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全部话题 - 话题: 大鳥
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p****m
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1
来自主题: Military版 - 生動金融課 (ZT)
錢是什麼。
錢就是欠條。不管是黃金白銀,還是紙鈔,還是電子幣,本質都是欠條。黃金白銀、紙
幣、電子幣的地位都是平等的,“金本位貨幣”理論是錯誤的。
假設世界上只有兩家人,老美兩口子和老華兩口子,開始他們兩家各幹各的,自給自足
。一天,老美捉了4條魚,老華逮了8只鳥,老美想嘗嘗鳥味,老華想品品魚鮮,他們就
交換了,老美用2條魚換了老華的4只鳥。以後他們常常這樣交換。
有一天,老美懶了,沒去捉魚,在家睡了一天。晚上,老華逮鳥回家,老美沒東西吃,
就找老華借鳥吃。老美找一張樹皮,在上面寫上:2條魚。到老華家後,對老華說:“
我來換你4只鳥。不過,我今天生病了,沒能去捉魚,我給你打2條魚的欠條。”老華說
:“這好說。”把欠條收下,把4只鳥給了老美。老美回去吃得美滋滋的。
老美嘗到了這個甜頭,第二天又在家睡一天,晚上又拿2條魚的欠條去換了4只鳥。交換
完畢,老美對老華說:“以後欠條上就不寫2條魚了,這欠條是我老美打的,以後就寫2
美元吧。”老華欣然同意。以後欠條就用美元表示,如此日復一日。
按照商品交換的原則來說,商品交換應該是物物交換,商品換商品,而不是錢和物的交
換。老美拿錢換了老華的鳥,老... 阅读全帖
k***s
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2
寫得太棒了, 我們都給老美騙了 – 你們覺得有道理嗎?
老美說:「這樣的傻瓜窮死活該!」
生動金融課!老美如何玩貨幣債券......
錢是什麼?貨幣是什麼?
錢就是欠條。不管是黃金白銀,還是紙鈔,還是電子幣,本質都是欠條。黃金白銀、紙
幣、電子幣的地位都是平等的,“金本位貨幣”理論是錯誤的。
假設世界上只有兩家人,老美兩口子和老華兩口子,開始他們兩家各幹各的,自給自足
。一天,老美捉了4條魚,老華逮了8只鳥,老美想嘗嘗鳥味,老華想品品魚鮮,他們就
交換了,老美用2條魚換了老華的4只鳥。以後他們常常這樣交換。
有一天,老美懶了,沒去捉魚,在家睡了一天。晚上,老華逮鳥回家,老美沒東西吃,
就找老華借鳥吃。老美找一張樹皮,在上面寫上:2條魚。到老華家後,對老華說:“
我來換你4只鳥。不過,我今天生病了,沒能去捉魚,我給你打2條魚的欠條。”老華說
:“這好說。”把欠條收下,把4只鳥給了老美。老美回去吃得美滋滋的。
老美嘗到了這個甜頭,第二天又在家睡一天,晚上又拿2條魚的欠條去換了4只鳥。交換
完畢,老美對老華說:“以後欠條上就不寫2條魚了,這欠條是我老美打的,以後就寫2
美元吧。”老華欣然同意... 阅读全帖
C********g
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3
因張立義和葉常棣兩隻失落的黑貓歸來,使原來屬於極機密的黑貓中隊曝了光。也因此
使現居南加州的黑貓中隊第一任中隊長盧錫良一夜之間成為新聞人物。近一年來,在國
外許多報章雜誌上,都陸陸續續能看到有關他個人和黑貓中隊的報導。而我現在則要以
另一個角度,也對盧錫良和黑貓中隊做一個介紹和報導。
我所謂的另一個角度,可分兩方面來說:第一,我也是空軍出身,我是以業餘的作者,
專業的空軍身分來報導這件事情。第二,在已經沒有安全顧慮的情形下,我將儘可能敘
述一些內幕方面的事情,和黑貓隊員們的英勇、悲壯事蹟,以及盧錫良個人的甘苦往事
和趣味故事等,以增加本文的可讀性。另外文中並附帶刊出幾張極少公開的珍貴歷史性
照片。
首先我要說說我個人和盧錫良的關係。我稱盧錫良為「教官」。空軍飛行員的傳統,也
是一項美德,是後期對先期學長極為尊敬,那怕只差一兩期,年齡也相若,仍以教官相
稱。甚至有些低期的階級和職務已較高期的為高的情形,但仍非常尊敬地稱先期學長為
教官。不過我和盧錫良的情形卻並非如此,他是我名副其實的教官。他畢業於空軍官校
十八期,我畢業於三十六期,剛好是一個倍數。我們期開始初級飛行時,有許多十八期
的學... 阅读全帖
n********n
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
舊約律法613條

舊約律法:
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)

履行的誡命

一.對耶和華
1. 出廿2:要相信耶和華的存在.
2. 申六4:要承認耶和華是獨一的.
3. 申六5:要愛耶和華.
4. 申六13:要敬畏耶和華.
5. 出廿三25:要事奉耶和華.
6. 申十20:要專靠耶和華.
7. 申十20:要指著耶和華的名起誓.
8. 申廿八9:要效法耶和華.
9. 利廿二32:尊耶和華的名為聖
二.對五經
10. 申六4:要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文.
11. 申六7:要研究五經及教導他人.
12. 申六8:要把經文小方盒繫在他的額頭上.
13. 申六8:要把經文小方盒捆在他的臂上.
14. 民十五38:要在衣服邊上作繸子.
15. 申六9:要在大門框旁安放小型經文盒子.
16. 申卅一12:第七年人民要齊聚聆聽五經.
17. 申十七18:王要自備一軸特別抄寫的五經.
18. 申卅一12:猶太人或家庭要有一卷五經.
19. 申八10:每逢進食之後,要贊美耶和華.
