f*****n
发帖数: 12752 | 1 NO.1
去年香飘飘奶茶卖7亿多杯绕地球3圈，今年卖了10亿多，广告怎么还是绕的地球3圈？
奸商，杯子小了。
NO.2
18岁那年我离家出走，一次偶然我在电线杆上看到了家人贴的“寻人启事”，泪水打湿
了我的眼眶，原来爸爸妈妈还是爱我的。我凑进一看，上面写着：“打残有赏。”
NO.3
今天去购物，提着大包小包准备回家。然后打的，怎么拦都不停，我很奇怪。看到前面
一个交警叔叔，于是过去问：“哪里可以打到车？”交警叔叔淡定的说了句：“离我远
点就可以打到的。”
NO.4
我家楼下新开了家饭馆，老板是一个光头。街上的地痞见新开了家饭馆，天天来寻事，
老板都忍了。一天半夜这些地痞又来寻事，结果听到饭馆里一阵哀嚎，接下来听到救护
车的鸣笛声….之后很久没见到那些地痞。有一次我路过饭馆见几个少林僧人对老板行
礼：“大师兄，最近可好？”
NO.5
一平胸女子去问大师：“大师，胸小我好烦恼啊，怎么办呢？” 大师一直笑，却不说
话。 女子说：“大师，我懂了，你是让我笑笑，坦然面对，不必在意，是吗？” 大师
：“你他妈多笑笑，乐极升杯” 说完女子把衣服全脱了，吐了大师一脸口水：“草泥
马，奇耻还能大乳呢！”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
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imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 3 罗汝才之死
董骁涵
罗汝才是一个很有意思的人物。在后来的历史记忆里，他却没有得到相应的地位。
《明史》里记载了《流贼列传》，其中只写了两个人：李自成、张献忠。因为他们
是流贼中少有的需要“独志其亡天下者”。
可是并没有罗汝才的列传。于是老罗的身影就渐渐消逝在远方，很久以后，大家只
记得差点坐了江山的李自成，差点杀光四川人的张献忠，并没有人记得罗汝才——一个
充满暴发户气质的快乐男人，比李自成真实，比张献忠善良。
《明史》的作者其实是很势利的，即便是在写“贼”，竟然也遵循“成王败寇”的
臭规律。当过“皇帝”的“贼”多写，不成气候的“贼”少写。唉，我常常掩卷太息，
大抵除了《史记》，其他史书的作者都是很势利的。我始终以为，《流贼列传》并没有
用心去定位“流贼”的概念。如果一伙人，居然是以“亡天下”为宗旨，那末，他们就
脱离了“流贼”，转变为“僭伪”。清季如张廷玉辈，尽可以去写篇《僭伪列传》。
有一次，看到有篇文章大胆地论断，明末流贼的核心人物并不是高迎祥、李自成、
张献忠，而是绰号“曹操”的罗汝... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 4 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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d******r
发帖数: 5008 | 6 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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l******k
发帖数: 629 | 7 http://miko.org/~uraki/kuon/furu/text/kojiki/05_2.htm
[出雲建國]
高志國之沼河比賣/ぬなかわいめ
與大國主對唱的詩歌三首,併加
須勢理姬之妻問歌二首,成為"神語"
出雲大社,祭祀大國主正妻須勢理姬命的御向社
出雲(いずも)大社,圖右為祭祀大國主命(即為八千矛神/大穴牟遲神/大己貴/大汝命/葦
原醜色許男/宇都志國玉神)的正妻．須勢理毘賣命的御向社
出雲大社,祭祀后神．多紀理毘賣命的筑紫社
大國主與宗像(むなかた)的多紀理姬命(たぎりひめのみこと)結婚而產下下光姬命(下
照姬命/したてるひめのみこと) 一.沼河姬的戀情
八千矛神欲婚與高志國之沼河姬,遂到其沼河姬之家,歌曰:
「八千矛神坐國中,多島之國無以妻.聽聞遙遠高志國,賢明之女具尚在,
久聞動人麗美貌,為之與汝求於婚,余心躍動遂來此,大刀所配繩未解,
配刀未解襲未脫,推搖少女所眠門,余立門外頻搖戶,余仍佇立於門外,
青山鵺鳥作哀鳴,原野雉雞為鳴啼,庭中公雞已報曉,聲聲令人心以煩!
欲將鳥兒具打下,不使鳥等續作鳴,翱翔青空信使鳥!將此代言傳於汝!」
時,沼河姬未開戶迎之,自家內歌... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 8 二、以清净心说法
(一)非不说法
有些人对大迦叶的一个主要的偏见，就是认为尊者有隐遁、独善的倾向，不问僧
事，甚至不愿意说法。前文已经说过，头陀行并非隐遁的、独善的，也有利他的一面。
这是因为头陀行者本身就是一种身教。况且大迦叶并非不说法，这在经律中都是有所记
载的。
头陀行法之一就是要乞食，从这一点来说，头陀行者虽住于闲静处，但还不能离
城邑、聚落太远，因为要乞食。其实头陀行比丘与聚落比丘一样，依众乞食，随缘教化
，因而决不能武断地说他们是隐遁的、独善的。也就是说，他们也会随缘说法、教化众
生。因为在印度的当时，出家人受人信施后，普遍地要为施者说法。
如经中记载，有一位婆罗门妇敬信婆罗门，欲供养婆罗门。大迦叶在佛陀的提点
下，显婆罗门身而方便度化这位婆罗门妇。大迦叶为她说种种法后，婆罗门妇即得法眼
净，无有狐疑，自皈三宝，受持五戒。她的婆罗门丈夫回家后，竟也受她感化，一同皈
依佛陀，得法眼净，受持五戒。[16]
而印顺法师却说大迦叶“是一位女性的绝对厌恶者”。[17]但就是在大迦叶的指
引下，他原来的妻子妙贤由外道而皈信佛陀，依大世主(即大爱道)出家受具。因为妙贤
“姿态绝伦”、“仪... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 9 五、呵责是爱护
大迦叶尊者修行严谨，对己对人都严格要求。他若是看到僧侣有不如法的言行，通
