j*******7
发帖数: 6300 | 1 作者简介
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杨小凯，美国普林斯顿大学获得经济学哲学博士（1988年），现任澳大利亚澳社会
科学院院士，澳大利亚莫纳什大学经济学系讲座教授。曾任美国路意维尔大学经济学系
，台湾国立大学经济学系访问教授；台湾中国科学院经济研究所访问研究员，哈佛大学
国际发展研究所和哈佛大学国际发展研究中心研究员；北京大学光华管理学院，上海复
旦大学经济学院访问教授；莫纳什大学经济学系教授。文化大革命中曾因著文而被判刑
10年.
著有《经济学：新兴古典经济学与新古典经济学框架》,《发展经济学：超边际分
析与边际分析》(与JeffSachs合著),《分工和经济组织：一个新兴古典微观经济学分析
框架》(与黄有光合著),《经济学原理》（中文）,"经济增长的微观经济机制"(载《政
治经济学期刊》),"分工和产品多样化"，(载《美国经济评论》)，"垄断竞争和最优先
产品多样性"，(载《美国经济评论》),"专业化、信息和增长"，(载《发展经济学评论
》)等著作和文章.主要贡献是发展新兴古典经济学与超边际分析,被偌贝尔奖得主布坎
南称为当今最重要的经济学研究.
我为什么成为基督徒
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z**n
发帖数: 22303 | 2 藏传佛教的思想与现实生活 ——中国人民大学演讲
『 2011年3月17日晚上』
各位老师、同学们：
晚上好！很高兴利用今天这个时间，跟中国人民大学宗教研究所的个别老师和
学生，一起探讨“藏传佛教的思想与现实生活”。
一、藏传佛教的生活观
所谓的藏传佛教，是释迦牟尼佛的佛法从印度传入藏地之后，在雪域高原形成
的一个佛教支系。对整个藏地来说，藏传佛教是藏文化的主流思想，它已融入了哲学、
社会学、人类学、伦理学、宗教学、医学、生命学等每一个领域，成了人们生活中不可
缺少的一部分，就相当于西汉至清朝之间汉地的儒教思想一样。
前段时间，我跟藏地及其附近比较有名的几所大学——四川西南民族学院、甘
肃西北民族学院、青海师范大学、四川师范大学、四川民族大学的350多位大学生和个
别老师，开了一些佛教研讨会，用了七天时间深入探讨佛教的有关思想，以及当代人们
极其关心的问题。在这个过程中，我欣慰地了解到，尽管当今物欲横流、金钱至上，但
藏地好多大学生跟汉地的大学生相比，仍然有着良好的人生观与价值观。
从人生观来看，99％的藏地大学生都有“善有善报... 阅读全帖 |
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j****u
发帖数: 1413 | 3 五毛钱：从地狱到天堂
——对话773校友
1977年，中国科技大学的校外是农田，校内是蚊虫、臭水塘，青蛙比人多。那时初见这
个破败的城市和破烂的校园，来自北京的新生在校门外抱头痛哭——他们认定这里是地
狱，这辈子完蛋了。
三十年前，773同学们从事的行业五花八门，吴奇在芜湖当民办教师，王明旭在造纸厂当
临时工。很多人是上山下乡知青，甚至有点长、大队党支部副书记。大多数的人生将平
淡无奇。
中国科大既是地狱，也是天堂。——773同学用五毛钱的高考报名费，在中国科大结束地
狱，开始天堂。——773离校后演绎的人生主题亦不外乎忠诚与背叛。有人钟情化学、
死生
不渝——吴奇已是美国物理学会Fellow、中科院院士，掌舵中国科大化学与材料科学学院
与香港中文大学化学系。张其锦等人仍在坚守学术，雕刻分子。773更多的人转身作别象
牙塔——刘修才是上海凯赛控股有限公司董事长兼CEO，凯赛生物已成为生物制药的领
军企
业。周全主持IDGVC在中国的投资工作十余年，曾获“2006年中国最佳创业投资家”称
号。
更多人并非家喻户晓，但故事同样传奇，他们各自改写对成功的定义。
773有20余位女生，大学之后 |
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s*******1
发帖数: 81 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: “中国的良心”杨小凯认识基督的三个过程
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 1 21:09:45 2012, 美东)
“中国的良心”杨小凯认识基督的三个过程
字体小 中 大 2009-04-29 04:24:24 | 来源：59 | 杨小凯
核心提示：我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他
被关在看守所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为
使我非常感动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前一点也没有害怕、恐
惧，他在被判刑之前还为我们祷告。他说是上帝让他去承受苦难。
杨小凯，世界著名经济学家、思想家，当之无愧的“中国的良心”。以下是他的个人见
证：
我第一次接触到基督教是在监狱里。那时候，我的同房有一个基督教徒，他被关在看守
所。那个教徒在文革期间贴了份大字报，被判了十年刑。他在监狱里的行为使我非常感
动：他尽量帮助别人，每天早晨祷告，在政治迫害面前... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 5 陶弟兄的受洗，使笔者在教会里暂时站稳了脚跟。不过从这件事情中，也让笔者得出以
下也许互不兼容的教训（lessons）。一是都说神的行踪诡秘（God moves in
mysterious ways),陶弟兄的经历就是证明。陶弟兄不愿服软（也许服软也没用），因
此与太太的冷战还不知要不要打到猴年马月。然而陶弟兄受洗的消息一传出（或许陶弟
兄因为有了神学院这个新去处做后盾，所以也增强了自信，敢于以平等的身份与太太抗
争了），结果反倒以太太服软告终，从而挽救了一桩婚姻，因此谁敢说神不全知全能,
无所不在？
二是容易到手的东西，失去的也快。陶先生的“重生”没有建立在对圣经和基督教的了
解上，或许只是一时冲动。结果，风来了，雨来了，建立在沙滩上的房子便让浪头冲走
了。三就是，只追求数量，数人头，以管理企业推销产品的精神来经营教会，虽然表面
上轰轰烈烈，其实却是空中楼阁，华而不实，及至将教会庸俗化。然而这却成了grow a
church的不二法门。
然而尽管陶弟兄对笔者来说好像是得而复失，然而挽救了人家一段姻缘，应该也算是胜