三.對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖
n**********a
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5
敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
和氣四瑞
久遠之前有一地方名為嘎西,其地長有茂密森林。森林中棲息著一隻羊角鳥、
一隻山兔、一隻猴子,還有一頭大象,四動物和睦相處,遠離一切爭論,歡樂、祥和安
穩度日。一日,四動物商議道:「我們應恭敬最年長者。」於是經相互協商後,大家一
致同意以烈卓達樹作為參照,對比相互之間長幼順序。羊角鳥建議說:「你們均應談談
各自小時候所見樹之身量。」
大象首先發言道:「我們年幼時見到此樹,它有與我現在身體同等之高度。」
猴子緊接著發言:「當我小時候與猴群看見... 阅读全帖
S*********g
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6
来自主题: Military版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
J*C
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7
来自主题: Taiwan版 - 分手擂台
轉自PTT
《路人A的證詞》
昨天11點多,去學校的餐廳吃中餐,坐在我前方的前方的桌子,有一對正在吵架的
男女……其實說吵架也不太對,感覺比較像女生單方面的發飆……
一開始會注意到他們,是因為男生那邊,整個表情超淡定的默默吃著食物然後女生一
直在歇斯底里的潑婦罵街。
很多人在看,但是那個女生還是不計形象的一直狂罵,男生一直默默的吃著東西,整
個呈現超維妙的對比。
「你說,昨天跟你吃飯的那個女人是誰?」一開始就直搗黃龍,女主角雙手交握,如
果不是她的面前只擺著一碗湯,我覺得她一定會把餐具當凶器拿來直接捅男主角。
「那我妹ˊ_>ˋ」無視女主的憤怒,男主角依舊慢條斯理的嚼著麵包然後淡定秒答。
只見女主角愣了一下,然後使出空手奪白刃的絕技,直接搶過男主角手上的叉子然後
捅……對不起,她沒捅,只有搶過來丟在地上。(我還以為我差點就有機會成為社會
情殺案的目擊證人上電視了呢)
男主角也不生氣,淡定的站起來,走到櫃檯,又要了一把新的叉子然後走回來,
坐下,繼續默默的切著總匯三明治……
「你說話啊!那個女人是誰!!」悲憤的淚水湧出目眶,女主角這次選擇搶走餐刀,
然後一個狠捅……好吧,依然沒有捅讓我覺得... 阅读全帖
S*********g
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8
来自主题: SanFrancisco版 - 聖經神話的前身 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 19 09:39:58 2015, 美东)
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
S*********g
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9
来自主题: WaterWorld版 - 聖經神話的前身
聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神話演變
過來的。
而且,找到最早有聖經文字紀錄的古物,大約來自600BCE~500BCE。按原文批判,學者
認為舊約聖經的出現不會早過1000BCE,比那些其他神話故事泥板都要遲。
以下節錄部份相似的神話故事:
洪水故事--神決定用大洪水殺死所有人及動... 阅读全帖
S*********g
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經神話的前身 (转载)
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聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
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11
来自主题: _Hope版 - 聖經神話的前身 (转载)
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 聖經神話的前身
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聖經的部份內容,很可能是從一些比它更歷史久遠的神話演變過來的。聖經創世故事中
很多元素,都能從蘇美爾及巴比倫時代的神話中找到,其中洪水故事甚至在細節及文字
上有很多相同的地方!(請到參閱《聖經故事從何而來?(比較四個神話中的大洪水與歷
史上的大洪水)》)
米索不達米亞Mesopotamia是人類文明最早的發源地,那裡已知的最早的創建者是蘇美
爾民族Sumerian ,約在5000BCE掘起,約2000BCE被Amorites 殲滅,她的文化,包括語
言、神話等,被後來在該地及附近的其他民族繼承起來。
在19世紀,多國的考古學家都在美索不達米亞一帶發掘,出土了很多記有這些民族的神
話故事的雕像與泥板。根據考古學,這些雕像與泥板是約2000BCE-1000BCE時代的產物
。這些不同時期神話,都十分相似,研究的學者都認為後期的神話是從前期的神... 阅读全帖
n********n
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
13
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
王子施藥
釋迦牟尼佛曾有一世成為一名為西吾揚之國王太子,當時他腿部肌肉已變形萎
縮,醫生診斷後就對國王說道:「如能找到共命鳥,取其身肉與酥油等營養食物混合在
一起則可治癒此病。」國王於是積累起酥油等其他營養物,但十二年中都未曾逮著共命
鳥。此時,醫生便向一捕鳥人詢問,捕鳥人回答說:「要抓共命鳥可拿一鏡子、一隻馬
雞前往大海邊設好羅網。先令馬雞在鏡子裡顯現,馬雞一看到自己鏡中影像就會自然鳴
叫。牠一叫,共命鳥就會聞聲而來,此時即可趁機將其捕獲。」捕鳥人如是將抓捕共命
鳥之方法傳授與國王。
國王馬上派人如此行事,終於捕獲到一隻共命鳥。那時,我們所處之世界剛成
形不久,各種動物、畜生都能講人語,共命鳥就用人言對抓捕牠之眾人說道:「你們何
故要抓我?」這些人便將前後經過講與共命鳥聽。共命鳥就說道:「你們若將我釋放,
我即可送與你們與我身... 阅读全帖
s**a
发帖数: 1995
14
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》12月9日~12月15日
《紐約生活》12月9日~12月15日
本報訊
December 08, 2013 06:05 AM | 512 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
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給世界的49首圓舞曲
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P!nk﹕愛情的真相
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龜島四重奏
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【12月9日 星期一】
●龜島四重奏與蘇頓演唱會Turtle Island Quartet
時間﹕1pm
地點﹕布魯克菲爾德廣場(Brookfield Place),曼哈坦下城西街(West St.)100號交維
西街(Vesey St.)
