J*******g
发帖数: 8775 | 1 3. 教人吃惊的替代
基督徒相信，那罪恶的力量已自封为这世界的王。你听到这里，心里难免起疑问：这件
事是不是也属上帝的旨意？如果答案是肯定的，这位上帝行事便很奇怪。如果答案是否
定的，那么，这种违背握有绝对权力的上帝旨意的事怎么会发生呢？不过，凡是握过权
力的人都知道，同是一件事，可以一方面照你的意愿，一方面却违反你的意愿。母亲可
以对子女说，"我不能天天给你们收拾睡房，你们得自己收拾。"母亲这样说是合情合理
的。可是，有一晚，他走进孩子们的睡房，发现玩具熊、洋娃娃、墨水瓶，还有文法书
，都乱七八糟堆在壁炉里头。这当然不是他的意愿；他愿意见到的，是孩子们自动把睡
房收拾得干干净净。可是，也就是他的这个意愿，让孩子们有了可以不去收拾房间的自
由。这情形也发生在军队、工会和学校里。你规定大家自动自愿去做一件事，结果是，
一半的人根本不做。这当然不是你的意愿，但这情形却是由于你的意愿而发生。
很可能，这也是宇宙中的情况。上帝造物具有自由意志，被造物可以走正路，也可
以选择偏路。有的人很富想像力，希望被造物有自由选择权，但不会选择不正之途。我
的想像力可没有这么丰富。既给了造物自由，他可以自由... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 2 3. 教人吃惊的替代
基督徒相信，那罪恶的力量已自封为这世界的王。你听到这里，心里难免起疑问：这件
事是不是也属上帝的旨意？如果答案是肯定的，这位上帝行事便很奇怪。如果答案是否
定的，那么，这种违背握有绝对权力的上帝旨意的事怎么会发生呢？不过，凡是握过权
力的人都知道，同是一件事，可以一方面照你的意愿，一方面却违反你的意愿。母亲可
以对子女说，"我不能天天给你们收拾睡房，你们得自己收拾。"母亲这样说是合情合理
的。可是，有一晚，他走进孩子们的睡房，发现玩具熊、洋娃娃、墨水瓶，还有文法书
，都乱七八糟堆在壁炉里头。这当然不是他的意愿；他愿意见到的，是孩子们自动把睡
房收拾得干干净净。可是，也就是他的这个意愿，让孩子们有了可以不去收拾房间的自
由。这情形也发生在军队、工会和学校里。你规定大家自动自愿去做一件事，结果是，
一半的人根本不做。这当然不是你的意愿，但这情形却是由于你的意愿而发生。
很可能，这也是宇宙中的情况。上帝造物具有自由意志，被造物可以走正路，也可
以选择偏路。有的人很富想像力，希望被造物有自由选择权，但不会选择不正之途。我
的想像力可没有这么丰富。既给了造物自由，他可以自由... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 3 般舟的类型
般舟分为行般舟、坐般舟、半坐半行般舟。行的就不能坐，坐的就不能行，半坐半行是
行累了坐、坐了类行。共同的特点是不卧、不睡。
（后听师父说：坐般舟比较难，一般要有禅定功夫，否则，一坐肯定睡着）
《佛说般舟三昧经》所宣示的是行般舟。从资料上看有很多寺庙也有行般舟的，主要特
点是：极困时可以靠在木板（每人背后一个木板，斜靠着墙）睡上1-2两个小时，或靠
在绳上，或胳膊下支撑一拐杖，或背上吊一根绳子。有些是日中一食，有些是不限。对
象主要对出家人。甚少对居士。
心中心法的初祖大愚阿阇黎就是般舟成就，大家可以看一看。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 这篇悟心铭从内容上还是不错的，但作者王骧陆以及他的心中心体系，包括大愚，元音
老人是很有争议的。在网络佛教界已基本公认为外道邪师
整个佛教目前非常混乱，几乎所有的派别，所有的法师都有争议。
不但整个佛教很混乱，其实全部的宗教都很混乱。
是正是邪，需要各人各自明辨。 |
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k****u
发帖数: 1686 | 5 八、第四十八問：請問法師，你在書上說：釋迦牟尼佛是過去佛，
彌勒佛是未來佛，他們都無法傳授「一世解脫」之道，
惟有「現在佛」才成（清海尼自稱現在佛）。
但「現在佛」一詞，出自《歸田錄》，
只是明太祖朱元璋的自我陶醉與臣下的奉承之詞而已。
《佛祖統紀第三十卷》記載：「過去七佛中，第六佛是迦葉，
第七佛是釋迦，釋迦之後是彌勒佛。」
我們不知釋迦與彌勒之間還有一位「現在佛」，
請問「現在佛」是誰？
自沙佛林四十九問在兩三個月間由台灣各佛教報刊連鎖發表之後，
才驚醒了佛教界，才惹怒了清海尼與其信徒們，
