j********p
发帖数: 9680 | 1 [其它] 佛陀点化无恼
在舍卫国中，一辅相家有一子，名叫无恼。他长得健壮有力，雄武彪悍，能抵抗千人，
他的父亲就让他跟随一个婆罗门修学道术。
他的师父就教导他说：“ 你要在七天之内，杀死一千个人，每杀一人就取一指，
做为头饰。这样梵天就会来迎接你，使你生入天界之中。”无恼受了他师父的这番教诲
之后，就持一把刀到外面去行走，看见有人就杀，人们给他起个外号叫鸯掘魔罗。
他四处走动，见人就杀，到了第七天早晨，共杀了九百九十九人，得到了九百九十
九根手指，只差一个。因为人们都知道他在到处杀人，所以全都藏了起来，没有敢在外
面行走的。无恼到处找人来杀，但是却一无所获。
这天中午，无恼的母亲来给他送饭，他远远地见母亲来了，便要杀了母亲，凑够千
数。母亲说：“你怎么能这样不逆，连我也要加害吗？”无恼说：“ 我受师父教诲，
要在七日之内杀千人，得千指，然后可生梵天。今天日期已到，还差一人，所以只好杀
你凑数。”这时佛祖变做一个和尚模样，从他们附近经过，无恼见了，舍弃了母亲便赶
快去追。
佛祖看无恼追来，故意放慢脚步，可是无恼无论怎么用力去追，都无法追上。无恼
只好在后面喊道，“ 小和尚你停一停。”佛祖... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 2 恭敬录自《四百论广释》圣天菩萨 造颂 法尊法师 译颂 索达吉堪布 著疏
http://www.zhibeifw.com/ssfb/online_content.php?id=26
问曰：怎么没有恒久的乐体呢？在世间，不是可以现见那些具大福德的王公贵
族终身在享受安乐吗？所以身体不应是苦的本性。
胜者为意苦，劣者从身生，
即由此二苦，日日坏世间。
世间胜者为种种忧惧心念而生苦受，而下劣者会从身体生起苦受；就是由此二
种苦受，恒时不断地在损恼着世间有情。
胜者指具足权势眷属及丰厚财富受用的人，象世间的王公贵族富豪等，他们即
是超过一般平民的胜者；劣者即卑劣者，指世间那些福报浅薄、种姓低劣、恒常为贫穷
困苦所煎熬的人。这二者虽然在受用资财上相差甚巨，然而在受苦上却并无多大区别，
那些认为胜者无有痛苦的想法，其实是未经观察下的错误计执。
具足名声地位财产的胜者，他们虽然有丰裕的受用，然而并非只有快乐而没有
痛苦。表面上他们不会受到缺衣少食的苦恼，可是其内心有着不断的意苦：为自身权势
的消失而担忧，为他人... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 山楂树夜雨(十六) 魁爷恼–耳蚊为异风所破歌(古杂言体) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 12:48:13 2010, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 山楂树夜雨(十六) 魁爷恼–耳蚊为异风所破歌(古杂言体)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 12:40:31 2010, 美东)
魁爷恼 – 耳蚊为异风所破歌
作者: 肚子美 |
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r**********n
发帖数: 5281 | 4 你恼不恼也不要紧，因为你已经被黑了。
[在 Friiday (不欺人,不跪人) 的大作中提到：]
：老板是狗阿三，我负责一个项目，开始说样品200件，我就开始跟生产部门拿样品开始
：做，等我都开始做了一个月了，突然跟我说200件不够，要400件，ok，我就去生产部
门再拿200件，可我还没来得及拿，同一天，他又说400太多了，300就行，所以最后我一
：........... |
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h*********g
发帖数: 4866 | 5 今天中午老公打电话来说，
他的一个学弟23号礼拜天要搬家，
叫他过去帮忙。
我当时一听就恼了，
这事儿说来话长，
这个学弟是今年夏天入学的新生，
当时老公这个老好人，领了学生会的任务去IAD接他，
这小伙子要了老公电话，