查詢﹕http://brookfieldplaceny.com,(212)417-7000
門票﹕免費。在這個被格萊美(Grammy)獲獎樂團「龜島四重奏」的音韻繞樑的環境下,
好好享受一個周一下午吧。「龜島四重奏」將與獲格萊美提名的爵士樂歌手蒂爾尼
蘇頓(Tierney Sutton)攜手,向大家送上跨越文化的表演,迎接冬至。這次表演以傳統
歌曲為主,從猶太教光明節音調、16世紀英國頌歌,到印度教排燈節樂章... 阅读全帖
w******g
发帖数: 10018
15
機場
一九九三年,六月
桃園中正國際機場。
我坐在機艙裡,飛機慢慢滑入跑道。滑著滑著,終於在定位點停了下來。
兩具龐大的渦輪引擎,在迎風微顫的機翼下穩定地吟唱著。
等待著,就要起飛了。
我坐在靠窗的位子上,兩眼貪婪地看著窗外的景色。跑道旁的綠草,遠處的樹叢…
「快快多看幾眼吧,」我告訴自己。
這些景緻,今日一別,此生還看得到嗎?
我們一行四十幾人,預備搭機赴美國加州的安那翰。但安那翰只是中途站,我們至終的
目的地,是莫斯科。
我環視一下周圍,看看我這一群伙伴們。
有些人興奮的微笑中帶著幾分不安定感。
幾對新婚的夫婦,在彼此核對攜帶的物件。不太自然的語調,說出他們還不太習慣在眾
人面前以夫婦的身份自處。他們原本已在交往,只是誰也沒料到會有這突如其來的行程
,他們只好簡化交往的過程,提前了他們的婚期。
那些有家人送行的,正在聽最後的祝福與叮囑。
這一去俄羅斯,不知道何年何日才能再見面。
我,也有家人送行,只是我不敢正眼看他們。
來機場送行的親友中,有我的母親,我的妻子,和還在妻子腹中的,我的女兒。
我的母親,站在人群中,一直在拭淚。
昨... 阅读全帖
R*****i
发帖数: 513
16
来自主题: History版 - 理水 鲁迅

這時候是“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”;舜爺〔2〕〔3〕的百姓,倒并不都擠
在露出水面的山頂上,有的捆在樹頂,有的坐著木排,有些木排上還搭有小小的板棚,
從岸上看起來,很富于詩趣。
遠地里的消息,是從木排上傳過來的。大家終于知道鯀大人因為治了九整年的水,
什么效驗也沒有,上頭龍心震怒,把他充軍到羽山去了,接任的好像就是他的儿子文命
少爺,〔4〕乳名叫作阿禹。〔5〕
災荒得久了,大學早已解散,連幼a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="eb2263ab3959">[email protected]/* */沒有地方開,所以百姓們都有些混混沌沌
。只在文化山上〔6〕,還聚集著許多學者,他們的食糧,是都從奇肱國〔7〕用飛車運
來的,因此不怕缺乏,因此也能夠研究學問。然而他們里面,大抵是反對禹的,或者簡
直不相信世界上真有這個禹。
每月一次,照例的半空中要簌簌的發響,愈響愈厲害,飛車看得清楚了,車上插一
張旗,畫著一個黃圓圈在發毫光。离地五尺,就挂下几只籃子來,別人可不知道里... 阅读全帖
r********3
发帖数: 694
17
澳大利亞已滅絕動物列表、紐西蘭已滅絕動物列表、夏威夷已滅絕動物列表 (1800年后)
大綠雀 Akialoa ellisiana - 夏威夷
小兔袋鼠 Lagorchestes asomatus - 澳洲
短翅水雞 Porphyrio mantelli - 紐西蘭
瓜達康納爾島鼠 Uromys porculus - 所羅門群島
托氏裸尾鼠 Uromys imperator - 所羅門群島
赤鬃果鳩 Ptilinopus mercierii - 法屬玻里尼西亞
高地恐鳥 Megalapteryx didinus (1500年)- 紐西蘭
大溪地磯鷸 Prosobonia leucoptera (1773年)- 法屬玻里尼西亞
社會島鸚鵡 Cyanoramphus ulietanus(1777年)- 社會群島
新不列顛紫水雞 Porphyrio albus - 豪勳爵島
奇輝椋鳥 Aplonis mavornata(約1825年)- 庫克群島
袋鼠島鴯鶓 Dromaius baudinianus (1827年)- 袋鼠島
歐胡吸蜜鳥 Moho apicalis (1837年)- 夏威夷
咬... 阅读全帖
f********e
发帖数: 85
18
轉載來源:趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日,還有很多人天真的以為:民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害,你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說,這個問題很簡單嘛,民主就是代表大多數人的意願,
比如有 5 個人去旅遊, 4 個人想游泳, 1 個人想打球,那麼民主的決策一定是去游
泳,如果最後的決策是去打球,那就變成專制了。
可別忙,當我們把上面的例子稍微改變一下,你就會驚愕地發現,這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼:比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死,那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說,這沒什麼錯啊,如果大家都認為一個人該死,那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是,的確有這種可能。事實上,民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單,為了弄清楚
這個問題,我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來,仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖
l****r
发帖数: 665
19
来自主题: WaterWorld版 - 有date过新疆穆斯林mm吗?
