由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 大辟
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1
来自主题: History版 - 李硕:周灭商与华夏新生
上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后,才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里,这种行为再平常不过……
公元前一千余年,《旧约》中以色列大卫王之世,《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”,统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王,只是一个远在西陲(今天陕西)的小小部族酋长。好几代人以来,周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬,[1]在那个年代已经是十足的老人,且又痴迷
于怪异的八卦占卜,更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部,逮捕了周昌,将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来,商王对于他征服之下的数百个邦国、部族,都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天,河南安阳殷墟,黄土掩埋着殷商王朝最后的都城:朝歌。
一个世纪以来,考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸,一起出土的甲骨文
显示,他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人:这里掩埋了被忘却的血腥文
明,梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边,发掘出一百多座杀人祭祀坑,被杀人骨近六百... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道:“好好好,千错万错,你总是没错。是别人自己笨,被你耍得团团
转。”龙珠气道:“你还胡说?”
鲛人笑道:“好了,好了,好姐妹一场,我其实也是想帮你,免得日后有疙瘩
。你当初呢,确实只是看中人家重情重义,对妹妹爱护备至,便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了,只好死去活来要修炼如意真气,盼能随心选婿,结果还是瞎折腾
了。我没说错吧?”又转头对阿易道:“从今以后,水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿,
当初我说,她叫你去找我必有缘由,你现在可明白了吧?她是曾把你耍得团团转,但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头,尴尬道:“我……”鲛人道:“你不喜欢她吗?”阿易急道:
“不是!我是想……”
鲛人笑道:“莫非嫌人家年纪大了?其实啊,她既可说是年纪极大,也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎,这不才破胞衣,出生没几天,就嫁给你了么?这可
也是正儿八经的小小妹妹,你可不能厚彼薄此,只宠小白哦。你可要知道,只有有了她
,你才能真正成龙;也只有有了你,她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道:“好好好,千错万错,你总是没错。是别人自己笨,被你耍得团团
转。”龙珠气道:“你还胡说?”
鲛人笑道:“好了,好了,好姐妹一场,我其实也是想帮你,免得日后有疙瘩
。你当初呢,确实只是看中人家重情重义,对妹妹爱护备至,便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了,只好死去活来要修炼如意真气,盼能随心选婿,结果还是瞎折腾
了。我没说错吧?”又转头对阿易道:“从今以后,水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿,
当初我说,她叫你去找我必有缘由,你现在可明白了吧?她是曾把你耍得团团转,但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头,尴尬道:“我……”鲛人道:“你不喜欢她吗?”阿易急道:
“不是!我是想……”
鲛人笑道:“莫非嫌人家年纪大了?其实啊,她既可说是年纪极大,也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎,这不才破胞衣,出生没几天,就嫁给你了么?这可
也是正儿八经的小小妹妹,你可不能厚彼薄此,只宠小白哦。你可要知道,只有有了她
,你才能真正成龙;也只有有了你,她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖
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麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道:“好好好,千错万错,你总是没错。是别人自己笨,被你耍得团团
转。”龙珠气道:“你还胡说?”
鲛人笑道:“好了,好了,好姐妹一场,我其实也是想帮你,免得日后有疙瘩
。你当初呢,确实只是看中人家重情重义,对妹妹爱护备至,便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了,只好死去活来要修炼如意真气,盼能随心选婿,结果还是瞎折腾
了。我没说错吧?”又转头对阿易道:“从今以后,水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿,
当初我说,她叫你去找我必有缘由,你现在可明白了吧?她是曾把你耍得团团转,但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头,尴尬道:“我……”鲛人道:“你不喜欢她吗?”阿易急道:
“不是!我是想……”
鲛人笑道:“莫非嫌人家年纪大了?其实啊,她既可说是年纪极大,也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎,这不才破胞衣,出生没几天,就嫁给你了么?这可
也是正儿八经的小小妹妹,你可不能厚彼薄此,只宠小白哦。你可要知道,只有有了她
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麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道:“好好好,千错万错,你总是没错。是别人自己笨,被你耍得团团
转。”龙珠气道:“你还胡说?”
鲛人笑道:“好了,好了,好姐妹一场,我其实也是想帮你,免得日后有疙瘩
。你当初呢,确实只是看中人家重情重义,对妹妹爱护备至,便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了,只好死去活来要修炼如意真气,盼能随心选婿,结果还是瞎折腾
了。我没说错吧?”又转头对阿易道:“从今以后,水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿,
当初我说,她叫你去找我必有缘由,你现在可明白了吧?她是曾把你耍得团团转,但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头,尴尬道:“我……”鲛人道:“你不喜欢她吗?”阿易急道:
“不是!我是想……”
鲛人笑道:“莫非嫌人家年纪大了?其实啊,她既可说是年纪极大,也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎,这不才破胞衣,出生没几天,就嫁给你了么?这可
也是正儿八经的小小妹妹,你可不能厚彼薄此,只宠小白哦。你可要知道,只有有了她
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 81-82
麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道:“好好好,千错万错,你总是没错。是别人自己笨,被你耍得团团
转。”龙珠气道:“你还胡说?”
鲛人笑道:“好了,好了,好姐妹一场,我其实也是想帮你,免得日后有疙瘩
。你当初呢,确实只是看中人家重情重义,对妹妹爱护备至,便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了,只好死去活来要修炼如意真气,盼能随心选婿,结果还是瞎折腾
了。我没说错吧?”又转头对阿易道:“从今以后,水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿,
当初我说,她叫你去找我必有缘由,你现在可明白了吧?她是曾把你耍得团团转,但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头,尴尬道:“我……”鲛人道:“你不喜欢她吗?”阿易急道:
“不是!我是想……”
鲛人笑道:“莫非嫌人家年纪大了?其实啊,她既可说是年纪极大,也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎,这不才破胞衣,出生没几天,就嫁给你了么?这可
也是正儿八经的小小妹妹,你可不能厚彼薄此,只宠小白哦。你可要知道,只有有了她
,你才能真正成龙;也只有有了你,她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 81-82
麟凤龟龙 第八十二回
鲛人笑道:“好好好,千错万错,你总是没错。是别人自己笨,被你耍得团团
转。”龙珠气道:“你还胡说?”
