由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 大又圆
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b*****l
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大乘道次第
第二个是大乘道。大乘的道次第中,关于道前的次第,汉传佛教讲得不是很清楚。藏传
佛教讲得非常清楚。大乘道第一步,皈依三宝、布施、持戒等这些,跟小乘是共同的、
一样的。大乘所特有的,是第一步要发菩提心。
发菩提心
对于发菩提心,汉传佛教确实不是十分重视,净土宗、禅宗等各个宗派也都有,但缺乏
具体的方法,而且不是把这个当成一个内容,特意的去修。藏传佛教中,发起菩提心需
要用一定的方法来修。按照原来藏传佛教的规定,单是发菩提心,格鲁派中要修十二年
。通过这十二年专修,甚至闭关专门观察,这样发起的菩提心是很坚决、很坚定的。发
了菩提心才能进入大乘,真正的发起菩提心才能叫“假名菩萨”。你没有发的话,虽然
是在修大乘,不能叫做大乘,实际上还是小乘,因为你主要考虑的是自己的解脱问题。
当然,发菩提心不是一件容易的事情,但菩提心是大乘的因。如果没有真切的发起菩提
心,而且这个菩提心非常坚固的话,就不能成佛,因为它没有种子。它是因,你没有种
下种子那怎么样结出果实呢?这一步非常重要。
发菩提心又分为很多层次。真正的菩提心——胜义菩提心,将来能够成就佛果的这种菩
提心,是在见道以后发的。要到初地... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 护法讨晓,人人有责
《护法讨晓,人人有责,全门同心,责无旁贷》系列——之一
篡改师语,擅乱师法,不懂装懂,强充内行,盲人瞎马的山寨“上师”
《檄文》中提到张晓理法不通,从我们实际观察到的事实是确存无疑的,列举如下——
1,在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏,尤其
表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目,尊师
明确开示,这是为了增加教学效果而设立的方便之法,针对的是世人好小术的心理和文
化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型,如果是对受教育水平高的可能就
不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这个道理
。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂,从来就没有深入研悟过师父
理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后,曾经向她提出
,这些项目可能在日本不适用,因为日本是亚洲受教育水平最高的国家,加之他们民族
性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感人群相
对较低,所以对这类项目接受和认知度不会太高,因此在宏观意义上这类表演不会产生
在国内预期可以见到的效... 阅读全帖
c*****1
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truth (民主·枫林·桃园·红卫) 于 (Sat Sep 1 02:30:27 2012, 美东) 提到:
《历史学习》2005年第3期  邓继群  广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说:“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问:既然僧一行能够用科学方法
测量子午线,难道他不知道地圆学说吗?要弄清这个问题,必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间,僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测,南方到达交州,北
方抵达铁勒,其间共有12个测量点。开元十二年(公元724年),由僧一行领导的,由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高,又用绳子丈量了它们之间的距离,经归算,从白马到
上蔡有526.9里,日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较,得出地上南
北相差351.27里,北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步,... 阅读全帖
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篡改师语,擅乱师法,不懂装懂,强充内行,盲人瞎马的山寨“上师”
《檄文》中提到张晓理法不通,从我们实际观察到的事实是确存无疑的,列举如下——
1,在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏,尤其
表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目,尊师
明确开示,这是为了增加教学效果而设立的方便之法,针对的是世人好小术的心理和文
化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型,如果是对受教育水平高的可能就
不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这个道理
。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂,从来就没有深入研悟过师父
理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后,曾经向她提出
,这些项目可能在日本不适用,因为日本是亚洲受教育水平最高的国家,加之他们民族
性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感人群相
对较低,所以对这类项目接受和认知度不会太高,因此在宏观意义上这类表演不会产生
在国内预期可以见到的效果。这种情况和严新在香港遇到的情况可以类比。而日本的情
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第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
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篡改师语,擅乱师法,不懂装懂,强充内行,盲人瞎马的山寨“上师”
《檄文》中提到张晓理法不通,从我们实际观察到的事实是确存无疑的,列举
如下——
1,在日本期间我们发现张晓对二部功理法的无知不仅表现在她本身认识的缺乏
,尤其表现在推广上的浅陋。比如踩鸡蛋、踩气球、电气功、人体引动等表演示范项目
,尊师明确开示,这是为了增加教学效果而设立的方便之法,针对的是世人好小术的心
理和文化知识水平不高的人群以及经络敏感和极敏感的类型,如果是对受教育水平高的
可能就不起作用甚至有相反的效果。甚至举严新在香港两次带功报告失败的例子说明这
个道理。而张晓在日本的局面长期打不开也正是因为她完全不懂,从来就没有深入研悟
过师父理法中深蕴的教育心理学原理才造成的。我们去了以后发现这个问题后,曾经向
她提出,这些项目可能在日本不适用,因为日本是亚洲受教育水平最高的国家,加之他
们民族性中长期形成的规则意识和程序性及理性习惯。使他们的经络类型极敏感和敏感
人群相对较低,所以对这类项目接受和认知度不会太高,因此在宏观意义上这类表演不
会产生在国内预期可以见到的效果。这种情况和严新在... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - NEW: 妖刀记19
妖刀记19
第九一折 投瓜报琚,人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震,不敢相信自己的耳朵,一时竟忘了提防,自
水中「泼啦!」昂起一双挺凸美乳,撑着白皙腴臂,茫然四顾:「小……小和尚,
是你……是你么?」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散,谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜,全不
复适才的嚣狂跋扈,媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣,半天才抚胸蹙眉,仿佛生生吞下几斤窝火黄连,颤声
道:
「小和尚!你……你真死了,是不是?只剩一缕魂魄,才让我一招即来,是
……是不是?」弯翘的浓睫眨得几眨,大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出,竟不沾颊,