造七级浮屠了吧。如果出于抚慰人心，为芸芸众生排忧解难的人本主义立场，教会... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 84 | 6 http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
问：凭什么“不信上帝的人就得下地狱”？好人不信上帝也得下地狱吗？
答：
[基甸]
“不信上帝就下地狱”，这是一般对基督教缺乏了解的人的肤浅的理解。有时候基督徒也给人这样简单化的印象。实际上基督教的“救赎论”本身并不一定能用这样过分简单化的说法可以概括得好的。基督教的“救赎论”是一个整体，涵盖上帝的创造，人的堕落（罪性）和基督的救赎。不能割裂。
按照“正信”的基督教教义，不信的“好人”的善行当然还是善行--上帝有他的“普遍恩典”。
但是论到“得救”，不信就不可能得救，基督徒也没有什么可“不好意思”的。
因为上帝的救法，本来就是[恩典]，给不配得到的罪人的，而不是人用“功德”可以赚取的。如果上帝只有公义（公义不等于“公平”），那么世上所有的人（没有一个在上帝面前可以夸口是完全的义人）该当的结局就是“地狱”。但是上帝同时又是完全的慈爱，他给人预备了拯救的恩典（就是十字架上的基督），人可以用“信”来接受这个恩典。所以不是好像人是在天堂地狱的“中间地带”，信的人上帝拉到天堂，不信的他一脚踹到地狱去；而是 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 答案很简单，我们不知道。事实上人知道的事很少。
基督徒知道自己可以得救，因为自己信耶稣。
其他人基督徒都不知道。
只有上帝是最后的审判者，上帝知道一切，所以他才有可能公正的审判。
大家谈论这些都几乎是没有意义的。
基督徒传教是因为这条路是圣经上明确写出的可以通往永生的路。耶稣在其他宗教会不
会也起作用，耶稣会不会有其他化身？圣经上没写。
为什么要找这些奇奇怪怪的理由去不信耶稣而信其他不确定的东西呢？
但是地狱也不该是基督徒吓唬不信的人的东西，因为基督徒对地狱的了解也很少，圣经
上并没有整篇的描写地狱，对地狱的描写可能是寓言式的，也可能是真实的。但圣经整
本书的意义是给人生命。圣经花了很多章节写，如何得到永生。人们要看的是这些。
大家想地狱是没有意义的，我们不了解地狱，但是我们知道如何去天堂。
那就是要相信耶稣的死为我们赎了罪，我们信耶稣就可得永生，按耶稣说的去爱人如己。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 8 达磨祖师著
渝州华严寺沙门释宗镜校刻
夫道者；以寂灭为体。修者；以离相为宗。故经云：寂灭是菩提，灭诸相故。佛
者觉也；人有觉心，得菩提道，故名为佛。经云：离一切诸相，即名诸佛。是知有相
，是无相之相。不可以眼见，唯可以智知。若闻此法者，生一念信心，此人以发大乘
超三界。三界者：贪嗔痴是。返贪嗔痴为戒定慧，即名超三界。然贪嗔痴亦无实性，
但据众生而言矣。若能返照，了了见贪嗔痴性即是佛性，贪嗔痴外更无别有佛性。经
云：诸佛从本来，常处于三毒，长养于白法，而成于世尊。三毒者：贪嗔痴也。言大
乘最上乘者，皆是菩萨所行之处，无所不乘，亦无所乘，终日乘未尝乘，此为佛乘。
经云：无乘为佛乘也。若人知六根不实，五蕴假名，遍体求之，必无定处，当此人解
佛语。经云：五蕴窟宅名禅院。内照开解即大乘门，可不明哉。不忆一切法，乃名为
禅定。若了此言者，行住坐卧皆禅定。知心是空，名为见佛。何以故？十方诸佛皆以
无心，不见于心，名为见佛。舍身不吝，名大布施。离诸动定，名大坐禅。何以故？
凡夫一向动，小乘一向定，谓出过凡夫小乘之坐禅。若作此会者，一切诸相不求自解
，一切诸病不治自差，此皆大禅定力。凡将心求法者... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 1083 | 9 对真基督徒来说，答案是不言而喻的：真基督徒“因信称义”，必获拯救，必上天堂；
不信者不能赎罪，必下地狱。
可是，昨天有个自称“基督徒”的人，却说基督徒不一定上天堂。当然，他说的不全错
，比如相他自己那样的“基督徒”，
我看如不悔改，上天堂的机会恐怕不大。毕竟，基督徒包括两种：真基督徒，必上天堂
；假基督徒，难上天堂。
还有些头脑糊涂的人，说什么“不信主的也有好人，信主的也有坏人”。如果在他看来
，信不信主没什么区别，为什么还
要交十一奉献来信主呢？——当然，有些不交十一奉献的人也自称基督徒，振振有词，
这种人我就不跟他们一般见识
了，我也奉劝这种人，不要用基督徒的身份回我的贴。
实际上，好人还是坏人，都是人的眼里看出来的，不那么重要。对于基督徒来说，是普
通标准的好人还是普通标准的坏
人，不重要。重要的是，真基督徒是上帝标准下的好人，非基督徒，是上帝眼里，怙恶
不悛的罪人。 |
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s*******1
发帖数: 191 | 10 http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001012kap.html
现代科学已经证明了，“灵魂”是“物质性”存在，人死后，灵魂离开身体了，“意识
”还是存在的。现代科学也已经证明，我们的肉体中，有一个不灭的意识存在，而我们
所谓的“自我”，就是这个意识。这个意识，在寂灭真性如何看待？它依旧是“幻觉”
。意识离开身体，依旧以为“它”是带着身体的，这就是阿赖耶识累世形成的“妄想记
忆”，包括这一世阿赖耶识对于欲望情感的记忆，人们所谓的灵魂，就是这些习气业力
记忆的聚合；他离开你的身体了之后，他认为“自我”还是存在的，意识看到肉体，会
觉得很熟悉，但是无法交流，他会觉得很“孤单”，为什么身边的亲人都不理我了呢？
你看我在这个地方——“意识”以为“它”还是“活着”的。他只是脱了件“衣服”而
已，因为就算是此时此刻，意识的“存在”，受到“肉体”的制约却没有被肉体替代，
肉体，仅仅是“意识”的一个载体，意识控制肉体，做出行为，可是，肉体却无法制约
“意识”的活动，“意识”可以上天入地，肉体却无法协同意识做出同样的表现，所以
，意识的存在，受肉体“限制”，却无法... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 第三章 地狱 1958～1965（二）二、大饥荒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 18:02:39 2012, 美东)