利用他們的小刊物－《無量光》、或書信、或電話，展開無聊與情感性謾罵。
也有黃亞青與大愚二人代他們的師父清海「現代佛、無上師、大師、大大師」
向沙佛林宣戰，但沙佛林則默然摒之，除非這一位「現代佛」簽名答辯，
他下面的兵卒，一概不理。（以上文長不全錄）。
我是神，我赐清海尼为现在佛。 |
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l*t
发帖数: 1695 | 7 尔时世尊复告阿难。譬如日光所至之处破众闇冥。如是阿难。若有众生得闻此经。当知
是处有大照明。能令众生于一切法得无障碍。尔时阿难前白佛言。世尊。云何众生于一
切法得无障碍。佛言。且止阿难。何用问此。如是事为如来若说障与无障诸天世人皆当
惊疑。尔时文殊师利法-王子白佛言。世尊。愿说障碍不障碍法。诸菩萨闻。能于后时
五浊恶世。于诸世法不生染着。佛告文殊师利。夫障碍者。贪欲是障碍。嗔恚是障碍。
愚痴是障碍。布施是障碍。持戒是障碍。忍辱是障碍。精进是障碍。禅定是障碍。智慧
是障碍。佛想是障碍。法想是障碍。僧想是障碍。空想是障碍。无相想是障碍。无作想
是障碍。无行想是障碍。不生想是障碍。文殊师利。取要言之。若于诸法有缚有解。当
知如是皆是障碍。尔时文殊师利法-王子白佛言。世尊。云何布施持戒忍辱精进禅定智
慧是障碍法。佛告文殊师利法-王子。一切诸法性无障碍。而诸凡夫愚小无智自生分别
。于布施持戒忍辱精进禅定智慧而作障碍。所以者何。文殊师利。凡愚之人行布施时。
于悭众生不生恭敬。以不恭敬便生嗔心。以嗔心故堕大地狱。身自持戒。见犯戒者而生
轻慢。说其过恶令他闻之生不恭敬。以不恭敬故堕于恶趣。自修忍辱。以... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 8 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 9 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 11
真好玩。
实践是检验真理的唯一标准。
你我的实践结果，与大愚的实践结果竟然大相径庭。 |
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E*********g
发帖数: 185 | 12 35天行般舟的“精彩”经历
明良
我是11月21日到的北京,在处理完公差后,24日坐夜班火车到的辽宁海城(硬座94元,卧铺
180元),用了12个小时（如果坐汽车只要6个小时，150元）。从火车站到保安寺打的只
要5元钱，保安寺在海城厝石山公园内，在市内，非常好好找。
到了保安寺，拜见了当家师德灯师后，讲明了来意，说想行般舟。德灯师当时就同意了
，并拿出了印刷精美的行般舟公约（条件），主要为条件是：如果行一日夜，需要背诵
《佛说般舟三昧经》中的三字诀；行7天需要拜经，拜《佛说般舟三昧经》，一字一拜
，（大概有7000多字），同时要会背三字诀；行90天需要完整背诵《佛说般舟三昧经》
，同时需要拜经一遍；其它还有服从常住和护法安排，发心要正等等。这时正好从丹东
来了位居士，也要求行7日般舟，于是我们就一起到大殿里开始拜经，刚开始拜时，比
较顺利，大概连续拜了1000余字，后面就比较累了，而且腰疼，拜上30分钟到一个小时
就需要休息一下，尤其第三天时，非常累，十几分钟就休息一下。丹东的师兄身体比较
好，尤其是意志比较坚强，用了不到三天就拜完了，他基本上不休息。而我特别怕苦怕
累，用了4天才拜... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 13 作者：泉边林下
2007年9月份左右，山东济南的合龙寺开始走般舟，我只参加了一次，这一次就给了我
很深的印象。
关于行般舟是，有来历的。
大正藏 本缘部第四卷中《佛说十二游经》里提到：“佛以二十九岁出家，以三十五岁
得道，从四月八日至七月十五日。坐树下为一年。……七年拘耶尼国为婆陀和菩萨等八
人说般舟经”。
在《佛说法灭尽经》里面《般舟三昧经》与《楞严经》一起被佛称为是重点保护的经典
之一，也是魔最害怕的经典之一。正法灭度时，先灭上面两经，可见他的重要。
般舟的行法，简单说就是佛号不断，不睡不卧，边走边念佛号，或一日、或二日、或三
日、或七日、或二十一日……，现在、国内最长的是九十日夜。一边念佛、一边不停地
行走，不能睡，不能臀部着地，不能说佛号之外的话，交流只能用手式或写字。每天只
吃一顿中午饭。
