T*****n
发帖数: 2456 | 1 我倒想起一个问题，九卿，三省，六部怎么翻译，哈哈，九卿也不知道翻得对不对来着
Nine Ministers
The Minister of Ceremonies (太常)
The Minister of the Household (光祿勳)
The Minister of the Guards (衛尉)
The Minister Coachman (太僕)
The Minister of Justice (廷尉)
The Minister Herald (大鴻臚)
The Minister of the Imperial Clan (宗正)
The Minister of Finance (大司農)
The Minister Steward (少府)
The Ministry of Personnel or Board of Civil Appointments (吏部)
The Ministry of Revenue or Board of Revenue (户部)
The Ministry of Rites or Board of Rites (礼部)
The Ministry ... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 明白了。
这个封圣又是个政治争议啊，现在中国和梵蒂冈的关系怎样？附一段维基词条：
中華殉道聖人（簡稱中華諸聖）指的是在2000年10月1日由天主教教宗若望保祿二世冊
封的120位在中國清朝至民國年間，因堅持信仰而受難，而被封為聖人者。他們當中有
外國的傳教士，也有中國籍信眾。
中華民國台灣天主教會對中華諸聖封為聖人的推行不遺餘力，不過中華人民共和國政府
認為教宗若望保祿二世於二○○○年十月一日中華人民共和國國慶日冊封他們為聖徒表
示極度不滿，其中一位獲封聖的聖徒，馬賴神父，即聖馬賴，因「西林教案」被視為第
二次英法聯軍之役的导火索。因此此次封聖，中華人民共和國政府認為梵蒂岡有意侮蔑
中國人，中梵關係陷入新冰點。
中華人民共和國政府认为被册封的人当中，有一些是帮助外国殖民者奴役中国人民的帮
凶，有一些则本身品行低劣，并认为天主教会这样做是采用宗教的方法，试图干涉中国
内政，篡改历史。梵蒂冈回应，这是中華人民共和國政府对历史的错误解释。文汇报发
表社论，指出“梵蒂冈『封圣』 要害是反华。...梵蒂冈想把过去在中国大地坏事做
尽、骑在中国人民头上作威作福的坏蛋封为天主教『圣人』，是对中国主权... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 3 【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: Davo (Dove), 信区: MartialArts
标 题: 一代宗师背后的故事线
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:49:05 2013, 美东)
丁連山生死流亡
（先要說明的是：在後文中出現的『寶森』、『寶田』實為同一人，根據資料來源不同
，而有異呼。）
丁連山是個鬼魅一般的人物，但這不是生成胎就，而是有一段特殊的淵源。若非涉入一
段中日之間、北洋與國府之間的秘辛，他自己的人生，不會老是在黑暗裡摩挲，用他自
己的話來說：從此，我便墮入了鬼道！」
這是關乎1912年的奉天血案，但是背景還要上推到1905年的「刺殺出洋五大臣」事件。
光緒三十一年乙巳(1905)9月24日，滿清輔國公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻
慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。消息傳出得很早、看來也很
準確──五個人從北京搭火車到天津、再轉乘海輪，西遊取經，看是否能由攻錯西洋憲
政的妝點，來為君主制度贏得些苟延殘喘的時間。
光天化日、眾目睽睽，整起爆炸事件被各方面考掘得十分詳細。一般咸信：刺客就... 阅读全帖 |
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E*n
发帖数: 351 | 4 去旧相机市场，本来是要买个滤镜什么的小东西，结果看到我们最喜欢的dealer桌上一
台祿来Automat，拿起来看了一会就松不开手了，只好跟朋友借钱买下。
类似的双反以前买过Zeiss Ikoflex，相比之下很多设计缺陷，买来就被冷藏了，这台
祿来虽然是低端型号，各种按钮都安排得恰到好处，没有一个用不上的功能。回家之后
转手卖掉Ikoflex，正式打入6x6阵营，谢谢那天借我钱的朋友！ |
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w****w
发帖数: 14828 | 5 自從學佛後，我已經很久不看星相八字這些東西了。。。唉，我真是八，今天忍不住輸
入鐘先生的生日看。可見，他越是不公佈，越發引起人的八卦心啊！
出生時間設定為17點08分，因為看到有lm說鐘先生曾在綜藝中自曝自己上昇星座是雙子
。 上昇星座反映人給外界的外在印象－－包括身材相貌氣質處世態度。我也覺得鐘比
較符合上昇雙子的特點。 上昇雙子主身材四肢修長，氣質出世，多才多藝，好奇心強
，反應靈活，待人處事圓融，易為他人著想，保有年輕的心。
上昇雙子後15分鐘，則是上昇金牛。上昇金牛和上昇天秤最是出帥哥美女。不過我覺得
鐘先生更似上昇雙子。
在這個設定下，得出的星盤如下：
太陽 射手座 7°46'55" 第7宮(夫妻宮)
月亮 雙子座 17°28'40" 第1宮(命宮)
水星 天蠍座 27° 4'36" 第6宮(奴僕宮)
金星 射手座 13°40'57" 第7宮(夫妻宮)
火星 天蠍座 22°38'38" 第6宮(奴僕宮)
木星 雙魚座 9°11'46" 第10宮(官祿宮)
土星 R ... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 6 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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l****0
发帖数: 36 | 7 覺得王祖藍不夠勵志？那還是先看看祖藍的戰績吧。歡迎炮轟更勵志的人物