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面,她却浑然不觉。
耿照吃了一惊,胸口没来由地一闷:「怎地……怎地她竟如此悲痛!这是…
…这是为了我么?」错愕间,见媚儿自温泉中站起,葫芦也似的腻白胴体离水挺
立,两座沉甸甸的乳峰弹颤之间,抖落大把大把的液珠,如倾钟斛。
池水本就不深,她生得肩宽腿长,在女子中算是高大,一直起身子,池面堪
没过腴饱的耻丘,露出顶端一小撮金红卷茸,沾湿的毛尖犹如婴儿壮发,打着涡
卷似的细... 阅读全帖
n********n
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8
佛教关于生命意识和物质的起源
形而上真理如何产生形而下世界?这大概是一切宗教哲学里最难描述回答,最难令人理
解相信的问题。一些宗教借助于神话故事或者象《旧约》圣经那样说上帝在七天内创造
了世界和人,虽然容易理解和有其道理,但在今天这个科技昌明的时代,人们很难完全
按字面意思理解,多当成比喻故事。能够以类似于今天的哲学科学的严密逻辑来解释形
而上真理如何产生形而下世界的佛教理论是“唯识”,唯识的佛教经典从《楞伽经》开
始,后经弥勒菩萨发扬广大而成唯识学派。楞伽经的开始,首先由大慧菩萨提出了一百
零八个问题,其中有关于人生的、宇宙的、物理的、人文的。但佛陀并没有逐个回答每
个问题,而是直截了当地说心、说性、说相,引到产生一切的形而上的本体“如来藏”
。另一部系统讨论真理及真理本体与形而下的物理精神生命现象的关系的佛经是《楞严
经》。将来在讨论介绍世界人生意识轮回的时会对唯识理论和《楞严经》的道理再做更
详细的描述介绍,这里暂且不提。
作为好奇的现代人,我们都很想知道物质和生命到底是怎么形成的,佛教说一切来自真
如/如来藏/真心/自性等等真理的别名,但详细的容易理解的有关形而上真理如何产
生... 阅读全帖
Y**u
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9
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 7: 威德自在菩萨
问: "世尊,比如一座大城池,城外有四个城门,从任何方向到来的人要进城的话并不
局限于从一个为向进入,一切菩萨及庄严佛国的众生要成就觉悟智慧,并不只有一个方
便法门。希望世尊广为我们宣说一切方便法门和修行渐次,以及修行人共有几种,使参
加这个法会的菩萨以及末世众生中追求大乘佛法的人迅速领悟圆觉,无所障碍地悟入清
净觉悟境界。"
答: "“善男子,至高无上的圆满妙觉遍满十方,能生出佛及一切万法,而这些都具有
同一个本体,相互平等。各种修行本质上没有区别,如果随顺众生根性机宜的不同,则
修行方法多得无法计量。圆觉修法按众生根性的差别而归纳的话,应当有三种。
“善男子,如果菩萨们能够体悟清净圆觉,就取净觉心上的寂静为观行之本,从澄清一
切妄念入手,便会觉知识心上有烦动。这样就能引得静慧发生,身心烦恼从此永远断灭
,由此内心便能生发寂静,感觉轻松安详。由于自心寂静的缘故,十方世界的如来觉心
都能在其中显现,就如同镜中的影像。这种方使法门,叫做‘奢摩他’。
“善男子,如果菩萨们能够体悟清净圆觉,以清净觉心了知分别心以及六根、六尘都是
因为幻化而有的,于是生起如幻的智慧以去除如幻的无明,或者变化... 阅读全帖
J****0
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10
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭47
第一章 温泉春情·乳涛无边
泡温泉,是一件非常过瘾的事,除了温泉池水本身的质量、档次,温泉所在的位置也非
常重要,我曾经试过在群山围绕的孤峰之巅上,泡着山顶的温泉,放眼望去,一览群山
小,那种五湖四海皆在望,动摇风满怀的感受,确实是种人生的享受。
我也曾在闹市中心的高楼顶上,泡着人工建造的温泉,周围的装饰、雕像,豪华奢侈,
美轮美奂,已入冬的寒冷夜空,飘着点点白雪,而下方的城市街景,万家灯火,犹如繁
星,车水马龙,来来去去,别是人间荣华风情,蓦然回首……
在不同的地方泡温泉,就有不一样的享受,所以有闲有钱的时候,我还挺喜欢随着旅行
的脚步,泡泡各地的温泉,也享受各处的名酒。那些以为我除了搞女人就没有其他爱好
的人,或许很难想像,但没有性爱的生命让人想死,只有性爱的人生也是生不如死。
我不曾在海边泡过温泉,一来是没有机会,二来也是因为大地上多数的海岸线,都没有
什么火山、熔岩,当然也就更没有温泉了。其实东海也没有什么火山,但我此刻所泡的
这个温泉,却是百分百的天然温泉,并非人工烧热水的山寨货,听说这是白字世家的特
有技术,为了白拉登的喜好,特别开发出来的,让他走到哪里泡到哪里,还曾经在一... 阅读全帖
B***o
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11
来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖
H**********y
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timenecc (timenecc) 于 (Wed May 11 20:10:04 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/19036897/
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本人观察过好多长相好的人,发现星盘观察长相是很复杂的,长相好的人需要很多东西
结合。其实星座和长相还是有关系的,最好的例子,60,70后的姐妹兄弟众多,都是同
一父母所生,为何有人长相漂亮,有人丑陋,有人高有人矮,如果单纯从基因突变,太
牵强,如果问基因哪里突变,估计科学家也懵了。
但是总结出很多规律,希望大家反馈。
星座论相貌很复杂,太阳月亮,上升金星相位都得结合。有人是上升天平,但是照样难
看,因为他太阳月亮落不好。所以个人觉的需要配合好,才可以出漂亮的人。满足以下
几个条件,相貌肯定好
所以一定要综合因素的。
1。太阳一定要落到容易出帅哥美女的星座
2。月亮一定要落到容易气质好的星座
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S**C
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13
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
1
阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 圆觉经 6: 清净慧菩萨
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Yisu (大头教主) 于 (Thu Apr 5 09:35:34 2012, 美东) 提到:
问:"一切众生及菩萨如来世尊所证所得,有什么差别?"
答:"“善男子,圆满觉悟的自性,不是前面所说的五种性,因随缘而起,所以说是‘
性有’;又随缘而起不是实有,所以无处取、无所证。在真如实相中,实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢?菩萨和众生都是幻化的,因为幻化的都将消亡,也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身,自性本来平等,不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化,对于一切幻化或除灭,或未能除灭,除灭的功力不等
,则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉,平等无待,也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子,一切众生从久远的过去以来,便妄想有实在的自我和爱我的人,而不知道因
为有念念生灭,所以才生起憎爱,沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友,教导他开悟
清净圆觉本性,明了诸法起灭,则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑,就能得知法界清净,如果执着于清净见解又会成为自己... 阅读全帖
B*******a
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15
来自主题: paladin版 - 六朝清羽记20
六朝清羽记20
作者/弄玉&龙璇
简介
玉鸡巷热热闹闹地办起婚宴,程宗扬也乐见出生入死的兄弟们有了家室。
他舒心地到湖边别墅左拥右抱,岂料碰上云丹琉前来单挑。
为了让小紫排解战书,他忍痛把手中的产业及股分交换出去,偏偏死丫头还让美人
们挑逗他,死命挖出他仅有产业,讽他「人为色亡」!
