发帖数: 1 | 1 明清皇帝祭天、祈穀和祈雨的天坛，是现存中国古代规模最大的祭祀建筑群。（网络图
片）
“天人感应”是指人与自然万物同类相通，相互感应。正如《易经》上所讲，如一个人
心性洁静，那么就可以“寂然不动、感而遂通”。
上天赐禹《洪范》九畴
天人感应思想源于《尚书·洪范》。从前，鲧堵塞洪水，胡乱处理了水、火、木、金、
土五种用物。上帝震怒，不赐给鲧九种大法，治国的常理因此败坏了。后来，鲧被流放
死了，禹于是继承兴起。上天就把九种大法赐给了禹，治国的常理因此定了下来。
九种大法包括：五行；敬用五事；农用八政；协用五纪（计时方法）；建用皇极（君王
的法则）；乂用三德；明用稽疑（用卜决疑）；念用庶征（天降征兆）；向用五福，威
用六极。
君王之所视察，就象一年包括四时；卿士就象月，统属于岁；众尹就象日，统属于月。
假若岁、月、日、时的关系没有改变，百谷就因此成熟，政治就因此清明，杰出的人才
因此显扬，国家因此太平安宁。假若日、月、岁、时的关系全都改变，百谷就因此不能
成熟，政治就因此昏暗不明，杰出的人才因此不能重用，国家因此不得安宁。百姓好比
星星，有的星喜欢风，有的星喜欢雨。太阳和月亮的运行，就有冬天和... 阅读全帖 |
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h******s
发帖数: 228 | 2 上策，应当是接受潘金莲的感情，自己娶她为妻。
● 陈良
武松，无疑是《水浒传》中最主要人物之一，小说专门用十回篇幅叙述他的故事。
金圣叹对武松评价极高，认为他超伦绝群，将他捧为“天人”，称赞他具有“鲁达之阔
，林冲之毒，杨志之正，柴进之良，阮七之快，李逵之真，吴用之捷，花荣之雅，卢俊
义之大，石秀之警者也。”
在金圣叹眼里，武松乃是天下第一人，近乎完美无缺的天人。
的确，武松是深受广大读者喜爱的人物，在中国民间拥有很多的粉丝。喜欢造神和
拜神的人，甚至将武松奉为武神，对他顶礼膜拜。实际上，所谓天神、天人、真人，无
一不是人为塑造或吹捧出来的，往往经不起检验的。恰似某些形象工程，看上去气派雄
壮或富丽堂皇，其实是银样蜡枪头，稍有风吹草动，便会露出“豆腐渣”的本色。
老实说，被金圣叹捧为第一的天人武松，也是名不副实，经不起检验的。
看官，容我先从武松的行者身份说起。所谓行者，有多层意思，也特指那些修行佛
道的出家人。武松成为行者，并没有履行正规的手续和仪式，他是逃亡到张青家，由孙
二娘一手策划，利用一个死去头陀的行头而装扮为带发修行的行者。
严格地说，武松不配称为“行者”的。因为，行者有... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 3
SeeU法友，会问这问题，实在是因为有亲人一再要我念经回向给前世冤亲债主(大概就
是我得罪的一些人)，或死去的亲人，颇困恼。
阿含中很明确记载，油酥瓶的故事。我也不想念经，更别提回向给谁。
如您说“佛法是缘起法。缘起的原则是此有故彼有，包括业力的自业自受。超度亡魂，
是要改变别人业力的结果”
可我后来有不同看法，阿含中记载天人、魔等与佛陀对话，有所利益。
那么，念经给过世亲人或所谓前世冤亲债主，不也是如同与他们对话吗?
他们听闻佛法，或许不会因为我们”念经的功德”(我也不知要如何说什么叫念经的功
德)，他们就因此改变转生的方向。
可听闻佛法，如同他们听闻佛陀的话一般，对他们岂不是也是有利益吗?
有利益的是，他们自己也自我领会，自我改变。
所以，这又引发我第二个问题，
人世间的佛法—四圣谛缘起四念处七觉支八正道，适合天人或鬼来修行吗?
