B****i
发帖数: 410 | 1 受城少委托，弄几个老笑话
心中默念，大家没看过，大家没看过~
1. 先来个隐晦的：
一个色狼、一个财迷和一个同性恋同时死了，他们都想上天堂。
上帝对他们说，必须在通过天堂的路上经受住考验，改掉生前的陋习才能进入天堂。
否则就只能下地狱。三个人出发向天堂走，忽见路边有一群美女，
走在前面的色狼忍不住冲过去要动手动脚，结果一下子 掉进了地狱。
另外两个人继续向前走，忽见地上有个钱包，依稀可见厚厚的一沓钞票，财迷弯腰去捡，
在刚要触及钱包的一瞬，想起刚才色狼掉入地狱后的惨状，便忍住贪念，
直起身来独自一人走完剩下的路程升入了天堂……
2. 应该这么叫
一对夫妻结婚多年，性生活没高潮。妻子不孕，去看医生。医生问明情况，在处方上写
“room”叫她和丈夫过性生活时按“处方”上的叫喊。
晚上和丈夫在一起时，她就叫“唷门、唷门………”丈夫气得打她一顿。
第二天，她去找医生评理。
医生问她怎么叫的，她说：“唷门、唷门…………”
医生说：“错了，难怪你丈夫打你，应该这么叫，啊、哦、噢、嗯………………”
3. 在越南
美国国防部近日发现太多将军了，他们便提出了提前退休的奖励计划，自愿马上退休的
人，他们允... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 2 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131107_1952165.h
夢見妻兒驚醒 卓儀林慘劇後不敢闔上雙眼
2013-11-07
本報記者紐約獨家專訪：卓儀林自從家門發生慘劇已身心交瘁，但他過去10余天來
幾乎不敢闔上雙眼，每次因勞累稍微闔了眼，妻子和4名天真無邪的兒女的歡欣笑臉便
出現在其面前。
過去10天來，他幾乎無時無刻不在惦記著妻兒女，他至今仍無法想像一家大小就這
樣離開了他，更千思百想也無法想像他們好心收留的表弟為何對他一家下毒手。他期望
在夢中見到妻兒女們，但卻面對從夢中驚醒後的殘酷事實。
闔眼見妻兒女歡欣笑臉
8大道華裔家庭滅門慘劇發生10余天后，唯一生存的卓儀林于昨(6日)接受了本報記
者的獨家訪問，談話間流露出辛酸和無奈令人唏噓，妻子和4名稚齡兒女就是他的一切
，他說：「如果能，我會毫無猶豫以我的一條命去換取他們的生命。」
和妻子結婚並生下4名天真無邪的兒女後，他在美晨昏勞碌就是為了兒女，命案發
生後，每每夜深人靜時，他百思不解下會怪責自己，但有一點他十分肯定，如果案發當
晚他在家，妻兒女絕對不會有事，他拼了... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 3 http://ny.stgloballink.com/community/201311/t20131107_1952165.h
夢見妻兒驚醒 卓儀林慘劇後不敢闔上雙眼
2013-11-07
本報記者紐約獨家專訪：卓儀林自從家門發生慘劇已身心交瘁，但他過去10余天來
幾乎不敢闔上雙眼，每次因勞累稍微闔了眼，妻子和4名天真無邪的兒女的歡欣笑臉便
出現在其面前。
過去10天來，他幾乎無時無刻不在惦記著妻兒女，他至今仍無法想像一家大小就這
樣離開了他，更千思百想也無法想像他們好心收留的表弟為何對他一家下毒手。他期望
在夢中見到妻兒女們，但卻面對從夢中驚醒後的殘酷事實。
闔眼見妻兒女歡欣笑臉
8大道華裔家庭滅門慘劇發生10余天后，唯一生存的卓儀林于昨(6日)接受了本報記
者的獨家訪問，談話間流露出辛酸和無奈令人唏噓，妻子和4名稚齡兒女就是他的一切
，他說：「如果能，我會毫無猶豫以我的一條命去換取他們的生命。」
和妻子結婚並生下4名天真無邪的兒女後，他在美晨昏勞碌就是為了兒女，命案發
生後，每每夜深人靜時，他百思不解下會怪責自己，但有一點他十分肯定，如果案發當
晚他在家，妻兒女絕對不會有事，他拼了... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 10693 | 4 哈哈
http://www.youtube.com/watch?v=HXdYj7WORnE
金田一少年の事件簿 OP4－BRAVE
作詞：早瀬圭志／作曲：上峰芹／編曲：古井弘人／
歌：GRASS ARCADE
やけに長い夢の中では 眉をひそめたあなたが
在非常長的夢中 妳把眉頭隱藏起來
相変わらず牙をむいて かみついて離れない
仍就露出獠牙 咬住不放
一切の罪を背負ってここまで這ってきた僕に
背負一切的罪惡來到我這
今さら何を求めるのでしょう
到現在才來追求什麼？
あの日流した涙が
那天流下的淚
僕の目を覚ましてゆく
讓我慢慢醒了過來
誰の心にも秘められた思いがあって
任何人的心裡都隱藏著思念
新しいドアを開ける鍵になる
將化成打開新門的鑰匙
何もかも捨てられない
不管是什麼都捨棄不了
無駄なものなんて何一つない
沒有沒用的東西
全てを飲み込んで熱を帯びてゆく BRAVE
全部都喝下去而逐漸熱了起來 BRAVE
信じられるものと言えば 一握りの心ある人と
說起能相信的事物 只有一小撮有心的人
綺麗な笑顔が知らせる明日の空模様
美麗的笑容告知明天的天氣
かつて味わった幸せとは無縁の生活（... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 5 今天跟大家講兩個轉世成豬還業的故事。第一個故事發生在古代。
曹翰是宋朝初年的武將，他曾帶兵圍攻江州四月，縱兵擄掠民間財寶，肆意燒殺，良民
被殺者，不計其數。后來曹翰死后不久，子孫大多流為乞丐。
蘇 州人劉錫元，在明朝萬歷壬子年秋間，在貴州擔任房考官，回鄉的時候，船經湖南
，夢見一長臉人對他說：“我是宋朝的將軍曹翰，前生在唐朝時是一商人，偶而經 過
寺院，看到法師講經，發心設齋供養，并且聽經半日，由于這一善因，曾經做過幾世的
小官，到了宋朝做偏將軍，就是曹翰，因為攻伐江州不下，怒而屠殺全城， 種了這樣
的殺業，世世墮落為豬，在你的佃戶家中，曾經承蒙你救活我，現在你停船的地方，明
天第一只受宰的豬，那就是我，有緣與你相遇，哀求你發發慈悲心， 救救我的命！”
劉錫元從夢中驚醒過來，看到停船的地方，岸上果然是殺豬的屠場，一會兒，抬出一只
豬，呼叫聲很大，劉錫元用錢向屠戶贖來，帶回蘇州，送到閶門放生園中放生，不論甚
么人，只要喊一聲曹翰，那只豬就會昂首搖尾的答應。在當時的蘇州，有成千成萬的人
都曾親眼目睹這件事。
曹翰因還惡業而世世轉生成豬被人宰殺的故事也在民間流傳。
第二個故事是我阿姨告訴我的... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 496 | 6 新版電視劇《紅樓夢》擠牙膏一般緩慢而持久地發佈一批又一批造型圖，成功地在網絡
上引起一波又一波罵潮，矛頭直指導演李少紅與美術指導葉錦添。而且，越罵越熱。到
底網友的惡評是否有理？新版《紅樓夢》的人物造型及其背後的宣傳手法是否得當？本
報請來周嶺、吳寶玲、王蒙這三大專家從紅學研究、影視造型、87 版對比、改編經典
等多方面集體問診。
本來我們擔心專家的言論是否偏於學術，但自87版《紅樓夢》至今，「紅學熱」愈演愈
烈，周汝昌的書，劉心武的講壇……追捧者眾。提及紅樓，很多中國人都能議論兩句。
