由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 夢見
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1
先说说一诺千金
典故出自《史記.季布欒布列傳》
漢朝初年,有一個很講信用的人,叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事,不肯輕易答應
人家,如果答應了,那不管怎樣困難,也一定要辦到。他做人是很重視俠義的,所以在
他的故鄉—楚國,很有名氣。
起先,他在項羽部下,屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰,都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了,
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧,所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布,甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急,就對季布說:「現在外面風聲很緊,說不定追捕的人馬上會找上門來,我們不
能坐以待斃,必須趕快設法才好。如果你能聽我的話,那麼我告訴你一個辦法,如果不
能,那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話,他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了,脖子上套上一個鐵圈,化裝成奴隸,和幾十個家
僮一起上一輛大牛車,送到山東,賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布,就買下來,讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽,去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒,他就問滕公:「季布犯了什麼大罪,追捕得這麼緊?」滕
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g**1
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2
来自主题: Military版 - 弯弯社论:新鴛鴦蝴蝶夢ZT
社論》新鴛鴦蝴蝶夢
推文到plurk
2016-01-16 06:00
一轉眼,總統、立委選舉投開票日就到了。近年來,從苗栗大埔事件,到凱道送仲丘,
到太陽花學撸骄藕弦贿x舉,到反黑箱課綱,穿針引線出一條新的政治軌跡,也一步
一腳印連結出公民覺醒的民主里程。拜「傾中誤國」之賜,愈來愈多人已超越藍綠對抗
,就事論事地檢驗自己的支持對象,平心靜氣地接受別人的選擇,也逐漸了解要共同監
督執政者。這次選舉結果,今天稍晚分曉,且先歡欣行使國家主人的權利吧。
這次選情不像往年高亢,卻有人插花上演野台戲。該戲的劇情讓大家近距離看清:台灣
內部的某些歧異,從台灣近觀或許有差,但從中國遠觀差別不大;在台灣大家會互相尊
重保持友善,在中國卻要表態表忠生死立判。如此平行時空,被黃安扯上關係,是偶然
也是必然。這次的新鴛鴦蝴蝶夢,無關多年前的「包青天」電視劇,而是一位台灣藝人
到中國淘金,為了私利而主動扮演「台獨剋星」,獵殺一缸子所謂的「台獨藝人」,鼓
動中國網民叫囂圍剿,從而讓受害人鎩羽而歸,經紀公司損失累累。而這個夢,戳破了
別人正在做的新鴛鴦蝴蝶夢。
這位自稱有十三億人撐腰的藝人,日前又檢舉從台灣到韓國... 阅读全帖
g**1
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3
嫁去外國夢想成真? 其實好大犧牲
02月14日(日) 11:22
http://hk.on.cc/hk/bkn/cnt/news/20160214/bkn-20160214112203969-
東網電視更多新聞短片
阿Bi去澳洲Working Holiday識了住於同一個旅舍、德國籍的阿Paul。
1/7
【on.cc東網專訊】 「Long D」即是「Long Distance Relationship」,堪稱戀愛殺手
。幻想下,雖然有情人,但聖誕節一個人過、情人節一個人過、生日一個人過,不是個
個捱得住!據非正式統計,10對「Long D」9對分手收場,剩下那一對,即使可以修成
正果,但要犧牲的又有幾多?
「當時覺得他是一個比較悶的人,他跟我說他當時已經對我有好感。」於香港土生土長
的阿Bi,2011年去澳洲Working Holiday識了住於同一個旅舍、德國籍的阿Paul。「我
對Abby的第一印象是她的笑容像金子,是無價的,那一刻我的心都溶掉了。」談起未婚
妻Abby(阿Bi),阿Paul滿面笑容。
兩個來自不同地方的人於陌生國度相遇、相戀、一齊生活,但期限一到就要分開。「其
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w****w
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
你是沒讀我前面寫的帖子吧?我早就提過紅樓夢經典之處在於創作方法不同於舊體小說
,用了很多舊體小說沒有用的寫法。如果紅樓夢之後所有的小說都有紅樓夢這樣的寫法
,紅樓夢還能如此特殊嗎? 不要說清末的小說,就算是現代中文小說的寫法,也不見
得有紅樓夢那樣的創新。
而我這裡說的108回本落入舊體小說的寫法,前提是我認為這是其中某位主創寫的一個
早期版本。我第一帖開宗明義講了,我認為我們現在看到的前80回紅樓夢是經過不同年
代的不同文人構思增刪修改後的成品。
w****w
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5
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
你是沒讀我前面寫的帖子吧?我早就提過紅樓夢經典之處在於創作方法不同於舊體小說
,用了很多舊體小說沒有用的寫法。如果紅樓夢之後所有的小說都有紅樓夢這樣的寫法
,紅樓夢還能如此特殊嗎? 不要說清末的小說,就算是現代中文小說的寫法,也不見
得有紅樓夢那樣的創新。
而我這裡說的108回本落入舊體小說的寫法,前提是我認為這是其中某位主創寫的一個
早期版本。我第一帖開宗明義講了,我認為我們現在看到的前80回紅樓夢是經過不同年
代的不同文人構思增刪修改後的成品。
c****n
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6

我十幾歲的時候,有親戚家土狗生了小狗說要給我一只,出發之前睡了個午覺夢見自己
追一只很可愛的小黑狗,而且四只腳的白色的,等我追這只小狗到一高興夢就醒來了。
后來一去親戚家一看,狗媽是一只純色的白狗,生了7個小狗,就只有一只是黑色的,
和我做夢的一模一樣,其他和媽媽一樣純白,而且所有小狗都懶懶依偎在媽媽身邊,就
這只小黑狗看見我就很興奮非要和我一起走。可是最后我媽不同意不要我養,一只也沒
有領養。
r****y
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7
来自主题: Poetry版 - 转:夢境裡的馬
當夢像雨一樣落下
我成了一匹被淋濕的馬
我在黑白格的空間裡奔走
頭上電線橫豎交織在天空
都市的街道浸透了槐花的味道
當夢像雨一樣落下
我成了一匹被淋濕的馬
我在黑白格的空間裡奔走
頭上電線橫豎交織在天空
都市的街道浸透了槐花的味道
我走進可以觸摸音樂的院落
那些陳舊的風箏散落在假山上
濕潤的燈光包圍了那個夏天
我已經忘記了的夏天
在似曾相識的童年裡瞬間成長
我成了一匹失去方向的馬
我看見天空的上面
海風吹起大片的霧氣
這樣的朦朧讓我著迷
這樣的雨天裡我看見青苔在歌唱
然後我沉浸入金黃色的草叢裡
在清晨到來之前化作夏天的樹
2002。10。28。
z****e
