由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 复生
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s*********t
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1
信佛的人是讲究以理服人。
我不想在慧版串门,但既然有人提出了不得不在此澄清基督教的教义。
1) 根据圣经记载所有死去的人都要复生,既然死去人都会【复活】,何来屠杀呢?
2)人类是神所创造的,神能给予生命,也能取去。
神是取去的生命,他都能再给予。这是神和人类不一样之处。
所以不能用人类的标准来判断神。
3)【神杀人】 和 【人杀人】 是不一样。
神杀人还能使人复生。这就是最大的区别,
Summary: 对耶和华来说肉体上的死亡不代表是人的终结。
Y**u
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2
醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二:(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境,今朝所遇显现法,
二者最初同等生,二者最终同等灭,
梦执梦现以为实,醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境,这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”,就是今天醒时遇到的
种种显现,也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙,什么是遇?就是心识前刹那刹那都有新景象,好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞,一幕幕景象不断在心前呈现,就叫做“遇”。用一句话表
达,就是“眼前花开花落,云卷云舒”。
“二者最初同等生,二者最终同等灭”,这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢?就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起,就是前面没有,忽尔在心前显现了,
而且,到了一段显现的末尾,忽尔消失。像这样,梦境是一段段显现生起灭去,醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要,有智慧的人领会这一句,就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了,那时回头再看,会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实,醒者执著醒的显现才真实,他们都认为自己的显现真实,由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖
t******g
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3
来自主题: Wisdom版 - 说说我的疑吧
原经在这里, 猛烈而“实有”地说了一通什么是“我”
非我, 不异我, 不相在
如是我闻
一时。佛住舍卫国只树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。譬如池水方五十由旬。深亦如是。其水盈满。复有士夫。以毛.
以草。或以指爪。以渧彼水。诸比丘。于意云何。彼士夫水渧为多。池水为多
比丘白佛。彼士夫以毛.以草。或以指爪。所渧之水少。少不足言。池水甚多。百千万
倍。不可为比
如是。诸比丘。见谛者所断众苦。如彼池水。于未来世。永不复生
尔时。世尊说是法已。入室坐禅。时。尊者舍利弗于众中坐。世尊入室去后。告诸比丘
。未曾所闻。世尊今日善说池譬。所以者何。圣弟子具足见谛。得无间等果。若凡俗邪
见.身见.根本身见.集身见.生身见起。谓忧戚隐覆。庆吉保惜.说我.说众生.说
奇特矜举。如是众邪悉皆除灭。断除根本。如折多罗树。于未来世更不复生
诸比丘。何等为见谛圣弟子断上众邪。于未来世永不复起。愚痴无闻凡夫见色是我.异
我.我在色.色在我。见受.想.行.识。是我.异我.我在识.识在我
云何见色是我。得地一切入处正受。观已。作是念。地即是我。我即是地。我及地唯一
无二。不异不别。如是水.火.风.青.黄.赤.白一切入处正受... 阅读全帖

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4
来自主题: Wisdom版 - 业的报偿与转变
“业”是学佛人熟悉的一个名词,像常听人道“万般带不走,只有业随身。”或者
遇到一个学法一直不得力,就会想著自己业障深重等等。但究竟什么是业?佛教认为一
切万法就是万事万物无不基于因果之法,不仅众生出生成为天、人、畜生、饿鬼、地狱
,哪一道的有情?拥有怎么样的色身?以及身体健康衰弱、美丽丑陋、寿命长短等的正
报;乃至于拥有的财物或者是富足,他的眷属是不是亲睦,以及生存环境是清净的还是
垢秽的这些的依报;这种种的苦乐果报都是由业所感生的。所谓善业得乐报,不善业得
苦报。民间也常说:“不是不报,时候未到。”释迦世尊在《大宝积经》中开示:【阎
罗常告彼罪人,无有少罪我能加,汝自作罪今自来,业报自招无代者。】(《大宝积经
》卷96)众生之所以下堕到地狱中,受到极为悲惨的苦痛,都是因为自己过去造作了极
为重大的恶业;阎王也不过就是统计这个下堕地狱的罪人一生所造恶业重轻多寡,依著
因果律则,判定他所该受的惩罚;一切都是自己行为招感的业报,没有人能故意入罪于
他,也没有人能代他受罪;这就是佛教所主张的法界必然的业报法则。
在这法则中,业不但是众生受生取得色身的因缘,而万事万物也都从业因而生。也... 阅读全帖

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5
来自主题: Wisdom版 - 心境相連故,能知如鼠毒
意识之“证自证分”,一切俗人已能认知、确定其有,谓一切人于意识(含无念灵
知心)现起时,皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故;由了知自己正处于六尘
境界故,心中生起顺违之受,故有苦乐忧喜舍受等,已证实意识心确有“自证分”;由
有此“自证分”故,意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”,能观察
证实之,此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时,正起种种瞋恨怨恼,却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界,方得名为无“证自证分”也。是故,意识觉知心于六尘境界中,皆能了知自
身是否处于顺违之境,皆有“证自证分”也,非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是,一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能,而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师,竟然不能觉知意识自己有“证自证分”,
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师,其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”,只缘于欲维护其应成派中观之歪理,而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”,复说意识心... 阅读全帖

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6
来自主题: Wisdom版 - 性自性非性涅槃
楞伽经云:

“复次大慧!诸外道有四种涅槃,云何为四?谓性自性非性涅槃、种种相性非性涅
槃、自相自性非性觉涅槃、诸阴自共相相续流注断涅槃,是名诸外道四种涅槃;非我所
说法。大慧!我所说者,妄想识灭,名为涅槃。”
