C*****y
发帖数: 240 | 1 比如，法律规定一夫一妻制婚姻合法，一夫多妻或一妻多夫违法。法律还规定卖淫嫖娼
是非法的。
又比如，按照道德规范，婚外恋、淫乱、ONS等都是不道德的，不提倡的。
但现实情况是，有的男人就是找不到gf找不到lp，有些女人就是找不到bf找不到lg。造
成问题的一大因素是人口失调。根据人口普查，中国男性比女性多两千多万。而在某些
地区，男女失调可能更为严重。这种问题不但中国有，世界各国都有。如果把全世界失
调总人数统计出来，恐怕得有一两亿。这么多人没有配偶，法律和道德又不解决他们的
生理问题和婚姻问题，岂不是非常不人道？践踏人权这是。
从这个角度上考虑，我就支持同性恋婚姻。但是换另一些角度考虑，我又坚决反对同性
恋婚姻。造成这个混乱思维的根源，就是因为现在的婚姻法和婚姻道德观有很多不合理
的地方。
不过我也没有什么好建议。我只是个屁民，管不了那么多。我最大的愿望，就是找个好
看的妞结婚，一直恩爱到老，再养几个娃儿，一家子安安稳稳地过日子。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 2
是的。
听过--一次得救，永远得救的说法吗？我不同意这样的讲法。
审判最终（千禧年之后的审判）是按照人的行为审判的。这也包括基督徒。
启示录20：11-12
11我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了。
12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就
是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
13于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 3 那就是我們該明白的，至於道成肉身、童女懷孕，是人不能領會的真理。不是上帝不想
告訴我們，是我們現在擔當不了。我也願意知道，但不是現在，是進入永恆時。
道成肉身，童女怀孕，怎么就是人不能领会的真理呢？
马太7：7 “你们要不断恳求，就必给你们；不断寻找，就必找到；不断敲门+，就必给
你们开门。8 凡恳求的，就得着；凡寻找的，就找到；凡敲门的，就给他开门。9 你们
谁有儿子求饼，父亲竟然拿石头给他呢？10 或者求鱼，父亲竟然拿蛇给他呢？11 你们
虽然邪恶+，尚且懂得送好东西给儿女，何况你们在天上的父亲，不是更要把好东西赐
给再三恳求他的人吗？
依据圣经可以推理出很多内容：比如创世记上帝说照我们的形象造人，当我们又知道上
帝是个灵的时候，就能推理出上帝说的形象不是肉体形象，而是精神形象。
根据圣经的记载，玛利亚要怀胎生子，但是她的丈夫知道怀的不是他的孩子，因此可能
想休妻，但是天使劝他不要这么做，他听从劝解，以后和玛利亚生下其他儿女。养父，
生父都可以叫父亲，通过上面的分析，约瑟当然可以叫做耶稣在地上的养父（父亲）。
我没有杜撰，而是在根据圣经推理。如果我推理有问题，欢迎提出来，但是如果不... 阅读全帖 |
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j******r
发帖数: 48 | 4 基督教普遍认为三位一体，也就是耶稣就是造物主，耶稣的言传是世间
唯一真理。但是百度一下三位一体的由来，是因为圣经中一句话“圣父，圣子，圣灵之
名”的名 name是单数，所以推断说三位一体。进而把造物主等同于耶稣从而人格化，
把耶稣等同于造物主，耶稣的言传作为世间唯一真理。。。
我个人看法，圣经的造物主应该相当于道德经的道，而没有人格化的主观意愿。造物主
按他的样子造人，就是把道
体现在人身上成为理性，良知，对宇宙真理的认知，或者佛教讲的佛性。道体现在事物
上就是一些更古不变的真理。比如多行不义必自毙，因果报应，和圣经对人的种种规劝
。比如一个人作恶多端，真理会让他自毙，玄一点说就是神让他灭亡。但是神不是像人
一样发怒来消灭恶人。
我感觉圣经应该是综合了道德经，佛经，承认了造物主，人的良知佛性，还有具有神通
的圣人神佛。
细枝末节的差别没必要拿来互相辩。 |
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j******n
发帖数: 1568 | 5 书上只是说代善娶的是金陵史侯家的小姐. 并没说成亲之时已经封爵了啊. 后来史家封爵,那也只
能这样称呼老太太了. 不会特别说明娶亲的时候还不够资格称小姐.