一来二去学长学长的，把老公捧的晕乎乎的，跟我直夸这小伙子好。
没过一个月，这个小伙子连着搬了两次家，
每次都只叫老公一个人去帮他搬家，
我们要出车，出人，
有一次更过分，小伙子不仅要自己搬家，
还要给一个女生献殷勤，帮那个女生搬家，
不用说，老公继续给叫去做苦力。
完事儿之后，小伙子倒是会客气的说一句：“下次请你们吃饭”
老公自然一番推脱，小伙子就坡下驴，就此不提了。
我家离最近的沃尔玛开车50分钟，
跟去趟石头城差不多，
这小伙子点名让老公带他和两个女生去沃尔玛买东西，
理由是沃尔玛东西便宜，
我当时听了就觉得有点儿不爽，
但也没太多想。
后来，我从国内回来，刚刚到家第二天，
这小伙子就跟老公说，
要老公周末带他和他新认识的女朋友去大中华买菜，
完事儿之后到我家吃顿饭。
对，你没看错，人要求到我家吃顿饭。
我当时挺生气的，我一个刚从国内回来的人，
家里乱七八糟，还有... 阅读全帖 |
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m********r
发帖数: 57 | 6 你在恼那个人抢了你的LD，当你提出反对的时候，你的LD竟然还替他说话。。。这是正
房对一个维护小三的LD的恼哦。mm别生气了，你的LD只要性格好，愿意随着你，就没有
解决不了的问题。学佛的人是不可能不在乎家人的感受的，他会为你改变的。 |
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U******u
发帖数: 5829 | 7 今天把搭档打恼了！
今天给住院医生５小时网络辅导会一结束赶紧奔俱乐部－－跟搭档约定好有一场对
打练习。他今天是队里练习，结束后就跟俺对练。上来两人就互擂起来，他其实＝
还是有那种不把俺老刀放在眼里和心上的，这我经历１６年了，还看不出来？其实
我倒不在乎他看起看不起，只是希望他能认真跟俺打，俺付钱他要正经按俺的希望
和要求去做，这是很合理和正常的吧。结果，他打了一会，开始放小球了，这其实
是俺强项，并不醋这种球，我本意倒是更希望拿他那左撇子来练俺反手和适应左撇
子的，所以更想对打底线。他既然有点不上心耍小球，那俺也不是善主了，跟他就
斗小球了。结果楞把他耍得满场穷奔还是着了俺的道。最后打死了球后，他竟然气
极败坏摔了拍子！然后底线Ｚ再对打，俺今天也是手气贼顺，正反手，直线大斜线
也楞打空档－－当然，很多也是瞎猫逮死鼠蒙中的。可让他不爽了，再次接俺一个
底线球后又放小球，再次被俺识破线路救起不说，又让他穷跑了四个角，球死后，
他竟然飞起一脚把场边的垃圾桶踢翻了。
呵呵，老刀可不在乎你多牛，俺要的是你认真打，不认真打，着了俺的邪招不能怨
俺不仁，只能是你不义。
此后，他是气急攻心，底线也来出... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 山楂树夜雨(十六) 魁爷恼–耳蚊为异风所破歌(古杂言体)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 30 12:40:31 2010, 美东)
魁爷恼 – 耳蚊为异风所破歌
作者: 肚子美 |
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k******k
发帖数: 6800 | 9 多情总被无情恼
张鸣
萧功秦是我尊敬的学者，虽然他的观点我经常不大赞同，但是却很少生出要与之争论的
意思。但是，读了刊载于共识网上的萧功秦先生在“用非意识形态方法看待重庆模式”
研讨会上的发言，却如鲠在喉，不得不说点什么。
我注意到，萧功秦先生在发言中，对重庆模式，或者说重庆的做法，基本上持正面肯定
态度的。而这种肯定，则是基于重庆的民生工程和打黑。即使萧功秦先生稍有非议的唱
红，在萧功秦看来，实际上也没有什么，因为在现实中的红，已经淡化，变成粉色了。
只是由于文革左派的过度解读，加上舆论的压力，在压力下重庆方面寻求来自左派学者
的声援，才变成今天这个样子的。换言之，重庆模式今天的面目，不过是一场误读，不
仅自由派误读了，左派也一厢情愿地误读了。
萧功秦先生比我年长，对于1949年以来中共的这种运动政治理应比我更清楚。当年建政
