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全部话题 - 话题: 大聖教
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g**1
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大陸旅行團阿里山車禍七人受傷
【聯合報╱記者謝恩得╱即時報導】
2014.04.18 10:30 pm
大陸四川旅行團小型巴士,下午4時30分許在台18線阿里山公路觸口明隧道內,前方遊
覽車為讓對向混凝土車而緊急煞車,後方載著陸客的小型巴士煞車不及,直接撞上遊覽
車後方,小巴的車頭嚴重損毀,車上7名 (4男3女)陸客分別送往聖馬爾定醫院及嘉義基
督教醫院急救,所幸均無生命危險。
被追撞的遊覽車載22名柬埔寨華裔遊客,車尾被撞凹,車上人員未受傷。嘉義縣消防局
第三大隊據報出動救護車、器材車等共9輛20人前往搶救。阿里山觸口段一度交通中斷
,目前已恢復暢通。
受傷的中國大陸遊客,在聖馬醫院:余海東 (男)75 歲,額頭撕裂傷,董文利 (女)71
歲,雙腿擦挫傷;胡德彬 (女)53 歲右臉撕裂傷、右鎖骨骨折、郭桂蘭 (女)60 歲,左
腳脛骨和右手肱骨骨折。
嘉基醫院:62歲王福太 (男)右小腿擦傷,62歲胡德勛 (女)右大腿骨折,妹妹58歲胡德
蓉右手和右腿多處擦傷。
全文網址: 大陸旅行團阿里山車禍七人受傷 | 兩岸 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/... 阅读全帖
m****a
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第二十八篇
一八三○年九月,在紐約,菲也特,透過先知約瑟 · 斯密給予奧利佛 · 考德里的啟
示〔教會史,1:109–111〕。教會教友亥倫 · 裴治有一塊石頭,他宣稱已藉該石頭得
到有關建立錫安和教會體制的啟示。若干教友為此言論所欺,甚至奧利佛 · 考德里也
受到錯誤影響。先知在一次預定的大會開會前,就此事懇切求問主,此啟示隨之而來。
1–7,約瑟 · 斯密持有奧祕之權鑰,是唯一代表教會接受啟示的人;8–10,奧利佛
· 考德里要向拉曼人傳教;11–16,撒但欺騙亥倫 · 裴治,給他假啟示。
1 看啊,奧利佛,我告訴你,我必給你,教友必須傾聽你藉保惠師教導他們一切我給
予的啟示和誡命。
2 但是,看啊,我實實在在告訴你,除了我僕人小約瑟 · 斯密外,這教會沒有人被
委派接受誡命和啟示,因為他就像摩西那樣接受誡命和啟示。
3 你要服從我給予他的事,就像亞倫那樣,藉能力和權柄,忠實地向教友們宣講誡命
和啟示。
4 無論何時,如果你受保惠師引導去宣講或教導,或在任何時候,用誡命的方式對教
友宣講或教導,你都可以去做。
5 但你不可用誡命的方式來寫,只能用智慧;
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m****a
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第一百二十二篇
一八三九年三月,先知約瑟 · 斯密被囚禁在密蘇里,利伯地監獄時,主給他的話〔教
會史,3:300–301〕。
1–4,大地各端將詢問約瑟 · 斯密的姓名;5–7,他一切的危險和痛苦都將給他經驗
並對他有益;8–9,人子曾降下低於這一切。
1 大地各端將詢問你的姓名,愚昧的人會嘲笑你,地獄會向你發怒;
2 而心地純潔的、明智的、高貴的,以及有品德的人,將經常從你手下尋求忠告、權
柄和祝福。
3 你的人民絕不會因叛徒的見證而反對你。
4 雖然他們的影響力會使你陷入困境、鐵窗和牢牆中,但你將受到尊崇;並且,因為
你的正義,只要片刻,你的聲音在你敵人當中將比猛獅更可怕;你的神必永永遠遠站在
你身邊。
5 如果你被召喚去經歷苦難;如果你遭遇假弟兄的危險;如果你遭遇盜賊的危險;如
果你遭遇陸上或海上的危險;
6 如果你被控以各樣虛假的控訴;如果你的敵人攻擊你;如果他們將你和你的父母兄
弟姊妹拆散;如果你 的敵人用拔出的劍,將你從你妻子兒女的懷中拆散,而你只有六
歲大的長子拉著你的衣服,並說, 我的父親,我的父親,為什麼你不能和我們在一起
?我的父親啊,這些人
k**m
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来自主题: ChineseMed版 - 加州中医药大学中醫學教員[zt]
有不少自己也开诊所的,不知道口碑如何。
http://www.fivebranches.edu/masters-in-tcm/faculty-masters/598
# 彭振能教授
Professor
自 1984 年以來在校任教
中醫理論與中草藥系主任
作為中國南方名醫世家的傳人, 彭教授從孩提時代就開始學習中醫了,他的家學渊源
跨越好幾個世代。 1968 年,畢業於中國廣州中山醫學院 ( 受到西醫和中醫两方面的
培訓 ) 。在香港短暂停留之後,移居美國,於 1984 成為持有加州執照的針灸醫師。
他曾在廣州和香港醫院從事臨床工作十年,並有 25 年獨立開診的經驗。自 1984 年創
校以來,一直是我校的骨幹教員。作為理論和草藥學系主任,他負責審批和修改加州中
醫藥大學的教學大綱。目前,他在本校教學,在聖荷西有他自己的診所。
自 1997 年以來,他也是凯撒醫院與桑塔特麗莎疼痛治療中心的签约針灸醫生。他的專
長包括關節疼痛,视力障碍,皮膚病和免疫系统疾病。工作之餘,他打太極拳、露營、
游泳和栽種果樹。
彭教授在中醫理論和臨床培訓部任教,並且是博士班的任課教師。
g**1
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港媒:教宗首次公開接見大陸主教
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2016-10-14 11:28聯合報 記者李仲維╱即時報導
香港明報今天報導,天主教教宗方濟各5日首次公開接見一位來自大陸江蘇省的主教,
並與這名主教及一群前來朝聖的信眾合照。
報導引述天主教亞洲通訊社中文網的消息指出,教宗與江蘇省蘇州教區徐宏根主教及信
眾會面的近70張照片,上周在大陸天主教圈的社交媒體廣為流傳。
報導引述「華北的若望神父」說,這次是「故意的接見」。因為他聽朝聖者說「別人都
走了,就讓他們留下來照相」。
報導表示,梵蒂岡電台中文網頁沒有報導有關消息。
報導還引述華東一位不願透露姓名的地下天主教教會的神父說,「教宗墮入陷阱了」,
這種會面讓人以為他支持大陸天主教愛國會。
n********n
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来自主题: Belief版 - 天人合一与庄子大宗师篇摘要
