由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 多祿
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l******g
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怎么都新开帖派包子
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来自主题: Sound_of_Music版 - 福祿壽 2012 最新賀年歌-爆笑一條龍
Happy Spring Festival!
v**********m
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12
这个假文言还能再假吗?
以下引自《北史/卷063 蘇綽》
其四,擢賢良,曰:
天生蒸黎,不能自化,故必立君以理之。人君不能獨理,故必置臣以佐之。上自帝王,下及列國,置臣得賢則安,失賢則亂,此乃自然之理,百王不能易也。
今刺史縣令,悉有僚吏,皆佐助之人也。刺史府官則命於天朝;其州吏以下,並牧守自置。自昔以來,州郡大夫,但取門資,多不擇賢良;末曹小吏,唯試刀筆,並不問志行。夫門資者,乃先世之爵祿,無妨子孫之愚瞽;刀筆者,乃身外之末材,不廢性行之澆偽。若門資之中而得賢良,是則策騏驥而取千里也;若門資之中而得愚瞽,是則土牛木馬,形似而用非,不可以涉道也。若刀筆之中而得志行,是則金相玉質,內外俱美,實為人寶也;若刀筆之中而得澆偽,是則飾畫朽木,悅目一時,不可以充榱椽之用也。今之選舉者,當不限資陰,唯在得人。苟得其人,自可起廝養而為卿相,則伊尹、傅說是也,而況兄州郡之職乎?苟非其人,則丹硃、商均雖帝王之胤,不能守百里之封,而況於公卿之胄乎?由此而言,官人之道可見矣。
凡所求材藝者,為其可以理人。若有材藝而以正直為本者,必以材而為理也;若有材藝而以奸偽為本者,將因其官而亂也,何致化之可得乎?是故將求... 阅读全帖
c******o
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13
真犀利

,下及列國,置臣得賢則安,失賢則亂,此乃自然之理,百王不能易也。
自置。自昔以來,州郡大夫,但取門資,多不擇賢良;末曹小吏,唯試刀筆,並不問志
行。夫門資者,乃先世之爵祿,無妨子孫之愚瞽;刀筆者,乃身外之末材,不廢性行之
澆偽。若門資之中而得賢良,是則策騏驥而取千里也;若門資之中而得愚瞽,是則土牛
木馬,形似而用非,不可以涉道也。若刀筆之中而得志行,是則金相玉質,內外俱美,
實為人寶也;若刀筆之中而得澆偽,是則飾畫朽木,悅目一時,不可以充榱椽之用也。
今之選舉者,當不限資陰,唯在得人。苟得其人,: 钥善饛P養而為卿相,則伊尹、
傅說是也,而況兄州郡之職乎?苟非其人,則丹硃、商均雖帝王之胤,不能守百里之封
,而況於公卿之胄乎?由此而言,官人之道可見矣。
藝而以奸偽為本者,將因其官而亂也,何致化之可得乎?是故將求材藝,必先擇志行,
善者則舉之,其志行不善則去之。
人有言;明主聿興,不降佐於昊天;大人基命,不擢才於後土。常引一世之人,理一世
之務。故殷、周不待稷、契之臣,魏、晉無假蕭、曹之佐。仲尼曰:「十室之邑,必有
忠信如丘者焉。」豈有萬家之都,而雲無士?但求之不勤,擇之不審,或... 阅读全帖
m*****i
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14
百家姓
趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛 蔣沈韓楊
朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜
戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚范彭郎
魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐
費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常
樂于時傅 皮卞齊康 伍余元卜 顧孟平黃
和穆蕭尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米貝明臧
計伏成戴 談宋茅龐 熊紀舒屈 項祝董梁
杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顏郭
梅盛林刁 鍾徐邱駱 高夏蔡田 樊胡凌霍
虞萬支柯 昝管盧莫 經房裘繆 干解應宗
丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔
程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊於惠 甄麴家封
芮羿儲靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓
牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮
甯仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍
葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲邰從鄂
索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰鬱 胥能蒼雙
聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍
郤璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農
溫別莊晏 柴瞿閻充 慕連茹習 宦艾魚容
向古易慎 戈廖庾終 暨居衡步 都耿滿弘
匡國文寇 廣祿闕東 歐殳沃利 蔚越夔隆
師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空
曾毋沙乜 養鞠須豐 巢關蒯相 查... 阅读全帖
b*s
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15
来自主题: WebRadio版 - 改变2014
碌是庸人的意思。
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧谷切,音祿。《說文》石貌。
又《集韻》力角切,音犖。碌,石地不平也。
又龍玉切,音錄。石靑色。
又與錄通。碌碌,隨從之貌。《史記·酷吏傳贊》九卿碌碌奉其官。《論語註》碌碌,
庸人。
又《老子·道德經》不欲碌碌如玉。《註》喩少也。
d********f
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来自主题: Joke版 - 本人太老,要求太高 (转载)
【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Piebridge
标 题: 本人太老,要求太高
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 18:04:36 2011, 美东)
她的姐姐要求太高,不切實際。一切從自己主觀願望出發,不看市場供求關係,也不看
這個年齡段的單身男性的需求。
首先,她的姐姐已經把35-45單身男人有子女的排除在外。這樣,就大大地減少了
找到合格者的概率(Probability)。
她的姐姐37+歲,已是“超齡產婦”年齡,再過兩年多一點(24個月多一點)就將
邁入40大關,成為“育齡后壯年老大媽”一員。
她還要找35-45歲的單身男性,還要求人家無子女。當然她還沒有說出口的條件還
包括男方還要至少“高大英俊,高薪厚祿,有房有車,事業有成”,至少經濟條件不差
與她的經濟條件。
這個年齡段符合這些要求的海外男性,
(1)如果海歸會大陸,在大陸擇偶,一定不會選她。大陸是一個13+億人口的大國
,什麽年輕育齡女孩,什麽職業的找不到?
(2)如果不海歸,只是回大陸做搬運,也完全大有選擇餘地。大可選擇一個... 阅读全帖
i**i
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17
丁丁当当懂懂当当
g****1
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s*********g
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19
来自主题: Joke版 - 宇宙星空的奧秘
宇宙星空的奧秘
記得學生時代第一次上地理課時,老師講的就是關於宇宙星空的奧祕:在宇宙中有無數
星體,它們在太空中旋轉,按著各自的軌道繞著一個中心有秩序、有規律地不停咿D。
就如:地球繞太陽轉一週為一年;月亮繞著地球轉一週則是一個月;而地球自轉一週剛
好是一天。千百年來它們就這樣有規律地咿D著,分秒不差,不曾改變也從未碰撞過。
不僅星球的咝杏兄鴩栏竦能壽E,它們彼此的距離也有著精準的安排。因著地球與太陽
的距離剛剛好,這就使得原本熾熱的太陽,照在大地之上不至過熱,也不至於過冷。如
果地球與太陽的距離太近,灼熱的陽光必將生物燒死;若兩者距離太遠,地球上的生物
又會被凍死。月亮與地球的距離也是恰到好處……老師滔滔不絕地講述讓我聽得入迷,
我第一次感受到了宇宙的奇妙與深不可測,對此我充滿了好奇與遐想:為什麼太陽離地
球的距離剛剛好呢?宇宙各大星球的咝熊壽E為何如此有規律呢?人類製造一部轉動的
機器都需要燃料和外來動力,而這些不停轉動的宇宙天體又是靠什麼力量來維持他們的
咝心兀窟@浩瀚無垠的宇宙,難道背後就沒有一位管理者嗎?
高中畢業那一年,我遇到了多年不遇的「日全食」現象,當時突然由白天一下子... 阅读全帖
j********0
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20
来自主题: Love版 - 公子您早
公子您早
且讓我為你沏一壺茶
你坐在棗樹下的石凳上
品味著古往今來的文章
當我收起那些書的時候
發現你流連最久的那一頁
被孩子氣地卷起了一個角
公子您早
且讓我幫你燙一壺酒
你寫的那些正經文字
大家都說妙
而最讓我出神的那一篇
卻是你評論書裡書外的小吃
那是我所熟悉的鮮活逗笑的你
公子您早
讓我為你撫一回琴
功名利祿都是身外之事
這你也早說過了
而我勸你聽完了這首小曲兒
就上路吧
人生得意需盡歡
但盡歡之後該怎麼樣
古人也沒說
公子您早
讓我為你最後再研一次墨
你說文人的毛筆比士兵的刀槍更銳利
你要用它們來治國平天下
沒奢望你的宏酬壯志裡有我
但你說什麼 我總是信的
公子您早
朝日的光縣自你眉間流淌而下
把你睫毛染成好看的金黃色你知道嗎
我還是喜歡你初見我時那羞澀的樣子
我愛的是一個孩子而不是眾人面前的大男子
我知道總有一日你會踏出我的庭院
這輩子 你說的那句話
我總是信的
認真過 就夠了。
k********k
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21
来自主题: Piebridge版 - 灭绝师太抖胆征
何謂“年歲相當”???