王祖藍 （Wong Cho Lam）香港藝人，1980年生於香港，籍貫廣東東莞厚街鎮。現為無
線電視旗下經理人合約藝員及英皇娛樂旗下歌手。出任香港舞臺劇演員、電視演員、編
劇、配音演員、報幕員、電臺播音員、主持、司儀、填詞人、作曲家及歌手。祖藍小學
時就讀于基督教香港信義會馬鞍山信義學校（與香港歌手容祖兒為同班同學），中學時
就讀于聖公會曾肇添中學，後升讀香港演藝學院，獲取戲劇學院一級榮譽藝術學士，主
修表演；香港作曲家及作詞家協會會員，所有的所有都是為祖藍後天成為多才多藝的藝
人打定基礎。可是上天並沒有像眷戀他發達的大腦一樣恩賜他矮小的身材。王祖藍自己
也坦白承認自己的身高只有162cm，也是演藝圈男藝人中，最矮和最受歡迎的影星。 他
的個人專輯《處處祖藍》於2008年11月27日發佈。更于於2012年榮獲香港十大傑出青年
，對香港人來說這絕對是首屈一指的榮繞。
祖藍和他的女友
祖藍25歲時在教會上與現在的女友李亞男相識，作為虔栈酵降膬扇擞兄瑯有叛龊蛺
酆谩Ｖ岬膸啄暄e王祖藍展開了猛烈地情追攻勢，他的真情感動了小他四... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 547 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danieljoyful (danieljoyful), 信区: Wisdom
标 题: 邪淫使我沒有考上博士
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 6 20:34:58 2010, 美东)
來源：戒邪淫網主站 作者：佚名 [字體：大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境，我去年去考博士。放
下別的事，經過近一年的努力學習，並且積德行善，福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後，購了一個無線上網卡，可以上網
了，雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德，
消福祿最快，消功名最快，但怎麼也經不起黃色網站的誘惑，還是
上了成人網站，黃色網站，如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取，其實考後就知道有的導師想擴招，我
的成績還算可以，如果找一下導師，讓他瞭解一下我，肯定可以錄
取，沉溺於黃色網站與影片之中，根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家，邪淫確確實實消功名，消福祿最快了。從古到今多少慘痛的，
以... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 9
好， 請上尼祿， 反對者的證詞是最好的，尼祿的年代也是
很恰當的， 看來我要敗了。 |
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v***o
发帖数: 87 | 10 金英祿是韓國宗教界一位虔盏哪翈煟誓秸胬恚恢迸瓮饕d的再臨。2013年的-
一天，他在《朝鮮日報》上看到了全能神發表的話語，他的心立刻被這些充滿權柄和能
力的-話語深深地打動了。為了確定全能神是不是自己所期盼的救主耶穌，他開始尋求
、考察全能-神的作工與説話……隨著心中的困惑一個個得到解決，金英祿激動不已，
俯伏在地：原來全-能神就是末世重歸的主耶穌，他早已悄悄地降臨在人中間作了「審
判從神家起首」的工作！ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 11 根據聖經新約福音書的說法，耶穌的案子轟動一時，由羅馬總督彼拉多和加利利統治者
希律（這是另一個希律）親自審判，算得上是一等一的大案。羅馬各地的總督每年都要
向羅馬皇帝彙報政績，寫成年度報告，稱為acta，象這樣的大案應該記載在acta中。但
是歷史學家們翻遍羅馬檔案，卻找不到有關這個案子的任何記載。羅馬官方的文獻也沒
有耶穌的任何記載。
耶穌時期猶太最著名的歷史學家是猶太教徒約瑟夫（Josephus），在他的主要著作《猶
太人的古代史》中，耶穌的名字僅僅被提到了兩處。
第一處比較詳細地介紹了耶穌的生平，說他是救世主，被彼拉多處死、在第三天復活，
應驗了上帝的預言等等，似乎與福音書完全吻合，而這本書的寫作年代大約在西元90年
，不比福音書晚。但是，幾乎所有的研究聖經的學者，都一致認為這一段是後來的基督
徒偽造篡入的。第一，它跟上下文沒有任何的關係。上下文記載的都是猶太人所遭受的
災害，它的篡入影響了行文的通順。第二，它完全以一個基督教徒的口吻寫成，與作者
的猶太教徒的身分格格不入。
另一處很短，是間接提及耶穌的，是說大祭司亞那（Ananus）審判「被稱為基督」的耶
穌的兄弟，名叫「雅各」... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 12 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 13 主啊，難道你真的回來了嗎？全能神真的是你的再來嗎？韓國的幾家大報上刊
登了許多篇全能神發表的話語，見證主耶穌已經第二次道成肉身歸來，並發表了數百萬
次話語，這可是任何一個人說不出來的，都是神的默示。
怎麼證明全能神就是再臨的耶穌呢？啟示錄16章15節中說：「看哪，我來像賊
一樣。……」「像賊一樣」預示着偷偷的隱秘降臨。主的話是不會自相落空的，預言也
不會落空的，都會一一應驗的。
主耶穌就明明地告訴人要做「聰明的童女」，因為聰明的童女是注重聽神的聲
音，當他們聽到有人喊神來了，他們聽出是神的聲音就出來迎接主。我們今天也要注重
聽神的聲音，我們也應該禱告尋求，慎思明辨，可不能盲目否認定罪，必須多讀全能神
的話，把全能神的話都讀完了，我們自然就知道這是不是神的聲音。
分享影片：聰明童女迎接新郎《那歸來的人兒是誰》
金英祿是韓國宗教界一位虔誠的牧師，他渴慕真理，一直盼望主耶穌的再臨。
2013年的-一天，他在《朝鮮日報》上看到了全能神發表的話語，他的心立刻被這些充
滿權柄和能力的-話語深深地打動了。為了確定全能神... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 14 金英祿是韓國宗教界一位虔盏哪翈煟誓秸胬恚恢迸瓮饕d的再臨。2013年的-