淫亂基因能遺傳
有其父必有其子,此話可不假,就連淫亂程度都适用。Discovery網路版13日報導,一
項最新研究指出,若老爸是花花公子,兒子或女兒「天生淫亂」的機率也比較高,因爲
「淫亂基因」可是會遺傳的。
先不管道德标準,事實上,以優生學的角度來看,淫亂其實是好事,可增加後代的數量
以及多元性,而風險就是染病的機率高,不過像是「淫亂基因」這種東西是會一代傳一
代的,尤其是人類這種一夫一妻制的動物。
德國馬克斯普朗克學院(Max Planck Institute)的研究人員弗羅斯邁爾(Wolfgang
Forstmeier)表示,他們的研究結果顯示,淫亂爸生下的兒子,偷吃的機率爲一般人的2
倍,不過這關係不隻限于父子之間,有淫亂爸媽的女生偷吃的機率也相對較高。
研究團隊找來1554隻「錦花雀」(zebra finch)當作實驗對象,牠們也屬于一夫一妻制
的動物,不過「偷吃、出軌」的情形不算罕見。
研究人員研究了上下共5代的鳥兒,并分析成鳥的DNA,當牠們産下後代後,把雛鳥轉移
至别的巢中,由「養父母」代爲扶養長大,因此這些雛鳥無法「有樣學樣」,學到自己
親生父母的「壞習慣」。
結果發... 阅读全帖
k*****r
发帖数: 21039
20
崖山の、間に合わせにも程がある行宮では、誰も帝に構ってなどくれなかった。
異母兄、端宗と諡された昰を喪ってからは、いよいよ孤独も深まった。
時折、祖父の兪如珪等が会いに来てはくれるものの、彼等にも役目がある。丞相の
陸秀夫や礼部侍郎の鄧光薦の講義が終わると、日がな飼っている鳥と戯れるだけだっ
た。唯一の友と言っても良いかもしれない。
白い、尾長で細身の鳥である。福州にて献上され、兄と共に可愛がったがその兄も
もう居ない。护槌訾筏皮馓婴菠骸⒓绀渲赶趣肆簸蓼盲戚Xやかに啼いた。
その日も、いつもと同じ様に、粗末な行宮の欄干に凭れ、小鳥を肩に留まらせて撫
でていた。
「名は、何とされたのですか」
声がして、面を上げる。八歳の自分と、同じ高さに目が合った。陸秀夫が、土の上
に寸毫も躊躇わず跪いていた。
「鳥の事ですか?」
腹違いの兄の母に当たる楊太后は、今や帝たる彼の育ての母だった。彼女の群臣に
対する態度から、彼は多くを学んでいた。誰に対しても慇懃であり、敬語を崩さない
。元来帝位に就ける身分で無かった身の上も影響して、名ばかりの即位の後も敬語が
取れなかった。咎め立てする者も居なかったし、... 阅读全帖
M****N
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21
来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖
R*****i
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22
来自主题: History版 - 理水 鲁迅
1〕本篇在收入本書之前,沒有在報刊上發表過。
〔2〕“湯湯洪水方割,浩浩怀山襄陵”語出《尚書·堯典》:“湯湯洪水方割,蕩
蕩怀山襄陵,浩浩滔天。”漢代孔安國注:“割,害也。”“怀,包;襄,上也。”意
思是說:洪水為害,浩浩蕩蕩地包圍著山并且淹上了部分的丘陵。
〔3〕舜我國古代傳說中的帝王。號有虞氏,通虫虞舜。相傳堯時洪水汜濫,舜繼位
后,命禹治水,才將水患平息。
〔4〕關于鯀治水的故事,《史記·夏本紀》中有如下記載:“當帝堯之時,鴻水滔
天,浩浩怀山襄陵,下民其憂。堯求能治水者;群臣四岳皆曰鯀可。……于是堯听四岳
,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子
之政,巡狩,行視鯀之治水無狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。”按“殛
”通常解作“誅”的意思,但《尚書·舜典》孔穎達疏則以為“流”、“放”、“竄”
、“殛”“俱是流徙”;照這說法,則鯀是被流放到羽山后死在那里的。
〔5〕禹我國古代的治水英雄,夏朝的建立者。《史記·夏本紀》說禹“名曰文命”
,在他的父親鯀被殛以后,奉命治水:“堯崩,帝舜問四岳曰:‘有能成美堯之事(按
即治水之事)者,使居官。’... 阅读全帖
a**u
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23
☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 12:47:34 2008) 提到:
因为小乘吃三静肉,而大乘不吃肉,那佛陀怎么算呢?如果佛陀算大乘,那么大乘是不
是其实也可以吃肉呢?
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 14:30:49 2008) 提到:
你怎么知道佛陀是吃肉的?有什么证据?

☆─────────────────────────────────────☆
rafaelfifi (flying) 于 (Thu Sep 4 14:40:50 2008) 提到:
什么才算证据?一切皆虚幻,我无证据。
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Thu Sep 4 15:10:12 2008) 提到:
就是佛经上说的。有吗?
☆──... 阅读全帖
a*****y
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24
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
wh
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25
来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
p***n
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26
来自主题: Military版 - 轉:[「不須放屁」難倒全國人民]
https://read01.com/zh-tw/Mn4Lod.html#.WgAMRVuCyUk
「不須放屁」難倒全國人民
2016/09/01 來源:水煮百年網
買車的時候馬力跟油耗難道無法兼顧嗎?
