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发帖数: 30882 | 1 达尔文改变中国
蒋方舟为纽约时报中文网撰稿 2012年07月30日
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要是评选思想对现代中国影响最大的外国人，恐怕不是卡尔·马克思，而是英国生物学
家查尔斯·达尔文。从小孩到老人，几乎所有中国人都承认进化论的生存法则，都能朗
朗说出“发展才是硬道理，落后就要挨打”这样的句子。
达尔文一生没有踏足过中国，他的学说在自己的祖国甚至受到抵制和怀疑，为什么中国
人那么喜欢他？那么轻易地就接受了他？
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美国汉学家浦嘉珉的著作《中国与达尔文》，2008年8月由江苏人民出版社出版。
美国汉学家浦嘉珉(James Pusey)写了《中国与达尔文》(China and Charles Darwin)
这本书来回答以上的问题。
达尔文学说进入中国是在晚清。当时，中华文明在坚船利炮的轰隆声中，突兀地、被迫
地进入世界近代化语境。中华文明开始了第一次全面的自我怀疑。儒家乐观主义忽然无
法自圆其说，天变了，道自然也要跟着变。
那个时代最精英的头脑开始选择出国留学。晚清留学生急切地想要把学习到的西方思想
，作为应对艰难时世的圣经引入中国，可他... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 2 严子几道既译英人赫胥黎所著《天演论》，以示汝纶曰：“为我序之。”天演者，
西国格物家言也。其学以天择、物竞二义，综万汇之本原，考动植之蕃耗。言治者取焉
。因物变递嬗，深研乎质力聚散之几，推极乎古今万国盛衰兴坏之由，而大归以任天为
治。赫胥黎氏起而尽变故说，以为天不可独任，要贵以人持天。以人持天，必究极乎天
赋之能，使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之
争天而胜天者，又皆天事之所苞。是故天行人治，同归天演。其为书奥赜纵横，博涉乎
希腊、竺干、斯多噶、婆罗门、释迦诸学，审同析异，而取其衷，吾国之所创闻也。凡
赫胥黎氏之道具如此，斯以信美矣。
抑汝纶之深有取于是书，则又以严子之雄于文。以为赫胥黎氏之指趣，得严子乃益
明。自吾国之译西书，未有能及严子者也。凡吾圣贤之教，上者，道胜而文至；其次，
道稍卑矣，而文犹足以久；独文之不足，斯其道不能以徒存。六艺尚已，晚周以来，诸
子各自名家，其文多可喜，其大要有集录之书，有自著之言。集录者，篇各为义，不相
统贯，原于《诗》《书》者也；自著者，建立一干，枝叶扶疏，原于《易》《春秋》者
也。汉之士争以撰著相高，其尤者，《太史... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 3 你这贴本身就是有很强的倾向性，把我一些友好的发贴给过滤掉了。
故意弄出一个黑名单，误导别人。
current administrator, talking about "捍卫表达自由"
请看我全部发贴的列表：
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ; Dramaer... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 4 fair不fair自有公道在，你选择性发我的观点有意思么？
我很少说公平，因为你有你的公平，我有我的公平，难以统一。我一般说公开。
current administrator, talking about "捍卫表达自由"
附我过去发贴的全列表
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 你来猜一下，littletshirt帖的是我全部的发贴，还是拣选了其中几个标题吸引眼球的
帖子？
不信任我什么？你可以来表达你的信仰，我也可以表达我的信仰观。你是不信任我是因
为觉得我会删你帖子么？
附过去一年发贴全列表
1 ; Dramaer Sep 18 圣经里关于强奸的规定……
2 ; Dramaer Sep 23 新约好一点吗？
3 ; Dramaer Sep 24 视死如归
4 ; Dramaer Sep 24 我为什么突然想攻击基督徒
5 ; Dramaer Sep 28 不认罪，基督徒就什么工作都没法开展了？
6 ; Dramaer Oct 2 【一年反基】阿西莫夫评论基督教
7 ; Dramaer Oct 3 【一年反基】罗素反对宗教的理由
8 ; D... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 6 偏激观念的影响力