一天，他在《朝鮮日報》上看到了全能神發表的話語，他的心立刻被這些充滿權柄和能
力的-話語深深地打動了。為了確定全能神是不是自己所期盼的救主耶穌，他開始尋求
、考察全能-神的作工與説話……隨著心中的困惑一個個得到解決，金英祿激動不已，
俯伏在地：原來全-能神就是末世重歸的主耶穌，他早已悄悄地降臨在人中間作了「審
判從神家起首」的工作！ |
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d**********l
发帖数: 647 | 15 來源：戒邪淫網主站 作者：佚名 [字體：大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境，我去年去考博士。放
下別的事，經過近一年的努力學習，並且積德行善，福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後，購了一個無線上網卡，可以上網
了，雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德，
消福祿最快，消功名最快，但怎麼也經不起黃色網站的誘惑，還是
上了成人網站，黃色網站，如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取，其實考後就知道有的導師想擴招，我
的成績還算可以，如果找一下導師，讓他瞭解一下我，肯定可以錄
取，沉溺於黃色網站與影片之中，根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家，邪淫確確實實消功名，消福祿最快了。從古到今多少慘痛的，
以終生幸福為代價的教訓，是真真切切的。一個個因邪淫報應而影
響前途的發自內心的懺悔，都明白無誤地警示，邪淫雖可帶來短暫
的快感，但過了以後馬上可以明白要以命運為代價的。所以大家千
萬不要上黃色網站，千萬不要看A片，千萬不要再拿自己命運開玩
笑。犯了就明白因果不爽。... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 16 來源：戒邪淫網主站 作者：妙益 [字體：大 中 小]
我的父親小學文化，長年在外地工作，我母親是文盲，農村
人。就在這樣的環境中，沒有經過努力，我上小學一至五年級的學
習成績很自然地一直名列全茅，家中獎狀很多。應該說我的天資還
算不錯。那時老師歡喜我，鄉親誇我，父母為我驕傲。
進入初中後（14-16歲），因自己好奇及大男孩的教唆，學會
了手淫。對異性想入非非，甚至向鄰居家小孩露陰。真是淫報最
速，那時已經感覺睡眠不爽，見人害羞，性格內向，實際是業障已
現前而不自知。
進入高中後，手淫頻繁，甚至一天兩次，偷看黃色手抄本並長
時沉湎於色情幻想之中，性格內向，不愛體育（實際由淫心至精神
衰弱，衰弱當然不愛體育）。在學習時較平常的同學花更多的時間
才能記憶課本內容。經過較常人更多的努力，總算考入一外地大專
院校。有鄰桌同學，平時學習成績尚不如我，卻考入一重點大學。
真是淫心報應最速，淫心削減福祿。（當時還不知）
在大專學習期間，已經感覺手淫有害。所以已克制不讓發生，
可是。以致神經衰弱趨重，心情憂鬱，睡眠不好，學習效率很差，
一年級成績尚可，二年級出現從前未曾有過的掛紅燈。
工作後，淫心意... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Sat Nov 6 20:34:58 2010, 美东) 提到:
來源：戒邪淫網主站 作者：佚名 [字體：大 中 小]
為了擺脫目前的不良的工作與生活環境，我去年去考博士。放
下別的事，經過近一年的努力學習，並且積德行善，福慧雙修。考
博成績還不算差。但是考完後，購了一個無線上網卡，可以上網
了，雖然早已看過《戒淫保命集》知道看黃色的東西特別損陰德，
消福祿最快，消功名最快，但怎麼也經不起黃色網站的誘惑，還是
上了成人網站，黃色網站，如飲鹽水越飲越渴。還看從網上下載的
A片。兩次漏失「菩提種子」。
最後結果是沒有被錄取，其實考後就知道有的導師想擴招，我
的成績還算可以，如果找一下導師，讓他瞭解一下我，肯定可以錄
取，沉溺於黃色網站與影片之中，根本沒有心思於錄取了。這件事
情深深教育了我。用事實證明了邪淫的極快的果報。我想告訴大
家，邪淫確確實實消功名，消福祿最快了。從古到今多少慘痛的，
以終生幸福為代價的教訓，是真真切切的。一個個... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 18 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 19 路三歌 :紅軍長征與基督徒的長征
作者/ 北京人（現居德國，從商）
在中國歷史上，紅軍長征是一個重要的篇章，可是如果留心瞭解這段歷史，還可以有一
個令人驚奇的發現，那就是在紅軍長征之前，基督的使徒們已經長征到了紅軍長征的地
方。
江西於都：
這是紅軍長征集合出發的地方。這裏有中華蘇維埃共和國衛生部的衛生學校，即中國醫
科大學的前身，校址在於都城的一個教堂裏。
廣西興安：
紅軍在這裏由東向西渡過湘江，損失慘烈。宣統元年（1909年），新教中華聖公會興安
在縣城設立教堂。
貴州黎平：
紅軍召開黎平會議，接受了毛澤東的主張，採取了向貴州遵義方向轉移的戰略決策。會
議召開的地點在德國路德教教堂旁邊的一個商人私宅。教堂本身被紅軍軍委徵用。
貴州遵義：
紅軍召開遵義會議，確認了毛澤東領導地位。會議場所是軍閥柏輝章官邸，隔壁是建於
1867年的法國天主教教堂，被紅軍軍委總政治部徵用。
雲南祿勸縣皎平渡：
紅軍在這裏渡過金沙江，進入四川境內。1904年澳大利亞籍的新教魏牧師來到祿勸縣傳
教，建立教堂，他1944年長眠於這個偏僻的地方。
四川瀘定縣磨西鎮：
紅軍在這裏召開磨西會議，決定強渡大渡河。會議就 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 21 个人很喜欢这篇单主教的告别讲道词。
送交者: 四季树 2012年09月05日07:26:44 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
特别喜欢的是关于人生的那个部分，
贴出来，谢谢Gems.