87版紅樓編劇之一周嶺說，「因為《紅樓夢》是全體國人的《紅樓夢》，不是誰出錢誰
拍就是誰的。」專家們更表示，網友對新版紅樓的批評多出於對《紅樓夢》的摯愛，不
乏真知灼見。
所以，我們深信專家們講的你一定能懂。「銅錢頭」到底有理沒理？「糟蹋經典」到底
有沒有人來管？聽過他們的意見之後，或許你也會有自己的答案。
◆周嶺：87版《紅樓夢》編劇、紅學家
◆王蒙：當代著名作家，前文化部部長
◆吳寶玲：香港著名造型師、第一個在影視劇中使用「銅錢頭」
周嶺：《紅樓夢》不能容忍「粗暴的手」
周嶺：紅學家、1987年版電 |
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P*****g
发帖数: 457 | 7 http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201406040003-2.aspx
六四週年 馬總統談話全文
（中央社記者黃名璽台北4日電）總統馬英九今天對中國大陸六四事件25週年發表談話
，全文如下：
「六四」25週年省思
每年「六四」，我都有很深的感慨：中華民族的民主法治之路，為何總是漫長曲折？但
隨著世局變遷，我開始審慎樂觀，如果民主法治真有機會在中國大陸生根，當前似乎是
好的時刻。
從清末國父孫中山先生奔走革命開始，「建立共和」就是當時全球華人的「中國夢」。
而五四邉映h「德先生」（民主），更是響徹雲霄。歷經幾十年遲疑、波折，民主憲
政總算在台灣生根發芽、成長茁壯，證明華夏土壤並不排斥進口的民主與法治。
然而，1989年的「六四事件」卻讓我們看到，在「五四運動」整整70年之後，中國人爭
取自由民主還需要付出如此高昂的代價！面對這樣巨大的歷史傷痛，我衷心希望大陸當
局能認真思考，儘速平反，確保永遠不再發生這樣的悲劇。
魯迅說過：「一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭
然於天下，這死是值得的。」兩岸過去種種傷痛的經驗，讓身在... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 8 平反64 == 台湾回归,
这个方案是不是对习马都是双赢?
http://www.cna.com.tw/news/firstnews/201406040003-2.aspx
六四週年 馬總統談話全文
（中央社記者黃名璽台北4日電）總統馬英九今天對中國大陸六四事件25週年發表談話
，全文如下：
「六四」25週年省思
每年「六四」，我都有很深的感慨：中華民族的民主法治之路，為何總是漫長曲折？但
隨著世局變遷，我開始審慎樂觀，如果民主法治真有機會在中國大陸生根，當前似乎是
好的時刻。
從清末國父孫中山先生奔走革命開始，「建立共和」就是當時全球華人的「中國夢」。
而五四邉映h「德先生」（民主），更是響徹雲霄。歷經幾十年遲疑、波折，民主憲
政總算在台灣生根發芽、成長茁壯，證明華夏土壤並不排斥進口的民主與法治。
然而，1989年的「六四事件」卻讓我們看到，在「五四運動」整整70年之後，中國人爭
取自由民主還需要付出如此高昂的代價！面對這樣巨大的歷史傷痛，我衷心希望大陸當
局能認真思考，儘速平反，確保永遠不再發生這樣的悲劇。
魯迅說過：「一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 9 http://www.douban.com/group/topic/14523086/
晉朝王嘉所撰的《拾遺記》卷三周靈王一節裏，對孔子誕生前後的異象有極詳盡的描寫
，這一段記載寫道：
孔子誕生的那天晚上，有二條蒼龍從天上下來，蜷附在孔子母親顏徵在的房間，顏徵在
就做夢而生孔子。當時有二位神女，擎著香露從空中而來，替徵在沐浴。天帝並下令啟
奏鈞天之樂。
空中有聲音傳下來說：上天感動生了聖子，所以降以和樂笙鏞之音，和俗世音樂
不同呀！
又有五位老者來到徵在的房間祝賀，他們是五星（火水木金土）之精。
孔子還沒誕生以前，就曾有麟出現在山東曲阜，口吐玉書，上面寫著：『水精之子
，係衰周而素王』。素王是指有王者之道而無王者之位的聖人，所以孔子誕生當晚，有
二龍繞室，五星列庭，顏徵在很賢慧聰明，知道這是神異現象，使用繡紱繫著麟角，第
二天麟才離去。
孔子為學與麒麟
麟吐玉书的典故。据说，孔子原先的学问并不很深。他虽四处求教，可是那个时候还没
有书，孔子常常为这件事苦恼。一天夜里，他迷迷糊糊地看到，有一个地方忽然冒出一
股赤红赤红的烟气，聚在一起经久不散。孔子一下惊醒起来。他想，莫非有圣贤出世，
要... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 6957 | 10 刚刚在youtube上翻胖子二神的歌，居然看见这个，实在搞笑。每个字我都看得懂，就
是不明白连起来十莫意思，尤其是这个“我看見 佛洛依德 一絲不掛 掛念著林夕”，
哈哈。最后的那段广告不知是不是故意加的：
http://www.youtube.com/watch?v=fIHmQuXv8X8&NR=1
佛洛依德愛上林夕 盧巧音
曲: 梁翹柏
詞: 周耀輝
黑太空 飄羽毛
一千隻金螞蟻爬入窄路
痕痕如陣痛
拗得破什麼煎熬
在晚上發的 到今朝記住 敲你門鐘很想講夢
七寸高 聚滿蝙蝠和歎號
中間有一個噴泉流入我的耳目
潺潺如白布 翻得過什麼思慕
在晚上發的 到今朝記住
跟你重複 很想披露
一分一秒 欲滴
張開雙臂 像翼
我看見 佛洛依德 一絲不掛 掛念著林夕
天黑充滿魅力
天光不要寂靜
答應我你會天天專心傾聽
由我夢見的 無須分析
一個鐘 沒有分針和數目
只聽到關上鐵門 門後有些腳步
密密如電報 通知我什麼出路
在晚上發的到今朝記住
跟你重複 穿梭多一次異域
可多一次樂極
我看見 佛洛依德 一絲不掛 掛念著林夕
天黑充滿魅力
天光不要寂靜
答應我 你會天天專心傾聽 由我夢見的
一分一秒 欲滴 |
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a**o
发帖数: 1470 | 11 恩，從來沒有做過這種夢。。。我的夢一般就是現實生活中的人和一些瑣碎的事情，基
本上都是真實發生過，或者我希望發生的。偶爾做點奇幻的夢，大型遊行啊、絢麗的集
會這樣子。夢見動物就更少了，一般都是獅子老虎麒麟。。。從來沒有夢貓貓狗狗這種
小型動物。從來沒夢見過豆花跟yaya。汗
昨天夢里一個人在一間屋子里轉悠（前因後果不知道）。屋子不小，但是很多奶貓奶狗
，而且好像都是小型犬，沒有看到大型的狗狗。很多鐵籠子，都不大，一個累在一個上
面，顯得挺擠的。所以我覺得可能是在shelter。當時想，下一個要養的pet應該從這些
貓貓狗狗里找，它們挺可憐的。又猶豫了一下覺得家裡小動物已經2只了，下一只不知
道甚麼時候才有條件進。轉了半個屋子，看到三只小貓頭鷹，擠在一起，站在一個架子
上，離我還有點距離的樣子。第一想法是，如果是哈里波特裡面的白貓頭鷹就好了。。
。這三只是黑色的，毛很蓬鬆，個頭跟貓一樣的話不算小吧。覺得長的很敦實，胖乎乎
的還挺可愛的。我就想立即要一只。然後就想起來bobo說過那些話。。。我正想著，就
