v******a
发帖数: 45075 | 1 水帘寺依山傍水，山门、天王殿、大雄宝殿、玉佛楼、毗卢殿层层递高。赵朴初、王学仲
、陈天然等名家书写匾额。寺内供有由新加坡和香港的原桐柏山和尚捐赠，从缅甸运回的
白玉佛，高1.62米，重1.8吨，其高其重，其工其精，国内少见。1987年9月16日国务委员
宋健视察桐柏游览水帘寺时连说："国宝、国宝"。由尼僧护法的白玉菩萨，也是由在缅甸
的桐柏山和尚再传子录奉献祖庭的，现在观音禅林供奉。禅林后方的松林中新辟一处塔林
，中有传虚和尚塔和普同塔。由海外捐赠的三部大藏经，藏于建筑别致的藏经阁中，成为
桐柏山佛文化的瑰宝，为桐柏佛文化提供了丰厚的资源。由台湾高僧捐献的二枚佛舍利，
珍藏于舍利塔内，成为镇山之宝。水帘寺原方丈印恭大和
尚，是白云山系第十二代的一位高僧，1985年11月在广东别传寺由本焕法师授予法正，为
全国禅宗临济宗第四十五代衣钵传人，参与编撰《中国佛教名寺名人录》，著有《白云山
志》，在国内外佛界有着广泛影响。 |
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j***j
发帖数: 9831 | 4 http://www.yuquansi.org/arti_show.asp?id=27
玉泉寺也是伽蓝菩萨道场、关公信仰的发源地。唐《重修玉泉关庙记》载：“智岂
页禅师者至自天台，宴坐乔木之下，夜分忽于神遇（关公），云：‘愿舍此地为僧坊，
请师出山，以观其用。’”又据载，当年智者大师至覆船山一乔木下趺坐入定，见一人
前致敬曰：“予即关某，死有余烈，故王此山。禅师何枉法足？”。又言：“弟子愿与
子平建寺。”寺成，关公向大师乞受归戒。由此，关公成为保护伽蓝、护正祛邪的护法
神，并为后人尊为“武财神”。现玉泉寺山麓尚有“汉云长显圣处”石望表（明代），
全国最早之关庙“显烈祠”（始建于南北朝前）。北宋大中祥符年间，宋真宗派官专程
到玉泉寺祭祀关公，是见于史籍最早的官祀记载。
玉泉寺文物荟萃，人杰地灵，名相贤臣，文人墨客，接踵而来。隋唐时期
诗文大家多有诵颂玉泉寺与玉泉山之作，唐丞相张说作《大通禅师碑文》为时人广为传
诵，其碑刻毁于文革，现尚存有碎片。李白、张九龄、孟浩然、宋之问、白居易、元稹
、贾岛、齐已等俱有诵玉泉的传世之作。为纪念孟浩然，后人曾建孟襄阳亭于寺右... 阅读全帖 |
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r**i
发帖数: 2328 | 5 大三的时候，班级组织去天台玩了三天。那可算是个清静的地儿，但
经现代文明泽被，商业气息重了。我们住在国清寺周围的旅馆
那个旅馆大概连0。5星级都不到，一碗面倒要十块钱。国清寺据说
很有名，不过本人在去天台之前闻所未闻。建筑还算得上雄伟，
和尚穿的都很考究。各处的大雄宝殿么，大同小异。不过那边也有
十八罗汉金身，算是上档次了。
我对寺外的一块碑文倒是颇有兴趣，上书“一行到此水西流”。
一行是个日本访问僧人，在此留学数载，悟道而返。大约感动佛祖，
产生了世间奇迹，江水改道西流。嗯，这和耶稣的圣迹有异曲同工
之妙，不过耶稣更实在一些，bible上说降下一桌筵席，让信徒们
吃喝个痛快。却说我当日研究半晌，等同学催促方才离去。一到
环境清幽的地方就要发呆，也是我的习惯了。
接着去登赤霞山。那山不高也不低，孤零零的一个山头，山上的
樱花倒是开得极好。去的时候正好是五月，让我不由感叹：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。不过后来怀疑可能是一行的带
过来的品种，无从考证。
去天台最大的收获就是发现了一种很好的啤酒品牌--石梁啤酒！
从石梁瀑布游下来，再喝一瓶冰镇石梁啤酒，简直爽到骨髓里去了。
我班男生都 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 故居人多气闷，驱车直上雪窦山，自然风景开阔。半山处先见张学良将军第一幽禁地，
青砖黛房飞檐翘角。
将军的塑像英姿飒爽；
将军的题词却穿过历史、直敲人心：
“半生误我是聪明”，将军是悔是无悔？在“千古功臣” 盖棺定论的背后，是内心世
界纷纷扬扬的飞尘。在此陪伴将军的除了夫人，还有一位风姿卓约的小姐：
照片更美，脸上有可爱的婴儿肥：