疏︰《复次大慧!诸外道有四种涅槃,云何为四?此谓第一、“诸法有自性”之非
性涅槃;第二、“种种相有自性”之非性涅槃;第三、“觉察自相自性非性”涅槃;第
四、“五阴自共相相续流注断”涅槃;如是名为诸外道之四种涅槃;非我释迦牟尼所说
正法。大慧!我所说者,乃是妄想识灭除,名之为无余涅槃。》
诸外道辈,于无余涅槃生种种误解,归纳为四种。佛门中之未悟三乘菩提者亦复如
是,于涅槃生种种误解。每有乡愿者语余曰:“你说你的法,我说我的法,何必评论谁
对谁错?”然观此经佛所说法,一再提示外道邪见而析辨之;《大般涅槃经》四十卷中
,亦一再提示外道邪见而析辨之;《解深密经……》等亦复如是,一再提举外道邪见而
析辨之。
学人当思︰以世尊贵为三界导师之尊,何必与彼粗浅外道一般见识?为难外道?乃
至踵随六师外道之后,遍至各大城一一破斥六师外道?此因无他,乃是藉破除邪见之说
,能令闻者易于解... 阅读全帖
m******o
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7
来自主题: NEU版 - 刚知道另一个老师去世了
恩,迟汉忠我不熟,
我和樊复生是很熟的,他的二妞儿是俺6年的大学同学,
樊复生给我们上过课。很好的一个人,教学做学问没说的。
g*******a
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8
11月9日晚,尽管鲁迅文学奖颁奖大幕徐徐落下,但此次评奖留给人们的话题却没有结
束。10月19日晚上,获奖名单公布的第一时间,武汉市纪委书记车延高一夜成名。因为
诗集《向往温暖》获奖的他,不得不面对放大镜下的监督。他发表的其他诗歌《徐帆》
和《刘亦菲》被网友批评为“口水诗”,一时间,“羊羔体” 这个词红遍大江南北。
“官员诗人”“羊羔体”等关键词连缀成一起网络热点事件,他本人更是因为“官员”
的身份受到“花钱买奖”质疑。Mitbbs.com
就在网民对“羊羔体”争议沸沸扬扬时,网络上一篇《比“羊羔体”还色的官员作家—
—梅国云》的博文,将争议声延伸到海南,波及到曾经也是官员的海南著名作家梅国云
,网民指名道姓称其为“比‘羊羔体’还色”的官员作家。面对抨击和争议,梅国云近
日接受南海网记者专访时,保留了一份无奈的笑意和平和的心态,因为他正为自己即将
推出的长篇小说、一部被评价为“军旅小说的突破性力作”《第39天》而奔波忙碌。
Mitbbs.com
从去年4月至今,脱下戎装、着上便装,卸下官职的梅国云,将更多的心思放在了公益
活动和新作创作上。在保护海南海洋环境、慰问甘肃舟曲灾区的各种公益... 阅读全帖
m*******u
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9
来自主题: Biology版 - 老子《道德经》与生命科学
拙作《道德经新论》(副标题:揭开宇宙和生命的玄秘),全书计分九篇,共300万字
,历经20年,已于日前完成。兹发布于网络,供有兴趣者参研、指正。
下载链接:
1,百度云盘:pan.baidu.com/s/1kT9kXAR
2,天翼云盘:cloud.189.cn/t/b6rumejUfIni
3,360云盘:yunpan.cn/csdM5RZcTEHuf (提取码:99a8)
三个网盘文件一致。下载后请对比
MD5值:7415C8E37A6D817477F27D8E562C5FEF
SHA1值:
D7C79ED4B837B07DC24158E889DE3A9F4B614763
压缩包中提供了三种文档格式。第一是WORD版,第二是HTML版,第三是PDF版。阅读时
根据个人喜好。压缩包中另有检索软件等。
著者声明:
1,著者并无出版之想,请勿为此费心。
2,任何个人和团体,在非商业、非获利前提下,可以任意复制、交流、引用,且
无须征得著者同意。
3,欢... 阅读全帖
m*****o
发帖数: 408
10
侯赛因·乌鲁坎先生安静地躺在手术台上,胸腔被打开,陪伴了他60年的心脏起伏微弱
地搏动着。离他不远,一个婴儿车大小的仪器里,另一颗鲜红的心脏已经怦怦地跳了起
来。
几十分钟前,这颗心脏“死”在了捐赠者的胸腔里,又在医生和技术的辅助下“起死回
生”,准备接替乌鲁坎先生行将退役的旧心脏,开始第二段人世游。
近日,欧洲首例“死亡心脏”移植手术在英国剑桥郡帕普沃思医院成功完成,接受移植
的乌鲁坎只住了4天院便回家休养。不久前,他刚刚度过了近10年来心情最舒畅的复活
节,康复速度之快令医生们都倍感惊讶。
在常规心脏移植手术中,脑死亡捐赠者的心脏必须在仍跳动的情况下被取出。而今,在
一种名为 “器官保健系统”的技术仪器支持下,一颗已经完全停止跳动的“死亡心脏
”可能被救活。
澳大利亚圣文森特医院心脏移植科主任彼得·麦克唐纳教授告诉中国青年报记者,其实
,认定“心肺死亡”后,包括心脏在内的脏器们并不是真的“死去”,只是暂时停止工
作而已。到目前为止,该院已经成功进行了4例停跳心脏移植手术。
为乌鲁坎主刀的移植外科主任斯蒂芬·拉奇表示,仅仅在英国,“死亡心脏”的使用就
能增加25%的心脏移植。这位刚刚... 阅读全帖
f*******e
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11
来自主题: ChineseMed版 - 中药传奇故事
81、和胃止呕用黄土
宋 代,山东郓州有位名医叫钱仲阳,又名钱乙,是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时,神宗
姐姐长公主的女儿患病,太医诊治无效,长公主闻钱乙之名,便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿,诊知病为泄泻,前医用药尚确,只是阳气将复示复,尚无大碍,只因长
公主与附马疼女心切,无理催逼,使太医们不敢放手用药,才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服,患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极,奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年,宋神宗第九子仪国公患瘛疭症(即手 足痉挛),众太医束手无策,神宗十分焦急
。这时,长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情,进以“黄土汤”10余剂,皇子乃愈。天
子大悦,如见钱乙,神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道:“黄土乃灶心之土,以土胜
水,木得其平,则风自止耳。况且经前面许多太医治疗,病已快好了,臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂,但后面的话听得很清楚,钱乙一面自谦,一面又巧
妙地为太医们开脱了责任,足见其医术不凡,人品更高,真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞,赐紫色 官服与金鱼袋,荣耀非同一般。
黄土,又名伏龙肝、灶心土,为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土,久经火... 阅读全帖
b**********d
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 19~24
说到这里,巨龟忽然幽幽叹了口气,竟然垂下泪来:“本来,你们几个蒙苦命
善人收养,心地无尘,又目标不大,易于掩藏。我也因此一直潜居此侧,只暗中保护你
们而已,同时也可趁机重炼内丹。可是今天,我却要跟你们永别了。”
众人皆大惊。阿黑急道:“老祖宗,你怎么了?你不是说不怕那些毒伤么?”
那巨龟苦笑道:“单纯毒伤我是不怕,可我没有想到,那七星鳗咬的伤口中,不但混入
了河豚之毒,竟还钻入了一只水蛭精。”众人震惊之余,果见巨龟足部伤口不但至今尚
未凝结,而且能隐约辨处一道极深极细的血色痕迹,顺着经络脉管,直通龟甲之下。
阿黑咬牙道:“爷爷,您忍着点,我用贝壳割开他。”那巨龟苦笑道:“没用
了,他趁我只注意毒伤时,已蹿入心脏和丹田,现在已有子孙千百,分据各处,攻破了
我的泥丸宫。现在毒伤已曼延,什么都晚了。唉,修仙一道,千难万险。此地既是极灵
,必也极险。当年宅基龟遇劫而死,如此我遇此劫,亦是天数。趁我现在还没有完全僵
化,你们赶快走罢!”
