c****t
发帖数: 19049 | 1 【049】从前有座山，山里有座庙
“你挑着担……我牵着马……”
将沉重的包裹连同九龙锡杖一起挑在肩膀上的光头少年，目光恍惚地凝望已经记不
清是第多少天的日落，脑海中又想起了这句充分体现了队伍和谐的……另一个时空的歌
词。
大概在数个月前，他还只是一个再普通不过的寻常人，一个因为打赌输掉而剃了光
头的笨蛋，一个被女孩子连续发了十次好人卡的……好人——吴克觉得，这从一开始就
不算是自我吐槽。
那么，到底是从什么时候开始，他的生活被彻底改变了呢？
直到现在，吴克也没有想通他会被丢在这个奇怪世界或者奇怪时间的理由，也不明
白为什么他偏偏会在那一天被那只从天而降的小萝莉选中，承担起了这一份重大的责任。
等一下……非要说起来的话，惹祸的大概就是光头了吧？
想想自己到现在还没长出来的头发，吴克不由得泪流满面。
“师父……怎么了？”从光头后面，探出张略显得疑惑的娇俏容颜。
“哎？那个……为师，为师只是观夕阳西下，偶然有感这人间世态炎凉而已！绝对
……绝对没有因为行李和白龙姬你太重而抱怨的意思！”
“这样啊……师父果然不愧是得道的高僧，说话中直白却富有哲理，妾身几乎就要
听不懂了……”
趴在吴克背上的少... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 【051】初观世之自在音禅院
一花一世界，一方一净土，将这一座寺庙当成是“自在世界”，其实也并没有什么值得
奇怪的地方。
不过，吴克还是觉得很奇怪，他奇怪的，不是这些和尚的话语和行为，而是之前被和尚
们守护着的寺院门本身。
既然是相当宝贵的东西，那么就应该妥善地保存，放到安全的地方，最多是隔三差五地
拿出来赏玩一番也就算了，可是，将那个所谓“限量珍藏版手绘”真的当成门来用什么
的……虽说寺庙本身是位于这种罕有人至的深山，也实在是有些让人无法理解的行为。
“圣僧此言差矣……既是珍贵之物，若是旁人不知，又怎能体现出其珍贵之处？”
在此之前，虽然对于孙舞空和白龙姬的存在稍微有些疑虑，但是当吴克硬着头皮搬出“
东土大唐前往西天的唐三藏”这一名号之后，那老方丈顿时喜形于色，急忙吩咐徒弟准
备茶点，自己则亲自引领吴克师徒三人进寺。
对于吴克的疑惑，在前引路的老方丈并不多做解释，仅仅只言片语，倒是让吴克豁然开
朗。
事情大概就是这么回事了，如果是懂行的人看到那个什么什么珍藏版木门，看到门上勾
勒精致的那副观音像，说不准就要顶礼膜拜，好生爱惜，甚至连敲门都不敢也说不定，
如今换了那个跟观音有着不共戴天... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第七十六章 路上
十月初七，立冬，与立春、夏、秋，合称四立，汉家大节。
南理没有冬天，但‘立冬’大典依旧隆重，丰隆亲率众臣，至凤凰城北郊祭坛，主
持迎冬之礼，除了迎接冬气，每逢此日，皇家还会办上另一场祭祀，酬谢为国捐躯者的
在天之灵，请亡人庇佑生灵，之后皇帝会颁布恩旨，抚恤烈士家小，借以鼓励臣民抵御
外辱。
岁岁如此，今年自然也不例外，任筱拂、小捕不仅是王爷眷属，她们本身也都是有
封号在身的贵人，这样的大节重典一定要参加的。
祭典庄严，一举一动都代表着皇家威仪，随着礼官唱号，自丰隆以下所有人都一丝
不苟地行礼、拜祭，唯独任小捕，从头到尾的走神……‘九月八、一品擂、睛城乱、燕
宫火’震惊天下，红波府早都得到了消息，可她全不关心这些，只想知道宋阳的下落。
妹妹的情形，全都落在任初榕眼中，承郃郡主心疼，而且…她也担心，发动大燕的
有用眼线，竭尽全力，最终打探来、有关宋阳的消息也仅仅是：下落不明。
出事到现在已经一个月了，按照路程计算，若还活着，是不是应该逃到折桥了？可
是没消息。
任初榕叹了口气，伸手拍了拍妹妹。
小捕转回头，一贯明媚闪亮的眸子暗淡无光。冬天都到了，你还不肯回来。
仪式冗长而... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第七十六章 路上
十月初七，立冬，与立春、夏、秋，合称四立，汉家大节。
南理没有冬天，但‘立冬’大典依旧隆重，丰隆亲率众臣，至凤凰城北郊祭坛，主
持迎冬之礼，除了迎接冬气，每逢此日，皇家还会办上另一场祭祀，酬谢为国捐躯者的
在天之灵，请亡人庇佑生灵，之后皇帝会颁布恩旨，抚恤烈士家小，借以鼓励臣民抵御
外辱。
岁岁如此，今年自然也不例外，任筱拂、小捕不仅是王爷眷属，她们本身也都是有
封号在身的贵人，这样的大节重典一定要参加的。
祭典庄严，一举一动都代表着皇家威仪，随着礼官唱号，自丰隆以下所有人都一丝
不苟地行礼、拜祭，唯独任小捕，从头到尾的走神……‘九月八、一品擂、睛城乱、燕
宫火’震惊天下，红波府早都得到了消息，可她全不关心这些，只想知道宋阳的下落。
妹妹的情形，全都落在任初榕眼中，承郃郡主心疼，而且…她也担心，发动大燕的
有用眼线，竭尽全力，最终打探来、有关宋阳的消息也仅仅是：下落不明。
出事到现在已经一个月了，按照路程计算，若还活着，是不是应该逃到折桥了？可
是没消息。
任初榕叹了口气，伸手拍了拍妹妹。
小捕转回头，一贯明媚闪亮的眸子暗淡无光。冬天都到了，你还不肯回来。
仪式冗长而... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 姐妹俩说笑着一起向外走去，到了门口承郃才省起来，停步拦下小捕：“跟着我做什么
？你不用陪我去，那些事情你又不喜欢，留在镇上和宋阳一起串门子聊天吧。”
小捕露出假惺惺得不屑，一副不稀得陪宋阳的样子，正想说什么，初榕就轻声笑道：“
你得紧跟着他，他今天要演戏，我还挺想看的，可惜看不了，等晚饭时你讲给我听。”
说完也不解释啥，带人上马，离开小镇赶去工地了……
承郃走后不久，二傻又来了，刘大人看腻了和尚，现在又想要进山看大鸟，宋阳叫来了
哑巴和木恩，先是叮嘱了两人几句，又对木恩小声说了些什么，就让他们护着二傻进山
去了。
宋阳又把南荣和阿伊果找来，请她们两个辛苦一趟，围着封邑跑上一群，去给老顾、金
马、阿里汉等人送信，安排下去些事情。接下来，果然如承郃所说，宋阳真就没去搭理
衙门外的和尚，带着小捕一起先去探望陈返师徒，老人很喜欢小镇这份清宁，第一天就