朱棣死后,他儿子汉王朱高煦还是造了反的.只不过很快被平定. |
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n**x
发帖数: 1898 | 6 红楼梦里从来没有批判过三从四德，三妻四妾。
我欣赏你看这本书的角度，但是不要用今天的框框，比如妇女解放，自由等等去套红楼
梦。不管当时的社会怎么样，红楼梦中的人物和故事真实而细腻，温暖而感人。这些情
感在任何时代都能引起共鸣。这也是红楼梦的成功之处。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 7 新宋的作者本人的历史观，是一个概念性的抽象的历史观，但是作者本人对于推动历史
发展的动力，始终无法理解因此也无法去描写。
这一方面是因为史料的限制，因为史料往往只记载达官贵人的行动和影响，对于普通群
众和社会变革记载的少，但是另一方面也体现出作者本人的历史分析水平的低下，因为
当代史学研究的重点即是跳出上层人物的抽象化的概念历史，而集中在小家族，小家庭
，小人物为代表的社会发展史研究。而作者本人的历史观，相反却脱离了历史研究的前
沿方向，不但不与现当代历史研究的正确方向相同，而日益退后到封建时代的历史观中
去了。也就是说，作者本人的历史观，依然是封建时代的达官贵人的历史观，而没有能
跳出这个所谓的“家传”的范畴，深入到社会，进入到社会，进入普通群众的生活，因
此可信度自然就很低了。而临高之所以能吸引到大家，其根本的精髓就在于，他的历史
观是跳出了抽象的概念的历史观，而是有意识的从生产力，从生产力推动社会的发展，
促进生产关系的变化，由此带来的社会关系的变化，对社会造成的影响和进步，在这个
基础上对小说进行推动的。
这有力的符合了人类社会经济和文化发展的自然规律，也与当下深刻变革的中国社... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 8 新宋第一卷之后就不想看了，作者显然是沉醉于自己营造的“融入历史”的气氛里面，
写的是平行时空里面的《宋史》，而不是穿越文
描写在被穿越者的大能改变了的世界里面普通人的反应最好的，目前看起来我认为是《
1851》/《1871》，特别是《1871》很不错，写作的角度就很新颖，主要是写穿越者统
治下的人适应新世界的过程。《临高启明》不错，不过侧重在改变者方面，在对被改变
者方面的描写方面写得还比较少
穿越文写到今天，靠吹玻璃造火药枪就能建立一个新世界，或者靠卖大力丸背诗词就能
一步登天的日子已经一去不复返了！ |
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q***2
发帖数: 412 | 9 变故突如其来，满场皆惊！
琪琪也一时怔住，不明白发生了什么。
只听见千夜冷冽的声音漠然道：“我是平民，只有四级，那又如何？你不是想教训
我这个贫民窟出来的杂种吗？那就站起来，继续!”