此法特别猛烈，可以立地见佛。修心中心法的鼻祖，大愚师，就是为了求证悟，发心走
般舟，在第七日时，身心竭尽，入三昧定，在定中受菩萨摩顶授法，告诉他心中心修持
方法，并告诉他经文的出处和来历，从而使他得道，广传心中心法。
这个法门的效果，非常殊盛，容易入三昧，而且，很容易出一些境相。浅者，心身... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 14 第二章 黄檗家风
黄檗大师一生留下许许多多传奇故事，比如秉烛报母恩、掌脸唐文宗、触发裴休悟
机等。本章我们只讲他呵责小乘罗汉的故事。
他与沩山灵祐，是百丈祖师的两大神足。他们年龄相仿，籍贯相近，但是风格迥异
，沩山在湖南开创沩仰宗风，黄檗嫡子临济在河北张扬黄檗宗风（即临济宗）。
与沩仰父慈子孝、师资唱和不同的是，黄檗门风峻烈，机锋棒喝，不是上根利智之
人，根本无法套近乎。
他的儿孙秉持他的狮子般作略，“一吼千山百兽死”。实践证明，这是宗门直指人
心、摧破情解最为猛烈有效的重拳，而且宗风相对容易承嗣，因而成为禅门五家七宗流
传最为悠久、最为兴盛的法脉。
01 当小乘罗汉遇到宗门种草
希运，福建福州人，不知哪一年出生。根据大师一生的光辉事迹和人事往来推断
，估计与沩山大师年龄相仿，或者稍长几岁。
希运生有异相，额间隆起如同肉珠，很像南极仙翁圆隆的额头，而且天生金嗓子
，说话音色洪亮朗润，赛过一级播音员。
小希运童年时代就告别父母，在福建福清市渔溪镇黄檗山出家。福清黄檗山是希
运落发的地方，也是日本黄檗宗的祖庭。
... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 16 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 17 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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l**b
发帖数: 93 | 19 nanex.txt
深深拜谢师恩佛恩——我学佛的感应和心路实录
南人
缘起
写这篇文章犹豫了很久，也酝酿了很久。最后，还是在拜谢、报答佛恩的心情的强烈驱
使下，提起了笔。目的也很简单，希望将自己的真实感受和感应写出来，与有缘翻阅它
的人共享。如果能因此带给读者一些启发，帮助生发信心，使之有所获益，庶几则为在
下拜谢、报答佛恩之万一了。
提笔之际仍是感慨良深，以前只是不时在网上、书上看到别人叙说学佛心得的文章，老
实说，那时心里还有些不甚相信，更没想到有一天自己也会有这种真切的感受、会轮到
自己来写类似的文章。真不知该如何来表达这种感受，心中涌起的，是深深的感恩——
深深拜谢恩师南公、拜谢三世诸佛十方菩萨！还有难言的愧疚——我愧负了太多太多的
师恩佛恩，因为，我没资格做南怀瑾先生的学生（虽然这是我此生最大的心愿），也没
资格自称学佛（不配做一个佛门弟子）……
一、孩提时代的回忆
人身难得侥幸得
小时候的事情我已记得不多，特别是对于自己是如何来到这个世界，更是一片迷糊（所
以我好羡慕菩萨们的入胎、住胎和出胎不迷）。只是长大后，听大人说，才知道自己能
来到这个世界，是来得很险、很侥幸。母亲怀... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 20 修行要诀
一九四○年大愚法师给长女仪庄留诗一首
寂照照寂 切忌用力
成佛作祖 无他秘密
__________________
寂照不二，真俗圆融
何名为寂。即吾不生不灭之心体。有生灭便不名寂。何名为照。即吾了了常知之心
相。不了了常知。便不名照。何名为真。即常寂常照之心体。原是真空无相。一法不立
。何名为俗。俗即假义。谓虽则一法不立。而复万法俱备。万德圆彰。（万法万德。即
事相也。是故名俗。）寂即是体。照即是体之相状、与力用耳。此体、相、用、三。原
是一法具此三义。故曰寂照不二。真即是理性。俗即是事修。此理性本具事修之道。此
事修方显理性之德。（所谓全性起修。全修在性也。）故曰真俗圆融也。下去离念离情
。不生不灭。谓此寂照真俗之体相理事。均皆离念离情。不生不灭也。（出自《印光大
师全集问答撷录》） |
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h***e