之初，镇反运动，在某种意义上，也可以说是一场更大规模的打黑。尽管在今天看来，
运动目的是为了肃清国民党留在大陆的军政人员，但却是打着打黑名义进行的。在运动
过程中，也的确打掉了很多流氓地痞和... 阅读全帖 |
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e***t
发帖数: 687 | 10 凤凰卫视5月26日《时事开讲》以下为文字实录：
朝鲜核试：考验韩国恼了美国
姜声扬：这里是《时事开讲》。朝鲜在25号的早上进行核子试爆以及发射短程导弹，对
此，联合国安理会立刻召开紧急会议，并且一致通过，朝鲜的动作违反了安理会在2006
年的决议，对此是强烈的反对和谴责。但话音未落，朝鲜在26号，也就是今天下午，又
发射了两枚短程导弹，使得周边的国家绷紧神经，也继续触碰国际底线。朝鲜的动作频
频，究竟对国际社会会带来什么样的影响？我们请时事评论员郭一鸣先生为我们做点评
分析。
郭先生，首先我们来看看这个朝鲜核子试爆，首先对于同样在朝鲜半岛的邻国韩国，带
来什么样的影响？
郭一鸣：像昨天，一有消息出来说，朝鲜已经进行了一次地下的核试验的时候，韩国的
股市一度停顿，可想而知，这个影响力有多大，当然后来又回升了。韩国的李明博，韩
国的总统李明博马上召开了国家安全的紧急会议，要来商讨对策。因为我们看到这一次
朝鲜的核爆，还有它的发射飞弹，连续两天，这样一个动作跟过去一系列的它类似的做
法来比较，无论从质到量，都跟过去应该说有提升。
姜声扬：那当然。
郭一鸣：这次据说它的核爆跟2006年那一次核 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 11 悟空被压五行山下，500年不能动弹法帖分毫，直到唐僧来到，揭去法帖方才脱困。脱
身后悟空问唐僧是如何做到的， 唐僧道：“这法帖着实奇妙，我揭时纹丝不动，后来
我心下着恼，便提笔在空白处添了一些对佛祖不敬之言，然后这帖瞬间就被删了……”
”
今天老外同事问我： 中国GDP，一季度增长6.7%，二季度增长6.7%，三季度增长6.7%，
真的这么巧吗？我想了想，语重心长地告诉他，在中国，重要的事情说三遍！
女朋友生气这事吧，搁我们行业大概叫做P0 QoS issue caused by legacy bug。说人
话就是“由于历史遗留霸个造成的半夜三点也得起来加班在生产系统上紧急修复但是
who tama knows为什么会出现以及不知道谁的锅而且还没法稳定重现的一级生产事故”
——fatal1tyv(@英式没品笑话百科)
@傅峙峰WSJ：旁边有一家三口，儿子在闹情绪。父亲对十几岁的儿子说，狗不嫌家贫，
子不嫌母丑。我见母亲脸有怒色。 //@赵老师_咸鱼王：一不小心说出了遗言
过年回家，站票，巨多人机智如我，买了一个可以折叠的小板凳嘚瑟的提着去坐车没错
，我把小板凳举了一路，下车我TM就扔了... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 〈游恼鲁龉欤滤汲沙龉欤砣爻龉欤值こ龉欤俚饺缃窭钚¤闯龉欤坪跞缃br />
出轨成了一个文体娱乐圈永远也甩不掉的话题，可是我想这不仅仅是娱乐圈的事情，我
们周围也可能上演。
从古至今出轨最出名的要数潘金莲出轨西门大官人了，那时的出轨为世人所不齿，
恨不得人人得而诛之，一旦被发现出轨就会身败名裂，永世不得翻身，但是如今似乎却
变了，我们也可以说女性位置越来越高了，男女也是平等了，也可以说社会宽容度更高
了，我出轨你发现了大不了分手离婚，谁也不愁找不到下家，现在离婚率这么高，大家
也是习惯了，释然了，可以说“出轨都不怕，就怕出轨后撕架”，曾经的恩爱有加变成
了如今恶语相向，曾经的山盟海誓变成如今互相揭露个底裤朝天。
大家为何会出轨，为何离婚率这么高，为何不顾廉耻的把这些问题公布于众，我想
还是很多原因的，我们老祖先很多礼义廉耻再如今很多人大概已经忘记了，兄弟之妻可
以背后勾搭，甚至乱伦出轨勾当也是时有上演，夫妻之间互敬互爱也变成要追时髦向西
方所谓“完全平等看齐”，一部剧看久了就不想再看了，一个玩具玩久了也可以肆意丢
弃，可是一段感情，一段人生怎能肆意践踏呢？ |
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p******e