再绕山转至千丈岩和妙高台。差几分钟山门就要关闭，不及买门前的五色芋头；爬山回
来后已收摊，怅惘。
千丈岩瀑布飞泻悬崖，一落三叠，俊逸。
瀑布底下的仰止桥是蒋介石最爱流连之处，抬头仰望千丈悬崖与九天素练，耳闻水声如
雷，足下石桥颤动，曾巩云“四季惊雷六月寒”。山顶妙高台的蒋介石别墅里挂着蒋氏
父子在瀑布底下的合影；还有蒋介石在四明山的长衫飘飘的照片，看似儒雅，人杰地灵。
妙高台匾额为蒋介石自题，解放战争时蒋宣布下野回乡，每天却从这里发电报遥控战局。
卧床对面只挂一幅宋美龄的单人照，总统本多情。
大势已去、撤离大陆前，蒋介石依依拜别外婆、族长及父老乡亲。导游说他恪守传统人
情；眼前所见却是英雄末路，背井离乡，黯然神伤。
蒋经国的日记更是无限江山，别时容易见时难。
... 阅读全帖 |
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d********O
发帖数: 1196 | 7 我们都知道三教儒教、道教、佛教 （排名不分先后:）。 现在的儒教似乎没有特别的
仪式， 大多靠文字教育及口口相传。在我们这一辈里， 继承得也算可以。但因为没有
特别的仪式， 似乎也就不那么引人注目了。就像是老家平常的溪流和池塘， 司空见惯
， 几乎要忘记它们的存在。
倒是佛教和道教在我们那里颇有声势。多年前毁于战火的寺庙在百姓的欢呼声中崛起。
大家挣得不多， 捐钱捐物的劲头却是十足。大雄宝殿金碧辉煌， 寺中僧侣个个红光满
面。 富庙富和尚， 全不见当年释迦牟尼的苦难。烧香拜佛多为留守的老人。儿孙们正
在外地辛苦挣钱， 寺庙既可求神拜佛，清心寡欲，又可 聚会聊天。 确实是个好去处
。寺庙的繁忙映衬着世俗的纷争和年轻人对物质的渴望。相比之下，修庙易，修心难啊。
道教在我们那儿更是盛行。 不过， 这些道士没有选择隐居，却成群结党，四处游走，
主要的任务是超度亡灵。当然不是免费的。曾经有两支队伍在相邻的人家超度， 为了
显示自方的技艺， 于是纷纷调来更大音量的高音喇叭， 加长的唢呐， 超大号
的锣鼓。真可谓声震百里， 蔚为壮观。最后的结局我不得而知。 只是不知道那两位生
前的近邻在泉下相处得怎... 阅读全帖 |
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p****v
发帖数: 293 | 8 很小的时候就跟妈妈来过苏州，现在过去将近30年了。年年岁岁花相似，岁岁年年人不
同。以前是我的妈妈带着我来，现在是我带着我的孩子来，还是挺有感触的。我们待的
时间不长，只住了两晚，也没有太紧张地赶行程，所以去的地方并不多，但都还挺经典。
第一天去了大家常去的拙政园、狮子林、苏州博物馆（这三个地方紧挨着）。多年后再
去，还是感叹拙政园不愧为苏州园林之首，疏朗开阔，庄重大气，每每在无意回首之中
就会看到精巧的设计。狮子林地方太小，主要还是假山奇石好玩，孩子们更喜欢这里。
苏博据说是贝律铭设计的，建筑很有特色，白墙黑瓦，既有现代建筑的简洁大气，又切
合古典园林的水墨写意风格。里面还有假山流水，活脱脱一个小园林！展品不算多，但
比较精致，用我贫乏的历史知识给娃讲了半天，她来了一句“听不懂”，我……
第二天去了离我们住的酒店比较远的留园和寒山寺。留园小时候来过，记忆中是很美的
。但是这次觉得比印象中小了，可能是我现在是以一个成人的眼光来看的，和小时候自
然不同了。留园更精巧细致一些，但是有点局促，感觉没多长时间就逛完了。寒山寺是
我以前没去过的，可能因为“姑苏城外寒山寺”这首诗太过于深入人心，所... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 回国从机场打的到酒店，途经某寺，但见门前粗金柱，门后大金塔，重重庙顶均镀重金
，一片金碧辉煌，耀眼夺目。惊问司机此为何地，司机说就是静安寺啊。我说不记得以
前这么金灿灿，司机说是近几年翻修的，静安寺可谓黄金滚滚，红尘滚滚。说得我大感
好奇，酒店恰好就在静安寺隔壁，放下行李就来拜山门。
逛了一圈，果然好玩。静安寺地处市中心，周围现代大厦林立，本属寻常；好玩的是紧
贴寺庙的楼群广告。庄严庙檐下突现青春美女的大幅彩照，头上大书“都市新性感”，
是隔壁购物中心的广告；巍峨庙顶旁紧挨着一对对俊男倩女的亲热图，是什么婚戒名牌