作者：马勇（口述） 整理/叶雨晨
我做的近代史研究跟主流有很大区别，我很信奉西方所说的一切历史都是现代史和当代
史。过去我们对历史的解读是不对的，把一切历史都用当下的概念去解读，这是不对的
。我为什么研究严复？因为我现在的生活需要严复。为什么研究鸦片战争？因为我生活
中需要关照它。这是从我的生活之中挖出来的问题，而不是用今天的眼光去曲解历史。
我之前一直潜心读书，从1979年上大学开始研究30多年了，中间也没有去做其他的事情
，我发现自己对中国近代史研究有了新观察。新观察是说，就有那么多材料，就算发现
新的史料，对基本脉络也不会有什么影响。
从西方人来了之后，从英国工业革命开始，中国的问题才发生，没有这些就没有中国的
问题，我们今天还能舒适地享受着帝制的辉煌。英国工业革命导致的问题跟今天中国面
对的问题是一致的，产能过剩，高度自动化。英国工业革命引起的产能过剩，导致了它
要向外输出产品，跟中国现在面临的问题一样，要在全球范围内占领资源和市场，现在
非洲面临的就是我们100年以来面对的西方。
中国在面临这样的问题时，没有走好对的道路。在面对开拓市场、资本输出的时候，有
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 要是评选思想对现代中国影响最大的外国人，恐怕不是卡尔•马克思，而是英国
生物学家查尔斯•达尔文。从小孩到老人，几乎所有中国人都承认进化论的生存
法则，都能朗朗说出“发展才是硬道理，落后就要挨打”这样的句子。
达尔文一生没有踏足过中国，他的学说在自己的祖国甚至受到抵制和怀疑，为什么中国
人那么喜欢他？那么轻易地就接受了他？
美国汉学家浦嘉珉(James Pusey)写了《中国与达尔文》(China and Charles Darwin)
这本书来回答以上的问题。
达尔文学说进入中国是在晚清。当时，中华文明在坚船利炮的轰隆声中，突兀地、被迫
地进入世界近代化语境。中华文明开始了第一次全面的自我怀疑。儒家乐观主义忽然无
法自圆其说，天变了，道自然也要跟着变。
那个时代最精英的头脑开始选择出国留学。晚清留学生急切地想要把学习到的西方思想
，作为应对艰难时世的圣经引入中国，可他们对“真经”的认识，多多少少会由于这种
恨铁不成钢的心态而导致偏差。
《中国与达尔文》一书中介绍，是清末学者严复，把达尔文进化论的代表托马斯•
;赫胥黎的著作《进化论与伦理学》翻译为《天演... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: ChinaNews
标 题: 蒋方舟：达尔文改变中国
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 31 21:32:52 2012, 美东)
要是评选思想对现代中国影响最大的外国人，恐怕不是卡尔•马克思，而是英国
生物学家查尔斯•达尔文。从小孩到老人，几乎所有中国人都承认进化论的生存
法则，都能朗朗说出“发展才是硬道理，落后就要挨打”这样的句子。
达尔文一生没有踏足过中国，他的学说在自己的祖国甚至受到抵制和怀疑，为什么中国
人那么喜欢他？那么轻易地就接受了他？
美国汉学家浦嘉珉(James Pusey)写了《中国与达尔文》(China and Charles Darwin)
这本书来回答以上的问题。
达尔文学说进入中国是在晚清。当时，中华文明在坚船利炮的轰隆声中，突兀地、被迫
地进入世界近代化语境。中华文明开始了第一次全面的自我怀疑。儒家乐观主义忽然无
法自圆其说，天变了，道自然也要跟着变。
那个时代最精英的头脑开始选择出国留学。晚清留学生急切地想要把学习到... 阅读全帖 |
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发帖数: 8 | 9 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 10 通往“丛林”之路
作者：马勇
在甲午战争中，有一个人虽在北洋任职，但没有参加战争；自己虽然没有参加战争，但
在战场上浴血奋战献出生命的人中，却有不少是他的同学或学生，这个人就是严复。他
既在战局中却又在战局外。在局外，他不是一个纯粹的旁观者，他的愤怒、哀号和呼唤
，来自真真切切的生命体验和感受；在局中，他对中国的失败，北洋的倾覆有深刻的反
省，着力寻找这其中的奥秘，并试图为未来中国搭建一条通道，那就是走进丛林，遵从
丛林法则，彻底放弃王道政治，紧紧抓住霸道政治，用力量去说话，而不是用道德示范
，物竞天择，适者生存。中国人终于在生死存亡的关键时刻接受了严复提供的进化论，
此后一百多年，不论中国在政治上发生怎样的变化，但中国人始终没有怀疑壮大自身走
上富强，是唯一的凭借和正途。
从西方到东方：严复的困惑与不顺