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=114&pid=1069
第三章 地狱 1958～1965（二）
二、大饥荒
一九五八、一九五九年豫北是连续两个大丰收年，风调雨顺，庄稼长势出奇的好。但是
棒劳力都去“大炼钢铁”、“大修水利”了，“大办粮食”的任务就落到我母亲这个七
岁的孩子和外公的父亲（【注】外公的父亲时年已经接近七十岁了）这样的老弱病残头
上。可这样这些老弱病残能有什么力量呢？况且，在干部们的重压之下，还必须赶“进
度”、追求所谓的“提前××天完成指标”、“收割放卫星”，于是就胡乱收割，甚至
有些地块根本没收割而直接犁地，放一把火以后用土把庄稼埋起来就算完事。大量的庄
稼就这么烂在地里做了肥料。而且在当时，谁都不能偷偷地把作物带回家... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 你是否还在为台湾老牌综艺《康熙来了》的停播扼腕叹息？趁着十八岁的大陆经典综艺《快乐大本营》还在坚守，且看且珍惜！本周六，郑恺、郭采洁、乔振宇、王传君、经超、焦俊艳俊男美女集体打包满足你，陪你笑翻这个周末！
大本营强势推出史上最残酷最伤感情的最强排位游戏机制，天堂地狱只一步之遥！谢娜得意忘形引发众人不满，王传君更是为雪前耻与主持人现场“翻脸”！郑恺、李维嘉为夺第一豁出去！全新大型对抗游戏勇敢的大门更是惊喜降临，众人惨变沙包被狠丢！
天堂地狱一秒转换 乔振宇疯狂举动惊呆谢娜
本周《快乐大本营》上演最强排位战，捉对来厮杀，为争第一名众人集体豁出去啦！乔振宇大甩偶像包袱，求胜心切的他倒地抱住李维嘉，拼命疯甩计步器，惊呆全场！令坡姐谢娜高喊“画面太美我不敢看！”
大本营首推史上最残酷最伤感情的游戏机制引爆全场，排名前面的人可以任意命令后辈做任何事，“霸王条款”令众人天堂地狱秒转换太刺激！“太阳女神”谢娜上首轮排位领先，谁知竟得意忘形，四处开火，与全世界为敌的气势引发众人不满，遭集体吐槽！
王传君惨变最后一名，遭遇史上最悲剧惩罚，“高难度杂技项目”令全场为他捏把汗！为了翻盘，他大胆放话“此时此刻受... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 金敬迈：荒唐的红与黑（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 21:43:44 2010, 美东)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240368.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
南方网对本篇稿件享有著作权（或专有使用权），未经南方网许可，不得转载。
人物：金敬迈，《欧阳海之歌》的作者，广州军区离休干部
时间：2005年2月19日
地点：广州市童心路5号聊斋吧
金敬迈：荒唐的红与黑
赤橙黄绿青蓝紫。
红是颜色之首，紫是颜色之尾。首尾相联，大红大紫。往前往后，都会进入黑的领
域。
黑色中，星空是情侣的私家星空；黑色中，单体生命才有休整的宿营地。
黑色是一种最强的消溶剂。温情、血腥、浪漫、无耻的战争故事、爱情故事、政治
故事、经济故事，大多在黑色中完成交易。
黑色不是一种坏颜色，黑色是一种真实的颜色，但经常掩盖着许多不真实的颜色。
黑色... 阅读全帖 |
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d**********o
发帖数: 578 | 14 中国人现在不信死后。
但这要比西方信了个被编造的“死后”强得多。
基督，伊斯兰，印度教，各有各的天堂和地狱，还信我者天堂，逆我者地狱。。。
这三个教到底谁是正宗天堂地狱？
信教的人傻帽得笑死人了。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200510240368.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
南方网对本篇稿件享有著作权（或专有使用权），未经南方网许可，不得转载。
人物：金敬迈，《欧阳海之歌》的作者，广州军区离休干部
时间：2005年2月19日
地点：广州市童心路5号聊斋吧
金敬迈：荒唐的红与黑
赤橙黄绿青蓝紫。
红是颜色之首，紫是颜色之尾。首尾相联，大红大紫。往前往后，都会进入黑的领
域。
黑色中，星空是情侣的私家星空；黑色中，单体生命才有休整的宿营地。
黑色是一种最强的消溶剂。温情、血腥、浪漫、无耻的战争故事、爱情故事、政治
故事、经济故事，大多在黑色中完成交易。
黑色不是一种坏颜色，黑色是一种真实的颜色，但经常掩盖着许多不真实的颜色。
黑色是一种需平反的颜色。黑色是用量最大的一种颜色。黑色是一种最真实、长久
的颜色。是顶级色，是颜色之总和。
金敬迈，今年76岁，你很难想到他在秦城监狱关押了2864天。没有疯，没有神经质
，本身就是一个生命的奇迹。人的意志有多厚重，人的骨头就有多蛮横。
一个... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 16 月黑大漠路迢迢，风高凛冽客思归，
人倦眼乏昏欲睡，闻香忽见灯火碎，
但见有女娉婷立，耳畔钟声如乐起，
天堂地狱两相忘，浑然不似在人间，
秉烛引路过画廊，人声嘈杂迎客至：
加州客栈诚待客，虚位以侯游子回，
衣香鬓影佳人意，玉郎终始为君来，
放歌纵舞前廊院，香汗淋漓未尽欢：
纵使笙歌能醉月，情未忘我怎忘情？
便向校官索美酒，经年未备意阑珊，
午夜梦回旧馆舍，声声呼唤充耳闻，
倦鸟羁留深林久，此间乐哉不思飞，
宝镜倒映烛影晃，寒冰装点酒色红，
宾客齐至成盛筵，佳人美酒俱添光，
轻启朱唇惊四座，投杯停箸不能食：
钢刀银叉手中持，心魔犹在不能消，
自我羁押成囚徒，吾辈颓然尚不知。
闻言仓皇寻旧路，四顾茫茫无着处，
明朝更向何处去？更者悠然言少歇：
纵然我辈长别离，此生有命不能弃，
前路漫漫归旧旅，生此回环无尽时。
行驶在昏黑的荒漠公路上。
凉风吹过我的头发。
温馨的大麻香。(注意这里是什么香味)
弥漫在空气中。
抬头遥望远方，
我看到一丝微弱的灯光。(从这一句开始往下可理解为吸毒后的感觉)
我的头越来越沉,视线也变得模糊。(吸毒症状)
我不得不停下来过夜。
她站在门那儿等候我。(毒品的诱惑)
我... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 17 十四、怕水的欧洲(2)
3、中世纪西欧：阿拉伯海盗的乐园
正当西欧大地上相互残杀、一片混乱的时候，时间已经到了7世纪。几乎与中国唐
朝创立时间相同，伊斯兰教诞生了。穆斯林大军所向披靡，迅即占领大片东罗马领土。