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娃娃.1997.精选.2CD
专辑曲目:
CD1
1.飄洋過海來看你
2.大雨
3.後悔
4.為何夢見他
5.花開花謝
6.想逃
7.秋涼
8.旋轉木馬
9.大公雞
10.捨
CD2
1.就在今夜
2.陌生的人
3.綠色的水滴
4.不明白
5.搖搖搖
6.夢中的水手
7.星空TEL
8.心中的秘密
9.為何夢見他
10.飛鳥
11.蘇裡寶貝
12.虎姑婆
13.刻痕
14.河堤上的傻瓜
15. 重新再來
http://u.115.com/file/t323573aab
h*******d
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9
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
B****n
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10
来自主题: Parenting版 - 蛀牙的故事 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Bremen (獨孤求坑), 信区: LeisureTime
标 题: 蛀牙的故事
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 20:13:09 2014, 美东)
昨天弟弟來找我 說要我講蛀牙的故事 不知他是不是從哪聽來的 看他很想聽的樣 我又
不知道這故事怎麼辦 想了一會 自己編了一個 我和弟弟說不好聽別怪我歐
給所有愛吃甜食又不喜歡刷牙的小朋友
小城很喜歡吃甜食 常常吃很多 而且每次讓他刷牙 媽媽叫他去刷牙 就隨便刷一下 就
跑去玩 常常玩一玩就大叫說 我要吃糖
這天晚上他睡著了 夢見自己進了一個巨大的洞裡去 這個洞好大阿 小城往上一看 看到
一排白色的山(我畫給他看) 往下一看 又是一排白色的山 兒子突然說 好像牙齒喔 我
說嗯 是牙齒山 (這時姊姊也加入來聽故事)
小城在白色的山上走阿走 一不小心差點就掉到一個洞裡 驚叫了一聲 原來是一個小洞
黑色小洞洞在白色的山上特別清楚 弟弟在畫上數一個兩個三個… 好多黑色小洞洞阿
這時白色的山突然抖了一下 然後小城就聽到聲音”好痛阿” 仔細聽原來不是只有一個
... 阅读全帖
B****n
发帖数: 11290
11
来自主题: LeisureTime版 - 蛀牙的故事
昨天弟弟來找我 說要我講蛀牙的故事 不知他是不是從哪聽來的 看他很想聽的樣 我又
不知道這故事怎麼辦 想了一會 自己編了一個 我和弟弟說不好聽別怪我歐
給所有愛吃甜食又不喜歡刷牙的小朋友
小城很喜歡吃甜食 常常吃很多 而且每次讓他刷牙 媽媽叫他去刷牙 就隨便刷一下 就
跑去玩 常常玩一玩就大叫說 我要吃糖
這天晚上他睡著了 夢見自己進了一個巨大的洞裡去 這個洞好大阿 小城往上一看 看到
一排白色的山(我畫給他看) 往下一看 又是一排白色的山 兒子突然說 好像牙齒喔 我
說嗯 是牙齒山 (這時姊姊也加入來聽故事)
小城在白色的山上走阿走 一不小心差點就掉到一個洞裡 驚叫了一聲 原來是一個小洞
黑色小洞洞在白色的山上特別清楚 弟弟在畫上數一個兩個三個… 好多黑色小洞洞阿
這時白色的山突然抖了一下 然後小城就聽到聲音”好痛阿” 仔細聽原來不是只有一個
聲音 而是有好多的聲音都說”好痛阿” 小城看了半天不知是誰發出的聲音而且腳下的
山不斷的在抖動 他就問說”請問是你在說好痛嗎” 這時白色的山聲音很低沉的回答說
“除了我們還有誰?”
小城問說: 你們為什麼痛呢
白色的山正要回答 突然黑色的小洞... 阅读全帖
n***s
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12
来自主题: Taiwan版 - 《看見台灣》美東放映
《看見台灣》是首部以空拍方式紀錄台灣的電影。籌備2年、拍攝3年,獲得第50屆
金馬獎,也為台灣影史紀錄片票房與上映奠定新紀錄。透過飛行在高空的專業 攝影

備, 我們會看見從未以這樣的高度和角度所呈現出來的台灣。本片由 侯孝賢監製,
國內空拍 攝影師齊柏林導演、攝影,由吳念真為影片旁白,以 《賽德克‧巴萊
》得到金馬獎原創 音樂的何國杰配樂。也在台灣第五十屆 金馬獎入圍最佳原創電
影音
樂以及獲得最佳紀錄 片獎項的殊榮。
從高山、海洋、湖泊、河流、森林、稻田、魚塭、城市…等景觀,我們看見台灣是
如此
的美麗;但我們也看到各種環境面對人們的開發而造成的改變、破壞和傷害。土地
累積
了一道道的疤痕、海洋沉澱了一層層的汙染。透過各個不同主題章節的串連,我們
化作
飛鳥,一起看見台灣,一起去看這個島嶼的美麗與哀愁。
導演齊柏林原本是一名公務員,從事空中攝影二十多年,2004年榮獲第一屆 Johnnie
Walker夢想資助計畫大獎,2005年獲奧比斯(ORBIS)基金會邀請擔任《眼科飛行醫院》
新疆飛行任務代言人,於工作之餘熱情投身公益,致力為台灣土地環境留下珍貴空
中攝
影... 阅读全帖
w****w
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13
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
又來了,你不用挑東挑西扯那麼多,又不是軍版。你只需要拿出直接證據證明曹雪芹是
曹寅孫子,來反駁我說考證派考證曹家家譜不靠譜。
“紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等,均指向明末漢人社會”。
“竊以為,目前流行的幾個原作者索隱中,以明末大詩人吳梅村,大才子冒闢疆最為靠
譜。紅樓夢中描繪的精細的漢人貴族生活,沒有見過,沒有經歷過,是萬萬不可能寫出
。單是大觀園的搭建佈置,園中各人的起居飲食,對比現代作家對筆下人物的衣食起居
描寫之簡練/單薄,就知道非憑空想像可得”。
--你從我這段話可以推出我認定紅樓夢以『江南士家』為背景? 拜託,1. 『漢人社
會』什麼時候就等同于江南士人了?2. 我說的是有過這樣經歷的人才能寫出紅樓夢-
-這是針對作者身份來講。
w****w
发帖数: 14828
14
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
又來了,你不用挑東挑西扯那麼多,又不是軍版。你只需要拿出直接證據證明曹雪芹是
曹寅孫子,來反駁我說考證派考證曹家家譜不靠譜。
“紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等,均指向明末漢人社會”。
“竊以為,目前流行的幾個原作者索隱中,以明末大詩人吳梅村,大才子冒闢疆最為靠
譜。紅樓夢中描繪的精細的漢人貴族生活,沒有見過,沒有經歷過,是萬萬不可能寫出
。單是大觀園的搭建佈置,園中各人的起居飲食,對比現代作家對筆下人物的衣食起居
描寫之簡練/單薄,就知道非憑空想像可得”。
--你從我這段話可以推出我認定紅樓夢以『江南士家』為背景? 拜託,1. 『漢人社
會』什麼時候就等同于江南士人了?2. 我說的是有過這樣經歷的人才能寫出紅樓夢-
-這是針對作者身份來講。
x*****a
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来自主题: Joke版 - 我的返老還童嫲嫲(转)
"家有一老, 如有一寶", 一點不假, 嫲嫲就是我們家裡的活寶貝, 因為有她的存在, 家
族成員總是樂此不疲的常回家看看。逗逗她開心, 也常常被她逗得樂而忘返。
嫲嫲今年已99歲高鼀了, 但她的智商一點也不像是老年人, 她的應對能力比我們年輕人
還要強, 有時她回你一句, 可以令你啞口無言的。我們都喜歡跟她聊天, 每次都會被她
逗得笑痛肚皮。 她現在唯一的缺憾就是有點輕微的老人癡呆症, 近期發生的事沒記憶,
只記得過去。
嫲嫲年輕時受了很多苦, 生活很窮困, 跟爺爺結了婚後生了三男三女, 無論生活多艱苦
, 爺爺嫲嫲都勒緊褲帶堅持讓兒女上學堂, 因為他倆都沒上過學, 所以決定不能讓自己