常会向佛陀举罪。但他对当事人少有呵斥，甚至对自己屡屡兴谤、中伤的偷罗难陀比丘
尼，最多也只是说“恶女，我不责汝，我责阿难”。[84]而唯独对阿难，动辄声色俱厉
地呵责，甚至毫不留情。虽然如此，我们从经律的记载中，却能看出大迦叶并不是与阿
难过不去，故意找茬，其实每一次都有因有缘，有错才呵责。
如大迦叶目睹阿难与目揵连两人的弟子“共诤多闻”、以分胜负后，便向佛陀揭
举，由于阿难在一旁护短，大迦叶当着佛陀面呵斥他：“汝且默然，莫令我于僧中问汝
事”。[85]佛陀在世时，阿难同众多比丘在摩竭提“人间游行”时，他所带的六十名年
少弟子，竟然都要舍戒还俗。大迦叶知道了，就呵责他“年少不知足”，[86]而此时的
阿难已过中年，头上都出现白发了。在佛陀涅槃后不久，同样的事又发生了。阿难带着
一群年少比丘“人间游行”至南天竺时，有三十个弟子舍戒还俗。这一次大迦竟呵责阿
难是“童子”，“不知筹量”。[87]又在结集三藏时，大迦叶因为阿难尚在学地，毫不
留情地将他赶出去，甚至骂他“疥瘙野干”，如经：
有比丘言：“诸长... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 4173 | 10 五四余波：抗战中曹汝霖拒投敌 学生领袖成大汉奸
2010年11月01日 08:27 人民政协报
核心提示：抗战爆发后，曹汝霖曾公开表示要以“晚节挽回前誉之失”，不在日伪政权
任职。据说日军在筹组华北伪政权时，一度曾把曹汝霖看做理想人选，但曹始终不为所
动。后来，王克敏曾给他挂上“最高顾问”的虚衔，王揖唐出任伪华北政委会“委员长
”时，又给曹挂了个“咨询委员”的空衔，但曹汝霖从不到职视事，也未参与汉奸卖国
活动。敌伪组织还曾打算让曹汝霖出任粮食局伪职，他多少吸取了以前的一些教训，曾
说:“日本人吃粮食不受限制，单管中国人，我怎么管，这不是找骂吗？”
值得一提的是，素有“亲日派”之称的曹汝霖在大义面前没有沦为汉奸，而当年的北大
学生，在火烧赵家楼事件中冲在前面、放了第一把火的梅思平，抗战期间却堕落为一个
大汉奸，出任过汪伪政权的组织部长、内政部长、浙江省长等要职。1939年12月15日，
梅13岁的女儿梅爱文在《浙瓯日报》发表文章《我不愿做汉奸的女儿，我要打倒我的爸
爸》。
本文摘自《人民政协报》2010年10月28日第5版，作者：刘仰东，原题：《五四运动以
后的曹汝霖》
五四运动前，曹汝... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 11 三、佛陀嘱法大迦叶
(一)大迦叶的证德与威信
大迦叶尊者是一位严谨的比丘，终生持头陀行，修清净梵行，他所证的果德，决
非一般凡庸之辈能望其项背的。虽然他“长须发，着弊纳衣”，为六群比丘、比丘尼所
憎恶，但由于尊者严持戒律，精进办道，证德高广，因此自然得到人天的礼敬。如《十
诵律》中说到大迦叶“多知广识”，佛陀涅槃后，“四部众尽皆恭敬、信受其语”，大
众听说大迦叶从波婆城来要到拘尸城后，“皆出到半道”奉迎，“头面敬礼”。[33]这
说明当时的大迦叶在佛教四部众中很有威信，几乎成了僧团的领导者。就连天帝释都想
尽办法供养大迦叶，甚至变化为丑陋不堪的织妇，因为大迦叶“心怀哀愍贫穷孤陋、病
苦疾者”。[34]又如经中说，在一个小雨的晚上，天帝释为大迦叶“持伞盖覆灯”，“
随摩诃迦叶后行”。[35]
而那些不敬信、不尊重大迦叶的六群比丘、比丘尼，屡屡为佛、僧团及广大信众
所嫌责。如律中记载吐罗难陀(偷罗难陀)比丘尼有一次在给别人讲法时，大迦叶碰巧走
到那里。听法的人因此站起来，独吐罗难陀端坐不动，众人就说她这样“极为不善”。
而吐罗难陀自恃“我是释女，从佛出家”，大骂大迦叶，说他是“外道邪徒”，... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 12 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 13 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 南迁后，谁主科大沉浮
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 07:37:46 2019, 美东)
原创：丁兆君等 科学春秋 微信号 kexuechunqiu
功能介绍
跨界论坛
导读：
南迁合肥后，中国科技大学在师资力量、教学设备、房屋校舍和办学方向上面临诸多困
难，主管单位更是几经变更。在克服困难、排解障碍的过程中，不同身份和背景的科大
教职工做出了种种努力，最终使得中国科大重新归口中国科学院，保证了科大优势学科
的继续发展。这段艰难曲折的历史是中国科技大学的重要发展史，也是中国科技发展史
上一个值得关注的片段。
撰文 | 丁兆君（中国科学技术大学副研究员）
陈崇斌（中国科学技术大学科技史与科技考古系）
丁毅信（中国科学技术大学研究员）
● ● ●
1970年，中国科技大学南迁合肥。方才落脚，安徽省即派出工、军宣队进驻学校，领导
“一打三反” ①、清查“516”反革命阴谋集团运动。其间造成了大批冤假错案，校园
内气氛紧张，人... 阅读全帖 |
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N*n
发帖数: 456 | 14 千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月 日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 15 【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的教法。不听舍小小戒、不赞成女人出家，都是为了
正法久住、利益群生。而尊者平日有时呵斥阿难及结集时以六事责阿难，都是基于长辈
对小辈的爱护与教导而严词加之。正是在大迦叶的强力调伏下，阿难很快证果。尊者完
成结集后又将佛法转付给阿难，而自取涅槃。尊者所做的一切，没有丝毫的个人私心，
自始至终都贯穿着为法久住、利益群生的无我大悲。菩萨行者也要自利，声闻行者也会