的广告。虽然广告无意，焉知不无禅意：静安寺从外到里一片黄金灿灿，都市人对寺庙
一派趋之若鹜，青灯红尘携手言欢，谁说不是当今的新性感。金色庙门进口处立着一块
募捐牌，说静安寺最早的石佛已毁，现任主持发大善心，募捐黄金两吨，铸造金佛像，
请大家踊跃捐献。后来在复旦和以前的导师聊起，纳闷静安僧人为何如此偏爱黄金；导
师大笑说复旦百年校庆时数静安寺送的礼最贵最重最庸俗，是个真金打造的复旦校标，
号称黄金多少斤两。害得复旦把别家赠送的礼物摆在校园各处供观赏，唯有静安寺的黄
金不敢放在外... 阅读全帖 |
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X******2
发帖数: 5859 | 10 沙老头满倔的一个人。
据说以前一次西哈怒克跟周相一起游灵隐，看到<<大雄宝殿>>
那几个字，问是谁写的？结果没人回答。其实是沙写的。但是
没有具名。随行人员之所以不说是因为当时沙老头被打成右派。
后来有关部门让沙补上自己的名字，结果沙不愿意。没办法只
得由别人给代写。 |
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a*******g
发帖数: 4872 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
XOXO2012 (♂♀) 于 (Wed Nov 9 21:22:00 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
zhuifengke (追风客) 于 (Wed Nov 9 22:17:48 2011, 美东) 提到:
这不能算征文吧！
打回去重写，要有个人经历才行，哼唧
☆─────────────────────────────────────☆
XOXO2012 (♂♀) 于 (Wed Nov 9 22:48:20 2011, 美东) 提到:
这个资料收集很费时间的，还要制图，老夫可是忙
活了大半天，我容易吗我？最重要的是浙江文人大
串连是老夫长期以来的一个愿望，而用国学大师俞
樾作为线索也是很个人的一个选择。这很反映老夫
心路历程的。
☆─────────────────────────────────────☆
loca (渔歌互答) 于 (Thu Nov 10 00:15:36 201... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 故居人多气闷，驱车直上雪窦山，自然风景开阔。半山处先见张学良将军第一幽禁地，
青砖黛房飞檐翘角。
将军的塑像英姿飒爽；
将军的题词却穿过历史、直敲人心：
“半生误我是聪明”，将军是悔是无悔？在“千古功臣” 盖棺定论的背后，是内心世
界纷纷扬扬的飞尘。在此陪伴将军的除了夫人，还有一位风姿卓约的小姐：
照片更美，脸上有可爱的婴儿肥：
再绕山转至千丈岩和妙高台。差几分钟山门就要关闭，不及买门前的五色芋头；爬山回
来后已收摊，怅惘。
千丈岩瀑布飞泻悬崖，一落三叠，俊逸。
瀑布底下的仰止桥是蒋介石最爱流连之处，抬头仰望千丈悬崖与九天素练，耳闻水声如
雷，足下石桥颤动，曾巩云“四季惊雷六月寒”。山顶妙高台的蒋介石别墅里挂着蒋氏
父子在瀑布底下的合影；还有蒋介石在四明山的长衫飘飘的照片，看似儒雅，人杰地灵。
妙高台匾额为蒋介石自题，解放战争时蒋宣布下野回乡，每天却从这里发电报遥控战局。
卧床对面只挂一幅宋美龄的单人照，总统本多情。
大势已去、撤离大陆前，蒋介石依依拜别外婆、族长及父老乡亲。导游说他恪守传统人
情；眼前所见却是英雄末路，背井离乡，黯然神伤。
蒋经国的日记更是无限江山，别时容易见时难。
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a***u
发帖数: 4334 | 13 我当年在杭州的时候，
每年大年初一清晨必去灵隐。
不想赶热闹得，过了中午再去，
骑自行车沿着灵隐路上坡行进，
在咫尺西天的照壁不远处开始步行，
去飞来峰走一圈，在冷泉亭听水声。
如果刚下过雨，则更须沿着曲径通幽的天竺小路，
移步换景拜访三座天竺寺。一路听潺潺泉水声，
看不远处氤氲的山脉，闻近处树木的清香，不知不觉就走到法喜寺。
在法喜寺听寺院钟声，看远山云气；静坐在大雄宝殿前读佛经，