汤普逊说：“他们在648年占领了塞浦路斯，在653年占领了罗得岛；在654—673年间多
次进攻了君士坦丁堡；在667年对它进行了第一次大围攻；在672—673年再度对它举行
了围困。……不久，这些新征服者也冒险出海，而大海遂变为他们进一步征服的通路了
。所有地中海沿岸各地都不能幸免他们的侵掠。他们对各岛屿进行侵犯，西西里遂被他
们占领。……在750年巴格达城建造的时候，默罕默德教已控制着阿拉伯半岛、旧波斯
帝国以及除小亚细亚各省以外所有原属拜占庭的亚非两洲领土。她拥有着非常富饶的地
区，全世界贸易的中心，并统治着千千万万最勤劳的农民、精巧的手艺者和狡猾的商人
。它是所知道的陆上海上最古老商路的主人翁。”
地中海，成了阿拉伯人的内海。马可·布洛赫说：“阿拉伯人从很早的时候起就是
水手，他们的海盗船从非洲、西班牙，特别是巴利阿里群岛的巢穴出发，袭击地中海西
部的目标... 阅读全帖 |
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w****y
发帖数: 2952 | 18 刚才搜索你发的帖子，发现你在medicine版上发帖问你母亲到你这里下飞机后突然视力
模糊，怎么看医生。
我首先衷心祝福你母亲，希望她能早日康复，不是什么大毛病。
碰到这种情况，你也是求医问药，不是请信的人在她额头抹油。我也相信，你是个爱父
母，爱子女的人。不可能做到“人到我这里来，若不恨自己的父母，妻子，儿女，弟兄
，姐妹，和自
己的生命，就不能作我的门徒。”（路14：26）这说明你也知道，圣经里面，很多上帝
的要求是没道理的，你不能按字面完全遵守。
但是你对因信生义，死后天堂地狱的理解却又是一个原教旨主义者的理解。你的理解还
不如保罗二世开明。保罗二世承认进化论的正确，间接否认天堂、地狱是真实的存在（
教皇将天堂解释为感
受上帝之爱的幸福，地狱则是脱离上帝的痛苦）。 |
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A**********y
发帖数: 105 | 19 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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d******w
发帖数: 2213 | 21 儒教在很早就开始试图给神去人格化，来建立一个基于理性之上的道德体系。儒家谈天
道和天命。儒家讲的天不是你可以匍匐在脚下祈祷其怜爱的神，但天道天命还是在的。
在这个设定下， 你死后如何，你能不能上天堂地狱都不是重要问题。事实也是如此，
现代社会都是靠法治来运行的，而不是天堂地狱奖赏惩罚来运行的。
PS
我见过很多多基督徒说没有死后的世界，就会怎么样怎样，说实在的，我觉得为了天堂
地狱去信教的人才是极端自私的，看看川粉就知道了。损害了自己的一点利益，就跳的
比谁都厉害。 |
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t*********7
发帖数: 9506 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tuantuan007 (Keep your feet on the ground.), 信区: Military
标 题: 美国是国女的天堂，猥琐男的地狱。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 26 16:41:07 2013, 美东)
在中国，重男轻女的观念是根深蒂固的。很多事情如果发生在中国便会被认为很普遍，
但是同样的事情如果发生在美国便会被认作是犯罪。如果官二代和富二代们将他们在中
国的某些恶习带到美国来的话，他们很容易吃亏。
我有一个朋友，前两天被警察逮捕了。其罪名是未婚夫强奸未婚妻。该男子只得用50万
保释金来保释自己，他现在还在等待上庭。该男子认为他们双方马上要结婚了，他也为
该女子花了很多心血及金钱，例如房租，家具，汽车，生活用品及开销，女方的化妆品
及衣服，这些都是由该男子支付。于是该男子认为让女方陪陪他是天经地义的事情。如
果这种事情发生在中国，大家普遍认为没什么可以控告的。但在美国则恰恰相反。女方
在前半段是自愿与其同居，但是在后期双方关系渐渐激化，女方并不是出于自愿与其同
居，所以该男子... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 七天——从地狱到天堂
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 15 12:52:48 2015, 美东)
我曾经被医生诊断活不足百日。
我曾遍访名医，在高楼与山间穿梭，面对着卵巢癌晚期术后在原位又长出的鸡蛋大的肿
块，面对着我不见一丝发迹的头颅，面对着我因心脏病三天两次被急救车拉到医院的病
危通知单，所有的回答，无力回天。
面对着医生一次次无情的宣判，我绝望的眼里已流不出一点泪滴，死神在十八层楼下呼
唤，跳下来吧，解脱你的苦难。浑河的浪花拍打着堤岸招呼，跳下来吧，送你到彼岸。
不！不！不……面对着所有的无情宣判，面对着所有死神的邀唤，我惊惧的喃喃着，冥
冥中期待有奇迹出现。
二零一零年七月二十八日，一个黑色的日子，医生下了最后的通牒，知了在盛夏的骄阳
下聒噪着。床榻上的我无望的等待着地狱的阴冷。
二零一零年八月二十日，一个暴雨如注的日子，朋友的姐姐闻讯敲开了我的门，望着从
她身上淌下来的一地的雨水，望着她噙满泪水的慈悲的双眼，我伸出苍白而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 维克多．雨果的《悲惨世界》
2012年12月25日上映的音乐剧电影《悲惨世界》，把150年前由19世纪法国大文豪雨果
的同名小说再次搬上银幕。影片在全球引起热烈反响，尤其受到中国观众的盛赞。
《悲惨世界》（法语：Les Misérables）是世界文学史上的一部不朽巨著。虽然历经
150年，《悲惨世界》的故事依旧感动着世界各国各族民众的心。就如作者维克多．雨
果（Victor-Marie Hugo）当年所言，这部书是写给所有人的。“凡是男人愚昧无知、
陷于绝望的地方，凡是女人为了一块面包而卖身、儿童因为没有学习的书籍和取暖的火
炉而痛苦的地方，我的《悲惨世界》都会来敲门，说：‘开门，我找你们来了！’”
随着时代、社会的变迁，人们痛苦的表面因素也许与雨果创作《悲惨世界》的150年前
不同，但苦痛的本质却是一致的。雨果通过《悲惨世界》所传达的理念，跨越了时代，