如果不适合，就不用念这些，改念适合的，例如四圣谛缘起就可。四念处七觉支就不用
念了。
甚至第三个问题，那么天人、鬼的身心合成元素是什么? 不是五蕴?
四念处应该是人修的，那么不修四念处，他们要如何选择适合他们身心修行的方式? 如
何觉悟?
由第三个问题... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 5 “天人”(或鬼)的身心，是以五蕴分类吗?
或者天人只有心，没有色? 五蕴，只试用于”人”的身心的分类。
如果天人(或鬼)不以五蕴分类，那要怎么修行?
这个问题，是否佛陀不讨论?
念经给鬼听，鬼要如何依经修行?
我很疑惑超渡亡魂为何要念经给鬼听。
给天人说法，人世间的缘起法四念处八正道七觉支五根五力…岂非不适用?
再次感谢法友 |
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r******2
发帖数: 1021 | 6
说梵天包括天人和佛陀的对话不可信，是因为第一，梵天显然是印度教的东西，佛教徒
将梵天引入，自然有自己的原因和目的。第二，天人跑到树林里面和佛陀对话，这个
确实让人怀疑。
其实在我眼里，天人更可能是进化程度很高的外星人，但是我不相信这些外星人会跑到
树林里面和佛陀对话。
佛教什么三十三天，包括什么充满皮鞭油锅的地狱之类的，我根本就不信。这些都是传
承自印度教的内容。
相信轮回，显然不能逻辑推断出梵天以及天人和佛陀的对话必定是真。既然形不成必定
的结论，又如何不能自圆其说呢？ |
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r******2
发帖数: 1021 | 7
说梵天包括天人和佛陀的对话不可信，是因为第一，梵天显然是印度教的东西，佛教徒
将梵天引入，自然有自己的原因和目的。第二，天人跑到树林里面和佛陀对话，这个
确实让人怀疑。
其实在我眼里，天人更可能是进化程度很高的外星人，但是我不相信这些外星人会跑到
树林里面和佛陀对话。
佛教什么三十三天，包括什么充满皮鞭油锅的地狱之类的，我根本就不信。这些都是传
承自印度教的内容。
相信轮回，显然不能逻辑推断出梵天以及天人和佛陀的对话必定是真。既然形不成必定
的结论，又如何不能自圆其说呢？ |
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n**y
发帖数: 860 | 8 草本花卉>>菊科
宿根天人菊
别名：宿根忠心菊、大天人菊、荔枝菊
宿根天人菊株高约40~80厘米，茎叶均有粗毛，叶互生，匙状长披针
形或椭圆形，叶缘有钝锯齿。花顶生，头状花序单生，舌状花瓣3~5
裂，外缘呈黄色，近基部桃红至绯红色，花色美艳，成簇栽培缤纷悦
目。生性强健，耐风耐旱，抗高温，最适合地势高而不易供水之地栽
培。繁殖能力特强，种子散落地面，能发芽成长再开花，如澎湖常见
大面积野生状态，也成为澎湖特产植物之一。本种原为宿根多年生草
本，但在华南地区均视为一年生草本栽培。花期春至秋季，适合花坛
或盆栽。
繁殖：用播种法，秋、冬、春3季均能播种，但以春季为最佳，种子
发芽适温为20~25℃，将种子撒播于疏松土面，保持湿度，约经1~2周
能发芽。待幼苗本叶有6枚以上再移植，盆栽每23厘米盆植1株，花坛
株距30~40厘米。
栽培要点：栽培土质以壤土或砂质壤土为佳，排水、日照需良好，日
照不足则花不良。定植成活后，用少量有机肥料或氮、磷、钾肥料每
月施肥1次。若不留收种籽，花谢后应立即剪除残花，再补给肥料，
促使新芽发生，开花不绝。若土质肥沃，生育旺盛，就不需再施肥。
性喜温暖，生 |
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y**9
发帖数: 7 | 9 前 沿