阿黑大哭道:“不,你不会死的,我不走,我不走!”那巨龟垂泪道:“我知
你也是个好孩子,爷爷没有白... 阅读全帖
z**********e
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http://history.people.com.cn/GB/205396/15309784.html
张剑
除了政治会议和社会活动外,还有各种各样的运动乃至劳动锻炼等等。科学家们被迫参
加消灭麻雀的运动,虽然麻雀因吃害虫很快被“平反昭雪”,但平反并不能使它们复生
,“而那些害虫仍然大吃大嚼中国的谷物”。
1961年8月,莫斯科机场,一个人手持护照,怀揣笔记,惶恐不安地盯着警察,怕
他怀中记载与苏联政府有不同看法的秘密被发现。几次心惊肉跳之后,载他飞往加拿大
蒙特利尔的飞机终于翱翔天空。这个人就是斯大林奖金、功勋奖章和劳动红旗奖章获得
者、出生在乌克兰的苏联化学家米哈伊尔·阿·克罗契科。几天之后,他向加拿大政府
申请政治避难获准。两年后,他撰写的《一位苏联科学家在中国》出版,追忆了他1958
年、1960年两度作为援华科学家在中国的经历。
关于当年苏联专家在中国,据说有一个真实的故事。1957年“大鸣大放”期间,北
京的一位工程师说苏联专家并非个个都是好人。当时中苏正处于蜜月期,工程师自然因
言获罪,被打成“右派”,发配东北。1965年,中苏关系全面恶化,工程师又说苏联专
家中也有好... 阅读全帖
b*******3
发帖数: 120
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来自主题: _BibleFellowship版 - 理解基督从死里首先复活
歌罗西书
1:17 他在万有之先.万有也靠他而立。
1:18 他也是教会全体之首.他是元始、是从死里首先复生的、使他可以在凡事上居首位。
使徒行传
26:23 就是基督必须受害、并且因从死里复活、要首先把光明的道、传给百姓和外邦人。
** 更好的翻译: 就是基督必须受害、并且必须首先从死里复活、要把光明的道、传给百姓和外邦人。
居然,基督是那‘从死里首先复生的’,我们怎么可以理解,圣经里所记载的,许多信徒在耶稣从十字架上前已复活的事实呢?例如,摩西,以利亚,和在太27:52所描写的众多信徒。
罗马书
1:3 论到他儿子我主耶稣基督.按肉体说、是从大卫后裔生的、
1:4 按圣善的灵说、因从死里复活、以大能显明(宣告)是 神的儿子。
罗1:4经节告诉我们,当基督从死里复活时,祂宣告自己是神的儿子。然而,我们知道,耶稣在十字架前就已经是神的儿子了。
希伯来书
1:4 他所承受的名、既比天使的名更尊贵、就远超过天使。
1:5 所有的天使、 神从来对那一个说、『你是我的儿子、我今日生你。』又指着那一个说、『我要作他的父、他要作我的子。』
1:6 再者、 神使长子到世上来的时候、〔或作 神再使长
q****u
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15
来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷三)
卷三
复次。阿难。云何六入。本如来藏。妙真如性。阿难。即彼目精瞪发劳者。兼目与劳
。同是菩提瞪发劳相。因于明暗二种妄尘。发见居中。吸此尘象。名为见性。此见离
彼明暗二尘。毕竟无体。如是。阿难。当知是见。非明暗来。非于根出。不于空生。
何以故。若从明来。暗即随灭。应非见暗。若从暗来。明即随灭。应无见明。若从根
生。必无明暗。如是见精。本无自性。若于空出。前瞩尘象。归当见根。又空自观。
何关汝入。是故。当知眼入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。以两手指急塞其耳。耳根劳故。头中作声。兼耳与劳。同是菩提瞪
发劳相。因于动静二种妄尘。发闻居中。吸此尘象。名听闻性。此闻离彼动静二尘。
毕竟无体。如是。阿难。当知是闻。非动静来。非于根出。不于空生。何以故。若从
静来。动即随灭。应非闻动。若从动来。静即随灭。应无觉静。若从根生。必无动静
。如是闻体。本无自性。若于空出。有闻成性。即非虚空。又空自闻。何关汝入。是
故。当知耳入虚妄。本非因缘。非自然性。
阿难。譬如有人。急畜其鼻。畜久成劳。则于鼻中。闻有冷触。因触分别。通塞虚实
。如是乃至诸香臭气。兼鼻与劳。同是菩提瞪发劳相。因于通塞二种妄尘。... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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来自主题: _BibleStudy版 - 信心并不是由神迹而来 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心并不是由神迹而来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 14:10:37 2013, 美东)
第九章 神迹:超自然的剪影
一个真正的现实主义者,如果他是一个不信的人,他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实,他宁可不相信他所看见的,也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的,但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天,我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置;失落的钢笔奇迹般地再重新出现;就在准备手术的前一天,脑瘤就消失了。
在那段日子里,我认为耶稣是一个伟大的魔术师,特别是他在水上行走的故事,深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技,那该多棒!如果我能像天使一样在
教室里飞翔,让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无... 阅读全帖
t******o
发帖数: 2792
17
你这个要求太没谱了。
这个跟中国军人战场没有牺牲而是被俘就是罪过一个逻辑。
谭复生当年走了一样是英雄。
h****g
发帖数: 772
18
来自主题: ChinaNews版 - 文强之死 (转载)
文强罪至死,但是这么快,有问题
人死不能复生,杀人要想着偿命
多少有冤啊
w*****n
发帖数: 2260
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (万山:真三木唯一授权正牌马甲), 信区: Military
标 题: 根据推背图 习阿哥上位后天朝将进入千年盛世
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 18 21:24:16 2010, 美东)
第四十四象:周杰复兴
谶曰:
日月丽天,群阴慑服。
百灵来朝,双羽四足。
颂曰:
中国而今有圣人,虽非豪杰也周成。
四夷重译有天子,否极泰来九国春。
金圣叹批评:此象乃圣人复生,四夷来朝之兆,一大治也。
【侦探版首席侦探点评】百灵来朝, 唱歌的百灵姐姐彭丽媛母仪天下也
双 习 成羽 四足 近平 啊
J*G
发帖数: 6489
20
千万千万别让毛腊肉复生了。。。可怜可怜中国人吧。。。
这些都是毛腊肉造成的,还想靠毛老肉来改变?