至今依旧影响着世间的人们。
作品中，雨果通过对主人翁冉阿让一生的经历，以及围绕主角出现的诸多人物所思所为
的刻画，展现出各种各样人物对人生的理解，对善恶的衡定与选择。
世上的每个人都会在人生经历中遭遇各种不幸与幸运，当遇到这些事情时... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: LosAngeles
标 题: 吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧 附歌一首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:17:00 2012, 美东)
吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧
来源: mychina 于 2012-12-20 14:53:18 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
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现代的人类好愚昧呀几千年前玛雅人的性爱日记，竟然被推断成为世界末日把大家给整
得诚惶诚恐的。今天是个好日子，吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧天堂地狱，谁爱
去哪儿谁去哪儿，反正我哪里也不去
我就在家里猫着，喝点小酒儿，啃倆猪蹄儿，拈几个茴香豆儿，嚼吧点儿花生米，整点
儿腊八醋，弄个独头蒜，电视一看，音乐一听，眼睛一眯缝，来了，热腾腾的饺子咱就
吃上了
各位想要下天堂上地狱的男女老少们你们一路走好，阿牛不送了，俺在这里享受中华饺... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: LosAngeles
标 题: 吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧 附歌一首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:17:00 2012, 美东)
吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧
来源: mychina 于 2012-12-20 14:53:18 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
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现代的人类好愚昧呀几千年前玛雅人的性爱日记，竟然被推断成为世界末日把大家给整
得诚惶诚恐的。今天是个好日子，吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧天堂地狱，谁爱
去哪儿谁去哪儿，反正我哪里也不去
我就在家里猫着，喝点小酒儿，啃倆猪蹄儿，拈几个茴香豆儿，嚼吧点儿花生米，整点
儿腊八醋，弄个独头蒜，电视一看，音乐一听，眼睛一眯缝，来了，热腾腾的饺子咱就
吃上了
各位想要下天堂上地狱的男女老少们你们一路走好，阿牛不送了，俺在这里享受中华饺... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
smallcup (小杯子) 于 (Wed Apr 6 20:00:05 2011, 美东) 提到:
维文 曾是中国军官,移民美国后,做了普通的大货车司机 无聊时间也去做做美国邮报
中国问题专题的特约分析员,略懂心理学,商业企划,电脑,钓鱼,打猎,美国移民法,语言
学习方法.喜欢与有正义感,理性,平和,有知识的朋友交往.
移民,偷渡美国在中国大陆火热起来了,上百家美国移民公司在,
大陆各地有影响力的报纸杂志上连篇累牍登广告，无耻的宣传移民美国的各种好处。随
手翻开
中国报纸，便会赫然发现，仅在每天两个版面的报缝里，
在仅有的十几条小广告中，有一多半是移民公司的广告。
在北京首都国际机场，上海虹桥国际机场，广州白云国际机场，
三大国际出境航空港的离境大厅里，每天都会有这样的感人场面：
在飞往美国的每一次国际航班起飞前，移民美国的大陆人士，
与前来送行的亲友们，团团相围，依依惜别。他们不少人都泪眼晶莹，
脸上又充满自豪感，他们即将美梦成真！
他们当中有身价千万的成功企业家，有银行的副行长，
有大型厂... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 29 我只有120威逼了，能置顶多少天算多少天。
http://www.mitbbs.com/article_t/Stock/34323279.html
发信人: ljiiuan2 (文刀兄), 信区: Stock
标 题: 全世界三大投资天堂 VS 三大地狱烧材
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 24 16:11:33 2012, 美东)
三大投资天堂(long)
1. 美国 (制度完善， 世界舵手， 无需多说)
最大回报率：正无穷
2. 澳大利亚 (资源富饶， 地域辽阔，与世隔绝， 50年内必定成为美国在太平洋的竞
争对手)
最大回报率：正无穷
3. 日本 (这是我见过的最高效的经济体， 日本的强大可以箝制大陆的专制极权向世界
发散)
最大回报率：正无穷
三大地狱烧材(short)
1. 朝鲜 (饥民遍野， 金家王朝的流氓政权是没有任何持续性的)
最大回报率：95%
2. 大陆 (这根本不是一个国家， 所以我只用“大陆”来称呼。 政治腐败， 经济造假
， 贫富分化)
最大回报率：70%
3. 香港 (严重缺乏事体经济， 要摆脱大陆， 自力更生， 困难重重)
最大回报率：5... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 11267 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。why?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 12:49:51 2011, 美东)
【和尚与屠夫】
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫
天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。
Why?