http://www.catholic.org.tw/catholic/CardinalShan/20120901speech
單國璽樞機主教在自己之殯葬彌撒中的講道詞
前 言
各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位貴賓、主內各位弟兄姊妹：
多謝你們來參加我的殯葬彌撒，願天主降福你們每一位！
古人說：「鳥之將死，其聲也哀；人之將死，其言也善」。現在我已聽到
了死亡姊妹的腳步聲，看到她向我招手。趁她尚未走近和我携手同去時，我願將我內心
深處對人生的最後幾個經驗與感想和各位分享。
一、 人生如戲
在病床上回顧一生，真如觀看電視劇一樣，一幕一幕地呈現在我目前；幼小時的家庭及
堂區生活，小學，中學時代，大修院攻讀哲學，入耶穌會後之各階段的陶成，陶成後所
接受的各項職務，晉牧後在花蓮及高雄二教區的牧靈福傳及行政工作，在台灣地區主教
團，亞洲主教團協會，以及聖座教廷... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 29 | 23 从这一史料来看，兴化（莆田）读书人试图影响朝廷支持莆田吞并周边地区，做大做强
他们的本乡本土的愿望一直强烈。这一特质似乎已进了莆田人如李德金之流的DNA。
自北宋太平興國六年（九八一年）析晉江縣東鄉十六裏置惠安縣，至一九九六年泉州市
肖厝經濟開發管理委員會成立的一○一五年間，泉港區域一直屬惠安縣轄區。明嘉靖年
間，曾經出現一場割今泉港區一地歸屬興化府以設置楓亭縣的爭議，成為泉港歷史上值
得一書的一段插曲。
明嘉靖四十一年（一五六二年）底，倭寇攻陷興化府城，恣肆屠戮、劫掠，府城焚毀
殆盡，官吏、士紳及百姓死傷無數，“環列數萬余家，蓋蕩然一平野矣。”（載《願治
堂疏稿》）。嘉靖時期，沿海縣城或衛所城淪陷的難計其數，然而府城的淪陷，這是第
一次，因此全國震動。莆田籍禦史林潤向嘉靖皇帝上《請恤興化府事宜疏》，其中有“
請求割鄰境界屬以寬民力”一項。主張割福州府屬福清縣、泉州府屬惠安縣歸屬興化府
，藉此調劑補充興化屠戮殆盡的人口空虛和解決徵收稅賦的困難。興化府隨即申乞析惠
安縣北十五裏（今泉港區）、莆南二十五裏（今莆田市秀嶼區）、仙遊二裏（今楓亭鎮
），以楓亭古鎮為中心，設立楓亭縣。惠安縣士紳沸... 阅读全帖 |
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m**l
发帖数: 11854 | 25 【 以下文字转载自 Japan 讨论区 】
发信人: fruitarian (果儿), 信区: Japan
标 题: xiaoju发来贺电
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 28 21:00:34 2011, 美东)
柴玲出書 揭祕如何逃出大陸
2011-09-29 旺報 【本報系特派員劉屏／華盛頓28日電】
22年前，在天羅地網的搜捕下，天安門廣場學運領袖柴玲躲藏了10個月後，成功
逃離中國大陸，經香港前往巴黎。她是怎麼逃出來的？在即將出版的新書裡，她首次親
口道出那段不可思議的過程。
最後一段旅程，她與當時的夫婿封從德躲在一片漆黑的貨箱裡，由漁船偷運到香
港。原本8小時的航程，竟然用了4天5夜，長達105小時。而從香港前往巴黎的飛機上，
法國外交官一度擔心中國大陸當局會打下這架飛機。
心嚮自由 邁上逃亡路
柴玲這本英文著作，書名是《A Heart for Freedom》（心嚮自由，暫譯），訂
10月發行。以下是她這段逃亡過程的摘譯：
1989年6月4日凌晨，共軍出動坦克鎮壓學運後，柴玲和封從德在4日夜裡登上火
車。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 26 画个妈妈，躺她怀里。图片来自网络
妈妈的怀抱有多温暖多让人依赖？看了网上流传的一张图片你或许就明白了。昨天，很多网友被一张充满爱的图片以及故事感动了。
一张图片，网友被感动
冷冰冰的地板上，画着一个戴着头巾，面带微笑的母亲，寥寥几笔，勾勒出一个妈妈的样子，一个小女孩脱掉鞋子，爬到画上面，头枕在妈妈胸前，蜷缩着，在她怀抱中沉沉睡去。昨天这张图片赚取了不少网友的眼泪。
微博上最先转发这张图片的网友名叫@HungTung-Lu洪東祿，他表示此帖是转来的，同时在微博中描述了这个故事。故事中说，这个孩子来自一个孤儿院，是伊朗女艺术家BahareH BisheH在伊拉克的孤儿院拍摄的。
这个微博上传之后，令无数人心碎。渴望爱，渴望妈妈温暖的怀抱，在渴望中，她安静地睡去。网友对这个小女孩充满了心疼。品木丝序说，孩子的梦想很小，有妈妈的怀抱就够了，孩子就想妈妈的怀抱！作为已经当妈的网友，看到这样的图片更是泪流满面，大头菜说，其实从母亲的角度我确实被感动到了，它触动人们内心隐藏起来的本性中的爱，将感动传播出去。很多网友表示，一大早打开电脑看到这个图片，顿时泪流满面。
原是伊朗艺术家的作品
网上流传的这张... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 27 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 28 附一下左传的相关记载：
晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之于晉侯，曰：「原、屏將為亂。」欒、郤為徵。六
月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚。韓厥言於晉侯曰：「成
季之勳，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣。三代之令王皆數百年保天之祿。夫豈
無辟王？賴前哲以免也。《周書》曰『不敢侮鰥寡』，所以明德也。」乃立武，而反