天人合一是国学裏的一个特别概念。因为大宗师篇有浓厚的天人合一的信息,所以將兩
者合在一起讨论。天就是大自然的意思,也是大道的意思。所以天人合一的意思就可以
说:人和大自然溶合一起的一体感,进一步可以与大道溶在一起。大自然存在道中,但
不完全代表道,而道是无所不包。
大宗师的意思就是以大道为我们的老师,從大道与大自然中学习仁爱与艺术性的美感,
而且体会大道的陶汰万物的意义,效法大道的眼光远大。以大自然作我们的模范,如此
再加上庄子所建议的修养,久而久之,也许就达到天人合一之境。
甲、<天人合一>
天人合一是庄子在大宗师篇中提出的一个構想,虽然他並没有直接说出这四个字,“天
人合一”仅是后人將庄子的思想简化而整理出的词句。天就是大道的意思並包括大自然
,所以天人合一的意思就是:人和大自然溶合一起,进一步可以与大道契合。大自然在
道之内,但不完全代表道。而道是无所不包、包括大自然。简单地说,天人合一就是:
人与道契合时,就有开放的心态,当下就在天堂。以天人合一为目的之人生,应该是优
遊自在而且心中无掛礙。而且在求与道契合的过程中,可使我们的精神昇华,並且有这
些好处是在追求天人合一时,我们就... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - Terry Brown:我離開摩門教會的理由
by Terry Brown(前任主教與四十五年的教齡)
http://blog.udn.com/lofranklo/5965808
http://blog.udn.com/lofranklo/5965810
http://blog.udn.com/lofranklo/5965824
一個很糟糕的結論就是—教會是場騙局。一切教會消毒、整理過的故事,教給我們的一
切都和事實有所出入。這令我們很困擾也很難過。特別是我們研讀了一夫多妻制,其中
的陰謀策劃、謊言、欺騙和約瑟斯密和他的核心成員們的詐欺行為令人無法置信,這讓
我們大開眼界。我們前此對這一切都一無所知。
就約瑟斯密聲稱的第一預象起碼有三種不同的版本流通,三種都非完全一致,我發現在
教會早期並不曾針對此分歧做出任何的表示,甚至連提到也不曾,這使我非常驚訝。但
是,除了驚訝外,更甚是震驚,因為這部分的故事正是所有傳教士向世人傳佈的第一個
教導。而約瑟斯密的第一個版本是一直到1832年才正式親手記錄,其中並未提及天父與
聖子現身於其,僅有主(Lord)出現。而1835年之版本則是天使現身。1838年之版本則是
現在我們接受的官方版本,在這... 阅读全帖
c*********1
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用空氣打比方只是爲了説明這個死是自然而且必然的結果,不是主動導致的結果,你懂
打比方只是爲了讓某一方面的特點被更清楚的表述出來吧?既然這樣爲什麽還說空氣要
不要求被喜悅的事情呢?
我再重復一遍,聖經沒有教你打著神的旗號去消滅誰,請不要造謠“必然会对不信
判世界絕對是對的而且公平公義的,你再怎麽bb都沒用,最後結果就是這樣,你不接受
也是會發生的。
另外請注意你的邏輯,基督徒不是基督,基督徒會犯錯,但並不代表基督是有問題的,
打著基督的旗號去屠戮,誰又說過是對的了?甚至有的人是不是基督徒,到時候看審判
結果就知道了,將來結果如何神會有他的判斷。如果有哪個基督徒打著基督的旗號屠戮
異教徒,我必然會出來反對,耶穌基督自己都自願被釘在十字架上犧牲,門徒彼得在耶
穌被抓的時候動刀也被耶穌喝止,我不知道你這個所謂的“基督徒屠戮異教徒“的刻板
印象哪裏來的,如果你搞不清楚天主教和基督教的區別,建議去google。
再者,你說神屠了無數國,撒旦因不信而被打入火獄(事實上撒旦是因爲自己想取代神
的位置而墮落),你想說神殘忍?暴力?你說這些的口氣就像左b民主黨給犯罪分子極
端穆斯林洗地一樣的,儅死的被殺有... 阅读全帖
d**********l
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来自主题: Wisdom版 - 不需花錢可修的大福德
[日期:2006-03-05] 來源:戒邪淫網主站 作者:葦度 [字體:
大 中 小]
末學曾看過某大德著的《現代社會修積功德的十件善事》,也
看過《介紹幾種既省錢而又簡單易做的方法》等類似修積福德的文
章,深受教益,努力實踐。在勸人為善時,對方往往說,人家有
錢,咱沒錢,實際上修大福德不一定需要很多錢,也不是富人的專
利,窮人一樣修大福報,有些甚至不需要錢,而貧窮正是修大福德
的好時機,類似的文章都曾提到,只是沒有加以強調,實際上修福
完全以心量來衡量,關鍵是看發心,以發心是否真誠、清淨、平
等、慈悲為標準,也就是純是利人的心,利益眾生的心,無私,無
我。往生西方極樂世界要福慧雙修,修福很重要,是往生資糧之
一,在修學中末學有些體會,覺得很重要,又不需要花費很多金錢
就能修習,說出來供養大家,還請有德行的同修指正。
第一是孝親。百善孝為先,所以孝親為修福第一要務,人間第
一福德。文昌帝君曾作《元旦勸孝文》稱孝為人間第一事,捨此一
事,並無功業。上淨下空法師也多次提到孝親尊師的重要性,並稱
為根基。可見孝親的重要性。老法師講到孝親有三個層次:低等的
是在經濟上使父母生活無憂,現在這... 阅读全帖
q****n
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後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二十六年甲寅。時江河泛溢。大地皆動
。五色光貫太微。太史蘇由卜之。得乾之九五。飛龍在天。是西方大聖人也。後一千年
。聲教流被此土。王命刻石為記。埋之南郊。後於周穆王時。乾坤震動。有白虹十二道
。貫日經天。太史扈多占之。謂是西方大聖人入滅之象。明帝乃於七年歲次甲子。勑郎
中蔡愔。中郎將秦景。博士王遵等。一十八人。西尋佛法。至印度國。請迦葉摩騰。及
竺法蘭。用白馬馱經。幷將舍利。及畫佛像。以永平十年。歲次丁卯。至洛陽。帝悅。
造白馬寺。譯四十二章經至十四年正月一日。五岳道士褚善信等。負情不悅。表請較試
。乃於十五日。大集白馬寺南門。信等以靈寶諸經置道東壇上。帝以經像舍利置道西七
寶行殿上。信等繞壇涕泣。啟請天尊。詞情懇切。以旃檀柴等燒經。冀經無損。並為灰
燼。先時升天入火履水隱形等術。皆不復驗。而佛舍利。光明五色。直上空中。旋環如
蓋。徧覆大眾。映蔽日輪。摩騰以神足通。於虛空中飛行坐臥。神化自在... 阅读全帖
n**********a
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11
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、(佛陀所作的事業殊勝):
問曰:如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提,那麼菩提果又有何功德呢?