f*****e
发帖数: 939
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来自主题: ChinaNews版 - 孔庆东:掌声满堂独憔悴
10月30日,孔和尚参加的“平江不肖生诞辰120周年国际学术研讨会”,反响颇佳。平
江的张奇珍先生写了一篇《孔庆东教授趣谈平江不肖生》:“这次国际学术研讨会,最
引人注目的专家学者,首推北京大学中文系的孔庆东教授,孔教授一下飞机,去机场迎
接他的司机就认出了他,这是因为孔教授在中央电视台经常主持《百家讲坛》的缘故,
是专家学者中的明星。”孔和尚插一句,首先认出我并请我签名的,是几名不相干的接
其他客人的孔和尚的粉丝。而平江宣传部的领导并不认识我,反而问我:“他们为什么
要请你签名啊?”孔和尚答曰:“我是著名书法家,你们都不知道么?”他们半信半疑
地点了点头,平江领导之淳朴,可见一斑也。
张文又写道:“这次研讨会,安排孔教授两次发言,一是专题发言,二是总结发言。孔
教授的发言风趣幽默,人称‘孔氏风格’。本次研讨会上,说平江不肖生在中国文学史
上的影响不亚于‘平江起义’的人,就是他。”孔和尚再插一句,俺说的不是在“中国
文学史”上的影响,而是对于中国武侠小说和平江文化的影响。平江广大干部群众只知
道彭德怀张震,不知道向恺然,这是分不清金牌银牌的短视表现也。正所谓,“我的讲
话,好评如潮;我... 阅读全帖
t****z
发帖数: 8931
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中国人从小读格林童话,白雪公主,青蛙王子。。。对西方充满幻想,简直象吃了鸦片。
现在看到普世的爱情人性友爱牌坊下,其实是乱伦、吃人肉、近亲相奸,都不愿相信
其实这才是格林童话真面目,所谓德国浪漫主义前期耶拿派后期海德堡派,都是迷恋死
亡,黑夜,变态
西方普世人性民主一席华丽的袍子,里面爬满了虱子,只是中国西方跪拜者看不到,也不愿看到
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最早期的《格林童话》,其实是一本彻头彻尾的情色暴力兼鬼怪类的小说集。在日后的
再版中,那些引人注目的性交、怀孕、近亲相奸等情节都消失了,但是在文雅词句的背
后,依然无法隐藏它所包含的欲望。
童话是由成人制造的,讲给孩子听的。这更像是一场欲望的谎言,竭力掩盖欲望,
但却欲盖弥彰。
在心理学家眼里,任何号称最纯洁的书籍,都是诲盗诲淫,幼齿孩童并不是无知无
觉的,性与暴力,就是人类的本性。专家说,人一生中最暴力的阶段是在3岁到6岁这一
阶段,你可以说童年是最纯洁的,但事实上,弗洛伊德发现:俄狄普斯情结见于3至5岁
的儿童。在《格林童话》当中,充满血腥的残酷故事相当多。 这类故事当然不... 阅读全帖
j**n
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中国政改风暴:崔卫平、赵楚、笑蜀微博三人谈
来源:南方周末
温家宝总理接受CNN主持人采访,以更为强有力的语势,再次谈及政治改革,谈了他本
人的政治理想等,引发人们的热烈讨论。在新浪微博上,有人建议凡是讨论这个话题的
微语录,都加上#政改#的标签。以下是@赵楚、@笑蜀和@崔衛平三人的发言,与大家分
享。
(为方便大家参考和讨论,我们三人均同意本篇所有文字为自由版权作品,欢迎转载。
谢谢。)
笑蜀:政改与社会合力
@法治政府与不受任何法律约束的专政体制水火不容。政改的首要目标就是彻底清理专
政体制,至此就是天经地义。把公权力赶进笼子里,这笼子不是别的什么,主要就是法
治之笼。明确这个常识,政改始有起点,也才不复有鼎一类的毒瘤。
@多数人受益对变革可能有利。对体制内来说,因多数人心态尚属平稳,变革就是可控
的,不易引发爆炸性局面。现在赶紧约束自己还来得及。等到人心急不可待之时再变革
,那时你已经跑不赢了。对我们来说,多数人受益也给了相应的时间量,让我们能更从
容更扎实地推进公民社会,用公民社会的铁笼把权力关起来。
@我不认同这样两种判断,一是已经模式啦崛起啦,尤其自己手中掌握那么多资源,没... 阅读全帖
p******n
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来自主题: ChinaNews版 - 调查:老将家里饿死了多少人?
人死了不能复生,中国历史中60年这页终究要艰难的翻过去,但我希望那天政府能够给
这些饿死的国人立一个碑,能够警示大家,让这样的古难不要再发生在中国人身上!!
!!!!!
这些饿死的人,他们不是一个数字,而是跟我们一样有血有肉,有家有口;不管中国属
于什么政权,中国每个普通个体都应该受到尊重,保护,而不是一种廉价的消耗品!
中国现在选择性的忘记这段历史,那么这样惨剧迟早还会发生,直到我们中国人能够反
思,清醒认识根源!
C********g
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张育明
明末清初文史哲大师顾炎武说:“士大夫之无耻是为国耻。”诚哉斯言也。
任何群众运动群体都需要知识份子参与,因为知识份子一般都是人群中的精英,代言人
,或摇羽毛扇的领袖人物。而任何群体行动欲有所作为均离不开士大夫的舆论和思想指
导。但人间任何舆论和作为都有正义与邪恶之分,知识份子中君子言行之一切动机与后
果一般都是正义的,无论从哪个角度分析与观察,无论到任何地方任何时候看起来总离
不开‘真,善,美,爱’这个核心。而知识份子中小人言行之一切动机与后果则都是邪
恶的,无论从哪个角度分析与观察,无论到任何地方任何时候看起来也总离不开‘假,
恶,丑,毒’这个核心。正如耶稣在福音书中教训门徒说:‘只有好树结好果子,惟独
坏树结坏果子,所以凭着他们的果子就可以把它们认出来’(马太福音7:16—18)。
毛泽东在北京大学图书馆当管理员时,有一天早晨刚一上班,傅斯年教授拿一张纸片交
给毛泽东说:“我今天有个重要讲演,这个纸条上写有几篇参考资料,请你帮我找出来
,多谢了!”毛泽东当场用湖南土话回答说:“你讲演与我何干,你自己去找!”傅斯
年老教授面对这个青年管理员的无理在忍无可忍的情况下,轻轻打了毛... 阅读全帖
b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 面对自然别说什么“战胜”
2011-3-20(昨天)面对自然别说什么“战胜”从 一五一十部落头条 作者:郭于华 |
评论(26) | 标签:时事观点
日本发生的9级大地震,再次让人感受到自然之力和人的渺小。人类和自然的关系是思
考的永恒主题,灾难面前亦不难想到对待自然的“中国特色”:
总是能把丧事办成喜事;总是把人祸归结为天灾;总是贪天功为己有。
贴出一篇四川大地震后写的文章:
面对自然别说什么“战胜”
汶川大地震过去已经两月有余,人们逐渐从山崩地陷造成的震惊、恐惧和亲人伤亡、家
园毁坏的悲哀、伤痛中恢复过来;与灾区重建过程相伴随的是各个部门和媒体大规模的
庆功嘉奖、英模报告活动的展开。在这一类活动中我们不时听闻一种“战胜了自然灾害
”的说法,具体的表述有:面对自然灾害“中国军民打了一次胜仗”;“我们定能胜天
,战胜自然灾害”;“弘扬民族精神战胜自然灾害”;“众志成城战胜自然灾害”;…
…。每每听到“战胜”这种宣传话语,总让人感到说不出来的别扭——如果这类话语用
于增强人们遭受重创后的信心勇气、鼓励人们重建家园的精神力量尚可理解,那么在对
救灾工作经验教训的理性总结中就不应再侈谈什么“战胜”。
就现实而言,地震... 阅读全帖
p*****i
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来自主题: ChinaNews版 - 网易造反了!