（人类前沿、世界前沿、民俗前沿、审美前沿）
人类前沿《天人天能》
世界前沿《推翻帝制,建立议会制》
民俗前沿 [煜之七绝土诗集]
审美前沿 [我的土图]
{原创（煜之) 于建新 ）
作品说明
我之所以用了许多精力与时间去研究开创并编辑我的[前沿] （又名[抵制天灾人祸]
），是因为人类需要理论。（如）
抵制天灾，可植树造林：近年来的“疯牛病”、“禽流感”、“猪流感”、（甚至包
括“爱滋病” “非典”各种“霍乱”）等，皆因生态（动物与植物）的比例失了平衡
所至；
抵制危机，可平均分配：近年来的“金融危机”是因为人类的“肉体与灵魂”失了平
衡所至，少了“休息”“修养”、“文化行业”收入少；
抵制人祸，可天道人权：近年来的“纳粹恐怖”，皆因不重视“天道人权”所至；
总之——人类籁以“生存条件”遭到破坏。我的[前沿]说明了这个道理：
[前沿]是前沿理论，也是前沿文化。含有（人类前沿、世界前沿、民俗前沿、审美前
沿）——人类前沿《天人天能》、世界前沿《推翻帝制、建立议会制》、民俗前沿[煜
之七绝土诗集]、审美前沿[我的土图]。
人类前沿《天人天能》—— |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 这是你与亲人观念的不同吧，可以试著沟通。大乘适应世间人怀念亲友的心理而产生的
说法，可以理解。
至于阿含中记载天人向佛陀请法，天人对佛法是有信心的。魔与佛陀的对话，内容显示
正法胜于魔，佛陀不是降魔成道了嘛？
如果去世的亲友对佛法有好感、有信心，你念经或许有好的影响。如果活著的亲友，都
无法使他们亲近佛法，反而想影响去世的亲友，不奇怪吗？
阿含经证果的定型句∶见法，「超」越疑惑，不由他知，不由他「度」，于正法中，心
得无畏。这可以说是原始佛法的超度。自度才能度人，学佛先能自利，想利他才有底气
。自己若没有法，过世亲友又何必来听？
鬼属于恶道，鬼能听闻修习佛法的是少数，所以学佛是从持五戒开始，五戒十善是人天
之因，今生若没证果，来生能在善道继续进修佛法。杂阿含经中佛对天人所说的法，没
有新的内容，有没有去掉ㄧ些，我没有注意过。四谛、缘起肯定有说过。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 11 这就是有人引用尊者阿迦曼传被选择性的忽略的东西。
181天人送食
长老阿迦口布住在缅甸五年，能够说流利的缅语。
当缅甸在第二次世界大战期间，被日本和英国蹂躏的时
候，他被迫返回泰国。城市、森林和山里的每一个角落
和空隙，都被他们搜遍了。英国人对泰国人特别怀着强
烈的憎恨，因为当时泰国是日本的同盟。所有他们遇到
的泰国人们—男人、女人甚至和尚—都被格杀勿论。然
而，他所住村子里的缅甸人们，深受他的感化，看到英
国士兵愈来愈扰人，他们很关心他的安全，同意把他迁
到山上一个 密的地方，他们确定士兵们绝不能找到的
地方。
这些人们後来失望了，因为有一天，当他正在为人
们诵念祝福的经文时，英国士兵找到他了。村民们看到
士兵们在他们的秘密隐藏处，都吓得面色发白，但是他
们设法告诉士兵们，长老阿迦口布是个和尚，与战争无
关。他在战争爆发前很久就已经住在缅甸了，人们非常
尊敬他，如果伤害了他就等於伤害了缅甸人们自己一样
。看到村民们强烈反对士兵们所想要做的，士兵们在他
们之中谈了大约半个小时。他们同意饶他一命，但是告
诉人们最好把他迁到另一个地方，否则另一队士兵可能
会发现他，他们可不会那麽轻易就答应... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 12 人是从哪里来的?这个问题困扰了很多人，人们一直也在试图解释这个问题。各个宗教
、哲学还有科学提供了各种不同的答案。大多数宗教都持神造人的观点，而近代以来进
化论成为一般人的科学常识。那么佛教的人类起源观是什么呢?