被yaya舔醒了。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 12 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: 天無形體…無所不聞…無所不見（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 4 00:41:49 2011, 美东)
有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
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g8
发帖数: 3784 | 14 梦熊有兆
典故
這可以追溯到先秦時期《詩經》的記載。《詩經．小雅．斯干》謂︰「吉夢維何？維熊
維羆」，又云「大人占之，維熊維羆，男子之祥」，首句引文指出夢見「熊羆」是吉祥
之事，而次句則直指點明「熊羆」為生男的象徵，可見夢見「熊羆」，在當時的風俗看
來，已可視作將得男嬰之預示。這大概是「夢熊」由來之義。
[编辑] 释义
* 表示女子怀孕的一种比较文雅的讲法。 |
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t*******y
发帖数: 11968 | 15 http://www.worldjournal.com/view/full_lit/11005148/article-%E7%
转载-世界日报
徽州，是母親的故鄉，一個讓她牽腸掛肚的美麗地方；於我，徽州不過是母親口中，一
個天方夜譚的陌生地區，它從未進入我的夢中。
史載，名劇《牡丹亭》作者湯顯祖因指控徽州人許國竊權欺蔽，遭皇帝罷黜，窮困潦倒
，意興闌珊，眾人雖讚黃山和齊雲山美，他一步也不踏入徽州，詩曰：「欲識金銀氣，
多從黃白遊。一生癡絕處，無夢到徽州。」黃指黃山，白乃古稱白岳的齊雲山，詩中隱
喻黃金白銀，與黃山白山暗對，可見他對當時政治腐敗的失望。許國官大權大，在徽州
還留有一座皇帝恩賜的四面八柱顯赫牌坊。
此次，若非外子執意要一償宿願，登他夢寐已久的黃山，順道探訪徽州，我恐也將如劇
作家湯顯祖一般，漏失這靈山秀水的古地方。
母親早逝，當年荳蔻年華，離鄉背井逃難，未曾再見故鄉一眼，即魂喪台灣。幼年時，
偶而聽她講述家鄉事，好動無耐心的童子，哪能體會？那些陳年往事，早像斷了線的風
箏，無影無蹤，未在我記憶裡，留下一點痕跡。踏入安徽縣境，仍無知無覺，人說近鄉
情怯，我哪有什麼情？直到梅乾... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 16 香港新一代，金属乐队， 说老实话，人家来中国之星节目敢让人上么。别说新一代，
就是几十年前的达明的歌，节目敢让人唱么。说崔健没数真不冤枉他，他从来跟那块红
布都是一体的。要么彻底反娱乐，要出来卖就笑得让大爷们开心点。别人都清楚大家圈
起来唱唱靡靡之音就得了，就他还忙活着营造那个好像他能做点什么正能量的假象。
还是罗大佑清楚吧：电视都是假的，电影变成真，电脑还在虚拟，人脑就发昏。
http://www.youtube.com/watch?v=l2MNyLn8D-Q
【意】
烽煙、懸崖、荒野、戰事，字裡行間描述身處亂世。
人隨著光陰不斷推移
雙目日漸被遮蔽
面對生命裡重覆的洗滌
也許我們需要的
只是信念
過
Composed: Wai, Elfis
Lyricist: Jacey
Arranged: Instinct of Sight
Recorded: Kin, KitLo@逆流, ChiTung@鐵樹蘭
Mixing: Kin
拖落日尋跡 懸崖邊斷掉踪跡
前行後退失去方式
話語擠逼 遍佈痕跡
現實無人認領 如截斷了 呼吸聲
即使四目如腐化渲染
找不到路途 如浮雲 未知曉
找一個虛構角度... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 17 訪梵 馬走遍邦交國圓夢
2013-03-15 01:31 中國時報 【仇佩芬／新聞幕後】
掌權杖▲阿根廷樞機主教伯格里奧13日傍晚當選天主教新教宗，聖號「方濟」，一小
時後現身聖伯多祿大教堂中央陽台演說。（路透）
本篤十六世請辭，不僅讓國際社會大感意外，也促成我國與邦交國梵蒂岡一次難
得的外交契機。由於台梵建交七十一年來，僅有前總統陳水扁於二○○五年訪梵一次，
因此在本篤十六世請辭，教廷樞機團展開新教宗選舉時，外交及國安單位立即著手規劃
總統出訪。
春節期間，本篤十六世請辭。外交部門也在此時呈案，著手規劃教宗就職致賀團
層級；初步共識認為，教廷方面很希望馬英九能以邦交國元首身分出席就職彌撒，既然
○五年能在台義外交默契下，促成陳水扁以邦交國元首身分出席殯葬彌撒，如今台灣與
義、歐友好，兩岸關係也穩定，馬訪梵應不成問題。
為避免橫生枝節，台灣向義大利確保不會藉機有政治動作，台、義雙方也分別取
得北京諒解，確定北京僅會「依慣例」提出口頭關切；而義大利也保證馬英九抵達羅馬
時一定會享有元首同等待遇。馬英九的教廷之旅就此拍板定案。
樞機團前二輪選舉沒有結果，還讓府方緊張了一下。周四選出教宗，府... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 18 徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留，或在死後立即轉生，或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在，只要他們願... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友，也有不少信佛的親友。大家聚在一起時，常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外，兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴，他們認為在基督第二次降臨時，躺
在墳墓中的軀體會站立起來，獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章，討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生，而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本，只不過當初以秘密形式流傳的，今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來，供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現，許多早期的基督徒篤信轉生。事實上，從本文中您會看
到，來自聖經的證據，強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是，認為轉生... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 20 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 21 德國[明鏡]周刊(Der Spiegel)日前在對中國藝術家兼活動人士艾未未進行采訪期間問