严复之所以在甲午战争爆发后能够敏锐地提出这样的思想主张，而且深刻影响此后一百
多年的中国历史进程，是因为他在那之前差不多三十年的时间里，孜孜不倦地探究西方
走向富强的根源、背景与动力，这为他后来的思想展开准备了基础和条件。
严复生于1854年，至甲午战争爆发，刚刚度过不惑之年。他的出... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 11 严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》。
胡适，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思
想。
你前面说钱钟书要叫胡适大哥，那么就是说你在乎辈分，严复蔡元培辈分都高过胡适吧？
现代科学方法的引入和应用都不是胡适开风气之先，是：“师夷长技以制夷”，《海国
图志》《天演论》德先生赛先生早就开始传播了。
要说学术，胡适不及钱钟书。要说文才，胡适不及徐志摩。要说科学方法在中国生根发
芽，你把魏源严复梁启超蔡元培等置于何地？ |
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l*s
发帖数: 6372 | 12 严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》。
胡适，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思
想。
你前面说钱钟书要叫胡适大哥，那么就是说你在乎辈分，严复蔡元培辈分都高过胡适吧？
现代科学方法的引入和应用都不是胡适开风气之先，是：“师夷长技以制夷”，《海国
图志》《天演论》德先生赛先生早就开始传播了。
要说学术，胡适不及钱钟书。要说文才，胡适不及徐志摩。要说科学方法在中国生根发
芽，你把魏源严复梁启超蔡元培等置于何地？ |
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l*s
发帖数: 6372 | 13 严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》。
胡适，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思
想。
现代科学方法的引入和应用都不是胡适开风气之先，是：“师夷长技以制夷”，《海国
图志》《天演论》德先生赛先生早就开始传播了。
要说学术，胡适不及钱钟书。要说文才，胡适不及徐志摩。要说科学方法在中国生根发
芽，把魏源严复梁启超蔡元培等置于何地？ |
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l*s
发帖数: 6372 | 14 严复翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》。
胡适，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。
胡适深受赫胥黎与约翰·杜威的影响，自称赫胥黎教他怎样怀疑，杜威先生教他怎样思
想。
现代科学方法的引入和应用都不是胡适开风气之先，是：“师夷长技以制夷”，《海国
图志》《天演论》德先生赛先生早就开始传播了。
要说学术，胡适不及钱钟书。要说文才，胡适不及徐志摩。要说科学方法在中国生根发
芽，把魏源严复梁启超蔡元培等置于何地？ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 15 当年八国联军侵华的时候，这帮家伙都跑到哪里去了。现在轮到中国去全世界传播文明
了，他们忽然间又跳出来了？
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梁文道 解析中国社会的达尔文主义
2009年12月22日 10:00凤凰网专稿【大 中 小】 【打印】 共有评论3条
相关标签： [开卷八分钟] [中国与达尔文] [l梁文道]
凤凰卫视12月21日《开卷八分钟》以下为文字实录：
梁文道：前一阵子，我在一个地方跟一些朋友吃饭，然后认识一个新朋友。我们聊着、
聊着，说到原来最近中国几年不是老在中国云南这些地方建水坝嘛，但这些江流到下游
的时候，正好就是中南半岛赖以为生，要种稻，主要的河水来源湄公河。所以这几年中
南半岛湄公河流域水位有点下降，当地人有点怨声载道，长此发展下去，可能对我们中
国的国际关系上面会有些不妙。我谈到这一点的时候，我那位朋友就说了，“这也是没
办法的事，想当年美国强大了不也是要入侵墨西哥吗？不也是要去殖民菲律宾吗？”我
当时听了这番话，我就觉得很错愕，他这话是什么意思呢？是不是表示中国崛起了，所