发帖数: 516 | 14 我很理解你，有过类似并且更令人恼的这种事情。老公热心，被帮忙的人又太过分。象
你说的，为了家庭团结，还不能骂老公，否则。。。 |
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发帖数: 1 | 15 中超第12轮，国安连败，苏宁再败；恒大难不胜，上港胜不难；鲁能、富力上升乏力，
华夏、权健渐涨威力。鲁能近期有点走神，富力让人捏住了命门。
中超进入中段，热闹添了不少。看热闹挺好，看门道挺妙。恒大的稳准狠，如巨蟒伏地
；上港的严紧硬，似玉女穿梭；真是好，却未曾了！中赫的心散，如乱絮纷飞；苏宁的
心碎，似夜雨芭蕉；一半是急，一半是恼，却也不甘心了！
第12轮过后，教练下课掀起高潮。本土的贾秀全，请辞建业；亚洲的崔龙洙告别苏宁，
欧洲的何塞，败走中赫。中超教练这碗饭，香喷喷的，只是这饭碗不太好端。这山看着
那山高，是人之常情。但想更好的愿望，弄不好就变成就了大不如前的现实。
中赫，身在此山想那山，不料此身落下山。苏宁，以为可跃往那山，倏忽坠入两山间。
理想与现实之间，有三条路：一条是金钱铺就的路，一条是汗水铸就的路，一条是金钱
与汗水混合凝结而成的路。那一条是自己想走的路，那一条是适合自己趟的路，要想清
楚，做选择。选择后，别犹豫。一犹豫，就迷路。
人是半傻半精的动物。精在犯了错误会找原因，傻在找到的原因一般都是错误的；精在
找到的这些错误的... 阅读全帖 |
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t**t
发帖数: 27760 | 16 【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: eqi (eqi), 信区: ebiz
标 题: bilingual 的繁恼
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 27 20:12:30 2013, 美东)
今天去给自己买东西，看到这家店，没敢进去。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 悟空被压五行山下，500年不能动弹法帖分毫，直到唐僧来到，揭去法帖方才脱困。脱
身后悟空问唐僧是如何做到的， 唐僧道：“这法帖着实奇妙，我揭时纹丝不动，后来
我心下着恼，便提笔在空白处添了一些对佛祖不敬之言，然后这帖瞬间就被删了……”
”
今天老外同事问我： 中国GDP，一季度增长6.7%，二季度增长6.7%，三季度增长6.7%，
真的这么巧吗？我想了想，语重心长地告诉他，在中国，重要的事情说三遍！
女朋友生气这事吧，搁我们行业大概叫做P0 QoS issue caused by legacy bug。说人
话就是“由于历史遗留霸个造成的半夜三点也得起来加班在生产系统上紧急修复但是
who tama knows为什么会出现以及不知道谁的锅而且还没法稳定重现的一级生产事故”
——fatal1tyv(@英式没品笑话百科)
@傅峙峰WSJ：旁边有一家三口，儿子在闹情绪。父亲对十几岁的儿子说，狗不嫌家贫，
子不嫌母丑。我见母亲脸有怒色。 //@赵老师_咸鱼王：一不小心说出了遗言
过年回家，站票，巨多人机智如我，买了一个可以折叠的小板凳嘚瑟的提着去坐车没错
，我把小板凳举了一路，下车我TM就扔了... 阅读全帖 |
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H****y
发帖数: 2992 | 18 哈哈。
悟空被封五行山下，500年不能动弹封帖分毫，直到唐僧来到，揭去封帖方才脱困。脱
身后悟空问唐僧是如何做到的， 唐僧道：“这封贴上面写着一条笑话。我揭时纹丝不
动，后来我心下着恼，用剪刀将它剪成了十条，然后你就瞬间解封了……” |
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W*********r
发帖数: 248 | 19 毛主席教导我们，无知并不可怕，可怕的是不知道自己无知。
小平同志说，实践是检验真理的唯一标准。
信息发达的今天，你我有幸得到他们的教诲，从而站在这些巨
人的肩膀上，在思索中前进......