利他。因此世人不应落入大小乘对立的窠臼，贬斥、诬谤、讥毁尊者，而应该礼敬、信
顺、赞叹乃至学习尊者。
【关键词】 大迦叶 悲心
前 言
佛教中自从出现大乘思想以后，大乘佛教不断兴盛发达的过程就是不断贬斥、抑制
声闻教法... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 我我不休的温某，汝心地何等自私！
作者:知俭
-论剑谈棋豪杰尽聚-华岳论坛-http://washeng.net/
你的3小时的记者会，成了你倾吐个人委屈的发布会。你知道你用了几百次的单数“我
”吗？就冲这一点，你的人格不及你的前前前任周总理的万万分之一。汝心地自私，“
我”字不离口，纵身为总理，人格极端低下，得有脸面对人民乎？从前有个李木匠，就
因为多用了两次“我”，被老夫骂乖。而今，汝“我我”不休，句句寒碜，这是怎样的
一副丑恶的政客嘴脸！岂天下就数你委屈？汝占有的是总理公位，不是汝的职业选择。
不愿为人民服务，滚！
所以，用不着“守职而不废，处义而不回”。人能狗屁者，算不得有能耐。汝能早一天
让贤，算你还有点良心，人民与国家必能早一天摆脱困扰。
汝反复妖言惑众，恶言文革。文革可怕吗？害民者心惧，做贼者心虚。汝不会不知道，
即使再来一次文革，新文革也绝对不是对前文革的简单重复，既没有红卫兵大串联，也
没有打倒公检法，更不会持续十年。她旨在以人民的力量惩治贪官，还人民当家作主、
国家独立自主为目的。汝既敢“面对人民、面对历史”，然则何怕之有？人民何怕之有
？！汝台上台下频抖井绳，妖言... 阅读全帖 |
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o****r
发帖数: 131 | 17 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 18 中国电网“一把手”刘振亚的亲信李汝革被查
(明镜网) 据国家电网公司一位高层人士透露，国家电网公司总会计师李汝革正在被中
纪委秘密调查。李汝革是国家电网公司“一把手”刘振亚的亲信。据透露，查李汝革的
指示来自国务院最高层
据国家电网公司一位高层人士透露，国家电网公司总会计师李汝革正在被中纪委秘
密调查。李汝革是国家电网公司“一把手”刘振亚的亲信。据透露，查李汝革的指示来
自国务院最高层。
该国电高层人士称，原铁道部部长刘志军被查后，国家电网公司总经理、党组书记
刘振亚一直很紧张，更加上前段时间有海外杂志披露他在曾庆红与温家宝之间脚踏两只
船，利用手中特高压项目向中共高层家属输送利益的事，刘开始有所收敛，但不料此举
引得某高层家属不满而遭秘密调查……
《外参》杂志曾刊登署名金力力的爆料文章指，领导国家电网公司以来，刘振亚近
乎有恃无恐。目前，国家电网这个应打破电力垄断之运而生的产物，正在迅速壮大为一
个新的垄断巨无霸，其肌体之大，延伸之广，左右国家政策之能，都远超它所取代的国
家电力。
国家电网公司是2002年中国电力体制改革的产物... 阅读全帖 |
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j********8
发帖数: 1339 | 19 观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，无钱堪买金。一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 1634 | 20 却说董卓在殿上，回头不见吕布，心中怀疑，连忙辞了献帝，登车回府；见布马系于府
前；问门吏，吏答曰：“温侯入后堂去了。”卓叱退左右，径入后堂中，寻觅不见；唤貂
蝉，蝉亦不见。急问侍妾，侍妾曰：“貂蝉在后园看花。”卓寻入后园，正见吕布和貂
蝉在
凤仪亭下共语，画戟倚在一边。卓怒，大喝一声。布见卓至，大惊，回身便走。卓抢了画
戟，挺着赶来。吕布走得快，卓肥胖赶不上，掷戟刺布。布打戟落地。卓拾戟再赶，布
已走
远。卓赶出园门，一人飞奔前来，与卓胸膛相撞，卓倒于地
却说那撞倒董卓的人，正是李儒。当下李儒扶起董卓，至书院中坐定，卓曰：“汝为何
来此？”儒曰：“儒适至府门，知太师怒入后园，寻问吕布。因急走来，正遇吕布奔走，
云：‘太师杀我！’儒慌赶入园中劝解，不意误撞恩相。死罪！死罪！”卓曰：“叵耐逆
贼！戏吾爱姬，誓必杀之！”儒曰：“恩相差矣。昔楚庄王绝缨之会，不究戏爱姬之蒋
雄，
后为秦兵所困，得其死力相救。今貂蝉不过一女子，而吕布乃太师心腹猛将也。太师若
就此
机会，以蝉赐布，布感大恩，必以死报太师。太师请自三思。”卓沈吟良久曰：“汝言亦
是，我当思之。”儒谢而出。卓入后堂，唤貂蝉问曰：“汝何... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 是嗎 ? 真清淨嗎 ? 檢驗佛法三乘經典, 那時候提過雙身法是清淨 ?
佛世那一位証果的聖者修雙身法 ?
谈喇嘛教双身法之现况
文／成观法师
由于「行淫证道」这 问题，在佛法中是很重大的事，且于末法时期越来越严重、普遍
，为欲护持正法，并救护众生出于邪说、邪法、邪行，免堕大苦，应该让此事「曝光」
，不应让它再 暗地里、半遮半掩地以冠冕堂皇的合理化藉口害人、并破坏正法。
关于以淫慾而为佛 事，有个教派，传授所谓的「双身法」，亦即男女双修，但他们给
它好些个很漂亮、庄严、望之俨然的名称，或称之「无上瑜伽」，或称之「大△△」或
称「大 ○○」。不过他们这套修法，并不是每个人都可以学得到的，因此他们说：这
是成佛法门，是大菩萨修的；大菩萨修到后来，为了疾速成佛，便必修此法，「在刀口
上修」，所以是久修、内行的人，才能得窥其奥，并不是刚进去的人、或稍微修一阵子
的人，能有这个「福报」修此法门。并且，如果外人问起他们是否有修双身法，他们多
半是否认，因为那是「甚深的秘密法门」，不与外人道。
笔者在家时,曾在美国达拉斯某佛学社待过，那时该社社长常请一位H居士从加州来，
此居士即对此教派十分推崇、热... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 2470 | 22 小皇帝冷笑一声,宝刀出鞘.