到：新上任的國家主席習近平說他對中國有一個夢想：更多的繁榮，更好的環境，人們
都活得有尊嚴，請問，你的中國夢是什么呢？
對此，艾未未回答說：“非常簡單：給那些沒權沒勢的人正當的發言權，給他們投票的
權利；要是認為現在做不到的話，給大家一個說法(一個時間表)，告訴大家到底是十天
以后，還是十個月以后，或者是十年以后，就有投票權了。別告訴大家說，你們現在過
的生活已經是全世界再好不過的了。”
過去幾十年里長期在中國國內，在海外為中國的民主事業而奔走、目前流亡在美國的魏
京生在接受美國之音采訪，談到自己的“中國夢”時說：“其實我們從七十年代成長起
來以后，就在做著中國夢。實際上說起來，每個人心里都有一個夢，都是想得到更多的
尊重，生活得更富裕，各項權利有保障。”
*投票權的意義：分水嶺*
魏京生還表示，艾未未講的一定要爭取投票權這一點，非常有道理。“投票權、也就是
每個人對國家各級領導人選擇的權利，非常重要，這反映的是這個政權到底是老百姓控
制的，還是少數人的獨裁政權；這是一個根本的劃分。”
魏京生說... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 22 「這裡的人鼓勵你去追夢」 中國留學生血淚感謝台灣
分享「這裡的人鼓勵你去追夢」 中國留學生血淚感謝台灣到Facebook 分享「這裡的
人鼓勵你去追夢」 中國留學生血淚感謝台灣到Line
張家欣透過作品，說明來台留學時，被中國與台灣網友夾在中間謾罵的處境。（中央
社，張家欣提供）
張家欣透過作品，說明來台留學時，被中國與台灣網友夾在中間謾罵的處境。（中央社
，張家欣提供）
2019-01-11 00:38
〔即時新聞／綜合報導〕中國1名來台留學5年以上的女學生近期將赴美國深造，離開台
灣前特別舉辦攝影展表示謝意，她回憶，在台印象最深的事情是「這裡的人們鼓勵你去
追夢，而不是反問你失敗了怎麼辦」。
中國留學生張家欣舉辦免費攝影展，向台灣致謝。（中央社）
中國留學生張家欣舉辦免費攝影展，向台灣致謝。（中央社）
綜合外媒報導，張家欣出生於1996年，來台就讀私立世新大學公共關係暨廣告學系畢業
，將前往美國紐約大學（NYU）攻讀公共關係與企業傳播碩士學程，特別在台北市中山
區一處老舊公寓舉辦攝影展，免費與大家分享他在台逾5年的回憶與心路歷程。
張家欣表示，自己對台灣最難忘的事情，就是台灣人們都... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 23 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 南周新年獻詞:中國夢，憲政夢！(處女版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 9 11:47:51 2013, 美东)
戴志勇
【人民報消息】（人民報編者按：本網發表的是《南方週末》2013年第一期的處女版「
新年獻詞」。為甚麼稱為「處女版」？因為沒有被動過。您在《南方週末》上看到的是
「婊子版」。據南周的媒體人爆料，2012年空降廣東的前新華社副社長、現任廣東宣傳
部長庹震親自動手，把獻詞改得面目全非，成為一篇對邪黨歌功頌德、肉麻不堪的婊子
文章。在有關編輯拒絕簽版後，庹震違反編輯流程，親自簽發將錯誤頻出的文字強加到
報紙頭版。
南周媒體人不堪被強姦，於是把「處女版」披露出來，下面就是《南方週末》2013年的
真正「新年獻詞」。寫的真好！干的真好！中國需要更多的良心媒體人！）
中國夢，憲政夢！
天地之間，時間綻放。
這是我們在2013年的第一次相見，願你被夢想點亮。
2012年，你守護自己的生活，他們守護自己的工作。守護這份工作，就是在守... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 周主簿託夢找出害人真兇
古代託夢沉冤昭雪的故事非常多，今天也有。冥冥之中受害者會看著世間的一切，不會
放過害他的人。
唐朝冀州館陶縣的主簿姓周，姓名不詳。高宗顯慶年間，奉命到臨渝關牙市辦事。去的
時候，有兩個助手跟從著他。周主簿帶的錢財稍多些，兩個人見錢生惡念，就用土袋子
把主簿壓死了，將他所帶的錢財全部盜走，只剩下隨身穿的衣服，就把他埋葬了。到了
年底，主簿的妻子做了個夢，主簿向她訴說了被害的經過，又提到了被盜去的財物藏匿
的地方。周的妻子憑這夢中的情景報告官府。官府立案分析審理，得到了全部實情，並
起出了被盜去的錢財，那兩個人都因犯法而被處死。
中國人經常講「做鬼也不放過某個人」，其實是真實的。害人者做事是否要想一想後果
呢？
原文：唐冀州館陶縣主簿姓周，忘其名字。顯慶中，奉使於臨渝關牙市。當去之時，佐
使等二人從往，周將錢帛稍多，二人乃以土囊壓而殺之。所有錢帛，咸盜將去，唯有隨
身衣服充斂。至歲暮，妻夢，具說被殺之狀，兼言所盜財物之處。妻乃依此訴官。官司
案辨，具得實狀，錢帛並獲，二人皆坐處死。相州智力寺僧慧永雲，嘗親見明庭觀道士
劉仁寬說之。（... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 25
戴志勇
【人民報消息】（人民報編者按：本網發表的是《南方週末》2013年第一期的處女版「
新年獻詞」。為甚麼稱為「處女版」？因為沒有被動過。您在《南方週末》上看到的是
「婊子版」。據南周的媒體人爆料，2012年空降廣東的前新華社副社長、現任廣東宣傳
部長庹震親自動手，把獻詞改得面目全非，成為一篇對邪黨歌功頌德、肉麻不堪的婊子
文章。在有關編輯拒絕簽版後，庹震違反編輯流程，親自簽發將錯誤頻出的文字強加到
報紙頭版。
南周媒體人不堪被強姦，於是把「處女版」披露出來，下面就是《南方週末》2013年的
真正「新年獻詞」。寫的真好！干的真好！中國需要更多的良心媒體人！）
中國夢，憲政夢！
天地之間，時間綻放。
這是我們在2013年的第一次相見，願你被夢想點亮。
2012年，你守護自己的生活，他們守護自己的工作。守護這份工作，就是在守護他們對
生活的夢想。
2012年，廟堂之上發出的憲政強音嗡然迴響：“憲法的生命在於實施，憲法的權威也在
於實施。”我們期待憲法長出牙齒，憲政早日落地。惟如此，才能成就這個滄桑古國的
艱難轉型；惟如此，國家與人民，才能重新站立於堅實的大地之上。
今天，已是能夠... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 26 儿女英雄传的序其实很搞笑，一篇观鉴我斋的，号称雍正年间，一篇东海啥啥翁的，号
称乾隆时代。其实作者文康/燕北闲人是咸同到光绪初的人。那两篇序很可能是他自己
做的。玩弄笔墨造假，也可能因为他把故事安排在雍乾，而且作为忠心旗人他很向往那
时代，我猜哈。他觉得流行小说，水浒西游金瓶红楼之类，也许作者本意是教化世人修
身齐家等等，笔下却走了怪力乱神的路子，会引人误入歧途，所以他要用正言堂皇滴来
写一个故事，如何才称得上忠孝节义的儿女英雄。书里有一段他作为说书人，忍不住议
论一段他的人物，与红楼人物比较论，反正蛮搞笑的
這段話在當日沒人留心，今日之下，入在這評話裡。當天理人情講起來，不禁叫人
想到那王實甫的「猛聽得一聲去也，鬆了金釧；遥望見十里長亭，減了玉肌」這兩句，