其田焉。
关于赵婴被放逐：
五年春，原、屏放諸齊。（原注：「謂趙同、趙括逐放趙嬰齊于齊國。」）嬰曰：
「我在，故欒氏不作。我亡，吾二昆其憂哉。且人各有能、有不能，舍我，何害？」
弗聽
对比一下史记的〈赵世家〉（这个我就不转贴了，比较好找）就显而易见了。
记
的
在
归
君
的
相
驱
让
，
代
要
武
是
P
他
什 |
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s*****e
发帖数: 21415 | 29 相比皇14子，雍正早就是亲王了。
聖祖康熙共有子35人，其中15子早殤。
生女20人，11人早殤。20個皇子分別是：
大皇子直郡王 允禔
皇太子 允礽
三皇子誠隱郡王 允祉
四皇子世宗 胤禛
五皇子恒溫親王 允祺
七皇子淳度親王 允祐
八皇子廉親王 允禩
九皇子允禟
十皇子敦郡王允示我
十二皇子履懿親王 允祹
十三皇子怡賢親王 允祥
十四皇子恂勤郡王 允禵
十五皇子愉恪郡王 允示禺
十六皇子莊恪親王 允祿
十七皇子果毅親王 允禮
二十皇子簡泰貝勒 允禕
二十一皇子慎靖郡王 允禧
二十二皇子恭勤貝勒 允祜
二十三皇子誠貝勒 允祁
二十四皇子誠恪親王 允祕
其中在康熙時封爵的有：
大皇子允褆（康熙37年封直郡王，47年奪爵幽于第）
三皇子允祉（康熙37年封）
四皇子雍親王胤禛 （康熙48年封）
五皇子允祺（37年封恒親王）
七皇子允子允祐（37年封貝勒、48年封淳郡王）
八皇子允禩（37年封貝勒）
九皇子允禟（47年封貝子）
十皇子允示我（48年封敦郡王）
十二子允祹（48年封貝子）
十四皇子允禵（48年封貝子、57年封撫遠大將軍）
世宗雍正時封爵的有：
八皇子允禩（雍正元年封廉親王） |
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M******a
发帖数: 6723 | 30 第一卷 安宗皇帝紀
安宗簡皇帝諱由崧（校者案：《清史紀事本末》卷八載，永歷十四年夏四月，上聖
安皇帝諡號曰安宗簡皇帝。今即據以補入），神宗次子福王常洵子也。神宗五子：長光
宗，次福王常洵，次瑞王常浩，次惠王常潤，次桂王常瀛。萬曆二十九年冬十月己卯，
俱受封。至四十二年，福王先就國洛陽。熹宗時，賜予祿入唯福王最優。
崇禎十四年，李自成陷洛陽，福王常洵見殺。
崇禎十七年，李自成逼京師。南樞史可法督兵勤王。四月十二日，聞京師陷，烈皇
帝殉社稷，南都府部科道等官會議推戴討賊。時瑞、惠、桂三王道遠難至，而潞王（常
芮）、福王（嗣王由崧）各避賊，舟次淮安。潞王倫序比四王為疏，而人望所屬。福王
素遭物議，於是有推立潞藩之說。
鳳督馬士英素善黃得功、劉良佐。北都初陷，高杰南奔，劉澤清亦至瓜洲，士英並
與之通慇懃。及議推戴，士英遂聯絡二劉、高、黃為己助，以恫喝南都諸大臣。遣其私
人來言於可法曰：「立君當以賢，倫序不宜固泥。」可法信之，答書極刺福邸諸不道事
，意蓋在潞藩也。士英得書，忽奉福王至龍江關，廷臣錯愕。可法始知為士英所賣，勉
強出迎，嵩呼定策。其實答士英書，可法雖列名，而為首則詹事 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 31 权外貌特征只是不同凡人，没说是颜色异常，我上文说白化病也只是在承认体肤颜色异常前提下的柴测。
三国志
孫權，字仲謀。兄策既定諸郡，時權年十五，以為陽羨長。郡察孝廉，州舉茂才，行奉
義校尉。漢以策遠修職貢，遣使者劉琬加錫命。琬語人曰："吾觀孫氏兄弟雖各才秀明
達，然皆祿祚不終。惟中弟孝廉，形貌奇偉，骨體不恆，有大貴之表，年又最壽。爾試
識之。"
三国演义
《三國演義》詩贊曰：「紫髯碧眼號英雄，能使臣僚肯盡忠，二十四年興大業，龍磐虎
踞在江東。」 |
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B*******e
发帖数: 691 | 32 齐世英： 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月，我從德國回到瀋陽（當時叫奉天）。在先一年的秋天，同在德國
讀書的二哥，不幸因病故世，原先我不敢告訴家裹，但終覺無法隱瞞，於是這次抱著二
哥的骨灰，經西伯利亞回來，旋即在家鄉安葬。事後，我本擬再回德國，但因二哥故世
的慘痛打擊，家人始終不讓我走，我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展，常出人的意表。當我住在旅館時，先父的同學好友郭松齡先生，認爲
我住旅館不方便，要我搬到他家。我與郭先生原不相識，就因爲與先父同學的淵源，才
這樣偶然地認識，從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰，遼寧省瀋陽縣東鄉人，生於民前三十年，家貧，其父傭書，十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年，先進陸軍速成學堂（原稱奉天武備學堂），後就讀陸
軍大學。畢業後，他被分發到陸軍第三十三鎮（統制朱慶瀾），後隨軍到四川，遂升營
長，劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命，四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥，郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑，被巡防營拘捕下獄，賴武備學堂同學力保，
幸得無事。後任奉天督軍署參謀，... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
kzeng (我要结婚啦：）) 于 (Tue Jun 29 21:48:45 2004) 提到:
Nod...
