在中国形成的帮派
这两天，英国小伙和中国大妈的故事是绝对的头条，在英国小伙驾驶无牌摩托，对大妈
爆粗的视频披露后，故事的调性来了180度的大逆转。
新华社2011年公布的数据显示，漂在中国的老外近60万，毫无疑问的，在过去两年，这
个数字还在暴增。
提到老外，老一辈人的第一反应是：有钱，礼貌，心灵美，素质高。但经常混北京五道
口，广州三元里的小伙伴们，会知道老外们其实也分三六九等，其中屌丝占了大多数，
他们没什么钱，视中国为冒险天堂，闯红灯比中国人还凶猛……
今天，壹读值班君富二黛为大家科普一下，各国老外们在中国形成的帮派，以及在中国
社会中的阶级分布。
先来说说韩国人，望京是韩国人的中国“集中营”，可以说，在望京随便哪条街，一眼
望过去，十个人里起码有七个是斯密达。去过望京医院，坐过望京片区公交的小伙伴都
能感觉到，在那儿，很容易产生出国了的幻觉；望京的地产中介、家政公司、超市、餐
馆、派出所，至少一位懂韩语的员工，是最基本的标配。即便不会中文，在望京生活也
不会有丝毫障碍。总之，你把望京想象成可与唐人... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 28 過街老鼠人人喊打
最近壹個時期以來，在台北“總統府”、101大樓、雙十廣場等地出現了抗議法 輪 功
的場面，抗議者高舉“法 輪 功是邪教，台灣不要邪教，法 輪 功滾出台灣”、“讓我
們壹起把危害台灣利益的外來法輪功趕出去台灣”、“法 輪 功邪教滾出台灣”等標語。
據說，這次抗議活動是壹個名爲“中華愛國同心會”的組織舉行的。他們反制法 輪
功的目的，就是“爲了讓國人正視法 輪 功在台灣活動，對台灣人民及兩岸中華民族複
興的不利影響和危害性。”
其實，此次“中華愛國同心會” 反制法輪功的活動，以往的就不說了，即使今年也並
非首次，上半年以來，在世界各國時有發生，已經形成了壹股不小的反制法輪功的浪潮。
據了解，2011年4月7日下午，加拿大溫哥華市政府發表壹份附例提議，表示溫哥華允許
搭建政治示威臨時建築，不允許法輪功在格蘭維爾3300街區中國領事館前放置任何抗議
小屋、廣告牌，甚至是壹個傘架。
又據境外網站2011年8月5日報道，7月8號和20號，韓國政府分兩次遣返三名中國籍法輪
功成員。韓國法務部稱：“對在難民訴訟中被判敗訴的學員，壹切法律措施均已結束，
強行遣返是不可避免的。”
還據《... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 29 李先生的“克星”頻頻
所謂克星，就是用五行相生相克的道理推論，認為人的命運是相克的，把相克的人叫做
克星。現多用來比喻能對某種對象起制約作用的人或事物，比如：與李 洪 誌先生早期
的合作者宋炳臣、劉鳳才就是他的“克星”；如今的加拿大華僑時報總編周錦興先生，
包括他們內部的骨幹分子葉浩、陳汝堂、郭秀等也是他的“克星”。
記得，當初李先生剛剛出道時，把“信仰自由”喊得震天響，仿佛“民主”成了他的護
身符。其實，李先生最不允許他的弟子有信仰自由的，他只許弟子信仰他的那套邪說，
更不許弟子有任何決策權和發言權。然而，與李先生早期合作的宋炳臣、劉鳳才、趙傑
民等對站出來揭了他欺世騙人的老底。
據宋炳臣說：李先生“出山”始，拋出的法輪。就是個大圓圈，中間套個帶（佛萬字）
的小圓圈,兩個圈之間間隔擺放四個道家太極圖和四個（佛萬字）。就此圖案他走訪了
九華山、鞍山幾位修持較高的比丘，他們看到李的法輪圖案時都很氣憤，九華山比丘說
：“李洪誌這個人對佛教、道教不但沒壹點修持，連壹點起碼常識都沒有，（萬字）和
太極圖分別代表著佛家、道家兩種截然不同的修持方法，佛、道兩家所追求和所要達到
的目的也是截然不同，... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 30 李先生的“克星”頻頻
所謂克星，就是用五行相生相克的道理推論，認為人的命運是相克的，把相克的人叫做
克星。現多用來比喻能對某種對象起制約作用的人或事物，比如：與李 洪 誌先生早期
的合作者宋炳臣、劉鳳才就是他的“克星”；如今的加拿大華僑時報總編周錦興先生，
包括他們內部的骨幹分子葉浩、陳汝堂、郭秀等也是他的“克星”。
記得，當初李先生剛剛出道時，把“信仰自由”喊得震天響，仿佛“民主”成了他的護
身符。其實，李先生最不允許他的弟子有信仰自由的，他只許弟子信仰他的那套邪說，
更不許弟子有任何決策權和發言權。然而，與李先生早期合作的宋炳臣、劉鳳才、趙傑
民等對站出來揭了他欺世騙人的老底。