以我们就可以不用理会周边国家的感受了，甚至，... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 16 社会达尔文主义只能用来对外，对内必须保证上下层阶级的流动通畅。
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梁文道：解析中国社会的达尔文主义
2010年12月16日 04:25 凤凰网专稿 【大 中 小】 【打印】 共有评论0条
凤凰卫视12月21日《开卷八分钟》以下为文字实录：
梁文道：前一阵子，我在一个地方跟一些朋友吃饭，然后认识一个新朋友。我们聊着、
聊着，说到原来最近中国几年不是老在中国云南这些地方建水坝嘛，但这些江流到下游
的时候，正好就是中南半岛赖以为生，要种稻，主要的河水来源湄公河。所以这几年中
南半岛湄公河流域水位有点下降，当地人有点怨声载道，长此发展下去，可能对我们中
国的国际关系上面会有些不妙。我谈到这一点的时候，我那位朋友就说了，“这也是没
办法的事，想当年美国强大了不也是要入侵墨西哥吗？不也是要去殖民菲律宾吗？”我
当时听了这番话，我就觉得很错愕，他这话是什么意思呢？是不是表示中国崛起了，所
以我们就可以不用理会周边国家的感受了，甚至，说不定将来还能够学美国一样也去打
打墨西哥，那样子去对付我们周边的，稍微弱小一点的国家呢？
然... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 http://www.bjd.com.cn/10fk/lzp/201105/12/t20110512_682121.html
李德生谐音李德胜问年龄地方到中央
——一次点名让毛泽东开始关注李德生
发布时间：2011-05-12 14:46文章来源：北京晚报
李德生将军去世了，这名出身贫寒的放牛娃，能成长为共和国名将，中间有太多的
传奇。从反“围剿”到百团大战，再到淮海战役，渡江战役，直至闻名遐迩的上甘岭战
役，李德生在自己的军事生涯中打上了光辉印记。
周恩来：请你站起来
然而这样一位能征善战的勇将，被毛主席“相中”还“得益”于他的名字。1968年
10月13日至31日，一次重要会议在北京举行。李德生作为安徽省主要负责人列席了会议
。周恩来在宣布分组名单点到李德生的名字时，毛泽东接话问道：“哪个是李德生？”
毛泽东在延安时曾化名“李德胜”，转战陕北指挥全国的解放战争。现在听到与“李德
胜”谐音的“李德生”，毛泽东也许感到分外亲切。
周恩来马上介绍道：“李德生同志是十二军军长，现任安徽省委第一书记兼省革委
会主任。”紧接着，他向李德生招手道：“请你站起来。”李德生立即站起来喊了声：
“到。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 最近几年，有不少专家呼吁“挽救”汉语的纯洁性，认为汉语不应该夹杂外来词汇。但
是，现代汉语的常用词汇里本身就有许多外来词。现代汉语常用的外来词以“进口”自
日本的最多，数量超过其他语言。这不仅因为日语和汉语共享汉字字形，更因为中国和
日本的现代化进程具有相似性，在译介西方文化、政治、经济、科学等范畴的概念时彼
此借鉴，相互学习。很多人对日文使用汉字字形感到无比骄傲，但日本词汇对汉语的“
贡献”，可能会大大超出中国人的想象。
如果把汉语中的日本词去掉，你甚至写不出一个完整句子
时至今日，不少日语词汇已然内化为汉语词汇的一部分。如若不专门从文学文本和历史
文本考证某个词汇的来源，日常生活中我们几乎注意不到它们与日本的关联。这就像一
次成功的器官移植手术，丝毫没有排斥反应，也正因如此，我们很难意识到离开这些词
语可能意味着什么。如果把现代汉语中的“日产”词汇统统去掉，我们甚至写不出一个
完整的句子，毋宁说发表观点和见解了。例如下面这段随机摘录自新闻报道的话：
在对年龄与收入的人口趋势进行分析后，我们发现市场经济并不是美国贫富差距的唯一
原因。实际上，贫富差距与人口结构有关，而不是资本主义出了... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 2016-06-16 许纪霖 思想潮 微信号 sixiangchao
功能介绍
我们专注思想市场，我们的主张是：多元，理性，对话；我们的愿景是：增进社会理性
，促进社会开放。
许纪霖：华东师范大学历史系教授，思勉人文高等研究院常务副院长。主要从事中国思
想史与知识分子、城市文化研究。
中国今天已经走向了世界舞台的中心，但是她将继续往哪个方向发展，让全世界都迷惑
不解。中国成为与美国同样重要的世界大国，但这将是一个什么样的大国？中国从哪里
来，又要往哪里去？
假如到了2050年，真的像马丁·雅克所说的中国压倒了美国，统治了世界，那会是一种
什么样的胜利呢？是中国文明的胜利，还是西方精神的胜利？
