d*********2
发帖数: 48111 | 1 小日本的船沉的快是有传统的. 大凤一雷就沉了, 还有信浓, 这尼玛是战列舰的配置装
甲, 也是一雷还是2雷就尘了, 还是沉在自己的内海.
烟台的大舜好像也是日本二手船.
就这还有公知一把鼻涕眼泪的创作获救乘客跪拜日本产救生圈的. |
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j****i
发帖数: 68152 | 3 秦朝以前，一切看出身，贵族就是贵族，平民就是平民，没有哪个平头百姓会造反想当
皇帝。周厉王时国人暴动，也不是想自立为王。
陈胜吴广喊出王侯将相宁有种乎之后，这两千年里的帝王将相个个都是草根出身，不存
在什么狗屁贵族，都是流氓暴发户。从法理上都完全站不住脚，百姓屈从他们的强权，
其实内心并不认同他是真命天子。所谓皇帝轮流做，明日到我家。你一个流氓要饭的能
当皇帝，我为什么不能？所以这两千年里王朝更替，社会动荡远胜别的国家。
但凡事都不绝对。还真有一个根正苗红贵族出身的真龙天子，那就是王莽。论出身，王
莽是战国时田姓齐王之后，大舜后裔。因为祖先是齐王，才有田（陈）改姓王。从法理
上讲，王莽的皇帝宝座是汉朝禅让给他的，合理合法。轮才学修养，王莽不亚于文王周
公。王莽倡导礼乐克己复礼，以一人之力扭转了自春秋以来礼崩乐坏的社会局面。
王莽的败笔就在于太仁慈，没有杀光姓刘的。否则的话，中国也像日本那样万世一统，
没有那些战乱纷争，人民安居乐业。大家也不用流落美国当千老了。 |
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N***i
发帖数: 4104 | 4 大舜号死的人可能不如这次多，总人数没这么多
死的最多的，是逃台的地主崽子挤成沙丁鱼罐头的太平轮，不过那是活该 |
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a******9
发帖数: 2979 | 11 对。 棒棰岛当时算不错的
还有银河公主， 但是应该是算最好的几艘了。 |
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m********5
发帖数: 17667 | 13 大舜就是缓缓翻转的，其实本来有很多机会乘坐救生艇
问题是船长指挥失当，不是海轮危险。 |
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R*****5
发帖数: 4915 | 14 烟台11·24特大海难
1999年11月24日发生于烟台附近海域的山东烟大汽车轮渡股份有限公司“大舜”号滚装
船遇难事故，船上共有旅客船员302人，抢救生还22人，其余280人遇难或失踪。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 15 这人一直在甲板上撑了7小时没进舱活一条命，熬不住风浪进舱的估计都死了， |
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s***d
发帖数: 15421 | 17 进仓会被倒扣
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 18
船后来一直大幅度左右晃动，最后一下晃到右边就没回来，很快翻过去了，舱里这么一
下估计摔的乱七八糟，想逃出门都找不到在哪，然后船迅速变倒扣，沉的很快。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 19 懂了，谢谢。他就是在外边于是被甩出去了反而活了对吧？
下次打死不进舱。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 20
他船侧翻到倒扣过程里一直在船壳上顺着爬，最后全沉下去时一个浪把他掀开了，脚下
水里灯火红彤彤的，很壮观。 |
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x****u
发帖数: 12955 | 21
not only that. If you were inside, your body were used to the warmer
temperature. Then even if you got out before the boat capsized, the sudden
shock of hitting cold water would cause your body to shut down for a few
seconds. If you are not prepared for it, you will drown very quickly. |
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h******i
发帖数: 21077 | 22 我靠，这命很大啊，我听说船沉时会有漩涡把人也卷进去。
不过最后我的注意力居然都集中在他啰嗦2万块钱丢了，人不肯赔。唉，我看来是天生
的邓轮，看钱不看命。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 23
sudden
11月底北方海上很冷，他在大风浪里坚持7小时没进舱很少见了，所以最后几百人没几
个活下来。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 24
99年2w很多了，其实他可以绑腰上。应该没漩涡，沉船不是飞机往水里扎，都是侧翻倒
扣一点点沉下去。 |
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s***d
发帖数: 15421 | 25 他运气好 正好在另外一侧 要是在翻船的那一侧 估计还要在水里过一道 不一定呢 所
以应该在船尾或者船头最好 翻的时候能够速度反方向爬
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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h******i
发帖数: 21077 | 26 我知道。
不过说实话能逃出来真的2万不算什么了，算是献祭给海神了。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 27
他能活下来很大偶然因素，11月底海水很冷，他很快找到救生筏也幸运，一块坚持在甲
板上的也只有几个活下来。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 29 我也搜了一下，看完了你发的这文章。
感觉其实好多时间，但没人来救。
最后这几个都是狗屎运，落水后旁边有小艇，甚至还有被海浪冲上岸的。
最搞笑的是海军救援来的晚不说，还弄破了一个救生艇，上面三个就活了一个，哈哈 |
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h******i
发帖数: 21077 | 31 我是邓轮，要钱不要命。
或者，有命的时候，又想要钱了。 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 32
后来处理了一大堆人，基本没有船来救，船长不知道怎么死了。 |
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y**c