的下一代也是文肓。 以前的社會, 女性地位很卑微的, 很少人願意讓女孩子上學, 覺
得始終是要嫁人的, 是"虧本貨", 但我爺爺的觀念卻不同, 她認為女孩子更要多讀點書
, 以後嫁出去了起碼會寫封家書回家, 有知識也不會被夫家人看不起, 所以那時無論鄰
居們怎樣說爺爺傻, 他都堅持讓我姑媽們上學。 就因為姑媽們有了學識, 可以跑出社
會工作, 跑得愈遠就愈有見識, 有見識就可以跑得更遠, 所以四, 五十... 阅读全帖
p****y
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16
来自主题: _Vegetarianism版 - 西藏之旅:夢中的喜瑪拉雅山
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010451024
對於西藏一直有一種遙遠的冥想。
那塊平均海拔五千多公尺的高山地帶,對多人而言至今仍是個神秘之地。
「西藏成為夢想與遙望與尋覓之地,這種尋覓不是為了印證我們的『無』,而是
為了印證我們的「有」。在歷史和時間之外,在難以逾越的高山倖存的這片地方,成
為我們精神上的『異域』」。
我曾獨行尼泊爾安娜普納山區,遇見一個揹著旅行揹包的健行者,他的目標地是
聖母峰基地營,要走上八天七夜,當時便心想:
能有體力走完四天三夜的安娜普納環山之旅就不錯了,走到聖母峰基地營?只是
個遙遠的夢想吧!
在整趟西藏行的行前計畫及旅遊過程中,細密的計畫趕不上變化,使此行驚險萬
分,而在計畫中的隨性之旅,又讓我以最自由的旅行方式深入到珠峰基地營。在著名
的世界第一高峰山腳下漫遊的心情,是一種驕傲和喜悅。
在西藏看珠峰,體驗的是一種漫遊者的心情,在尼泊爾跋涉群山,卻是一步步用
腳步來丈量高山的神秘與浩瀚。兩趟旅行走的是兩個遺世獨立,各具特色的異域國度,
看得卻是同一座喜瑪拉雅山的... 阅读全帖
j*******1
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如果有那麽的一天, 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題(如果成功了的話)
第二,多了解對方,看看對方是如何的一個人, 例如喜歡些什麽,討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節,因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三,通過聊天方式跟對方交流,注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言,但是要認
真聼。不要只聼表面,要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌,男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實,知道的說知道
,不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白, 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四,通過兩三次電話后, 男士要主動邀請女方見面,誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜的咖啡店,公衆地方,不要太偏僻, 或太吵。還有不要一開始就約女孩吃
晚飯或午飯,舉動太唐突,缺乏自然。約會時注意儀表,不要太莊重,把別人嚇倒,不
要太隨便,讓對方覺得你不尊重他/她。女的最好化淡妝... 阅读全帖
H*******g
发帖数: 6997
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jaychen81 (小鱼儿) 于 (Thu Apr 5 02:31:09 2012, 美东) 提到:
如果有那麽的一天, 你發現你自己遇到了一個也許可以讓你付出一切地去愛的人。
要做的第一件事情就是冷靜。給自己一點時間考慮你喜歡他/她的什麽地方。 因爲你遲
早有一天會被問到這個問題(如果成功了的話)
第二,多了解對方,看看對方是如何的一個人, 例如喜歡些什麽,討厭什麽。性格如
何之類的。了解性格是一個特別重要的環節,因爲它可以告訴你往后的相處方式。你可
以通過博客和留言的方式了解對方。
第三,通過聊天方式跟對方交流,注意說話方法。戒浮戒躁。不需要多發言,但是要認
真聼。不要只聼表面,要分析和了解對方需要些什麽。交談之間也得注意禮貌,男女徹
忌髒話。僅記對方的愛好和興趣。這些在DATE特別有用。談話時要誠實,知道的說知道
,不知道的就不知道。 暫時不方便說的請跟對方說明白, 不要讓對方以爲你刻意隱瞞
事實。
第四,通過兩三次電話后, 男士要主動邀請女方見面,誠意很重要。預先選好地方。
一般是安靜... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
19
来自主题: ChinaNews版 - 中國NGO六十年
◎ 冉雲飛
● 編按:作者指出,一個社會不能只有魯迅和胡適,還需要有晏陽初和陶行知這樣推
行民間組織的人,社會才可能健康發展。本文概述中國NGO六十年歷史,在四川地震
救援中大顯身手,受到國內外的重視,但前路仍艱難。
http://www.open.com.hk/1010p24.html
● 最早在中國創辦NGO的海歸派,從左至右:晏陽初、陶行知、吳貽芳。(本刊資料)
四九年後,共產黨得鼎,他們連根拔起皇權不下縣、鄉紳社會相對自治的傳統之根
,強大而暴力的國家機器直接面對弱小的個體,就像猛烈的太陽不透過臭氧層,直接照
射大地,烤焦萬物一樣,其乾枯萎頓是必然的。私立學校被撤銷兼併,私人企業被改造
強收,鄉村救濟被破壞(塾田充公、祠堂被銷毀),城市幫助亦遭擠壓(私人慈善機構
關閉),任何私人空間都被擠壓已盡。個體生存空間被極權的無底洞所吸附,如果你不
服從,就只有死路一條。如此慘況,到了極致,就是一九五八至一九六二年大饑荒,連
逃荒要飯都被官方禁止,更不用說剛剛於一九五八年頒布的戶籍制度早已捆住農民的手
腳──過去時代鄉村富戶平倉放糧、施粥濟貧的措施早成了天寶遺事,因為富戶已被新
朝趕盡殺... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
20
来自主题: ChinaNews版 - 夢的基座是價值觀
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 夢的基座是價值觀
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 1 11:30:17 2011, 美东)
http://jdev.tw/blog/2327/speech-of-prof-long-201008
夢的基座是價值觀
我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成
長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊著你、支撐著你,那個基座
就是價值的基座。
它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。
進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成
千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。
小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是
小學裡對孩子的解釋:
禮,規規矩矩的態度。
義,正正當當的行為。
廉,清清白白的辨別。
恥,切切實實的覺悟。
上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:
禮義廉恥... 阅读全帖
y***u
发帖数: 174
21
公布了好多篇了,民科门汉来看看,然后说一下真伪?