云如瑶在他再次夜探时,镇定地献上冰滑娇嫩的身子,这时他才知晓自己能解她身
上寒毒,然而他仍顶着「萧公子」身份……
原以为日子可以舒心下去,未料巡视产业时被怀恨的苏妲己计杀,甚至还让小魏夫
妇赔了性命,连小紫都不能不使尽全力和妖术一拼。
遭受暗算的程宗扬和重伤昏厥的小紫落入大江,深深沉底……
第一章 故人
第二章 喜宴
第三章 比试
第四章 四姝
第五章 献媚
第六章 义死
第七章 沉江
第一章 故人
黑暗中,一个优美的身影静静坐着,她盘着腿,叠放的双足脚心朝天,素白纤手放
在膝上,拇指轻扣中指,食指、无名指、小指张开,状如兰花。微微低着头,乌亮发丝
黑瀑般披在颈后。
良久,她松开中指,双掌摊开,合在一起,掌心相接,慢慢旋转,然后缓缓分开。
像什么都没有发生过一样,素白的掌心没有丝毫变化。她重新收... 阅读全帖
k*****c
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16
来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 11: 圆觉菩萨
问: "世尊,我们现在已经得以开悟,如果佛入灭后,末世众生未能得以开悟的人应该
如何建设道场,安置净居来修习这个圆满觉悟的清净境界?修证圆觉境界的三种清净观
法,应该以哪个法门为首?"
答:"“善男子,一切众生,无论佛陀在世,还是灭度,或者佛法的末法时期,都有一类
众生具有大乘根性,深信佛的秘密大圆满觉心。而这些想要修行的人,如果在寺院里,
有安置信徒等杂事影响修行,因为这样的因果关系,所以应当随自己能力大小思维体察
各种法门,如同我已经讲过的。如果没有其他杂事因缘,就应建修行的道场,设定修行
期限,长期一百二十天,中期一百天,短期八十天,安心地居住在清净居所。
“佛现今在世,就应当正念思维。如果佛灭度后,就应当设置佛的形像,对佛心存目想
,明记不忘,如同佛在世常住时一样。悬挂幡和鲜花,经过二十一天的礼佛忏悔,求佛
哀愍我的忏悔心。遇到好的境界,身心轻松安详,经过二十一天之后,一直保持正念。
“到了初夏,安居三个月,应当按照清净的菩萨教法而安居,心离声闻小乘法,不依靠
徒众。到了开始安居那天,即在佛前说这样的话:我是比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷
某某,遵依菩萨乘,修习寂灭法行,同入清净... 阅读全帖
r*****e
发帖数: 176
18
有没有真正修习大圆满法门的师兄?对达照法师这篇文章有没有什么评价?
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前言
近几年来,汉地有不少人在学习汉传佛法的净土法门,但是因为不懂其圆妙高深的道理
,故而把净土法门看成老太婆、没文化的人修行的法门。因此,他们不愿继续修行净土
法门,而去向往藏传密教,去修藏传佛教的“大圆满”。事实上,历史上汉人修藏传密
教有成就的实不多见,反而是修行净土法门,自东晋至今约一千五百多年以来,在汉地
有所成就的人非常之多。
佛经上记载,不仅文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨还是大势至菩萨,他们都提倡修净
土法门,就连印度的龙树菩萨、无著菩萨和世亲菩萨,也是大力提倡修净土法门;自佛
法传入中国以来,历代高僧大德先修禅后入净,得大成就者比比皆是;更重要的是在佛
教史上,特别是在居士的佛教史上,在传记中可以看到,修净土法门得大成就者举不胜
举;不但过去如此,就是现在,我们汉地因修净土法门而成就金刚不坏体的人也不少。
如此圆满微妙的大乘法门,现在却被一些诸如“我们汉传佛教没有传承”、“光念念佛
没有用”,这些... 阅读全帖
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发帖数: 2977
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摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖
I******I
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[摘要]其实袁世凯如果真的要搞货真价实的君主立宪,在当时未必没有实施的条件,也
未必“反动”,因为民主共和已公认被搞得很糟糕了。
腾讯文化杨琳
清末民初,立宪法、开国会的呼声持续高涨。1913年4月,国会正式召开。作为立法机
关,国会负有制定法律、监督政府的职能,与行政、司法机构三权并立。然而,国人翘
首企盼的国会仅断断续续运作一届便寿终正寝,国会制度从此在中国发生畸变。个中原
因,今人往往不知其详。
四川大学历史文化学院教授杨天宏在最新一期的《近代史研究》撰文指出,民初国会政
治运作不成功,与国会制度的设计不合理,政党发育不成熟,以及政治家普遍缺乏政治
上的宽容精神有很大关系。
对向来被视作处心积虑一心要圆“皇帝梦”的袁世凯,杨天宏也有独到认知,认为袁不
过是一个悲剧性人物,其政治初衷是“君主立宪”而非封建帝制,只是对何为君宪制理
解有误,并受身边人的影响,半推半就走上集权皇帝的道路。
国会政治实践暴露国人的政治“幼稚病”
腾讯文化:清末章太炎便批判代议制国会,他的理由是什么?