回忆我风风雨雨的相亲经历，一些体会，无尽思考，
只道多情却被无情恼. |
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F*******e
发帖数: 36 | 20 你分析得很准。
我确实在潜意识中觉得，要是父母不欣赏我的选择，要是BF不爱我（现在他已有此表现
），我就觉得自己失败。
我正在学着变得很坚强自信一点，希望有一天能跟我爸爸妈妈说，“你们会喜欢我的选
择”，或者跟BF说，“要是你不爱我，是你的损失”。
唉。。。
发信人: jimmyvic (yixi), 信区: PsychoAnalysis
标 题: Re: 真诚求助：如何舒缓极度的焦虑情绪 （长帖，请勿恼）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 4 21:18:59 2010, 美东)
你其实不是怕他们三个，是怕你自己。
比如你怕你父母不接受你bf，其实他们就算不接受，你们也可以过的很好，这样的家庭
也不少，但是你
为什么会这么害怕呢？因为你的脑子里面已经认定自己会有一个和谐的家庭，自己的爱
人会和父母相处
的很好，这是你自我成功的一种表现。这种想法已经深深的进入你的脑子，虽然还没有
发生，却已经成
为了你的一部分。
如果这个事情没有发生，你会觉得你的人生很失败，你会觉得自己的一部分失去了，你
会觉得生活和你
的想法有差距，所以你开始害怕。 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 21 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: letDoitRight (新警察), 信区: Love
标 题: 多情总被无情恼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 1 01:56:35 2010, 美东)
帮朋友搬家去买家具
卖家具的姑娘让我觉得一见钟情
聊了一会儿
加上朋友有她的手机 E-mail
回来人肉她的所有信息 教育背景、工作等等
比我早两届 应该至少比我大三岁吧 我上学比较早
目前我还是在读
她已经工作 做精算师助理 年薪我估计6万左右吧
五官不能说很完美
但是性格很好 很可爱 笑起来让我觉得如沐春风
穿着朴素也让我觉得很亲和
那种打扮超级入时的女生
会让我产生距离感
好多年没有过这种感觉了
直到现在 都还在想她的音容笑貌一举一动
还人肉到了她在mitbbs的ID 不过她似乎好久没上线过了
从她的文章来看 觉得她是个很开朗很喜欢运动生活充满激情的人
从我这边来说 觉得跟我太合适了
可是 都只是单相思而已
搞到吃不好饭睡不好觉
哎 多情总是错
哪怕只是做个朋友
我都会很满足 |
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P**********n
发帖数: 6311 | 22 愛讓誰落淚 哭成流水 不知去向
往事在每一夜 陪傷心人入睡
愛怎會疲憊 你一去不回
你的起點 也許是我永遠 到不了的終點
讓我飄飄蕩蕩
我不停的追逐 那黑色的幸福
就像是矇上眼睛 追逐你的路
我揚起萬千風帆 告訴你我好孤單
在幽幽藍藍多煩惱多惱河
愛怎會疲憊 你一去不回
你的起點 也許是我永遠 到不了的終點
讓我飄飄蕩蕩
我企圖欺騙自己 愛情沒有煩惱
只是你沒有目標 讓我迷失多惱河
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
那年的夏天，你让我陪你唱歌，说最喜欢听这首熊天平的《爱情多恼河》。
我练了很久，唱了很久。
那时的你，戒指戴在食指，我更困惑了很久，却不敢问为什么。
从夏天唱到了冬天，在我每天晚上送你回家的车上，看到你对着车窗呼气，
然后很虔诚的画上一颗一颗的心。
那天应该是发生奇迹的节日，我鼓足勇气对你说，要把我的戒指戴在你的中指。
你却淡淡的说，食指的戒指是为了另一个人，他可能忘了，你却不能忘，
你一直在期... 阅读全帖 |
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j**********t
发帖数: 3480 | 23 热烈地赞美电站，真正的帅哥才子。
这个楔子要怎么接啊？你想要哪个时间段的故事？
其实我最不会编故事乐。。。
愛讓誰落淚 哭成流水 不知去向
往事在每一夜 陪傷心人入睡
愛怎會疲憊 你一去不回
你的起點 也許是我永遠 到不了的終點
讓我飄飄蕩蕩
我不停的追逐 那黑色的幸福
就像是矇上眼睛 追逐你的路
我揚起萬千風帆 告訴你我好孤單
在幽幽藍藍多煩惱多惱河
愛怎會疲憊 你一去不回
你的起點 也許是我永遠 到不了的終點
讓我飄飄蕩蕩
我企圖欺騙自己 愛情沒有煩惱
只是你沒有目標 讓我迷失多惱河
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
那年的夏天，你让我陪你唱歌，说最喜欢听这首熊天平的《爱情多恼河》。
我练了很久，唱了很久。
那时的你，戒指戴在食指，我更困惑了很久，却不敢问为什么。
从夏天唱到了冬天，我每天晚上送你回家的车上，看到你对着车窗呼气，
然后很虔诚的画上一颗一颗的心。
那天应该是发生奇... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中，「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中，深通经义的祖师们如何疏解四谛，是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》（Vibhaṅga）的第四品〈谛分别〉（Saccavibhaṅga）为译