大神微笑道: 汝小自初出,万千宠爱,一夜黄袍,今一路保送,好不自在。练就十八般武艺
，皆不见经传，那知去年初夏以四步上篮之千古绝学，震烁天下，真乃英雄少年也。
小皇帝道：老逼休得猖狂！汝丫十余年来不思进取，先事肥逼，伏龙背而取日，倚天塔
而摘星。今妄称第一，天下小之。我堂堂东王共主，玉树临风，男女通吃，斯特恩垂幸
于我，举世拜服。汝竟羞言己贵，真乃老呆逼也。
大神道：差矣，差矣。冯唐易老，非无圣主。李广难封，不乏明时。所以者，时运不济
耳。舍百龄于万军之中，忘生死于身心之外，数度起伏，犹然不败，是为英雄。我乃伟
身鸿鹄，汝小不过大腹杂雀，未可同日而语也。
小皇帝道：老逼词穷而对以歪理，今我必替天行道，看刀！
说罢两人斗在一处。
正在此时，东风一道蓝光闪过，一肥僧从天而降，大声道：小子们，竟敢私自械斗，不
惧死乎？
二人止。小皇帝怒道：兀那肥逼，汝是何人！今天下两大高手在此，汝不知好歹，竟敢
搅局！
那肥僧道：我乃世外高人，不食人间烟火，曾逼嫦娥奔月。武功盖世，乔丹亦为顿首。
海口无边，驴后亦敢舔之。小子不识泰山，羞也，羞也。
小皇帝皱眉不语。
说时迟那时快， |
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t*****n
发帖数: 362 | 23 古人认为，人的命运与祸福，都是有因有果，一切取决于自己行为的结果，一切都逃不
出天理的安排。然而天道佑善，常眷顾、帮助善良的人，使其做事有如神助。自古以来
积德改运的例子不胜枚举，以下是南宋的赵雄行善得报的故事。
赵雄生来朴实厚道，读书识字不十分聪明，说话也不是很伶俐，他父母也认为像他这样
也就知道些字罢了。
赵雄对于先生讲的一些典故，很多都记不住，只牢牢记住先生讲的这样一个故事：说王
曾的父亲一生敬重字纸，积德行善，一日梦见孔圣人对他说道：“汝一生敬重字纸，积
德行善，阴功浩大，当赐汝一贵子，大汝门户。”果然生出王曾，中了三元。
赵雄想道：“我一生愚笨，多是前生不惜字纸，不积善之故。以后一定要多行善事。”
果然善念虔诚，自有报应，笔下的文章越写越顺，与原先大是不同。一日，赵雄便要赴
临安来科举，周围有人嘲笑他，他也不与人争论。
赵雄赴科举路上，一日见树林下，一具骸骨暴露在地，想到西周时文王遇枯骨，必然埋
以土泥。于是叫仆人借得锄头一柄，主仆二人将此骸骨埋于土泥之中。考试揭榜后，赵
雄中了举人。
到了会试之时，全天下举子都纷纷而来，赵雄想到：“自己这样水平中举已属侥幸，怎
再参加会试？... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 24 偶像啊。
发信人: wh (wh), 信区: FDU
标 题: 说说张汝伦老师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 19:30:57 2011, 美东)
哲学系的张汝伦老师，以研究西方现代哲学、海德格尔哲学出名。我曾经同时旁听张汝
伦和当时哲学系主任俞吾金老师开的西方哲学史课，受益极深。同样一门课，张老师上
得激情澎湃，俞老师上得冷静睿智。我每次像被开水烧沸之后又被扔进冰水里。反复的
水深火热后慢慢明白学问既要用激情去热爱，又要用理智去反思和自控。两位老师的学
术风格互相映衬，相益得彰。做学术，两者缺一不可；做老师，我觉得激情更为重要，
因为它能点燃学生的思想的火花，引导学生飞蛾扑火一般走上学术之路。没有这样的领
路人，也谈不上其后的思想的打磨。
张老师对我来说就是这样的哲学启蒙人。俞老师的上课内容我很内疚地差不多忘怀了；
张老师的娓娓动情的每堂课和对待每个哲学家的体婉激赏之心则使我在忘了具体哲学内
容之后，依然保持对哲学和哲学人的热爱。这大概就是浪漫（激情）主义教学法的优胜
之处。人生充满巧合，张老师在上尼采的《悲剧的诞生》时，我们外教也正在教古希腊
悲剧。我做作... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 25 南都讯 记者李亚坤 退休将近七年的深圳市人大常委会原副主任袁汝稳，于今年2月1日
(大年初二)，从位于深圳笔架山的住所内坠楼身亡，享年71岁。家属告诉南都记者，袁
汝稳生前长期失眠，患上抑郁症。据悉，袁汝稳同志的遗体告别仪式已于2月7日在深圳
市殡仪馆举行。
因为年龄到限，袁汝稳在2007年3月正式辞去深圳市人大常委会副主任一职。在此
之前，他已经在该职位上工作七年。事发小区在深圳官场被俗称为“常委楼”，不少退
休老干部在此居住。
据悉，袁汝稳夫妇与一名保姆居住在该小区，其妻此前因脑中风身体较差。2月1日
上午9点30分左右，袁汝稳被发现从楼上坠下，120赶到现场后，证实其已经死亡。
袁汝稳的儿子告诉南都记者，其父并没有什么个人爱好，退休之后就闲了下来，平
时主要是读报看书看电视，生活较为单调，没有什么社会生活。他曾提议写回忆录，不
过袁汝稳并无兴趣。据称，袁汝稳生前曾长期失眠，总是睡不着觉，患上了抑郁症，曾
因此而求医，但没有效果，只能依靠安眠药入睡。
袁汝稳的儿子还表示，事发前他曾经常返家与父亲交流聊天，但是未料还是发生意
外。事发后，组织上在2月7日安排了遗体告别仪式。
讣闻
曾... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 南都讯 记者李亚坤 退休将近七年的深圳市人大常委会原副主任袁汝稳，于今年2月1日
(大年初二)，从位于深圳笔架山的住所内坠楼身亡，享年71岁。家属告诉南都记者，袁
汝稳生前长期失眠，患上抑郁症。据悉，袁汝稳同志的遗体告别仪式已于2月7日在深圳
市殡仪馆举行。
因为年龄到限，袁汝稳在2007年3月正式辞去深圳市人大常委会副主任一职。在此
之前，他已经在该职位上工作七年。事发小区在深圳官场被俗称为“常委楼”，不少退
休老干部在此居住。
据悉，袁汝稳夫妇与一名保姆居住在该小区，其妻此前因脑中风身体较差。2月1日
上午9点30分左右，袁汝稳被发现从楼上坠下，120赶到现场后，证实其已经死亡。
袁汝稳的儿子告诉南都记者，其父并没有什么个人爱好，退休之后就闲了下来，平
时主要是读报看书看电视，生活较为单调，没有什么社会生活。他曾提议写回忆录，不
过袁汝稳并无兴趣。据称，袁汝稳生前曾长期失眠，总是睡不着觉，患上了抑郁症，曾
因此而求医，但没有效果，只能依靠安眠药入睡。
袁汝稳的儿子还表示，事发前他曾经常返家与父亲交流聊天，但是未料还是发生意
外。事发后，组织上在2月7日安排了遗体告别仪式。
讣闻
曾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 编者按：
光绪元年腊月二十八日，日本驻华公使森有礼亲赴保定与直隶总督兼北洋大臣李鸿章两