鲛人笑道:“好了,好了,好姐妹一场,我其实也是想帮你,免得日后有疙瘩
。你当初呢,确实只是看中人家重情重义,对妹妹爱护备至,便想顺手利用一下。不料
一不小心却喜欢上了,只好死去活来要修炼如意真气,盼能随心选婿,结果还是瞎折腾
了。我没说错吧?”又转头对阿易道:“从今以后,水族大巫师就是你老婆了。嘿嘿,
当初我说,她叫你去找我必有缘由,你现在可明白了吧?她是曾把你耍得团团转,但你
可不能怀恨在心哦。”
阿易挠了挠头,尴尬道:“我……”鲛人道:“你不喜欢她吗?”阿易急道:
“不是!我是想……”
鲛人笑道:“莫非嫌人家年纪大了?其实啊,她既可说是年纪极大,也可说是
年纪极小。她以前其实只是个灵胎,这不才破胞衣,出生没几天,就嫁给你了么?这可
也是正儿八经的小小妹妹,你可不能厚彼薄此,只宠小白哦。你可要知道,只有有了她
,你才能真正成龙;也只有有了你,她才是真正的龙珠。你可一定要娶她哦……你还转... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 宪问第十四
论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 宪问第十四
论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖

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道德价值的体系与根源
1.佛教的价值体系

佛教的价值体系是具足世间与出世间的层次,称为十法界。十法界分为第一阶佛
法界,第二阶菩萨法界,第三阶缘觉法界,第四阶阿罗汉法界等四圣法道;以及第五阶
天法界,第六阶阿修罗法界,第七阶人法界,第八阶饿鬼法界,第九阶畜生法界,第十
阶地狱法界等六凡业道,共十法界。六凡业道是以“我爱”为核心的不道德的价值体系
,而四圣法道则以更高的价值──层次不同的无我解脱智慧──作为绝对善的道德价值
体系。因此,佛教的自由意志的抉择智慧是包含业道的抉择智慧以及法道的抉择智慧。
六种业道是可以在人类的生活中体验观察而实证的。譬如,有人天生富贵,衣食无
缺,不必劳动,身体强健,无有病累,眷属满足,一生极尽五欲的享乐,即是近于天的
境界。也有人生在贫苦饥渴之地,饮食难求,形体消瘦,腹大如鼓,即是近于饿鬼的境
界。也有人身受种种疾病伤残等等极端痛苦而不能停止,求生不得求死不能,即是近于
地狱的境界。除此之外,六种业道可以修学禅定发起天眼明而实际验证之。《长阿含经
》卷 7〈弊宿经〉:
迦叶又言:“汝今生存,识神出入,尚不可见,... 阅读全帖
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麟凤龟龙??第十二回
他转过头来,望了阿燕一气,慢慢又转回目光,凝望苍茫雨夜,思绪似是回到
了久远的年代:“我,就是你梦中所喊的乌鸦精。你爸爸,是我的结拜三弟。你还有个
二伯父,是一只大卷尾雀。他们两个虽非我同类,但我吃毛虫,他们也吃蚊蝇虫蚁,护
卫山林,亦是志同道合。你那什么蜻蜓叔叔,本是你妈妈娘家那边的。你爸妈对他有恩
,他才对你不离不弃。”
阿燕呆立无言,心头反反复复,早已乱如一锅粥,完全没了主张。那大乌鸦续
道:“我最先得子,就是你所冒充的那个小乌鸦。他又聪明,又勤奋,又孝顺,又勇敢
。他从小就问我,太阳中的黑点是什么。我哄他说,那是一只金色乌鹊透出的颜色,能
掌管至阳火精,普照万物。从那以后,他一遇雷雨天,就跑去练习叼火抓火,还说以后
要去太阳住的扶桑树上,去找那只金乌,向他学习普照万物之术。我很高兴,可却没想
到后来他竟真的信以为真,还因此着魔,一去不返。他妈妈思念成疾,撒手而去。我万
念俱灰,正要也离开这个世界,你爸爸却生了你们。”
“你爸爸总是故意为了你们而麻烦我,要我去帮忙找吃的,以备弟妹的营养。
我知道他们是想让我多做... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 原创 麟凤龟龙 序言
麟凤龟龙??第十二回
他转过头来,望了阿燕一气,慢慢又转回目光,凝望苍茫雨夜,思绪似是回到
了久远的年代:“我,就是你梦中所喊的乌鸦精。你爸爸,是我的结拜三弟。你还有个
二伯父,是一只大卷尾雀。他们两个虽非我同类,但我吃毛虫,他们也吃蚊蝇虫蚁,护
卫山林,亦是志同道合。你那什么蜻蜓叔叔,本是你妈妈娘家那边的。你爸妈对他有恩
,他才对你不离不弃。”
阿燕呆立无言,心头反反复复,早已乱如一锅粥,完全没了主张。那大乌鸦续
道:“我最先得子,就是你所冒充的那个小乌鸦。他又聪明,又勤奋,又孝顺,又勇敢
。他从小就问我,太阳中的黑点是什么。我哄他说,那是一只金色乌鹊透出的颜色,能
掌管至阳火精,普照万物。从那以后,他一遇雷雨天,就跑去练习叼火抓火,还说以后
要去太阳住的扶桑树上,去找那只金乌,向他学习普照万物之术。我很高兴,可却没想
到后来他竟真的信以为真,还因此着魔,一去不返。他妈妈思念成疾,撒手而去。我万
念俱灰,正要也离开这个世界,你爸爸却生了你们。”
“你爸爸总是故意为了你们而麻烦我,要我去帮忙找吃的,以备弟妹的营养。
我知道他们是想让我多做... 阅读全帖
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他转过头来,望了阿燕一气,慢慢又转回目光,凝望苍茫雨夜,思绪似是回到
了久远的年代:“我,就是你梦中所喊的乌鸦精。你爸爸,是我的结拜三弟。你还有个
二伯父,是一只大卷尾雀。他们两个虽非我同类,但我吃毛虫,他们也吃蚊蝇虫蚁,护
卫山林,亦是志同道合。你那什么蜻蜓叔叔,本是你妈妈娘家那边的。你爸妈对他有恩
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道:“我最先得子,就是你所冒充的那个小乌鸦。他又聪明,又勤奋,又孝顺,又勇敢
。他从小就问我,太阳中的黑点是什么。我哄他说,那是一只金色乌鹊透出的颜色,能
掌管至阳火精,普照万物。从那以后,他一遇雷雨天,就跑去练习叼火抓火,还说以后