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批林批孔開始以後,我被調到北京部隊的寫作小組。那是中國人「倒過來」走路,以頭
腦支撐身子的時代,意識形態的位置至高無上,寫文章是空前吃香的行道。各部隊也都
紛紛成立寫作小組,拉起一支人馬,吃了飯專門寫文章。或者歌頌中央的新決定,或者
批判劉少奇、林彪「一類騙子」。我分在文學藝術這一攤,那就或者評《水滸》批宋江
,或者讚頌革命樣板戲,文章是寫了不少。那是典型的遵命寫作,那個時候也沒有明白
自家的腦袋還要自家思考,順著上頭精神拼湊文字就是,這一年倒還順利。
「文革」中間,每年元旦,《人民日報》、《解放軍報》和《紅旗》雜誌即所謂「兩報
一刊」都要發一個元旦社論,等於總結一年,傳達中央新精神,展望來年,號召為什麼
什麼而奮鬥而奮勇前進之類。「兩報一刊」是當時輿論陣地的制高點,它的社論基本上
等同於中央文件的細化論述。大部分看不上中央文件的老百姓,就依靠「兩報一刊」... 阅读全帖
k*******l
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27
2016年04月30日00:03
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160430/
作者:葉煬彬(老軍公教)
在國片《海角七號》中,恆春號稱是台灣國境之南,可是大家相不相信,號稱日本國境
之南的「沖之鳥」礁,其實比恆春的緯度還要更南,位於菲律賓海域。
日本為了守住這個想像中的經濟海域,必須長期派巡防艇在海面巡邏,以防止鄰近國家
的漁民侵入,無形中為我們守住東太平洋海面,防止中共軍隊從台灣東岸登陸。
日本對台灣目前是沒有野心的,關於這一點,不管藍綠看法都是一致的。從美日協防的
角度上來看,人家免費幫我們看守東太平洋海面,漁船闖入,付點保釋金也是應該的,
多少貼補一下日方的支出。
君不見2005年,當蘇澳籍漁船龍榮二號在沖之島礁北方遭日本公務船扣押時,以繳交
120萬元新台幣保證金的方式獲釋。阿扁政府當時意思一下要日本政府道歉,後來為何
不了了之?是因為他們突然發現,台灣其實是佔便宜的。
2012年的金得成號漁船事件,後來也是繳交保釋金了事,馬政府雖然遲鈍了點,終於也
發現了這個事實。
也就是說,我們的政府是聰明... 阅读全帖
J****0
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28
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
s******g
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29
2016-04-27 02:40 聯合報 聯合報社論
屏東漁船「東聖吉十六號」在沖之鳥礁公海遭日本公務船強行扣押,船東昨天被迫繳交
一七六萬元訴訟保證金,以期人船免於被押回日本。令人意外的是,對於如此霸道的扣
船行徑,朝野立委竟然均默不作聲;比起稍早在兩岸肯亞詐欺犯遣返事件中的喧囂沸騰
,有如天淵之別。逢中必反,遇日腳軟,莫過於此。
如果說詐欺犯遣返案攸關主權及尊嚴,此次扣船事件分明和主權與尊嚴更關係重大。「
沖之鳥」是兩座加起來面積僅僅九平方公尺的礁岩,其位置距離台灣一千八百公里,距
離沖繩一千公里,明明是礁非島,日本卻處心積慮將此建設為其國土南疆。日方多年來
雖不斷在礁石上擴增人工設施,依《聯合國海洋法公約》,這樣無人居住且顯無經濟生
活的礁岩,不能擁有專屬經濟海域,日本卻片面主張有兩百浬海域。「東聖吉十六號」
被扣處,距離沖之鳥礁有一五○浬之遙,顯見日方扣船作為極為可議。
在惡浪中討海的漁民,不過是為生活而打拚;而那些詐騙集團分子,卻是靠著謊言及騙
術榨取他人努力的成果。諷刺的是,台灣朝野立委在肯亞案和大馬案中為詐欺犯大聲呼
喊人權,又叫罵謂台灣主權受到屈辱;而這次,面對正當討海... 阅读全帖
z******9
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30
来自主题: History版 - 顾颉刚疑古思想评价
科普关于“鸟头先生”的典故。

午覺醒來,精神百倍,于是學說也就壓倒了濤聲了。
“禹來治水,一定不成功,如果他是鯀的儿子的話,”一個拿拄杖的學者說。“我
曾經搜集了許多王公大臣和豪富人家的家譜,很下過一番研究工夫,得到一個結論:闊
人的子孫都是闊人,坏人的子孫都是坏人——這就叫作‘遺傳’。所以,鯀不成功,他
的儿子禹一定也不會成功,因為愚人是生不出聰明人來的!”
“O.K!”一個不拿拄杖的學者說。
“不過您要想想咱們的太上皇〔11〕,”別一個不拿拄杖的學者道。
“他先前雖然有些‘頑’,現在可是改好了。倘是愚人,就永遠不會改好……”
“O.K!”
“這這些些都是費話,”又一個學者吃吃的說,立刻把鼻尖脹得通紅。“你們是受
了謠言的騙的。其實并沒有所謂禹,‘禹’是一條虫,虫虫會治水的嗎?我看鯀也沒有
的,‘鯀’是一條魚,魚魚會治水水水的嗎?”他說到這里,把兩腳一蹬,顯得非常用
勁。
“不過鯀卻的确是有的,七年以前,我還親眼看見他到昆侖山腳下去賞梅花的。”
“那么,他的名字弄錯了,他大概不叫‘鯀’,他的名字應該叫‘人’!至于禹,
那可一定是一條虫,我有許多證据,可以證明他的烏有,叫大家來公評... 阅读全帖
r*****2
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31
【新帝国時代 第5部(1)の3】
中国化するシベリア ごちそうはカップラーメン-渡り鳥農民の生活
2013.8.1 17:33 (1/2ページ)[中国]
7月中旬のある午後。中国最北部の町の一つ、黒竜江省黒河市の税関の広々とした
ホールはガランとしていた。窓口は一つしか空いていない。大きな荷物を抱えた数人
のロシア人が談笑しながら、わずか10分でたどり着くロシアへの船を待っていた。
「いまはロシア人買い物客しかいないが、毎年3月と11月には、ここは『候鳥(
渡り鳥)農民』でいっぱいになる」と、税関で小売業を営む中年女性店員は話す。
「候鳥農民」。地元では、毎年春にロシアに渡って農作業し、冬に帰国する中国の
出稼ぎ労働者のことをこう呼ぶ。
極東地域はキュウリやトマトなどの野菜が少ないため、1990年代は中国の相場
の約50倍の高値で売買されていた。これに商機を見いだした中国人農民は、候鳥農
民となってロシアに行き、ビニールハウスで野菜を栽培し始め、親戚や友人などを次
々と呼び寄せ、規模を拡大させた。
中国メディアによれば、2012年現在、極東地域で取引されている野菜の約9割
は中国人が栽... 阅读全帖
k*****e
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32
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Zeratul (死亡警示), 信区: Joke
标 题: 想搞政治或当律师的同学需要看的打死几只鸟笑话 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 22 12:55:03 2011, 美东)
发信人: spectrum805 (spectrum805), 信区: SanDiego
标 题: 想搞政治或当律师的同学需要看的打死几只鸟笑话
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 13:12:49 2011, 美东)
老題目新思維!剩下幾只鳥?