度举行会谈，就日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件以及学习西方、变革服制、尊
重妇女、举借外债等问题展开了一场激烈的论战。北京大学哲学系科技史教授周程基于
1899年在日本出版的《森先生传》中所揭载的对话记录，译介、分析了这场精彩对话的
主要内容。从中可以看出，尽管李鸿章组建了一个人数众多的幕府，但由于无法破除人
身依附关系、建立独立的智库，以致他很难听到不同的意见，学到有价值的新知。结果
，中国洋务派领袖李鸿章在同日本西化派先锋森有礼的论战过程中无法占据明显优势也
就在所难免。
撰文 |周程（北京大学哲学系教授）
责编 | 吕浩然
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光绪元年，中国洋务派领袖李鸿章（1823—1901）和日本西化派先锋森有礼（1847—
1889）曾就1875年日本军舰“云扬号”入侵朝鲜江华岛事件以及学习西方、变革服制、
尊重妇女与举借外债等问题在保定展开了一场激烈的论战。国内媒介已经刊发了不少论
及这场对话的文章，但作者大都参考的是《李文忠公全集》中收录的《日本使臣森有礼
署使郑永宁来署晤谈节略》[1]或《... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局（zz 2010年最新版) 跟one，d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局（2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 29 哲学系的张汝伦老师，以研究西方现代哲学、海德格尔哲学出名。我曾经同时旁听张汝
伦和当时哲学系主任俞吾金老师开的西方哲学史课，受益极深。同样一门课，张老师上
得激情澎湃，俞老师上得冷静睿智。我每次像被开水烧沸之后又被扔进冰水里。反复的
水深火热后慢慢明白学问既要用激情去热爱，又要用理智去反思和自控。两位老师的学
术风格互相映衬，相益得彰。做学术，两者缺一不可；做老师，我觉得激情更为重要，
因为它能点燃学生的思想的火花，引导学生飞蛾扑火一般走上学术之路。没有这样的领
路人，也谈不上其后的思想的打磨。
张老师对我来说就是这样的哲学启蒙人。俞老师的上课内容我很内疚地差不多忘怀了；
张老师的娓娓动情的每堂课和对待每个哲学家的体婉激赏之心则使我在忘了具体哲学内
容之后，依然保持对哲学和哲学人的热爱。这大概就是浪漫（激情）主义教学法的优胜
之处。人生充满巧合，张老师在上尼采的《悲剧的诞生》时，我们外教也正在教古希腊
悲剧。我做作业用尼采理论解释《美狄亚》，外教只给了B-，说观点不对，但向全班推
荐，说是唯一一篇有论文样子的作业。其后他推荐我去上博士生的文学理论课。再其后
我的导师让我把这篇尼采改成中... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 30 原土改工作团成员谈炎黄春秋《大地主刘文彩》一文
金仲葵
原文标题：铲除封建制度基础的伟大胜利
金仲葵
来源：《中华魂》2010年第11期
来信
《中华魂》编辑部的老师们：
前些日子我从《炎黄春秋》2010年第2期上读到一篇文章：《大地主刘文彩：集体
记忆的重构》（署名王永华），着重介绍笑蜀的《大地主刘文彩》一书，说根据该书的
记载，刘文彩根本不是残酷剥削农民的恶霸地主，而是热心教育事业的开明绅士。王文
最后发表议论：《大地主刘文彩》等的问世是一种努力——“试图改变过去几十年制造
的关于刘文彩的集体记忆，还原刘文彩的真实面目，从而完成对这一有争议的复杂的地
主人物的重构，以构建新的集体记忆”。这就同我们从课本上和老师的讲述中知道的刘
文彩南辕北辙了。我不敢贸然相信，特向你们请教，望能请熟悉这方面情况的老师写点
文章，用事实说话，还刘文彩以本来面目，为我辈释疑解难。多所叨扰，不胜感激。
此致
崇高的敬礼！
晚辈 常文今
复信
常文今同志：
来信已由《中华魂》杂志社转来，所附《炎黄春秋》上的文章也已读过。大概因为
我们是四川的老人，对于该文所述刘文彩等的事情有所了解，所以让我们来写复信。今
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 左图为，金汝静(白色虚线内)9日陪同北韩劳动党第一书记金正恩步入设在金日成政
治大学的最高人民会议第13届代议员选举投票站。右图为，金汝静在投票。(照片来自
朝鲜中央电视台)
海外网3月10日电 据俄罗斯之声报道，据俄新社援引韩联社消息报道，朝鲜媒体首
次证实金正恩的妹妹金汝静的正式地位。此前，专家只能通过照片和消息来源报道去判
断金汝静在朝鲜占有一领导岗位。
今年一月， 韩国《朝鲜日报》报道说，朝鲜国家领导人的妹妹在其姑父张成泽于
去年十二月被处决后，开始在朝鲜劳动党内部主管财政分配工作。朝鲜中央电视台在播
放朝鲜一院制议会 – 最高人民会议选举时，报道了金汝静所占有的高岗位。
朝鲜中央电视台9日报道说：“劳动党第一书记金正恩来到设在平壤金日成政治大
学的投票站选举最高人民会议第13届代议员。北韩人民军总政治局崔龙海、劳动党组织
部副部长金庆玉、黄炳绪和金汝静同志随行。”从金汝静被称作“同志”，并且与最高
层人士同行可见，她在党内起码任副部级以上的职务。
周日20点播放的新闻节目里，她的名字被列入“劳动党中央委员会负责团队”中，
而且紧接在金正恩的主要助手、次帅崔龙海之后。
据称 这... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 大智度论卷第十二
问曰∶身有二种∶麤身及细身。麤身无常，细身是神，世世常去入五道中。
答曰∶此细身不可得。若有细身，应有处所可得，如五藏、四体一一处中求，皆不可得。
问曰∶此细身微细，初死时已去，若活时则不可得求，汝云何能见？又此细身，非
五情能见能知，唯有神通圣人，乃能得见。
答曰∶若尔者，与无无异。如人死时，舍此生阴，入中阴中。是时，今世身灭，受
中阴身，此无前后，灭时即生。譬如蜡印印泥，泥中受印，印即时坏，成坏一时，亦无
前后。是时，受中阴中有，舍此中阴，受生阴有。汝言细身，即此中阴，中阴身无出无
入。譬如然灯，生灭相续，不常不断。佛言∶一切色众，若过去、未来、现在，若内、
若外，若麤、若细，皆悉无常。汝神微细色者，亦应无常断灭。如是等种种因缘，可知
非色相。神非无色相，无色者，四众及无为。四众无常故，不自在故，属因缘故，不应
是神。三无为中，不计有神，无所受故。如是等种种因缘，知神非无色相。如是天地间
，若内若外，三世十方，求神不可得。但十二入和合生六识，三事和合名触，触生受、
想、思等心数法。是法中，无明力故身见生，身见生故谓有神。是身见，见苦谛，苦法
智及苦比智则断... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 大鐵椎传