杨天宏:袁世凯改制未必为圆“皇帝梦”
章太炎
杨天宏:章太炎于1908年在《民报》发表了《代议然否论》,其... 阅读全帖
p***n
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https://www.hkcnews.com/article/28228/%E7%84%A1%E7%97%87%E7%8B%80%E6%84%9F%
E6%9F%93-%E7%A2%BA%E8%A8%BA%E7%97%85%E4%BE%8B-%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E8%82%BA%E7
%82%8E-28228/%E6%AD%A6%E6%BC%A2%E8%82%BA%E7%82%8E
大陸「無病徵、檢測陽性」者不列確浴≡S樹昌:做靚盤數以復工,憂爆疫情第二波
撰文: 眾新聞記者 | 發佈日期: 25.03.20
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武漢肺炎繼續在全球蔓延,而中國大陸連日宣稱無新增本地個案,外界始留意到大陸將
病毒測試呈陽性但無病徵的病人視為非確圆±愀邸⑹佬l指引,均將這類病人歸
類為確圆±1靖凼57例確圆±斨校陀7例無病徵。
中大呼吸系統科講座教授許樹昌接受眾新聞電話訪問指出,「就算嗰個人未帶病徵,只
要佢帶病毒,仍然都可以傳染到人。呢個已經出咗文獻,喺Lancet同JAMA嗰啲醫學雜誌
都已經睇到。」所以他認為內地復工存在隱憂,要小心觀察有否爆發第二波疫情。... 阅读全帖
k*****c
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《阿里布达年代祭》(54)大结局
第一章 祸起萧墙.猝然碎脑
在东海之滨,我与大当家加藤鹰的会面,意义非常重大,他告诉我很多东西,其中
更包含我所不知道的秘密,暗黑召唤兽的源流。
淫术魔法书中,只有地狱淫神,压根就没有提过暗黑召唤兽,而我调查当年史料,
发现法米特曾造访南蛮,和当时的凤凰天女有接触,依此推测,暗黑召唤兽这邪门东西
,该与羽族十二兽魔有相通之处,说得明白一点,就是活人祭。
这是我个人的推测,后来证实这想法没错,只不过搞出暗黑召唤兽的,并非法米特
本人,而是与他同时代的凯萨琳女皇,这女人心狠手辣,不但一举坑杀掉所有情敌,还
搞出这空前绝后的黑暗邪物,所以说,女人确实是惹不得。
“其实……并不是这样……”加藤鹰道:“暗黑召唤兽在凯萨琳的手上,确实被搞
得无比邪恶,但究其源流,光明正大,其实出自慈航静殿的佛门秘传。”
大监狱密室内,暗黑召唤兽本体的惨状,我亲眼目睹,堪称我此生最大恶梦之一,
几乎就要弄成精神伤害,那种邪恶、残忍、血腥、痛苦,,,堪称黑暗的极致,连整天搞
牺牲、血祭的伊斯塔人也要自叹不如,所以我听到光明正大这个词的时候,差点就一口
口水狂喷出来。
不过... 阅读全帖
g*********r
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来自主题: ChinaNews版 - [合集] 红朝今古八卦 长篇连载
☆─────────────────────────────────────☆
liushanhu (我代表党和人民处决你!) 于 (Fri Apr 13 18:48:55 2012, 美东) 提到:
2012-03-15 21:06:11
为什么王立军要跑到美国领事馆,而不是到俄国领事馆,或者其他国家的领事馆?
其实,中国人跑到美国或者美国使馆去求援的,王立军不是第一个,也不会是最后一个
,王立军之前跑到美国使馆的名人就是方励之教授了,原来中国科大的校长,著名的天
体物理学家。现在,他也在美国的学校任教。方励志曾被官方认定为敌人,被全国通缉。
还有一个著名人物就是赵紫阳的儿子和他的家属,在六四以后也逃到美国避难,甚至隐
姓埋名,不敢让人家知道他们的真实身份。而他们并不是官方公布的通缉犯,可是,他
们比通缉犯还要害怕。为什么呢?就是因为他们是赵紫阳的儿子和孙女。
可是,你千万不要以为找美国避难的都是在中国被官方追杀的人,其实有一个大人物的
后代可能许多人没有想到,就是渔夫也非常非常尊敬的邓小平。试想邓小平的地位有多
高啊,他的家人用不着怕什么了吧,可是,邓小平最喜欢的孙子就是... 阅读全帖

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简介:
一朝穿越成相府庶女,上有严苛嫡母,下有傲慢姐妹。
且看她如何翻手为云覆手为雨,训练动物精兵,将所有凌辱她的人全部踩在脚下!
强敌来袭,她单枪上阵。
朝堂之上,她怒斥群臣。
可不知什么时候她惹上了风流债,身后老跟着那邪肆腹黑的邪王,对她死缠烂打……
“宝贝儿,闹够了,跟着我回府吧!”
正文第一章 命丧,荷花池还魂
-----------------------------
“噗通!”
一个藕色叠裙得女子失足落水,岸边站着几个幸灾乐祸的少女,看着水中可怜的少
女挣扎沉浮,完全没有想要施救的打算。
被变故惊呆的丫鬟容情这才回过神,扑到荷花池边惊声大叫:“救命,我家小姐落
水了,救……”
“把她的嘴给我堵上!”居中彩妆艳丽的少女恶毒下令,恶狠狠道:“小贱人,竟
然还敢缠着褚哥哥,真拿本小姐当摆设吗?”
“就是,谁不知道浔儿你和少将军有婚约,这女人也太不知廉耻了,勾搭有妇之夫
!”几个半大少女叽叽喳喳附和,直把是水中凄惨的少女形容成一个寂寞难耐,见人就
勾引的骚货。
容情浑身颤抖着看着水中挣扎幅度越来越小的自家小姐,瞳孔因为恐惧缩小。天呐
... 阅读全帖
i****r
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内容简介:
黄土大地之上,能人强者无数,但我最近实在是怀疑,这块土地上的高手是
只有变态喔?
不是心理变态就是偏执狂,这个自称「阿里巴巴古德三世」俨然是变态界中
的新星,居然也要我搞大女人的肚子,法雷尔家族的子孙真这么奇货可居?
既然我不反对干鬼魅夕,鬼魅夕也不反对被我干,这个提议自然拍手通过,
只是外面还有敌人虎视眈眈,要是我们在这面干得太尽兴,最后被人干掉,那就
搞笑了……
第一话 世间无奈·高手变态
黄土大地之上,能人强者无数,卧虎藏龙,未可小觑,但我最近实在是怀疑
,这块土地上的高手是只有变态喔?
我家的变态老爸,那是不用说了;黑龙王在很多年前就已经彻底疯掉;当代
五大最强者中的另外几个,也说不上有多正常,不是心理变态就是偏执狂,一个
正常人都没有,难道普通人就练不到那种境界吗?