《长阿含经卷六·小缘经第一》记载，佛陀住世时，有两位婆罗门比丘，一位叫婆
悉吒，另一位叫婆罗堕。他们以清净正信跟随佛陀出家修道，却被其他婆罗门嫌弃斥责
。因为其他的婆罗门认为在所有的种姓中，只有婆罗门种姓是从大梵天的口中出生的，
所以只有婆罗门种姓才是第一种姓，其他种姓都是卑劣下贱的；只有婆罗门种姓是清净
的，其他种姓都是污秽的。而这两位婆罗门比丘却舍弃清净第一种姓，入刹帝利种姓的
佛陀之法中修行，所以其他的婆罗门都看不起他们。
佛陀知道这件事以后就告诉两位比丘说：他们那些人都愚昧无知，却又狂妄自大。
在佛法中，不讲种姓，没有我慢之心。如果有沙门、婆罗门于佛法中持种姓之别，有我
慢心，那么他就不会成就无上正等正觉。佛陀告诉两位婆罗门，在婆罗门、刹帝利、吠
舍、首陀罗四种姓中都存在善恶生和由善恶业引起的善恶报，并不是说只有婆罗门种姓
行善业和受善报而其他三种姓全部是行恶... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 13 发信人: l0010l (四喜阿姨/★思春★待夏★望秋★盼冬★), 信区: NewExpress
标 题: 瞬间的天人永隔--表哥一家三口遇难太空迷航
发信站: 水木社区 (Fri Jul 2 02:34:21 2010), 站内
瞬间的天人永隔 -- 表哥一家三口遇难深圳华侨城太空迷航
2010年7月2日
今天上午接到妈妈的电话，我简直不敢相信从小跟我们一起生活在一个大院的吴链哥哥
和（竺）亚男嫂嫂，还有从小看着长大思思（吴昊思）已经瞬间被深圳华侨城的太空迷
航夺去了幸福的生命。一家三口阿。。。灭门之灾。。。妈妈在电话里哭了许久，我安
慰了几下，便挂了。随即拨通了大姐的电话，大姐在二姑家生活过多年，跟吴链哥哥是
一起长大的，跟亲姐弟一样，这事必然对大姐造成极大打击。果然，大姐在电话里基本
属于崩溃状态，一再重复着，怎么办阿，怎么办，二姑怎么办啊，我陪着大姐哭了好一
会儿。挂了电话后接到二姐电话，二姐说叫我不要再给大姐打电话了，大姐的状态非常
不好。我问二姐需要我做什么，二姐说，帮忙联系联系思思的学校吧，他们的英语不
好。于是我便到oversea版和homeabroad版发表了求助 |
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d******n
发帖数: 12850 | 14 转载。
发信人: l0010l (四喜阿姨/★思春★待夏★望秋★盼冬★), 信区: NewExpress
标 题: 瞬间的天人永隔--表哥一家三口遇难太空迷航
发信站: 水木社区 (Fri Jul 2 02:34:21 2010), 站内
瞬间的天人永隔 -- 表哥一家三口遇难深圳华侨城太空迷航
2010年7月2日
今天上午接到妈妈的电话，我简直不敢相信从小跟我们一起生活在一个大院的吴链哥哥
和（竺）亚男嫂嫂，还有从小看着长大思思（吴昊思）已经瞬间被深圳华侨城的太空迷
航夺去了幸福的生命。一家三口阿。。。灭门之灾。。。妈妈在电话里哭了许久，我安
慰了几下，便挂了。随即拨通了大姐的电话，大姐在二姑家生活过多年，跟吴链哥哥是
一起长大的，跟亲姐弟一样，这事必然对大姐造成极大打击。果然，大姐在电话里基本
属于崩溃状态，一再重复着，怎么办阿，怎么办，二姑怎么办啊，我陪着大姐哭了好一
会儿。挂了电话后接到二姐电话，二姐说叫我不要再给大姐打电话了，大姐的状态非常
不好。我问二姐需要我做什么，二姐说，帮忙联系联系思思的学校吧，他们的英语不
好。于是我便到oversea版和homeabroad版发 |
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k*j
发帖数: 2317 | 16 还真不知道这个 "宋初士熙道有个有趣的观点：天自天，人自人，天人不相与。"
只知道柳宗元有"天人不相预"的理论, 是指天并不干预人事,朴素唯物论的讨论. 呵呵 |
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r****y
发帖数: 26819 | 17 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: yu09 (yu09), 信区: ChineseClassics
标 题: 《天人天能》{原创（煜之) 于建新 ）（人类前沿)