大鐵椎，不知何許人。北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮人，
工技擊，七省好事者皆來學，人以其雄健，呼「宋將軍」云。
宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長子燦七歲，少同學，故嘗與過宋將軍。時
座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵摺疊環複
，如鎖上鍊，引之長丈許。與人罕言語，語類楚聲。問其鄉及姓名，皆不答。
既同寢，夜半，客曰：「吾去矣！」言訖不見。子燦見窗戶皆閉，驚問信之。信之
曰：「客初至時，不冠不襪，以藍手巾裹頭，足纏白布，大鐵椎外，一物無所持，而腰
多白金。吾與將軍，俱不敢問也。」子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。
一日，辭宋將軍曰：「吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用。吾去矣！」將軍彊留之
。乃曰：「吾嘗奪取諸響馬物，不順者，輒擊殺之。眾魁請長其群，吾又不許，是以讎
我。久居此，禍必及汝。今夜半，方期我決鬥某所。」宋將軍欣然曰：「吾騎馬挾矢以
助戰。」客曰：「止！賊能且眾，吾欲護汝，則不快吾意。」宋將軍故自負，且欲觀客
所為，力請客。客不得已，與偕行。將至鬥處，送將軍登空堡上，曰：「但觀之，慎勿
聲，令賊知汝也！」時雞鳴月落，星光照曠... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 34 被誉为“台湾的经营之神”的王永庆（资料图）
第一名：台塑集团创办人王永庆
在2006年《蒙代尔》中国500富豪榜上，台湾共有7人上榜，台塑集团创始人王永庆排在第二，他的个人资产多达430亿人民币，但他生活相当简单。他在台塑顶楼开辟了一个菜园，母亲去世前，他吃的都是自己种的菜。台湾人喝咖啡时喜欢加入奶精球，每次王永庆总要用小勺舀一些咖啡将装奶精球的容器洗一洗，再倒回咖啡杯中，一点都不浪费。生活上，他极崇尚节俭：用的肥皂剩下一小片，还要粘在整块上继续使用;每天做健身毛巾操，一条毛巾用了27年。王永庆同时也是一个很低调的人，从来不接受个人采访。在他眼里，一个人只要努力工作就可以了，不需要把个人的经历告诉大家。在这个纷乱的时代，他坚守着自己的行为方式，坚守着一个传统的产业。
第二名：李嘉诚
李嘉诚对于自己的衣服和鞋子是什么牌子，却不怎么讲究。皮鞋坏了，李嘉诚觉得扔掉太可惜，补好了照样可以穿，所以他的皮鞋十双有五双是旧的。;西装穿十年八年是平常事。
李嘉诚清晨六点起床，大多数时间都是打高尔夫球，或者游泳，然后便投身忙碌的工作之中。坚持身着蓝色传统西服，佩带的一块手表仅值26美元。喜欢看各种各样的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 遭北韓拘禁一年多的維吉尼亞大學學生沃恩比爾13日獲釋返美， 但於19日死亡。圖為
沃恩比爾2016年2月29日在平壤自述罪名時痛哭。(路透） 遭北韓拘禁一年多的維吉尼
亞大學學生沃恩比爾13日獲釋返美， 但於19日死亡。圖為沃恩比爾2016年2月29日在平
壤自述罪名時痛哭。(路透）
沃恩比爾的父親Fred Warmbier，6月15日在記者會兒子病情。（美聯社） 沃恩比爾的
父親Fred Warmbier，6月15日在記者會兒子病情。（美聯社）
遭北韓拘禁一年多的22歲維吉尼亞大學學生沃恩比爾（Otto Warmbier）13日雖獲釋，
但返美不到一周，沃恩比爾父母19日證實，沃恩比爾已死亡；美國總統川普以聲明譴責
北韓是個「殘暴的政權」，但至少沃恩比爾能回家和父母相聚。
影音來源：CBS news
沃恩比爾父母19日下午發布聲明表示，悲傷地告訴大家，沃恩比爾已完成返家之旅，在
愛他的家人圍繞之下，沃恩比爾在今日下午2時20分去世；聲明寫道，當沃恩比爾13日
回到俄亥俄州辛辛那提的家時，他已無法說話、眼睛無法看、無法對言語指令作出反應
，他看起來非常不適，幾乎可說痛苦。
●經歷悲慘 ... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 36 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 37 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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发帖数: 372 | 38 四、东京大审判
—-东京审判与纽伦堡审判七名，
是二次大战后对日本甲级战犯的最重要
审判，被称为东西审判双璧之一。它以
极大的权威处死了前日本首相东条英机
等７名甲级战犯！
这次审判中，除处死了前日本首相东条英机，同时处死的还有广田弘毅，侵华
派遣军参谋长板垣征四郎，侵华特务巨头土肥原贤二，南京大屠杀元凶松井石根，
侵缅日军司令官木村兵太郎，驻苏门答腊与菲律宾占领军高级指挥官武藤章等７人，
判处木户幸一、平沼骐一郎、贺屋兴宣、嶋田敏太郎、白鸟繁夫、大岛浩、荒木贞
夫、星野直树、小矶国昭、畑俊六、梅津美治郎、南次郎、铃木贞一、佐藤贤二、
桥本欣五郎、冈敬纯等１６人终身监禁；判处东乡茂德２０年徒刑，重光葵７年徒
刑。东京审判影响巨大，但却受到５０年代初冷战格局影响，包庇、释放了大批日
本战犯。
１、开庭审判大较量
在国际舆论强烈要求尽快审判日本战犯的压力下，麦克阿瑟和盟军总部见诸项
准备基本就绪，就命东京国际法庭开始审判。
正式开庭的前一天，基南命特选的膀大腰粗的美国宪兵将２６名被告（板垣征
四郎、木村兵太郎尚在押解途中），带到巢鸭监狱尽头的一间大办公室内，在几位
美军将校指挥下站好... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 39 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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发帖数: 3449 | 40 大家好！我是原果敢掸邦第一特区官方论坛——果敢论坛掸邦风云版版主“掸邦帅小
伙”。昨天得知我们的老朋友，资深网友黄汝山死于非命。惊闻此讯，仅从网友的角度
上，本人深感震惊及悲痛中！2007年自果敢论坛创建以来，早前为宣传果敢及缅北，黄
汝山功不可没。不管其死因如何？仅作为老网友，我愿他一路走好！明天就是愚人节，
再有几天就是清明节，却没想到会有此事发生！