发帖数: 20195 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 关于温家宝的惊天巨作“做人的基本原则”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 20:28:43 2013, 美东)
温家宝的《做人的基本原则》与中国道德大滑坡
作者：586
最近中国社会的种种怪象，从毒奶粉、地沟油、瘦肉精、假酒假药，到黄、赌、毒、黑
恶势力猖獗，甚至救死 扶伤也可能反被倒打一耙。已经消失了的一切社会丑恶现象又
重出江湖，中国社会似乎又回到了解放前。这不得不让人思考中国社会道德大滑坡的根
源。
我们的年轻时代可能在物质上是贫乏的，但从来也没有像今天这样担忧食品安全和人
身安全，小的时候我们出去漫山遍野地玩一整天，父母也很少担心的。
但现在却截然不同了。究其原因，还是文化导向问题。改革开放以来，一切是实用主
义，一切向钱看，人们想方设法出人头地，绞尽脑汁发财致富。从邓的猫论，江的闷声
发大财，到温的圆滑奸佞，胡的阴暗权术，无不透露出中国的文化畸形和道德危机。
以温为例，三朝不倒翁，他是颇自鸣得意的。最近看到以温之名... 阅读全帖 |
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W****S
发帖数: 6555 | 22 历任校长(院长)
学校名称
姓名
任职时间
甘肃法政学堂
1909---1913
甘肃公立法政专门学校
蔡大愚
1913---1917
李 懈
1918.1--1918.2
施国祯
1918.3--1923.1
张 瑛
1923.1--1923.3
赵元贞
1923.3--1923.7
施国祯
1923.7--1926.2
沙明远
1926.2--1927.3
杨集瀛
1927.3--1928.2
兰州中山大学
马鹤天
1928.2--1928.11
李世军
1928.11--1929.3
骆力学
1929.4---1929.5
兰州中山大学、甘肃大学、甘肃学院
邓春膏
1929.5---1936.5
甘肃学院
田炯锦
1936.5---1937.4
朱铭心
1937.4---1938.2
王自治
1938.2---1941.1
宋 恪
1941.1---1946.7
国立兰州大学
辛树帜
1946.8---1949.8
兰州大学校务委员会
辛安亭
1949.9---1951.3
兰州大学
曲 正
1951.3---1953.3
林迪生
1953.3---1959.1
江隆 |
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N*******3
发帖数: 625 | 23 在兰大的时候，从来没考虑过这个问题。
给大家普及一下校史：
甘肃法政学堂（1909---1913）（资料暂缺）
1．蔡大愚（1913---1917）
2．李懈（1918.1--1918.2）
3．施国祯（1918.3--1923.1）
4．张瑛（1923.1--1923.3）
5．赵元贞（1923.3--1923.7）
6．施国祯（1923.7--1926.2）
7．沙明远（1926.2--1927.3）
8．杨集瀛（1927.3--1928.2）
9．马鹤天（1928.2--1928.11）
10．李世军（1928.11--1929.3）
11．谢无忌（1929.4.10--1929.4.25）
12．骆力学（1929.4---1929.5）
13．邓春膏（1929.5---1936.5）
14．田炯锦（1936.5---1937.4）
15．朱铭心（1937.4---1938.2）
16．王自治（1938.2---1941.1）
17．宋恪（1941.1---1946.7）
18．辛树帜（1946.8---1949.8）
19．辛安亭（1949.9---1951.3）
20．曲正（... 阅读全帖 |
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c*********t
发帖数: 30088 | 24 以前听的觉得挺逗，，应该有人听过，挖个坑看看大家怎么看
P大的是大愚若智
T大的是大智若愚
R大的是大愚若愚 |
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d**********u
发帖数: 4124 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
handsomex (潇潇细雨) 于 (Sat May 16 20:40:26 2009) 提到:
把R跟PT放到一起，cmft PT一下。
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bank (未明银行·欢迎大家贷款) 于 (Sat May 16 20:43:10 2009) 提到:
r大是人大？
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Synthon (合成子·清华高分子五十年！) 于 (Sat May 16 21:11:01 2009) 提到:
SCI！SCI！
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NiuEgg (2009▲6月21号) 于 (Sat May 16 21:40:29 2009) 提到:
适马东东
SCI！SCI！
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NiuEgg (2009▲... 阅读全帖 |
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m********o
发帖数: 1539 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
chipmunklit (爱吃饼干的花栗鼠) 于 (Sat May 16 18:24:13 2009) 提到:
以前听的觉得挺逗，，应该有人听过，挖个坑看看大家怎么看
T大的是大智若愚
P大的是大愚若智
R大的是大愚若愚
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sa (sa) 于 (Sat May 16 18:32:03 2009) 提到:
kao, i'm hurt
-R da
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chipmunklit (爱吃饼干的花栗鼠) 于 (Sat May 16 18:36:31 2009) 提到:
啊？我特地没去那里挖坑滴
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snowsunny (当爸爸了) 于 (Sat May 16 18:55:32 2009) 提到:
这个损了点，呵呵，当年R大有位师兄对P大最不满，说了几句 |
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l*****e
发帖数: 101 | 28 对了，我明白了，服务器不在中国，对不？
有时差的，真是大愚若愚，呵呵 |
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a*i
发帖数: 1012 | 29 这多好的机会啊，错过啦吗？我愚人节就被人大愚了，一早打开信箱，吓得我，寄信人
是我一朋友，称呼他我都是对的，但全是英文，我现让其用中文说出他们夫妇俩的名字
。。。。。你们收到过这样的邮件吗？
全信如下：
I'm writing this with tears in my eyes,i came down here to London,England
for a short vacation to visit a resort and got mugged at gun point last
night at the park of the hotel where i lodged.All cash,credit cards and cell
were stolen off me.I've been to the U.S embassy and the Police here but
they're not helping issues at all,my flight leaves today and I'm having
problems settling the hotel bil |
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h***e
发帖数: 20195 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: honde (宏德之坚韧不拔), 信区: WaterWorld