关键字: 思维科学 前沿 以人为本 人类禀能学 于建新
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 9 07:08:04 2009, 北京)
前 沿
（人类前沿、世界前沿、民俗前沿、审美前沿）
人类前沿《天人天能》
世界前沿《推翻帝制,建立议会制》
民俗前沿 [煜之七绝土诗集]
审美前沿 [我的土图]
{原创（煜之) 于建新 ）
作品说明
我之所以用了许多精力与时间去研究开创并编辑我的[前沿] （又名[抵制天灾人祸]
），是因为人类需要理论。（如）
抵制天灾，可植树造林：近年来的“疯牛病”、“禽流感”、“猪流感”、（甚至包
括“爱滋病” “非典”各种“霍乱”）等，皆因生态（动物与植物）的比例失了平衡
所至；
抵制危机，可平均分配：近年来的“金融危机”是因为人类的“肉体与灵魂”失了平
衡所至，少了“休息”“修养”、“文化行业”收入少；
抵制人祸，可天道人权：近 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 19 有意思，人的一生就好比天人的一次梦。
天人的一生，又是谁的梦呢？
」 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 20 类似的，如果相信有轮回有六道，
就无法证伪佛陀与梵天啦天人啦对话等等的描述。
如果一面泛泛的相信有轮回有六道，
一面动不动梵天天人是神话什么的，
对于这种逻辑上都无法自圆其说的调调，
老祖宗有个成语很合适 --- 叶公好龙。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 21 类似的，如果相信有轮回有六道，
就无法证伪佛陀与梵天啦天人啦对话等等的描述。
如果一面泛泛的相信有轮回有六道，
一面动不动梵天天人是神话什么的，
对于这种逻辑上都无法自圆其说的调调，
老祖宗有个成语很合适 --- 叶公好龙。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Belief
标 题: Re: 难道你们都信有天人阿修罗？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 14 21:19:10 2009, 美东)
依法不依人并不是佛陀教导的，这句话最初原文出自北传的涅槃经这部伪造经典。
当时经文的意思是说，要依照大乘的法，不要依声闻圣者。其他依了义不依不了义也都
是直接针对小乘声闻的，贬低小乘，抬高大乘。
当然依法不依人，意思是对的，但是这不意味着要从外道那里学佛法，丝毫没有这意思。
相反，无论阿含经也好，还是清净道论也好，都明确说过要远离邪见邪法。远离恶知识。
依法不依人，是针对佛法内部，至于外道邪师，是既不能依法，也不能依人。而且还要
远离邪法，远离邪师。
make
这个没有问题，但是对于你无法确信的东西，你进行强行解释，比如解释经典说的六道
只是比喻，天人不真实存在，都是比喻。这个就是相当不好的习惯，它是在自圆其说，
这种自圆其说的恶习会造成非常糟糕的后果。很多人只所以无法摆脱邪师邪法的控制，
根本原因之一就是非常善于自圆其说。它是拽重心理逃 |
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l*r
发帖数: 79569 | 23 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: Swane (鹅，鹅，鹅), 信区: Poetry
标 题: 天人不相与
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 23:20:48 2011, 美东)
（歪解姜夔诗词，姜夔fan们勿深究，俺文盲一知半解，借贵偶像发发感慨。
本来可以等到想法更成熟再忽悠，不过我怕到时候自己先忘了。赶紧留文一
片。）
中国人一般相信天人合一，相应中国政治（不算当代）历来的一种观点也是，
既非法家、也非儒家，而是阴阳家。在这种“一统”背景下，宋初士熙道有个
有趣的观点：天自天，人自人，天人不相与。
南宋姜夔曾自称：余之词，余之词耳。
这些比较边缘的讲法都特别称我心意。从著文无聊者的角度出发，以上言论
都多多少少暗示着作者与自己作品剌清关系的不羁和傲慢。