下面转发果敢论坛的创建人以及首任管理员“在野孤鸿”即欧肇斌的悼念短文及图片
黄汝山，男，昆明人，1981年出生，原籍黑龙江，其祖父随军南下定居昆明，其父亲曾
在越战中受伤致残后过世。黄汝山曾是四川某空军部队的中尉，退役后经老欧介绍2007
年来到果敢义务支教，并服务于原果敢论坛。网名“白麒麟”。果敢事变后，追随同盟
军。据老欧介绍说，2013年3月21日，黄汝山不幸被人毒害、暗杀于中缅边境小城云南
镇康县南伞镇的一个宾馆里。
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黄汝山曾作为原果敢论坛的老网友，对他的遇害我本人也深感心情沉重。但在此我
有几点疑问：
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x*****3
发帖数: 89 | 41 第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
（1） 文艺青年黑熊精 （2） 也是一种阴阳反背啊 （3） 不止观音院有小人 （4）
孙行者和黑熊精 （5） 佛法神通的秘密 （6） 佛祖的衣 悟空的心
（1）文艺青年黑熊精
孙行者在观音禅院煽风助火的时候，却完全忽略了伸向袈裟的第三只手。黑风山黑风洞
的黑熊跑到院子里大喊大叫的，他都没注意到。本来么，行者悟空是一只灵猴的，可是
这黑熊来到他眼皮底下，行者居然毫无知觉。行者要保护的袈裟，就在他眼皮底下被这
黑伙计给取走了，他还不知道。这么失水准、失面皮的事情发生了，悟空是怎么了？
这就叫修行有漏，悟得一件事情，尽心尽力的同时，更高的要求就接踵而至，片刻耽误
不得，修行路上就是这样的。悟空没有人体、不能按照佛门的要求打禅入静，他以前修
炼内丹的方法手段都是道家的、刚猛迅疾、跟佛门的不同。悟空缺乏定力是个短板，总
是一心入静的时候、另外一心便起、此伏彼起。从外在的表现来看，那就是解决一个麻
烦，另一个麻烦的引子同时就埋在那里了。看上去好像总是麻烦不断，其实是一步一步
的不歇脚的往上走。
黑熊妖怪的宅邸很有趣，他家明明是一个山洞，叫做黑风山黑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 在前面一集中，我们讲到了 佛在涅槃之前，把大梵天王找来，一样一样地询问他
；藉由对大梵天王的开示，讲佛法中修行的次第，一项一项地完整地铺陈出来。询问大
梵天王：“这是你创造的吗？是你所加上去的吗？”藉由这个机会，大梵天王一一的否
认：“不是的！世尊！这一些不是我创造的。”
此时，娑婆世界主大梵天王及百千梵界众生，因为自己过去错误的见解与造作，现在现
出了忧愁之相而感叹地说：“唯有诸佛世尊才能通达如是稀有微妙之法啊！”所以三千
大千世界主、大梵天王，对于 如来生起了难可得的稀有心：诸佛是如此的稀有难得，
诸佛才能有如此无量不可思议的无尽境界。所以大梵天王此时立刻再度的重申归依为佛
弟子，于 世尊的面前请求 佛陀的教导。
说到这里，可能有人会对大梵天王生起了轻视的心，这又变成了过犹不及；大梵天王之
所以能有如此的大福德成为三千大千世界之主，又能在梵天众生为最上尊者，其中最重
要的原因是大梵天王广行成就了四无量心的修行缘故。什么是四无量心呢？也就是修习
慈无量、悲无量、喜无量与舍无量。简单的说，慈无量是缘于无量无边的众生，由自己
的至亲诸友开始，渐次地延伸出去，思惟令他们都能得到快乐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 “要布施，也要有波罗蜜。”也就是要以佛法的智慧来作布施。我们要继续来探讨：什
么是有智慧的布施？以及怎么样作布施，才能够称为是大施主?
世尊在《优婆塞戒经》卷5当中，继续开示说：【善男子！智有三种：一者能舍外
物，二者舍内外物，三者施内外已，兼化众生。】（《优婆塞戒经》卷五）佛陀的意思
是说，菩萨在布施的时候，应该同时以正法之理来教化众生，这样才能给众生长远的利
益。佛陀首先说，布施的智慧共有三个层次：第一种是能舍身外之物。身外之物，就是
食、衣、住、行所用的种种资生之具。第二种有智慧的布施，是要能舍内、外物。也就
是说，他不但能舍身外之物，而且连身体以及器官，也能够施舍出去。第三种是能在施
舍外物以及内物之外，并且还能够趁机以解脱智或般若智来教化众生。这三种布施都有
不同的难度，对于一般具有因果知见的人来说，第一种的舍身外物是最简单的事，但是
对一些无智又吝啬的世俗人来说，要舍外物都已经是相当困难的事情了。第二种的舍内
物，就是施舍身体或是体内的器官，这就很不容易做到了！先别说是体内的器官，就说
有一些男众，想说要修行了，干脆就把三千烦恼丝给理光吧！但常常是思索再思索，甚
至是想了好... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 44 程汝明 1926年生，2012年因病去世。1954年开始在毛泽东专列上做厨师，1956年调任
毛泽东专职厨师，1961—1976年10月任江青专职厨师。
郑仲兵（简称郑）：我也叫你程师傅吧。你在江青身边工作了十几年，今天我们想请你
谈谈关于江青的一些事情。
程汝明（简称程）：好。从哪里说起呢？今天阎秘书（整理者按：指阎长贵）、杨秘书
（整理者按：指杨银禄）在，我就从他们说起吧。我想他们的事情你们也知道了。阎秘
书走的时候我挺难过的，我真不知道他走。阎秘书被江青赶走（整理者按：指被江青诬
为“坐探”，投入秦城监狱，关押7年多）了，那天李仁庆值班，他说起这个事。我们
都不知道怎么回事。后来我们聊起来就说，他完全是无辜的。杨银禄、周金铭走（整理
者按：周金铭曾任江青警卫员，他们被江青诬为“反革命”，要总理抓他们，他们受到
总理和毛主席的保护，去了五七干校）的时候我也不知道。事后我才知道。当时就小李
子（整理者按：指看门、搞卫生的李执清）在楼门口警卫值班，说杨秘书被汪主任叫走
了。当时我们真不知道发生了什么事。
江青身边的工作人员，在挑选的时候，都是左挑右挑，都是德才兼备表现最好的，可以
这样... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 15201 | 45 大问号传
〔后清〕文青儿
庚戌十二月，予自雷版归，与乐子同舟。子年三八，好武事，予授以素问氏兵谋兵法，
因问“数游南北，逢异人乎？”子为述大问号，作《大问号传》。
大问号，不知何许人，兰州乐子省兄河南，与遇素问将军家。素问，怀庆青华镇人，工
弹棉花，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼素问将军云。素问弟子气死龙，亦怀庆人
，多力善8，长乐子七岁，少同学，故尝与过素问将军。