36歲的“滅絕師父”,高大英俊,高薪厚祿,有房有車,會找不到26歲或更年輕的
小狐狸嗎?需要找36歲的中年“滅絕師太”嗎?
36歲的“滅絕師太”,已是“超齡產婦”了。還有區區四年(48個月),就要慶祝40大壽了吧?就要成“育齡后滅絕大媽”了吧?
何時生兒育女啊?
k********k
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22
来自主题: Piebridge版 - 灭绝师太抖胆征
何謂“年歲相當”???
36歲的“滅絕師父”,高大英俊,高薪厚祿,有房有車,會找不到26歲或更年輕的
小狐狸嗎?需要找36歲的中年“滅絕師太”嗎?
36歲的“滅絕師太”,已是“超齡產婦”了。還有區區四年(48個月),就要慶祝40大壽了吧?就要成“育齡后滅絕大媽”了吧?
何時生兒育女啊?
k********k
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来自主题: Piebridge版 - 替姐姐征友
她的姐姐要求太高,不切實際。一切從自己主觀願望出發,不看市場供求關係,也不看
這個年齡段的單身男性的需求。
首先,她的姐姐已經把35-45單身男人有子女的排除在外。這樣,就大大地減少了
找到合格者的概率(Probability)。
她的姐姐37+歲,已是“超齡產婦”年齡,再過兩年多一點(24個月多一點)就將
邁入40大關,成為“育齡后壯年老大媽”一員。
她還要找35-45歲的單身男性,還要求人家無子女。當然她還沒有說出口的條件還
包括男方還要至少“高大英俊,高薪厚祿,有房有車,事業有成”,至少經濟條件不差
與她的經濟條件。
這個年齡段符合這些要求的海外男性,
(1)如果海歸會大陸,在大陸擇偶,一定不會選她。大陸是一個13+億人口的大國
,什麽年輕育齡女孩,什麽職業的找不到?
(2)如果不海歸,只是回大陸做搬運,也完全大有選擇餘地。大可選擇一個25-3
5歲的女孩搬運回來。
完全沒有必要去找一個年近40的超齡產婦。
她37+歲了,還從來沒有生育過。現在立即找到男人,起碼要一年交往吧?那是就3
8+歲了。如果在此高齡順利懷孕(如果懷得上的話),生第一胎就是39歲了。還不
保是健康嬰兒。
能... 阅读全帖
m**********e
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24
被人说刻薄话的那两个姐姐要求高吗?
一位要求“PA, NJ 附近的年岁相当男,诚实成熟, 内涵自信。”,另一位要求“
身高: 170或以上
年龄: 35-45
婚姻:单身或离异但无孩子
希望你身体健康,无不良嗜好。 体贴,担当,正派,诚信,懂得尊重,有责任心和善
于沟通, 并愿意过安静平淡的生活,有近期settle down 安定下来的打算的男生。”
前面三个是硬性条件,后面的写了一堆基本都是合适婚姻的人(不论男女)都应该有的
,基本就不是条件了。如果连年龄身高婚姻状况的偏好都不能有一点,那么也太苛刻了。
至于“高大英俊,高薪厚祿,有房有車,事業有成”,是别人莫须有地加在她口中的。

持所有条件都
w****n
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25
無功不受祿, 就你幫我帶了
E*****m
发帖数: 25615
26
来自主题: Belief版 - 临睡转贴个笑话。
神父主教這些是天主教名詞,彼得保羅這些是給男信徒的聖名,
所以我猜這個拉客鎢絲應該也是某個聖人的名字,不過大致翻了
一下,沒找到發音類似的。
順便說一下,天主教的譯音和基督教不太一樣, John 翻成若望,
Paul 是 保祿, 每個信徒領洗的時候會取一個聖名,一般是聖人
的名字,什麼 Teresa, Phobe, Monica 之類都是女聖人,
男的還是以十一個門徒(應該沒有人取聖名 猶大)最普遍。
E*****m
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27
来自主题: Belief版 - 【擂台三】门徒生命的改变
你大概錯以為我們在討論基督教或對耶穌的崇拜存不存在了,
是不是? 那時候有基督徒大概沒什麼人有疑問吧? 至少
我沒這疑問。 (那時的基督徒跟現在的信的不一樣)
你可以對比一下 Scientology, 1952 創的,現在信徒不少,
Tom Cruise, John Trevolta 等都是, 我們談到他們
各種怪異行為, 不代表他們信的那套東西是真的吧?