要去太阳住的扶桑树上,去找那只金乌,向他学习普照万物之术。我很高兴,可却没想
到后来他竟真的信以为真,还因此着魔,一去不返。他妈妈思念成疾,撒手而去。我万
念俱灰,正要也离开这个世界,你爸爸却生了你们。”
“你爸爸总是故意为了你们而麻烦我,要我去帮忙找吃的,以备弟妹的营养。
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麟凤龟龙??第十二回
他转过头来,望了阿燕一气,慢慢又转回目光,凝望苍茫雨夜,思绪似是回到
了久远的年代:“我,就是你梦中所喊的乌鸦精。你爸爸,是我的结拜三弟。你还有个
二伯父,是一只大卷尾雀。他们两个虽非我同类,但我吃毛虫,他们也吃蚊蝇虫蚁,护
卫山林,亦是志同道合。你那什么蜻蜓叔叔,本是你妈妈娘家那边的。你爸妈对他有恩
,他才对你不离不弃。”
阿燕呆立无言,心头反反复复,早已乱如一锅粥,完全没了主张。那大乌鸦续
道:“我最先得子,就是你所冒充的那个小乌鸦。他又聪明,又勤奋,又孝顺,又勇敢
。他从小就问我,太阳中的黑点是什么。我哄他说,那是一只金色乌鹊透出的颜色,能
掌管至阳火精,普照万物。从那以后,他一遇雷雨天,就跑去练习叼火抓火,还说以后
要去太阳住的扶桑树上,去找那只金乌,向他学习普照万物之术。我很高兴,可却没想
到后来他竟真的信以为真,还因此着魔,一去不返。他妈妈思念成疾,撒手而去。我万
念俱灰,正要也离开这个世界,你爸爸却生了你们。”
“你爸爸总是故意为了你们而麻烦我,要我去帮忙找吃的,以备弟妹的营养。
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S**U
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从几段大般若经的经文来看般若经修行方法吧。原始佛法修习定慧的方法,大般若经引用,龙树解释也是菩萨修行方法。
大智度论卷第十九 释初品中三十七品
〔经〕「菩萨摩诃萨,以不住法住般若波罗蜜中,不生故应具足四念处,四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。」
〔论〕问曰∶三十七品是声闻、辟支佛道,六波罗蜜是菩萨摩诃萨道,何以故于菩萨道中说声闻法?答曰∶菩萨摩诃萨,应学一切善法,一切道。如佛告须菩提∶菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,悉学一切善法,一切道;所谓乾慧地乃至佛地。是九地应学而不取证,佛地亦学亦证。
复次,何处说三十七品但是声闻、辟支佛法,非菩萨道?是般若波罗蜜摩诃衍品中,佛说四念处乃至八圣道分是摩诃衍;三藏中亦不说三十七品独是小乘法。佛以大慈故,说三十七品涅盘道,随众生愿,随众生因缘,各得其道。欲求声闻人,得声闻道;种辟支佛善根人,得辟支佛道;求佛道者,得佛道。随其本愿,诸根利钝,有大悲、无大悲。譬如龙王降雨,普雨天下,雨无差别。大树大草,根大故多受;小树小草,根小故少受。
大智度论卷第二十
释初品中三三昧四禅四无量心四无色定
〔经〕「空三昧、无相三昧、无作三昧,四禅,四无量心,四无色... 阅读全帖
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来自主题: Animals版 - 麟凤龟龙 第七回至第十二回
麟凤龟龙??第十二回
他转过头来,望了阿燕一气,慢慢又转回目光,凝望苍茫雨夜,思绪似是回到
了久远的年代:“我,就是你梦中所喊的乌鸦精。你爸爸,是我的结拜三弟。你还有个
二伯父,是一只大卷尾雀。他们两个虽非我同类,但我吃毛虫,他们也吃蚊蝇虫蚁,护
卫山林,亦是志同道合。你那什么蜻蜓叔叔,本是你妈妈娘家那边的。你爸妈对他有恩
,他才对你不离不弃。”
阿燕呆立无言,心头反反复复,早已乱如一锅粥,完全没了主张。那大乌鸦续
道:“我最先得子,就是你所冒充的那个小乌鸦。他又聪明,又勤奋,又孝顺,又勇敢
。他从小就问我,太阳中的黑点是什么。我哄他说,那是一只金色乌鹊透出的颜色,能
掌管至阳火精,普照万物。从那以后,他一遇雷雨天,就跑去练习叼火抓火,还说以后
要去太阳住的扶桑树上,去找那只金乌,向他学习普照万物之术。我很高兴,可却没想
到后来他竟真的信以为真,还因此着魔,一去不返。他妈妈思念成疾,撒手而去。我万
念俱灰,正要也离开这个世界,你爸爸却生了你们。”
“你爸爸总是故意为了你们而麻烦我,要我去帮忙找吃的,以备弟妹的营养。
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 毛泽东“一唱雄鸡天下白”预言中共灭亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 09:56:56 2016, 美东)
“一唱雄鸡天下白”一句竟然一语成谶,同刘伯温《金陵塔碑文》所预言的中共灭亡事
件完全吻合,不仅预言了灭亡中共的人物,而且还预言了灭亡中共的时间。(大纪元合
成图)
大汉天子汉武帝开辟丝绸之路,可谓是中国历史上将中华文化远扬万邦的千古一帝。其
后两千年,毛泽东强行使外夷的“共产”异说入侵中华大地,将中华文化摧毁殆尽。这
两个对中华民族功罪截然不同的人物却有一事相同:他们都在自己的诗文中预言了其各
自朝代的取代者。
中国历史上有汉武帝一语成谶,预言汉朝将被魏取代的故事:汉武帝于元封五年(公元
前106年),自作《秋风辞》,其中用了《春秋谶》里的一句:“代汉者,当涂高也。
”这后半句被东汉末年的巴西阆中名士周纾解释为:“当涂高者,魏也。”(“当涂高
”乃“魏(阙)”高大之意。)东汉建安二十五年(公元220年),魏武王曹操逝世... 阅读全帖
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发帖数: 1829
18
西游记死亡报表妖怪的统计从玄奘收了行者之后(既第十四回以 后)算起,人类的强盗
不计算在内。只计算各难中的主要Boss及Boss的配偶。Boss的手下、徒弟、亲戚、朋友
等,诸如小钻风、赛太岁先锋、狐阿七、黄狮精之类的均不计算在内。第六十四回中的