故事发展是酱紫的：《左传》零星的提到了几个片断（因为编年史的缘故），到了《史记
》那里就变成了“下宫之难”，但是对于“下宫之难”的解读太史公还是倾向于金庸式的
而不是莎士比亚式的，太史公受的窝囊气太多了，总是梦想大虾的横冲出世，这种解读在
刘向的〈新序〉得到继承，老刘也使把重点放在程婴，韩厥两位大虾身上，把这个故事归
在〈节士〉中，另一部〈说苑〉也作了同样的处理，但是这个故事传到著名的剧作家纪君
祥哪里，摇身一变，就成了中国的〈王子复仇记〉，可见周星星的“一样米养百样人”的
断言不虚，剧作家的天空里总是下着蒙蒙细雨的，和太史公那被屈辱扭曲的心灵是不可相
比的， 前者是浪漫，后者是yy。
故事基本是酱紫的：赵朔的老婆（晋国的公主）和赵婴私通结果被发现，于是赵婴就被驱
除到齐国，这位公主一怒之下就到晋景公那里进了谗言，本来景公就觉得赵家不爽，谁让
比不得跋扈将军，但是若干年前的废立和著名的“... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 34 刘伯温大作还漏了一个重要的--黄金策
真是中国命学之瑰宝。
千金赋总断
動靜陰陽，反覆遷變，雖萬象之紛紜，須一理而融貫。夫人有賢不肖之殊
，卦有過、不及之異：太過者，損之斯成，不及者，益之則利。生扶拱合
，時雨滋苗：剋害刑沖、秋霜殺草。長生帝旺，爭如金谷之園，死墓絕空
，乃是泥釐之地。
日辰為六爻之主宰，喜其滅項以安劉;月建乃萬卦之提綱，豈可助紂而為虐
?最惡者，歲君宜靜而不宜動：最要者，身位喜扶而不喜傷。世為己、應為
人，大宜契合;動為始、變為終，最怕爻爭。應位遭傷，不利他人之事：世
爻受制，豈宜自己之謀。世應俱空，人無准實;內外競發，事必翻騰。世或
交重，兩目顧瞻於馬首：應如發動，一心似托於猿攀。
用神有氣無他故，所作皆成：主象徒存更被傷，凡謀不遂。有傷須救，無
故勿空，空逢沖而有用，合遭破以無功。自空化空，必成凶咎;刑合剋合，
終見乖淫。
動值合而絆住，靜得沖而暗興。人墓難剋，帶旺匪空。有助有扶，衰弱休
囚亦吉：貪生貪合，刑沖剋害皆忘。別衰旺以明剋合，辨動靜以定刑沖。
併不併、衝不衝，因多字眼;刑非刑、合非合，為少支神。
、爻遇令星，物難我害;伏居空地，事與心違;伏無提拔終徒爾，... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 35 忽必烈侵日本（文永、弘安之役），蒙、漢、其他各族、朝鮮一方傷亡情况及鐮倉幕府一方傷亡情况不甚明朗，敗績確鑿而或歸因於臺風。明萬曆朝鮮之役（文祿、慶長之役），明及朝鮮一方大勝。萬曆三大征耗費錢糧人力巨大，然斷無縱容邊患之理。民國抗戰，代價血泪沉重，然民族亦由此起死回生；毅然遷都長期苦戰以禦外侮，此晚清朝廷所不能，如袁公之能者亦未能不屈於要挾也。屢敗屢戰、命懸一綫而仍有不屈之民，此非耻也。 |
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k*********i
发帖数: 246 | 36 似乎这是说每次被日本虐都很光荣？！每次被别人揍都很幸福？
这几百年来，多少日本兵踏上中国土地，杀了多少中国人
如果不算民国礼仪性质的占领军
可曾有一个中国士兵到日本本土上杀掉一个日本人？
府一方傷亡情况不甚明朗，敗績確鑿而或歸因於臺風。明萬曆朝鮮之役（文祿、慶長之
役），明及朝鮮一方大勝。萬曆三大征耗費錢糧人力巨大，然斷無縱容邊患之理。民國
抗戰，代價血泪沉重，然民 |
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m********1
发帖数: 368 | 37 台湾的博客来书店是我的信用卡是可以刷的，不过可能会另外加一笔foreign transaction fee。大陆香港的书也有，运费一般来说是书价的八成。注意搜索的时候只能用繁体字。
程光裕、徐圣谟主编《中国历史地图》，台湾出版的，地图上是有地形的，也附有若干交通、水利、战役图。可以作为谭其骧《中国历史地图集》的补充。网上应该是有扫描版的。
有一本武月星主编的《中国抗日战争史地图集》，内容如题，对于每一次战役的地图都算我看到过的最详细的。对于国军在抗战中的贡献和过错，可以说是比较客观的。
有一套《中国战争史地图集》，卖上天价，我也不得一见，但是从几张截图来看，应该还算不错。暂时没有看到电子本下载（有的话一定要告诉我，这个价格太高了），没有办法评价史实考证是不是严谨。
http://book.people.com.cn/GB/69399/95943/index.html
如果对日本战国的战役感兴趣的话，那么有一本日文的《図説・戦国合戦地図集》是完全符合你的需要的。根据里面几张文祿、慶長之役（萬曆朝鮮之役）的战役地图来看，所用的史实（参战人数、伤亡），凡是牵涉中国、朝鲜的，未必... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 1249 | 38 多谢这么详细的介绍！我还是对古代史更有兴趣，去查查第一本。
transaction fee。大陆香港的书也有，运费一般来说是书价的八成。注意搜索的时候
只能用繁体字。
谭其骧《中国历史地图集》的补充。网上应该是有扫描版的。
都算我看到过的最详细的。对于国军在抗战中的贡献和过错，可以说是比较客观的。
该还算不错。暂时没有看到电子本下载（有的话一定要告诉我，这个价格太高了），没
有办法评价史实考证是不是严谨。
集》是完全符合你的需要的。根据里面的地图有几张文祿、慶長之役（萬曆朝鮮之役）
的战役地图来看，所用的史实（参战人数、伤亡），凡是牵涉中国、朝鲜的，未必正确
。但是就日本战国的战史研 |
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m********1
发帖数: 368 | 39 錢穆先生《國史大綱》曰：