重點不是尼祿或Tacitus有沒有親眼看見或寫下,
而是Tacitus描述了什麼。 這你理解吧?
n********n
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28
来自主题: Belief版 - 天人合一与庄子大宗师篇摘要
天人合一是国学裏的一个特别概念。因为大宗师篇有浓厚的天人合一的信息,所以將兩
者合在一起讨论。天就是大自然的意思,也是大道的意思。所以天人合一的意思就可以
说:人和大自然溶合一起的一体感,进一步可以与大道溶在一起。大自然存在道中,但
不完全代表道,而道是无所不包。
大宗师的意思就是以大道为我们的老师,從大道与大自然中学习仁爱与艺术性的美感,
而且体会大道的陶汰万物的意义,效法大道的眼光远大。以大自然作我们的模范,如此
再加上庄子所建议的修养,久而久之,也许就达到天人合一之境。
甲、<天人合一>
天人合一是庄子在大宗师篇中提出的一个構想,虽然他並没有直接说出这四个字,“天
人合一”仅是后人將庄子的思想简化而整理出的词句。天就是大道的意思並包括大自然
,所以天人合一的意思就是:人和大自然溶合一起,进一步可以与大道契合。大自然在
道之内,但不完全代表道。而道是无所不包、包括大自然。简单地说,天人合一就是:
人与道契合时,就有开放的心态,当下就在天堂。以天人合一为目的之人生,应该是优
遊自在而且心中无掛礙。而且在求与道契合的过程中,可使我们的精神昇华,並且有这
些好处是在追求天人合一时,我们就... 阅读全帖
f*u
发帖数: 5923
29
来自主题: Fengshui版 - 風水催財不能無中取有
現代人對於風水的看法,可說眾說紛紜,有些人認為風水是一種綜合環境學,它的存在
,的而且確與我們的生活息息相關。
亦有些人嗤之以鼻,認為那是一套迷信無知的東西,不稍一顧。他們甚至認為;如果風
水可以改運,豈不是每個風水師都發大達?又豈用替人看風水?這番說法,亦是我常常
對我的客人强調的話。
我可以說,風水絕對不是迷信,也不是什麼玄妙奥秘的玩意,它對理氣磁場之可以解化
、可以對治,完全是始自一千七百多年前,人民在面對改善生活的要求當中,所累積出
來的寶貴經驗。
「風水學」亦絕對不是神通,也不是萬能,不要以為找個風水師替你看風水,催催財運
,便可以從此財運亨通,萬事無憂!這種想法是錯的。
「風水學」中是有催財法,但是,取財要取之有道,這當中,和每個人的宿命業報,有
着莫大的關係,因為每個人的命運,妻財子祿早有定數。
所以,用八字配合風水的做法,是十分管用的,只要命盤一開,八字裹巳經把這個人的
流年、大運及時機,都一一顯示出來,什麼時候可以取,什麼時候應該收,都有軌跡可
尋,風水就在適當的時機,幫他一把。
假設一個人命中註定有一百萬,如果沒有風水的幫助,他可能賺得很辛苦,才賺到三數
十萬,若然
z**********n
发帖数: 233
30
来自主题: Fengshui版 - 2011年运程 (转)
一个香港朋友发过来的,转给大家看看。朋友发给俺时的标题是:So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音?知道的给说说。
P.S:按运程里所说,偶2011年不顺啊,该怎么化啊,大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人,剛過了一個不太順利的虎年,既無吉星扶持,凶星又帶來事業和財政上
的破壞,可能令你沮喪不堪。踏入兔年,恭喜你!你將會見到光明前路,過去的努力終
於見到收成,希望你能把握這個好時年,創一番好成績。
事業方面,「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中,再配合鼠人本身機智、
聰明的本質,意味著你在今年縱遇困難、險阻,仍能順利克服,突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展,亦能為你解厄扶危,對於提升運程有很大的助力。
此外,兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見,縱然它們的殺傷力不大,但也難免有
糾纏不清,以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以,在兔年裏,你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患,才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面,屬鼠的你是一位腦筋靈活,懂得適時變通的人,也有覷準時... 阅读全帖
f********n
发帖数: 194
31
專家說的是。
所以選擇朝代的時候也頗費周章。主要是我自己的詩詞行,所以要用很多古詩。朝代定
的太早,很多唐詩都不能用了。
選在宋初也是沒有辦法的辦法。
至少唐朝時候,官員的老婆可以和老公的同事聊天(兩對都在的時候),帝王帶著后妃
和大臣一起說話,之類。比如安祿山見楊玉環,等等。
宋初亂世剛結束,對這些應該隨唐制,之後有閒工夫,還沒有本事打金國,就開始研究
理學,折磨女人了,唉。
所以如果女主叫 呃,梅艷芳吧。那,不認識的時候尊稱 小娘子,知道甚麼名字了當面
叫 梅娘子,對第三人時候說 梅氏娘子如何如何?