據宋炳臣說：李先生“出山”始，拋出的法輪。就是個大圓圈，中間套個帶（佛萬字）
的小圓圈,兩個圈之間間隔擺放四個道家太極圖和四個（佛萬字）。就此圖案他走訪了
九華山、鞍山幾位修持較高的比丘，他們看到李的法輪圖案時都很氣憤，九華山比丘說
：“李洪誌這個人對佛教、道教不但沒壹點修持，連壹點起碼常識都沒有，（萬字）和
太極圖分別代表著佛家、道家兩種截然不同的修持方法，佛、道兩家所追求和所要達到
的目的也是截然不同，... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 31 第四课 人的罪责与苦况
“人是有罪的”此项事实，人类历史证据比比皆是，人的良心见证处处昭示。“罪
”是复杂的，更是无理的；罪人陷溺罪中，内外皆受捆绑，真是苦不堪言。唯有了解“
罪”的本质与权势、“人”的罪污罪责，我们才能真正体会神在基督里拯救我们的“恩
”，是何等长阔高深！
一、罪的真相
1. 历代对“罪”的看法
两千年来的教会历史，面对“罪”所带来的现实冲击，留下许多神学作品探讨这个
人类最大的问题。历代对“罪”的看法，归纳起来有下列几项：
(1)罪是选择作恶；
(2)罪是缺乏良善；
(3)罪是骄傲自大，自我中心；
(4)罪是失去了原始之义与圣洁；
(5)罪是骄傲、怠惰、虚谎；
(6)罪是适应不良。
这些说法皆是从道德或心理的角度，点出“罪”的某一面性质症状，然而并未触及
“罪”的本质核心。明白“罪”的本质真相，关键在于“神与人的关系”，以上那些看
法都没有以此作为基本架构。圣经论到“罪”的词汇，都是以“我们与神的关系”为核
心。
2. 圣经的定义
圣经论到“罪”，指其为：全人类对神的反叛，普遍的堕落心性行为，牵涉到每个
人的每一部分（王上八46；罗三9-23，七18；约壹一8-10... 阅读全帖 |
|
q********g
发帖数: 10694 | 32 第九章 弥赛亚诗
“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经”（约5：39）
。我们既可把这节经文看作是命令，也可以看作是事实的陈述。我们一定要查考旧约，
因为旧约通过预表和预言把基督启示给我们了。基督是从创世记到玛拉基书整部旧约圣
经的主题。
犹太人，文士和法利赛人都有查考圣经，这是个事实。他们仔细阅读，深入思考，
但对于弥赛亚，他们灵里的眼睛是瞎的。他们只看见律法，因为他们误解了律法。他们
墨守成规到一个地步，以致他们查考圣经只有一个目的，就是：解释律法。他们被律法
弄瞎了眼，以致他们不认识律法的制定者。这位律法的制定者来，是要成全律法。“莫
想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全”9太5：17）。耶稣在这节经
文中提到了律法和先知。这里提到的不仅是指专门的法律，而是指整部旧约。他成全了
有关赎罪祭的全部仪式律法，也成全了道德的律法。既有积极的，也有消极的。他成全
了所有的预表（圣经里用来预表那要来的那位的那些物、人和事件）以及有关他第一次
来的预言。他再来时，就要成全有关他第二次来的一切预言和预表。
假如犹太人的领袖真正明白旧约中的预表和预言的话，那么... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 4596 | 33 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 34 牢騷滿腹恨腸斷，催人老啊（圖）
日前，衆所周知的李 洪 志先生發表了壹篇短小精悍的“新經文”《關于集資的問題》
，壹上來，就對大陸的弟子們冒用它的名義斂財憤怒不已。
因爲在他的眼裏，就是只許州官放火不許百姓點燈，那能讓旁人與他分羹呢？
只有他自己可以發財，而絕不可以讓別人利用它的名義去發財，既是要發財也得經過他
的“親自同意”方可，也就是所以的好處都得讓壹個人占，決不容忍肥水流入外人田。
不過，如果都給他能夠按照他的說法他的法身可以保佑弟子的，那也說的過去啊！可是
有的弟子是孝敬師父的好處，不但沒有保佑，而且還死的快了。
有證據證明：據他的得意門生景占義回憶，當年，美國弟子譚淑君就是這樣的壹種情況
，譚把自己在美創業的幾處産業全部變賣捐給了李先生，讓他大興土木，而李先生卻並
不能保佑她，卻讓她直接在“法會”的現場暴斃，讓多少弟子寒心啊！
從此以後，李先生的威望大減，以致海外集資募捐的來源大受影響，更有甚者，好多弟
子都不再上他的當了。