住得开心，只是厌烦那几十个念经的和尚，罗冠则望向宋阳：“你要不方便，我去对付
他们，办到什么程度你给句话就成。”
宋阳笑着拒绝好意，离开陈返住处后，走街串巷挨户去拜访乡亲。燕子坪民风和善且纯
朴，宋阳在这里住到十八岁，于他而言，此间每一处院子里都... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 【活色生枭】第三卷 山中侯 第四十一章 起势
静夜，长街，鬼皇帝渐行渐远，不久后彻底消失于夜色。
无鱼又等了好一阵子，确定丰隆消隐妥当，这才呼出了一口长气，对众人挥挥手，
示意危机已过，来领路的太监急忙跑过来，颤声问：“师太，刚刚那是……”话还没来
得及问出口，猛得醒悟这种事哪怕再怎么好奇，也万万不可追究真相，急忙闭上嘴巴不
敢再问，目光转动了两下，很快看到师太满脸疲惫、身上的僧衣都被汗水彻底打透，又
惊呼道：“您老赶快歇歇。”
无鱼摆出一副疲惫无比的样子，混不成体统地直接坐在地上，抬头望向‘远房师弟
’：“孤石师兄如何？”
孤石得了宋阳的救治，此刻悠悠转醒，但气血尚未理顺，胸口窒闷得很，无法开口
。宋阳似模似样，代为回答：“师太无妨，休息一会便能恢复如初。”
这场戏十足辛苦老尼姑孤石了，宋阳卖力帮她吹牛：“邪魔凶猛，煞气侵袭，所幸
孤石师太修持精深。若是修持不够，当场就得化作一滩枯骨血肉。”一边说着，一边啧
啧摇头：“想不到凤凰城中，除了您老，还有孤石师太这等精修高人，真心了不起。”
无鱼搭腔送人情，正色道：“那只冤魂伤害师兄，自己也受反噬，这才收敛了许多
，没再继续作恶。”
孤石听... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 7 我是一名基督徒，只不过大庙不收，小庙不要而已。有没有人能给我介绍个和我理念相
和的教会呢？ |
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s******l
发帖数: 6898 | 9 像主耶稣一样祷告，本人无门无派，也可以说大庙不收，小庙不要。 |
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s******l
发帖数: 6898 | 10 不如，咱们找些意志相投的人，组成个新教会算了。
我也是，大庙不收，小庙不要的人。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 在本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，帮助
读者检验自己是否有佛法的正见。文字简单易懂，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔
如行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导众生脱离根本困境
的智慧。这本看似简单的书，传达的却是佛法的核心教导——佛教的四法印，并引导你
贯穿在个人思维、心态和生活中。作者所涉及的面向，揭示的问题，指出的方向，会给
读者种下解决生命中根本问题的种子。
宗萨蒋扬钦哲仁波切，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界公认
最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇
电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过三部佛教主题的电影——《高山上的世
界杯》，《旅行者与魔法师》和《朝圣》。他亲自执导的影片《高山上的世界杯》、《
旅行者和魔法师》在世界各大国际电影节好评如潮。他本人也被《亚洲周刊》、《纽约
时报》、《伦敦晚报》誉为“亚洲最会说故事的导演”、“当今最红的新秀导演天才之
一”。他导演的电影《朝圣》在2013年釜山电影节被选为首映片。
他，宗萨钦哲仁波切所著《正见》... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 12 舍脂天妃是某人的网名么？我一开始还在奇怪舍脂啥时候跟旧约扯上关系了呢。XDDD
记得就这一段我也写过一点什么，也贴一下好了。纯属娱乐，娱乐。
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常走夜路多遇鬼——好吧，或许说多行不义必自毙更合适。
圣经里的这位上帝，非常喜欢做的一件事情就是管教他的子民。所谓管教，就是让外族
来侵略。在《以赛亚书》里，就明白记着这样的话：亚述是我怒气的杖。
没有说出来的半句话——专门用来揍不听话的以色列人。= =
所以当他的祭司加士师养了这样两个胡作非为的儿子时，这位老大决定要出动一次杖责
了。悲剧的是，以色列的整支军队还要陪着一起挨揍。
这次他老大用来揍小弟屁股的杖，是非利士。
如果诸位对参孙有些印象，那么就可以知道，非利士也算是以色列的老相好之一了；这
两个民族之间的冲突自打士师时代开始就没有断过，你砍我来我砍你，各领风骚数百年
。每次只要以色列人一不听老大的话，非利士人就来打他们，一直打到以色列人重新回
到老大面前表示从此听话为止。简直比以色列人的那位老大的手下还殷勤。
顺便说一句，非利士人拜的神叫大衮，单就这一点宗教因素，那已经... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 13 转贴自：北京龙泉寺出家博客
几天前，师父回来，在三楼的会客厅跟弟子们夜谈。
话题很宽泛，和以前一样，竖起耳朵听，生怕遗漏掉哪个字，或者听岔了。现在听，跟
以前听不太一样了，以前就是听文字，或者根据录音，或者根据记忆，把师父讲的记录
下来，成文。
这些文字整理的太多了，就动了个心思，觉得不能老是这样整理，否则还是一直在文字
和事项里打转，师父跟我们讲这些，肯定不是为了跟我们讲事项，而且，所讲的话题往
往都是针对近期寺院建设、发展、僧众修学现状而有所指的，如果脱离开这些背景，那