抱着寻觅不羁和傲慢者的心态，我漫游姜夔诗词，游程尚不见尽头，不好做
结论。好事不多磨，如今窥到一鳞半爪，左手草书到此一游，右手将我特别
称意的四句拿出来晒晒。
这四句是：（1）诗鬓无端又一春，（2）镜里山林绿到天，（3）鹦鹉能歌
自作词，（4）句入冰轮冷
仁者见仁，无心无聊者读“诗鬓无端... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 24 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 吴法天人大演讲 学生连珠放炮质问
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 23:52:20 2011, 美东) |
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L**********g
发帖数: 498 | 26 可怕，有的人只有6天就没了！
昨晚电视在播放新闻，我在做事，不经意间，看到主持人在说一个人刚刚去世，然后播
放了照片，一个相当阳光、健硕、年龄大概在38岁左右的男性，然后是对他姐姐的采访
，在他发现感染后的第三天发信息给他的家人，已经说不出话了，呼吸困难，第6天人
就没了。这个病发展的速度太快了。前几天也是一个老人8天后走的。 |
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m******8
发帖数: 2153 | 28 欧阳文风：同性婚姻，为何而反
南方都市报 文：欧阳文风
2011-09-08
南方周末评论员李铁反对同性婚姻合法化，就如不久前演员吕丽萍反同恐同言论一
样，被认为是“捅了一个大马蜂窝”。在美国，反同性恋言论十之八九源自基督教原教
旨主义信众，至于东方的中国或华人社会，我想情况也差不多，除了极端宗教人士，我
实在很难想象有谁可能如此疯狂。身为一名基督教神学工作者与牧师，我只能说这是家
门不幸。不过，李铁是不是基督徒，我不知道；但如果他是，我一点也不奇怪。这理由
其实很简单，即如果不是诉诸宗教经典，我们实在没有反对同性恋的科学理论与依据，
我有理由相信李铁是聪明人。
美国反同性恋的人由于身处一个受基督教文明影响的国度，大家都熟悉基督教的宗
教语言，结果开口闭口都以神旨为由反同性恋，说什么神在创造世界时造一男一女非一
男一男或一女一女，故同性恋是错误的。东方或亚洲社会的反同性恋分子，虽很多亦是
基督徒，但碍于基督教非主流，不少反同言论不太敢摆明就是源于一己宗教信仰，而以
学术为幌子或发挥想象，无限上纲，进行滑坡论证。异族通婚在美国迟至 1967年才合
法，当年反对异族通婚的人除了诉诸圣经之外... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 1289 | 30 最想不明白的是天人让人家地人给干成这样，咋会发生的？太不可思议了。
探索故事背后的隐情…… |
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a**********u
发帖数: 28450 | 31 你这个思路部队，贬低小三的另外一个方面就是拔高正室，那几个锁男叫嚣个天人给牛
嫂助威康复争议。 |
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P****a
发帖数: 1348 | 33 下雨天人为什么会犯困呢！
是不是勤劳的人类在远古时期每天都要出门打猎种田？但是下雨了，他们就什么事儿都
做不了了，所以就需要在洞里休息，也就会犯困，久而久之。同学们，你们说这样，的
解释对吗？ |
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c********2
发帖数: 2773 | 34 中天新聞》高雄市一名74歲的婦人，平日靠著拾荒養家，平均一天賺一百多元，上禮拜
在高雄市新興區，撿到一個布包，裡面裝有3兩多，價值17萬多元的金飾，相當於她做
回收3年的所得，因為阿嬤家境貧困，老伴中風，兒子又得肺癌，本來想把這筆
錢拿來當醫藥費，經歷一番天人交戰，最後還是決定拾金不昧，把這袋黃金原封不動的
交給警方。 |