因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生
……
小哲理：
你做的东西是不是都是你认为对的，却不一定是对的。
【一道终身受用的测试题】
你开着一辆车。
在一个暴风雨的晚上。
你经过一个车站。
有三个人正在焦急的等公共汽车。
一个是快... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 31 吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧
来源: mychina 于 2012-12-20 14:53:18 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
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现代的人类好愚昧呀几千年前玛雅人的性爱日记，竟然被推断成为世界末日把大家给整
得诚惶诚恐的。今天是个好日子，吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧天堂地狱，谁爱
去哪儿谁去哪儿，反正我哪里也不去
我就在家里猫着，喝点小酒儿，啃倆猪蹄儿，拈几个茴香豆儿，嚼吧点儿花生米，整点
儿腊八醋，弄个独头蒜，电视一看，音乐一听，眼睛一眯缝，来了，热腾腾的饺子咱就
吃上了
各位想要下天堂上地狱的男女老少们你们一路走好，阿牛不送了，俺在这里享受中华饺子
三鲜馅饺子猪肉芹菜馅饺子羊肉胡萝卜馅饺子韭菜鸡蛋虾仁馅饺子茶叶馅饺子香菜牛肉
馅饺子咱全混一块儿了。一锅煮来一盆端
煮完了饺子不过瘾，咱再用 ORGANIC 橄榄油煎饺子
一盘一盘又一盘，饺子端来像过年，世界末日你们去，我在家中享清闲。
眼望锅贴淫首诗，天堂地狱俺不知，过好今... 阅读全帖 |
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e*****g
发帖数: 2560 | 32 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。why?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 12:49:51 2011, 美东)
【和尚与屠夫】
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫
天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。
Why?
因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生
……
小哲理：
你做的东西是不是都是你认为对的，却不一定是对的。
【一道终身受用的测试题】
你开着一辆车。
在一个暴风雨的晚上。
你经过一个车站。
有三个人正在焦急的等公共汽车。
一个是快... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: LosAngeles
标 题: 吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧 附歌一首
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 20 20:17:00 2012, 美东)
吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧
来源: mychina 于 2012-12-20 14:53:18 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
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现代的人类好愚昧呀几千年前玛雅人的性爱日记，竟然被推断成为世界末日把大家给整
得诚惶诚恐的。今天是个好日子，吃自己的饺子锅贴，让别人末日去吧天堂地狱，谁爱
去哪儿谁去哪儿，反正我哪里也不去
我就在家里猫着，喝点小酒儿，啃倆猪蹄儿，拈几个茴香豆儿，嚼吧点儿花生米，整点
儿腊八醋，弄个独头蒜，电视一看，音乐一听，眼睛一眯缝，来了，热腾腾的饺子咱就
吃上了
各位想要下天堂上地狱的男女老少们你们一路走好，阿牛不送了，俺在这里享受中华饺... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 34 改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认为“是可忍
，... 阅读全帖 |
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S******s
发帖数: 5376 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。why?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 4 12:49:51 2011, 美东)
【和尚与屠夫】
从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友。和尚天天早上要起来念经，而屠夫
天天要起来杀猪。为了不耽误他们早上的工作，是他们约定早上互相叫对方起床。
多年以后，和尚与屠夫相继去世了。屠夫去上天堂了，而和尚却下地狱了。
Why?
因为屠夫天天作善事，叫和尚起来念经，相反地，和尚天天叫屠夫起来杀生
……
小哲理：
你做的东西是不是都是你认为对的，却不一定是对的。
【一道终身受用的测试题】
你开着一辆车。
在一个暴风雨的晚上。
你经过一个车站。
有三个人正在焦急的等公共汽车。
一个是快... 阅读全帖 |
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b*****3
发帖数: 286 | 36 问楼主一下，这棋的时间是怎么设的？是慢棋还是快棋？如果时间充裕，那就要让自己
深刻反省，如果是时间不充裕的话，没什么的，这次天堂下地狱，下一次就地狱升天堂了 |
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b********o
发帖数: 201 | 37 最全面的OZ（监狱风云）：天堂在地狱的最深处
作者：fanghuanzi
http://www.1000fr.com/viewthread.php?tid=178978&extra=&page=1
OZ，地狱的尽头是天堂。
HBO，作为以骠悍闻名的电视台，产出诸如《兄弟连》、《黑道家族》、《六英尺
下》、《嘉年华》（可惜被砍）、《Sex and the City》、以及刚刚硝烟散尽的《罗马