所以，也就出現了大陸弟子紛紛暗地裏哄騙壹些傻子集資，而且數量還相當可觀，他李
先生又不能親自去大陸集資斂財，心裏恨的牙氧氧的。
而且，不但是大陸弟子在偷... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 35 说起8年来的经历和感受，陆步轩颇为感慨本报记者宁峰摄
2003年7月，卖肉的陆步轩本报资料图片记者李杰摄
2003年7月26日，《华商报》以《北大才子长安街头卖肉》为题报道了陆步轩的事情，陆步轩一时成为媒体关注的焦点人物。2008年5月，在广州经朋友介绍下，他认识了同为北大校友、同是“卖肉佬”的陈生。这个校友在广州、深圳、佛山开了近两百家“壹号土猪”连锁肉店，因屠夫人才短缺而遇扩张瓶颈。
继“北大才子”、卖肉佬、公务员的身份之后，陆步轩又要“跨界”了：本月下旬，他将带着自己花4个月写的《猪肉营销学》的讲义，走进广州“屠夫学校”当老师。
2003年7月26日，《华商报》以《北大才子长安街头卖肉》为题报道了陆步轩的事情，陆步轩一时成为媒体关注的焦点人物。2008年5月，在广州经朋友介绍下，他认识了同为北大校友、同是“卖肉佬”的陈生。这个校友在广州、深圳、佛山开了近两百家“壹号土猪”连锁肉店，因屠夫人才短缺而遇扩张瓶颈。陆步轩专门进行了实地调研。在广州期间，陆步轩受到了这位因地产而发家的校友的优待，俩人因为共同的经历有了很多话题。
2009年8月，陈生邀陆步轩到广州，提出开办“屠夫学校”的事... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 36 说起8年来的经历和感受，陆步轩颇为感慨本报记者宁峰摄
2003年7月，卖肉的陆步轩本报资料图片记者李杰摄
2003年7月26日，《华商报》以《北大才子长安街头卖肉》为题报道了陆步轩的事情，陆步轩一时成为媒体关注的焦点人物。2008年5月，在广州经朋友介绍下，他认识了同为北大校友、同是“卖肉佬”的陈生。这个校友在广州、深圳、佛山开了近两百家“壹号土猪”连锁肉店，因屠夫人才短缺而遇扩张瓶颈。
据华商网报道，继“北大才子”、卖肉佬、公务员的身份之后，陆步轩又要“跨界”了：本月下旬，他将带着自己花4个月写的《猪肉营销学》的讲义，走进广州“屠夫学校”当老师。
2003年7月26日，《华商报》以《北大才子长安街头卖肉》为题报道了陆步轩的事情，陆步轩一时成为媒体关注的焦点人物。2008年5月，在广州经朋友介绍下，他认识了同为北大校友、同是“卖肉佬”的陈生。这个校友在广州、深圳、佛山开了近两百家“壹号土猪”连锁肉店，因屠夫人才短缺而遇扩张瓶颈。陆步轩专门进行了实地调研。在广州期间，陆步轩受到了这位因地产而发家的校友的优待，俩人因为共同的经历有了很多话题。
2009年8月，陈生邀陆步轩到广州，提出开办“... 阅读全帖 |
|
S****e
发帖数: 10596 | 37 算不算大陆唯一一次入侵日本
女真入侵日本指的是1019年在遼國統治下的女真族海盜入侵日本北九州地區的事件，日
本人稱之為刀伊入寇（刀伊の入寇）。「刀伊」（?）意即「東夷」，是當時朝鲜半岛高
麗国對高麗北面、東北面外族人的蔑稱。
1019年，一隻約3000人的女真海盜襲擊高麗。同年3月27日，女真海盜分乘50隻戰船，突
襲了日本的對馬島，國司對馬守遠晴棄島逃往太宰府。隨後，女真海盜入侵壹岐島。壹
岐國司藤原理忠率147人拒戰，結果全部被殺。壹岐僧人常覺指揮當地僧人、住人據守嶋
分寺頑強抵抗。經過三次戰鬥，嶋分寺被女真人佔領並燒燬，僧人全部陣亡，只有常覺
一人成功逃到太宰府，向太宰權帥藤原隆家報告此事。女真海盜佔領並洗劫了壹岐島，
4月7日以能古島為根據地，向筑前國怡土郡發起進攻。4月8日至12日間，入侵日本的博
多灣。太宰權帥藤原隆家率九州豪族、武士協力拒戰，擊退了女真的進攻。女真人向高
麗東海岸退去。
據日本方面的史料記載，這次入侵中，共有365人被殺，人口1289名、牛馬380匹被女真
人擄走。這些被擄的人多數作了女真人的奴隸。日本武士從女真人手中俘虜了三人，這
些俘虜都自稱是被女真... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 38 http://www.1001book.com/files/article/html/3/3654/315580.html
依照《中华人民共和国刑法》第一百五十条第二款、第一百一十二条、第一百三十二
条、第一百五十一条、第一百六十三条、第二十条、第二十二条第一款、第五十三条第