本文选载自华东师范大学许纪霖教授著作《中国，何以文明》（中信出版社2014-1），
原标题为《中国崛起的背后：如何从富强走向文明？》，上标题为编者所拟。
中国崛起的背后：如何从富强走向文明？
中国的崛起，今天已不是一个愿望，而是一个事实。中国今天已经走向了世界舞台的中
心，但是她将继续往哪个方向发展，让全世界都迷惑不解。吴建民说，中国现在走到世
界舞台的中心，全世界都缺乏准... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 3176 | 20 五 辞达而已矣
“辞达而已矣”是《论语•卫灵公》篇的一句话，这里借用，是想谈谈作文
的表达方面的概括要求，写到什么程度算妥善的问题；这个问题，简明而合适的答复是
“辞达而已矣”。辞，原意是说的话，我们现在借用，范围要扩大，兼指语言文字，谈
作文，还常常专指文字。“达”包括两个方面，用佛家的术语，一个方面是“所达”，
即意思，或说知识、思想感情等；一个方面是“能达”，即语言文字。所谓达就是能达
与所达一致，换句话说，语言文字所表达的与心里想的一模一样。这一模一样，还可以
说得更浅近，更明白，打个比方，甲乙两方，甲能用一种特殊的办法，让乙看到自己的
思想感情流（也许已凝聚为模糊的语言文字），然后委托乙转换成文字，乙做了，让甲
检查，甲觉得文字所表达的恰好是自己的思想感情流，而且简练明确，正如宋玉《登徒
子好色赋》所说：“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。”
作文，从表达方面说，一般的要求，也是相当高的要求，不过是这“辞达”而已。
上面的话说得稍嫌粗略，还需要分析。
很多人都知道，清末一位翻译大师严复，翻译赫胥黎《天演论》的时候，在“译例
言”的开头说：“译... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 自从严复编译出《天演论》，赫胥黎（Thomas Henry Huxley,一八二五 —— 一八
九五）这个名字，在中国便尽人皆知。《天演论》起首一句“赫胥黎独处于一室之中，
在英伦之南，背山而面野。槛外诸境，历历如在几下”，便使这位进化论斗士霍地跻身
周秦诸子的行列了。赫胥黎于一八九五年谢世，五年之后，他的儿子列奥纳多·赫胥黎
编辑整理了一部《赫胥黎生平与书信》（Life and Letters of Thomas Henry Huxley
），分上下两卷于一九〇〇年在伦敦出版。这部千余页的大书详细记录了赫胥黎一生各
阶段的大事，特别是刊出了他与亲友的大批通信，成为研究赫胥黎生平和思想的必读书
。翻阅这部书时，首先让我感到惊奇的，是赫胥黎平日在与亲朋友好的通信中，纯熟地
运用了不少《圣经》典故，而且用典极为贴切。我们所熟悉的那个赫胥黎，是进化论的
斗士、宗教的大敌。在他的晚年，对于基督教的批评异常严厉。但是，《圣经》之于他
，或许还有更加复杂的意义。因此，确有必要勾勒一下赫胥黎对于《圣经》的态度。
赫胥黎在晚年撰写过一篇简短的《自述》，提到自己年幼时，对所在教区的牧师崇
拜得五体投地。 |
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J*****3
发帖数: 4298 | 22 纪念查尔斯•达尔文诞辰200周年
作者简介：龙漫远，美国芝加哥大学生态与演化学系终身教授，北京大学生物信息中心
长江学者讲座教授，主要从事遗传学与演化论研究；陈振夏，北京大学生物信息中心博
士研究生, 主要研究兴趣是基因演化和生物信息学。
一千年前的中原，凡有水井处，皆唱柳词；今天的世界，凡有科学之处，皆说达尔文。
http://www.plob.org/2011/12/14/971.html
一 超越时空界限与学科藩篱
1809年2月12日，查尔斯·达尔文（Charles Robert Darwin）出生在英国什罗普郡的历
史名城什鲁斯伯里（Shrewsbury）。1859年11月24日，他的不朽名著《物种起源》出版
，一时洛阳纸贵而影响历久不衰。从他的家乡到世界各地，不同信仰的人们或欢呼，或
沉思，或惊愕，或暴怒，谈论的中心议题就是以自然选择理论为基础的演化学说（
Evolution based on the Theory of Natural Selection）。200年后的今天，世界上
许多国家和地区的学者和民众都投入了纪念这位科学伟人的盛事：英国、法国、德国、
... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 523 | 23 以下是他们那个专题的序言。可惜了，本来打算连载的，到了第二期就被停了。序言如
下：
所谓天下大势
文/龚晓跃
某个暴躁的士兵开枪后，武昌起义爆发了。这是99年前的一起偶然事件。
如同一切宏大的历史，偶然事件的背后，一定是必然的逻辑在作用。大清帝国不是