网易比较草根有血气,遗憾的是经常非常下流暴力也很低档。在上面留言,可以猜得出
基本上是一些大专生高中生之类,搞微博的大多是不得志的三四流大学毕业。这个网的
心态学识经验基本上和太祖年青的时候差不多。
腾讯和sohu比较小资,比较市民,所以比较温和,反应主流。
新浪质量相对来说属于社会中上层,表面很温和,实际非常自由派,不过一般p民看不
懂,说老实话新浪也瞧不起网易那些的民工。
总结下来,无论民不民主,民工还是民工,属于被干死的阶层。即使太祖复生,现在也
只能在街边摆地摊。
M*******o
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发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 原子弹, 原子弹...穷兵黩武--(反思中共之九)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 9 19:38:44 2011, 美东)
大饥荒过去了,经济复生了。在容忍刘少奇等人经济政策的同时,毛泽东逐步把
他念念不舍的一些项目重新扶上马去,如人造卫星和核潜艇。当他听说现代武库中
有一种新的很厉害的杀人武器叫“死光”(激光)时,毛当即拍板,说:“死光,搞一批
人专搞,叫他们吃饭不做别的。”更多的人力、物力、财力,还是集中在搞原子弹。一
九六二年十一月,“中央专门委员会”成立,周恩来当主任,指挥数十万人的庞大协作
体系,保证两年内爆炸第一颗原子弹。无数次的轰爆试验,每一次,全国通讯线路都有
将近一半被占用,整个国家,工业也好,民生也好,不断地停电停水,交通停运。毛梦
寐以求的第一颗原子弹就要爆炸了,他提心吊胆,怕毁于一旦。这不是杞人忧天。在一
九六三年美、英、苏三国签定部分禁止核试验条约时,肯尼迪指示谈判代表哈里曼(
Averell Harriman):“设法探知赫鲁晓夫对限制、阻止中国核发展的意向,了解他... 阅读全帖
p*******e
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来自主题: ChinaNews版 - 美丽瞬间即逝 佛法是永生的依靠
庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生失理
而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父
母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?
于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:子之谈者似辩士。视子所言
皆生人之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎?
庄子曰:然
髑髅曰:死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南
面王乐,不能过也。
庄子不信 曰:吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母、妻子、闾
里、知识,子欲之乎?
髑髅深矉蹙頞曰:吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 一个关于“不教而诛”的典故
五月,齐太仓令淳于公①有罪当刑,诏狱逮徙系长安。太仓公无男,有女五人。太
仓公将行会逮,骂其女曰:“生子不生男,有缓急非有益也!”其少女缇萦②自伤泣,
乃随其父至长安,上书曰:“妾父为吏,齐中皆称其廉平,今坐法当刑。妾伤夫死者不
可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。
妾愿没入为官婢,赎父刑罪,使得自新。”书奏天子,天子怜悲其意,乃下诏曰:
“盖闻有虞氏之时,画衣冠异章服以为僇,③而民不犯。何则?至治也。
今法有肉刑三,④而奸不止,其咎安在?非乃朕德薄而教不明欤?吾甚自愧。故夫
驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子,民之父母’。今人有过,教未施而刑加焉?或
欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体,刻肌肤,终身不息,何其楚痛而不
德也,岂称为民父母之意哉!其除肉刑。”
注①索隐名意,为齐太仓令,故谓之仓公也。
注②索隐缇音啼。邹氏音体,非。
注③正义晋书刑法志云:“三皇设言而民不违,五帝画衣冠而民知禁。犯黥者阜其
巾,犯劓者丹其服,犯膑者墨其体,犯宫者杂其屦,大辟之罪,殊刑之极,布其衣裾而
无领缘,投之于市,与觽□之。”
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W******2
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来自主题: ChinaNews版 - 一位大校军官的人生寻觅和启迪
我十九岁入伍,从一名列兵到大校军官,追寻了半辈子,幸运的是,我找到了最终的答
案,如今七旬的我心胸豁达,身体健康,人生充满了希望。
我喜欢夏日的荷塘,喜欢那里的一缕清新一份宁静。年少时,读到莲花“出淤泥而不染
”,就想,什么样的人能如此的超然向上?长大了,面对人生的种种坎坷,渐渐明白:
这样的人,一定有着纯正的信念、胸怀无限的希望。然而那种信念是什么?希望在哪里?
作者拍摄的荷花图
人性在黑暗中闪光
四十年代初,我出生在山东的一个贫苦农家。父母善良淳朴,既照顾着自己的小家,又
想为保卫国家尽一份力,我们兄弟四个都被送到军营,弟弟在中越战争中伤残。父母年
轻时虔诚地敬信神佛,随着社会的风云变幻,他们在一九三八年抗日战争时期,阴差阳
错地成了中共地下党员;后来发现,那里找不到他们的人生理想,在天性的善良和中共
政治运动的暴恶之间,他们冒着危险一次次地呵护着自己的良知。其中有一次,上级下
令要处死一个倒卖驴马的经纪人,先把这个人扣上“坏人”的帽子,然后在一个漆黑的
夜晚,活埋的坑都挖好了,一帮人来到他家抓人。
四十年代农村没有电灯,黑夜里,父亲假装抓错了人,紧紧抱住抓人的头目,使那个无
辜的... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 中国的良心死于1957年!
今年是毛泽东发动反右运动五十四周年,本刊出特刊以纪念。
有人说中国的良知死了,死于一九五七年。
是的,良知死了。死去的不仅仅是良知,还有几千,几万,几百万条活鲜鲜的生命!还
有中华民族优秀的传统道德与高尚的公义精神,以及那千百年来众多炎黄子孙为之奋斗
拼搏,并初见端倪的民主自由之光。言论死了,思想死了,文化死了,正直死了,统统
死于一九五七年的一夜之间,仅仅是一夜之间。五十多万知识精英,上百万个幸福家庭
,连同他们的青春、追求、向往、事业、抱负、幸福,统统死了,死了。
留存下来的是没有灵魂的躯壳,没有脊梁的骨架;见到的是没有敢讲真话的嘴巴。举国
上下都是编造谎言的舌头,赤县南北多是媚笑奉迊的丑态。正义再没有价值,气节变成
了交易的筹码。是非混淆,黑白颠倒,卖友求荣、告密升官。奸佞小人,淫威浸野;魑
魅魍魉,冲天立地。道貌岸然的君子为了苟且,不惜牺牲母亲的贞洁;学富五车的文士
,为一时之安可以打碎祖宗的神牌。骂自已片甲不留,颂伟人剖心沥胆。人性里没有善
的东西,社会上没有真的存在,国成了一人之国,党成了一人之党,黑手遮天,喋血遍
地。残忍、专横、暴敛,争斗、拼杀、仇视,几乎成了我们民族的... 阅读全帖
M*********t
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“大饥荒”年代死没死人?答案是肯定的。但是有多少人是饿死的?若干千万的说法是
夸大其词的。夸大的目的,只要看看茅辛们的言论,就知道了:为了攻击毛泽东。换个
角度看,就说明了如果不夸大,就无法攻击毛泽东。那么就要问了:如果把真实的数据
拿出来,谁应该是饿死人的罪魁祸首?