标 题: 关于温家宝的惊天巨作“做人的基本原则”ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 14 20:28:43 2013, 美东)
温家宝的《做人的基本原则》与中国道德大滑坡
作者：586
最近中国社会的种种怪象，从毒奶粉、地沟油、瘦肉精、假酒假药，到黄、赌、毒、黑
恶势力猖獗，甚至救死 扶伤也可能反被倒打一耙。已经消失了的一切社会丑恶现象又
重出江湖，中国社会似乎又回到了解放前。这不得不让人思考中国社会道德大滑坡的根
源。
我们的年轻时代可能在物质上是贫乏的，但从来也没有像今天这样担忧食品安全和人
身安全，小的时候我们出去漫山遍野地玩一整天，父母也很少担心的。
但现在却截然不同了。究其原因，还是文化导向问题。改革开放以来，一切是实用主
义，一切向钱看，人们想方设法出人头地，绞尽脑汁发财致富。从邓的猫论，江的闷声
发大财，到温的圆滑奸佞，胡的阴暗权术，无不透露出中国的文化畸形和道德危机。
以温为例，三朝不倒翁，他是颇自鸣得意的。最近看到以温之名... 阅读全帖 |
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L***6
发帖数: 8307 | 32 没错，中国这种追求享乐和家族核心的世俗文化，一直鄙视工匠，其实就是鄙视理工人
才和小资产阶级，官僚本位，儒家文化让聪明人都去拼命学文科，拼命写垃圾八股文和
诗词，就可以当官并搞女人搞钱，还是儒雅的官。
这种人才筛选机制和畸形的官本位价值观，抑制了中国的科技发展，僵化了中国人的思
维方式，造成老中今天普遍对理工不感兴趣，不喜欢钻研做深，而且独立思考能力差，
喜欢迷信谣言和谬论，比如买房，抢盐这些蠢事。
生物上老中牛逼，智商高，但是文化上是个二逼民族，大愚小智。 |
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h****8
发帖数: 49 | 33 什么是蠢才？毛泽东：“没有文化的军队是愚蠢的军队。”连最起码常识也认识不了，
完全丧失了正常思维能力的没有头脑的指金为粪、认粪为金的人就是蠢才。有人竟大愚
若智地认为质疑与推翻世人公认的权威定论，就是将全世界的科学家都看成是傻瓜。这
种人满脑子“皇上圣明，奴才该死。”。
看一个教师是否合格称职，最重要的标准之一是看其是鼓励还是扼杀学生敢于独立思考
不人云亦云这一最宝贵最难得的精神。不合格教师将敢于超越书本逆向思维（这是成为
天才的首要因素、必要条件）的优秀学生视为胡搅蛮缠、胡思乱想捣乱正常教学秩序的
坏学生，而将只敢简单重复、全盘接受前人理论不敢思考质疑的学生视为优秀学生。这
样一来，天才就被学校扼杀在萌芽之中了。
伟大导师毛泽东的人才观：…，全答对了，但平平淡淡没有创见，只能给50分、60分。
只会照本宣科的传声筒教师必视不迷信盲从书本的学生为“犯上作乱”的洪水猛兽，而
视几乎不及格学生为难得的人才。扼杀创见的应试教育严重摧残人的智力与学力。这种
教育培养出来的教师出现非个别的“没有文化只有文凭”的“传声筒”是毫不奇怪的。
外国有识之士一针见血地指出：中国学生考试第一流，但做研究工作 |
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d*****u
发帖数: 23 | 34 来自主题: MedicalCareer版 - 外科之痛 两位老大真逗，我取义大鱼头，但您们叫大芋头、大愚头都无所谓。:-) |
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z******8
发帖数: 844 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
dayutou (dayutou) 于 (Fri Mar 15 09:19:44 2013, 美东) 提到:
发信人: sunshadow (影子), 信区: MedicalCareer
标 题: Re: 外科之痛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 20 12:17:09 2013, 美东)
dude, you are being way too serious....
it's gonna hard for your colleagues to work with you, especially in places
like OR...