不僅是個妙句奇文，竟也說得是個人情天理。諸公要不信這話，博引煩稱，還有個佐證
。就拿這《兒女英雄傳》裡的安龍媒講，比起那《紅樓夢》裡的賈寶玉，雖說一樣的兩
個翩翩公子，論閥閱勛華，安龍媒是個七品琴堂的弱息，賈寶玉是個累代國公的文孫，
天之所賦，自然該於賈寶玉獨厚才是。何以賈寶玉那番鄉試那等難堪，後來直弄到死別
生離？安龍媒這番鄉試... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 27 儿女英雄传的序其实很搞笑，一篇观鉴我斋的，号称雍正年间，一篇东海啥啥翁的，号
称乾隆时代。其实作者文康/燕北闲人是咸同到光绪初的人。那两篇序很可能是他自己
做的。玩弄笔墨造假，也可能因为他把故事安排在雍乾，而且作为忠心旗人他很向往那
时代，我猜哈。他觉得流行小说，水浒西游金瓶红楼之类，也许作者本意是教化世人修
身齐家等等，笔下却走了怪力乱神的路子，会引人误入歧途，所以他要用正言堂皇滴来
写一个故事，如何才称得上忠孝节义的儿女英雄。书里有一段他作为说书人，忍不住议
论一段他的人物，与红楼人物比较论，反正蛮搞笑的
這段話在當日沒人留心，今日之下，入在這評話裡。當天理人情講起來，不禁叫人
想到那王實甫的「猛聽得一聲去也，鬆了金釧；遥望見十里長亭，減了玉肌」這兩句，
不僅是個妙句奇文，竟也說得是個人情天理。諸公要不信這話，博引煩稱，還有個佐證
。就拿這《兒女英雄傳》裡的安龍媒講，比起那《紅樓夢》裡的賈寶玉，雖說一樣的兩
個翩翩公子，論閥閱勛華，安龍媒是個七品琴堂的弱息，賈寶玉是個累代國公的文孫，
天之所賦，自然該於賈寶玉獨厚才是。何以賈寶玉那番鄉試那等難堪，後來直弄到死別
生離？安龍媒這番鄉試... 阅读全帖 |
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k*****u
发帖数: 14053 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: LeisureTime
标 题: [征文]［邀稿］夢中情人--文以載道梁任公（誠邀共襄善舉）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 00:09:06 2011, 美东)
昨夜來此求助，得到貴版諸位ID的大力支持，甚為感動。如今要借寶地一用，自然要投
書問路了 ：）
我的夢中情人-- 文以載道梁任公
梁啟超先生，號任公，其人其事應是老少皆知了。說先生是我的夢中情人，多少有些褻
瀆，權當為應題而作吧。 任公先生是我最尊崇的文人，他身上顯現出的中國傳統文人
精神，百年後仍是熠熠生輝。如果要我選一個詞來描述先生，我會用“文以載道”。
文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。“文以載道”一詞雖由宋代周敦
頤提出，但此前千年上溯至春秋諸子，中國文人早已用浩瀚經典提前詮釋了這個詞。及
至近代，晚清積弱，國運衰敗，一批孱孱學子為續中華命脈於昏慘慘將滅之燈，競相以
文字宣揚民主憲政之道，冀望開民智，興中華。梁任公無論文字為人實為此中翹楚。高
居廟堂，上書議政總為民生社稷；遠處... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 29 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: NewYork
标 题: 12月7日中華公所昆曲公演
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 13:22:36 2013, 美东)
由紐約海外昆曲社駐社藝術家和傳習班學生共同演出。
12月7日中華公所（Chinese Community Center, Inc
62 Mott Street, New York, NY 10013）
上半場
1. 小放牛 片段
表現趕路的村姑向牧童問路，兩人又說又唱的場景。
2. 尋夢 片段
杜麗娘與侍女春香到花園遊玩，睏倦入夢，夢見一個俊美書生，向她表示愛慕。兩情正
濃時，卻被喚醒。隔日麗娘再到園中尋找夢中情景。只見景物依然，而夢中情景遍尋不
著，傷感不已。
3. 思凡 片段
小尼姑色空自幼在仙桃庵出家，卻渴望世俗生活，一天趁師父不在庵中，逃下山去。
4. 活捉
又稱〈情勾〉，描寫閻婆惜被宋江殺死後思念舊情，夜至張文遠寓所，前來勾取張之魂
魄，同赴陰曹地府作夫妻。
下半場
1. 寄子 前半段
描寫吳王夫差因聽信佞臣之言，欲出兵伐齊，命伍員... 阅读全帖 |
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i*****c
发帖数: 1322 | 30 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: iminusc (布衣王二), 信区: NewYork
标 题: 12月7日中華公所昆曲公演
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 6 13:22:36 2013, 美东)
由紐約海外昆曲社駐社藝術家和傳習班學生共同演出。
12月7日中華公所（Chinese Community Center, Inc
62 Mott Street, New York, NY 10013）
上半場
1. 小放牛 片段
表現趕路的村姑向牧童問路，兩人又說又唱的場景。
2. 尋夢 片段
杜麗娘與侍女春香到花園遊玩，睏倦入夢，夢見一個俊美書生，向她表示愛慕。兩情正
濃時，卻被喚醒。隔日麗娘再到園中尋找夢中情景。只見景物依然，而夢中情景遍尋不
著，傷感不已。
3. 思凡 片段
小尼姑色空自幼在仙桃庵出家，卻渴望世俗生活，一天趁師父不在庵中，逃下山去。
4. 活捉
又稱〈情勾〉，描寫閻婆惜被宋江殺死後思念舊情，夜至張文遠寓所，前來勾取張之魂
魄，同赴陰曹地府作夫妻。
下半場
1. 寄子 前半段
描寫吳王夫差因聽信佞臣之言，欲出兵伐齊，命伍員... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 31 從第一回開始，紅樓夢大量典故和詩詞看似風花雪月，其實都是映射了各人命運結局
。似乎閣下有學佛，何不嘗試以話頭來看這些詩詞的點睛之句。
林四娘的故事以及賈家三子寫的那三首詩你再讀一次。林四娘的傳說在被明末清
初的文人圈奉為烈女加以歌頌。
《紅樓夢》中的林四娘出現在第七十八回《老學士閒徵姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄》眾
所週知，晴雯是黛玉之影，在這一回裡，為甚麼先莫名其妙插入林四娘，寶玉為之賦詩
，緊接著又為晴雯寫芙蓉誄？脂批寫：“文有賓主，不可誤。此文以《芙蓉誄》為主，
以《姽嫿詞》為賓。。。由虛入實，可歌可泣”。
紅樓夢中的林四娘美麗、有武藝，在丈夫恆王死后，群臣商議投降獻城之際，林站出來
帶領恆府眷屬與“流寇”奮戰，最後一眾女子慘死沙場。所謂一將功成萬骨枯，白
骨如山本來就是因此而來。未料林四娘一個如花似玉的女子最後也成為其中一具白骨。