諸佛所動作,都非無因緣,
乃至出入息,亦為利有情。
諸佛三門所有動作,都不是沒有因緣的,乃至出息入息,亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離,從而發起願菩提心後,不能滿足於此,應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持,求證究竟佛果,只有佛果才是最圓滿的果位,得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者,有不可思議的利生事業,其身口意三
門所有動作,皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德,如《三昧王經》中說:「百千種光明
,法王足下放,地獄盡清涼,除苦獲安樂。」佛陀足下發光,即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣,又云:「由佛履閫故... 阅读全帖
t******g
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这个你能展开说说吗?我并没有期许未来会有人让我救助, 只是说如果。。。
你是觉得“未来”不能用来“想像”, 还是觉得有人需要救助
这个情景如果真实出现, 是因为本身的修为有问题?
如果是前者, 考虑未来出现状况, 你如何应付, 这不算如理作意吗?
佛教故事转自网络http://big5.xuefo.net/nr/article13/126314.html
富樓那是佛陀十大弟子中,說法第一的大阿羅漢,經常往來於各地宣說佛陀的教義。有
一天,富樓那恭敬地來向佛陀辭行,打算到北方的偏遠地區──蠻荒未化的輸盧那國去
布教。佛陀贊許他為教弘法熱忱,並委婉的對他說道:「富樓那!那個地方民智未開,
民風暴戾,老百姓野蠻粗魯,弘法布教是很艱辛困難的,你最好不要前去。」
富樓那信心百倍地回答說:「正因為輸盧那國的人性凶惡,人民識湹卤。虼说茏痈
侥茄e弘法,使他們也能獲得法雨的潤澤。」
「話雖如此,但是當地的人民不但不會接受你的佛法,並且還會破口惡罵你一頓。」佛
陀考慮周詳的說。
「佛陀!他們辱罵我沒有關系,只要他們不打我就好了。」
「萬一他們用棍棒、瓦石打你呢?」
「那也沒有關系,只要他們不將我打死,一... 阅读全帖
l*****y
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 护教,基督教与科学,见证,圣经,家庭,儿童,传福音,信徒造就书籍推荐
关键字: 护教,基督教与科学,圣经,家庭,福音
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 3 02:53:46 2010, 美东)
護教,基督教與科學,見證,聖經,家庭,兒童,傳福音,信徒造就书籍推荐,
以下选自:為大陸學人選書的建議(2008年5月)
http://www.afcinc.org/LinkClick.aspx?fileticket=N-_bsoG5mkg%3D&tabid=1493&language=zh-HK
使者大陸文字事工部.
Mainland.Chinese.Lit..Ministry..Ambassadors.for.Christ,.Inc..
21 Ambassador Drive, P.O. Box 280, Paradise, PA 17562-0280
美國境內免費電話:1-888-999-7959,或717-687-05
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14
https://www.ptt.cc/bbs/NTU/M.1452621891.A.C6F.html
批踢踢實業坊›看板 NTU關於我們聯絡資訊
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作者ahbor (再來一點酒精)
看板NTU
標題Re: [問題] 台大老師月薪都多少啊?有公定價嗎?
時間Wed Jan 13 02:04:47 2016
公立大學的教授基本薪水是一樣的
最階層的助理教授起薪69,985/月
其中本薪30,430,專業加給(研究費)39,555
扣掉公保、一家三口健保、勞退基金,剩大約63,xxx
一年調薪1,000
這樣的薪水,如果是白手起家,無家庭奧援,
要在台北生活、買房、安身立命,實在很難
案例一
我的一位學長,頂著極優秀的學經歷,從美國回來台大先做一年的專案助理教授
非常有抱負,而且在教學研究服務各方面都獲好評
於是一年約滿,系上想聘為專任
但是他語重心長地跟我說,這樣的薪水,他沒有辦法養活一家大小....
台北的房價令人怯步,況且他有三個小孩....
只好飛回美國,到私人企業上班,薪水數倍於現職
並不是嫌薪水低,只是連家人都養不活,要怎麼專心於學術?
案例二
夫妻... 阅读全帖
G***Y
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《紐約生活》8月18日~8月24日
by 本報訊
08.17.14 - 06:00 am
18日(星期一)
● 鄉村搖滾樂團「Roses & Revolutions」演唱會
時間:8pm
地點:Rockwood Music Hall,曼哈坦亞倫街(Allen St.)196號
查詢:http://www.rosesandrevolutions.com/
門票: 免費。來自紐約上州羅徹斯特(Rochester)的獨立搖滾樂團「玫瑰與革命」由兩
名熱愛音樂的男女組成。女主唱艾麗莎(Alyssa)曾在好萊塢發展,參加電視節目美國偶
像(American Idol)第七季比賽。男吉他手麥特(Matt)則畢業於羅徹斯特大學伊斯曼音
樂學院(Eastman School of Music at the University of Rochester),主修爵士吉他
。他們的音樂受到流行歌手凡妮莎(Vanessa Carlton)和約翰梅爾(John Mayer)的影響
,曲風帶有濃厚鄉村搖滾風。2012年10月推出首張單曲「帶我走」(Take Me with You)
受到廣大樂迷喜愛,這次演唱會... 阅读全帖
s*****t
发帖数: 514
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌基督後期聖徒教會領袖简介 zz
百翰帶領教會來到鹽湖谷,引導其在西部成長茁壯。在他去世後,資深使徒泰來約翰成
為教會的第三任
會長。每逢教會總會會長去世,資深使徒就成為下一任會長。自從楊百翰之後,教會由
下列會長領導:
泰來約翰-1877--1887
伍惠福-1887--1898
舒朗卓-1898--1901
斯密F.約瑟--1901-1918
郭禧伯--1918-1945
斯密喬治--1945-1951
麥基奧大衛--1951-1970
斯密斐亭約瑟--1970-1972
李海樂--1972-1973
甘賓塞--1973-1985
彭蓀泰福--1985-1994
洪德豪惠--1994-1995
興格萊戈登1995-迄今
每位總會會長都從配稱且有才幹的人選中,選擇副會長。這些人一起組成總會會長團。
他們跟十二使徒
一起領導教會。
s******l
发帖数: 6898
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看了这篇文章,我觉得,从离教原因上面就是根本错误的。
这篇文章列举了如下离教的原因,现在逐条驳斥之:
(1),看見苦難,與上帝的愛有矛盾
这是因为不了解神在这一段时间内不再干涉现实世界,乃是为了最终审判创造一个公平
的环境。圣经上面使用许多比喻说明了这一点。请参见以下经文:
马太福音 第24章
38. 当洪水以前的日子、人照常吃喝嫁娶、直到挪亚进方舟的那日.(在“洪水以前的
日子”神会干涉世界吗?)