颇有看破红尘入山出家之意。我在杭州这么多年，一直觉得
灵隐到上天竺，云溪，韬光寺，龙井，这一带是杭州最美的地方。 |
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w*****a
发帖数: 505 | 14 来凑个热闹。几个月前在西安用iphone4拍的，然后在snapseed里乱调了一下。
大雁塔大雄宝殿
钟楼
鼓楼的大鼓
碑林
兵马俑
骊山 |
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G**U
发帖数: 5492 | 15 简介
苏州香山位于太湖之滨，自古出建筑工匠，擅长复杂精细的中国传统建筑技术，人
称"香
山帮匠人"，史书曾有"江南木工巧匠皆出于香山"的记载。
明代生于香山的北京天安门城楼设计者蒯样，因其建筑技艺高超而被尊为"香山帮"
鼻祖。
从匠心独运的苏州古典园林到气势恢弘的北京皇家宫殿，数百年来，苏州香山帮匠人的
精湛技
艺代代相传，香山帮匠人的杰作苏州园林和明代帝陵被列为世界文化遗产。
编辑本段
代表人物
杨惠之
唐代“塑圣”杨惠之是香山人。他成功地把张僧繇的绘画风格运用到雕塑方面，甪
直保圣
寺中残存的九尊罗汉，就是杨惠之的精品之作。
蒯祥
蒯祥为明代吴县香山人（即今胥口镇），生于明惠帝朱允炆建文元年(1398年)，卒
于明宪
宗朱见深成化十二年(1481年)，字廷瑞，是北京故宫、五府六部衙署、长陵等建筑的营
造者。
蒯祥设计天安门是历史的机遇。当年朱棣迁都北京，从江苏扫募了大批能工巧匠前
往。蒯
祥正当壮年，技艺高超，故被征召入京。进城后，蒯祥的才能获得当时负责皇宫营建的
都督佥
事的赏识，于是被委以重任，由他设计了三大殿、天安门等一批重要的皇宫建筑。蒯祥
一时声
誉鹊起，皇... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 1109 | 16 清晨6点，如果我在重庆遇见你，让嘉陵江上渡轮响亮的汽笛声把你从睡梦中唤
醒，等你睁眼时，两只沙鸥穿过水面，投下朝阳第一抹暖意……
清晨7点，如果我在重庆遇见你，我要带你去那棵巨大的黄桷树，勤劳的摊主已
经在树
下烧开了锅，一碗热腾腾、辣乎乎的“二娃小面”，让舌尖的骤然一击赶走残留的睡意
……
早上8点，如果我在重庆遇见你，我要带你去坐长江索道，当我们在空中如飞鸟
般划过江面，对面蓊蓊郁郁的南山已经张开怀抱，老君洞的晨钟隐隐在耳……
早上9点，如果我在重庆遇见你，穿越繁华的解放碑，感受这个城市逐渐迸发的
活力，人群拥挤，当你被满大街的美女晃花眼睛，我要紧紧拉住你的手，告诉你，看向
这里……
上午10点，如果我在重庆遇见你，即使最繁华的闹市，别有一番静谧玄妙的洞天
，在罗汉寺的大雄宝殿点燃一炷香，和你数一数五百罗汉，那一尊代表了前世的宿命；
在能仁寺点燃一盏佛灯，让观音灵签告诉你，我就是你今生的结局……
上午11点，如果我在重庆遇见你，我必是在大足石刻的宝顶，铭刻着历史的烟云
，铭刻着众生的虔诚，铭刻着从俗世到净土，又... 阅读全帖 |
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Y**********n
发帖数: 1930 | 17 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 重庆深山藏千年古刹 近百座坟墓分布周围
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 21:06:15 2015, 美东)
遗址俯瞰。
自有慈云几复更，历经唐宋元明清。你听说过走马镇慈云寺吗？你是否知道它在何处？今（18）日是国际古迹遗址日，记者随重庆市文化遗产研究院的考古人员和市民一起，走进了慈云寺的考古现场。曾经香火鼎盛的慈云寺今安在？
隐于深山丛林 雄伟不再遗迹残存
慈云寺遗址位于重庆市九龙坡区走马镇慈云村西的山林之中。
一出走马，深山探幽。只见弯弯曲曲的十里山路将人引入群峰叠嶂，古木参天的密林深处，不由得心里疑窦丛生——传说中的慈云寺到底身在何方？
继续前走，一路苍松夹道，青霭虬盘，菖蒲涧溪，水至山巅而下，泠泠之声与松簧对鸣，如歌如乐。待穿谷越岭之后，终见慈云寺遗址。