几个树精也未计算在内,因为都是植物成精,并且该回无甚戏剧冲突,因此不予考虑。
经统计,各项数据如下:
主要妖怪共计44个。死亡21个,活命23个。
背景成分统计:
灵山背景妖怪9个(死1个)。
灵山及政府背景妖怪1个,被李天王捉回。
道家及政府背景妖怪8个。
无背景妖怪26个。其中活6个(其中4个皈依佛教),死20个。
性别统计:
雌性14个。死12个,活2个。
雄性30个。死9个,活21个。
其中蟒蛇精未交待性别,以雄性处理。罗刹女为人类,不计计入妖精之内。(见附
表)
女妖伤亡情况及背景分析
从统计数据可以看出,30个男妖死亡9个,而女妖的死亡率则达到了85.7%之高。可
见相对出身背景因素来讲,妖怪是否被打死更主要的取决于其性别而不是后台或背... 阅读全帖

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为更好地应对春节返程、复工复产密集人流,进一步指导全省在防控新冠肺炎疫情中
发挥中医药的优势,湖南中医药大学(湖南省中医药研究院)组织国医大师刘祖贻等专
家,讨论制定了2个中药预防处方,并经湖南省中医药管理局权威发布,以全面提升人
体免疫功能。
就目前广大市民的疑问,湖南省中医药研究院附属医院药剂科及国医大师工作室专家就
此全面解读。
【方剂组成】
1号方:该方由生黄芪15g,白术、连翘,山银花各9g,藿香、石菖蒲、防风、甘草各6g
组成。
2号方:该方由黄芪30g,山银花15g,陈皮9g,大枣5枚,甘草7g组成。
【方剂解读】
1号方:方中黄芪甘温,大补脾肺之气,固表实卫,为君药。白术健脾益气,助君药益
气固表,使气旺表实,腠理固密,为臣药。防风辛温,走表以祛风除湿,且升脾中清阳
,配伍黄芪则益气御邪,固表不留邪,祛邪不伤正,配伍白术则健脾和胃,且为脾经引
经药,东垣曰“若补脾胃非此引用不能行”,脾气旺则肺气足;藿香、石菖蒲辛温芳香
,既解在表之风寒湿邪,又化在里之湿浊,且可辟秽和中;连翘、山银花辛凉,既有辛
凉透邪,清热解毒之效,又具芳香辟秽之功,共为佐药。甘草既可调和诸药,护胃安... 阅读全帖
r*****d
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20
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: newegg06 (egg), 信区: History
标 题: 「维基解密」:西游记死亡人数
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 23 15:21:53 2011, 美东)
西游记死亡报表妖怪的统计从玄奘收了行者之后(既第十四回以 后)算起,人类的强盗
不计算在内。只计算各难中的主要Boss及Boss的配偶。Boss的手下、徒弟、亲戚、朋友
等,诸如小钻风、赛太岁先锋、狐阿七、黄狮精之类的均不计算在内。第六十四回中的
几个树精也未计算在内,因为都是植物成精,并且该回无甚戏剧冲突,因此不予考虑。
经统计,各项数据如下:
主要妖怪共计44个。死亡21个,活命23个。
背景成分统计:
灵山背景妖怪9个(死1个)。
灵山及政府背景妖怪1个,被李天王捉回。
道家及政府背景妖怪8个。
无背景妖怪26个。其中活6个(其中4个皈依佛教),死20个。
性别统计:
雌性14个。死12个,活2个。
雄性30个。死9个,活21个。
其中蟒蛇精未交待性别,以雄... 阅读全帖
c***s
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21
中央编译局博士后常艳,实名在网上发表长达12万字的长文,详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣,才得以陪睡,而衣至少有两个姘头。常户口无望,就向衣要封口费。衣给了100万后,常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人,而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”,网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳,已婚,红色家庭媳妇。1978年5月2日生,民盟盟员,2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院,获法学博士学位。现为中央编译局博士后,曾供职于山西师范大学政法学院,副教授。
男主角衣俊卿:1958年1月生,中共中央编译局局长,曾任黑龙江大学校长,黑龙江省委宣传部长,2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评:常艳《中央编译局言情录》读后感:一、权色交易已成买方市场,卖方除卖相之外,还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后,只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制,正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖
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22
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
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24
看过《血色浪漫》和《阳光灿烂的日子》的朋友都知道威震北京的“小混蛋”,以及在
王山先生的天伤、天际、天爵、天罡里的周奉天,其实都是一个人:周长利。看过“天
”字系列书的朋友都会记得一个人,没错,这就是边亚军。当然边亚军只是笔名,真名