you need to relax a bit, otherwise your peers will feel so much pressure
from your attitude....(i have the same problem as well)
do you know how to make fun of your friends? ... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 36 文史资料里共产党干部关于汤恩伯的回忆
汤恩部部分之摘要：
－－－－－－－－－－－－－－
汤恩伯是蒋介石的亲信将领，抗战时期驻守河南一带，陈伯达写本书，说河南人民有四
害：水、旱、蝗、汤。把汤恩伯比做洪水蝗虫，为害一方。抗战时期我在河南一年半，
就我所见，汤恩伯部队的军风纪是严整的，汤恩伯驭下极严，因为犯有贪污罪，一天就
枪毙了一个上校团长和一个少将高参，是我亲眼所见。
1942年是河南省大旱之年，庄稼颗粒无收，灾民靠野菜度日。抗战官兵为了节约粮食，
每天仅吃两顿饭，节余部分粮食，发放给附近居民。我还配合陶干事，到各村大户人家
，查看财主们的粮囤，说服动员富人，出卖粮食，救助乡亲。
－－－－－－－－－－－－－
铁岭文史资料第九辑
－－－－－－－－－－－－－－
抗战岁月回顾
陈宝琦
－－－－－－－－－－－
欣逢日本投降，抗战胜利五十周年纪念日，铁岭市政协文史资料编辑刘志刚先生，
敦促我写一篇纪念性文章，说来惭愧，我虽然在一九四二年六月八日夜间，凫过黄河，
投入了抗日部队，却错投了河南国民党的汤恩伯部队。主观愿望是好的，客观现实不容
选择，因此，虽有抗日救国志，未获奋勇杀敌功。后来，我脱离了... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 37 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 http://t.cn/RU5Dbj5
2015年10月29日15:31阅读16294
陈其美主谋杀宋说系“刺宋案”发生后，在国民党人与袁世凯政府激烈斗争过程中，由
袁世凯一方、应夔丞及其党徒，以及支持政府的《国报》等共同罗织、构陷而成，而后
又经袁世凯之子袁克文于《辛丙秘苑》中杜撰情节，从而为一些不明内情者所信。袁世
凯一方构陷陈其美的目的，是为了应对“刺宋案”发生后国民党对政府的攻击；应夔丞
及其党徒陷害陈其美的目的，是为了讨好政府，从而寻找机会脱罪；袁克文杜撰情节的
目的，则是为了证明其父并非杀宋幕后主使。由于各方动机不纯，各种所谓陈其美杀宋
的“证据”，极尽猜测、虚构之能事，完全与事实不符。
从1913年3月20日宋教仁在上海沪宁车站被刺后不久起，就开始流传一种说法，称
宋教仁被刺是前沪军都督陈其美指使曾在其手下任谍报科长的应夔丞所为。随着国民党
和袁世凯之间围绕“刺宋案”发生的斗争越来越激烈，有关陈其美主谋杀宋的说法也越
来越多，并将黄兴牵连进来，认为宋教仁被刺乃国民党不同派系间内讧所致。即使在“
宋案”发生百年之后，仍有一些人怀疑陈其美为幕后主使，甚至言之凿凿，认为是事实
... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 39 生命是轮回的，很多人或多或少能够知道自己的前世，这在修炼文化较为普遍的古代就
更为常见，苏东坡就是其中一例。苏轼，又叫苏东坡，现在很多人只知道他是北宋大文
豪和书画家，曾任翰林学士，官至礼部尚书，却不知道他的前世是一修行僧人，其实他
自己已经多次在诗文中提到自己的前世，例如：“我本修行人，三世积精炼。中间一念
失，受此百年谴。”（《南华寺》）“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”（《和张
子野见寄三绝句•过旧游》）
元丰七年四月，苏轼在抵达筠州前，云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一
起出城迎接五戒和尚，醒来后感到很奇怪，于是将此梦告诉了苏辙，苏辙还没开口，聪
和尚来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗？”聪和尚说：“我
昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙抚手大笑道： “世上果真有三
人做同样梦的事，真是奇怪啊！”
不久，苏东坡的书信到了，说他现在已经到了奉新，很快就可以同大家见面。三人
非常高兴，一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。苏东坡到了后，大家对他谈起
了三人做相同梦的事，苏东坡若有所思道：“我八九岁时，也曾经梦到... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 40 这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食（她称为密食）道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进，让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
（一）百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了，每当回想起她老人家对我的教育和指点，好
象昨天一样记忆如新，历历在目。我的奶奶是多么伟大，多么高尚，象蜡烛一样燃烧自
己，照亮别人，象水一样能容纳万物，净化人身。水往低处流，随缘不变，不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦，不图名不图利。顶着风浪长，经历许许多多风风雨雨，这真
是踏平坎坷成大道，奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难，是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海，普度了不计其数的众生，她真是不图自己得安乐，但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里，在六岁时失去了父亲，家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐，外祖太领着她们艰难度日，这真是度日如年，到了冬天穿不上棉衣
，听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤，吃不饱、穿不暖，她们娘几个相依为命，过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲，我们郑家大人多，一共... 阅读全帖 |
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