虽然饿死人的数量现在说不清道不明,有一点是普遍公认的:四川、安徽、河南、山东
、甘肃是饿死人最多的几个省。我们不妨来看一看五个省份的领导人的情况。
这五个省委第一书记是:四川的李井泉、安徽的曾希圣、河南的吴芝圃、山东的舒同、
甘肃的张仲良。
四川省委第一书记李井泉:
李井泉的名言是:“中国这么大,哪朝哪代没有人饿死!” 在中央已经开始纠正左的
政策的时候,李井泉还扣住老毛的《党内通信》不下发,致使四川的经济复苏晚于全国
其他省份。对此当时分管农业的四川省委副书记廖志高(1965年接任四川省委第一
书记)后来承认:“在当时的情况下,四川省委包括我自己,在制定、执行有关政策或
工作中失误主要有三条:公共食堂解散得晚了,社员的自留地恢复得迟了,这两条比全
国其他各省市大约迟了半年到一年;特别是错误地搞反瞒产私分,虽然时间不长,... 阅读全帖
p*******e
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来自主题: ChinaNews版 - 同盟会恐怖袭击的历史
1912年1月26日晚,同盟会员彭家珍完成了民国鼎革之际的重要一击——刺杀清末
“宗社党”之胆良弼。数日后,清帝退位。孙中山称赞彭家珍:“我老彭收功弹丸”。
事实上,“老彭”不止“收功”,更是“收宫”。1912年8月,同盟会改组为国民党,
同盟会所主持的一个暗杀时代宣告结束,而彭家珍,也成为同盟会历史上的最后刺客。
同盟会暗杀风习
要了解一个暗杀时代的最后刺客,先得了解这个暗杀时代。
辛亥革命前10年间,鼓吹暗杀之风甚烈。最早约为1902年冬,留日学生杨毓麟在《
新湖南》撰文,声称“非隆隆炸弹,不足以惊其入梦之游魂;非霍霍刀光,不足以刮其
沁心之铜臭”。1903年,军国民教育会成立,会则规定“方法三种:一曰鼓吹,二曰起
义,三曰暗杀”。1907年,吴樾(炸清出洋五大臣之人)在《民报》增刊发表的《暗杀
时代》,更是“暗杀主义”之代表作。
当时的革命党人,醉心暗杀者为主流。即使以温和著称的宋教仁,也将革命方法概
括成“暴动”与“暗杀”,而文质彬彬的蔡元培,同样认为“革命止有两途:一是暴动
,二是暗杀”。此外,章太炎、秋瑾、陈天华、陶成章等活动家都在不同程度上赞同或
主张过暗杀。
1... 阅读全帖
p*********w
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通稿:我潮州敏感词再次成功查处5名网民造谣zz
在“6·6”打砸烧事件发生后的第三天,潮州市潮安县古巷镇终于趋于稳定,开始恢
复生气。昨日,古巷镇大部分商场已开门迎客,中小学与幼儿园均恢复了上课。
不过,打砸烧事件的负面影响还远没有结束:不稳定因素依然存在,居民恐慌心理
浓厚。就此,潮州市委书记骆文智称要强化监控重点部位,防止事件反弹,并依法严惩
伤害外来工的犯罪嫌疑人和“打砸烧”挑头人员;古巷镇继续实施治安管制,公安武警
巡街。昨日下午,潮州警方对外宣布已快速查处了3起网上造谣案件,对5名涉案人员分
别作出行政拘留和训诫教育处理。早报记者 于松 发自潮州
潮州警方查处5名“造谣”网民 上海之声.jpg
古巷镇政府门口已恢复平静。
现场探访 店主开门迎客仍忧人身安全
据古巷镇的多名居民说,打砸烧事件发生后的7日与8日,该镇主要商街的几乎所有
店铺都因担心安全关门停业,街上除了巡逻的公安武警,几乎没有车辆经过。
不过,这一情况昨日已大有改观。早报记者在古巷镇区主要街道看到,70%的沿街
商铺已开门迎客,菜市场与加油站均已恢复了正常营业。此外,被打砸烧事件“逼停”
2天的教学工作也恢复正常... 阅读全帖
s******8
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党代会怎么说明人民当家作主呢?