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o**********e
发帖数: 2420 | 35 要说缺德，谁最缺德？
Business is business，但是做business做到如此没心没肺的，联盟除火箭外，无人出
其右。
顶级功臣哈基姆奥拉朱旺，最后一个赛季受伤病困扰，被火箭无情地甩卖给猛龙，要榨
出最后一滴油来。
顶级冠军队成员罗伯特霍里，被交易到太阳，从此以后霍里成为火箭杀手，即使退役前
一两年，火箭有意召回霍里，他都打死不回。
顶级冠军队成员萨姆卡塞尔，被交易到太阳，从此卡塞尔不回火箭，即使前两年外星人
已经老弱，火箭有意召回，他亦打死不回。
对火箭情深意重的SF3，自愿拿最低薪水回到火箭居然无球可打，连个一场3分钟的替补
都打不上。
现在又是T-mac。我们看到的表面是T-mac单方面手术，但是背地里呢？秉承一贯的没有
人性的经商传统，火箭真的如他们所claim那样，对T-mac已经仁至义尽？打死我也不相
信！！！
这支火箭队已经不是94-95年的火箭队了，management的黑心黑肺已经天人共遣。所有
一切都是上天对他们短视和缺德的惩罚！ |
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F*D
发帖数: 361 | 36 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: evon (浪子), 信区: Basketball
标 题: Re: 来翻翻火箭的旧账，天人共谴！
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 22 18:25:22 2010, 美东)
看来平原猴关注火箭有段时间了，一向很jy能仔细分析每个战术，细节的人，我自认做
不到。不过那个系列的比赛我都看了，最后一场还在现场。看得非常之郁闷。
整个系列最大的败笔是教练没有能用好替补，象howard等老将常规赛的状态出来太早，
季后赛就不行了，火箭队的角色球员拖累了球队，教练负很大责任。
反过来说火箭队，姚明来之前可能有30%一下，这个咱不熟。但是姚明来了以后，每年
上升的也很快。t-mac交易来那年已经有了40多胜场，进了季后赛一轮。
而t-mac来了以后，带来的更多是希望，伤病和失望。04-08，每年也就是40多胜场到50
多胜场，一年还没进季后赛，进了也是第一轮。伤病绝对是一个因素，两个人都伤过，
不过t-mac的伤病史远比姚明更长。
记得有人分析过，为什么t-mac不打的时候火箭队很差，主要是教练的安排出了问题。
当年 |
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p******r
发帖数: 1693 | 39 你不知道，上次有人把我闪奔的天人转到他们的论坛不删，然后跟我大打嘴巴官司，很
烦呐 |
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l******i
发帖数: 1182 | 42 我哥的意思是只有他奔的并被他评为天人的美女PP他们才会转～～借此和我哥抬杠的说 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qd2 (So Beat It), 信区: Military
标 题: 作为一个简单科普：胡主席和毛主席对推背图/"天人感应"的反应
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 14 12:58:56 2015, 美东)
其他的网上都有
先看“太祖”：
1976年3月8日，在中国吉林省吉林市降落了中国历史也是世界历史上罕见的陨石雨。
据称，毛泽东看到新华社通讯之后，“颇受触动，沉思良久”，“他和身边的工作人员
谈话时讲到了'人天感应'，讲到了人事发生巨大的变化常常通过天象预示出来。”
然后，他立即去安排了一系列事情，其中之一，叫做天安门“四五事件”。
为什么叫“安排”？因为听到此事结果的汇报，毛只说了四个字—— |
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H********g