注主体，主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段，有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义，每个主题可独立探讨，四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译，唯系转译自日文《南传大藏经》，
文辞艰涩，又少附注说明，不对照巴利原本则难理解，有重加翻译的必要。因篇幅的限
制，本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典，包括了经（sutta）、律（vinaya）、论（abhidhamma）三藏。经藏
集结佛陀教说的要义，不同部派各有其编纂的经藏，现存且完整者有南传上座部（
Theravāda）五部《尼柯耶》（Nikāya）及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 25 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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n*p
发帖数: 1253 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言：
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息，http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈，受到很多人的指责，现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉，连水都喝不了，我们明智的放弃了痛苦的西医，转为中医治疗。在中医的治疗下，我妈妈再没有受任何罪，既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街，做全家人的饭，两个多月诸症俱消，心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取Ｋ煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥８＃易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础Ｎ艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕Ｎ腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我，因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来，让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意，贴... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 28 入行论-安忍品
不嗔胆病等，痛苦大渊薮，
云何嗔有情！彼皆缘所成。
倘若你不会去嗔恨风、胆、涎病等，这些痛苦的出生之处，那为什么要嗔恨有情众
生呢？他们也都是各种因缘聚合而成的呀！
很多人对别人发嗔恨，其原因是他们认为别人制造违缘逆境，伤害了自己。其实，
仔细去分析，这种怨恨很不合理。作者在此指出：我们是不是对每一种加于己 身的伤
害都报以嗔恨呢？并非如此，日常中伤害人们最严重的莫过于风、胆、涎等各种疾病，
在遭受这些病痛的折磨时，人们并不会去对它生起嗔恨；而对伤害自己的有情，我们却
生起猛厉的嗔恨。这种现象确实有点奇怪：同样是带来痛苦的近因，为什么对它们有如
此截然不同的态度呢？
有些人或许说：风胆等病是因缘和合而生的现象，它们自己没有主宰，所以不必要
去嗔恨它们。然而有情对自己作伤害，同样也是因缘和合，自无主宰。怨敌本 身是五
蕴假合而成，由业风的吹动而产生了种种心念行为，由这些因缘的和合，而对我们有了
伤害行为，他们其实也是无有自主，就象木偶一样，因缘之线牵动，不得不做出种种行
动，致使我们感受伤害痛苦。
疾病的伤害与有情的伤害，既然同样是因缘和合而生起，那我们有... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 29 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 31 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 MN.1.2 一切烦恼（一切漏；All the Taints）经
1 如是我闻。有一次，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。在那里，世尊召唤比丘们：“
比丘们！” “尊师！”那些比丘回答道。世尊如是说道：
2 “比丘们！我将为你们教导一个克制一切烦恼的法门。你们要仔细聆听和注意思惟
我所说的。” “是的，大德！”那些比丘回答道。世尊如是说道：
3 “比丘们！我说诸烦恼的灭尽，是对一个知道和看见(knows and sees)的人，而不
是一个不知道和不看见的人来说的。谁知道和看见什么呢？明智的作意（注意；如理作
意）和不明智的作意（不如理作意）(Wise attention and unwise attention)。当一
个人不如理作意时，还未生起的诸烦恼会生起，并且已经生起的诸烦恼会增加。比丘们
！当一个人如理作意时，还未生起的诸烦恼不会生起， 而且已经生起的诸烦恼被舍弃。
【注】：作意，注意，英译作attend to / attention。