那和梅艷芳她媽,梅夫人怎麼區別?叫她媽梅夫人?還是梅娘子(娘子好像不分已婚未
婚)
謝謝大師指點!

。。
l**i
发帖数: 8245
32
【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: 時報廣場大屏幕 3/16演京劇「赤壁」
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 6 22:32:13 2009)
時報廣場大屏幕
3/16演京劇「赤壁」
本報記者劉翔紐約報道
為慶祝中國國家大劇院建成1周年,由130名中國京劇藝術家表演的大型新編史詩京劇「
赤壁」(Red Cliff),將於本月16日晚在時報廣場大屏幕上播放。
「赤壁」作為中國傳統京劇著作之一,將由北京奧運會開幕式和閉幕式的舞蹈編導張繼
剛指揮,並有130名來自六個京劇流派的藝術家共同演出。演員包括著名京劇表演藝術
家于魁智、孟廣祿、李宏圖、李勝素、杜鎮杰等。整個演出從晚上七點開始,長達45分
鐘,將在時報廣場南邊的八個大屏幕上播放,包括送下(Panasonic)的大屏幕、七層高
的納斯達克(NASDAQ)屏幕和五個路透社(Reuter)的高清晰屏幕。「赤壁」在去年12月22
日成功於北京的國家大劇院首演後,幾乎場場爆滿,評論家也稱讚該觸劇為「京劇皇冠
上的一顆鑽石」。此次播映得
c****i
发帖数: 7933
33
呵呵,兩本書的電子版都是我掃的,首發於國內某論壇。想不到現在已經到處都是了。
當初還是interlibrary-loan借到的。
另外,討論各朝代戰力的時候切忌把游牧民族當作一個靜態不動的客體。他們內部也是
有盛有衰,而且技術、生活水平都在進步。比如女真不是游牧生活方式,而是農耕和狩
獵為主。不能簡單的拿相隔500年的戰爭做對比,對方不是一個大boss呆在那裡等著漢
人去打。人家也是很多有機社會的綜合體。
唐朝安史之亂的時候漢人就已經幾乎沒有戰鬥力了,當時調哥舒翰打安祿山,也是邊境
節度使互掐。通典裡面說“驍將銳士,善馬精金,空於京師,萃於二統。”後來平定安
史之亂就是“二統”之間的較量。(參見黃永年先生的《唐史十二講》,中華書局2007
年版,網上有下載)
石敬瑭本來就不是漢人,他把幽燕給契丹是心安理得的。
宋敗於遼,後來對西夏和吐蕃作戰,曾瑞龍的兩本書已經解釋得很清楚了。不同意的可
以用新的史料來反駁。
E*****m
发帖数: 25615
34
来自主题: TrustInJesus版 - 教宗:防愛滋 保險套解禁
教宗:防愛滋 保險套解禁
【聯合報╱編譯田思怡/報導】

2010.11.22 08:36 am
(法新社)
天主教教宗本篤十六世在一本即將出版的新書中說,為了減少受到愛滋病毒感染的風險
,在某些情況下可以使用保險套。教宗的說法改變過去天主教會絕對禁用保險套的立場
,被視為天主教會的歷史性改革,受到天主教改革派和對抗愛滋病團體的歡迎。
不過,教宗特別澄清,他無意動搖天主教會反對人工避孕的基本立場,也就是說,他仍
反對用保險套避孕,只限於防止愛滋病。
已故天主教宗保祿六世一九六八年發表「人類生命通諭」,明令禁止人為節育後,天主
教會就反對所有避孕措施,包括保險套,即使是為了防止性病也不行,因此被批評助長
愛滋病蔓延。
本篤十六世的新書「世界之光」(暫譯)是以教宗受訪的形式寫成,由德國記者席瓦德
執筆,預定本月廿三日出版。教宗在書中表示,在某些情況下,例如,男性性工作者使
用保險套防止愛滋病傳染,可視為道德上負責任的行為。
席瓦德追問:「您是說,天主教會原則上不反對使用保險套?」
教宗回答說:「教會當然不認為保險套是道德上或真正的解決辦法,但在某種情況下,
為了降低感染風險,這是性活... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
35
来自主题: TrustInJesus版 - 痊癒或治癒康復的祈祷经
結束禱詞:
仁慈的聖父,求禰治癒那些滿懷信、望、愛德而念玫瑰經的患病者,藉著我們默想和慶
祝的福音奧跡的德能,使
我們相似耶穌,並賴他天主性的權能使我們健康強壯。
讀經﹕瑪谷福音五章

(谷五:1-20)