而且中央委员都是熟面孔要。
中央委员一百七十人:
毛泽东主席、林彪副主席
(以下按姓氏笔划次序排列)
丁盛、于桑、马福全、王震、王白旦、王进喜、王宏坤、王秀珍(女)、王秉璋、
王国藩、王洪文、王树声、王首道、王效禹、王淮湘、王超柱、王辉球、王新亭、邓子
恢、邓颖超(女)、韦国清、天宝、孔石泉、叶群(女)、叶剑英、龙书金、邝任农、
田华贵、申茂功、皮定、刘丰、刘伟、刘子厚、刘兴元、刘伯承、刘均益、刘贤权、刘
建勋、刘结挺、刘格平、刘盛田、刘锡昌、江青(女)、江礼银、江拥辉、江燮元、朱
德、华国锋、许世友、任思忠、年继荣、纪登奎、陈云、陈郁、陈康、陈毅、陈士榘、
陈永贵、陈先瑞、陈伯达、陈奇涵、陈锡联、李强、李震、李大章、李天佑、李水清、
李四光、李先念、李作鹏、李顺达、李素文(女)、李雪峰、李富春、李瑞山、李德生
、吴涛、吴德、吴大胜、吴法宪、吴桂贤(女)、吴瑞林、吕玉兰(女)、张才千、张
天云、张云逸、张达志、张池明、张体学、张国华、张恒云、张春桥、张富贵、张福恒
、张鼎丞、张翼翔、汪东兴、邱创成、邱会作、邱国光、杨春甫、杨得志... 阅读全帖
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本来打算和你说,也一样可以怀念东汉末年英雄辈出的年代,乱世不甘守家业要打天下的
人远不止朱毛二位
后来想想还是算了,和你说说汪精卫的例子吧
1910年,为了回击梁启超等保皇党讥讽同盟会领袖是“远距离革命家”,挽回民众对革命
党的信心,汪精卫、喻培伦、黄复生等谋刺清摄政王载沣,行前《致南洋同志书》中说:
“此行无论事之成败,皆无生还之望。即流血于菜市街头,犹张目以望革命军之入都门也
。”3月31日在北京后海北岸的小甘水桥(已拆,后人传为银锭桥)埋设炸弹时被人发现,
事泄被捕,狱中赋诗,慷慨激昂,一时为人传诵。由于清肃亲王善耆在审理中对汪精卫之
人品才学产生敬重,外加清廷担心如杀汪可能会导致革命党更加暴力革命,因此经过他对
摄政王的斡旋,终令他们被判终身监禁。1911年11月6日,辛亥革命之后,汪、黄被释放
衔石成痴绝,沧波万里愁;
孤飞终不倦,羞逐海浪浮。
诧紫嫣红色,从知渲染难;
他时好花发,认取血痕斑。
慷慨歌燕市,从容作楚囚;
引刀成一快,不负少年头。
留得心魂在,残躯付劫灰;
青磷光不灭,夜夜照燕台。
——汪兆铭,1910年于狱中
前面慷慨赴死,后面屈膝卖国
也是一个“无论如何解... 阅读全帖
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“反右运动”是中共统一思想战线的一场运动,是对中国知识分子和民主党派的致命一
击,使得几十年后这两个群体基本上处于“集体失声”的状态。许多专家认为,反右是
充分体现毛泽东人格和道德缺陷的一场运动。毛使用两手策略,使出了“引蛇出洞”的
伎俩,先让人们大胆“鸣放”,然后将他们一网打尽。“反右运动”和中国后来发生的
一系列灾难,如大跃进和文化大革命有着不可分割的联系。
反右扩大化近六千倍 至少百万人被迫害
美国之音记者李肃报道,中共的土改运动剥夺了地主的土地和人身自由;镇反运动镇压
了一切可能通过武力反抗共产党的人;后来的资本主义工商业社会主义改造剥夺了企业
主的财产控制权。下一步中共把注意力转向了知识分子。这就是1957年在全国展开的“
反右运动”。
反右运动说穿了就是统一思想战线的一场运动。根据中共当局的统计,当时有五十五万
人被打成右派。但许多学者认为,实际受害者的人数远不如此,因为当时除了右派分子
,还有其他种类如中右份子、内控右派、漏网右派、坏分子、反动份子等,加起来至少
有一百多万人受到了迫害。
中共维持邓小平定论 拒绝承认错误
1957年,北大才女林昭被划为右派,在上海提篮桥监... 阅读全帖
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 讲真相问心无愧zz
真实就是力量,我问心无愧——我在动车事故现场的后续报道
在我动笔前,我不停的告诫自己,你要冷静,你只是一个目击者,虽然你没有承担采访
的任务,但是你现在写下的,只能是今天的所见所闻,绝非所思所想。当我静下心来试
图一遍遍把脑海中的记忆倒带回放的时候,我却怎么也无法平静,微博上疯狂增长的粉
丝数伴随着他们随手转发的一张张现场照片都让我感受到网络的力量,也同时深深触动
着我原本已经略显脆弱的神经。那些个撕心裂肺的吼叫再次回荡在我脑海边的时候,我
的思绪凌乱并伴随着不安。那几乎是一个人类最原始的冲动,这一刻,所有那些社会赋
予我们的标签都可以置之不理或者被你的潜意识瞬间撕碎,留下的,只有看到同胞受难
时的哀痛和激愤。这样的情感,那么的熟悉,当那些无数次我在电视里不忍心再看而选
择换台的片段被真实的嫁接到我生活中的时候,我决定开始动笔,但是我不能保证自己
随时迸发的情感会不自觉的融入到字里行间。
那些在我采访时某些几乎最悲观和绝望的时段,我不忍心在回忆(具体可以参见我的微
博),今天的现场,因为死者家属的到来而变得不平静,一家十口人, 从平阳水头驱
车而来。他们不缺钱,他们压根也不想闹事。他们... 阅读全帖
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)从 格致 作者:格致
作者:张剑
东方早报2011.7.31
1961年8月,莫斯科机场,一个人手持护照,怀揣笔记,惶恐不安地盯着警察,怕
他怀中记载与苏联政府有不同看法的秘密被发现。几次心惊肉跳之后,载他飞往加拿大
蒙特利尔的飞机终于翱翔天空。这个人就是斯大林奖金、功勋奖章和劳动红旗奖章获得
者、出生在乌克兰的苏联化学家米哈伊尔·阿·克罗契科。几天之后,他向加拿大政府
申请政治避难获准。两年后,他撰写的《一位苏联科学家在中国》出版,追忆了他1958
年、1960年两度作为援华科学家在中国的经历。
关于当年苏联专家在中国,据说有一个真实的故事。1957年“大鸣大放”期间,北
京的一位工程师说苏联专家并非个个都是好人。当时中苏正处于蜜月期,工程师自然因
言获罪,被打成“右派”,发配东北。1965年,中苏关系全面恶化,工程师又说苏联专
家中也有好人,再次因言获罪,“文革”中被打成 “反革命”,发配青海劳改(沈志
华《苏联专家在中国(1948-1960)》,中国国际广播出版社,2003年,第3-4页)。
苏联专家是苏联应中国政府要求派华援助建设的高级专业人才,他们到中国来,不是为
了游山玩... 阅读全帖
n**d
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http://www.tianya.cn/publicforum/content/no01/1/219763.shtml
“红八月”——滴血的记忆(修订)
章立凡
[题记]:此文原是本人回忆录中的一部分,后应某大周末报纸约稿改写,排好整版
清样,终审时被主编枪毙。此文遂论落坊间,两年前被“燕南网”捡到贴出;又被某大
网站转载,跟帖数千,忽一夜删尽;但各大网站旋即轮番转载,遂谬种流传,无法尽焚
矣。
前因此文非获本人授权公布者,但流传既广,也只好默认这个现实,一直采取不
闻不问态度。今年适逢“文革”爆发四十周年,为深刻反省历史,遂订正个别错误,正
式予以公布,略补国内教科书之讳言。
历史是由事实构成的,历史研究也从来不是“宜粗不宜细”。希望这段历史的亲
历者,能够勇敢地拿起笔,将所见所闻记录下来,以避免民族的“集体失忆,共同以史
为鉴,促进社会和谐,建设公民社会。
============================================================
近年屡见所谓“新左派”对于被彻底否定的“文化大革命”大加褒扬,另外还有
一种论调,歪曲“宜粗不宜... 阅读全帖
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错错错!老毛走的是独裁路线,不是群众路线。老毛统治下的民生比现在差太远了。老
毛时代大众的要求是基本的温饱,现在大众的要求是公平和尊严。很明显,中国是在不
断进步的,只是还不够进步。是邓带领中国实现了这个巨大的进步。
人往高处走,水往地处流。如温家宝所言,宪政,真实实现在民众能够监督执政者的权
利,将是中国的下一个重大进步。中国社会往宪政这个方向发展是必然的。
很明显,回到毛那一套是历史的倒退,每一个真正爱国的人都应该负责地深入思考这个
问题。历史上,还从来没有任何一个独裁者能够真正监督自己。永远没有长命的独裁。
即便你挺毛,毛也不会复生。等待你的是下一个独裁者,他将用毛的幌子骗住你,然后
独裁你。
m*******b
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2011.11.11 海外华人“要有光,要有诚”集会号召
2011.11.11 Free Chen Guangcheng @Chinese Embassy/Consulates Worldwide!
Google+ https://plus.google.com/u/0/103666330728285663839/posts/8WWToDLvP1o
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11月12日是陈光诚40岁生日,我们在海外的华人,无法亲临临沂东师古,但是我们有一
条更安全的道路,就是大家所在地中国大使馆和领事馆。让我们在11月11日(星期五,
国内12日)到各大使馆/领事馆集会,表达我们对陈光诚的支持!