那年轻人四肢抽动，几次挣扎着想要爬起来，最终还是一头栽在地上，晕了过去。
帝国武风极盛，宴会中决斗也不是什么稀奇的事情。惊讶过后，首先爆出喝彩声的
大都是少女，投过来的目光火辣大胆，闪闪生辉。贵族青年们则大多脸色不豫，进门时
琪琪拉的那手仇恨还未减退，此刻听说千夜竟然只是个平民，大部分人都有一种被冒犯
的感觉。
千夜抬了抬右臂，过于束身的礼服实在碍事，他索性扯掉宝石袖扣，解开了上衣。
然后目光扫过刚才和那年轻人站在一起的几个同伴，冷冷道：“还有谁来？”
琪琪两眼异彩闪动，一副期待好戏上演的样子。袁泽宇摇了摇头，什么话都没有说。
那几名年轻人僵在原地，不安地看看自己倒地的同伴，又看看千夜，一时不知道该
怎么应对。被一拳打得倒地不起的同伴是五级战兵，不但是他们中等级最高的，也是武
力最高的，年轻人们完全不能理解，同伴为什么会败得这么快，但至少他们知道，换... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 10 而远征军团对于下属各序列部队也是同样的管理模式。每个师就是最基本的战略单位，
其中又分为野战师和派遣师两种。野战师负责战线防务，如土城堡之战时参加黑暗种族
会战的55师、58师。派遣师负责节点防务，驻守黑流城、暗血城这种具备防御工事的城
池，武正南的第七师就是派遣师。
在永夜大陆，人族和黑暗种族经常交战，领土发生变更是常态。一些村庄城镇的获
取或陷落可能还不影响大局，但每座城池却是人类防线上中流砥柱般的防御节点，对运
输补给和驻兵的辐射效应要比大片荒野重要得多。
因此想要扳倒武正南，那就要想办法接过第七师的防务，确保守卫区域不会因此落
到黑暗种族手里。这不仅仅是为了善后，也是身为人类不能推却的责任，无论如何内斗
都不能损害国家的安全和利益。如此一来，加上武正南交易战略物资这种踩了红线的行
为，以及背后来自门阀世家的压力，远征军高层才会对这件事情睁一眼闭一眼。
另外，黑晶是帝国管控的战略物资，武正南既然能够交易黑晶，就说明他背后已经
形成一个利益团体。如果不能把整条交易线路一起端掉，那么就算没了一个武正南，还
会有其他代理人，并且日后会有防不胜防的反弹和报复。
... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 11 甚么是祈祷
祷告是灵界中一个最奇妙的行为，也是一件最奥秘的事情。
祷告是一个奥秘。我们对于祷告发生了几个问题之后，我们就愈见得祷告
的奥秘。因为这些问题是很难解答的。但是，这并非说，祷告的奥秘是不可知的，关乎
祷告的各种问题是不能解答的。不过，知道的人很少而已。就是因此，真会在祷告上为
神成功事情的，就也不多。并非在我们的祷告有多少，乃是在我们合乎祷告原则的祷告
有多少。合乎祷告原则的祷告，才是真有价值的。
我们最先要问说：何必祷告呢？祷告有甚么用处呢？神是无所不知的，也
是无所不能的；祂为甚么要等到我们祷告之后，才兴起作工呢？祂既知道，何必我们告
诉祂(腓四6)？祂既有能，何不直接作工？何必我们祷告呢？为甚么惟独祈求的人才能
得着，寻找的人才能看见，叩门的人才能进入呢(太七7)？神为甚么说：「你们得不着
，是因为你们不求」(雅四2)呢？
问了以上的话语之后，我们就要继续问说：祷告与神的旨意岂非相反么？
祷告和正义的关系如何？
我们知道神不作违反祂旨意的事。如果「开门... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 12 我不知道以下是你的教条还是个人主张：
然后经由父母来到这个世界，得到一个身体。所以，所有人类都是一家人，因为我们都
有一个共同的天父--上帝，我们都是神的儿女。
单的道理之后，能改变多少我们看世界的人和事呢？
（1）每个人在未出生前，人的灵已经存在了，已经由神而生......