43. 家主若知道几更天有贼来、就必儆醒、不容人挖透房屋.这是你们所知道的。
44. 所以你们也要预备.因为你们想不到的时候、人子就来了。
45. 谁是忠心有见识的仆人、为主人所派、管理家里的人、按时分粮给他们呢。
46. 主人来到、看见他这样行、那仆人就有福了。
47. 我实在告诉你们、主人要派他管理一切所有的。
48. 倘若那恶仆心里说、我的主人必来得迟、
49. 就动手打他的同伴、又和酒醉的人一同吃喝.
50. 在想不到的日子、不知道的时辰、那仆人的主人要来、
51. 重重的处治他、〔或作把他腰斩了〕定他和假冒为善的人同罪.在那里必要哀哭切
齿了。(在“主人没来的时候”神会干涉世界吗... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 不许有阿赖耶识”的辨析
四、许有阿赖耶识的理由
许有阿赖耶识的论点,如《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》都是破“没有
阿赖耶识”的。许有阿赖耶识的理由有:
1、经论中的证据:
《摄大乘论本》卷1:「此中最初且说所知依即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶识名阿赖
耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说。
"无始时来界  一切法等依 由此有诸趣  及涅槃证得"
即于此中。复说颂曰。
"由摄藏诸法  一切种子识 故名阿赖耶  胜者我开示"
《摄大乘论释》卷1:「论曰。此中最初且说所知依。即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶
识名阿赖耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说……释曰。已引阿笈摩证阿赖耶识
。是所知依体。复引阿笈摩证阿赖耶识名阿赖耶识。于此颂中由第二句释第一句。胜者
即是诸菩萨众。」
《解深密经》中有佛所说颂:“阿陀那识甚深细 一切种子如瀑流 我于凡愚不开演
恐彼分别执为我”。
《大乘密严经》卷2:「诸仁者。阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依。是诸圣人现法
乐住三昧之境人天等趣。诸佛国土悉以为因。常与诸乘而作种性。若能了悟即成佛道。」
《成唯识论》卷3:「入楞伽经亦作是说。
如海遇风缘  起种种波浪
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說到虛空,
維摩詰經上這麼開示說 : 【等是菩提,等虛空故。】
說這個超出三界外的那個作用, 說那個 something, 有人說是藏識, 有人稱它阿賴耶識
, 也有人稱他如來藏,維摩詰經上說這個 something, “猶如虛空”,本來無邊、自身
也沒有質量,但並不等於虛空。
無邊是說祂不是色法,你不能夠說祂有多大。如果能說祂有多大: 「到底應該像螻蟻細
菌那麼大 ? 或者像色究竟天的天人一萬六千由旬那麼大? 或者像法身佛昆盧遮那坐在
大寶蓮花藏上面,我們娑婆世界,極樂世界都只是其申的一點而已? 祂那麼大,到底要
依哪個來說祂有多大? 」都不能講,因為祂是心啊 ! 所以不能說祂有邊,無形無色怎
麼會是有邊? 物質才能說它有邊,所以說心如虛空,祂如同虛空一樣不是物質,不能說
祂有邊。
有時候又說祂無量,為什麼說祂無量? 因為凡是量,可以量化的,一定是物質,才能說
它有量。祂既不是物質,怎麼能說祂有量? 既然無量亦無邊,所以說祂是平等平等的,
上至諸佛,下至螻蟻、都是一樣的平等。一切有情的”真實”同樣都是無量與無邊的,
所以都是平等平等的,都一樣猶如虛空,這叫作虛空無為。心如虛空,如同虛... 阅读全帖
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第六十九篇
一八三一年十一月,在俄亥俄,海蘭, 透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1
日,增添了作為教約第133篇的啟示,而被稱為附錄。大會決議,指定奧利佛 · 考德
里將編好的啟示和誡命手稿,帶去密蘇里,獨立城付印。他也要 帶建立密蘇里教會的
捐款去。由於他要路經人煙稀少的地方, 到邊疆地帶,最好有伴同行。
1–2,約翰 · 惠特茂要陪奧利佛 · 考德里前 往密蘇里;3–8,他也要傳道並收集
、 記錄和書寫歷史資料。
1 主你們的神說,為了我僕人奧利佛 · 考德里的緣故,聽我說。我認為把那誡命和
錢交託給他帶去錫安地,是不明智的,除非有個忠實可靠 的人與他同行。
2 因此,我,主,要我僕人約翰 · 惠特茂與我僕人奧利佛 · 考德里同行;
3 而且也要他繼續把他看到和知道的,關於我教會的一切重要事務寫下來,編成歷史

4 而且也要他接受我僕人奧利佛 · 考德里和其他人的勸告和協助。
5 而且,我各地的僕人也應該把他們管家職務 的報告,送往錫安地;
6 因為錫安地將是接受和處理這一切事的中心地。
7 然而,我僕人約翰 · 惠特茂要作多次旅行,從一地到
G******e
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21
来自主题: TrustInJesus版 - 保羅和彼得教會的出現 zz
在天主教傳統,他們認為第一任教宗便是彼得,是耶穌揀選了彼得成為教會之首,但很
多研究聖經的學者卻對此質疑,耶穌會揀選彼得成為教會的領袖嗎?
在現存公認的四福音版本的記載,我們知道彼得是在門徒中犯錯最多,而且總是不明白
耶穌的教導。他性情急躁暴戾,例如耶穌被羅馬士兵捉拿時,他用刀把大祭司僕人的耳
朵削掉。耶穌要立刻糾正他,把那人的耳朵還原(《約翰福音》18:10)。當耶穌被捕後
,有人問他是否認識耶穌,他卻三次說不認識耶穌(《馬太福音》26)。有一次彼得問耶
穌要寬恕我們的兄弟多少次,七次是否足夠,耶穌卻說是七十個七次,意即沒有限量,
耶穌寬恕的力量有如海洋。耶穌曾責罵彼得是一個小信的人(《馬太福音》14:29-31)
,祂甚至叱責彼得,稱他為撒旦(《馬太福音》 16:23,《馬可福音》8:33),在另一
處記載耶穌向彼得說,撒旦要得著他(《路加福音》22:31)。
在四福音之外,一些學者考據有關記載耶穌的經典,每一次總是彼得不明白耶穌的教導
。例如在公元一世紀寫成的《瑪利亞福音》,此經大部分經文已散失,現存一些斷卷殘
篇,在這些斷卷殘篇中,記載有一婦女名瑪利亞,是跟隨耶穌的女信徒,耶穌
s*****t
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 加入基督的教會 zz
耶穌基督教導人們洗禮是成為神國度或教會中一員所不可或缺的(約翰福音 3:5)。
一個人至少要滿8歲才能受洗,要到他年齡夠大、足以明瞭他立約承擔的義務之重要。
不論性別、結婚與
否或哪個種族,耶穌基督邀請所有的人來加入祂的教會。
一個人在洗禮前必須擁有對耶穌基督的信心並且要悔改他的罪。一個人一旦悔改並了解
加入教會應承擔
起的職責義務後,就可受洗。
洗禮要由持有適當權柄者行浸沒儀式。之後,此人被證實為教會教友並被賜與聖靈的恩
賜。同樣這些都
由持有適當權柄者來執行。他們將手放在被證實者的頭上,宣告祝福並賜與美妙的恩賜。
洗禮後,教友承諾要遵守誡命,並努力效法基督。
l*******h
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23
堕胎诊所会掉进大天坑里,地球会张口吞灭他们。YAHUVEH(亚哈威)会亲自惩罚残杀
活在母腹中纯洁生命的杀人犯。
同性恋是扭曲的淫欲之灵,这不是先天性缺陷,这是一种罪,这是撒旦为了要嘲笑
YAHUVEH(亚哈威)结合的婚姻!但全能 神YAHUVEH(亚哈威)会以方法证明他不会被
人嘲笑,他必定会报复。嘲笑的人有祸了!因为YAHUVEH(亚哈威)不仅仅只是充满慈
爱的神,他在对待仇敌时是充满愤怒的神!