叫做:边作君。下面就是边爷在2007年一直写的红八月回忆。这只是一部分,我会陆续
更新。边爷的故事是文革时代那些人不会忘记的。什么叫义气?现在的孩子们真应该好
好看看。我看了一宿才看到这里。希望现在的人还能换回你的“义气”。看看边爷诉说
他眼中的周爷,看看他们在文革期间是怎么闯荡的!注明一点,以下为边爷的原发稿,
因为边爷今年60左右了,所以对电脑不是特懂,这篇文章开始一部分是由人代发的,后
面是边爷自己学电脑后,用手写板写的,熟悉边爷的都知道,边爷只有初一的文化水平
,短短的几百字,字典都翻烂了。所以错别字很多,为了“还原真实”,我没做一个字
的改动。如果有不知道的请留言询问。目前边爷开了个棋牌室,我也给边爷发消息了,
希望咱这小辈的有幸能见上一面吧,也算了却我初中的心愿吧!边爷身体安康!(当回
粉丝,哈哈)
看了<红八月--滴血的回忆>章先生的文章感触... 阅读全帖
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25
“既然道友如此说,看来是胸有成竹了。倒是韩某多虑了。韩立低声一笑,就毫不停留
的走上了楼梯。
纤纤抿唱一笑下,婀娜的跟在了后面。
四层的楼梯出口处,果然还有一层淡红色光幕挡在了那里。
韩立淡淡一笑,身形一晃,就洞穿光幕而过。
随之眼前一亮,出现在一片蓝色天地中。
无论头项还是四周墙壁,均都是晶莹剔透,并泛着微蓝色光芒。
而足下处则有一个白色巨**阵,几乎布满了二十多丈的所有地面,而沽阵中心处
,一人静静的站在那里,并打量着韩立二人。
韩立目光一闪,就将对方面容看的清清楚楚。
赫然是一名儒生打扮鹄方严男子,一手捧着一本黄色书册,另一只手却托着一个
淡金色阵盘,修为也是炼虚顶阶的模样。“原来是道友上来了 !”儒生脸上浮现一丝
奇怪之色,说道。”怎么,道友认识在下?”韩立微笑的反问道。
“就算先前不识。但道友在下边这一番出手,闶某也不可能不认得了。道友能力
压九阶存在,可算神通广大了。”儒生啧啧的说道。
“道友谬赞了。但不知要如何测试在下的资格?”韩立不以为意的 问道。
“测试?以道... 阅读全帖
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26
来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
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27
来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百章:莲花
渡厄金舟内的空间大了百倍有余,白起干脆的在里面炼化出一座宫殿来。
宫殿这种建筑,并不适合普通人居住,格局方正,有天地规则在里面蕴含。凡人种
种,都和这宫殿有冲突。而且宫殿làng费空间极大,一座城市里要都是宫殿,就没办
法住人了。
宫殿之中,白起和那展布与朱果席地而坐。四个剩下的炼气士在外cào控飞舟。
经过白起的炼化,这渡厄金舟催动起来消耗的法力更少了,没有白起等人帮助,剩
下的四个炼气士在回气丹的帮助下也足以应付。
“白兄你什么来历?”那展布忍不住直接询问白起,白起的剑术可能不如他jīng
湛,但是明显高级许多,而且那剑丸更像是道兵级别的东西。
这样的人,怎么可能是散修?
展布是真正的散修,他的道法,他的装备,都是用命换回来的。对于有mén派有来
历的人,他天生的不信任。
“我的来历?你要是知道了,可从此再也无法脱身,哪怕你去将我出卖,也是一样
的下场,所以我不打算告诉你。你这个人,还算值得结jiāo。”白起笑容古怪,看着
朱果。
朱果总算第一次害臊,低下头去。
她原来的胡扯,白起根本没信。
... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第一百章:莲花
渡厄金舟内的空间大了百倍有余,白起干脆的在里面炼化出一座宫殿来。
宫殿这种建筑,并不适合普通人居住,格局方正,有天地规则在里面蕴含。凡人种
种,都和这宫殿有冲突。而且宫殿làng费空间极大,一座城市里要都是宫殿,就没办
法住人了。
宫殿之中,白起和那展布与朱果席地而坐。四个剩下的炼气士在外cào控飞舟。
经过白起的炼化,这渡厄金舟催动起来消耗的法力更少了,没有白起等人帮助,剩
下的四个炼气士在回气丹的帮助下也足以应付。
“白兄你什么来历?”那展布忍不住直接询问白起,白起的剑术可能不如他jīng
湛,但是明显高级许多,而且那剑丸更像是道兵级别的东西。
这样的人,怎么可能是散修?
展布是真正的散修,他的道法,他的装备,都是用命换回来的。对于有mén派有来
历的人,他天生的不信任。
“我的来历?你要是知道了,可从此再也无法脱身,哪怕你去将我出卖,也是一样
的下场,所以我不打算告诉你。你这个人,还算值得结jiāo。”白起笑容古怪,看着
朱果。
朱果总算第一次害臊,低下头去。
她原来的胡扯,白起根本没信。
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来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
O******1
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来自主题: Military版 - 《老子与圣经》
一、春秋末年,老子、孔子、墨子的哀叹:大道隐去了!
有一个时代,我们引为自豪,它的灵魂却充满了羞愧。
有一群古人,给我们留下了传世之宝,他们却为失去的东西痛惜了一生。
我指的是春秋末年,大约在公元前六百年先后。那时出了老子、孔子和墨子,创
立了道家、儒家和墨家1。如今古老苍黄的中国文化,就是那时呱呱坠地的。此后两千
多年间,中国有了独特的血液和乳汁,有了自己的先哲与圣贤,有了敬仰、骄傲和玩味
的国宝 2。
然而,事实令人难堪。不是别人,正是孔子、老子和墨子告诉我们,那是一个中
华道统大失落的可悲年代,他们无力回天、痛心疾首、遗恨终生,而儒术不过是万般无
奈中退而求其次的替代品而已!