》，其骠悍以及远远不止于骠悍底下的沉思，使得其与主流思想偏离的同时也成为某部
分观众心目中极有分量的品牌。如果说Showtime（QAF,L Word，都铎王朝）是剑走偏锋
的典型，那么HBO就是重剑无锋的反面。
在HBO 97年始的开创制作OZ（监狱风云）里，十年前，尽然能够发现所有熟悉的情
景都曾经在OZ里一晃而过，挖洞的越狱计划，爱上女狱医，甚至嘴含剃刀割喉，这是监
狱题材的集大成者，同时又远远不止是监狱。
遗憾在缺少一定受众的情况下OZ不能成为普遍选择，8过，无论25岁以上的男人女
人，只要不是对暴力血腥同性rape正面全裸等等太敏感，俺都要推荐OZ，事实证明，想
砍谁就砍谁，然而每个角色都 |
|
c********g
发帖数: 15629 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 第三章 地狱 1958～1965（二）二、大饥荒
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 26 18:02:39 2012, 美东)
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=114&pid=1069
第三章 地狱 1958～1965（二）
二、大饥荒
一九五八、一九五九年豫北是连续两个大丰收年，风调雨顺，庄稼长势出奇的好。但是
棒劳力都去“大炼钢铁”、“大修水利”了，“大办粮食”的任务就落到我母亲这个七
岁的孩子和外公的父亲（【注】外公的父亲时年已经接近七十岁了）这样的老弱病残头
上。可这样这些老弱病残能有什么力量呢？况且，在干部们的重压之下，还必须赶“进
度”、追求所谓的“提前××天完成指标”、“收割放卫星”，于是就胡乱收割，甚至
有些地块根本没收割而直接犁地，放一把火以后用土把庄稼埋起来就算完事。大量的庄
稼就这么烂在地里做了肥料。而且在当时，谁都不能偷偷地把作物带回家... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Mayans (玛雅) 于 (Thu Mar 14 16:40:38 2013, 美东) 提到:
有人的地方就有江湖，买买提自然不例外。一边是流水的各色主角，一个个粉墨登场；
一边是铁打的论坛，看客们品头论足。
就像是大卖场里，有人随地吐痰，自然会有人指指点点。事情的真相从来都是越说越明
了。
韩寒，青年鲁迅，多么响亮的一个名字，青春少年神采飞扬秀发半遮面，什么？居然会
被獐头鼠目中年半秃猥琐男方舟子咬上？而且左一个铁证如山，右一个铁证如山，真是
居心叵测，险恶歹毒。看着韩寒小说度过青春年华的一众萝莉大妈纷纷花容失色，秀眉
紧锁：
---怎么会这样？
---我不信，我不信
---我不要听，我不要听
---怎么办呀怎么办？
大讨论最热闹时期，“你挺方挺寒？”成了众艾迪的问候语。后来呢？吊丝成功逆袭高
帅富(好吧，HH不太高)。
然后比较有名的求发生事件，这是比较少见的从头到尾一边倒。记得求发生换个马甲上
来，被人义愤填膺的一路追着骂。
人心自有公道。都是道上混的，凭着花言巧语，凭着巧言令色，能混多久... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 40 儒文化的劣根
改革打经济起步走，目标是建立现代社会。这就要政治、思想文化、国民性等各方面统
统地去旧图新朝前迈，哪一方面跟不上趟，现代社会建立之难就难于中国男足举起世界
杯。
尽管咱们的立国指导思想是泊来的马克思列宁主义，但历史悠久，影响深远的传统文化
的主流却是儒文化，而儒文化跟“平等、自由、博爱、创新”的现代社会基本精神格格
不入，必须被坚决清除。可事情很奇怪，清除的号角不光迟迟没吹响，这几年儒学反借
国学之名火起来了，孔老头这把“数千年前之残骸枯骨”（李大钊语）又被涂抹得金壁
辉煌、花枝招展。这无疑大大地加大了清除的艰巨性、跟迫不及待。
咱们来说说儒文化的主要坏话。特别是缔造者孔丘的坏话，好打根儿上瞅瞅清儒家到底
是个啥东东。
一、极力弘扬等级观念，维护等级秩序，以君为本，媚上欺下。
中国的奴隶、封建社会都把人分等分级分门别类。除了大致分统治者跟被统治者（官、
民，贵族、平民，主、仆）外，还细分有十几个等级。儒家老大孔丘活在奴隶制要玩完
、封建制粉墨登场的大变革时代，原先森严的等级秩序那会儿有些松动，一些下级也用
上级才能用的礼、乐举行仪式、享受生活、负该上级负的社会责任。孔丘认... 阅读全帖 |
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q**x
发帖数: 1636 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: withoutacar (知道错了, 改过来就好.), 信区: Military
标 题: Re: 老鹰乐队北京唱《加州旅馆》 引万人大合唱(组图) 娱乐频道
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 21:06:14 2011, 美东)
月黑大漠路迢迢，风高凛冽客思归，
人倦眼乏昏欲睡，闻香忽见灯火碎，
但见有女娉婷立，耳畔钟声如乐起，
天堂地狱两相忘，浑然不似在人间，
秉烛引路过画廊，人声嘈杂迎客至：
加州客栈诚待客，虚位以侯游子回，
衣香鬓影佳人意，玉郎终始为君来，
放歌纵舞前廊院，香汗淋漓未尽欢：
纵使笙歌能醉月，情未忘我怎忘情？
便向校官索美酒，经年未备意阑珊，
午夜梦回旧馆舍，声声呼唤充耳闻，
倦鸟羁留深林久，此间乐哉不思飞，
宝镜倒映烛影晃，寒冰装点酒色红，
宾客齐至成盛筵，佳人美酒俱添光，
轻启朱唇惊四座，投杯停箸不能食：
钢刀银叉手中持，心魔犹在不能消，
自我羁押成囚徒，吾辈颓然尚不知。
闻言仓皇寻旧路，四顾茫茫无着处，
明朝更向何处去？更者悠然言少歇：
纵然我辈长别离，此生有命不能弃，
前路漫... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 42 天堂到地狱的距离
只有一千公里
坠落的过程有加速度
时针只来得及移动四个数字
在天堂日上中天
在地狱却已暮色凄迷
只手上的电话
还有一丝光亮游移
啪哒一声
最后的门也已关闭
夜黑如墨
夜静如死 |
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U**********e
发帖数: 235 | 43 发现那边有人论证，没听过福音的按良心审判还是要下地狱的哦
发信人: yf (fanfan), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 我来提一个话题：是不是不信主就一定进地狱？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 21 17:50:56 2005)