程寤
隹(惟)王元祀貞(正)月既生 (霸),大姒夢見商廷隹(唯) (棘),廼(乃)
〓(小子) (發)取周廷杍(梓)梪(樹)于氒(厥)𨳿(間), 〓(化爲
)松柏、棫柞。1 (寤)敬(驚),告王〓(王。王)弗敢占, (詔)大(太)子發
,卑(俾)霝(靈)名(命) (聰)[2], (祓)。祝𢗹(祈) (祓)王,&
#134340;(巫) (率) (祓)大姒,宗丁 (祓)大(太)子發,敝(幣)告2宗方(
祊)𡉣(社)禝(稷),𢗹(祈)于六末山川,攻于商神, (望),
氶(烝),占于明堂。王及大(太)子發並拜吉夢,受商命3于皇 〓(上帝)。興,曰
:“發!女(汝)敬聖(聽)吉夢。朋 (棘) (毒[3])杍〓松〓柏【〓】 (梓、松
、柏;梓、松、柏)[4]副(覆[5])棫㯱(包)柞〓(柞,柞) 〓(化爲)雘
。於(嗚) (呼)!可(何)敬(警)非朋?可(何)戒非4商?可(何)甬(用)非
梪〓(主[6]?主)因欲不違[7], (災)。女(如)天 (降)疾[8],旨(嗜)... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
22
放了這麼一堆鬼片結局用夢來取代
那麼中國夢
帝制的中國夢
豈不是
見鬼了.....
b***b
发帖数: 13249
23
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bbppb (白白胖胖不), 信区: Family
标 题: 研究许美静的坎坷情路经历
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 23:07:41 2014, 美东)
许美静- 铁窗
作曲:陈佳明 (许美静前恋人,已婚)
作词:陈佳明
许美静(Mavis Hee),1974年出生,新加坡著名歌手。1992年参加新加坡华裔小姐比
赛获得友谊小姐和最上镜头小姐名衔,并于1993年参加新加坡《寻找巨星》歌唱比赛获
佳和唱片公司签约,1994年,许美静推出首张个人专辑《明知道》,啼声初试即引来包
括李宗盛在内的港台两地王牌制作人的青睐,“乐坛大哥”李宗盛甚至力邀她加盟“滚
石”,然许美静为求与陈佳明继续合作共事,断然婉绝李而留在陈任职之上华唱片公司
。1996年6月和12月接连两张专辑《遗憾》、《都是夜归人》的出版,使得许美静真正
跃上巨星之列。
当年红极一时的许美静,离开上华后便沓无音讯,直到传出“大闹新加坡酒店”的消息。
许美静经历坎坷,她的一段苦恋曾轰动一时。曾经一份邮件详细地指出许美静为了能和
已婚的陈佳明在一起,而... 阅读全帖
m**l
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24
La Isla Bonita
Written by Madonna, Pat Leonard, and Bruce Gaitsch
Last night I dreamt of San Pedro
Just like I'd never gone, I knew the song
A young girl with eyes like the desert
It all seems like yesterday, not far away
Tropical the island breeze
All of nature wild and free
This is where I long to be
La isla bonita
And when the samba played
The sun would set so high
Ring through my ears and sting my eyes
Your Spanish lullaby
I fell in love with San Pedro
Warm wind carried on the sea, he called... 阅读全帖
w****w
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25
昨夜來此求助,得到貴版諸位ID的大力支持,甚為感動。如今要借寶地一用,自然要投
書問路了 :)
我的夢中情人-- 文以載道梁任公
梁啟超先生,號任公,其人其事應是老少皆知了。說先生是我的夢中情人,多少有些褻
瀆,權當為應題而作吧。 任公先生是我最尊崇的文人,他身上顯現出的中國傳統文人
精神,百年後仍是熠熠生輝。如果要我選一個詞來描述先生,我會用“文以載道”。
文所以載道也。輪轅飾而人弗庸,徒飾也,況虛車乎。“文以載道”一詞雖由宋代周敦
頤提出,但此前千年上溯至春秋諸子,中國文人早已用浩瀚經典提前詮釋了這個詞。及
至近代,晚清積弱,國運衰敗,一批孱孱學子為續中華命脈於昏慘慘將滅之燈,競相以
文字宣揚民主憲政之道,冀望開民智,興中華。梁任公無論文字為人實為此中翹楚。高
居廟堂,上書議政總為民生社稷;遠處江湖,著書辦報皆是弘道啟智;身飄四海,奔告
籌款不忘心系中華;隱身清華,傳道授業提攜桃李芬芳。 梁公以一生實踐文以載道,
不做悱悱惻惻之音,早年文字慷慨激昂,發人深省,晚年致力國學研究,嚴謹理性,格
物致知。
無論是梁公的辦報開民智教書傳文道,還是金庸的左手撰社論右手寫武俠,都是中國傳
統文... 阅读全帖
t**o
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来自主题: MusicPlayer版 - 舌头已散,吴吞还在 (转载)
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发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Rock
标 题: 舌头已散,吴吞还在
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 26 21:51:42 2011, 美东)
舌头乐队,几个来自新疆的汉子,曾经给平白的中国摇滚乐带来一线希望。可惜,这已
经是很多年前的事了,现在能在网上找到的舌头的影像都是模糊不清的,偶还留有几盘
舌头的卡带,那个录音效果差得呀,但是依然无法阻止你喜欢这个乐队。
1997年2月25日,“舌头”乐队成立于新疆乌鲁木齐。
主唱:吴吞 汉族 1972年新疆乌鲁木齐
吉它:朱小龙 汉族 1973年新疆昌吉
吉它:李红军 汉族 1970年新疆乌鲁木齐
贝司:吴俊德 汉族 1972年新疆乌鲁木齐