孔子
孔子一生的遭遇便是那个时代的写照。孔子35岁时,鲁国斗鸡引发战乱,移居齐
国。齐国大夫想害他,又返回鲁国。看到鲁君沉溺于美女舞乐三日不上朝,愤然去了卫
国。卫君听信谗言用兵骚扰他,只好去陈国。路上误被复仇民众围困了五天,又回到卫
。卫君爱美色胜过爱德行,孔子失望而去。在宋国,司马想害他。逃到郑国,郑国人称
他是丧家狗。到了陈国,正赶上晋、楚、吴轮番地攻打,便感叹说,还是回老家吧。路
过蒲邑,孔子被一伙... 阅读全帖
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33
来自主题: Talk版 - 《见证王立军(专题)》
重庆岁月:一个警察的独白
[陈有西按]这篇13万多言的回忆实录,是重庆一位中层警察写的。文章题目是我另
帮助起的。我已经经过核实。他是重庆黑打内幕的见证者和记录者。稿子是通过上海名
记者杨海鹏转我的。据说手抄本在重庆警察内部早就流传,有的人看后抱头痛哭。我一
直说,体制内不缺明白人。五毛一直质问我依据何在。年初我去重庆,蒙冤警察家属向
我哭诉时,我不客气地质问她们,为什么要把希望寄托到我们几个律师身上?你们自己
为什么不揭露?你们的揭露比我们来说,更有说服力!没有神仙皇帝,只有你们自己救
自己!现在,一个警察发声了。我期望么宁、付鸣剑们也站出来说话。他们的故事会比
警察故事更精彩。
重庆岁月:一个警察的独白
《见证王立军(专题)》
重庆一警
目录
一、王立军(专题)重庆折腾纪实…………………………………3
二、给后来者的一封信……………………………………82
三、分局长的愤怒…………………………………………90
四、打黑组长开口说话……………………………………92
五、打黑民警之声…………………………………………96
六、旁观者清………………………………………………100
七、刑侦专家... 阅读全帖
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
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35
来自主题: Wisdom版 - 禅宗--百度百科
禅宗
百科名片

禅宗初祖菩提达摩
禅宗,又称宗门,汉传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能,中晚唐之后成为
汉传佛教的主流,也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度,但唯
独天台宗、华严宗与禅宗,是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法,以求达到这种境界,这又称开悟。其核
心思想为:“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”,意指透过自身实践,从日
常生活中直接掌握真理,最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介

在中国历史上,禅宗发展可分成四个时期,由菩提达摩至中国开始,至六祖慧能大
师大宏禅宗为止,此为禅宗的开始,可称为早期禅宗。由六祖慧能门下,洪州、石头二
宗,发展为五宗七派,此为禅宗的发展期,时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅,曹洞宗宏智正觉倡导默照禅,至于明朝中晚期,此为禅宗的成
熟期,又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起,此时佛教的特色为禅净合一,与
儒、释、道三教合一,... 阅读全帖
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36
【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道(仁波切以藏文读诵)
‘我稽首礼佛,诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖
M*******o
发帖数: 632
37
http://www.mitbbs.com/article_t/Salon/31327653.html
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 文革是中国历史上最黑暗的岁月 —— 毛泽东时代
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 19:24:38 2012, 美东)
第一、文革是中共十七年持续内讧内斗的大爆发和总爆发
历史的事实是,中共自一九二七年开始蜕变为一个农民造反党起,便开始了以嗜杀
为特征的无休止内讧。特别是江西肃反、富田事件、川康分裂和延安整风,曾屡造翻船
之险。及至造反成功,建立政权,新的内讧遂激烈开张。从毛泽东对各路“开国元勳”
削藩夺兵权,到整倒高岗、饶漱石集团始,历经数次党内斗争,直至一九五九年彭黄“
反党”集团罪名成立,毛泽东固然因此而维护了自己在党中的领袖地位,刘、周、邓等
人亦于合纵连横之中,或助毛以灭高、饶、彭、黄,或为己而与毛暗中对抗,或拳脚相
连以共同迫害人民与知识分子。一九五九年后,盖因毛的三面红旗造成旷古奇冤,饿死
人民数千万,刘、邓遂趁收拾大跃进残局,逼毛退居二线,夺权之心益盛。至一九六六
年中共中央... 阅读全帖
j********p
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百年国耻-晚清不平等条约(十一国)《辛丑条约》(1901)
《辛丑条约》(1901年)
条约原文:
一九○一年九月七日,光绪二十七年七月二十五日,北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王;
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章;
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默;
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登;
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干;
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义;
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥;
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义;
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛;
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎;
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯;
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思;
今日会同声明,核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日,即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款,当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日,即中
历光绪二十六年十一月初六日,降旨全行照允,足适诸国之意妥办(附件一)。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事,前于西历本... 阅读全帖
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖
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文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非
,众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社
会的热议?