些开示和随谈不管是录音还是文字，理解起来都依然会落在文字上。
因为，境界不一样。
讲的是站在那个高度讲的，听的是趴在这个高度听的。可能是针对近期修学中新进僧团
的净人、沙弥与引导比丘的对立情绪，师父随谈时提到，外境是我们内心的反映。
这句话在很多场合都听到过，也读到过，但这次留了个心眼，不只是当成是师父为了调
和这些对立情绪，而结合《楞严经》里的内容去思维。
我们只知道我们的六根感知到外境，然后是活生生的真实的世界，我是我，外境是外境
，这是我们对世界的真实认知，但是有一个旁观者告诉我们说，其实你和这个世界不是
分... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: delgado (vitaminwater), 信区: Ghost
标 题: 桃花的怪奇事件贴 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 21 13:42:14 2007)
1、关于我的小时候
我小时候身体比较不好，常常生病，用我妈的话说，我从小就赶时髦，小朋友中流
行什么病，我也必须得什么病。我家乡有一种说法，小孩子的魂儿是不稳的，随时都可
能脱离身体，身体不好的小孩子就更加容易徘徊在阴阳两界，所以时常会看到那个世界
的东西。我自己是不大记得清楚，以下的事件，是我的外婆告诉我的。
据说我在一岁左右刚会走路说话的时候，爸爸妈妈都在上班没有时间照顾我，所以
每天上班的时候都把我送到外婆家，让外婆帮忙带我。外婆家当时住的房子是那种旧式
的大院，在客厅和外院之间有个很大的“玄关”。外婆觉得我很奇怪，因为我每次在这
个玄关都要绕个弯儿才走进客厅。虽然小孩子走路不可能是笔直走向目的地，但是我的
路线明显就是在避着什么。外婆问我怎么绕弯路啊，我也说不清楚，就说那里有方的圆
的。外婆说她当时就有点害怕，因为这个大院是旧社会一座大庙改... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 15 大家还知道化缘有硬化的。东北修的大庙，大家看过《影尘回忆录》就知道。有位朱子
桥老将军，他过去做过黑龙江的将军，到了民国年间，他只当赈济委员会委员长，他就
跟蒋介石要这个地位，他说这个是做慈善事业的。他化缘是硬化，怎么硬化?他的老朋
友被他化缘化到怕了。他修的庙也多，账災也多，灾民那么多，一下黄河出口，他就去
了；在中国东北，他跟张学良化缘，化了多少万担，那个高梁米，人要吃，他就专找这
个头头，他化的数字都很大，他到上海就化他的道友。
有个笑话是他坐在朋友的客厅等，他的朋友在厕所不敢出来。怎么办呢?他就到厕
所喊：“你出来吧!我化的数字不多，只是一万块钱，一万块钱就行了，你就可以把我
打发走了。”那个时候，一万块钱大洋，还是很多的。
有时候他化的很多，但是他很穷，什么都没有，这个人很有道德，任何人不做的事
，他就做。他的太太比他大十五岁，大家想想这是不可能的，他的太太是他家里丫环，
他们家父母早死，就他这么一个独生子，别人都走了，就这个丫环抚养他。等到他成人
了，丫环怎么处理呢?他说：“我跟你结婚好了!”这丫环说：“这怎么可能，我比你大
太多!”他说：“不然，我无法报答你!”后来一再要... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 16 绝无虚构，欢迎对号入座。
曾经听过美国一个大城市的大庙的住持得意洋洋的讲他放生蚊子的经历。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第－－宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先，第一件事我要向这里的老面孔先说声：大家好！然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家，见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候，台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我，让我都不能睡觉，要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法，但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我，所以我决定还是要来这里，尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中，会讲到轮回是战场，里面牵涉到“战士、武士”，也许是我看过很
多日本武士道的书，或者是中国的功夫片看多的缘故，无论如何在这次的教授里，我会
用很多跟战斗性有关的字眼，这种字眼对于很多正统的佛教徒来说，可能你会觉得非常
地惊讶！在这个课程里，你会... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字摐，周守藏室之史也。
孔子適周，将问礼於老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳
。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若
愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”
孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以
为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老
子，其犹龙邪！”
老子脩道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹
喜曰：“子将隐矣，彊为我著书。”於是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去
，莫知其所终。
或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。
盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其脩道而养寿也。
自孔子死之後百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁
而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐
君子也。
老子之子名宗，宗为魏将，封於段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕於汉孝文
帝... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 20 世尊去世后根本分裂的主要的争议就在于此
就是修行人要不要摸钱的问题
普度众生的菩萨道某种意义上也成了大乘鼓励布施的驱动力
这个确实有正面意义的一面，因为有了钱确实可以行善救助困难
但确实不可规避的给大乘佛教开了敛财的绿灯
何况地藏和净土文化鼓励修大庙造大佛
所以这里的行善救助困难又有了新的一层意义
而且功利化的布施缺乏智慧
这点从不少的缺乏规划的放生就能看出来
到底对动物是好是坏很难说，但都是“攒资粮”的途径 |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 把大乘各大庙的方仗大师都拉出去站一排，
全部阉了，肯定有些冤枉的。
隔一个阉一个，可能有不少漏网的。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 22 体光老和尚开示
什么是大乘？什么是小乘呢？
治心是大乘，治身是小乘，为人是大乘，为己是小乘，大乘是理，小乘是事！有的说，
小乘还好修些，那不是的。大乘起心动念就犯戒，你守不住是你守不住啊，释迦牟尼制
这个戒，说这个法，娑婆世界只要有一个人能守就要说，你虽然是守不住，你尽量的多
守一些嘛！戒有开、遮、持、犯，古代那些国王都受菩萨戒，他要杀人打仗，那是国政
当伐，不算犯戒。《华严经》上，天王都是果位的菩萨，玉皇大帝，他经过三千诸佛，
他是请法主，释迦牟尼佛出世，他请佛说法，弥勒下生，还是他请佛说法。帝释天王，
他有八万四千老婆，他跟八万四千老婆行淫，化八万四千身，他是满眷属的愿，他没有
这个染心哪！他也算是行菩萨道。
出家人要知道，人生在世，就跟看戏一样，皇帝出来了，人家喊万岁，你看他是不
是真的？那些犯法的从戏台里拉出来，把他杀了，你说他是真的吗？佛法学了一大肚皮
，贪、嗔、痴来了，还是没有办法，被人间的这一切五欲所约束，那你学那些有什么用
啊？古人说：绝学无为闲道人。佛法就是世间法，在世间不染世间法，这就是佛法，你
们仔细考虑考虑，是不是这个样子？我跟你们说，说的就是这个，没有... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 23 七宝都是值钱的东西啊
所以我觉得净土更不需要去造大庙拜大佛
金店应该是最接近西方极乐世界的
都去谢瑞麟去拜 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 24 通俗的说，
原始佛教，修行的目标是涅槃（脱离轮回，离世）。涅槃的途径有两种：自悟自修成佛
，或者听闻而修行佛法成阿罗汉。佛也是阿罗汉。对于自度他度，不在讨论的重点（你
自己还没脱离轮回，那和“他人”没区别，度个屁的他人；你自己已经脱离轮回，那就
已经不再和“他人”在一个环境里，无法相遇）
大乘佛教，修行的目标也是涅槃，但大乘定义涅槃不必脱离轮回（也就是在轮回之中的
人也可以在轮回中同时存在涅槃境界，色即是空空即是色）。这样，它不仅包括了如上
所说的自悟成佛，以及听闻成佛，还定义了成佛的最高境界---菩萨乘，就是行菩萨道
怀菩萨心，做好事善事普度众生更能成佛（因为大乘认为成佛不用再脱离轮回，所以你
在世行菩萨道做好事，就能成佛，还能度身边人）
大乘认为菩萨道是最高境界，胜过原始佛教的两个方式所以称原始佛教为小乘佛教
原始佛教是对印度教婆罗门的叛逆；大乘佛教是印度教化了的原始佛教。
原始佛教是二元论；大乘佛教是不二论
原始佛教是无神论，或者不可知论，释迦牟尼是人；大乘佛教是多神论，释迦牟尼是神
，还有很多其它的佛也是神。
原始佛教不提倡偶像崇拜；大乘佛教提倡造大庙建大佛攒功德（修菩萨道的方... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 25 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物，本来想回复，最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱，其中传说和历史混淆，后面回复又把道教和道家也混淆。
首先，道教和道家是两个概念，不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理，后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店，破四
旧风气熏陶的小将，也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学，道教是宗教；道家是南方楚国的精神，而道教是两个传统的合一（北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统）。
下面是我认为的道教十大人物，没有老庄，肯定的：
1）张道陵
道教由东汉张道陵创始，后世乃称他为“天师”或“祖师爷”，其子张衡为“嗣师”，
其孙张鲁为“系师”，被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下，割据汉中，实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头，因为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 今时佛教有大患存焉，谓外道化、世俗化、法义浅化、密意失传、悟后进修诸地之