(预言2 http://www.amightywind.com/prophecychinese/proph02chsimp.html
美國,為了那來自地獄令你認為你的秘密行事不會受披露的黑暗紗幕,悔改吧。 你想
教導同性戀只是另一種生活方式,然而是從地獄的黑暗防礙你看見真理的光。 對於我
這是一件可憎的事! 我差遣愛滋病作你們的當頭棒,你們卻忽視我並嘗試找尋治療的
方發。 我將差遣比這更壞的瘟疫。黑沸血瘟疫!這將臨於所有那些以銀匙強行喂飼你
們孩子同性戀精神的人。這由 Ellen Degenerate (Degeneres) 開始並已進入了白宮裡
。你們嘲笑我!
(预言18 http:/... 阅读全帖
B***e
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24
来自主题: TrustInJesus版 - 【分享】聖誕之日的感悟
感謝神!在聖誕之日了解到主耶穌的性情是活生生的,即便與罪人生活在一起,但神卻
是開心的,更感到神對我們極大的愛!主耶穌教導我們,用了很多的比喻,例子,與撒
馬利亞婦人交談,與馬大,馬利亞講道,餵飽五千人......主耶穌的包容憐憫慈愛為世
人做了標竿模型!
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
本師釋迦牟尼佛說法四十九年,為利益不同根基而三轉法輪,其中第二轉法輪
,著重宣演般若空性。世尊示現涅槃後,弘教者分兩大派開闡般若深義:其一,無著菩
薩以《現觀莊嚴論》為宗綱,開創了廣大行派,以隱義方式宣示般若;其二,龍樹菩薩
以《中論》為根本論,開創了甚深見派,直顯般若空性深義。於此根本論,又有兩大論
師闡其密義:一者即聖天菩薩(亦稱提婆菩薩),以修行竅訣方式粹攝《中論》密義而
著《四百論》;另者月稱菩薩,著《顯句論》釋《中論》字句,造《入中論》顯明其深
義。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
r*****e
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26
来自主题: Tianjin版 - 从牛奶说到某些人的伪善良
植物不是有情众生,食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是:植物是有情眾生嗎?
有人提到:「你們佛教講慈悲戒殺,應該一切的生命都不可以殺害,可是植物也有生命
,那吃植物也是殺生,佛教為何不戒?」的確!佛教特重慈悲,十善業道的第一善業就
是不殺生;各種戒律中如五戒及菩薩戒,也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪;經文說:「佛子!若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜,乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業,乃至一切有命者,不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生,而反恣心快意殺生者,是菩薩波
羅夷罪。」(《梵網經》卷2)就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中,也規定不可吃眾生肉;經文說:「若佛子故食肉,一切肉不得食;夫食肉者
斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去,是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪,若故食者,犯輕垢罪。」(《梵網經》卷2)從這些經文的記載可以發現,它所戒
止的對象都是眾生,因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說:「一切眾生具有如來智
慧德相,但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖
s******o
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27
護教,基督教與科學,見證,聖經,家庭,兒童,傳福音,信徒造就书籍推荐,
為大陸學人選書的建議(2008年5月)
http://www.afcinc.org/LinkClick.aspx?fileticket=N-_bsoG5mkg%3D&tabid=1493&language=zh-HK
使者大陸文字事工部.
Mainland.Chinese.Lit..Ministry..Ambassadors.for.Christ,.Inc..
21 Ambassador Drive, P.O. Box 280, Paradise, PA 17562-0280
美國境內免費電話:1-888-999-7959,或717-687-0506
電子郵箱:m***[email protected]
傳真:717-687-6178
網址.Website:.www.afcinc.org/mclit.htm..
本事工推廣的是簡體字資料。目錄相當長,所以在此特別推薦其中一些較熱門的書
給您作參考。有關事工宗旨、原則及各書簡介,不在此重覆,請您查閱本事工的詳細目
錄。歡迎上網瀏覽、來信或來電索取該目錄。
我們宣
m***n
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28
樓主是說笑話吧。
中亞,巴基斯坦佛教都被穆斯林給殺絕了。巴基斯坦和阿富汗那裏是大乘佛教(北傳佛
教,也叫漢傳佛教)發源地,大多數菩薩都出生在那裏的。
也包括了新疆,看看敦煌壁畫和收藏裏的歷史就知道了。
阿爾斯蘭汗帶領伊斯蘭聖戰者屠了疏勒(今喀什)的10万漢人。滅了南疆的于闐王國,
于闐人是白種還是黃種不好說,但是在歷史上是自稱漢人,信仰佛教的。
還有著名的那爛陀寺,在今天的印度境内。唐三藏的大唐西域記裏有記載,但是印度歷
史完全沒有任何記錄。考古學傢按照唐三藏的記錄在森林裏發現了,確實輝煌壯麗。裏
面有30万骷髏。都是被穆斯林殺害的僧人和居士。
基督教倒是和佛教沒有什麽大的衝突,互相沒有血債。
c*******7
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【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: GZBOY (邮差叔叔), 信区: NewYork
标 题: 中國街罵手冊 教老外罵人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 13:41:55 2012, 美东)
中國街罵手冊 教老外罵人
記者李大明聖地牙哥報導
August 25, 2012 06:00 AM |
隨著中國融入國際社會,國門大開,前往神州大地尋幽探秘的外國人有如過江之鯽,向
「老外」介紹中國的出版物也紛紛應運而生。除了旅遊通覽、投資方略、美食指南、購
物提示等常見的命題,還有「如何在中國結交女友」、「中國網戀大全」等另類秘籍。
但千奇百怪之中,一本名為「中國街罵手冊」(Outrageous Chinese:A Guide to
Chinese Street Language)的小書堪稱別出心裁。
由舊金山華裔作者詹姆斯‧王(James Wang)撰寫的這本實用會話手冊,專門蒐
集一般詞書所不收的市井語言,讓到中國去的外國人分辨清楚哪些是友善語言,哪些是
刻薄揶揄,哪些是惡意辱罵,同時也避免表錯情、得罪人。
在「危險的語言」一章,作... 阅读全帖
n**********a
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30
敬錄自《中觀四百論廣釋──句義明鏡論》 聖天菩薩 造頌 法尊法師 譯頌
索達吉堪布 著疏
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf04.pdf
戊二、(明由修有漏身皆苦之門斷除樂執顛倒之方便)分三:一、於粗身修苦
之理;二、佛說身苦之理;三、修習行苦之理。
己一、(於粗身修苦之理)分三:一、略說保護具苦之身;二、廣說修苦之理
;三、破除樂有自性。
庚一、(略說保護具苦之身)分二:一、明身雖為苦器亦應保護之理;二、斷
除過分貪身。
辛一、(明身雖為苦器亦應保護之理):
雖見身如怨,然應保護身,
具戒久存活,能作大福德。
雖然見身猶如怨仇是眾苦之源,然而... 阅读全帖
s*******1
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31
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 寇绍恩牧师,台湾好消息卫星电视节目总监,将于8月5-7号, 每天7
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 5 20:43:14 2011, 美东)
寇绍恩牧师,台湾好消息卫星电视节目总监,将于8月5-7号, 每天7:30pm, 在尔湾华人第一浸信会讲道,他的讲道题目是《蒙福的蓝图》,包括生命的突破,生命的蓝图,生命的喜悦。
地点:18700 Harvard Ave,Irvine , CA 92621.