圣经说:从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的人又是从哪里来的呢？
（2）所有人类都是一家人，因为我们都有一个共同的天父--上帝，我们都是神的儿女。
所有人类是神的儿女还需要信耶稣重生干嘛呢？
因为圣经说：
约1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
约1:10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
约1:11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
约1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 15
写得让人能懂，这和写出那么多错误有什么关系？？？？
写得让人能懂就必须乱写？你这是什么逻辑啊！我们在谈“圣经”的错误！
按照“圣经”，全天下的人曾经都说同一种语言，你真的相信吗？
按照“圣经”，这个世界先有地球以及地上的植物/蔬菜/水果，然后才有太阳/月亮以
及宇宙中的亿万星辰，你真的相信吗？
按照“圣经”，恐龙和人在同一天被造，人还曾经管理过恐龙，你真的相信吗？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 16
一般来说，“宗教归宗教，科学归科学”是没问题的。但是，基督教的情况比较特殊。
因为基督教和科学对一些相同的问题给出了矛盾的答案。因此，科学和基督教不可能同
时都是正确的。
例如：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 17
看懂了。
但是，基督教的情况比较特殊。
因为基督教和科学对一些相同的问题给出了矛盾的答案。因此，科学和基督教不可能同
时都是正确的。
例如：
“圣经”：人类的历史和地球的历史只差几天。（“六日创世”）
科学：人类的历史大约三百万年，而地球的历史大约四十六亿年。
“圣经”：人和恐龙在同一天被造。（地上的动物都在第六日创造）
科学：恐龙几千万年前就灭绝了，人类的历史却只有大约三百万年。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 18
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这正是科学不足之处
没有一门科学能解释为何世上要出现人类
我的兴趣， 追求的， 不是『如何出现人类』，
是『为何要出现人类』 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 以赛亚书 11
1 从耶西的本（原文作"墩"）必发一条，从他生的枝子必结果实。
2 耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬
畏耶和华的灵。
3 他必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。
4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的
气杀戮恶人。
5 公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
6 豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。小孩子
要牵引他们。
7 牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。
8 吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
9 在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好
像水充满洋海一般。 |
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m****h
发帖数: 1672 | 20 我想这个应该是从不同的角度看问题。可能有误会。
我们都是神创造的，但是神是通过创造亚当夏娃开始。
从一本创出万有，只是有个先后的次序问题。
他是从源头来看问题，因为涉及到没有犯罪倾向，只有犯罪可能的人，只有亚当夏娃。
那个是神一开始的直接创造。
后面的人，一生下来都是有犯罪倾向的人。因为后面的人都是从亚当夏娃来的。
从整体来看问题的话，我们都是神创造的。但是我们又都是亚当夏娃的子孙。
只有亚当夏娃不是谁的子孙，是神直接创造的，比我们有不同之处。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 21 （二）人都是上帝创造的吗？
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: TrustInJesus
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 23 15:08:50 2018, 美东)
我们都是上帝创造的，但是上帝是通过创造亚当夏娃开始。
从一本创出万有，只是有个先后的次序问题。
没有犯罪倾向，只有犯罪可能的人，只有亚当夏娃。那个是上帝一开始的直接创造。
后面的人，一生下来都是有犯罪倾向的人。因为后面的人都是从亚当夏娃来的。
从整体来看问题的话，我们都是上帝创造的。但是我们又都是亚当夏娃的子孙。
只有亚当夏娃不是谁的子孙，是上帝直接创造的，比我们有不同之处。 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 22 这些恶行发生时，造恶的人并没有意识到吧－你是说，发生后去教化悔改还是之前防范？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 23 唯心识所造，就从来都不存在,誰告訴你的 ?
既然不存在,你怎能看到我寫的字 ? 而不是沒看到我寫字的人看到我寫的字 ?