因为甲午海战才腐朽败落，苹果即使不落在牛顿的头顶也会落在其他科学家的头顶，欧
洲列强决不会仅仅为了萨拉热窝那个冲动的中学生就发动第一次世界大战，辛亥革命的
基础，是孙中山的执着、黄兴的冲刺、宋教仁的理想，是康有为的探索、梁启超的思考
、谭嗣同的牺牲，是魏源的《海国图志》、严复的《天演论》、容闳的《西学东渐记》。
更早的渊源，可以上溯到康熙皇帝，这位英明神武的圣祖仁皇帝，在自己如饥似渴
地学习欧洲语言、西方历法的时候，却不肯把这些足以启蒙的知识推及其臣民，而其孙
乾隆皇帝颁布了《防范外夷规条》，其若干世孙媳妇叶赫那拉氏则不肯修铁路。为了一
朝一姓之私利，满清统治者选择的封闭，给了时代更大的刺激。
然而，人民要通商以至富强，人民要学习以求智识，人民要铁路以便流动，人民要
电报以利资讯，人民要办报以彰思想。清廷越处处修墙，人民就越善于翻墙，“面... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 24 下午9:17（1 分钟前）方舟子 vs 王菲：当科学染上洁癖从 喷嚏网----阅读、发现和
分享：8小时外的健康生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei王菲微博纯属有感而发，木质
佛像受人以迷信“把柄”
2月6日，网友“我执难破”发表微博，感叹一尊木质佛像在大火中安然的神奇，天后随
即转发，并称“无以言表，不可思议，顶礼便知佛尊。”短短数字，透射出一位佛教徒
对佛祖的尊敬之情。与其说是刻意而为，不如说是自然流露，再加上王菲的女性身份，
则更易理解。
方舟子批评本身无可厚非，上纲上线没有必要
木头能被大火烧掉，是个人人皆知的科学常识。方舟子在该事件中的所有微博，从科学
上都无可厚非，并且，怀疑精神也是推动社会进步的重要力量。它也有助人们打破名人
、明星那种让人习以为常的惯性的东西。但回到该事件中，对明星一句感叹上升到传播
迷信的角度，就有些上纲上线，扣帽子之嫌。
事件之外，科学与宗教也曾有密切联系
“科学与宗教，从文艺复兴科学崛起后争论就从未停止，但科学与宗教的密切关系确实
不争事实，甚至今天的许多科学，正是从宗教中衍化而来。”
占星术孕育近代天文学，占星家高收入也是开普勒研究的动力
从... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 25 旁观者高华——著名历史学家，南京大学教授高华先生
南都周刊 记者_齐介仑 实习记者_宋淑美、李宁 南京报道 摄影_杨晞
连绵不绝的小雨终于停下来，乍暖还寒的南京，气温陡然下降。下午3点15分，每天极
其规律的两个小时午休结束，高华起身下床。
今年57岁的他还没有从南京大学历史系教授的岗位上退休，但因为重病在身，四年来他
很少出现在校园里了。平常的这个时候，偶有他带的硕士、博士研究生到家里来听课。
当天因为采访而取消了。
从进入南京大学历史系读书至今30余年里，高华不断有重磅文章见诸报端，而2000年完
成写作的《红太阳是怎样升起的—延安整-风运动的来龙去脉》，更是奠定了他在史学
领域的学术地位。
世事难料的是，原本处于事业上升期的高华，在2007年遭遇重大人生转折，这年春天，
他被查出重病，治病养病代替治学，成了生活的重中之重。
当天高华气色较好，虽然三个小时的访谈休息了三回。他周到谦和，但说话非常克制严
谨，对时局时事的评论，更是字斟句酌，言之有据。每当一句话一个数字拿不准时，他
便直接去书房查阅资料。
这一如他强调的治学态度：多讲事实，少评论。《红太阳》这本书便是在这样的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: PKU
标 题: 她把北大学子讲懵了：你们为什么活得无趣？（经典！值得收藏！）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 18:09:07 2015, 美东)
她把北大学子讲懵了：你们为什么活得无趣？（经典！值得收藏！）
2014-12-31历史教师王汉周微信号：lishi139
历史教师王汉周关注，历史课本里不讲的，这里补给你。
她的演讲如同棒喝：“事业还没有开始，人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿，
比起你们那些没有考上北大的同学，你们少了反抗，少了天真，少了活泼……少了分数
外的许多最宝贵的东西。”她建议：不要再听那些冷漠者的知识。而要寻求怎样“生动
活泼地活下去”。
张曼菱（1948-），女，汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片
人和导演，职业作家；大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录，张曼菱先生犀利独到，观点极具