一款、第六十条、第六十四条和全国人民代表大会常务委员会《关于严惩严重危害社会
治安的犯罪分子的决定》第一条第4项的规定，以（1995）鹤刑初字第12刑事判决书判
决：认定被告人孙海波犯抢劫罪，判决死刑，剥夺政治权利终身；犯故意杀人罪，判处
死刑，剥夺政治权利终身；犯抢夺枪支弹药罪，判处死刑，剥夺政治权利终身；犯非法
制造枪支罪，判处有期徒刑十年；犯盗窃罪，判处有期徒刑四年；犯私藏枪支弹药罪，
判处有期徒刑二年，决定执行死刑，剥夺政治权利终身。
对闫文宇的罪名认定和刑事判决与孙海波相同。田雨的罪名比孙、闫二人少了一项
非法制造枪支罪和一项盗窃罪，因此判决上少了有期徒刑十年和有期徒刑四年，但执行
上都是一样的。三名罪犯在罪名成立上的项目之多，判刑上的重复累计之多，也是鹤岗
法制史上创纪录的。他们每个人的罪名都... 阅读全帖 |
|
z********g
发帖数: 241 | 39 媒体札记：周小平同志
英国《金融时报》中文网专栏作家 徐达内 【作者微博】
字号
背景
评论打印电邮收藏微信腾讯微博新浪微博
前天上午，当作为家属代表的习近平在人民大会堂正襟危坐纪念父亲，身为其舆论斗争
过河卒子的周小平同志则在微博上因为遭遇围剿而愤然“绝笔”——坊间素有传闻，就
是最高领袖青眼有加，致使这位80后一夜蹿红，成为中共宣传官员重点推介的反公知主
将。
真是一朵奇葩。
对那些需要他、支持他、帮助他的人们而言，这个小伙子确是一支鲜衣怒马的奇兵，以
“天将降大任于斯人也”的昂扬斗志，空投在怒批西方霸权和民粹公知的第一线。先是
成名作《请不要辜负这个时代》在三个月前成为各大门户需要在首页推荐的雄文，紧接
着，他又获邀担当那场著名的网络名人社会责任论坛座上宾，烘托了国信办主任鲁炜“
七条底线”的出炉。
当然，只要是在微博论坛上稍有阅历，就应该知道，中国互联网上的“奇葩”二字可不
是新华字典里的正面释义——人们通常是用它来讽刺调侃“超出常理”、“让人哭笑不
得”的对象。“从天而降”的周小平同志，就是因为文章中诸多更接近于30年前阶级斗
争式语气的表达，以及俯拾皆是的错漏，成为了让被批... 阅读全帖 |
|
Z***T
发帖数: 727 | 40 近年来老李很难堪
下面就让我来晒晒我们这位赫赫有名的老李先生近年来的那些难堪的事情吧。
难堪一：一个外国人振臂高呼，让他鬼伎大白天下
据悉，“2011年1月5日，美国着名邪教专家瑞克•罗斯（Rick Ross）在‘邪教
新闻’网站上发表文章，报道了他对天安门自焚事件的两名幸存者郝惠君和陈果的专访
，用文字及图片真实地记录了她们的现状以及她们反对轮子邪教的心声。”（原文网址
：http://www.cultnews.com/?p=2422）一个外国专家用第一手事实来揭穿了他们的颠倒黑白的鬼蜮伎俩，他们怎么不难堪之极呢！？
难堪二：一个常人站出来咄咄逼人，让他成了缩头乌龟
2011年3月1日，加拿大《华侨时报》总编周锦兴撰文《最后诚意的邀请》，邀请李先生
于今年5月13日下午二时正到访蒙特利尔，显示神功，以证真相。这是周锦兴继《面对
真理，不容扭曲》（1月7日）、《是与非，分对错》（1月14日）两次邀请后，向李先
生发出的第三次邀请。三次登报邀请公开辩论，可是，李先生始终是杳无音信，最后被
世人讥笑爲“缩头乌龟”，这不让他一个自称为“宇宙主佛”的李先生难堪才怪呢？！
难堪三：一... 阅读全帖 |
|
S******8
发帖数: 24594 | 41 希拉里(专题)本月正式宣布参加美国2016年的总统选举，除了受到支持者的追捧，有关
希拉里的丑闻等负面消息也开始被挖出来。
据《纽约(专题)时报》日前报道称，俄罗斯《真理报》2013年的一篇名为《俄罗斯
核能征服世界》的文章除详细描述了俄罗斯国家原子能公司(Rosatom)接管加拿大铀矿
公司的事实外，背后则揭露了俄罗斯铀壹公司(Uranium One)将大量现金转入克林顿基
金会以寻求美国政府机构支持。
报道称，该文章写于2013年1月，详细描述了俄罗斯国家原子能公司(Rosatom)接管
加拿大铀矿公司的事实，而这一事实背后隐藏的内容却表明美国前总统克林顿及其妻子
希拉里也卷入其中。事件中心的是几个加拿大矿业领军人物，曾是美国前总统克林顿及
其家人慈善事业的主要捐赠人。而他们建立、经营并最终卖给俄罗斯的公司，便是著名
的铀壹公司。
据报道，此项交易使俄罗斯控制美国近1/5的铀矿开采量，产量超过哈萨克斯坦煤
矿，该煤矿曾经是世界产量最高的能源供应地之一。因为出于国家安全考虑，铀矿成为
战略性资源以来，该交易更是受到了由美国政府机构代表组成的委员会的支持。而其中