键盘:郭大纲 汉族 1970年新疆乌鲁木齐
鼓: 李旦 汉族1975年新疆昌吉
不知道舌头解散的具体原因,不过近两年,他们的主唱吴吞单枪匹马,再次复活,这一
回总算能清楚地听到他的声音了。。
@李歆照:那晚在江湖,终于听到吴吞唱《乌鲁木齐》。难以形容的悲郁、孤独、沉重
、深情。就像一句古老的诗,“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”土... 阅读全帖
x******i
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27
来自主题: Rock版 - 舌头已散,吴吞还在
舌头乐队,几个来自新疆的汉子,曾经给平白的中国摇滚乐带来一线希望。可惜,这已
经是很多年前的事了,现在能在网上找到的舌头的影像都是模糊不清的,偶还留有几盘
舌头的卡带,那个录音效果差得呀,但是依然无法阻止你喜欢这个乐队。
1997年2月25日,“舌头”乐队成立于新疆乌鲁木齐。
主唱:吴吞 汉族 1972年新疆乌鲁木齐
吉它:朱小龙 汉族 1973年新疆昌吉
吉它:李红军 汉族 1970年新疆乌鲁木齐
贝司:吴俊德 汉族 1972年新疆乌鲁木齐
键盘:郭大纲 汉族 1970年新疆乌鲁木齐
鼓: 李旦 汉族1975年新疆昌吉
不知道舌头解散的具体原因,不过近两年,他们的主唱吴吞单枪匹马,再次复活,这一
回总算能清楚地听到他的声音了。。
@李歆照:那晚在江湖,终于听到吴吞唱《乌鲁木齐》。难以形容的悲郁、孤独、沉重
、深情。就像一句古老的诗,“还顾望旧乡,长路漫浩浩。”土地不属于人,而人属于
土地。这是吴吞的歌里让我最感动的一首歌。《时候到溜》
吴吞的网站
http://site.douban.com/wutun/
《時候到溜》-- 吳吞
太陽落山的時候 下雨溜 燕子在屋簷下做了一個窩 電視裡... 阅读全帖
z**n
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28
来自主题: Heart版 - 命运这东西吧,真是天注定
世所流传的《了凡四训》,是了凡先生晚年写的四篇训子文。民国初年,由于灵岩山印
光大师的阐扬,流通日广。净空法师也提倡这本书,着有《了凡四训讲记》,录制有录
音带及光碟片,流传世界各地。净师的皈依弟子们且组织了‘了凡弘法学会’,专门弘
扬这本书,以期对社会风气有所改善。
《了凡四训》是晚清曾国藩最推崇的道德范本和人生智慧书,把它列为子侄必读的第一
本书,有人还把它誉为“中国古代最伟大的教育学着作”。此书不但流传中国各地为高
层文化人所推崇,被奉为“圣经”,而且还流传日本对日本的政治和经济界产生了深远
的影响。
日本汉学家安冈正笃先生赞叹此书是“人生能动的伟大学问”,建议日本天皇及历任道
相视之为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;有志于执政者应详加研究;全国上下
,无论为官为民从政从商,无论是为人父母为人师表,无论是科学家艺术家律师乃至受
刑人,凡是希望有所作为的人都必须再三研读此书。
民国初年,印光大师极力提倡民众易于接受的浅显的《了凡四训》、《感应篇》及《安
士全书》。当代大德净空法师也一生致力于《了凡四训》等经典的宣讲。
《了凡四训》没有华丽的辞藻,说的都是实实在在的东西,其根源意... 阅读全帖
z**n
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29
来自主题: Midlife版 - 有什么方法转命或者转运
一、一切都是命半點不由人
我童年就失去了父親,母親命我放棄科舉功名改學醫術。她老人家說:「學習醫術可以
養生活己,也能濟世活人,而且醫術高明,名滿天下,這也是你父親的願望。」因此我
聽從了母親的意思,放棄了考試作官的念頭
,而改學醫術。
有一天,在慈雲寺遇到了一位道貌岸然,酷若神仙的老人,我很禮貌地跟他打招呼,他
告訴我說:「你有作官的命,明年就是秀才,為什麼不讀書呢?」
我只好告訴他原因,並請教老人姓名與府居。
老人說:「姓孔,雲南人。得有『邵子皇極經世』正傳,命該傳你。」
於是我就接引孔老人回到家裡暫住,並將情形告訴了母親。
母親要我好好的招待他老人家,並屢次試驗老人的命學理數,竟然不管巨細都非常靈驗
準確,因此我就相信孔老人的話,而開始讀書,準備考秀才。
孔老人就為我起數算命說:「縣考童生必得第十四名,府考得第七十二名。提學考試得
第九名。
到了次年,三處考試真的都考取了,而錄取的名次也確實都符合老人的預言。因此我就
再請老人為我卜占終身之吉凶禍福。
孔老人算定的結果,說我某年會考上了第幾名,某年補上廩生缺,某年當貢生,而後某
年入選為四川知縣,在任三年半即離職歸鄉,五十三歲八月... 阅读全帖
m****a
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30
(上本)
很偶然的機會,只聽見5月底有崑劇牡丹亭的演出,料想那時應該有空,還未搞清誰演誰
唱誰策劃,就豪氣地一口叫朋友給我訂上一連三晚的戲票。
原來奼紫嫣紅,都付與白先勇手中。由汪世瑜總監,張繼青、古兆申、鄭培凱擔任顧問,
領導江蘇省崑劇院“小蘭花”班的青春版《牡丹亭》大有來頭。今次由五十五折《牡丹亭
》原本濃縮成二十九折的精華版,經一年多的排練,重新設計燈光和舞台效果,在香港公
開表演,是頗為矚目之事,只是小龍珠埋首尋夢,對世事一概不知而已。
由四月訂票到五月看戲,一個月像過了一年之長。當中離鄉、病沉、家亂、工潮,累得心
疲力歇,根本沒有心情賞月追仙。也曾幾度打消遠赴沙田賞曲的念頭,可當想起昂貴的票
價,心裏就唧唧地痛,散票不果,只好放下還需照顧的老母,硬著頭皮吟風弄月去。
一個沉醉百年的故事,幾度令人目眩的情節。女的夢會情郎,結合霧水情緣,醒後惘然惆
悵,一縷孤魂無從托;男的拾畫尋夢,睹畫迷醉,至戀畫叫畫,空有一番情痴,卻無從得
之。
從來沒有預期舊曲新演有啥瞄頭,甫開場,那三重唱的新派效果就略感突兀。可到杜麗娘
上場,仍沿傳統一桌兩椅的簡單佈景,一切內容只靠角色的唱腔造手幻化而出

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31
眠熟無夢時,可以見聞覺知的前六識既然都不運作了,為什麼人不會睡死永遠醒不過來
,甚至清晨鬧鐘響時還聽得到呢?在 2007 年 11 月號第 69 期的《科學人》雜誌上,
有這麼一篇名為〈意識如何產生?鬧鐘為何可以在睡覺(無意識)的人身上引發意識?