穿透力，值得您耐心读完。
同学们，感谢你们来听讲座。今天... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 人生传奇：吕碧城不仅是“近三百年来最后一位女词人”、诗人、政论家、社会活动家、资本家，还是中国第一位女性撰稿人，中国新闻史上第一个女编辑，中国第一位动物保护主义者，中国女权运动的首倡者，中国女子教育的先驱者……
爱情故事：当时追求吕碧城的人很多，据说吕碧城的眼光也非常高，只看上了梁启超与汪精卫，但她又嫌梁启超年纪太大，汪精卫年纪太小。她能看上的人屈指可数，而被看上的人，往往又“使君有妇”。自认“生平可称心的男人不多”，吕碧城终身未婚。
吕碧城堪称民国第一奇女子，其一生颇为传奇：她主笔《大公报》，被誉为“中国第一位女编辑”；她才华出众，文采斐然，是近代卓越的女词人；她有胆识有才干，参与创办北洋女子公学，成为“近代教育史上女子执掌校政第一人”；涉足政界，角逐商海，游历欧美，“手散万金而不措意，笔扫千人而不自矜”，将人生的每一步都走得风生水起的她，最后却看破了世事和繁华。
凤毛麟角之才女
12岁时诗词书画造诣已很高
吕碧城，一名兰清，字遁夫，号明因、宝莲居士，安徽旌德县人，生于清光绪九年(1883年)，父亲吕凤岐乃光绪三年丁丑科进士及第，曾任国史馆协修、玉牒纂修、山西学政等，家有藏书3万卷。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 在古代我国民众普遍将小脚当成是美的标准，而妇女们则将裹足当成一种美德，女孩一般在五六岁时不惜忍受剧痛裹起小脚，她们的小脚被称之为“三寸金莲”。缠足背后有着怎样的渊源和文化传承？放足风潮又是如何悄然兴起的？新文化运动又让妇女们的“金莲”发生了什么变化？且听本期《凤凰大视野》为您讲述女人“三寸金莲”的演变。
凤凰卫视3月26日《凤凰大视野》，以下为文字实录：
陈晓楠：上世纪80年代，作家冯骥才的一篇名叫《三寸金莲》的文章发表之后，引起了巨大的反响，冯骥才后来把它称之为“带血的记号”他说，“小脚一双，眼泪一缸，道尽了金莲们一生的酸楚。写这部小说，我意在给中国文化中最隐秘、最闭锁、最黑暗的死角以雪亮的曝光。”如今小脚绝了，可这并不意味着万事大吉了，脚是不裹了，未必将来就不裹手、裹眼、裹耳朵、裹脑袋、裹舌头。我们今天的初衷也是如此。
记者：这鞋卖得快吗？
许为荣：卖得也不快。
记者：这个要卖不出去就自己穿对吧？
许为荣：对，卖不出去就自己穿。
解说：这就是三寸金莲，今天我们已经很难考证这样一个美丽的名字由谁发明。今天的人们或许也已很难理解，这双被赋予漂亮名字的小脚，曾经是女性美的象征，而且还存在... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 考生昨在上海科技管理学校考点参加“华约”笔试 /晨报记者 殷立勤
昨天，涵盖全国26所名校的三大高校自主招生联盟“华约”、“北约”和“卓越”笔试同日开考。复旦大学2014年自主招生面试也在昨天开始。另据统计，本周末共有约40所高校密集进行自招考试，堪称近年来规模最大。
“华约”笔试：语文考题量大、活
“华约”联盟包括由上海交通大学、中国科大、西安交大、南京大学、浙江大学、清华大学六校。今年上海有约3000名考生参加了该联盟的“高水平大学自主选拔学业能力测试”。
昨天中午，一些走出考场的考生表示，数学和物理题量虽不大，但很有难度。
金山中学的一名考生选考的是《阅读与表达》，她说，语文的题量非常大，整整有10页，没有命题作文。“现代文阅读材料很贴进生活，都是围绕电子商务的，一篇是论述电子商务的发展状况，分析"双十一"的快递为何变慢？小论文也是让考生谈一谈电子商务对传统销售的影响，表达你是赞成电子商务最终会完全取代传统商务，还是不认同这个观点。古文阅读则是要对《天演论》续言的一段文字进行理解和勘误。
这名考生觉得，“语文的考题很活，不死板，没有知识点的考查，与我们针对高考的复习还是有很大不同... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 30 1
2018年春晚舞台最令人感慨的节目之一，无疑是那英和王菲两位天后时隔20年的再度合作。
2018年春晚现场，王菲那英演唱《岁月》
一片蔚蓝色的背景中，二人缓缓走向对方，本以为这首歌说的是岁月的蹉跎，但由两人亲自填词的这首音乐作品，实际上唱的是那些不能被岁月所改变的单纯和美好。
“云很淡/风很清/任星辰/浮浮沉沉”。
无论是容貌还是歌声，岁月带给两个人的不是衰老，而是一笔财富。王菲一袭紫衣，那英则穿着黑白高定礼服，相较于二十年前的锐利，两个人的风格如今都显得润物无声。
这次合唱，其实去评价唱得怎么样已经没有意义——毕竟，光是王菲和那英两个人站在台上，就足以让人唏嘘了。