只不过眼前的慈云寺，昔日雄伟的大殿已不见踪影，放眼看去，只剩下通往寺内的石阶、残存的地基、巨大的石质柱础，和偶见踪影的题刻。
那么，慈云寺是如何被发现的？6年前，一块湮没... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 18 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 19 问：若是居士家况关系未皈依佛门，照佛戒律修持，未知和皈依功德一样否？（李清水）
答：皈依与修持，不必混为一谈。但既信奉佛，自当皈依，方合事理。惟修持不皈依，
虽有功德，但以无师承，而信奉亦欠诚敬，功德自少。设皈依者，而不修持，或懈怠不
进，亦无多大功德也。
问：昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世
间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案
有无发生可能？若无何故？（莫我虚）
答：此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆
，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，
依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
问：闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德，而敝人是拜章嘉大师的（集体拜师），若依敝人
个性言，自觉宜修禅宗，若依环境言，则宜修净土宗，不知我应该何者为妥？（张维明）
答：章嘉大师实是密宗。应知皈依者，系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备，若论修法，
则须视个人之根器，契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 20 李木源：人生这部经最厉害
来到新加坡佛教居士林访问李木源居士时，正巧碰上居士林一年一度颁发度岁金给
贫困老人，整个场面热哄哄的，义工们在路口指辉交通，推着轮椅，接待到来的老人。
一走进去，许多步履蹒跚、老态龙钟的贫困老人，正在食堂用斋，看那一大锅一大
盆的饭粥菜肴，任他们自助享用，供应量之大令人侧目。
一个角落，又有好多位老妇人，正蹲在那儿帮忙洗菜搁菜。我彷佛走进了老人村，
好不容易在一片蓬头鹤发之中找到了李木源，只见他满头大汗，行色匆匆说：“对不起
，我现在很忙很忙，我们另约时间再谈好吗？”
既来之且安之，先去大殿观礼。
在庄严宏伟的佛像下，九大宗教的代表排排坐，各自披上传统的长袍礼服，受邀为
贫困老人祝福。
天主教的神父上前，念诵了一段奉主之名的祝福，接着回教的宗教司也念诵一段可
兰经……，不同言语的祈祷，形成一首奇妙的交响乐，在大雄宝殿祥和萦绕着。
不同的宗教未必是敌对的，不同的信仰未必就有冲突。至少，在这里我感受到了融
洽，也看到了希望。
宗教对话多学习
下午，再倒回来时，李木源已松了一口气。
隔壁的会议室，还有几位宗... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 21 我原名李钟鼎，一九零五年生于安徽合肥市，行年九十四岁。幼年就当地书塾读孔孟遗
教，尝思世人生从何来，死往何所？百思不得其解。于极端迷闷时，人恍惚失其所在，
因惧而不敢再思考此问题。稍长改读市办高等小学，同父读《金刚经》，似曾相识，但
莫明所以，就问父。父曰：‘此圣人言，非尔幼童所知，但勤读书，日后再精研此宝典
，自得无穷真实受用。’
一九一七年父就任江苏镇江市招商局襄办，乃随之就读镇江中学。镇江乃佛教胜地
，寺院众多，高僧辈出，其间尤以金山江天寺与扬州高旻寺并称禅学袓庭。暇时常与同
学结伴去佛寺随喜，去时，少年气盛，奔跑跳跃，嬉笑打闹，意气风发，不可一世，忽
闻一棒钟声，闹心顿息，静如止水，凊凉愉悦而莫知所以！
其时，金山有一位悟道高僧，众皆尊为活佛。惜余年幼无知，不知叩请上下，只见
众人团团围住他争相问话。乃使劲挤进人群，跪拜僧前，僧亦不问短长，拿起大雄宝殿
内的敲木鱼的大槌敲余头曰：‘好好用功学习，后褔无穷！’一众惊愕，余亦赧颜而退。