具体时间:在美国的朋友,让我们大致在美西时间11点集合。带着手机,让我们在
Google+上hangout彼此支持!旧金山,洛杉矶,芝加哥,纽约,休斯顿,华盛顿。其他
国家的朋友自行协调安排。
具体诉求:
- 还陈光诚自由!
- 临沂政府道歉!
- 追究相关人员法律责任!
- 赔偿陈光诚及被殴网友!
- 终止非法拘禁!
- 终止非法... 阅读全帖
c*****3
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看了“不满司马南诬陈光诚 墨镜姑娘上京砸场(视频)”感动得要落泪。“墨镜姑娘
”斥责司马南是“满嘴喷粪”、“胡说八道”!我曾感叹,像“墨镜姑娘”这样觉醒的
当代青年真是凤毛麟角啊。
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然而,当我看到“司马南遇众多中国大学生犀利提问(视频)”后,我不敢再小瞧当代
青年了。现场众多大学生对司马南的质疑发问,不断赢得全场大学生的鼓掌和喝采声。
但见司马南仍坐在讲台上,没有钻到地缝里,此时此刻我的脑海中映出两句成语:黔驴
技穷、厚颜无耻。
说到这儿,我要说明一点,我不是想对司马南“落井下石”,也不是痛恨司马南,但我
还是想问问司马南,你的良心是否被狗吃了?当然这话可能说重了点儿,或许你是一位
城府很深“与魔鬼打交道的人”,表面看你跟中共打得火热,不怕与中共捆绑到一块儿
,滚入深渊;其实可能你是一位“打着红旗反红旗”的高手。不是吗?... 阅读全帖
c********g
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发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: Re: 河南人吃树皮的方法不对导致数百万人饿死 (照片) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 17:22:41 2011, 美东)
骂得好!对我也是当头一棒,看到你这句话,我下午看孩子的时候仔仔细细把原文读了
一遍,受益匪浅。从昨晚一直和左棍们纠缠,没细看原文,写得很不错。
不过在那个年代,酷吏们欺上压下,多少忠言都被压下,多少忠良都被打为“反革命”
【1,2, http://baike.baidu.com/view/247547.htm】,你让人民吃草籽,吃树根的方法如果想大范围推广的话,就是给三面红旗总路线抹黑,下场一定很悲惨。
关于照相机照片的事情,主要不在于那年月私人有多少相机,相机多贵重。而是作为用
胶卷的相机,就算你偷偷照下来,去哪里冲洗,谁敢给你冲洗,冲洗以后发现是饥民的
照片会不会报告上去。同时代正面形象照片(锻炼身体等等,包括后来的文革红卫兵斗
喇嘛)或者家庭照,那就没啥问题了,不会给党抹黑。... 阅读全帖
f*******5
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 1950年蒋公日记料定共军不敢参加韩战
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 20:34:17 2011, 美东)
http://www.cetin.net.cn/cetin2/servlet/cetin/action/HtmlDocumen
蒋介石在日记预测“中共匪军集中东北,采守势,料其不敢参加韩战也”
朝鲜战争爆发后,朝鲜很快攻下汉城(今首尔),继续向南进攻,联合国部队被压缩到
南部釜山的防御圈内,直到1950年9月15日,联军从仁川登陆,这才扭转战局。不久联
军攻克汉城,越过三八度线进入朝鲜半岛北部。
人在台湾的蒋介石,虽因美国阻挡无法派兵援韩,仍密切关注战事的发展,尤其关切
中共是否会参战,因这关系到美国是否同意他出兵援韩。10月11日日记记载:“闽、粤
、浙一带匪军向北抽调,匪其果对美挑战抑战备乎?”13日写道:“中共匪军大量集中
东北,似采守势以防美军进攻,料其不敢参加韩战也。”
美军北上朝平壤进剿,甚至可能进军东北,... 阅读全帖
e*******o
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来自主题: ChinaNews版 - 中国农民调查
3 悲剧还在延伸
固镇县公安局防暴警察在接到报警不到二十分钟就包围了小张庄。
涉嫌故意杀人的张桂全、张加志、张超伟和张余良当即落人法网。只有张
乐义除外,据被害人家属和在场的证人说,当时张乐义手拎一只提包,包内装着他们父
子行凶的凶器,就从村支书张店凤和实枪荷弹的防暴警察面前,从从容容
地走过,村支书张店凤不指认,防暴警察不知情,这就使得张乐义
沿着村民黄自先平房后边的一条小路侥幸逃脱。
小张庄发生凶杀案的消息,迅速传开去。但是,无论是固镇县委县政府,还是唐南乡党
委乡政府,对于案起于农民要求民主的权利和减负问题,全都避之如洪水猛兽。
案发第二天晚上,整个小张庄还沉浸在巨大的惊骇和悲痛之中,固镇县有线电视台突然
播报了这条“新闻”。报道称,本县唐南乡张桥村小张庄,因村民们之间的民事
纠纷、口舌之争,发生了一起重大的误杀案件。画面上展示出的,好像全是从现
场收缴的“凶器”,其实,那全是公安人员因... 阅读全帖
g*********r
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每日一贴
山木同学你还有3天时间表明还款意向奥,不要装死狗了,,脸皮丢了可不是再能满血
复生的
中新174个被你涮了一把的ID心里已经拔凉拔凉的啦
c********g
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发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升:从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长,各位周末慢慢看,别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要:在全国一盘棋的格局下,安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委,竭力推行毛泽东的极左路线,在全省大搞阶级斗争与消灭私有制,政
治运动连年,反右派反右倾运动都战果辉煌,大批无辜者妻离子散家破人亡,本来就人
材匮乏,科学技术文化落后于邻省的安徽,一蹶难以再振。
那里运动最左,那里百姓最苦,已成定律,安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中,非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人,按比例为全国之冠。为何
会这样,除了在大刮共产风,大放粮食高产卫星,大搞高指标高征购,以后大反瞒产私
分,种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中,安... 阅读全帖
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