老師在課堂上想考考學生的智商,
問:「樹上有10只鳥, 獵人開槍打死了1只,還剩幾只?」
生:「是無聲手槍,還是其它沒有聲音的槍?」
師:「不是無聲手槍,也不是其它沒有聲音的槍。」
生:「槍聲有多大?」
師:「80 - 100分貝。」
生:「那就是說,會震得耳朵疼?」
師:「是的。」
生:「在那個地方,打鳥犯不犯法?」
師:「不犯。」
生:「您確定那只鳥真的被打死啦?」
師:「確定。」此時,老師已經有些不耐煩了:「拜托,你只需要告訴我還剩幾只鳥就
行了,OK?」
生... 阅读全帖
p*********n
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大作家麥可克萊的畅销小说,後被搬上熒幕的《侏羅紀公園》又活靈活現地展現
在圣地亚哥 --- 博波亞公園自然歷史博物館『恐龍化石展』本月展出以來,每日均有
上千遊客觀展,尤其因有三維的恐龍動畫片可同時觀看,吸引了廣大的學生和兒童。
此展覽以圖文並茂,實物及音像相結合的形式說明了恐龍距今一百五十萬年前,
也就是通常所指的“侏羅紀”生代起,已在美歐亞大陸生存繁衍的歷史。恐龍是一種史
前爬行動物,世界各地的化石發現,至今揭示大概有數千種,很多種類仍在進一步發掘
中。1990年起,在中國遼寧省遼西地區的阜新、義縣、北票、朝陽、凌源、建昌等地相
繼發現大量各種動物化石,其中有羽毛的恐龙化石和『孔子鳥』(學名
Sinornithosaurus)化石格外引起轰动。这些化石的發現,揭開了鳥類進化史中的關鍵
秘密。專家學者們在早先19世紀德國發現「始祖鳥」的基礎上進一步作出論證:恐龍後
來進化成鳥類,或者至少有若干種類的飛鳥是由恐龍進化而来。據維基百科介紹,孔子
鳥,根據其解剖特徵(例如尾椎融合為尾綜骨和無牙的喙部)則在始祖鳥的基礎上向現
代鳥類更進一步。雖然孔子鳥還保留了某些爬行
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老題目新思維!剩下幾只鳥?
老師在課堂上想考考學生的智商,
問:「樹上有10只鳥, 獵人開槍打死了1只,還剩幾只?」
生:「是無聲手槍,還是其它沒有聲音的槍?」
師:「不是無聲手槍,也不是其它沒有聲音的槍。」
生:「槍聲有多大?」
師:「80 - 100分貝。」
生:「那就是說,會震得耳朵疼?」
師:「是的。」
生:「在那個地方,打鳥犯不犯法?」
師:「不犯。」
生:「您確定那只鳥真的被打死啦?」
師:「確定。」此時,老師已經有些不耐煩了:「拜托,你只需要告訴我還剩幾只鳥就
行了,OK?」
生:「OK!鳥裏有沒有聾子?」
師:「沒有。」
生:「有沒有鳥智力有問題?呆傻到聽到槍響不知道飛的?」
師:「沒有,智商都在100以上!
生:「有沒有關在籠子裏的?」
師:「沒有。」
生:「邊上還有沒有其它的樹?樹上還有沒有其它鳥?」
師:「沒有。」
生:「方圓10公里呢?」
師:「就這麽一棵樹。」
生:「有沒有殘疾或餓得飛不動的鳥?」
師:「沒有,身體都倍棒!」
生:「算不算懷孕肚子裏的小鳥?」師:「都是公的。」
生:「都不可能懷孕?」
師:「………我暈!絕對不可能!!」
生:「打鳥的人有沒有可能... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 13:12:49 2011, 美东)
老題目新思維!剩下幾只鳥?
老師在課堂上想考考學生的智商,
問:「樹上有10只鳥, 獵人開槍打死了1只,還剩幾只?」
生:「是無聲手槍,還是其它沒有聲音的槍?」
師:「不是無聲手槍,也不是其它沒有聲音的槍。」
生:「槍聲有多大?」
師:「80 - 100分貝。」
生:「那就是說,會震得耳朵疼?」
師:「是的。」
生:「在那個地方,打鳥犯不犯法?」
師:「不犯。」
生:「您確定那只鳥真的被打死啦?」
師:「確定。」此時,老師已經有些不耐煩了:「拜托,你只需要告訴我還剩幾只鳥就
行了,OK?」
生:「OK!鳥裏有沒有聾子?」
師:「沒有。」
生:「有沒有鳥智力有問題?呆傻到聽到槍響不知道飛的?」
師:「沒有,智商都在100以上!
生:「有沒有關在籠子裏的?」
師:「沒有。」
生:「邊上還有沒有其它的樹?樹... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 创世纪的顺序真的是符合科学的吗?
不要吵了.连我这个无神论者都觉得没必要质疑的部分,有什么可吵的?