寶玉的《姽嫿詞》其中寫道“雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守屍。”
《聊齋志異》中的林四娘是一位宮女，說她以17歲處女之身，遇衡府劇變，遭難而死，
其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時，曾奏“亡國之音”，但所亡何國，則避而不談。蒲鬆齡
的《林四娘》詩曰：“靜鎖深宮十七... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 32 從第一回開始，紅樓夢大量典故和詩詞看似風花雪月，其實都是映射了各人命運結局
。似乎閣下有學佛，何不嘗試以話頭來看這些詩詞的點睛之句。
林四娘的故事以及賈家三子寫的那三首詩你再讀一次。林四娘的傳說在被明末清
初的文人圈奉為烈女加以歌頌。
《紅樓夢》中的林四娘出現在第七十八回《老學士閒徵姽嫿詞 癡公子杜撰芙蓉誄》眾
所週知，晴雯是黛玉之影，在這一回裡，為甚麼先莫名其妙插入林四娘，寶玉為之賦詩
，緊接著又為晴雯寫芙蓉誄？脂批寫：“文有賓主，不可誤。此文以《芙蓉誄》為主，
以《姽嫿詞》為賓。。。由虛入實，可歌可泣”。
紅樓夢中的林四娘美麗、有武藝，在丈夫恆王死后，群臣商議投降獻城之際，林站出來
帶領恆府眷屬與“流寇”奮戰，最後一眾女子慘死沙場。所謂一將功成萬骨枯，白
骨如山本來就是因此而來。未料林四娘一個如花似玉的女子最後也成為其中一具白骨。
寶玉的《姽嫿詞》其中寫道“雨淋白骨血染草，月冷黃沙鬼守屍。”
《聊齋志異》中的林四娘是一位宮女，說她以17歲處女之身，遇衡府劇變，遭難而死，
其鬼魂與青州道陳寶鑰交往時，曾奏“亡國之音”，但所亡何國，則避而不談。蒲鬆齡
的《林四娘》詩曰：“靜鎖深宮十七... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 33 在我心中一直描繪著一張圖（描繪著）
乘著夢想飛翔在只屬於自己的世界地圖上（竹蜻蜓）
遨遊天際 穿越時空 無論多麼遙遠的國度
只要打開門 立刻就能完成心願（任意門）
長大了就遺忘了嗎？
別忘了曾擁有過的夢想
夏拉拉拉拉 在我心中
一直閃耀著的夢
哆啦A夢 用你的口袋 為我實現吧
夏拉拉拉拉 一起歌唱吧
大家手拉手
哆啦A夢 讓這世界充滿夢想
如果找到想去的地方（找到了）
不要猶豫 穿上鞋子馬上出發吧（時光機）
沒關係 有我在 你不是單獨一個人
把閃閃發亮的寶物找出來吧（四次元百寶袋）
就算迷路 也別哭泣
我會用秘密道具幫助你
沙啦啦啦啦 吹著口哨
邁開步伐上路吧
哆啦A夢 讓那大街變的美好
沙啦啦啦啦 我們的未來
洋溢著滿滿的夢想
如果哆啦A夢你在 大家都會展開笑容
就算長大成人 也必定不會忘掉
這永存心中的珍貴想法
夏拉拉拉拉 在我心中
一直閃耀著的夢
哆啦A夢 用你的口袋 為我實現吧
夏拉拉拉拉 一起歌唱吧
大家手拉手
哆啦A夢 讓這世界充滿夢想
心の中 いつもいつもえがいてる（えがいてる）
夢をのせた自分だけの世界地図（タケコプタ～）
空を飛んで時間を越えて 遠い国でも
ドアをあけ... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 34 不僅是聖經夢，也是道德夢
文◎陳小小
神學院教室，投影機打在牆上掛著的螢幕上，老師講解的是信望愛網站http://bible.fhl.net的希臘文、希伯來文逐節字彙分析。主日崇拜，台下的會眾滑著手機，不是上line或facebook，而是跟著牧師的講道在使用信望愛聖經工具app。在過去，這些聖經工具動輒上萬元，每隔幾年還得繼續砸錢跟著作業系統更新上去，但現在是免費供給所有喜愛上帝話語者使用。信望愛網站最初僅是一群沒沒無聞的基督徒大學生的夢。如今夢想成真！全球網站流量排名Alexa紀錄，她多年位居全球華人基督教繁體網站第一。
廿年前，這群在新竹交通大學信望愛社的基督徒學生從未想過，你捐滑鼠、妳捐主機板
、我捐硬碟、他捐螢幕、她捐鍵盤，組裝出來一台PC，放在老師的研究室桌子底下，會
成為現在的教會資料庫型第一大網站，成就出跨國的大型網站事工。這群基督徒學生個
個平凡，唯一特別的地方是他們對上帝的話語極端渴慕。交通大學課業壓力雖大，但他
們非常勤奮地利用課餘的時間來研究聖經，卻苦無聖經工具書來輔助。因為聖經工具書
種類繁多、價格不貲，字典、註釋書、原文彙編、地圖……，大學生沒有能力自行... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 35 今日到廣州的特首梁振英，盛傳將與港澳工作協調小組組長張德江見面商討香港雨傘革
命最新情況，而學聯及學民思潮昨晚發出一封致習近平的公開信，公開表明今次邉臃穷
伾锩嬲尊重一國兩制，強調若香港能落實真普選，將成習近平任內創舉。學聯秘
書長周永康表示，由於港府未有回應市民訴求，故直接去信習近平，又希望中央不要懼
怕捍衞民主的人民。
記者：伍雅謙 潘柏林 黃靜薇 袁樂婷
約1,500字的公開信中，提及習近平去年曾表明「希望實現一個『中國夢』，要隨時隨
刻傾聽人民呼聲」，但特首梁振英卻反其道而行。香港有70萬人表態要公民提名，港府
卻扭曲民意，未有如實報告，問責官員需為此負上責任。信內又促請習近平履行承諾，
聽取市民訴求，撤回人大決議，讓香港擁有真普選，不要被捲入UGL貪污醜聞的梁振英
破壞「中國夢」。
公開信又強調，佔領邉咏^非顏色革命，真普選不代表奪權，反是體現《基本法》所載
的高度自治、行政管理權，學界一向尊重一國兩制，若中央具有自信，毋須懼怕由港人
普選出的特首。
■在廣州出席泛珠論壇的林鄭月娥強調落實普選要跟足程序。
■在廣州出席泛珠論壇的林鄭月娥強調落實普選要跟足程序。
黃之鋒籲繼續留... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 36 听这首什么《希望山脈》，让人回忆起《青い山脈》啊。我靠，西条八十的歌词啊。
青 い 山 脈
作詩 西条八十 作曲 服部良一
１ 若く明るい 歌声に
在年轻明快的 歌声下
雪崩は消える 花も咲く
雪崩消失， 花儿盛开
青い山脈 雪割桜
青色山脉 雪缝中的樱花
空のはて
在哪天边
今日もわれらの 夢を呼ぶ
今天也在呼唤我们的梦想
２ 古い上衣よ さようなら
跟陈旧的上衣 说再见
さみしい夢よ さようなら
跟孤独的梦 说再见
青い山脈 バラ色雲へ
向着青山 还有那玫瑰色的云彩
あこがれの
向着梦想
旅の乙女に 鳥も啼く
启程的少女 鸟儿也为你歌唱
３ 雨にぬれてる 焼けあとの
被雨打湿 被火烧过
名も無い花も ふり仰ぐ
那无名的花也 抬头仰望
青い山脈 かがやく嶺の
对那青色山脉 耀眼的高峰
なつかしさ
的怀念
見れば涙が またにじむ
望过去 泪水 滴下
４ 父も夢見た 母も見た
在梦中见到父母
旅路のはての そのはての
... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 37 你說“把一部古典文学中出色作品，非得因某种政治倾向，解读为政治隐喻小说，这是
双输的事情”
－－這就先為作者定立場了，認為此書必不可能是政治隱喻小說，這與認為必定是政治
隱喻小說，有何分別？ 為何認為絕非政治隱喻小說就是贏，必定是政治小說就是輸？
這幾百年間，讀過紅樓夢的人早有總結，淫者見淫，智者見智，春閨怨女讀之傷秋，文