不要胡言亂語,尤其是在法義上.你可以研究以下在說什麼 :
『由此計度矯亂虛無。墮落外道。惑菩提性。是則名為第五外道。四顛倒性。不死矯亂
。遍計虛論。 由於這種矯亂虛無的計度，便墮入外道之邪見中，迷惑菩提真性。這就
是第五種外道，四顛倒性，不死矯亂的遍計虛論。』 |
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c***h
发帖数: 2262 | 24
缘起法则，是佛陀在世时一再要我们观察的，
不管观五蕴、六入处，观无常、观空、观无我，都不会脱离观察缘起法则。
修行，脱离了缘起法则，就脱离的佛法
后世北传修行似乎….早已经不重视内观缘起法。也许…龙树那时候不是这样。
索达吉堪布可能对缘起法则并没有那么了解。
在缘起法则中，行善行恶，当下就报。佛陀说法是, 不待时节，现见，离炽燃。 |
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l**o
发帖数: 491 | 25 “身”，虽然污秽不净，但是身体也是载道器。上天堂或下地狱的业因，都是由身体所
造，有此身体才能行十善，能行十善则能上天堂；有此身体，才能修四谛法，修了四谛
法之后，才能了断“分段生死”；有此身体，才能行六度波罗蜜、修菩萨道，发大菩提
心而断“变异生死”。以上这些都是道，也是由于找们有此身体，才能够修行解脱啊！
所以，我们要善加利用身体，会利用的人就可得救，不会利用的人就会堕落。人生无常
，我们应该常常存著这份“无常观”。所以佛陀教导我们将时时向外计较的心神，先回
过头来观察自己的身心。究竟我们计较这么多的事，能得到多少的利益呢？所以，我们
要专注精神，好好地“观身不净”。这个身躯既然是污秽不净之物，又何必为它与人斤
斤计较，招惹一些人我是非，做出今人不高兴或怨恨的憾事呢？因此，与人计较时，必
须赶紧自我警惕，了解此身是不净之物，既然不洁净，就不需要为它计较了。这就是佛
陀希望我们做的“观身不净”。
我们何不将此身躯废物利用呢？亦即我刚才所譬喻的：倒不如将金块换成砖块！金
子只会让我们挂念烦恼，两砖块即使运一大堆在门口准备盖房子，也不会被人偷、抢。
如此，既逍遥自在又能够利用物资，不是很... 阅读全帖 |
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m**b
发帖数: 617 | 26 天价择校费事件背后，是一所所“超级中学”“独领风骚”的事实：在北京，人大附中
年保送北大清华30人，仅比青海全省考取北大清华者少10人；在河南，郑州外国语学校
一校占据全省清华北大保送名额一半；在陕西，保送至北大清华的学生一共43人，其中
17人来自西北工业大学附属中学。
个别“超级中学”每年获得的教育经费，往往超过当地普通中学所得经费的10倍；
此外，在招生政策、遴选优秀生源上，也多以“实验”之名，获得倾斜。“超级中学”
一家独大，造成当地教育生态的失衡，是“小升初”长期为人诟病的根源。
2012年11月14日，人大附中的两名学生下课后在校门口等同学。（南方周末记者张涛/
图）
某中学校庆六十周年，一位学生出现在嘉宾面前，展示他课余从事的“SL7207减毒
型沙门氏菌靶向抑制小鼠黑色素瘤生长”的研究报告。这项研究被校方认为“将为人类
治疗肿瘤和癌症带来新突破”。
著名的科学杂志《Nature》上，同样出现了这所中学12名在读学生的名字，他们参
与了中科院破译人类基因图谱的研究。
这只是北京中学生口中的“神一样的中学”——人大附中——的诸多传奇之一二。
这所位于北京海淀区黄庄路口的“超... 阅读全帖 |
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i*******w
发帖数: 405 | 27 你个 G 娃子，F 糟糟勒 E 天到晚 D 处憨 C 皮，小心老子 B 你 A。 |
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c*****e
发帖数: 3226 | 28 关屏幕的时候，那个铰链处有个平面电脑，一下子就压碎了。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 29 无冬老师这个模型倒是大而全呵呵。不过这还是von neumann模型。“...建立concept
之间的联系...人脑中...有一个负责理解的模块。别的音频视频等都先经过各自的预处
理最后进入这个理解模块...”人脑不是这样工作的。ai在解逻辑问题上比不上人脑是
因为底层设计就不同
至于视频音频，最简单的例子是神马艺术啥的虽然大多数人可能看不上也不明白，但不
会觉得太恶心反感，“中域”很大。声音么，普通人能忍受的“中域”其实很小 |
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c****e
发帖数: 2097 | 30 就是性格或者品格有缺陷，也不能群眾性地一味詆毀，批判，不然就會成為批鬥。
跟老楊粉絲一樣奇怪的是老李粉絲。公案還沒有定論，就迫不及待要把老楊一腳踩死。
還不承認物理學造詣的茶具。
南部也沒有提契日本子吧，雖說得奬晚點。老李請來的cuspea同鞋也多半上了街。不去
中國學生學者聯合會hang out的同鞋也不能說不愛國吧。
就算結婚這事，也不能說明老楊就是比WSN還低的境界。
另，不知道兩位豆油啥得意門生？張受晟是老楊的學生還是不算？
经 |
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w*********r
发帖数: 1250 | 32 Moonpolar 板斧新任，特来灌水一帖，以示恭贺，呵呵。。。
这支.22的HW40是五年前买的，买之前一段时间一直没货（.177 的一直有，但更想要.