仔细想想,这也不是没有道理,变态的人总是放得特别开,偏执狂总是特别
放不开,能在武道上有卓越成就的,无非就是这两种人。为何这两种人容易修练
有成,这个我也不知道,可能牵涉到一些心境修行上的奥妙,总之,单从纪录上
来看,这个结论是没错的:高手和伟人都是变态的家伙。
只不过,就算这个理论没错... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 3: 普眼菩萨
修行的次序,正确的思考
问"大悲世尊,希望您能为来参加本此法会的诸菩萨众,以及末世修习大乘的一切众生
演说菩萨修行的逐步次序,什么是思惟?如何能够安住于世而保持佛法?众生没有开悟
,应用什么方法使他们普遍开悟?世尊,如果众生没有正确的方法和正确的思维,即使
听了佛所说的三昧正定法门,仍会心生迷惑,不能悟入圆满觉悟的境界。希望佛大发慈
悲,为我们以及末世众生解说方便法门。”
答: “善男子,那些刚开始学佛的菩萨和末世众生,要想求得如来清净圆满觉悟心,
就应当坚持正确的念想,远离各种各样的幻象。先依照佛教授的修定的方法,坚持禁戒
,要安置好徒众,安处静室。应常有这样的观念:我现在的身体是由地、水、火、风四
种自然元素缘合而成。所谓头发、毛、爪、齿,皮、肉、筋、骨,髓、脑等,以及身体
上的污垢,都属于地元素;我的唾液、鼻涕、脓、血,津液、涎沫,痰、泪、精气,大
小便等,都属于水元素;我的生命中含有的燥热之气,属于火元素;我的生命之所以能
够延续是因为有呼吸的作用,它属于风元素。四大各有所归,此身究竟当在何处?即知
道身体终究是没有实体的,它只是地、水、火、风四大元素互相缘和而合成的相状实际... 阅读全帖
E******u
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来自主题: Wisdom版 - 禅:鈴木大拙答胡适博士
禅:答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章;胡适的文章为《中国禅宗,其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三,第一期),并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲,以及铃木博士的回答全文,并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答,若非把原来的文章一起刊载,是没有多少价值的。然而,胡适博
士对于中国禅宗史意见,铃木博士在回答中已经完全述及,因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期,以求解释,是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示,以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说:
“禅是否超乎我们的了解?
“四分之一多世纪以来,我学问渊博的朋友,铃木大拙博士,前日本京都大谷大学教授
,就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖
c***s
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圆仔啃冰/台北市立动物园供图
据台湾“中央社”报道,大陆赠台大熊猫“团团”和“圆圆”所生的大熊猫“圆仔”已1岁9个月大,正值青春年华,每天花大把时间吃跟睡,保育员也提供什锦冰块跟甘蔗,作为她行为丰富化的教材。
台北市立动物园说,“圆仔”目前体重65公斤,虽然已经超过成年大熊猫平均值的一半,但跟爸妈小时候比起来,却还是稍逊一筹,幸好“圆仔”食欲跟正在发育中的青少年大熊猫不相上下,所以并不需要担心过瘦的问题。
动物园表示,正值青春期的“圆仔”,一天当中花最多时间的事情,就是吃饭和睡觉,但是仔细观察,还是可以发现“圆仔style”。
例如保育员一天5次的喂食时间内,“圆仔”有时呼呼大睡,完全不理会保育员;有时吃饭时间还没到,就早早在门口徘徊等待,常常一拿到箭竹笋,连壳都还没有去,就直接啃咬起来。
动物园说,最近保育员提供“圆仔”行为丰富化的素材,增加什锦冰块。“圆仔”遇到冰块跟“团团”、“圆圆”的反应一样,不像灵长类会嚼食冰块享用,它们咬碎冰块,就只是为了取得冰块中的食物。
保育员也新提供了甘蔗给“圆仔”,“圆仔”第一次遇上甘蔗,没有像啃食竹竿一样先剥皮,而是直接啃咬甘蔗,享受甜甜的小确幸。
d******a
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来自主题: Detective版 - 苍南镇无踪恶魔
苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案,省厅也有备案。
在后来的刑侦工作,郑峰和刘局长经常提到这个案,可以这么讲:“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病,因为,这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前,李云帆也参加了此案的侦破工作。所以,他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大,是因为这个案没有任何头绪和线索,除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外,还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题,在苍南镇和附近所有村寨,都没有人口失踪的信息,大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗?此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下:
一七零年十二月十日... 阅读全帖
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刘翔与妻子(资料图)
人们对美貌翔嫂的好奇大抵来自于该事件的两个要素——突如其来和过于美好。过去五年,在信息传播发达到娱乐化新闻已无法真正“保鲜”的今天,刘翔恋爱的消息竟然被“冰冻”得如此之好——对方还是一位演艺圈人士,不得不令人对这位翔嫂迫不及待地来一次全方位的突击检查——仔细翻阅葛天过去几年微博之后,敬业的记者们都失望而归,除了一些极为隐秘的情绪暗示,人们未能找到关于这段恋情的任何蛛丝马迹。
据已公开的信息显示,刘翔与葛天相识于2009年10月一次朋友聚会,相爱于12年伦敦奥运会刘翔“伤退”后。而在相识之前,葛天早就是刘翔的“资深脑残粉”。也有记者在2010年广州亚运会期间就听到刘翔队友爆料,“翔哥的女友是民航高管家的千金”——这位千金自然就是葛天了。但总之刘翔对父母坦承与葛天的交往也是在2012年伦敦奥运会后,原本葛天还计划陪同刘翔去美国治疗跟腱,最后因军人身份作罢。不过,葛天在那段时间的关心让两人关系迅速升温,事后刘翔父母得知刘翔伤后恢复快、情绪佳与儿媳有很大关系,对她的满意度立刻提升好几个档次,如今在记者面前更是赞不绝口。多年来,刘翔和葛天的约会除了需要保密,其他和普通年轻人... 阅读全帖
c***s
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在众多求职者中,那些身上有“筹码”的,往往更容易找到心水的工作。
“到找工作就会后悔,为什么我不是清华、北大。”昨日上午,广东省教育厅针对2015届毕业生主办的65场招聘会,首场研究生专场招聘会在中山大学南校区举行,从葡萄牙里斯本工商管理大学留学归来的张梦圆,因为不顺利的求职路,她仍耿耿于怀自己不够光鲜的学校招牌。
学校真的那么重要吗?没有学校这块“敲门砖”,应届毕业生可以拿什么敲开理想企业的大门?新快报记者向省教育厅,高校以及找到好工作的“过来人”求解,也一起献策。
【案例】
海归回国: 大公司不想要 小企业不敢要
一身黑色正装,简单扎着马尾,脸上没有带妆容,昨日上午走在中山大学南校区操场上的张梦圆,与入场的近2万名2015年应届毕业研究生一起,在256个入场企业的8000个岗位中,为自己挑选一个未来。
相较于在大部分的竞争者,张梦圆的简历并不单薄,2009年入读南方医科大学公共事业管理(医院管理方向),2013年前往葡萄牙排名前三的里斯本工商管理大学。不过,出乎她意料的是,从今年6月专程回国找工作至今,她还没有收到一份offer(录用通知)。
“很辛苦!”说起近半年的求职经历,张梦... 阅读全帖
t***h
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《历史学习》2005年第3期  邓继群  广东省东莞市光明中学
人教版高中教材《中国古代史》第八节《隋唐文化的繁荣》中说:“一行还是世界
上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。”有学生问:既然僧一行能够用科学方法
测量子午线,难道他不知道地圆学说吗?要弄清这个问题,必须从以下几个方面入手。
一、僧一行是如何测量子午线长度的
唐朝开元年间,僧一行为编撰大衍历进行了大规模的天文实测,南方到达交州,北
方抵达铁勒,其间共有12个测量点。开元十二年(公元724年),由僧一行领导的,由
南宫说等人主持的在河南的测量最为重要。他们在河南的白马、浚仪、扶沟、上蔡等地
测量了夏至正午日影长和北极高,又用绳子丈量了它们之间的距离,经归算,从白马到
上蔡有526.9里,日影长相差2.1寸。一行还通过与其他地方的测量相比较,得出地上南
北相差351.27里,北极高度相差1度。根据我国古制1里等于300步,1步等于5尺,1唐尺
等于24.525厘米,1周天等于365.25度,可换算出北极高度变化1度,南北间距离为 129
.22公里。以今日测量的1度相应距离为111.2公里看,唐代的测量误差偏大;但最早测
... 阅读全帖
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来自主题: NextGeneration版 - [合集] 【包子题活动】月圆人圆否?