他們來到海的對岸革辣撒人的地方。耶穌一下船,即刻有一個附邪魔的人,從墳墓裏出
來,迎著他走來,原來那
人居住在墳墓裏,再沒有人能捆住他,就是用鎖煉也不能,因為人屢次用腳鐐和鎖煉將
他捆縛,他卻將鎖煉掙
斷,將腳鐐弄碎,沒有人能制伏他。他晝夜在墳墓裏或山陵中喊叫,用石頭擊傷自己。
他從遠處望見了耶穌,就
跑來,跪在他前,大聲喊說:「至高天主之子耶穌,我與你有什麼相干﹖我因著天主誓
求你,不要苦害我!」因為
耶穌曾向他說:「邪魔,從這人身上出去!」耶穌問他說:「你名叫什麼﹖」他回答說
:「我名叫『軍旅』,因為
我們眾多。」他再三懇求耶穌,不要驅逐他們離開此地。那時,在那邊山坡上,有一大
群豬正在放牧,他們懇求
耶穌說:「請打發我們到那豬群,好讓我們進入牠們內。」耶穌准許了他們;邪魔就出
來,進入了豬內。那群豬
約有二千,便從山崖上直沖到海裏,在海裏淹死了。放豬的人就逃去,到城裏和鄉間傳... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 教宗演講 暴風雨來亂
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR3/6540970.shtml
天主教教宗本篤十六世20日在西班牙馬德里對參加「世界青年日」的150萬人發表室外
演說,演說時突然下起一陣怪異的暴風雨,吹掉教宗的帽子,讓演說被迫中斷,還吹垮
現場一座大帳篷造成數人輕傷。
主持彌撒天主教教宗本篤十六世20日於西班牙馬德里主持露天彌撒,受到數千名信徒的
歡迎。
(歐新社)
教宗抵達前,虔誠的朝聖者在高達攝氏40度的酷暑中已苦等數小時,氣象報告說可能會
有午後雷陣雨,大家都希望來點雨水降溫,結果卻來了一陣超強暴雨。
20日晚間的「世界青年日」活動在馬德里郊區露天舉行,場地相當於48座足球場大。暴
雨夾雜閃電驟降,狂風吹掉教宗的絨帽,助手趕緊撐傘為84歲的教宗擋雨,一座帳篷被
吹垮,壓傷6人,其中1人骨折。由於雨水毀壞了廣播系統,教宗不得不暫停演說。
朝聖者爭相尋找能躲雨的遮蔽物,一些無處躲雨的人苦中作樂,在雨中跳舞。雨勢20分
鐘後減緩,教宗在歡呼聲中宣布:「感謝大家用喜悅的心情忍耐,你們的耐力勝過雨水
。」
救護站的醫療人員表示,至少有9百位民眾出現暈眩等中暑症狀,幸好只有少部分病... 阅读全帖
o********e
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中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的,現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎?當然不是
。那麼,如果中國再度成為敬拜上帝的國家,必然會有翻天覆地的改變。為什麼?介紹
大家看一本書,這只是導言,有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 歐債危機與聖父、聖母信仰
歐債危機 不能只歸因信仰
【聯合報╱馮冠超/輔仁大學應美系所教授(新北市)】
2012.07.19 01:43 am
昨閱韓良露「歐債危機與聖父、聖母信仰」一文,韓女士將歐元區經濟災難的核心衝突
歸因新、舊教信仰所形成的價值觀差異,固然頗有創意,但其中有些觀點顯有誤會,更
忽略影響外顯現象潛在因素。
將天主教(羅馬公教)說成是敬拜聖母的宗教,而新教是敬拜聖父的宗教,此一認知恐
謬誤大矣。聖母(耶穌的母親)固然在天主教擁有特殊地位,但聖母僅接受特別敬禮(
hyperdulia),這完全不同於對聖父(天主)的朝拜和欽崇(latria)。所以天主教絕
不是聖母教或瑪利亞教。即使天主教在公元四三一年以弗所會議中封瑪利亞為「上帝之
母」(Mother of God)、一八五○年教宗碧岳九世宣布瑪利亞「無原罪成胎」、一九
五○年教宗碧岳十二世宣布「瑪利亞升天」、一九六五年教宗保祿六世宣布瑪利亞為「
教會之母」…,都不容曲解天主教欽崇天主聖父「在萬有之上」的教義。
韓女士文中指新教徒信仰如嚴父般的上帝,所以努力工作、追求世俗的物質成就以榮耀