人讀之傷際遇。如若紅樓夢是明明白白一個傷風月感恩情的家族興衰史，何必有如此多
原應嘆息，千紅一哭，萬艷同悲的隱喻？作者費盡心思按了這麼多人名，那麼多詩情，
用了那麼多典故，是賣弄文筆，還是另有所指？
自古美人如名將, 不許人間見白頭。美人－名將－高士在中國古代文學中本來就是相通
的。唐宋文章中，以美人遭遇映射文人政客，數不勝數。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 38 你說“把一部古典文学中出色作品，非得因某种政治倾向，解读为政治隐喻小说，这是
双输的事情”
－－這就先為作者定立場了，認為此書必不可能是政治隱喻小說，這與認為必定是政治
隱喻小說，有何分別？ 為何認為絕非政治隱喻小說就是贏，必定是政治小說就是輸？
這幾百年間，讀過紅樓夢的人早有總結，淫者見淫，智者見智，春閨怨女讀之傷秋，文
人讀之傷際遇。如若紅樓夢是明明白白一個傷風月感恩情的家族興衰史，何必有如此多
原應嘆息，千紅一哭，萬艷同悲的隱喻？作者費盡心思按了這麼多人名，那麼多詩情，
用了那麼多典故，是賣弄文筆，還是另有所指？
自古美人如名將, 不許人間見白頭。美人－名將－高士在中國古代文學中本來就是相通
的。唐宋文章中，以美人遭遇映射文人政客，數不勝數。 |
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M******n
发帖数: 43051 | 39 本报告仅对各组狼辛的第1话的翻译相关部分（影响观众理解和欣赏的部分）作出评价
，目的是提供先入为主式的无责任字幕选择指导，不具备任何强制意义，也不保证评价
必定正确，参照本报告者请注意辨别和加入自己的主观判断。
关于标题：
作品原名叫作狼と香辛料，台版小说则翻译成狼与辛香料，所以两种都没问题，拿出来
仅供参考。话名中一張羅是指“唯一的一套好衣服”。
WOLF《狼与香辛料》-《狼与唯一的行头》[标题可]
歌词：有OP歌词和翻译。听写有少量错误。另外ルビ就放在汉字后面的括号里有点那啥
，而且有的地方挡住了STAFF
（注：因为歌词翻译都是见仁见智，所以此项只评论日文词。同时我不认为在没BK没真
相的时候加歌词是明智的选择）
专有名词：城镇名、货币名、人名严格考据台版小说。（注：本报告以推荐所有专有名
词和特殊处理参照台版小说为前提。）
狼口音：ぬし->汝
语尾有意识地使用“呗”作为口癖，不过也许用得有点滥
然后……わっち->奴家 好吧于是大家都败了。
具体翻译细节：
关于教皇那里意思和原作比稍有一点偏差。
14分50左右的ザウシュバッシュ那里直接略过了地名……不过语义上没错。后面两句倒
是... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
kunkun (困困) 于 (Mon Apr 25 17:06:27 2011, 美东) 提到:
哦，我突然明白了你的意思其实是，ohana酱的后宫，是吧？我原来理解的是板前的后宫，那真是不可能了。
也就是说，卷发公主1号和板前就是好朋友，卷发公主1号很喜欢ohana酱，直发公主2号在失恋之后受到ohana的照顾也会喜欢上ohana，小河童一直很喜欢ohana，最后发现板前其实喜欢的也是ohana，是这样吗？连那个变态作家也一直喜欢的ohana吧。
这。。。。。。绝对就是狗血了
说到那个变态作家，突然想起来，诹访部最近这2年都没什么像样的主役了。
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Milstein (It's a wonderful life) 于 (Mon Apr 25 17:09:55 2011, 美东) 提到:
nod，现在就看谁是正宫了……
1. 秒速5cm，ohana和东京人渐行渐远
2. True Tears，青梅竹马战胜外来妹... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 41 https://tw.news.yahoo.com/%E5%AF%B6%E5%8F%AF%E5%A4%A2%E6%AF%94%E9%99%B8%E5%
AE%A2%E9%82%84%E6%9C%89%E7%94%A8-%E5%8F%B0%E5%8D%97%E4%BC%B03%E5%84%84%E5%85
%A5%E8%A2%8B-020605638.html
寶可夢比陸客還有用！台南估3億入袋
[三立新聞網 setn.com]
三立新聞網 setn.com
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三立新聞網
2018年11月1日 上午11:06
生活中心／綜合報導
寶可夢迷準備好了嗎？「Pokémon GO Safari Zone in Tainan」今（1）日早上10點半
開始將連續5天展開，而這場寶可夢盛會預計帶來的人潮預估將有20萬，各大飯店民宿
住房率超過8成，甚至有業者開心表示，「比陸客來台還有用！」
檢視相片
▲寶可夢在台南，除了有稀有怪還有未知圖騰出沒。（圖／翻攝自台南旅遊網）
台南市觀旅局長王時思表示，這次寶可夢願意在台南舉辦活動，是市府爭取2年的成果
，在2016年台南美濃大地震後，曾重... 阅读全帖 |
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k*****u
发帖数: 14053 | 42 转到ruralchina 中国农村版去了。
昨夜來此求助，得到貴版諸位ID的大力支持，甚為感動。如今要借寶地一用，自然要投
書問路了 ：）
我的夢中情人-- 文以載道梁任公
梁啟超先生，號任公，其人其事應是老少皆知了。說先生是我的夢中情人，多少有些褻
瀆，權當為應題而作吧。 任公先生是我最尊崇的文人，他身上顯現出的中國傳統文人
精神，百年後仍是熠熠生輝。如果要我選一個詞來描述先生，我會用“文以載道”。
文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。“文以載道”一詞雖由宋代周敦
頤提出，但此前千年上溯至春秋諸子，中國文人早已用浩瀚經典提前詮釋了這個詞。及
至近代，晚清積弱，國運衰敗，一批孱孱學子為續中華命脈於昏慘慘將滅之燈，競相以
文字宣揚民主憲政之道，冀望開民智，興中華。梁任公無論文字為人實為此中翹楚。高
居廟堂，上書議政總為民生社稷；遠處江湖，著書辦報皆是弘道啟智；身飄四海，奔告
籌款不忘心系中華；隱身清華，傳道授業提攜桃李芬芳。 梁公以一生實踐文以載道，
不做悱悱惻惻之音，早年文字慷慨激昂，發人深省，晚年致力國學研究，嚴謹理性，格
物致知。
無論是梁公的辦報開民智教書傳文道，還... 阅读全帖 |
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a**o
发帖数: 1470 | 43 說起來大家不要笑我，昨天夢見貓頭鷹，三只，在shelter裡面，三只都很胖，擠在一
堆。夢裡面還想領一只回家，心裡還想著bobo說的要養別的寵物，有人回帖說左牽黃右
擒蒼甚麼的，我夢裡還想，養只老鷹太凶了，貓頭鷹正好。。。。-_-|||
今早查了一下，夢見貓頭鷹是很不好的象徵。。。。:(