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swineustc (zhuzhuniuniu) 于 (Sun Feb 24 00:07:58 2013, 美东) 提到:
元宵节要到啦~按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,
以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融
融。
活动时间:即日起至02/24/2013
活动内容:一元复始,大地回春,蛇年的第一个月圆之夜,你的家人都在身边吗?请跟
帖回复目前跟家人(伴侣或者宝宝)是否在一起:团圆的请回答都和谁在一起;未团圆
的请回答和谁异地相隔多远有多久。或者跟帖回复在这月圆之夜你想起了谁?
奖励方法:认真回复的id每人一个包子奖励。只回复“re,pai,chi”之类的格删勿论。
祝大家:
团圆的永远幸福美满,暂时未团圆的早日相聚幸福相伴!
元宵节快乐!
宝宝版版务 02/24/2013
☆─────────────────────────────────────☆
aya1 (阿雅) 于 (Sun Feb 24 00:47:39 20... 阅读全帖
d******0
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来自主题: loseweight版 - [合集] 如何拥有一个傲人的美臀?
☆─────────────────────────────────────☆
loopkill (loop) 于 (Wed Jul 25 07:44:56 2012, 美东) 提到:
拥有一个浑圆饱满,后翘挺拔的屁股是大多数女生梦寐以求的目标。屁股对人体体型的
影响不亚于胸部。
当一个男生脱离青涩男孩期演变为一个成熟男人时,他的性心理和对女性美的关注点也往
往会从脸部,胸部逐渐转移到臀部和大腿,最后停留在衡量女生曲线度最重要的腰臀比
上。
一个后翘饱满的屁股会提升女生的重心,这一点对亚裔女生尤其重要,因为亚裔一般腿
长对身高的比例相对不大。
重心提高就是从后面和侧面看让腿显得更长些。腿一长,人就显得轻盈。
臃肿的肚腹只会让身体重心降低。
屁股的大小有脂肪和肌肉决定。这两者很大程度上都受基因决定。通过锻炼来影响屁股
的大小和形状主要是指影响屁股肌肉(gluts)的发展。
臀肌和任何肌肉一样,由红肌和白肌组成。而白肌占其中体积的大头。要增加屁股肌肉
的多少,显然练白肌是重点。而白肌主要是无氧运动,需要用大重量。用小重量多次数
来练,类似于有氧运动,作用到的是红肌。对尺寸有改善,... 阅读全帖
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建设历时三年的“广州圆大厦”竣工,举行落成仪式。
沈阳方圆大厦
广州荔湾区珠江边的“土豪金”广州圆大厦昨日正式落成,省、市、荔一些现职官员以及部分原任领导参加了庆典。这座建筑将作为甲级综合商务大厦投入使用,目前,其7至9楼是全球最大的塑料原料交易中心。首批入驻签约方包括华南美国商会、广州农商银行、广东省潮商会等知名机构和企业。
广州圆大厦位于广州东沙大桥珠江北岸,整体外观为金色圆环结构。高138米,共33层,总建筑面积约10 .5万平方米,外圆直径146.6米,内圆直径47米,宽28 .8米,有23米大悬挑,47米多层大跨度。总投资10亿元。建设工程历时三年。当这座大厦还停留在图纸阶段时,就因其“土豪金”色彩引起过争议,网友对其外形褒贬不一。业主方曾悬赏10万元为大厦征名。如今,无论市民是否认可它是广州的地标性建筑之一,它的周边已经刻上了“广州圆”的印迹:沿途密布着“广州圆路”的交通标识。
大厦由意大利设计师Joseph diPasquale提出概念设计,建筑大师、上海世博会中国馆的设计者、华南理工大学何镜堂院士做详规设计,广东结构大师容柏生做构造设计。
昨日,大厦设计师、意大利米兰理... 阅读全帖
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pondfish (望海) 于 (Tue Jun 11 12:48:54 2013, 美东) 提到:
俺的黄瓜是"lemon cucumber",小巧玲珑,不敢比大比重,只好比圆。先占个位子,晚
上回家再测量。
☆─────────────────────────────────────☆
nicefish (好魚) 于 (Tue Jun 11 13:09:03 2013, 美东) 提到:
第一次见
☆─────────────────────────────────────☆
healthybb12 (宝宝) 于 (Tue Jun 11 13:09:28 2013, 美东) 提到:
确定是黄瓜,不是甜瓜??

☆─────────────────────────────────────☆
Texas1234 (1234) 于 (Tue Jun 11 13:09:54 2013, 美东) 提到:
看稀奇
☆───────────────────────────────... 阅读全帖
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一名转基因科研人员:科学没有国界,但是科学家有国界
点击:39 作者:生物猫 来源:科学网 发布时间:2017-08-06 12:36:19
1.webp (1).jpg
作为一名生物工作者,在实验室七年的时间里几乎天天和“转基因”打交道,对我
个人而言,转基因只是个技术,无所谓好坏。就好比一把菜刀,可以切菜也可以杀人—
—完全取决于使用目的。
所以面对网上不知道什么时候就闹得沸沸扬扬的挺转反转,说实话我挺难理解的。
而在看了很多人参与这个话题发表的一些言论后,我就更难理解了:为什么那么多人连
基因和转基因是什么都说不清楚就来参战呢?这样做真的合理吗?于是我打算做一个科
普,和别人辩论也得有点实在的证据,否则真的是挺丢人的。
第一、什么是基因?