电话:714-534-5531
附:
网上看到一个寇紹恩牧師得救見證,抄在这里:
信主前的光景
從小我生長在一個基督徒的家庭裡,我聽過許多聖經故事,也知道不少關於耶穌的事,但我不認識祂,甚至不確定祂是真的神或只是
一個神話人物,我習慣每週上教堂、讀經、禱告,但只是習慣!
另一方面:我一直不快樂,我努力作一個好學生、好兒子、好基督徒,但總是比不上別人,我活在別人比我好的陰影裡,心中充滿挫折與自卑!高中時:重考、留級、個... 阅读全帖
G***Y
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32
来自主题: NewYork版 - 纽约大苹果活动看板(4/4-4/10)
紐約星島 > 僑社新聞
首席雙簧管吹手王亮4場獨奏名震樂壇
2016-04-05 14:01
本報記者周靜然紐約報道:「能夠成為紐約愛樂樂團首席雙簧管吹手已經很高興,現在
給我安排四場雙簧管獨奏是我的榮幸,中國的弦樂成績在世界有目共睹,管樂則尚待推
廣,我會以表演及教學來肩負這個責任。」首席雙簧管王亮接受本報專訪時,由衷地說。
今年36歲的王亮,已經在紐約愛樂團吹了10年雙簧管,2006年26歲的他是紐約愛樂百年
歷史最年輕的首席雙簧管吹手,這次樂團更安排由他獨奏四場史特勞斯的雙簧協奏曲,
令他倍覺榮幸。以往的李雲迪、朗郎、王羽佳,最多都是一場或兩場演奏,多達四場相
同曲目實在不多見。
王亮1980年出生於中國青島一個音樂世家,母親是位業餘的歌唱家,舅父是一位專業的
雙簧管吹奏者。當中國小孩都熱烈地學鋼琴或小提琴時,王亮從小就對雙簧管情有獨鍾
,「我就是喜歡它獨特的聲音,一種很有靈魂(soulful)的味道。」王亮7歲開始隨舅父
學習雙簧管。1993年,王亮加入了北京中央音樂學院,兩年後他取得了全額獎學金來美
留學。就讀期間,他獲得了管樂比賽中的傑克史密斯獎,兩次榮獲洛杉磯愛樂獎學金,... 阅读全帖
s*******1
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33
寇绍恩牧师,台湾好消息卫星电视节目总监,将于8月5-7号, 每天7:30pm,在 Bethel Korean Church , 就是在尔湾华人第一浸信会旁边,讲道,他的讲道题目是《蒙福的蓝图》,包括生命的突破,生命的蓝图,生命的喜悦。
地点:18700 Harvard Ave,Irvine , CA 92621.
电话:714-534-5531
附:
网上看到一个寇紹恩牧師得救見證,抄在这里:
信主前的光景
從小我生長在一個基督徒的家庭裡,我聽過許多聖經故事,也知道不少關於耶穌的事,但我不認識祂,甚至不確定祂是真的神或只是
一個神話人物,我習慣每週上教堂、讀經、禱告,但只是習慣!
另一方面:我一直不快樂,我努力作一個好學生、好兒子、好基督徒,但總是比不上別人,我活在別人比我好的陰影裡,心中充滿挫折與自卑!高中時:重考、留級、個子矮小、身體不好(氣喘)、功課不好、人際關係不好……,再加上悲觀、愛鑽牛角尖的個性,使我不快樂、厭惡自己到了頂點!而更不快樂的是:從小,我知道自己雖然有許多不如人的地方,但至少我品性好、道德好、心地好,然而越來越大,卻越來越發覺:我外表雖然很好,但內心充滿怨恨、... 阅读全帖
m****a
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34
第十四篇
一八二九年六月,在紐約,菲也特,透過先知約瑟 · 斯密給大衛 · 惠特茂的啟示〔
教會史,1:48–50〕。惠特茂家對翻譯摩爾門經很有興趣。先知住在老彼得 · 惠特茂
家,直到翻譯完成並獲得出書的版權為止。惠特茂兒子中的三位對這事工的真實性都獲
得了見證,所以十分關心自己對此事工的責任。本啟示與隨後兩篇啟示(第十五及十六
篇)都是經求問後透過烏陵和土明而給的答覆。大衛 · 惠特茂後來成為摩爾門經的三
位證人之一。
1–6,葡萄園裡的工作者將獲得救恩;7–8,永生是神最大的恩賜;9–11,基督創造
了諸天和大地。
1 一件偉大而a奇妙的事工就要來到人類兒女中。
2 看啊,我是神;注意我的話,我的話生動而有力,比雙刃劍更銳利,可切開關節和
骨髓;因此,要注意我的話。
3 看啊,田地已經白得可以收穫了;因此,凡渴望收割的,就讓他用力揮動鐮刀,趁
著還有時日,及時收割,好使他為自己的靈魂,在神國中珍藏永久的救恩。
4 是的,凡願揮動鐮刀收割的,就是蒙神召喚的。
5 因此,你們若向我祈求,你們就必得到;你們若叩門,就必給你們開門。
6 要致力推進並建立我的錫安。
m****a
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35
第一百零八篇
一八三五年十二月二十六日,在俄亥俄,嘉德蘭,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔
教會史,2:345〕。這一篇是因列曼 · 施曼的請求而獲得,他之前已被按立為大祭司
和七十員,他來找先知,請求得到顯明他職責的啟示。
1–3,列曼 · 施曼的罪得赦;4–5,他要被算在教會居領導地位的長老中;6–8,他
蒙召喚傳福音和堅固他的弟兄。
1 我的僕人列曼,主實在這樣告訴你:你的罪赦了,因為你已聽從我的聲音,今天早
上到這裡來接受我指定的人的勸告。
2 所以,關於你靈性的情況,你的靈魂要平靜,不要再抗拒我的聲音。
3 站起來,從今以後要更小心遵守你過去和現在所立的誓約,這樣你必蒙得極大的祝
福。
4 耐心等待,直到我僕人們召開莊嚴集會,到時你將與我首要的長老們一同被記起,
與我揀選的其他長老一起藉按立而接受權利。
5 看啊,如果你繼續忠信,這是父對你的應許。
6 那將在那天應驗在你身上,使你從那時起,有權利到我派你去的任何地方傳我的福
音。
7 所以,要在你一切言談中、在你一切祈禱中、在你一切勸勉中,和在你一切行為中
,堅固你的弟兄。
8 看啊,看,我
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寇绍恩牧师,台湾好消息卫星电视节目总监,将于8月5-7号, 每天7:30pm, 在 Bethel Korean Church ( 尔湾华人第一浸信会旁边)讲道,他的讲道题目是《蒙福的蓝图》,包括生命的突破,生命的蓝图,生命的喜悦。
地点:18700 Harvard Ave,Irvine , CA 92621.