〉的文章,兩位享譽國際的腦科學專家 Christof Koch 及 Susan Greenfield 提出各
自的看法來解釋為何熟睡之後,已經在沒有意識的狀態之下,人還聽得到鬧鐘響的機制
(註1)。柯霍提到因為「腦幹裡有一個叫藍斑核(locus coeruleus)的腦區,該處的神
經元會對聽神經突發的強烈刺激產生反應,於是馬上採取行動,將一種化學訊息散佈到
視丘與大腦皮質,最後的結果就是大腦皮質與周邊構造醒了起來。……這種神經活動只
需花幾分之一秒的時間,並且讓你意識到鬧鐘響」;格林菲爾德則認為「任何強烈的感
覺刺激(像是強光),都會引發意識,因此腦子沒有任何一個特定區域負責把人叫醒。
鬧鐘鈴聲喚起意識,不是因為刺激的質(這裡的例子是聽覺)不同,而是量(大小聲)
的不同」。兩位專家雖然從大腦的神經細胞元及連結運作功能的觀點提出各自的看法來
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x******i
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32
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发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: Rock
标 题: 舌头已散,吴吞还在——一个来自新疆的歌手
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舌头乐队,几个来自新疆的汉子,曾经给平白的中国摇滚乐带来一线希望。可惜,这已
经是很多年前的事了,现在能在网上找到的舌头的影像都是模糊不清的,偶还留有几盘
舌头的卡带,那个录音效果差得呀,但是依然无法阻止你喜欢这个乐队。
1997年2月25日,“舌头”乐队成立于新疆乌鲁木齐。
主唱:吴吞 汉族 1972年新疆乌鲁木齐
吉它:朱小龙 汉族 1973年新疆昌吉
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贝司:吴俊德 汉族 1972年新疆乌鲁木齐
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鼓: 李旦 汉族1975年新疆昌吉
不知道舌头解散的具体原因,不过近两年,他们的主唱吴吞单枪匹马,再次复活,这一
回总算能清楚地听到他的声音了。。
@李歆照:那晚在江湖,终于听到吴吞唱《乌鲁木齐》。难以形容的悲郁、孤独、沉重
、深情。就像一句古老的诗,“还顾望... 阅读全帖
h**y
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来自主题: _AromaTherapy版 - [zt]草药大集合
作者:不详 来源:x世纪联盟_x领域
为了帮大家多多认识草药
介绍几种常见植物
玫瑰 Rose
百花之后
魔法的玫瑰
配帶玫瑰可吸引真愛,喝玫瑰花茶可作占卜夢,夢見玫瑰表示好運,預示愛情成功,但白
玫瑰例外.
神話的玫瑰
玫瑰怎麼來的?希臘詩人阿奎?#123;良如此說 : 維?#123;斯沐浴時被邱彼特撞見,她的
嬌羞便化成玫瑰 .(早期的傳說中,邱彼特並非維?#123;斯的兒子,只是同伴 )
在希臘神話裡,玫瑰花的前身是一位仙女,當她去世後,花神珂羅麗絲將她的遺體變成玫
瑰,愛與美的女神維?#123;斯賦予它美麗,酒神戴奧尼斯贈給它甜美馨香,西風神則為它
吹開雲朵,好讓它沐浴在太陽神阿波羅的光芒下,成長開花.
宗教的玫瑰
殷紅似血的玫瑰原本並不存在,在猶太教經書中記載了它的來歷.亞當和夏娃被貶入人間
後生了兩個孩子,長子名叫該隱,二子則稱亞伯 .有一天 ,兩兄弟將自己勞作的產物奉
獻給上帝.上帝選擇了亞伯供獻的羊,而拒絕該隱的農作.憤怒的該隱殺了亞伯,亞伯的
鮮血染紅了他種植於祭壇旁的白玫瑰, 從此世間有了紅玫瑰.紅玫瑰的色澤在希臘羅馬
時代,則象徵基督教殉教者的鮮血.
聖母瑪麗亞被
c*****3
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34
當時入團的時候,可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害,
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》,最近又看了《解體黨文化
》,欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼,都是它的特點。
例如:它害怕任何人真的信神,可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說,看歷史上中共的一樁樁罪行,都是冒天下之大不韙,賊膽之大,令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非,最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚,手段之無恥,讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽,種種惡劣的風氣,中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上,中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難,就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目:從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制,包括一切精神的層面,一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中,只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共,本想憑改革之路使中... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群: 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機
器,發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害,直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
(原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士)
從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機器,發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖
B****n
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36
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/5360343.shtml
台東縣達仁鄉衛生所主任徐超斌放棄大醫院高薪,毅然回鄉服務,每月環山看診路程足
可環島四次;四年前過勞中風,倒在急救站內,左半身癱瘓。如今他單手開車,依舊翻
越一座座山頭行醫。
「如果連我都不願意回來,還有誰會來?」大病後他不改初衷,贏得「台灣史懷哲」封
號。他也是達仁鄉四千多名居民,唯一的醫師。
四十三歲的徐超斌達仁鄉土坂村人,行醫十三年,回到台東服務已經七年半,去年寶瓶
文化事業為他出書,稱揚他是年輕醫師的典範。
徐超斌原在奇美醫院急診室服務,僅僅三年從住院醫師升到主治醫師。他說,有天看見
台東達仁鄉衛生所徵求醫師,「同事都在問『那是哪裡?』我掙扎很久,考慮了快半年
,有次夢見小時候的情景,醒來就決心回鄉。」
徐超斌十歲以後就在外地求學、工作,「剛回來時,看見衛生所老舊的建築和設備,薪
水只有過去的四分之一,每次拿到薪資單,總是問自己『真的不後悔嗎?』也總是在看
見病患的笑容後拋到腦後」。
「在西部很多病患和醫師是對立的關係」,徐超斌說,在台東病患和醫師卻是朋友,全
鄉的人幾乎他都認識,「
J*C
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http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/6410964.shtml
八十八歲的天主教樞機主教單國璽離開河北省濮陽縣(今屬河南)老家六十五年,三十
二年前曾返鄉一次。今年六月初他原定赴大陸進行「生命告別之旅」,並返鄉探望唯一
還留世的妹妹,但因大陸始終未簽准台胞證,只能徒留遺憾。
「現實中無法見面,就在天上見吧!」單國璽說,他比較親近的三位親戚都在大陸,但
舅舅兩年前過世。這次他應周大觀基金會之邀到上海頒發「全球熱愛生命獎章」,原本
想回老家探望阿姨和妹妹,未料八十六歲的阿姨上月過世,如今連妹妹也見不到。