生物教材的解释:基因是携带有遗传信息的DNA片段。于是肯定有人会问:什么是
DNA?回答:DNA是脱氧核糖核酸。于是肯定又会有人问:什么叫脱氧核糖核酸?那这问
题就没玩没了了,等回答完可能都扯到太平洋去了。
所以对于完全没有生物基础知识的人来说,你只要知道一句话:基因是所有生物都
拥有的一本密码本。你的密码本和别人的密码本是不同的,而... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 5: 弥勒菩萨
问:"世尊,如果诸位菩萨以及末世众生,想进入如来圆觉境界,要如何断除轮回根本
?轮回有几种?修佛觉悟有几等差别?觉悟后重回世间,应当设施几种教导方法以方便
度脱众生?"
答:"“善男子,一切众生从久远的过去以来,因为有种种恩爱贪欲,所以有生死轮回
。世界的一切种性的众生,不论卵生、胎生、湿生、化生都是因为淫欲而有性命。应当
知道生死轮回是以贪爱为其根本。由于有诸种欲求,更助长生发贪爱之性,由此就能令
生死相续。贪欲因爱念而生,生命因淫欲而有,众生贪爱生命,还是以欲求为根本。贪
爱欲求为因,贪爱生命为果。
“由于贪欲境界而生起违境和顺境。外境违背贪爱之心就会生起憎恶嫉妒,进而造作种
种恶业,所以就会投生到地狱、恶鬼道。知道贪欲应当厌恶,厌恶淫欲与贪爱的业道,
于是就舍弃恶业、乐于行善,便会投生在天上、人间。进而当众生知道贪爱是可厌恶时
,弃舍爱乐境界,但仍滋爱自身,于得到有为的增上善果。因未能逃离生死轮回,所以
不能成就圣道。因此众生如要逃脱生死,免于轮回,应当先断除贪欲和爱渴。
“善男子,菩萨变化示现在世间,并不是以贪爱为根本,只是以慈悲心令众生舍离贪爱
,假借贪欲的行为因果而进入生死... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【谢安朔】造物主--大爱
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a00102v4uo.html
当我们在生活中,能够时时处处觉察自心,觉醒身心贪欲习气,那么,生活本身就是
修行,人间处处皆是修行者圆觉自性的庄严道场。当我们敢于直面自心,赤诚袒露身
心污垢,以无上虔诚的心地,供养如来究竟佛义,那么,我们在人世间所遭遇的一切
善缘、恶缘,都会因心转境,世间因缘皆会成为圆满佛陀的增上缘。这即是迷时佛度
众生,悟时众生度佛,觉悟者,随顺众生诸缘,度尽自心烦恼,心空则法灭,众生与
如来,同体一性,本来性空,随顺生灭,不取一相,清净周遍,如如不动,是名如来

修行者如实面对自心,观察身心,心灵深处,依旧有很多深重、细腻、很难察觉的习
气罪恶。可是,我热爱这些罪恶,因为他们是我心灵的错误,是心灵曾经迷失后历史
的见证。罪恶就是曾经的我,为何我要去回避他,否定他?
所以啊,我们要接受自己身心深处的罪恶,要去爱这些罪恶,要去理解、包容、宽恕
这些罪恶,因为,他们就是我们自我意识的组成部分。只有爱,可以温暖灵魂;只有
爱,能够融化恐惧;只有爱,可以善解一切冤仇。爱我们自己,原谅我们自己,接纳
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m******r
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别胡话不胡话了,还是事实说话吧。不知道是哪位之前说船大人多就好就能去美洲的,
是谁说古中国的船逆风速度很快的,是谁说郑和只靠用星历表牵星板不用三角函数就能
定位精度4.5海里的。
别忘了我们这个帖子的核心话题可是郑和有没有能力去美洲呢。这些关键的问题你咋都
不敢再提了?是因为你太多的胡说八道被揪住了吧 。
要说说胡话,真的是没什么人能比得了你。就这个帖子,竟然能说出"为何古人把赤道
纬度定位零度,赤道以南还有南天球和南天星宿?"这种东东出来。文科生想必是不知
道天球这个概念,把我们现在的地球上的赤道和天赤道在概念上弄混了。如果你小学认
真学过自然课看过课本前面的星图,就知道星图里星空是360周天绕地球旋转的(估计你
连拿着星图去找天上的星星的经历都没有过)。 所以古人把星星都放在一个天球内,这
个季节看不见的星星是转到另一个半球去了。这跟地球是球面一点关系也没有。否则的
话,要是中国古人有南半球的天文观测,古天文图就没有理由不包括南天极附近的23个
星,而不是非得等到传教士来才知道。
其实你要理解了这个天球的概念,也就知道古人的观点其实就是"天动地静",整个天球
的星宿都围绕地球在转,... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: LeisureTime版 - 九点圆
楞!一定楞!
1765年,莱昂哈德·欧拉证明:“垂心三角形和垂足三角形有共同的外接圆(六点圆)
。”许多人误以为九点圆是由而欧拉发现所以又称乎此圆为欧拉圆。而第一个证明九点
圆的人是彭赛列(1821年)。1822年,卡尔·威廉·费尔巴哈也发现了九点圆,并得出
“九点圆和三角形的内切圆和旁切圆相切”,因此德国人称此圆为费尔巴哈圆,并称这
四个切点为费尔巴哈点。库利奇与大上分别于1910年与1916年发表库利奇-大上定理“
圆周上四点任取三点做三角形,四个三角形的九点圆圆心共圆。”这个圆还被称为四边
形的九点圆,此结果还可推广到n边形。
i****r
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第三部:谁是天子
卷之十三:迷楼惊变
目录:
(第一回)迷楼
(第二回)大荒魔物
(第三回)傲世绝学
(第四回)虚与委蛇
(第五回)春锁桃枝
(第六回)符力士
(第七回)别有洞天
(第八回)化麟
(第九回)春梦了无痕
(第十回)仙灵大会
(第一回)迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时,一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上,小钩子委顿于地,小玄则两手撑着桌沿喘气,眼中一片惘然,似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他,眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾,小玄松缓下来,满脸疲惫,非为之前的销
魂,而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄?”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头,非但像是不认得她,且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我?”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙,丽容一寒,转望向碧怜怜,压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行,除给七焰玄虹鉴重伤,体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制,开始令她心神躁乱,至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝,然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头,竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖
G**W
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「有情无情同圆种智」一语之误会,而主张无情亦能成佛。此过极多,繁不胜举;且举
大过三端叙之,其理明焉,不必絮絮而言,以免厌烦:
一者,无情若有佛性者,必有种性差别;如佛云:「我常宣说一切众生皆有佛性」,试
问:「山河大地是众生耶?」若非众生而言有佛性者,则违佛语;若是众生,试问:「
山河大地于五类种性中,是何类种性?」声闻种性耶?菩萨种性耶孤...无种性耶?