4 比丘们！有些烦恼应该通过看见来舍弃(there are taints that should be
abandoned by se... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“苦集
灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个圣谛
的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛实之
理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界里面
确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃至在
十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢？圣
谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众生，
让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤圣；
因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让众生
能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转的时
候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外外都
是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦，也就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 《中部》经1至经4。包括《一切漏经》。第一 根本五十经篇
第一 根本品
MN.1.1-10
MN.1.1 根本法门(The Root of All Things)经
1.1.1 如是我闻。有一次，世尊住在郁伽罗(Ukkattha)幸福林(Subhaga Grove)的一棵
王家沙罗树(sala)下。 在那里，世尊对比丘们说道：“比丘们！” “尊师！”那些比
丘回答道。世尊如是说道：
1.1.2 “比丘们！我将教导你们根本法门的论述。你们要仔细聆听和注意思惟我要说
的话。” “是的，大德！”比丘们回答道。世尊说道：
1.1.3 “比丘们！这里，一个未受教导的凡夫，他不重视圣者们，对他们的法不熟练
和未经受训练；他不重视善人们，对他们的法不熟练和未经受训练，他认知(perceives
)地为地。他已经认知地为地之后，他设想(conceives)他自己是地，设想他自己在地当
中，设想他自己与地分离，设想地是“我的”，他因地而欢喜。那是什么原因呢？我说
，因为他没有完全了知它。
1.1.4 他认知水为水。认知水为水之后，他设想他自己是水，设想他自己在水当中，
设想他自己与水分离，设想... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 36 方舟子自己在国内发文， 多次一稿多投， 多次翻译外国译文，而不征求原作者意见，
品行并不好， 打假只打别人， 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力，完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说：“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅，三层的楼房，非常的气派，当街的墙上有守卫用的枪眼
，护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾，房子
便充了公，分给三户干部，每户一层，我家住二楼。”（方舟子：《公安局长与父亲》
，见1994年4月26日《中央日报》，http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt）
亦明注：这样的生活经历，为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说：“据说我小时候长得人见人爱，是真心喜欢呢，还
是看在父母面子上的假意应承，早熟的孩子最清楚不过了。”（方舟子：《汤经理》，
见《方舟子诗文集》，http://www.xys.org/... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 37 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 38 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
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《大宝积经．菩萨见实会》节录
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《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
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f*******e
发帖数: 5594 | 40 （其他提到十二因缘的经文：简单的重复）
293经 所谓缘无明行。缘行识。缘识名色。缘名色六入处。缘六入处触。缘触受。缘受
爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．死．忧．悲．恼苦。如是如是纯大苦聚集。乃
至如是纯大苦聚灭
296经 谓无明．行．识．名色．六入处．触．受．爱．取．有．生．老．病．死．忧．
悲．恼苦。是名缘生法
297经 如实不颠倒正见。谓缘生老死。如是生．有．取．爱受．触．六入处．名色．识
．行。缘无明故有行
344经 如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行。圣弟子于行如实知。行
集．行灭．行灭道迹如实知
云何行如实知。行有三种。身行．口行．意行。如是行如实知。云何行集如实知。无明
集是行集。如是行集如实知。云何行灭如实知。无明灭是行灭。如是行灭如实知。云何
行灭道迹如实知。谓八圣道。
347经 有生故有老死。不离生有老死。如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．
识．行．无明。有无明故有行。不离无明而有行耶
357经 （七十七种智）如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行．无明缘
行智。非余无明缘行智。过去无明缘行智。非余过去无明缘行智。未来无明缘行智。... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 41 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 42 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 43 卷九
阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想
念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。欲习既除
。离欲心现。于诸律仪。爱乐随顺。是人应时能行梵德。如是一类。名梵辅天。身心
妙圆。威仪不缺。清净禁戒。加以明悟。是人应时能统梵众。为大梵王。如是一类。
名大梵天。阿难。此三胜流。一切苦恼所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。诸
漏不动。名为初禅。
阿难。其次。梵天统摄梵人。圆满梵行。澄心不动。寂湛生光。如是一类。名少光天
。光光相燃。照耀无尽。映十方界。遍成琉璃。如是一类。名无量光天。吸持圆光。
成就教体。发化清净。应用无尽。如是一类。名光音天。阿难。此三胜流。一切忧愁
所不能逼。虽非正修真三摩地。清净心中。粗漏已伏。名为二禅。
阿难。如是天人。圆光成音。披音露妙。发成精行。通寂灭乐。如是一类。名少净天
。净空现前。引发无际。身心轻安。成寂灭乐。如是一类。名无量净天。世界身心。
一切圆净。净德成就。胜托现前。归寂灭乐。如是一类。名遍净天。阿难。此三胜流
。具大随顺。身心安隐。得无量乐。虽非正得真三摩地。安隐心中。欢喜毕具。名为
三... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 45 26号在新浪UC房间聆听了慈城罗珠堪布最新的一次网络直播开示，这一次堪布深入浅出
地为汉地弟子解说了宗喀巴大师的缘起赞和稻秆经。传法视频过段时间奉上。
http://www.huidengzhiguang.com//index.shtml
缘 起赞
宗喀巴大师造
法尊法师译
敬礼尊重妙音菩萨
由见说何法，智说成无上，胜者见缘起，垂教我敬礼。
世所有衰损，其根为无明，见何能还灭，是故说缘起。
尔时具慧者，如何不了知，尊圣教心要，即诸缘起道。
如是于依怙，希有称赞门，除说缘起外，谁能得余者。
由彼彼依缘，说彼彼性空，离此更何有，希有善教诲。
愚者执何法，坚固边执缚，智善彼即是，戏纲尽断门。
此教于余未能见，故唯称尊为大师，
外道窃名以饰赞，如于野干呼狮子。
希有大师希有依，希有胜说希有怙，
极善宣说缘起教，于彼大师我敬礼。
恒作饶益者，为益众生故，说教藏空性，无比决定因。
谓缘起道理，见相违不成，此于尊教法，如何能了知。
尊许若时见，空即缘起义，性空与成立，作所作无违。
若见反彼者，空则用不成，有用则无空，堕苦恼险处。
是故于尊教，极赞见缘起，彼亦非皆无，及以自性有。
无待如空花，故无依非... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
sagayao (才子佳人(杨澜老公校友，巴林顿大学博士)) 于 (Sun Nov 13 23:46:39 2011, 美东) 提到:
ebiz 利欲熏心，不到一分钟就删帖子。
老夫就开在这里。
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发信人: sagayao (才子佳人(杨澜老公校友，巴林顿大学博士)), 信区: ebiz
标 题: 我是收藏版大佬，我450一套收银币。要求MINT原装不开封。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 13 23:36:34 2011, 美东)
我是纯粹自己收藏。主要是喜欢这个。
如果你下的是5套一单的，你可以挣750。
我貌似很赚，但是我囤货5年，风险也很大。
就是我去EBAY现在卖了，10%的手续费，交税，
可能被人CHARGE BACK。所以我需要挣750。
买卖自愿，我和任何神医护士都没有任何瓜葛。
站内PM。
先货后款，10年MITBBS，信誉保证。
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
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