單國璽說,近一兩年他試過各種管道,想返鄉看看家人,以及父母的墓,總是沒獲准。
這次就周大觀基金會告知,包括輔仁大學校長黎建球在內的一行八人申請台胞證都獲准
,只有他沒被批准,他猜想或許是因去的日期太靠近六四,但真正理由他並不知道。
單國璽為家中獨子,廿三歲加入耶穌會,告別父母。由於國共戰爭不久即開始,父親在
他離家後一年辭世的消息,單國璽數年後才在海外輾轉得知。一九七九年,單國璽準備
晉牧為花蓮教區主教,收到母親署名的家書要他回家一趟,他請求教宗先不要公開任... 阅读全帖
c********2
发帖数: 2773
38
来自主题: Taiwan版 - 看見台灣預告片
諷刺!日月光原定今包場觀賞「看見台灣」
【聯合晚報╱記者歐陽良盈、劉星君、林保光/高雄報導】
2013.12.14 02:22 pm
日月光副總林顯堂
記者劉學聖/攝影、報系資料照片
雄檢偵辦日月光排廢水案今天第4天,昨天凌晨訊問有重大發展,旋即夜奔日月光廠房
查獲暗管,打下關鍵性一戰,K7廠長蘇炳碩今天凌晨收押後,案情升高,檢方中午12時
30分傳喚日月光副總林顯堂到案,立即開庭訊問。
經濟部今天也發表聲明強調,若日月光公司廢水處理經高市環保局調查後之正式報告屬
惡性重大違規,經濟部對該公司未來之任何投資及相關優惠申請將給予限制。
雄檢環保專組檢察官昨天交叉訊問後,到日月光查獲私設的暗管,這條暗管連接加工區
內的公管,流向大海,並沒有經過核准。檢方昨天傳喚日月光K7廠長蘇炳碩、廢水組主
任蔡奇勳和風管部經理顏俊明,經近8小時的馬拉松訊問後,認為蘇炳碩有串證可能,
昨夜11時召開羈押庭,今凌晨1時20分裁定羈押。
檢方昨天清晨偵訊完日月光員工後,有重大發現,問出有暗管存在,夜奔日月光廠房後
發現暗管的圓孔蓋,循線追查發現這條管線連接到加工區內的廢水處理中心,是未經許
可私設的,並不合... 阅读全帖
s*********1
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来自主题: TrustInJesus版 - 如夢方醒 迎接主來(轉載)
痛苦孤獨中,主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷,不單是風雪交加帶來的嚴寒,更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的,因為進入冬天,我們就很少有
工作做了,甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年,什麼都是陌生的,面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境,我感到一陣陣心酸
,晚上面對著冰冷的牆壁,我只想哭。一天,愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上,路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片,對我說:「主耶穌愛你,弟兄,去我們教會聽一
聽主的福音吧!」我心想:反正現在我也沒有什麼事可做,去聽聽也無妨,就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的:「神愛世人,甚至將他的獨
生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。」(約翰福音3:16)這句話時
,我的心被主的愛深深地感動了,我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求,很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了,主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後,就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖
p****y
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来自主题: Military版 - 夢的基座是價值觀
http://jdev.tw/blog/2327/speech-of-prof-long-201008
夢的基座是價值觀
我的父母那代人在一種「悲憤」的情結中掙扎著,我這代人在他們鄉愁的國家想像中成
長。但是支撐著這個巨大的國家想像下面,有一個基座,墊著你、支撐著你,那個基座
就是價值的基座。
它的核心是什麼?台灣所有的小學,你一進校門門當頭就是四個大字:「禮義廉恥」。
進入教室,簡樸的教室裏面,牆壁上也是四個大字:「禮義廉恥」。如果一定要我在成
千上萬的「格言」裏找出那個最基本的價值的基座,大概就是這四個字。
小的時候跟大陸一樣,四周都是標語,只是內容跟大陸的標語不一樣。最常見到的就是
小學裡對孩子的解釋:
禮,規規矩矩的態度。
義,正正當當的行為。
廉,清清白白的辨別。
恥,切切實實的覺悟。
上了初中,會讀文言文了,另一番解釋就來了:
禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。~管仲
然而四者之中,恥尤為要。人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之
恥,是為國恥。~顧炎武
「士大夫之恥,是為國恥」,這些價值在我們小小的心靈有極深的烙印。
二○○六年,上百萬的「紅衫軍」包圍... 阅读全帖
a***g
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41
来自主题: Military版 - 夢醒時刻 海軍司令陳永康訪美
國軍海軍司令陳永康上將正在華府訪問。此時是美國媒體所稱的「(潛艦)夢醒時刻」
,卻又是美國準備出售「派里級」巡防艦給台灣的時刻,陳永康的訪問格外受到矚目。
上星期,華府智庫「哈德遜研究所」宣布,陳永康將出席此一機構舉辦的研討會,名稱
是「美國的亞洲再平衡政策與台灣的海事安全:與陳永康上將對話」。但事到臨頭,哈
德遜研究所卻宣布,「因為無法預期的狀況」,此一活動取消。
哈德遜研究所沒有透露「無法預期的狀況」是什麼。不過各方首先想到的是北京當局從
中作梗。尤其美國聯邦參眾兩院通過法案,授權行政部門出售4艘「派里級」飛彈巡防
艦給中華民國,引起北京「向美國嚴正交涉」,陳永康此時到訪益發顯得敏感。
其實陳永康此行很低調,哈德遜的研討會是唯一的公開行程。他的一位至友甚至不知道
他要來華府。依往例,我國駐美代表處亦不透露軍方高層訪美等事。
陳永康此行要感謝美國出售派里艦,也要和美方討論雙邊合作事宜。他另一重大任務是
談潛艦。早在他擔任國防部整合評估室主任時,就已公開強調潛艦對國軍建軍備戰的重
大意義。他是最早談共軍「將以瓦良格號為中心構建第一支航空母艦戰鬥群」的人士之
一。
陳永康認為,萬一兩岸開... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
42
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
这个,你对考证派的认识就是考证曹雪芹是周武王弟弟后裔之类么。。。。。不是开
玩笑吧
陈其年与云郎事当时相当著名,陈自己都不少词作写到,但是明末清初南风优伶极流行
,这种事多的很,不要看到陈其年就要套宝玉吧。史载陈其年多须,号陈髯,是否也要
影射一下?云郎主人是冒先生,莫非冒先生要影射忠靖王?
再,回头翻原帖,“紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等,均指向明末漢人
社會”。“竊以為,目前流行的幾個原作者索隱中,以明末大詩人吳梅村,大才子冒闢
疆最為靠譜
。紅樓夢中描繪的精細的漢人貴族生活,沒有見過,沒有經歷過,是萬萬不可能寫出。
單是大觀園的搭建佈置,園中各人的起居飲食,對比現代作家對筆下人物的衣食起居描
寫之簡練/單薄,就知道非憑空想像可得”。
所以我问你以为书中背景是江南仕宦人家。如何又成了“這句話是你說的,不是我說的
”?hehe 那果然不须讲了。再,“大觀園的原型是水絵園”,这个没啥好辩的,元春
题诗“天上人间诸景备”,本就是有不少名园的影子。单说一个水绘,可狭隘了些。再
,“詩社聯句有水絵園等明末文人雅集的影子”。这个更不消辩,文人雅集有点远,阁
下瞧不起的考证派,早就不... 阅读全帖
l*****f
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43
来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
这个,你对考证派的认识就是考证曹雪芹是周武王弟弟后裔之类么。。。。。不是开
玩笑吧
陈其年与云郎事当时相当著名,陈自己都不少词作写到,但是明末清初南风优伶极流行
,这种事多的很,不要看到陈其年就要套宝玉吧。史载陈其年多须,号陈髯,是否也要
影射一下?云郎主人是冒先生,莫非冒先生要影射忠靖王?