与俄罗斯签订协议的正是... 阅读全帖 |
|
d********d
发帖数: 21 | 42 虽然经常来看壹读君的人，差不多都过了早恋的年纪，不过，想必还是有一些青涩的怀
念的。
当年在学校里恋爱的小朋友们，面对的最大威胁莫过于“早恋影响学习”“考不上
大学”，没有人告诉他们大学扩招之后考上大学也就那样了。
关于青春爱情的问题，关心的不光是那些情怀大于技能的导演，还有科淆家。
今天，壹读君就来聊聊关于早恋的研究，请大家跟随壹读君一起走近科淆。
成绩一直挺好的值班壹读君丨张小羁
早恋对男生有好处，对女生没好处？
下面这段对话可能大家比较熟悉↓
放心，壹读君不会班主任上身跟你苦口婆心，咱们讲科淆。
1995年美国曾有一项研究，简单分析了下异性学生之间交朋友的情况，得出的结论
是，女孩有多少个男性朋友和她的学习成绩没什么关联，但到了男生身上，如果男同学
的女性朋友越多，那这位男同学会比那些女性朋友少的男生取得更好的学习成绩。
还有研究表明，在女同学较多的班级里，学生纪律会维持得较好，学生关系得到改
善，学生在校时的愉悦程度也较高，老师的负担也得到减轻。
总之呢，一部分研究认为男女同学之间会相互影响对方的行为甚至激励对方，比如
从上面的结论看，主要是女同学对男同学起到了正向激励作用。
... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 43 注：来自《真道初阶》（《圣言小学的开端》），在中国基督教书刊 网站上可以看到。
注2：建议飞机要认真看看这个。
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：祂只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：祂也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“祂舍自己作万人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在祂身上。
问４：祂真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）祂的名称；（2）祂的职分；（3）祂的属性；（4）祂的境况；（5）祂所赐
的恩益。
（一）祂的名称
问１：祂最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个... 阅读全帖 |
|
G*M
发帖数: 6042 | 44 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖
必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该
二9：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 45 http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53：论到圣灵，你相信什么？
答：第一，我相信他与父和子同为永恒的神1。第二，他是赐给我的2，他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3，他安慰我4，永远与我同在5。
1、创1：2：地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48：16：你们要就近我来听这话：我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这
事，我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3：16：岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
林后1：22：他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3：14：这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1：2：就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督
，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多地加给你们。