上帝。其實,源自新教喀爾文教派的清教徒等,本就秉持著一種經... 阅读全帖
y**l
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来自主题: TrustInJesus版 - 我也问个问题:关于报应
《天主教教理》1021. 死亡是人生旅程的終結,人生是自由抉擇的時期:接受或拒絕天
主在基督內顯示的慈恩。 新約談到審判時,所採用的基本脈絡是迎接基督第二次的來
臨。可是新約也屢次肯定,人死後馬上就按其生前的功過和信德得到報應。貧窮拉匝祿
的譬喻和基督在十字架上向右盜所說的話,同樣還有其他新約的章節都談及靈魂的終局
,一個人的終局可以與另一個的不同。
1022. 每個人從死亡一刻開始,就在其不朽的靈魂上,將其一生呈報基督的私審判,領
受永遠的報應:或者經歷一個煉淨期, 或者直接地進入天堂的榮福,或者直接自我判
罪、墮入永罰。
l*****a
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基督徒不如这么编造吧,
三清(元始天尊,灵宝天尊,太上老君):三位一体
玉皇大帝:大神耶和华
五方大帝(東方上帝、南方上帝、西方上帝、北方上帝、中央上帝):神的儿子们
九皇大帝(贪狼、巨门、祿存、文曲、廉贞、武曲、破军、左輔、右弼):天使
三官大帝:三个天使,或者天使也是三位一体
紫微大帝:。。。也是天使
天皇大帝:。。也只好是天使
。。。
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 普救論與聖經相違
http://found-treasure.org/cht/75/main75.htm
那些提倡普救論的人,各人所持的理論雖然紛紜,但他們都有一共同的論調—
他們以為神既是愛,祂的愛一定會勝過祂的震怒,所以每一個人最後必能在祂的愛的蔭
庇之下。他們不相信神最後會棄絕那些按著祂自己形像被造的人,即使神真的會動怒,
這震怒也不過是暫時的。有名的聖經學者陶德(C.H.Dodd)在其著作《今日的聖經》(
The Bible Today)中表明了他的意見:「正如每個人都要接受神的審判,同樣地在神
的憐憫之下,人人最後都得享永生。」
在傳福音的事上,許多普救論者與奈爾斯(Niles)是持同一的見解的。他以
為基督早已拯救了世界,終有一天,祂會召集世人到祂面前,但在這日子來臨以前,有
些人因為不知道他們是屬祂的,也不知祂曾買贖他們,所以生活在叛逆之中。他又作了
一個譬喻,以為這世上那些沒有基督的人,就像第二次世界大戰時被困孤島上的日本兵
一樣,他們因為不知道戰爭早已結束,所以還在繼續作戰。
在美國浸信會一次會議中,奈爾斯致辭說:假若我們稱某人為非基督徒時... 阅读全帖
j*******7
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3.成为认罪者
在 基督教历史上发生的不止是十字军一件罪行,还有其他的罪行,并且,引起每一个
罪行的原因也不都尽相同。就以对伽利略的迫害来说,主要的原因是因为伽利略的 太
阳中心说,与传统的地球中心说直接矛盾,而多年来,教会一直坚持认为,地球是宇宙
的中心,是太阳绕着地球转,而不是相反。并且他们认为,这是圣经的思 想。今天看
来很明显,这个错误就是直接把某一个科学学说,与圣经的观念等同起来。但在那个时
代,基督徒人们似乎无法认识到自己对圣经的某种解释是受科学知 识限制的。
基督徒(包括教会)会犯错误这并不难理解,是人都会犯错误,群体也是如此。最可怕
的是以为自己不会犯错误,是真理的化身,道德的楷模,最虔诚的信仰者,提摩太 凯
勒牧师将之称为基督徒“性格上的缺陷”,这个缺陷,对自己,表现为骄傲,对他人,
表现为不宽容的好斗。
奥古斯丁说,自从人堕落以来,人犯下的第一个罪是骄傲,第二个罪是骄傲,第三个罪
还是骄傲。骄傲的一个基本表现就是拒绝承认自己得罪,并习惯于为自己的罪寻找借口。
人之罪,说到底,都是得罪上帝之罪,它们羞辱了上帝之名。时至今日,基督徒不但不
应该回避这些罪,而且主动地承认... 阅读全帖
j*******7