創 1:1 起 初 神 創 造 天 地 。
創 1:2 地 是 空 虛 混 沌 . 淵 面 黑 暗.神 的 靈 運 行 在水 面 上 。
这个是太阳系的诞生。太阳还未引燃。宇宙尘浓积,能见度低。含水小行星已经出现。
碰撞的热量形成液态水。
“神”的交通工具运行在上面。
时间跨度,前48亿年和更早。
創 1:3 神 說 、 要 有 光 、 就 有 了 光 。
創 1:4 神 看 光 是 好 的 、 就 把 光 暗 分 開 了 。
創 1:5 神 稱 光 為 晝 、 稱 暗 為 夜 . 有 晚 上 、 有 早 晨、 這 是 頭 一
日 。
太阳引燃。太阳的辐射压驱散了未形成行星的宇宙尘。把光暗分開了。地球形成,有白
昼黑夜,早晨晚上。
时间跨度,前48亿年到前24亿年。
“神”在第一天给它的听众讲了上述课程。“神”的先知抄了5行笔记。
創 1:6 神 說 、 諸 水 之 間 要 有 空 氣 、 將 水 分 為 上 下。
創 1:7 神 就 造 出 空 氣 、 將 空 氣 以 下 的 水 、 空 氣 以上 的 水 分 開
了 ... 阅读全帖
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37
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
b******7
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38
11. San Francisco
San Francisco舊金山最早由西班牙人建立,快速成長於十九世紀中的淘金熱中,二十
世紀初的大地震曾經對這個城市造成毀滅性的打擊,後來又迅速復甦,是美國西岸最有
文化歷史,被譽為世界最美麗城市之一。Skyline城市地平線是舉世聞名景色。舊金山
也是被認為是最有歐洲風味的美國城市,彷彿與外界隔絕般,在山與海的環抱下,金門
大橋與環美金字塔聳立著,叮噹車行駛在丘陵起伏的地面,維多利亞式房屋和中國城形
成最主要特徵。
矗立在海灣的橘色Golden Gate Bridge金門大橋,背景一面是完全的山,而另一面是高
聳的城市,那樣完美鑲合一起,當從城市內丘陵起伏的地形,往海邊俯衝而下時,忍不
住讓人讚嘆不已。這樣一個美麗的城市,擁有獨特地標建築,半島地形三面環海,海外
又有山,是美國最適合無車自助旅行的幾個城市之一。不過從另一方面來說,市區開車
旅行會有高度困難,找車位有如中彩券般,高額停車費或限時跳表,令人沮喪。大概很
少大都市的英文字母數,比San Francisco更多了,每次看到這個名字,總覺得文字特
別有魅力。
舊金山另個特色在氣候,全年很少... 阅读全帖
p*********3
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39
http://www.douban.com/group/topic/3504655/
----------------------
一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 獨坐敬亭山(圖)
http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-17-56-44/137/26404-2010-07-04-12-32-14.html
獨坐敬亭山 李白
眾鳥高飛盡
孤雲獨去閒
相看兩不厭
只有敬亭山
【新三才綜合】曾經是成群的鳥兒們在此地盡情地遊玩、遨翔,然而他們卻逐一的高飛
,慢慢的越飛越遠,漸漸消失在詩人的視線範圍內,原本熱鬧的畫面頓時已 被拉下的
幕簾藏了起來,安靜的空氣分子四處擴大、擴大。
走了鳥群,天空只剩下藍、白相間的色調,平靜的很。但不一會兒那唯 一的孤雲也不
堪寂寞,優閒的飄去;正如同它曾優閒的飄來一般,嘿!靜得 讓你耳根清淨,連一聲
告別也不說的離去,留下那聳然的敬亭山和詩人。天空湛藍,偶爾飄過一縷薄霧,不到
一刻又散去。
面對著留下的敬亭山,此刻無聲勝有聲,雖然只是一座山,雖然只是一 個人,不用言
語,不用文字,就這樣默默的相「望」。
“眾鳥” 與“孤雲”看似與山無關,但鳥歸山、雲出岫,又都無不與山密切相關聯。
而在以鳥、雲間接寫山的同時,著重表明鳥飛盡、雲無蹤,試想,連鳥都飛盡了,最後
壹朵孤雲也飄逝了,只剩下什麼呢?
只有詩人自己,似
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郭十二不由得緊張起來,他心裡很清楚,缺少了鷹魔的牽制,僅憑自己的實力,還不是
那人的對手。不過有師傅和師母在一邊守護著,他也不怕自己失敗,即使失敗了,也沒
有生命危險,因為師傅會隨時出手救援。他開始放開手腳強攻。
他用的策略很簡單,讓炎雀作為主攻,自己來牽制對方。他發現,炎雀噴出
的火焰可以威脅到對方。
那個狂師從慌亂中冷靜下來,他避開炎雀噴出的火焰,掃了一眼枯木和莫妮
兒,心裡一片冰涼。七個人的小隊,被殺掉五人,被抓獲一人,就剩下自己一個,這還
是對方有意留下自己,讓自己陪著對方的弟子戰鬥。
郭十二心裡仔細盤算著,他忽然召回炎雀,坐上炎雀的背部。炎雀飛行的速
度不但快,而且靈活,身周也環繞著大量的符火,可以抵擋對方的攻擊。因此他打算利
用炎雀,和對方周旋。
那個狂師眼珠亂轉。枯木冷冷地說道:“好好陪我徒弟打!不然我讓你生不
如死!”