再,回头翻原帖,“紅樓夢中的文化習俗、衣服配飾、飲食習慣等等,均指向明末漢人
社會”。“竊以為,目前流行的幾個原作者索隱中,以明末大詩人吳梅村,大才子冒闢
疆最為靠譜
。紅樓夢中描繪的精細的漢人貴族生活,沒有見過,沒有經歷過,是萬萬不可能寫出。
單是大觀園的搭建佈置,園中各人的起居飲食,對比現代作家對筆下人物的衣食起居描
寫之簡練/單薄,就知道非憑空想像可得”。
所以我问你以为书中背景是江南仕宦人家。如何又成了“這句話是你說的,不是我說的
”?hehe 那果然不须讲了。再,“大觀園的原型是水絵園”,这个没啥好辩的,元春
题诗“天上人间诸景备”,本就是有不少名园的影子。单说一个水绘,可狭隘了些。再
,“詩社聯句有水絵園等明末文人雅集的影子”。这个更不消辩,文人雅集有点远,阁
下瞧不起的考证派,早就不... 阅读全帖
w****r
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来自主题: Memory版 - Re: 没人没故事 (转载)
【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: AdvancedEdu (飞越重洋), 信区: NorthEast
标 题: Re: 没人没故事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 22:19:21 2007)
昨夜夢見初戀情人了,在夢里她對我很好,醒來發現自己流淚了。
認識17年了,斷了聯係12年了,我以為自己早已忘確了。
我以為自己早已忘確了,如今在異國他鄉的都市里,在這個孤寂
的夜里,又回想起了她。
14歲,為了一個更好的高中,為了心中一個遙遠的夢,我獨自
來到了一個完全寞生的城市。
年少時初次離家的艱辛,遠比我此前想像的要多。
那時我性格內向。生活中的一些不大的瑣事,也會因為不願,
或沒有机會向別人訴說,而在自己腦中不斷放大。情緒很低落。
直到我邂逅了她。
邂逅她是在一次期末考试的时候。
她不是我们班的。
那时候学校非常重视升学率。每次期末考试都要全年级排名。
任课老师的待遇和职称都与排名挂钩。为了防止本班老师为了
自己的利益而默许作弊的情况,期末考试都是全年级打乱考的。
那次,她就坐在我后面。
未完待续
E*****m
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 探索真理的方法

這無所謂, model 苯環還是做夢夢見的, 但是不能說做夢是發現真理的辦法。
你不知道為什麼1+1=2的話,你其實不算真的懂 1+1=2。
l******t
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 探索真理的方法
你的說法,開始有點使概念模糊了,畢竟什麽叫做"真正懂"?
另外,如果做夢夢見苯環不算發現的方法,那他做了那個夢的作用你認為是什麽?作用
為零? 如果不為零,那我就說有作用了。這就是所謂"啟發"吧。
s*********1
发帖数: 191
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来自主题: TrustInJesus版 - 《夢中醒來》 揭開天國的奧祕

宇凡和千千萬萬信主耶穌的人一樣,注重研讀聖經,為主撇棄受苦付代價,追
求熱心事奉主,認為這樣追求,等主來時肯定能被提進天國。就在宇凡為實現美好盼望
熱心為主傳道作工時,同工們卻提出了困惑:我們信主雖然罪得赦免,也能為主撇棄、
受苦付代價,但還常常流露敗壞,犯罪抵擋主,神是聖潔的,像我們這樣敗壞的人到底
能不能蒙神稱許?有沒有資格被提進天國呢?同工們的提醒並沒有引起宇凡的反思,直
到經過與全能神教會見證人一番交通辯論,宇凡才明白了主來被提進天國的奧祕,她終
於從夢中醒來,認定了全能神就是自己盼望已久的救主耶穌。
《夢中醒來》精彩片段:人非聖潔不能進神的國
d**********l
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48
来自主题: Wisdom版 - 小牛往生 夢中來謝
我叫施金蓮,家住湖北省潛江市老新鎮邊河七組,現年四十。2000年聞法。因
生在農村,房子破舊,沒設佛堂,但念佛從未間斷。
2006年元月,我家產下一頭小牛,因天氣太冷,沒過幾天,小牛就死了。我丈
夫樊友成發現後,感到痛心,一邊摸著小牛,一邊說:「你怎麼死了呀!」隨後就不停
地為小牛念佛。我知道後,為小牛皈依、開示、念佛,求阿彌陀佛救度小牛,大約半個
小時後,我對小牛說:「小牛呀!我沒神通,沒開天眼,不知道你得到好處沒有,要是
你得到了好處,就來跟我說個信,以免我掛念你。」不料就在這天晚上,我在夢中見到
一位穿著很漂亮的人對我說:「我是小牛,特來感謝你們的,阿彌陀佛把我接到西方極
樂世界去了,把你們說的話都刻在榜上了。」話音一落,我就從夢中驚醒了。
南無阿彌陀佛大慈大悲,救度眾生不可思議。
(施金蓮講述 李耀香執筆 2006年3月6日)
J*H
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49
来自主题: HongKong版 - 梁振英
中評社香港3月26日電/焦急地守在電腦前4個小時,聽著一句也不懂的廣東話,山東威
海市環翠區橋頭鎮柴里村的梁景新和梁蘭芬老人,25日終於看到自己素未謀面的堂弟梁
振英當選為第四任香港特首候任人,為梁氏、為家鄉增添榮耀,帶來歡欣。梁家族人的
期望,就是“希望他多為香港做實事,做好事,當個好官”,空閒的時候能回家鄉看一
看。
文匯報訊,柴里村距威海市區約25公里,村口有兩排挺拔的水杉樹,一條清澈見底
的小溪從村裡穿過,幾個用來發電的風車掩映在紅瓦黃牆的房子中間,給人一種世外桃
源的感覺。而一場遠在香港舉行的特首選舉,卻使這個安靜的小村莊熱鬧起來。從幾天
前,79歲的梁景新和77歲的梁蘭芬就聽說八十多年前離家闖蕩的三叔梁澤元(族名:梁
忠恩)的兒子梁振英,要參選香港第四任特首。25號一大早,兩位老人帶著後輩十餘人
聚集在梁景新長孫家的電腦屏幕前,觀看現場直播。這也是七十多年來,兩位老人第一
次在屏幕上看到自己的堂弟。
雖然對廣東話一句也聽不懂,但四個多小時的直播過程,他們都聚精會神。屏幕上一出
現梁振英的畫面,他們都會驚喜“這就是振英”。選舉結果公布那一刻,熱烈的掌聲起
了又落,落了又起,梁... 阅读全帖
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