“武王滅紂以後，並不能將殷人勢力徹底鏟除，因此仍封紂子祿父（即武庚）於殷，同時設立三監（管叔、霍叔、蔡叔），以監督武庚之近旁。”
“武王行二，次管叔鮮（行三），次周公旦（行四），次蔡叔度（行五），又次霍叔處（行八），次康叔封（行九）。武王封管、蔡而周公不預，以諸弟中周公最賢，武王引之助治國政，統籌大局，故不出封在外也。”
“其他如魯、燕、齊諸國，始封皆在成周之南。”
“今河南有魯山縣。詩閟宮：「居常與許，復周公之宇。」許、鄭密邇，亦在河南。「燕」字本作「郾」，今河南有郾縣，與召陵密邇，當是召公初封之地。齊爲周之外戚，國語：「齊、許、申、呂由大姜」，許、申、呂三國皆在今河南境，則齊之初封，亦應與三國近。或本即是呂，故太公稱呂望，丁公稱呂伋。後乃分封於齊。”
…………
“周公親自東征，殺管叔。定亂，乃重定封國。
一、魯：魯公子伯禽伐淮夷、徐戎，遂封於魯。
二、齊：封太公子丁公於齊。自有魯、齊之新封，周人勢力始越殷而東達海濱。
三、衛：封康叔於衛，得殷民七族。自此殷朝自盤庚以來歷八世十二君垂三百年之河北根據地，始拱手而讓之周人治下。
四、宋：封微子啓於宋。周人尚不能... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 40 三监起兵，以勤王、清君侧为名，可知周公权势必大
周公东征，既平三监，则军政大权尽掌，更无旁人与争
近年发周公墓地，可见其制比天子
亦为一证
楼上兄台谓周公尝称王号，虽无实证，
而以周公之权势，或无王名，实有王权
成王若诚欲削其权势，则当远封周公
封而不就，以子代往，乃知周公之权未损
以余之见，齐鲁燕始封之时，天下初定。周国力未强，恐不能威服东夷
故而，初时分封多在关中、中原之地。而地狭国多，所封之地必小
三监之乱既定，周立国已稳，正可开疆辟土，威服四夷
故重封齐鲁燕于东夷，其邑当数倍于先时之地
三公有大功于东征，增益其邑，以为嘉奖，当在情理之中
或曰，比时东夷之地尚为蛮荒，其地随广，而不及中原富庶
却不知，周公、太公皆古今罕有之战略家
旁人获选中原而舍东夷
周公、太公则不然
东周之际，齐鲁燕皆为大国，可见先贤之深谋远虑矣
錢穆先生《國史大綱》曰：
“武王滅紂以後，並不能將殷人勢力徹底鏟除，因此仍封紂子祿父（即武庚）於殷，同
時設立三監（管
叔、霍叔、蔡叔），以監督武庚之近旁。”
“武王行二，次管叔鮮（行三），次周公旦（行四），次蔡叔度（行五），又次霍叔處
（行八），次康叔
封（行九）... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 41 維新初期，由於明治政府的政策，使得武士的社會地位大幅下降；而隨著俸祿漸次縮減
，武士的經濟上保障也被削弱。凡此種種皆導致士族對明治政府的不滿，武力抗爭因此
接二連三地發生。維新功臣西鄉隆盛以鹿兒島縣為中心，於1877年所發動的西南戰爭，
成為最後一次，也是規模最大的士族反抗戰役。戰敗之後，殘餘的士族成員轉入地下活
動，與板垣退助所主導的「民選議院設立運動」結合，透過「自由民權運動」的開展形
成政治上的反對勢力。1889年，《大日本帝國憲法》公布，成為亞洲第一部成文憲法；
1890年，日本國會（帝國議會）正式開始運作。
明治维新就是迫使武士的社会地位下降，这是结果，看结果定性
纠结过程是没有意义的，当然日本由于长期的武士统治造成了这个国家即便改革之后还
是有一定的右倾势力的遗留
这也是必然的，这也是最后为什么日本又走向了军国主义这条道路的主因
被欺压，所以揭竿而起的。 |
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s****n
发帖数: 8912 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 《三国演义》第九十三回 武鄉侯罵死王朗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 15 14:13:35 2012, 美东)
孔明在車上大笑曰：“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸
軍靜听：昔日桓、靈之世，漢統陵替，宦官釀禍；國亂歲凶，四方扰攘。黃巾之后，董
卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽
獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當道，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂
炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反
助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不絕炎漢，
昭烈皇帝繼統西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟
圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸于九泉之下
，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣与吾共決胜負！” |
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t*n
发帖数: 14458 | 43 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:15:31 2012, 美东)
敦煌古藏文写本《吐谷浑(阿豺)纪年》残卷再探 胡小鹏 ， 杨惠玲， 敦煌研究 2001(
1)
“
其次，《敦煌本吐蕃历史文书·大事纪年》载：
高宗显庆四年(659)，“赞普驻于‘札’之鹿苑，大论