郭十二知道自己***的那些符很難威脅到對方,只有炎雀和劍符才有用,雖然
還有一枚暗翅魔蠍符,可是這裡符火成片,他不能釋出暗翅魔蠍,僅僅是地面上的符火
就能毀掉暗翅魔... 阅读全帖
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佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 避諱借字——“屌”、“肏”、“屄”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 18:15:40 2014, 美东)
中華民族是箇含蓄、害羞、善於聯想的民族,因此自古以來就有“避諱”之俗。避諱有
兩大原因,一是因爲道德、倫理而不願提起某箇字眼,一是攝於帝王將相的權威而改用
他字。因爲後者而避諱的字,往往只在某一個歷史時期,當時過境遷之後,人們自會復
用正字。而因爲前者產生的避諱,則可能會持續很久,甚至讓人遺忘掉正字和正音。“
鳥”和“操”就是兩個非常經典的例子。
“鳥”,本係端母字,注音都了切,讀若“扚”(diao3)。然而恰恰“屌”(男性生
殖器)字讀音與“鳥”相同。可以想像,整天說花鳥蟲魚,飛鳥走獸的文人墨客會覺得
多麼不雅。中古時期的士大夫就因因此把“鳥”改讀爲“裊”(niao3)。
有意思的是,在宋元時期的話本中,幾乎都還用“屌”字表示粗口,例如: “傻屌放
手,我趕相公去!”——元 馬致遠 《薦福碑》 第二折 “一點儿唾津兒曣下去,這屌
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来自主题: Chinese版 - 神傳文化中的樂舞(上)
一、探源
「樂」是中華文化中歷史最為悠久的一部份。據上古文獻記載,中華文明誕生之初,便
伴隨著禮樂教化,它是中華文明的源頭之一,貫穿著中華文明的始終,起著至關重要的
作用。
那麼「樂」是指甚麼呢?在古時候,「樂」並不是指我們今天這種狹義的音樂,而是包
含了詩詞、音樂、舞蹈這三個方面的內容,內涵博大精深。
比如我們現在知道,中國最古老的詩歌總集是《詩經》,其中所流傳下來的都是古體詩
,共三百多首。其實在上古時,《詩經》中的詩全部是用來歌唱、演奏的,這與宋詞與
元曲等一樣。其實這些不只是用來歌唱的,它們往往還配有舞蹈,可以載歌載舞。比如
演奏《周頌﹒維清》時,一般都要跳「象舞」這種舞蹈。只是曲調與舞蹈都在歷史中失
傳了,現在流傳下來的只剩下這些文字詩詞了。
不只是中國,在西方文明的搖籃──古希臘文明中,也是詩歌、音樂、舞蹈三位一體、
不可分割的。詩歌誕生的同時,其曲調便產生了,遊吟詩人們邊彈奏邊吟唱著,同時舞
蹈也相伴而生。
《毛詩序》是古人為《詩經》作的序,裏面有一句話這樣說道:情感在心中生成、激盪
,情不自禁,便會通過言語表達出來;如果言語還不足以表達情感時,便會發出嗟嘆;
當嗟嘆也不... 阅读全帖
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遠見》30週年慶 超越未來三部曲系列3〉
波士頓 地表最創新的1平方英里
作者:林佳誼 │ 攝影:賴永祥
出處:2016年8月號《遠見雜誌》 《遠見雜誌》第362期 瀏覽數:121,950+
如果說洛杉磯是電影業的代表,紐約是金融業,舊金山是科技創業,波士頓則代表了生
技業。這裡除了有哈佛、麻省理工學院(MIT)頂尖人才加持,也匯聚全美最多的一流
教學醫院、龍頭藥廠、新創公司、風投大咖。其中,被譽為「地表最創新1平方英里」
的肯德爾廣場,更是全球創新的心臟,在這步行約10分鐘的街區內,擠進約1000家公司
,超過半數與生醫相關。究竟波士頓有什麼魅力,讓全球生醫製藥業非到此插旗不可?
《遠見》30週年慶帶你直擊波士頓生技創新、創業動態,造訪MIT最負盛名的兩大科技
實驗室,見證改寫人類未來的起點。
字級:大 中 小
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「Bio is new digital!」當全世界還在拚命想複製矽谷,《遠見》橫越整個美
國,來到東岸波士頓,發現這裡是唯一不想複製矽谷,卻能超越矽谷的地方。
矽谷是全球創新事業大本... 阅读全帖
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中華民族是箇含蓄、害羞、善於聯想的民族,因此自古以來就有“避諱”之俗。避諱有
兩大原因,一是因爲道德、倫理而不願提起某箇字眼,一是攝於帝王將相的權威而改用
他字。因爲後者而避諱的字,往往只在某一個歷史時期,當時過境遷之後,人們自會復
用正字。而因爲前者產生的避諱,則可能會持續很久,甚至讓人遺忘掉正字和正音。“
鳥”和“操”就是兩個非常經典的例子。
“鳥”,本係端母字,注音都了切,讀若“扚”(diao3)。然而恰恰“屌”(男性生
殖器)字讀音與“鳥”相同。可以想像,整天說花鳥蟲魚,飛鳥走獸的文人墨客會覺得
多麼不雅。中古時期的士大夫就因因此把“鳥”改讀爲“裊”(niao3)。
有意思的是,在宋元時期的話本中,幾乎都還用“屌”字表示粗口,例如: “傻屌放
手,我趕相公去!”——元 馬致遠 《薦福碑》 第二折 “一點儿唾津兒曣下去,這屌
病便可。”——元 王實甫 《西廂記》 第三本
但“屌”字畢竟還是粗俗,到明清以後的小說中,幾乎都用“鳥”字代替“屌”了:
智深在外面大叫道:“直娘的秀驢們!不放洒家入寺時,山門外討把火來燒了這個鳥寺
。”——明 施耐庵 《水滸傳》
時至今日,“屌”字已經不用... 阅读全帖
p*e
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标 题: 避諱借字——“屌”、“肏”、“屄”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 18 18:15:40 2014, 美东)
中華民族是箇含蓄、害羞、善於聯想的民族,因此自古以來就有“避諱”之俗。避諱有
兩大原因,一是因爲道德、倫理而不願提起某箇字眼,一是攝於帝王將相的權威而改用
他字。因爲後者而避諱的字,往往只在某一個歷史時期,當時過境遷之後,人們自會復
用正字。而因爲前者產生的避諱,則可能會持續很久,甚至讓人遺忘掉正字和正音。“
鳥”和“操”就是兩個非常經典的例子。
“鳥”,本係端母字,注音都了切,讀若“扚”(diao3)。然而恰恰“屌”(男性生
殖器)字讀音與“鳥”相同。可以想像,整天說花鳥蟲魚,飛鳥走獸的文人墨客會覺得
多麼不雅。中古時期的士大夫就因因此把“鳥”改讀爲“裊”(niao3)。
有意思的是,在宋元時期的話本中,幾乎都還用“屌”字表示粗口,例如: “傻屌放
手,我趕相公去!”——元 馬致遠 《薦福碑》 第二折 “一點儿唾津兒曣下去,這屌
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