发帖数: 6307 | 33 这船从出事到沉没有将近10小时，楞是没有人救，又不是远海，距离海岸不远，绝大部
分都死了，比泰坦尼克还不如。那个是远洋，100年前。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 34 你们可能没意识到，这次事故是建国以来最大的沉船事故了。比当年的大舜号，渤海2
号钻井平台和跃进轮等的事故还要大，我估计这个交通部长肯定得下台了。
这次沉船事故，表面上是气象灾难，但实质上是管理方面的，比如沿路2187无线电气象
警报完全没有，船东的航次命令，航线管理也不考虑气象因数，事故后的报道说很多船
长得靠VHF跟附近的船通话后才了解的前方气象。沉船事故后ELT释放2个多小时北京交
通部指挥中心没任何作为，还得靠船长游上岸才报的警。要这船长年纪大点咔嚓死在半
路，估计连这船去了哪里我鳖党都不知道了。
不但我鳖党不知道，这个船东估计也没有按要求进行24小时安全值班，当3G航迹信号消
失后都没人打听究竟怎么会事。 |
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r******y
发帖数: 9892 | 35 这种也许瞬间也就去了，痛苦也许少点。个人感觉像大舜号那种在生死边缘挣扎7小时
最后还是难逃一劫从某种意义上来说大概更残忍。 |
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d***o
发帖数: 7006 | 36 也就是“大舜轮”着火并求救的3个小时后，中央军委命令海军总部组织营救。为此北
海舰队司令部命令海军救援大队派遣５艘舰艇出海救援。但是，一艘海军舰艇发动机不
能开车，作罢：一艘海军舰艇在就要驶出军港时停车失去动力：一艘出港不久迷路触礁
。另外两艘继续前进21：05分，一艘海军军舰在海里摇晃得厉害，被迫返航。只有686
号船继续前进。
===================
5艘船出海，只有一艘能到，放军V5 |
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c***c
发帖数: 21374 | 37 摇摇欲坠的大舜号在九级大风里开了八九个小时，这怎么解释？
[在 THR (???) 的大作中提到：]
：9级大风海上救援很难的，不是毛主席时代，解放军也怕死。
：
：........... |
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y**c
发帖数: 6307 | 38 当年大舜号海难更惨，起火到沉没10个小时，近海，也是基本上死光光，听说过谁辞职
谢罪没？ |
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o***o
发帖数: 11767 | 39 王莽是中国最后一个贵族出身的皇帝。田齐之后，大舜苗裔 |
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s********n
发帖数: 26222 | 41 高氏祠堂始建于清乾隆五十年，即公元1785年，是高氏第九世先祖高秉信发起修建
的。它是青城地区唯一保存下来的一座家祠。
在祠堂没有修建之前，这个地方是条城高氏祖先的坟院。高氏祠堂坐南朝北，由正
厅、墓门、福堂三部分组成，正厅保存完整，由山门、前过厅、后过厅组成，墓门和福
堂毁于文革期间，整个祠堂占地面积为2000多平方米，建筑面积为400平方米。
高氏原系山东渤海园园村人，明洪武年间高氏始祖克尊兄弟三人随肃王来到甘肃，
先到陇西，再到兰州庙滩子，两位兄弟战死疆场，克尊便携妻带子来到青城。
高氏祠堂由山门、前过厅、后过厅、厢房、大殿等建筑物组成。山门是歇山式结构
，前过厅是卷棚式结构，后过厅是大屋脊式歇山结构，大殿是歇山式重檐结构。
山门系垂花门，山门上的木雕彩绘，既显示了精湛的艺术，又有其深刻的寓意。
荷花包裹五谷木雕表示高氏子孙年年丰收；暗八仙木雕表示高氏子孙对神仙那种洒
脱飘逸、无拘无束自由生活的向往；琴棋书画木雕表示高氏子孙对读书那种最高境界的
追求；龙凤呈祥的彩绘希望高氏子孙攀龙附凤，位尊权贵；渔樵耕读彩绘是古人向往的
四种生活方式；锦上添花... 阅读全帖 |
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U**s
发帖数: 3390 | 42 俺老家那里有座山 叫 舜过山，大舜经过并耕作过的地方 传说叫了n千年了 咳咳 |
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j****i
发帖数: 68152 | 43 这么比的的话，能有大舜牛逼吗？能有伏羲女娲牛逼吗？ |
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d***o
发帖数: 7006 | 44 异教徒告解室
首发于
异教徒告解室
写文章
穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
「劝进表」的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有「劝进」需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥立之
功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 你错了，
莫卧尔的轿子才是最牛气的，奥斯曼的轿子最贵气。
其实轿子是来自中亚突厥的。匈奴都没有，只有突厥才有。隋唐才在中原流行开来。
秦汉和以前的贵族还都是坐马车
再说，要说传统，中国古代一直是以三代之治（尧舜禹）为政治正统，哪怕是昏君也自
称是尧舜禹汤。尧舜禹那是全靠两条腿走路的。
主席当然应该效法大舜大禹，走路走得腿毛脱落。 |
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p*a
发帖数: 7676 | 48 离岸就一千多米，海军奋力了那就说明这海军的战斗有力根本和纸糊的没啥区别。 |
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d*******e
发帖数: 21 | 49 救生茷不是按200%人数配的吗？筏应该有顶的 翻了也没事。 |
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发帖数: 1 | 50 总论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障
，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者
，洗髓是也;脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗
涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清
其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其
人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内
以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖 |
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