道次第混淆，此五乃佛教未来弘传之大患也。
云何言外道化是佛教之大隐忧？谓佛教之密教化也。西藏密教虽然身著佛教法衣
，住于佛教寺院中，本质却是外道法，完全不具备佛法之法义基础，乃是以种种取自外
道之世间法，冠以佛法名相及修证果位之名相，取代佛法所说之种种修证境界，令佛法
之本质消失于无形中，令佛法转易成外道法。如是身现佛教僧宝之相，暗中和平转易佛
教法义成外道法；今时若不加以揭穿及阻止，未来将再度重演古天竺密教兴而佛教亡之
故事；如是身住如来寺院、穿如来衣、食如来食，却是假说如来法、以灭如来法，消灭
佛教于众人不知不觉间，将令佛教唯余佛寺、佛像、僧人、及佛法名相，本质则同于印
度教享受淫乐之世间宗教，重蹈古天竺晚期密宗佛教僧人公然享受女欲淫乐之覆辙，师
徒同堕地狱重罪中。如是而修、而传者，皆是破坏佛法者，将来必令佛教李代桃僵，故
说密教化、外道化是佛教之大隐忧。
云何言世俗化是佛教之大隐忧？谓诸方大师同以建大庙、办大型诵经法会、说种种
肤浅佛法、作种种世俗服务，作为佛法修行之主要内涵，而不弘传真正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 今时佛教的法门被分为八个宗派，乃至说有八万四千法门，但其实佛法只有唯一佛
乘。佛陀当时的教导，都是从施论、戒论、生天之论，欲为不净，上漏为患，出离为要
的次第，让众生得以满足各种次法的修道基础（福德资粮），进而能够精进修习而得以
出离生死烦恼。也就是从闻、思、修、证来勤修戒、定、慧三无漏学，以息灭贪、瞋、
痴等毒，作为用功的方法；其中的“禅”法是最特殊，也是最重要的一个方法。“禅”
这个字是由梵文的“禅那”音译而来，意为“静虑”、“思惟修”、“定慧均等”……
，它是指经由奢摩他（又译为止、定、禅定、善心一境性……的精神集中安住状态）与
毘钵舍那（即有次第而且如理的思惟观察）互相增长的过程；它是佛教中很重要而且是
很基础的修行方法，所以被称为三无漏学之一，也是大乘六度波罗蜜之一。但是，禅宗
所谓的“禅”非谓狭义的修证“四禅八定”的“禅定”，而是指广义的静虑，有了制心
一处止观的静虑能力以后，将六度波罗蜜的第六度——般若–作为思惟与观察的对象，
引导菩萨学人参究具有般若空性的心，证悟本来自性清净涅槃心如来藏。
又佛教有宗门与教门之分，教门是诸佛菩萨所开示的经论，宗门则是以实证教门所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 一般人以为我信宗教就是在修行。为什么?因为他有在做善事。做什么善事?拿钱给教
会去帮助穷人。许多人以为我有做善事，这就是修行，这是做好事，有好报，但还不是
真正的修行。行善还不是修行，一般宗教家不知道，就算佛门里也有很多大师不知道。
有人说我会念六字大明咒，这是观世音菩萨心咒，怎么不是修行?有人说我会念佛号可
以去西方极乐世界，怎么不是修行?这些方法或是法门，只能方便说他也是修行，佛法
中所说的修行，有其标准，有方法有目标，而不是随便抓一个方法就叫作修行。
真正的修行方法，失传四百年左右，所以许多人不知道佛教的修行在讲什么?佛当
时所讲的修行，绝对不是只有叫您去西方就好了而已。修药师佛的人认为此生可以有钱
健康富足，那死后去西好或是东方好?还真难做决定。拿钱去布施就是修行的话，也不
是佛教才有，那这样看来信教也就不一定要佛教了。布施是好事，但不一定是善事，因
为接受布施的人也有可能拿去做坏事。想要不会做坏事就要守戒，所以佛法常讲布施持
戒。能布施持戒，行十善，死后可以生天，这跟信佛教，不信佛教，无关，同样可以生
天。但是生天不是永生，因为福报享尽了，又会掉下来。
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n**o
发帖数: 31 | 29 1958年4月30日一清早， 我被押上了一艘拖轮，沿着黄浦江溯流而上。江面上
烟波浩淼，两岸风光旖旎，景色秀丽。我还是第一次乘坐这样低矮的船只，感觉到
像是贴着江面在滑行。从窗外拍船的波浪可以感觉到江水的气息。在收容站的污秽
环境里被关了十天以后，突然间又闻到了水花中的清新空气，自有一番说不尽的舒
畅。好象整个身心都融化在大自然之中，似乎古人所谓“天人合一”就是这种意思。
大自然的博大宽宏正与当政者的心胸狭隘成鲜明对比。侧头向外看见飞鸟白云不由
得想起南北朝诗人的句子“笼鸡有食枪刀近，野鹤无粮天地宽。”可当前的处境却
比笼鸡还不如。前途凶多吉少又有文天祥过零丁洋的感觉。当江景的变幻消失在夜
幕中后，随着单调的轮机声，昏昏沉沉，似睡似醒，不觉东方开始发白。船到了湖
州。我们停泊的地方并无任何设施，由跳板上了蓠笆围着黄土的岸，马上又被押上
卡车。在车轮滚动中经过了浙江省的泗安，才知道果然是被送往安徽。一出浙江省，
山的颜色就由绿变黄，这就到了界牌镇。
界牌镇位于江、浙、皖三省交界处。由杭州来的汽车经此可去广德、宣城、芜
湖，算是一条国道。我们的车才一到界牌镇就拐弯向北，在山 |
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n**o
发帖数: 31 | 30 从大庙岗出发的时候，队长再三地叫我们把行李打公包，说保证汽车比人快，
会送到的。除了蔬菜组留下收作物外，大家就背上脸盆等物集合出发了。一路上经
过横穿广德县的公路，算是半年多来第一次看到了市容和当地的老百姓。出了市区，
公路两边的水稻田长势很好，但多半都有倒伏的现象，又都插上了某某卫星田(27)
斤之类的牌子。我因为没有种水稻田的经验，看见穗头倒伏，对这些吹嘘还有点相
信，但有些乡下出身的人就根本不信。那时曾看到报载钱学森的文章，鼓吹亩产几
万斤还远未用足太阳能等的说法，真为这位御用学者难为情。后来牛皮愈吹愈大，
甚至吹出亩产一百二十万斤的白菜田，十六万斤的水稻田，六十万斤的山芋田就更
是荒诞了。
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27 当时苏联发射成功人造卫星不久， 我国无此技术却将任何生产的高产叫放
卫星，实在可笑。