时座上有健啖客，貌甚秀，头顶大问号，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。细端之，此问
号乃多路复进，诸多8挂引之长丈许。与人多言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆乱答
不可辨之。
既同寝，夜半，问号曰：“吾去矣！”言讫不见。乐子见窗户皆闭，惊问素问。素问曰
：“客初至，不冠不袜，以蓝手井裹头，足缠白布，大问号外，一物无所持，而腰多白
金。吾与将军俱不敢问也。”乐子寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
一日，辞素问将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”素问强留之，
乃曰：“吾数击杀其他灌众，夺其包子，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决
斗某所。”素问将军欣然曰：“吾写骈文以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝
，则不快吾意。... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 46 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xykkkk (asdf), 信区: Joke
标 题: 毕汝谐：习近平主席的两种结局 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 5 13:02:02 2015, 美东)
我不可能不触犯禁忌，因为我是查理！
——毕汝谐自白
【时间：2019年元旦。
【人物：
习近平
王岐山
李克强
张德江
俞正声
刘云山
张高丽
女主持人田宗华
【幕启：习近平主席办公室。阔大的办公桌、结实的座椅；上方有电视屏幕。习近平正
襟危坐，脸上保持高深莫测的微笑。女主持人田宗华立于舞台左方。
女主持人：（手执麦克风）中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台，我是
主持人田宗华；现在，我是在习近平主席办公室；今天是2019年元旦，习主席将向海内
外发表2019年新年贺词。首先，让我们回顾去年年终发生的重大事件——
【天幕打出主题语：举世瞩目的钓鱼岛之战爆发了！由于习近平主席的英明领导，中国
大获全胜！
【伴随激昂的中国军乐，电视屏幕出现解放军空军对钓鱼岛实施饱和轰炸，登陆部队搭
乘各种军舰——甚至包括“辽宁号”航空母舰，突破日军在钓鱼岛... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 48 您的意思是说印顺老法师是簫平实的弟子,所以法师也破斥双身法 ?
印顺法师著《佛教史地考论》( Y 22p.309~310 )：
【如罽宾比丘的作风，却是西藏喇嘛式的，把此男女情欲神秘化，把他作為修行佛法看
的。他们公然的拿佛法作淫乱的媒介，掩护他们的罪行，竟然向女人要求：「彼应与我
」，要女人将身体贡献给他们，因為这是「如来付嘱汝」。他们偽造佛说，以為佛要女
人将身体供养他们。女人在信仰佛教的热情下，听说这是佛说的，这是无边功德的大供
养，又是顶好的佛法，于是乎上当了。 「如己家无异」，即是儼同夫妻。 「我住于此
十年勤求，犹尚不能得是诸法；如汝今者，于一夜中已得是法」。这是什麼？这就是七
世纪以后，印度佛教公开而冠冕堂皇的无上瑜伽──双身法、欢喜法。从前，元顺帝的
太子，起初对于顺帝在宫中，男女裸居的实行演揲儿法──秘密的双身法，不以為然。
顺帝劝他，「秘密佛法可以益寿」，于是派西番僧教他。太子试验一番说：「李先生教
我读儒书，许多时，我不省书中何意。西番僧教我佛经，我一夕便晓」（见元权衡庚申
外史下）。这一夕便晓的秘密佛法，即是「如汝今者于一夜中已得是法」。这种男女交
合的欢喜法─... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 49 飞往净土的两位大成就者
堪钦·才旺仁增（1877－1958）
1958年9月，同德县华更唐草原开公判大会，准备批斗在当地有很高威望的堪布，并派
了几个民兵去押解他。
因为堪布胖（300斤左右），走路很慢，民兵就让堪布骑在牦牛上。骑在牦牛背上的堪
布边走边诵莲师心咒。到了萨多栋南时，突然刮起一阵遮天蔽日的狂风，民兵也被刮得
晕头转向，都用衣服蒙住头蹲在地上。等到狂风停止以后，抬头看时，发现牦牛还在，
可牦牛背上却空无一人。这时空中传来了堪布诵念莲师心咒的声音，声音清晰可闻，却
看不到人影。声音越来越远、越升越高，直至最后消失在虚空。
堪布作为一个大成就者，如果有人批斗他，那这些人所种的恶因就太可怕了，慈悲的堪
布就这样先飞向净土了，以避免许多人因为要批斗他而有了造恶的机会。
因当时的时代环境所限，民兵回去后不敢告知实情，只是说：人死在半路上，已经埋在
地下，搪塞了事。
等到宗教政策恢复以后，当时押解堪布的民兵才敢把真实情况透露出来，现在其中的德
哥、格尔玛二人尚健在，而且早已成为居士，认真修行了。因为几十年前发生的不可思
议与震撼人心的那一幕，在他们心里产生了敬畏，也同时种下了佛法的种子... 阅读全帖 |
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发帖数: 130 | 50 最近多个卫视都在播隋唐英雄传，荧幕上的青年李世民可谓是风流倜傥迷倒了万千少女
，我们似乎忘记了还有被遮掩在历史深海的玄武门之变那么一段腥风血雨的故事，公元
627年七月二日，唐朝都城长安刀光剑影，喋血百步，唐高祖次子、秦王李世民在宫中
发动政变，杀其长兄李建成、四弟李元吉及其家属数百人，史称“玄武门之变”。
我想大多数略涉史者对于玄武门之变都该耳熟能详了，但是这其中是不是还有一些不为
人知的故事呐，今天我们就来说说这其中的潜规则，玄武门之变的真实历史,玄武门之
变真相大揭秘。
一、玄武门之变的真实历史
自古成王败寇，哪怕我们就是穿越到唐朝去估计也改变不了玄武门之变的历史局面，史
书没有为我们还原历史真相可能是因为皇权左右，但是我们却又发现了这背后的真相，
不知道是宿命安排还是机缘巧合，或者是说纸没能包住历史上熊熊燃烧过的那团火呐。
遍涉与玄武门之变相关的正史，仅有房玄龄等人删略的《国史》、编撰的《高祖实录》
和《太宗实录》，后来的新、旧《唐书》等正史也均取材于此。甚至在野史里也找不到
与玄武门之变相关的有价值的资料，为什么会是这样，欲盖弥彰反着说明这背后另有隐
情。
我们知道历来史书所... 阅读全帖 |
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