若谓植物是众生者,其义不然;谓佛所云众生者,以有阿赖耶及意根意识者方得名为众
生故,今问:「植物有心耶?」若谓无心,即非众生。若谓植物能有简别性,故名众生
,如茎叶向日性、根之向地向暗性、...等者;此非众生,谓植物之彼彼性等皆是物性
,非是心性,依众生如来藏所蕴共业种子而有如是等性,非自身能之,故植物非如有情
生命之有觉知等心,非在众生数中。若强言植物有佛性者,试问:「向日葵是何类种性
?是声闻种性?抑或不定种性耶?」既无种性可言,则不得言是众生也。
若强谓植物有种性者,依何心所现象而判其种性?不可凭空而言也。又若植物有种性者
,其种由何所持?而言其有种性?理不直也。故说植物无有佛性,何况山河大地而言有
性?既皆无佛性心性,则不... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 6: 清净慧菩萨
问:"一切众生及菩萨如来世尊所证所得,有什么差别?"
答:"“善男子,圆满觉悟的自性,不是前面所说的五种性,因随缘而起,所以说是‘
性有’;又随缘而起不是实有,所以无处取、无所证。在真如实相中,实则没有菩萨和
众生可言。这是为什么呢?菩萨和众生都是幻化的,因为幻化的都将消亡,也就没有可
用以取证的。比如眼晴不能看到自己本身,自性本来平等,不是强制使他们平等的。迷
惑颠倒的众生不能除灭一切幻化,对于一切幻化或除灭,或未能除灭,除灭的功力不等
,则便显有差别。如果随顺寂灭圆觉,平等无待,也就没有寂灭以及证悟寂灭的人。
“善男子,一切众生从久远的过去以来,便妄想有实在的自我和爱我的人,而不知道因
为有念念生灭,所以才生起憎爱,沉迷于五欲中。如果能够遇到好的教友,教导他开悟
清净圆觉本性,明了诸法起灭,则会知道此生空自担负忧悲苦痛的劳虑。如果有人永远
断除劳虑,就能得知法界清净,如果执着于清净见解又会成为自己的障碍,不能自在证
入圆觉境界。这就称为‘凡夫随顺觉性’。
“善男子,一切菩萨知道执着清净见解是一种障碍,虽然心中断除了这种障碍,但仍执
着于想断除这种障碍的名相,这种‘觉碍’还是一种障碍... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
i*******e
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来自主题: Wisdom版 - 圣谛第一义
佛教中有“真谛”、“俗谛”的义理,“谛”就是真理的意思。真谛明空,俗谛明有,
真俗不二是圣谛第一义。这是教家穷玄极妙处。教家在精研教理时,把教分为五类。一
是小乘,二是大乘。大乘又分始、终、顿、圆四教,合共五教。小乘为有义,有法可修
,有道可成,有涅槃可证;大乘始教,从有入空,为大乘渐次教之开始,明一切皆空,
但未显一切众生悉具佛性之义;大乘终教为渐次教之终了,说真如缘起之理,倡一切皆
成佛者,明非空非有之义;大乘顿教,以顿彻理性,当下明心为教,乃即空即有义;大
乘圆教俱赅一切,圆融具德,乃非空而非有,非有而非空义,即“说有之时,纤毫不立
,说空之时,周遍法界”也。教家持论教义,先讲真谛、俗谛,就是先明空、有之义。
最后才讲第一义谛,那是最高的——空亦不可得,有亦不可得,非空非有,即空即有的
上乘义理。因此是教家最高原则。这是公案中梁武帝问达摩大师的问话,集结者就拿它
作为本公案的题目。
达摩祖师到中国来,第一个就是去看梁武帝。梁武帝是我们中国信佛的第一个皇帝
,他是萧何的第二十五世孙(萧何是汉高祖刘邦的丞相),名字叫萧衍,他度很多人出
家为僧,建塔、造寺、塑像装金,自己还披袈裟上座讲... 阅读全帖
t**********8
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韩亚事故:叶梦圆确认被消防车碾过【图】
来源: 作舟 于 2013-07-13 11:17:00 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读:363次 字体:调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
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美联社记者证实了遇难之一的中国女孩儿叶梦圆在韩亚航班失事后被消防车碾过的事实
。救护人员证实了叶梦圆的尸体在消防车的轨迹中,但是,叶梦圆当时是被救火泡沫掩
埋的,所以造成卡车碾过她的事故。
调查团和警方目前无法提供在被消防车碾过前叶梦圆是否还活着的证据或任何线索。但
这个发现无疑给女孩儿的家人带来了更大的痛苦,同时也增加了事故的复杂性。
灭火是消防人员在疏散乘客时同时发生的,泡沫布满了机体两侧。可想而知,当时的混
乱和紧张,造成了叶梦圆被消防车碾过的惨剧。目前,美国警方已经参与事故调查,说
明有的细节会追究刑事责任。
--作舟摘译
NTSB Chairman Deborah Hersman
叶梦圆(左)和王琳佳(右),她们在上周六韩亚飞机失事事故中遇难。
SAN FRANCISCO — One of the... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
b***0
发帖数: 373
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来自主题: ChinaNews版 - 谁抢走了我的女儿? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: Military
标 题: 谁抢走了我的女儿?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 08:46:20 2014, 美东)
题記:是泪的文字,是血的凝结,仅把我几十年历经的痛苦生涯,倾吐在纸上,以唤起
社会的良知,我们不能再恐惧下去了,要勇敢面对历史……
开篇
人的一生中要经历很多人和事,有些很快忘记,有些却留在脑海里,而留在脑海里最深
的莫过于是自己的父母和儿女。
我是个较早失去父母的穷孩子,是在姐姐的照看下长大成人的。1949年底,正当我姐姐
不能供养我这张嘴巴的时候,我和众多苦命的徒工一样,流着眼泪涌进了“革命”阵营
。如果有人问到我:“小鬼,你为什么要参加革命?”我只能用当时视为最朴素的“阶
级情感”语言回答:“消灭剥削,消灭压迫,保卫翻身果实。”其实“剥削”是什么?
根本闹不清;说到压迫吧,似乎还有点门,那就是老板常常打我、骂我,对我吹胡子瞪
眼。所以说,我对旧社会的愤慨倒不是来源于生活的困苦,而是人与人之间的凌辱歧视
。可谁能想到历史会在我身上重演呢?
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