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k********u
发帖数: 2209 | 31 因为在上海附近，提到庙，很多人都会提到普陀，一晚上的船就到了，
挺方便的。。。
杭州的灵隐，苏州的寒山，都是名声在外的大庙。。。
我老婆告诉我，苏州的寒山那里的什么禅院，就相当于佛学界的复旦，所以
印象深刻。。。法师也看简历的，以前都是在哪里混的，挺重要的。
我个人是不怎么信这种东西的，但是我老婆比较相信。
而且，我个人，因为某些原因，也耳闻过些许所谓的“内幕”。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 32 此书于2009年出版，这本书写得最好的是作者的青春和战争轰炸交错的回忆。
齐邦媛80岁提笔，夜里回忆流泪书写，共五年，花了双眼，抖了手，始完成巨著。
三章 中国不亡，有我！
第1节 南开中学张伯苓校长
第2节 忆恩师
第3节 十八张床的闺房
第4节 李弥将军的战马
第5节 童子军日行一善的梦
第6节 炸弹下的文艺青年
第7节 《时与潮》杂志与辩论赛
第8节 大轰炸
第9节 千人大合唱
第10节 永别母校
第11节 大学联考
第12节 来自云端的信
第三章 中国不亡，有我！ 第1节 南开中学张伯苓校长
我从幼年离开小西山故乡后，经常活在病痛、转学和灾难之中。在南京虽曾有炉边
幸福时日，但妹妹降生、父母欢颜，转眼都如暑花凋谢。我家随着流亡学生颠沛流离半
个中国，从西南山路来到重庆，刚入市区，中山中学就有师生五人被日机炸死，战争与
死亡的威胁如影随形。之后七年，轰炸宛如随着日升月落而至，不曾稍歇。但重庆是我
们流亡的终点，中山中学走了五百里，在自流井大庙静宁寺安顿、复学，弦歌岂止未辍
，流亡途中更收留一些新加入的湖南、广西、贵州学生和四川的本地... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 33 此书于2009年出版，这本书写得最好的是作者的青春和战争轰炸交错的回忆。
齐邦媛80岁提笔，夜里回忆流泪书写，共五年，花了双眼，抖了手，始完成巨著。
三章 中国不亡，有我！
第1节 南开中学张伯苓校长
第2节 忆恩师
第3节 十八张床的闺房
第4节 李弥将军的战马
第5节 童子军日行一善的梦
第6节 炸弹下的文艺青年
第7节 《时与潮》杂志与辩论赛
第8节 大轰炸
第9节 千人大合唱
第10节 永别母校
第11节 大学联考
第12节 来自云端的信
第三章 中国不亡，有我！ 第1节 南开中学张伯苓校长
我从幼年离开小西山故乡后，经常活在病痛、转学和灾难之中。在南京虽曾有炉边
幸福时日，但妹妹降生、父母欢颜，转眼都如暑花凋谢。我家随着流亡学生颠沛流离半
个中国，从西南山路来到重庆，刚入市区，中山中学就有师生五人被日机炸死，战争与
死亡的威胁如影随形。之后七年，轰炸宛如随着日升月落而至，不曾稍歇。但重庆是我
们流亡的终点，中山中学走了五百里，在自流井大庙静宁寺安顿、复学，弦歌岂止未辍
，流亡途中更收留一些新加入的湖南、广西、贵州学生和四川的本地... 阅读全帖 |
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d**l
发帖数: 103 | 34 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: LunJian (LunJian.com), 信区: Joke
标 题: 传说中的北京几大离奇事件 zt
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri May 27 11:02:40 2005) WWW-POST
（1）北新桥的海眼
说这刘伯文和姚广孝俩人建了北京城，发现北京城有几口海眼，东边通到大海。最大
的俩一个在京西玉泉山镇在一个大庙地下，一个在北海，被白塔镇着，还有一口在北新桥
。没镇住。这镇海兽救老出来闹腾。刘伯文就跟它商量，我们要建北京城，你先进去等什
么时候这桥变了旧桥你在出来。镇海兽想了想就跳进了海眼。自此，刘伯温就告诉百姓，
这里只能叫北新桥，永远不能叫旧桥了。后来年头，这北新桥的海眼被动过两会，一回是
RB鬼子进北京，顺大铁链子往上拉，拉了一两公里，就看底下呼呼的往上翻黄汤，还隐隐
的有海风的声音，伴着腥味。RB人慌了，赶紧把链子又顺了回去。第二次是红卫兵破四旧
。也把大铁链子往上拉，结果根RB人一样。也全吓傻了，赶紧恢复了原貌。
最近一次根北新桥海眼有关的事是修地铁几号线来的，新闻里还播了，说是 |
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t****r
发帖数: 106 | 35 成电现在应该有钱多了，是不是托211的福呀？要是的话，我们在校时应该还算做出点贡献呢。检查那段时间没少打扫卫生。
应该拿钱造几栋有品的建筑，拿10栋边上的风雨棚来讲就不怎么样，远看象一座大庙。 |
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p******o
发帖数: 2682 | 36 合肥过去几年城市建设大发展，路修了不少，整个城区向西向南延伸，政务新区等一路
铺开，直接奔向巢湖边。
前一段时间去合肥办事，到通用院（老合肥应该知道，有人也称为通用所，以前隶属机
械工业部，国内在制冷空调实验室研发领域的老大）的新院办事。就在大蜀山脚下，站
在屋顶上，人家指给我看脚下的人工湖，还有山脚下修的一个大庙，已经开光了，听说
香火很旺。呵呵~~~周围不少修的很漂亮的住宅，据说是合肥最贵的一批，大概在6000
多一平米。 |
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c******e
发帖数: 107 | 38 不用千斤顶这是MIT的博士干出来的？心中的大庙又倒了一座 |
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a**y
发帖数: 6501 | 39 Tired ah.