4、徒9：31：那时犹太、加利利、撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立；凡事
敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 46 主日25
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地
向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的
恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们
得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠
基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
1、弗2：8：你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
弗6：23：愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
腓1：29：因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、太28：19：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
罗4：11：并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫
他作一切未受割礼而信之人的父，使他们... 阅读全帖 |
|
T**********s
发帖数: 340 | 47 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 佛教这个一词是因为传法者是 佛，我们叫作本师，因而有佛教；后来因为修学者
或信仰者，他各自偏好或观点，因而进一步去分宗立派，那当然宗教的这个词，有时候
又析分出来宗门跟教门。那其间的关系，各位可以参考《宗通与说通》这本书里面的开
示。其实，这个题目有一点在语词上的矛盾之处，也就是说，因为佛教指的是一个教派
，它本身没有所谓的厌世或出世的问题。假如你一定要说厌世或出世的问题，当然是应
当指的是什么？修学佛法的人。因为是有情，然后再加上他能够了知或所能够证知的法
义是有所差别，所以才会产生所谓的厌世或出世的问题。然而“佛法”二字，我刚才特
别地说明，这个佛法二字是因为众生的善根福德因缘差别的不同，所以往往不一定受学
到真正的佛法；而即使受学到真正的佛法，也不一定能够受学到了义的法，更何况能够
进一步去亲证祂。所以才会有种种千差万别的状况。
那么为什么要问说，佛教是厌世或出世的宗教呢？因为一般人总觉得说，学佛好像
是很灰色的，这个带有一点消极或厌世的状态。因为说看到真正的学佛人，他要持种种
的戒律，乃至要多分少分地远离五欲，他就会觉得说，这个不是一般人要过的日子。因
为他所要求的是要... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 49 http://news.sina.com.cn/c/2014-04-21/080929976915.shtml
2014年04月21日08:09
耶鲁大学历史系教授史景迁、万通集团董事局主席冯仑与亚洲协会美中关系中心主任夏
伟对话
亚洲协会与万科集团合办的“2014公益的力量”第一期于3月3日在北京告竣。耶鲁
大学历史系教授史景迁、万通集团董事局主席冯仑与亚洲协会美中关系中心主任夏伟对
话，探讨中国近代公益起源。
精彩摘要：
冯仑：在中国最近几年，在整个中国慈善基金当中，民间、民营、个人的捐款已经
超过百分之六十五。也就是说在最快的速度已经达到了一个很大的比例，是来自于民间
，大部分是企业家的捐款。
夏伟：19世纪和20世纪初的这个等式让我知道了我们是我们同胞的守护者，这是一
种很强大的推动力，让很多人到这儿建立医院、教堂、孤儿院、大学。
史景迁：创新的动力是需要被记录的，奖励制度也能让人们觉得自己做的是对的。
但生活中的困难可能会让你质疑自己。你会去想其他办法怎样才更有效，更富情感价值。
文字实录：
夏伟：我突然想到，如果我们期待的是另一种东方和西方之间的互动，而你[史景
迁]写的作... 阅读全帖 |
|