22的，就一直等）终于等到了，居然还有优惠，当时就感觉到可能是清尾货了，赶紧进
了一支。还叫朋友也弄一支，要不后悔，他没听我的，现在后悔死了。果然那批以后再
也见不到HW40气手枪有卖了。不过Weihrauch 和 Beeman 合并后，现在的Beeman P3其
实就是以前的HW40，不过只有.177口径，.22没有了。而Beeman 的P17 虽然外形和P3，
HW40一模一样，但材质做工就一个天一个地了，要注意区分，不要以貌取枪被它糊弄哦。
这支HW40 有什么特别之处呢？
它是点22口径的仿真气手枪（我觉得仿的是沙漠之鹰Desert Eagle)，外形刚猛，不到
两磅的重量适中；材质和做工一流，不愧是Made in German；SSP式（Single Stroke
Pneumatic 单次压气式）保证了它的精准度；枪口初速不算低（大概接近400FPS吧，点
22气手枪来说不算低了），十五米内打个害鸟害兽什么的足够了。
它最... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 33 你要说可靠性，自己造品控好搞是真的，平顺性真就无语了，加个turbo能比NA I4更平
顺吗？如果不能，还和NA V6比什么呢？这么简单的道理你…… |
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D*****I
发帖数: 8268 | 34 自己造肯定要成本低了
过一道手就多一个overhead |
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c*********r
发帖数: 19468 | 35 我觉得Toyota自己造turbo，除了成本，最大的考虑估计就是可靠性吧
）？ |
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g*********e
发帖数: 14401 | 36 偶觉着新款偷工减料了，做工很烂，门把手处缝隙2mm. |
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g*********e
发帖数: 14401 | 37 偶觉着新款偷工减料了，做工很烂，门把手处缝隙2mm. |
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g****t
发帖数: 31659 | 38 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 39 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 40 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 43 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 45 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 46 铲子惹出更多麻烦，请看《出事表》zz
下面转一个，反复几次，但我们都听不到任何重载车急刹应有的刹车声！之前司机曾经
说自己鸣笛过，那么要么司机在说谎，要么就是8秒之前那声鸣笛，如果是那样，提前8
秒已经发现钱要过马路，却木有刹车而撞到钱，这还是普通的交通事故吗？ 从9点48分
21秒钱被撞后，直到9点48分28秒，近7秒后，钱的尸体才停下来！这个过程中，依然听
不到刹车声，只有发动机的声音。而此时，我们发现钱已经被撞带到水泥路面以外。
一秒后，钱尸体静止不动，截图中红色箭头所指为车头方向，钱被裹带后右后轮的位置
！此时时间是9点48分29秒，撞击发生8秒之后。 5秒之后，在9点48分32秒，也就是撞
击发生11秒后，从视频中可以看到有人来到车头（截图中红圈处），他是谁？从时间来
说，他很可能也是目击者！ 一秒之后，视频中有人从车头左向右走（截图中红圈圈出
），他又是谁？ 又过两秒，刚刚出现的人没有过来看钱的情况，而是向前走（截图中
红圈处） 在9点48分40秒，也就是撞击发生后19秒后，应该是车上的人下来了，此时正
从车头左向右中，随后他蹲下看钱尸体方向，随后马上走向钱的尸体。 9点4... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 47 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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