电话:714-534-5531
附:
网上看到一个寇紹恩牧師得救見證,抄在这里:
信主前的光景
從小我生長在一個基督徒的家庭裡,我聽過許多聖經故事,也知道不少關於耶穌的事,但我不認識祂,甚至不確定祂是真的神或只是
一個神話人物,我習慣每週上教堂、讀經、禱告,但只是習慣!
另一方面:我一直不快樂,我努力作一個好學生、好兒子、好基督徒,但總是比不上別人,我活在別人比我好的陰影裡,心中充滿挫折與自卑!高中時:重考、留級、個子矮小、身體不好(氣喘)、功課不好、人際關係不好……,再加上悲觀、愛鑽牛角尖的個性,使我不快樂、厭惡自己到了頂點!而更不快樂的是:從小,我知道自己雖然有許多不如人的地方,但至少我品性好、道德好、心地好,然而越來越大,卻越來越發覺:我外表雖然很好,但內心充滿怨恨、妒嫉... 阅读全帖
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37
中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏
固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
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中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
  中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,
為鞏固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢
咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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来自主题: Military版 - 民國在大陸影響力之隨機調查
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
G********C
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中華民國憲法
中華民國三十五年十二月二十五日制憲之國民大會通過
中華民國三十六年一月一日國民政府公布
中華民國三十六年十二月二十五日施行
中華民國國民大會受全體國民之付託,依據孫中山先生創立中華民國之遺教,為鞏
固國權,保障民權,奠定社會安寧,增進人民福利,制定本憲法,頒行全國,永矢咸遵。
目录
[隐藏]
* 1 第一章 總綱
* 2 第二章 人民之權利與義務
* 3 第三章 國民大會
* 4 第四章 總統
* 5 第五章 行政
* 6 第六章 立法
* 7 第七章 司法
* 8 第八章 考試
* 9 第九章 監察
* 10 第十章 中央與地方之權限
* 11 第十一章 地方制度
o 11.1 第一節 省
o 11.2 第二節 縣
* 12 第十二章 選舉 罷免 創制 複決
* 13 第十三章 基本國策
o 13.1 第一節 國防
o 13.2 第二節 外交
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黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按:這是一份頗具真實性的社會調查,雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識,已經日漸廣泛與深入,但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間,數次整理,未能完稿,延宕至今
。不覺之間,庚寅將過,辛卯將到。從一九一一到二零一一,海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年,也是慶祝大中華民國建國一百年!在此時刻,筆者
無可繼續拖延,縱然非專業規範之作,但因實地採集,亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國,則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢?首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟,對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣,亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國,充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下,武裝割據,叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 中國街罵手冊 教老外罵人
中國街罵手冊 教老外罵人
記者李大明聖地牙哥報導
August 25, 2012 06:00 AM |
隨著中國融入國際社會,國門大開,前往神州大地尋幽探秘的外國人有如過江之鯽,向
「老外」介紹中國的出版物也紛紛應運而生。除了旅遊通覽、投資方略、美食指南、購
物提示等常見的命題,還有「如何在中國結交女友」、「中國網戀大全」等另類秘籍。
但千奇百怪之中,一本名為「中國街罵手冊」(Outrageous Chinese:A Guide to
Chinese Street Language)的小書堪稱別出心裁。
由舊金山華裔作者詹姆斯‧王(James Wang)撰寫的這本實用會話手冊,專門蒐
集一般詞書所不收的市井語言,讓到中國去的外國人分辨清楚哪些是友善語言,哪些是
刻薄揶揄,哪些是惡意辱罵,同時也避免表錯情、得罪人。
在「危險的語言」一章,作者提醒外國人要將中文的音調儘量說準確,因為有些詞語發
音接近,稍不注意就成了難聽的話,以致挨罵甚至挨揍,例如「信教」與「性交」、「
陰謀」與「陰毛」等等。此外在超市購物時不能慨嘆「你的肉挺貴的」,看朋友剛理過
髮也不能詢問「你這頭多少錢?」... 阅读全帖
J*C
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希望他还能站起来啊 不过我对他最有印像的还是打了那只全垒打的甩棒
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle2.php?id=17179
二○○六年九月八日晚上,紐約大都會球場,天空被照明燈投射得白熾明亮,五萬名觀
眾屏氣凝神。 第六局下半,背號五十六號,洛杉磯道奇隊左投手郭泓志,以一記快速
直球三振打者,觀眾頓時瘋狂,現場一片狂吼。
身高一百八十三公分,二十五歲的郭泓志,站在投手板上,享受如雷掌聲。這是他第一
次擔任大聯盟先發投手,這一場球,他以一百五十八公里的超高球速,三振了七位打擊
者,最後,道奇以五:○打敗國家聯盟隊霸主紐約大都會。
他品嘗著人生中第一場大聯盟勝投的滋味。這一天,他足足等了七年。
三十日下午,郭泓志在返台記者會中,一掃陰霾,開始和記者談笑風生,而道奇官方網
站,郭泓志以包辦四一%的壓倒性選票,當選「明年球季道奇隊最被看好的年輕球員」
。對他而言,「沒有什麼不可能(Nothing impossible)」。
天才投手:十八歲前一路順風
球速全球前五快,卻曾窮困潦倒
郭泓志不過十八歲,就被美國道奇隊看上,成為台灣最年輕赴美... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Military
标 题: 和大人的20桩大罪,满满的都是新皇帝吐的酸水
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 25 21:11:11 2017, 美东)
嘉庆四年正月初五,下旨将和珅逮捕下狱。正月初八,下旨搜查和珅和福长安的家。正
月十三,嘉庆即宣布了和珅的二十条大罪,下旨赐死。前后不过八天,正应了那句话,
躲得过初一,躲不过十五。二十條罪狀是:
(1)「朕於乾隆六十年九月初三日,蒙皇考冊封皇太子,尚未宣布諭旨,而和珅於初
二日即在朕前先遞如意,漏洩機密,居然以擁戴為功,其大罪一。」
(2)「上年正月。皇考在圓明園召見和珅,伊竟騎馬直進左門,過正大光明殿,至壽
山口,無父無君,莫此為甚,其大罪二。」
(3)「又因腿疾,乘坐椅轎抬入大內,肩輿出入神武門,眾目共睹,毫無忌憚,其大
罪三。」
(4)「並將出宮女子娶為次妻,罔顧廉恥,其大罪四。」
(5)「自剿辦教匪以來,皇考盼望軍書,刻縈宵旰,乃和珅於各路軍營遞到奏報,任
意延擱,有心欺瞞,以至軍務日久未竣,其大罪五。」
(6)... 阅读全帖
E*****m
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你這個對真神的揣測有點不太准。 不過大聖說得有理,as always.