这个问题也一直困扰我。那些从来没有听过福音的人怎么审判？如果像罗马书说的按着他
们的良心审判，那圣经又说没有一个义人，一个都没有。所以按良心审判，没有一个人能
进天堂，除非他信主。但是那些旧约时代的人，以及耶稣来了之后，福音还没有传遍的地
方的人难道都下地狱吗？还有正像在宗教信仰版争论过的一个论题一样，有些人没有听过
福音，但是凭着良心做事，后来有人向他传福音，他没信，这样他就下了地狱。但是本来
他倒可以上天堂的。那我们还传什么福音呢？ |
|
h*******r
发帖数: 1083 | 44 想起十字军东征的时候，十字军骑士们自然为了上帝抛头颅洒热血，肯定都是坚定的基督
徒了。可是他们杀人放火，抢劫奸淫，无恶不作。如果他们作恶都是作在了异教徒身上，
还情有可原，但是很多十字军骑士竟然对东正教徒甚至天主教兄弟痛下毒手。当然了，他
们认为自己是按照上帝的旨意做的。
教友们，你们觉得这些虔诚，甚至狂热的基督徒应该上天堂么？
十字军对阿拉伯人惨无人道，攻克阿拉伯人的城市以后便屠城，然后建立自己的基督教国
家。后来阿拉伯领袖萨拉丁反击得胜，按照中世纪的血腥惯例，或者基督教“以牙还牙，
以血还血”的教义，都应该反过来把被征服的基督徒杀个一干二净才对。
但是萨拉丁宽厚仁慈，让数十万基督徒得以保住性命，回到欧洲。他的仁义之举在古代简
直是旷世稀有，甚至同时代的基督徒恐怕都望尘莫及。
问题是，教友们，你们觉得全活了数十万基督徒的萨拉丁，应该享受上天堂的待遇，还是
去地狱受罪？
如果你觉得他应该进地狱受罪，那么再假设，如果你就是受了他的大恩，得以保全性命的
数十万基督徒中的一个，你还会这么想么？ |
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i*****d
发帖数: 1179 | 45
。。
有人问我们的祖先是在天堂还是在地狱，毫无疑问，我们的文化贤者哲人，我们勤奋的
祖先，活在我们的历史里，我们的赞美里，我们的感恩里，我们的自豪里，而他们的基
因活在我们和我们后代的身体里，他们的文化被我们和我们的后代所继承和发扬，从这
个意义上说，他们是不朽。那么，天堂还是地狱还有争论的必要吗？DO SOMETHING
MEANINGFUL， FRIENDS。
〉〉晕！
自欺欺人，自吹自擂。咳。。 |
|
O*****s
发帖数: 1540 | 46 first, 先说到底有没有上帝， 据说牛顿他老人家想证明上帝的存在也没证明出来。
而且几千年人类历史， 也没有看到任何一次有记载的上帝影响到人类活动的证据。 那
么上帝到底存不存在跟人有什么关系呢？
OK， 就算有上帝or神存在， 为什么基督就一定是神的唯一代表人？ 就凭一本几千年
前一群犹太人写的一本书， 有个人自称他是上帝的代表人， 就可以让几千年来各色人
种都得盲目遵循么？ 我记得中国历史上自称是上帝之子的也不少， 比如洪秀全。 原
始社会相信猪啊牛啊石头啊是神物的也不少。
OK， 就算耶稣真的是神的唯一代表人， 他说信他的得永生上天堂， 不信他的下地狱
。 那么我相信信他的会不乏小偷强盗杀人犯（当然大多数是好人）也会去天堂。 而
不信他的也会有很很多多善良， 一生没做什么坏事的人， 包括我们的父辈， 也会去
地狱。 那么这样的so-called天堂地狱， 你会愿意去哪里呢？
So, 我感觉在美国是否信基督， 感觉就像在中国是否愿意信ＣＣＰ。 就是借个幌子大
家一起搞活动， 你可以参加所谓民主党派， 但是ＣＣＰ是主流。 ＣＣＰ经常要做
思想汇报， 基督徒要经常查经， 讲讲自己 |
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l****a
发帖数: 459 | 47 中国人有一个道教的天堂与一个佛教的地狱。死后一切灵魂都到地狱里去受审判，
所以不像基督教的地底火山，单只恶人在里面受罪的，我们的地府是比较空气流通的地
方。“阴间”理该永远是黄昏，但有时也像个极其正常的都市，游客兴趣的集中点是那
十八层地窖的监牢。生魂出窍，飘流到地狱里去，遇见过世的亲戚朋友，领他们到处观
光，是常有的事。
中国人的天堂其实是多余的。于大多数人，地狱是够好的了。只要他们品行不太坏
，他们可以预期一连串无限的，大致相同的人生，在这里头他们实践前缘，无心中又种
下未来的缘分、结冤、解冤——因与果密密编织起来如同篾席，看看头晕。
——张爱玲《中国人的宗教》 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 48 天堂到地狱的距离
只有一千公里
坠落的过程有加速度
时针只来得及移动四个数字
在天堂日上中天
在地狱却已暮色凄迷
只手上的电话
还有一丝光亮游移
啪哒一声
最后的门也已关闭
夜黑如墨
夜静如死 |
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l********y
发帖数: 1327 | 49 忘语大大的《凡人修仙传》，它从快餐文学大行其道的当下脱颖而出，走到今天，虽不
曰已成神作，但孰几差乎不远矣。以下一一试析之：
1、关于代入感：代入感强烈与否，是衡量一本作品能走多远的晴雨表。《凡人》虽为
虚无飘渺的玄幻修仙类小说，故事背景也貌似红楼梦开篇之大荒山无稽之境，但价值取
向与曹氏虚无色空观大相径庭。小说通过描述一个山村穷小子的修仙奋斗史，从主角战
胜自我、不断拼搏的人生轨迹中，张扬永不言败、庄敬自强、机变慧黠、拿得起放得下
的处世智慧，再现了“与天斗其乐无穷、与人斗其乐无穷”的人生至高境界。
通篇小说里，既没有后宫仲马的俗趣味，人物乃至于情节设计都合情合理，令人信服，
而与其他一些一味迎合小白YY心理的快餐文学形成了鲜明的反差。可以这么说，“很多
小说写完了读完了，也就完了，你绝对不会有兴趣再去读第二遍，但《凡人》则完全不
同，你大可以把它当作自我修身的励志篇，反复回味，掩卷沉思，获得力量、得到启迪
——
我们都是凡人，无法穿越重生，也不是异能超人，更不是什么官二代，富二代，韩立修
仙路上的故事所影射的，正是我等芸芸小人物为出人头地、名震一方而甘苦备尝、胼手
胝足的经历。我们... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 50 每个女人都是天堂入口
一旦进入你就进入了温柔
挣不脱逃不掉鱼在网中求救
每个女人都是天堂入口
每个女人也是地狱入口
一旦进入你就进入了虎口
吸干血吸干命吸尽你的精魂
每个女人也是地狱入口
升天堂坠地狱我要欲仙欲死
为了风流为了快活我是再所不惜
每个女人都是宝藏叫人难以舍弃
芝麻开门我手里拿着幸福钥匙
升天堂坠地狱我要欲仙欲死
为了风流为了快活我是再所不惜
要多赚钱要多锻炼要多多忽悠
首先要克服的是这恼人的害羞 |
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