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。(图源:AFP/VCG)
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长... 阅读全帖
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天津租界,是1860年至1945年期间,英国、法国、美国、德国、意大利、俄国、日本、
奥匈帝国和比利时等国通过签订条约和协议在中国天津老城东南方向海河两岸相继设立
的租借地,拥有行政自治权和治外法权。因先后有九国国家在天津划定租界,因此又称
九国租界[1]。
1860年,英国首先在天津设立租界,最高峰时有9个国家在天津设立租界。同时,天津
也是中国最早收回租界的城市之一。1945年,中华民国政府在对日战争胜利后,正式收
回天津的最后两个租界——英租界和法租界,标志着天津租界历史的结束[2],而天津
英租界是九国租界中存在时间最长的租界——长达85年[3]。
天津租界开辟之后,租界的建设对天津的城市建设起到了促进和示范的作用,西方文化
对天津各个方面的影响不断渗透。西洋文化的涌入和租界建筑的建设打破了天津原有的
中国北方传统建筑城市风貌[4],租界文化还通过与教会有关的教育、报刊杂志等影响
着天津人的文化生活。由租界教会创办的学校、医院、报刊和杂志,代表着不同国籍、
不同政治利益,某种程度上也意味着文化殖民。但是它们同时又代表着不同的文化,呈
现出多元性、多样性的特点,客观上促进了天津文... 阅读全帖
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第一、文革是中共十七年持续内讧内斗的大爆发和总爆发
历史的事实是,中共自一九二七年开始蜕变为一个农民造反党起,便开始了以嗜杀
为特征的无休止内讧。特别是江西肃反、富田事件、川康分裂和延安整风,曾屡造翻船
之险。及至造反成功,建立政权,新的内讧遂激烈开张。从毛泽东对各路“开国元勳”
削藩夺兵权,到整倒高岗、饶漱石集团始,历经数次党内斗争,直至一九五九年彭黄“
反党”集团罪名成立,毛泽东固然因此而维护了自己在党中的领袖地位,刘、周、邓等
人亦于合纵连横之中,或助毛以灭高、饶、彭、黄,或为己而与毛暗中对抗,或拳脚相
连以共同迫害人民与知识分子。一九五九年后,盖因毛的三面红旗造成旷古奇冤,饿死
人民数千万,刘、邓遂趁收拾大跃进残局,逼毛退居二线,夺权之心益盛。至一九六六
年中共中央委员及各省党魁已逐渐为刘、邓所安插,“毛主席三天不学习就会赶不上刘
少奇”的中央指示,也已口头传达到基层党支部。中共党内遂有“毛家天下刘家党”之
论,从而造成了毛的大权旁落,亦导致了更大内讧与全面内讧的必然爆发。此尤不论,
十七年间,特别是中共一旦兴内讧于内,便必然要张外斗于外,从而交相呼应,叠呈“
中共领袖内讧、普... 阅读全帖
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yushengyan (玉生烟) 于 (Mon Jul 11 23:18:59 2011, 美东) 提到:
后院有个转动的喷头在浇菜地。天快黑了,估计也差不过浇好了,就去关水。
正好出差的LD打来电话,就边接电话,边在后院信步。右边菜地都在开花结果,左边草
地绿油油如地毯,手上还有电话聊天,好不惬意。突然,脚尖前面不到10厘米远的地方
,一条长长弯弯的东西在游动!
吓死我了,一条大蛇啊, 尖叫声也吓着了电话那边的LD, 还好,手机没吓掉。
看我停住了,蛇也停住了。是条黑色(墨绿)花纹的蛇,在绿草地里里面,傍晚已经看
得不是十分清楚了。请示LD, 是放走还是正法, LD说,赶走算了,你别打不死反弄出
危险了。
遭到LD鄙视后,看旁边正好扔这个除草的长柄锄刀, 就一只手握着电话直播,另一只
手握着锄刀打蛇。
几次下刀均没伤到要害,蛇先是想朝篱笆外面方向逃,后又转过头来攻击锄刀。吓得我
一度后退连连。正要扔下手机,双手作战,突然锄刀好像正好打到了7寸,蛇不游动了。
于是又连续作战,确认它不会再窜起来给我... 阅读全帖
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【佛经故事】优婆斯的前世今生
罗阅祇国的一富商家,生有二子。弟弟长大后与哥哥共同经营家中事业。哥哥喜欢上一
长者家的女儿,但由于她年纪太小,虽然哥哥派人前去提亲,但长者并未答应。哥哥在
失望之际,全心全意投入事业,多年远赴他国从商,与故乡没有只字片语的联络。到了
女儿适婚年龄时,长者开始心急,眼见日子一天天过去,哥哥却了无音讯,生死未卜,
于是长者想尽办法要求弟弟娶他的女儿,但弟弟始终不敢答应。长者只好伪造佯称哥哥
已死于他乡的书信,托人从远地带回,迫使弟弟答应这件婚事。可惜幸福美满的日子短
暂易逝,当两人正欢喜地为即将出生的儿子取名字时,哥哥突然破门而入,歇斯底里的
咆哮,并诅咒着这对夫妻!
弟弟昼夜不安,于是决定逃离家乡。一日,他意兴阑珊的走在舍卫城中,正巧遇见佛陀
。佛陀问他愁眉不展的原因后,即为其开示佛法,弟弟蒙受法益,顿时心开意解,发愿
追随佛陀出家修行,并做佛陀的侍者以报答佛恩。佛陀慈悲答应,并名其为优婆斯。优
婆斯出家后发大精进心,依教奉行,严持净戒。
但哥哥始终无法平息报复心,于是重赏五百两黄金给愿意杀害弟弟的人。一位贫穷人家
的小孩得知有此重赏,就随着哥哥来到优婆斯修... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
(1) 无明之人 进退皆失据 (2) 乌鸡之国 (3) 乌鸡之王 (4) 算
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(1)无明之人进退皆失据
从故事中可以得知,婴儿指的是这乌鸡国太子,金木则是指孙悟空和猪八戒,孙悟空是
金公、猪八戒是木母,邪正分别指的是假国王和真国王,参玄是参的什么玄呢?从故事