形象。嗯,具体怎么回事?你八一八。
猛料,自认学识渊博&逻辑严密,料得对方一定心悦诚服&醍醐灌顶。孰料我反唇相讥此
跟螳螂吃夫一样,都乃“细枝末节”,同时对他进行自然界和谐美好之长篇preach。爱
乐瘟顿觉讨论对方之伪善自欺比某教教徒有过之而无不及,着实言语可恼面目可憎。一
时间怒从心起,连风度也顾不得了,掏出土法自制的“心理分析”毒气弹一枚,炸了过
来……我再炸回去……他又炸回来……
说与西方的Deism一脉相通,自然大喜过望。叵耐那厮毫无耐心,如此气急败坏……
煮,但好歹你已从幼稚园毕业多年,最近又晋升妈咪……居然在网上跟人对骂“你才是
一只大螳螂”,这个这个,说出去恐怕会让教外人士笑掉大牙啊%
动,要效法你二师兄去高老庄推倒萝莉一名。我要跟他好好谈谈~~~~
m****a
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第七篇
一八二九年四月,在賓夕法尼亞,哈茂耐,給予先知約瑟 · 斯密和奧利佛 · 考德里
的啟示。那時他們透過烏陵和土明求問,耶穌所愛的門徒約翰是在肉身中留在世上,還
是已經去世。這啟示譯自約翰記在羊皮紙上,並由他自己隱藏起來的紀錄〔教會史,1:
35–36〕。
1–3,主所愛的約翰會一直活到主來臨;4–8,彼得、雅各、約翰持有福音權鑰。
1 然後主對我說:我所愛的約翰,你想要什麼?因為如果你祈求你想要的,就必賜給
你。
2 然後我對祂說:主啊,求您賜給我克服死亡的能力,使我能活著帶領靈魂歸向您。
3 然後主對我說:我實實在在告訴你,因為你如此祈求,你就必留下,直到我在榮耀
中來臨。你也必向各國、各族、各方、各民預言。
4 然後為了這緣故,主對彼得說:如果我要他留到我來,與你何干?因為他祈求我讓
他帶領靈魂歸向我,而你祈求迅速到我國度來就我。
5 彼得,我告訴你,這是好的願望,但我所愛的卻渴望能做比他以前在世人中做的更
多或更大的工作。
6 是的,他會從事更大的工作,所以我要使他像火焰和施助天使一樣;他將施助那些
住在世上,將來要繼承救恩的人。
7 我要使你
m****a
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49
http://scriptures.lds.org/zh/dc/contents
第十九篇
一八三○年三月,在紐約,曼徹斯特,透過約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史,1:72–
74〕。先知在其個人歷史中提到:「這是神的誡命,不是人的,是祂,永恆者,給馬丁
· 哈里斯的」〔教會史,1:72〕。
1–3,基督有一切能力;4–5,全人類都必須悔改,否則就會受苦;6–12,神的懲罰
是永恆懲罰;13–20,基督已為全人類受苦,如果世人悔改,就不會受苦;21–28,宣
講悔改的福音;29–41,宣講佳音。
1 我是阿拉法和俄梅戛,是主基督;是的,我就是那位,是開始也是結束,是世界的
救贖主。
2 我,已成就並完成我所屬於的那位,即父,對我的旨意──我完成了這事,好叫萬
有歸服我──
3 我保有一切能力,可以在世界末日及最後的大審判日摧毀撒但和他的工作,屆時我
要審判世上居民,按照每個人的所作所為加以審判。
4 的確,每個人都必須悔改,否則就會受苦,因為我,神,是無限的。
5 因此,我不撤消我要作的判決,災禍必降下,是的,在我左邊的人,要哭泣、哀號
、切齒了。
6 然而,並
m****a
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50
第二十九篇
一八三○年九月,在紐約,菲也特,在六位長老面前,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟
示〔教會史,1:111–115〕。這啟示是一八三○年九月二十六日大會開始前幾天給予的

1–8,基督聚集祂的選民;9–11,祂的來臨開啟千禧年;12–13,十二位會審判全以
色列;14–21,第二次來臨之前將有預兆、瘟疫、荒蕪;22–28,千禧年之後將有最後
復活和最終審判;29–35,對主而言,所有的事物都是屬靈的;36–39,魔鬼及其徒眾
被逐出天庭,去誘惑世人;40–45,墜落和贖罪帶來救恩;46–50,小孩子藉贖罪而得
救贖。
1 聽耶穌基督,你們的救贖主,偉大而自有永有者的聲音,祂慈悲之臂已贖了你們的
罪;
2 祂要像母雞把小雞聚集在翅膀底下那樣聚集祂的人民,即所有聽我的聲音,在我面
前謙卑,並盡力禱告呼求我的人。
3 看啊,我實實在在告訴你們,此時你們的罪赦了,所以你們才能接受這些事;但是
記住,不要再犯罪,以免危難臨到你們。
4 我實在告訴你們,你們是從世上揀選出來的,要用喜悅的語調和號角般的聲音,宣
揚我的福音。
5 你們要滿懷高興,因為我在你們中間,在父面
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