一九二三年，父调任上海招商局工作，余亦随之迁居上海，考入上海沪江大学读书
。一九二五年，父因工作辛劳，不幸罹伤寒重症，经医治无效，与世长辞。余于悲痛... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 370 | 23 http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?SubID=culture_best&MsgID=1030
又到腊八食
文章来源: 多嘴猫 于 2005-01-16 11:09:06
又到腊八食
明天就是腊八了。到腊八，无论南北，都会熬腊八粥。腊八粥顾名思义是八样谷物熬制的
。 下面就自说自话转了老爸的旧文。关于腊八粥的；
今★1登泰山★2礼佛，访山上之泰山寺及山下之普照庵。佛安详如常而众“居士”均忙忙
碌碌，洗豆，拣豆者有之，簸米者有之。还有书写张贴告示者，近前一看为晓喻腊八食粥
之事。再细看其后附有为“腊八粥”之捐款名单。20~30 人（山上寺内张贴）。最高1人
助100元，最低1人助5元。余助10元者多，助20元者少。山下庵内助者不满20人最高50元
，余者大多为助10元。每年徐州各寺均有腊八赐食粥之举。场面壮观，而捐助者如此之少
，始未料及。不知食粥时尚有捐助否。可见菩萨虽是世界一统，但地分庶脊，民有贫富，
寺庙也因地而异，与当官、经商要有地域之别，如出一辙。所以泰山寺至今尚缺少正殿（
大雄宝殿）。而普照庵则由一孙姓（常熟人），房地产老 |
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l****e
发帖数: 193 | 24 “虎躯一震，三分走人”是网上热门论坛天涯社区的经典回贴用语，“虎躯一震”出自
当今武侠五大家之一的黄易笔下，是他的作品中重现率极高的一个修饰词语；“三分”
只要是天涯注册会员就会明白（回帖有３个个人积分），不劳在下赘述；“走人”也是
新近事物，源头当是香港电影台词。
“虎躯一震”探源
2005-10-27 17:31:37 来源: 网易社区
“虎躯一震”可非泛泛之言，据考证当出自当今武侠五大家之“黄易”之笔下――确切
地说，出自他的皇皇巨著《大唐双龙传》和《寻秦记》。此前未见金梁古温等人用此语
，应属黄氏独创。
典型例句：
《大唐双龙传》
1.阵阵梵唱诵经之声，悠悠扬扬从大雄宝殿中传来，配合这雪白苍茫的天地，份外使人
幽思感慨，神驰物外。
寇仲虎躯一震道：“为何刚才我完全忘记了到这里来是要面对生命中最重要的一战？”
徐子陵心中亦涌起奇异无比的感觉。
寇仲一拍背上井中月，豪情狂起，哈哈一笑，大步领先跨进寺门内去。
（大唐。第30卷第一章一朝白雪）
2.涫涫愕然道：“还什么刀子？”
寇仲虎躯一震，往涫涫瞧去，背后整条脊骨像给冰水浇下，寒气透脑。
涫涫双目射出异样神色，望往挂在墙上的假井中月 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 25 发信人: pythia (苜蓿◎维南有箕), 信区: Literature
标 题: 龙藏寺(8)
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Sep 7 17:47:26 2000)
八．阿历
我终于要去一个没有墨没有毛笔没有宣纸没有汉字的国度，拿到机票，我忽然
很想给seven打电话，他留电话号码给我，而我从来没有打过。
现在一切都已经确定了，我很想听听他的声音，很多年来我们一直寂静地相知
而误会，寂静地重逢而又分离。拨通电话，一个陌生人告诉我他去海边度假了。我
按下听筒，忽然泪流满面。
临行前我母亲让我去家乡一个有名的佛寺祈祷，这是在禅宗史上很有名的一座
寺庙，我儿时在地区书法比赛中写过古人歌颂它的诗句：十里山行松欲尽，青山捧
出梵王宫。
夏天青葱的竹林环绕着高大的粉白照壁，露出优雅的灰色的庑殿和歇山顶，这
一切都倒映在照壁前一泓碧绿沉静的放生池中。
香客很少，母亲带着我在大雄宝殿跪拜，我学着她的样子跪下，仰面眺望高大
的三世佛，忽然我发现了这三尊佛像居然完全一样，从服饰到手印，毫无差别，按
我走过那么多天下名 |
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