特來pets版求祝福！！希望家裡人都無病無災，平平安安！！！
謝謝大家了! |
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a*****y
发帖数: 33185 | 44 汉传佛教
维基百科，自由的百科全书
漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 45 大舅詹棹，八十一年（1992）十月十五日晚上，一向硬朗的身體突然吐血，送醫急救不
治。我得知大舅死亡的消息趕緊連絡蓮友助念，並請劉老師向大舅開示，要大舅萬緣放
下、念佛求生極樂，隨後溪湖的蓮友也相繼前來助念，隔日又請上溥下因法師為大舅皈
依、開示並助念。家屬輪班助念到下午六點才替大舅淨身更衣入殮，此時遠從台北回來
的姨媽閉著眼念佛，卻看到空中出現兩朵紅色蓮花，趕快叫大舅的大媳婦也閉上眼睛，
大媳婦也看到了一朵紅色蓮花。
幾日後我兒子夢見他大舅公坐在床邊，西方三聖現於空中，舅公看到西方三聖後，就往
虛空一直走上去，空中沒有樓梯舅公卻能一直往上走。那時阿彌陀佛坐在蓮花上，同時
腳邊還有一朵蓮花，舅公走到阿彌陀佛面前時佛站了起來，舅公向西方三聖頂禮後站上
蓮花，隨後往空中飛去，消失在雲端。
又過了幾天，兒子又夢見舅公坐著蓮花來，說要帶他去玩。
事後我兒子描述道：我問舅公要去哪裏？為何坐蓮花？且身上怎麼都是金色，舅公說極
樂世界。舅公還說要帶我到地獄跟極樂世界玩，問我要先到何處？我說先到地獄看看。
剛到時地獄門關著，不久地獄門打開，我看到許多牛頭馬面的鬼卒，好害怕喲！舅公叫
我不要怕。獄卒很恭... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 46 《无门关》公案 13 德山托鉢
德山一日托鉢下堂。見雪峯問者。老漢鐘未鳴鼓未響。托鉢向甚處去。山便回方丈。峯
舉似巖頭。頭云。大小德山未會末後句。山聞。令侍者喚巖頭來。問曰。汝不肯老僧那
。巖頭密啟其意。山乃休去。明日陞座。果與尋常不同。巖頭至僧堂前。拊掌大笑云。
且喜得老漢會末後句。他後天下人不奈伊何
One day Tokusan came down to the hall carrying his bowls德山一日托鉢下堂.
Seppō asked him, “Old Master, the bell has not yet rung nor the drum
sounded. Where are you going with your bowls?”見雪峯問者。老漢鐘未鳴鼓未響
。托鉢向甚處去。Tokusan immediately went back to his room山便回方丈. Seppō
told this to Gantō峯舉似巖頭. Gantō said, “Great Tokusan though he is, he
has not yet realized... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 47 我現在比較傾向於《紅樓夢》是明末清初幾位大才子的集體創作，某位大才子先搭框架
，之後幾十年內接力潤色，豐富文情。紅樓夢之所以在清初流傳後就一直被奉為經典奇
書，決然是因為其構思、文筆無出其右。單是裏面的詩詞歌賦，就拋開三國演義、水滸
傳和西遊記幾十條街。試想寫出這等文字的人，怎可能是一個曹家族譜裏找不到名字的
所謂“遺腹子”？ 就算真有這個遺腹子，在清初滿清政權大興文字獄，箝制思想，屠
殺文人的年代，一個破落家族的遺腹子有能力有環境接受優秀的漢族教育嗎？這就如同
文革時期，有地主／臭老九／農民／工人家庭的孩子能夠學到高深文化嗎？就算這個遺
腹子有奇遇拜得明師，寫出此等文章的人，詩友之間肯定有互相唱和，所謂文聲鵲起，
文人都是這麼出名的。曹雪芹，連帶脂硯齋、畦笏叟、吳玉峰等才華橫溢的評書人，怎
麼可能在那個文化凋零的年代默默無聞，讓納蘭性德獨佔清代大才子名頭？就算怕文字
獄，其真身也不可能一點聲音都沒有。
紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等，均指向明末漢人社會。如果按傳統說
法，紅樓夢成書於乾隆年間，此時距離明末已經過去百年，文字獄末期，一個沒落貴族
（且不說曹家是否夠得上玉堂金... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 48 我現在比較傾向於《紅樓夢》是明末清初幾位大才子的集體創作，某位大才子先搭框架
，之後幾十年內接力潤色，豐富文情。紅樓夢之所以在清初流傳後就一直被奉為經典奇
書，決然是因為其構思、文筆無出其右。單是裏面的詩詞歌賦，就拋開三國演義、水滸
傳和西遊記幾十條街。試想寫出這等文字的人，怎可能是一個曹家族譜裏找不到名字的
所謂“遺腹子”？ 就算真有這個遺腹子，在清初滿清政權大興文字獄，箝制思想，屠
殺文人的年代，一個破落家族的遺腹子有能力有環境接受優秀的漢族教育嗎？這就如同
文革時期，有地主／臭老九／農民／工人家庭的孩子能夠學到高深文化嗎？就算這個遺
腹子有奇遇拜得明師，寫出此等文章的人，詩友之間肯定有互相唱和，所謂文聲鵲起，
文人都是這麼出名的。曹雪芹，連帶脂硯齋、畦笏叟、吳玉峰等才華橫溢的評書人，怎
麼可能在那個文化凋零的年代默默無聞，讓納蘭性德獨佔清代大才子名頭？就算怕文字
獄，其真身也不可能一點聲音都沒有。
紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等，均指向明末漢人社會。如果按傳統說
法，紅樓夢成書於乾隆年間，此時距離明末已經過去百年，文字獄末期，一個沒落貴族
（且不說曹家是否夠得上玉堂金... 阅读全帖 |
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m**t
发帖数: 1956 | 50 ⊙ 陳 潭 易丹妮
社會學認為，任何人的政治行為和政治性格都是在一定的社會文化背景下形成的。湖
南作為中國的內陸省份，在古代史上，開發較晚，「碌碌無所輕重天下」，不能不令人產
生「湖南人物，罕見史傳」的浩嘆。但是近代以來「人文薈萃，人才輩出」「最大限度地
發揮著湖湘文化的社會功能，影響甚至左右著中國近現代的政治，思想及其它領域的變化
。」1湖南一躍而成「功業之盛，舉世無出其右」的省份，湖湘文化的代代傳播與影響功
不可沒。在這裏，我們就來探討一下在湖湘文化背景的薰陶下，湖南政治群體的發展變化
，以及由此所形成的具有湖湘文化特點的湖南區域政治傳統。
一、湖南區域政治傳統：湖湘文化個性化的產物
文化是包括人們的風俗習慣，行為規範以及各種意識形態在內的复合體，作為絢麗多
彩的區域文化──湖湘文化獨樹一幟，不僅有文化的共性，更有自己的內涵與特點，對湖
湘士人的成長甚至整個中國近現代化的進程都有著深遠影響。
湖湘文化有廣義和狹義之分。王興國先生在《湖湘文化縱橫談》一書中闡述說2：
從文化的層次上加以劃分，所謂狹義的湖湘文化是指「雅文化」，即經過知識分子再加工
的精英文化；所謂「廣義」的湖湘文化則包... 阅读全帖 |
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