东赞前往吐谷浑(阿豺)。达延莽布支于乌海之
‘东岱’处与唐朝苏(定)方交战。达延亦死，以八
万之众败于一千，是为一年”。此处之达延莽布
支，托马斯认为是吐谷浑首领，王忠进一步比定为
驻守鄯善之慕容尊王。
按：吐蕃历史文书中共出现了三位达延，后两
位坌达延可以肯定是吐谷浑王，历代吐谷浑王的
名字中多有“延”字，如吐延、叶延、慕利延等，可证
此说并非无据。“达延(da rgya1)”一词的词义尚不
清楚，从用法看，是应该与阿豺王(A Zha I．ie)同
义，所以达延当为吐谷浑王之专称。公元 659年
出现的达延，在大论东赞的督促下，与唐... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 8454 | 44 孔明骂死王朗那段
我简直震精了，原来可以把人骂死。真正的唇枪舌剑啊。
曹真領大軍來到長安，過渭河之西下寨。真與王朗、郭淮共議退兵之策。朗曰
：「來日可嚴整隊伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，
蜀兵不戰自退。」真大喜，是夜傳令：來日四更造飯，平明務要隊伍整齊，人馬威
儀，旌旗鼓角，各按次序。當時使人先下戰書。次日，兩軍相迎，列成陣勢於祁山
之前。蜀軍見魏兵甚是雄壯，與夏侯懋大不相同。
三軍鼓角已罷，司徒王朗乘馬而出。上首乃都督曹真，下首乃副都督郭淮：兩
個先鋒壓住陣角。探子馬出軍前，大叫曰：「請對陣主將答話！」只見蜀兵門旗開
處，關興、張苞，分左右而出，立馬於兩邊；次後一隊隊驍將分列；門旗影下，中
央一輛四輪車，孔明端坐車中，綸巾羽扇，素衣皂絛，飄然而出。孔明舉目見魏陣
前三個麾蓋，旗上大書姓名：中央白髯老者，乃軍師司徒王朗。孔明暗忖曰：「王
朗必下說詞，吾當隨機應之。」遂教推車出陣外，令護軍小校傳曰：「漢丞相與司
徒會話。」王朗縱馬而出。孔明於車上拱手，朗在馬上欠身答禮。朗曰：「久聞公
之大名，今幸一會。公既知天命、識時務，何故興無名之兵？」孔明曰：「吾奉詔
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k***r
发帖数: 13724 | 45 这段演义里被罗贯中改成了曹操抢献帝的风头关羽怒向胆边生要砍他。
正史没写这一段发生的具体时间，要是董承那帮人私下都联络好了其实砍了曹操成事的
机会挺大的。
好像还有人分析是曹操抢了关羽想要的个美女，关才动了杀心。这段被罗个故意遗忘了
：“蜀記曰：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公
許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。” |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 宋革五代之弊提倡文治，与士大夫共治天下，是文治顶峰，不过说＂废除肉刑，禁止刑
讯＂＂宋代的妾是契约服务者＂，这些都太理想化了。看宋史刑法志就有若干酷刑记载
。不要说平民百姓，即使是官员犯罪：
品官犯罪，三問不承，即奏請追攝；若情理重害而拒隱，方許枷訊。邇來有司廢法，不
原輕重，枷訊與常人無異，將使人有輕吾爵祿之心。可申明條令，以稱欽恤之意。」
另外皇后传里也有因哲宗孟后嫌疑涉及厌魅祝祷事而内廷起狱：
事聞，詔入內押班梁從政、管當禦藥院蘇珪，即皇城司鞫之，捕逮宦者、宮妾幾三十人
，搒掠備至，肢體毀折，至有斷舌者。獄成，命侍御史董敦逸覆錄，罪人過庭下，氣息
僅屬，無一人能出聲者。
至于宋代婢妾，是合同雇佣，所谓怀孕送人，制度允许，这也美化了。雇佣期内这些婢
妾人身完全属于主人，还可送人，转让，就看齐东野语里记载以为美谈＂一母生二名儒
＂的一位婢妾：
陈了翁之父尚书，与潘良贵义荣之父，情好甚密。潘一日谓陈曰："吾二人官职年齿，
种种相似，独有一事不如公，甚以为恨。"陈问之，潘曰："公有三子，我乃无之。"陈
曰："吾有一婢已生子矣，当以奉借。它日生子即见还。"即而遣至，即了翁之母也。未
几生良... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 看余与秋雨的《文脉》对商颂的解释，似乎很感人的样子。多有感恩之义。
天命玄鳥．降而生商．宅殷土芒芒． （这是感上帝之恩）
濬哲維商．長發其祥．洪水芒芒．禹敷下土方． （这是感大禹治水之恩，也是感前
朝（夏朝）教化培养之恩）
不競不絿．不剛不柔．敷政優優．百祿是遒． （这是感统治者领导有方之恩）
商邑翼翼，四方之極．赫赫厥聲．濯濯厥靈． （这是感祖先之恩）
壽考且寧．以保我後生． （最后是祝愿，愿活着的人都长寿富足，愿
上帝和祖先保佑我万代子孙） |
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c*****2
发帖数: 899 | 48 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
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撒尼语（云南彝族）
等等
藏语群[编辑]
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l***y
发帖数: 1166 | 49 涇陽王
諱祿續，神農氏之後也。
壬戌元年初，炎帝神農氏三世孫帝明，生帝宜。既而南巡至五嶺，接得婺僊女，生王。
王聖智聰明，帝明奇之，欲使嗣位。王固讓其兄，不敢奉命。帝明於是立帝宜為嗣，治
北北，封王為涇陽王，治南方，號赤鬼國。王娶洞庭君女，曰神龍，生貉龍君按《唐紀
》，涇陽時有牧羊婦，自謂洞庭君少女。嫁涇川次子，被黜。寄書與柳毅，奏洞庭君。
則涇川、洞庭世為婚姻，有自來矣。 |
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