稍后整理照片.
和taci同学有个合影,需要征得伊的同意才能post,呵呵
这三天真是吃了无数好东西啊~~
周三晚上清真东来顺,周四meet with taci,中午翠河?
下午狂找了一通hollywood那几个大字,晚上半岛渔邨,大螃蟹,
//lick,可惜一顿也吃不了多少,带不回我们乡下啊...
需要指出的是taci同学面色红润,容光焕发,显然生活乐无边哪.
他们家收拾的很漂亮,挂着彩灯彩条,很有节日气氛.
可惜从taci家回住处时下高速的时候在curb上把beetle的
前轮给撞破了,呜呜,一个轮子花了偶160多刀,可以买多少好吃的啊...
周五总算起的晚点,去一个什么地方吃早茶,名字忘了 :(,
吃完去拜一个叫佛光山西来寺的大庙,然后逛caltech,老中国城,
还在caltech的校园里碰上个老同学,被拉去看了她的pp小女儿...
晚上又去了chinatown,会见偶本科室友兼好友,在绿杨邨搓了顿
上海菜,很清淡可口,嗯,强力推荐.
昨天是最后一天,早上逛了USC校园,拍照若干,中午吃了个日本快餐,
看了会儿football休息片刻,就纠集了一群ld的大学 |
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S****e
发帖数: 10596 | 40 只呆了11天
总体：
感觉天津很燥，哪哪都是土，都是工地，据说今年下雨很多了其实
天气雾蒙蒙，身上腻呼呼，怎么看怎么像伏天
水滴附近很不错，五大道还是那么好
小白楼一带CBD绝对有档次
警车变得超多且酷，长得很像美国的警车
交通：
打的8+1.8/公里，还是很便宜
公共汽车还是一块五，
增加了很多2快的空调车，不知道为什么一点冷风都没有，而且闷的难受，建议尽量别作
火车还是临时站，那叫个乱...貌似快两年啦
快速路相当的不错
地铁也相当的不错，而且美女甚多
娱乐：
东方之珠一次，价钱还是以前的，不过现在逼着人办会员卡100元，
不然有合适的房间也愣说没有
还有那个金皇上的那个好像是金咏一次，有点什么优惠措施
餐饮：
南大校内路边烧烤一次，感觉超级差，一点没有以前的味道
（因为喝得有点多，在校内旮旯以及草坪上解决了四次）
大庙（新盖的，一般的迪师傅都知道）附近路边烧烤一次，
超破，超乱，超火，人超多
终于找到感觉了，三个人吃了超多，算上酒不到130
津门一串两次，
服务算是天津本土相当不错的了
以前的2元串变3元了
以前的5元串变10元了 |
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d****h
发帖数: 4291 | 41 有啥听的，国内都是水浅王八多
交通大庙的生科，我一直觉得是扶不上墙的阿斗。
虽然每年都在买牛和牛犊子，但是这么多年了还是这个鸟样
你看工科的就不一样，同样是买教授，其他学科就好得多，比如机械那边交大从哈工买
了很多头叫兽，买来了就融入进去了。 |
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q*********a
发帖数: 300 | 42 进公司的难处
首先，需要内部人推荐。当然进公司之前的科研合作是最好的交流形式。
其次，进公司也需要高水平文章。
再次，公司往往不支持身份，这就得需要你先办好绿卡。少数给办H1b，但H1b没有
grace period。意味着你一旦失业，那么按法律你当天就得离开美国，连卖房卖车的时
间都来不及。当然很多人用各种方法能多呆几天，再想办法转F1或者跳槽。因此在这条
路上绿卡早晚是个问题。
此外，进公司风险比较大，总有种朝不保夕的感觉，心里不踏实。
最后，也得看行业，形势和机缘。我这个生物沾边专业在美国进工业也不容易。
进公司的好处，
科研压力小，收入高。
生物和化学沾边的职位，进公司起薪是7万美金以上，8~9万也常见。税后是5万美
金左右。IT等行业会比较好，能达到税前10多万，税后6~7万的状态。
这个起薪都相当于美国大学的Assistant Prof水平了。但公司职员对科研文章的门
槛要求，以及工作中的科研压力，则远远小于美国大学中的Assistant Prof。
生物专业与IT的另一个不同在于，生物专业能进公司的往往也都是40多岁了，刚刚
就业，家庭等各方面压力也大。而IT... 阅读全帖 |
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q*********a
发帖数: 300 | 43 进公司的难处
首先，需要内部人推荐。当然进公司之前的科研合作是最好的交流形式。
其次，进公司也需要高水平文章。
再次，公司往往不支持身份，这就得需要你先办好绿卡。少数给办H1b，但H1b没有
grace period。意味着你一旦失业，那么按法律你当天就得离开美国，连卖房卖车的时
间都来不及。当然很多人用各种方法能多呆几天，再想办法转F1或者跳槽。因此在这条
路上绿卡早晚是个问题。
此外，进公司风险比较大，总有种朝不保夕的感觉，心里不踏实。
最后，也得看行业，形势和机缘。我这个生物沾边专业在美国进工业也不容易。
进公司的好处，
科研压力小，收入高。
生物和化学沾边的职位，进公司起薪是7万美金以上，8~9万也常见。税后是5万美
金左右。IT等行业会比较好，能达到税前10多万，税后6~7万的状态。
这个起薪都相当于美国大学的Assistant Prof水平了。但公司职员对科研文章的门
槛要求，以及工作中的科研压力，则远远小于美国大学中的Assistant Prof。
生物专业与IT的另一个不同在于，生物专业能进公司的往往也都是40多岁了，刚刚
就业，家庭等各方面压力也大。而IT... 阅读全帖 |