发帖数: 43926 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StMicheal (archangel), 信区: Military
标 题: 天人交战
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 20:40:38 2016, 美东) |
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发帖数: 1 | 48 1、刚才我和儿子聊天说带你剪头去，我儿子说不和你去，和妈妈去给我买好吃的，我
说给你买个屎吃吧。儿子一把搂过我说我把你吃了吧，居然被儿子调戏了。
2、上午去中国移动办业务，看到大厅桌子上摆着贡品，烧着香，还有个挥舞木剑的黄
袍道士，我就问旁边的大爷咋回事，大爷说，哎，老伴儿死了，卡丢了，想补个卡移动
公司非得让本人来，这不正请呢嘛！
3、给女朋友过生日，晚餐后带回家。趁她洗澡的时候，我在床头柜上放了两个纸杯，
一杯温水，一杯装正在融化的雪糕。女友出来看见了，然后又看看我渴求的眼神，慢慢
的从包里拿出果冻，跳跳糖，玉米糖……
4、小时候偷我爸的烟抽，那时候家里没人，我叼着烟坐在沙发上学我爸的样子，时而
皱眉，时而叹气，时而目光深邃的望着前方，指尖烟雾缭绕，衬托出我是一个饱受沧桑
的男人，美好的画面在我妈提前回来的那一刻定格了，当我们俩四目相对，她望着我，
眼珠子里火花噼里啪啦直冒，我并没有慌张，而是翘着腿，眯着眼，轻声的对我妈说：
“芳子，这么早就回来了啊？” 那一天，是我人生中第一次住院。
5、刚刚哥们发来短信：“夜总会来？”我看了看身边眼冒青光的女友，急忙回道：“
太阳总会升起！”
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S***e
发帖数: 2072 | 49 （歪解姜夔诗词，姜夔fan们勿深究，俺文盲一知半解，借贵偶像发发感慨。
本来可以等到想法更成熟再忽悠，不过我怕到时候自己先忘了。赶紧留文一
片。）
中国人一般相信天人合一，相应中国政治（不算当代）历来的一种观点也是，
既非法家、也非儒家，而是阴阳家。在这种“一统”背景下，宋初士熙道有个
有趣的观点：天自天，人自人，天人不相与。
南宋姜夔曾自称：余之词，余之词耳。
这些比较边缘的讲法都特别称我心意。从著文无聊者的角度出发，以上言论
都多多少少暗示着作者与自己作品剌清关系的不羁和傲慢。
抱着寻觅不羁和傲慢者的心态，我漫游姜夔诗词，游程尚不见尽头，不好做
结论。好事不多磨，如今窥到一鳞半爪，左手草书到此一游，右手将我特别
称意的四句拿出来晒晒。
这四句是：（1）诗鬓无端又一春，（2）镜里山林绿到天，（3）鹦鹉能歌
自作词，（4）句入冰轮冷
仁者见仁，无心无聊者读“诗鬓无端又一春”不是清奇婉转，而是自作聪明，
嬉戏中故作西子捧心状：没有诗人自然没有诗鬓，然而当诗人开口说诗鬓而
不自指时？这是什么目的呢？加强铺垫、制造气氛？都有可能，但也可以是
因与观众或作品的隔膜，而提前离场的冷淡做法。
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n********n
发帖数: 8336 | 50 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun02 (runsun), 信区: Wisdom
标 题: Re: 南传的这些梵天，魔，天神，天人是否有信徒见过？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 01:17:57 2014, 美东)
其实中国人最多这种类型的人，因为中国人基本上不太有什么原则，不太关心真理是非
问题，只关心对自己是否有用。
信得多，什么都能罩，佛祖不灵，那就来耶稣，耶稣不灵，那就安拉，当然是最好了。
所以中国人信仰相当多，一个人可以信玉皇大帝，妈祖，关公，同时又信佛陀，菩萨甚
至耶稣，只要能有点用的，几乎什么都信。
这也和中国人的和谐观念有关，善于圆融，他从潜意识里面就愿意相信天下一家，都是
一回事。至于事实究竟是什么，很多人并不真正关心。
我上面说的中国人，是集合概念，不代表所有中国人，别把集合概念和个体概念搞错。 |
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