中可以得知,是参的井底的玄,玄指的就是深井。
本来这乌鸡国的乌就是黑的意思,玄有深的意思、指井,也指黑色,并且黑中带红的颜
色。可以说,因为一时糊涂犯下大错的乌鸡国国王,被那妖道狠狠的推下玄关中、强迫
他参玄去了。
这皇帝在水里被拘三年,断乎没有参透自己的玄关死窍,只是怀着绵绵无绝期的恨意,
受了三年的苦罪。他本来是应该撒手人寰的、早乘金身、早登极乐的,因为一时的狂暴
无良,导致这其实大有因缘的无妄之灾。
如果他当初礼遇了文殊菩萨所变化的俗僧,那么五年前他应该就已经得道而去了。如果
他当时就圆满离去,那么,... 阅读全帖
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微光点染处,便是泥丸并四方四隅的九宫之位。周边所扩展的幽暗虚空,自然就是九宫
魔域全面发动的表征。
余慈和幻荣夫人的心念闪电般碰触一下,交换了信息,确认女修没有作出这种动作,那
么,事态就变得不太妙了。
鸦老确实在九宫魔域中动了手脚,夺去了本应在幻荣夫人和绝善魔君之间争夺的控制权
并发动,随即化入他最擅长的环境,海底山脉的地形,在这里都如浮云一般,一吹便散。
余慈的视野一下子变得很宽阔,可在无边无垠的幽暗虚空中,实质是在不断萎缩的,他
只能看到鸦老让他看到的,比如,在琉珠宫方位,那张应是属于鸦老的脸。
交手这么久,余慈总算见到了鸦老的真面目。
其人容颜清癯,勾鼻长目,颔下留须,肤色微黑,像是罩了一层阴影,似乎天然就应该
在黑暗中驻留。
但其相貌,很快就没有意义了,随着九宫气机催化,其形体亦化为烟气,辗转变化,男
女老幼,走兽禽鸟、鬼怪妖魔,无所不包,缥缈难测。
直至一颗大星自烟气中贯空而起,悬照下来,一应变化,倏然终止。
道基显化,成就祥瑞,有仙音、圆光、奇香、又以景星、庆云为最上乘者。头上大星照
下,正是景星。
再观其原本立身之处,无尽幽暗,浓得化不开,似有一法相,在又不在。
九宫魔... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第七十六章:五鬼追魂
五个鬼怪形容凄惨,他们在罡风之中生存,身上的血肉被磨去,再生长出来,日复一日
。其中一个鬼怪身上还长有鳞片,每次罡风来袭,鳞片被揭开,痛彻心扉。
“去鹿城,给我看看,是谁收取了聻煞!”黑袍老者顶上的独角闪烁出血红色的光
芒,和那聻煞上方的血光一摸一样。
那五鬼跪在罡风之中,身体颤抖,道:“主人,我们私自离开,被冥君知晓,要割
裂灵魂,不得转世的。”
“哼,当初你们为我布置聻煞,更是死罪。”老者眯起双眼,看着五鬼道:“别以
为我不能离开这里,就不是你们的主人了,速去。”
那五鬼无奈,只能穿出罡风,直奔鹿城而去。他们在这里奉命监视黑袍老者,消除
罪孽,可是那老者有隐秘手段控制他们,就连当初囚禁老者的仙帝都不知晓。这老者控
制五鬼,也不指望他们能帮助自己脱身,只是暗中布置了手段,在那鹿城监狱,凝结聻
煞,准备将来逃脱之用。没想到那聻煞被发现凝结符箓种子,十大冥君前来镇压,将那
符箓种子打散,这一拖就是十万余年。
眼看符箓种子重新凝聚,今天突然失去感应,让这老者暴跳如雷。五鬼要是再违逆
他的意志,他就会将五鬼吞掉,炼化神魂。[青帝] 博看小说网 首发第七十六章:五鬼
追魂... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 青帝 作者: Deathstate (
第七十六章:五鬼追魂
五个鬼怪形容凄惨,他们在罡风之中生存,身上的血肉被磨去,再生长出来,日复一日
。其中一个鬼怪身上还长有鳞片,每次罡风来袭,鳞片被揭开,痛彻心扉。
“去鹿城,给我看看,是谁收取了聻煞!”黑袍老者顶上的独角闪烁出血红色的光
芒,和那聻煞上方的血光一摸一样。
那五鬼跪在罡风之中,身体颤抖,道:“主人,我们私自离开,被冥君知晓,要割
裂灵魂,不得转世的。”
“哼,当初你们为我布置聻煞,更是死罪。”老者眯起双眼,看着五鬼道:“别以
为我不能离开这里,就不是你们的主人了,速去。”
那五鬼无奈,只能穿出罡风,直奔鹿城而去。他们在这里奉命监视黑袍老者,消除
罪孽,可是那老者有隐秘手段控制他们,就连当初囚禁老者的仙帝都不知晓。这老者控
制五鬼,也不指望他们能帮助自己脱身,只是暗中布置了手段,在那鹿城监狱,凝结聻
煞,准备将来逃脱之用。没想到那聻煞被发现凝结符箓种子,十大冥君前来镇压,将那
符箓种子打散,这一拖就是十万余年。
眼看符箓种子重新凝聚,今天突然失去感应,让这老者暴跳如雷。五鬼要是再违逆
他的意志,他就会将五鬼吞掉,炼化神魂。[青帝] 博看小说网 首发第七十六章:五鬼
追魂... 阅读全帖
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由海(達摩悟陀)比丘 搜集資料及編輯
菩萨,阿罗 汉,佛
前言
在现今佛教里,有许多人,甚至自 称为佛弟子者,都对[菩萨],[阿罗汉]及[佛]的意
义有错误的概念,这是非常不健全的现象。佛陀曾说∶[比丘们,就是这两件事使到佛
法混淆,消失於世。 是那两件事呢?那就是后來传法者歪曲了经文,以及听经者误解了
原经的意义。]因此,我们有义务将这些错误指证出來。真正的佛法只有一种,那就是
佛陀的原始 教理。
菩萨 (Bodhisatta)
巴利文[菩提萨埵]---[菩提]之意为[觉悟和智慧],而[萨埵]则是指众生而
言; [菩提萨埵]因此可被译为[一位将求证佛果的修行人],同时也是佛陀在未修行至
觉悟之前的自称。[觉悟]即是朗然澈悟,了卻生死,彻底解脫的意思。能达到 此种境
界者只有佛陀,辟支佛及阿罗汉。
一般来说,我们每一个学佛的人,都有趋向於菩提之心,因此也可以称为菩
萨。虽然如此,菩萨之称号普遍上多用於有志成佛者。但根据原典记载,一位凡夫在发
成 佛大愿前,他必須具备以下八种条件,然而还得经佛授记后才能真正被称为菩萨。
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
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