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s******y
发帖数: 17729 | 44 十年前中科院的实验室订试剂送U盘，送PM3，请吃饭也不是啥新鲜事吧，那个年代这些
东西还是挺值钱的。但凡大庙出来的对这些都见惯不怪了。 |
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s******y
发帖数: 17729 | 45 基本上就那么回事儿，见过猪跑，吃过猪肉的使劲往猪肉里注水，隔三差五的注水猪肉
里面塞塞点猫肉狗肉，搞得香喷喷，被捧起来瞻仰。
没见过猪跑，也想吃猪肉的，时不时的被拎出来吊打，看看前几天浙大PS wb图片那个，
大家围观吊打的同时不免嘘嘘，假的令人发指。
其实这两类的本质差别就是对猪骚味的熟悉程度不一样。浙大那种大庙和尚想吃点荤腥
也不显眼。韩春雨这种小破庙和尚也想一口吃个大肥猪，吊打的场面在后面呢。 |
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s******y
发帖数: 17729 | 46 有一点忘了说，就是你这种情况，不要因为导师的nice就下不去狠手，该转还得转，对
自己狠一点。导师奈斯只能罩你这几年，以后还得出师不是。大庙大砖窑热方向，导师
奈斯那是皆大欢喜，出去就有搞头，如果只是导师奈斯，出去也是两眼抹黑。 |
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s******y
发帖数: 17729 | 47 有一点忘了说，就是你这种情况，不要因为导师的nice就下不去狠手，该转还得转，对
自己狠一点。导师奈斯只能罩你这几年，以后还得出师不是。大庙大砖窑热方向，导师
奈斯那是皆大欢喜，出去就有搞头，如果只是导师奈斯，出去也是两眼抹黑。 |
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k*******d
发帖数: 500 | 48 模仿周的吉大堵枪眼，加上朱镕基的棺材论，王恩哥也可以这么说：
我来北大当校长，不是为了做官，是为了北大发展，领导让我堵枪眼，我能不干？
为什么堵枪眼？
是因为北大前面几任把北大搞得乌烟瘴气，你看闵，16大17大候补中央委员，
18大连个候补都不是，说明党中央对他不满意！他被赶到政协去，为什么？把北大搞乱
了。
再看看周，被赶到人大去了，
为什么？他也把北大搞乱了。我现在就是来趟北大这个地雷阵，我准备好100口棺材。
毛主席说过，北大庙小妖风大，池浅王八多，周气疯有5个副校长不说，竟然有11个校
长助理。
毛主席还说过，敢上九天揽月，敢下五洋
捉鳖，
我就是要动一批北大的鳖。 |
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h******g
发帖数: 600 | 49 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: qianluludna (luluqian), 信区: Biology
标 题: 美国博士后进公司的优劣
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 14 15:18:18 2013, 美东)
进公司的难处
首先，需要内部人推荐。当然进公司之前的科研合作是最好的交流形式。
其次，进公司也需要高水平文章。
再次，公司往往不支持身份，这就得需要你先办好绿卡。少数给办H1b，但H1b没有
grace period。意味着你一旦失业，那么按法律你当天就得离开美国，连卖房卖车的时
间都来不及。当然很多人用各种方法能多呆几天，再想办法转F1或者跳槽。因此在这条
路上绿卡早晚是个问题。
此外，进公司风险比较大，总有种朝不保夕的感觉，心里不踏实。
最后，也得看行业，形势和机缘。我这个生物沾边专业在美国进工业也不容易。
进公司的好处，
科研压力小，收入高。
生物和化学沾边的职位，进公司起薪是7万美金以上，8~9万也常见。税后是5万美
金左右。IT等行业会比较好，能达到税前10多万，税后6~7万的状态。
这个起薪都相当于美国大学的... 阅读全帖 |
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D****6
发帖数: 68 | 50 唐僧出家于倒着数很快就能数到的医学院，古称xx赤脚医生学校，11年前功德圆满，在
顺着数很快就能数到的医院做小硕和住院医。出来取经前，身为天朝主治级小和尚，既
搞研究，也来烟酒，做着CNS的美梦，拖儿带女，来到西域，求仙拜佛。想着总有一天
能跟唐僧一样圆满完成西天取经的任务，可惜真唐僧没有拖儿带女，这注定“唐僧”也
成不了真唐僧。在西域不管庙大庙小，能当个和尚就不错了，可是在西域做和尚那是那
么容易啊，虽不至滚钉板、走油锅，好歹还要过过铜人阵。
圆规正传30度，去年10月份考完step1，扮了回茅山老道，匆匆画了几笔，一篇文章的
第5版和另一篇文章的第1版，交给佛祖，然后就开始云游天下，四处化缘。跑到西部玩
了几天，目睹天朝同行们超人想象的购买力（那个叫什么Gucci的包包一买就是10个）
，在少林寺CEO盛行的时代，nothing is impossible。在前师傅苦口婆心的劝说之下，
哎，你干嘛留在这里做个苦行僧呢，看看人家猪八戒在天朝已经做上那么大的CEO了，
而他的大师兄孙悟空还在西域为下一桶米担忧呢？可是抛儿弃女亦非大丈夫所为，外加
西域佛祖的谆谆教诲、促膝长谈，决定申绿。... 阅读全帖 |
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