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3.成为认罪者
在 基督教历史上发生的不止是十字军一件罪行,还有其他的罪行,并且,引起每一个
罪行的原因也不都尽相同。就以对伽利略的迫害来说,主要的原因是因为伽利略的 太
阳中心说,与传统的地球中心说直接矛盾,而多年来,教会一直坚持认为,地球是宇宙
的中心,是太阳绕着地球转,而不是相反。并且他们认为,这是圣经的思 想。今天看
来很明显,这个错误就是直接把某一个科学学说,与圣经的观念等同起来。但在那个时
代,基督徒人们似乎无法认识到自己对圣经的某种解释是受科学知 识限制的。
基督徒(包括教会)会犯错误这并不难理解,是人都会犯错误,群体也是如此。最可怕
的是以为自己不会犯错误,是真理的化身,道德的楷模,最虔诚的信仰者,提摩太 凯
勒牧师将之称为基督徒“性格上的缺陷”,这个缺陷,对自己,表现为骄傲,对他人,
表现为不宽容的好斗。
奥古斯丁说,自从人堕落以来,人犯下的第一个罪是骄傲,第二个罪是骄傲,第三个罪
还是骄傲。骄傲的一个基本表现就是拒绝承认自己得罪,并习惯于为自己的罪寻找借口。
人之罪,说到底,都是得罪上帝之罪,它们羞辱了上帝之名。时至今日,基督徒不但不
应该回避这些罪,而且主动地承认... 阅读全帖
x***e
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44
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
J*******g
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 伯多祿的磐石地位
我自己不反对天主教。但是把有其他各种理解的人叫误解者似乎也过于武断。
就连天主教也放弃了天主教外没有救赎的教义。
你可以看一下ESV study bible对这段话的解释:
Matt. 16:18 you are Peter, and on this rock I will build my church. This is
one of the most controversial and debated passages in all of Scripture. The
key question concerns Peter’s relationship to “this rock.” For several
reasons, it is best to think that “this rock” refers to Peter himself.
Jesus’ entire pronouncement is directed toward Peter, and the connecting
word “and” most naturally identifies the rock ... 阅读全帖
T*****n
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 伯多祿的磐石地位
伯多禄是磐石的时候,ESV study bible的十八辈祖宗还在穿开裆裤,你不要太穿越了。
另外考据学和训诂学是硬碰硬的类似理科的学问,你们文科生就不要悲愤了。

is
The
J*******g
发帖数: 8775
47
来自主题: TrustInJesus版 - 伯多祿的磐石地位
我真的建议你好好看看。ESV study bible 说:“For several reasons, it is best
to think that “this rock” refers to Peter himself.”也就是说,ESV study
bible认为应该把这个磐石理解为彼得。但是问题没有到此结束。
我不是说反对天主教的看法,我只是说,在基督徒当中有别的看法,尤其是新教。
而且罗马天主教也没说罗马天主教外就没有永生。
请问你是天主教信徒么?我只是不想一些不信主的人利用个各教派某些教义的不同,挑
拨基督教各教派间的和平共处。

了。
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