时针拨回到1998年1月27日，那一晚的中央电视台一号演播厅内，春节联欢晚会正在现场直播。
那年的春晚，刘欢第一次登上春晚舞台演唱当年大热的电视剧水浒传主题曲《好汉歌》，也是那年，刘德华、张信哲和毛宁三人合唱了《大中国》，而这首歌的原唱者高枫彼时还在世，同样出现在了当晚的串烧节目《流行风》中。
在《流行风》之后的一个节目，可能谁都没有预料到会被观众们回味和感怀20年。
29岁的王菲和31岁的那英走上舞台，王菲身着无袖修... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 毛泽东：论人民民主专政
(一九四九年六月三十日)
一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一
样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年
青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级
斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下
去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反。他们
怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使这些东
西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的
条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的
青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观
。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题
只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规
律，他们懂得辩证法，他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理，是因为他们不
愿意被人们推翻... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 毛泽东：论人民民主专政
(一九四九年六月三十日)
一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一
样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年
青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级
斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下
去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反。他们
怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使这些东
西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的
条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的
青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观
。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题
只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规
律，他们懂得辩证法，他们看得远些。资产阶级所以不欢迎这一条真理，是因为他们不
愿意被人们推翻... 阅读全帖 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 33 一、选择题：下列各题中只有一个选项符合题目要求。每题2分，共30分。
1.某旅行团来到殷墟，讲解员指着一段文字残片告诉他们：“这些文字记录反映了商王
的活动和商朝的政治、经济情况,对研究商朝的历史有重要的价值。”这些文字是指
A．隶书 B．小篆
C．甲骨文 D．行书
2. 七年级1班的同学进行研究性学习，他们搜集了“贞观之治”、“开元盛世”、“玄
奖西游”、“鉴真东渡”的相关资料，由此推断他们研究的主题是
A．政权分立与民族融合 B．中华文明的起源
C．统一国家的建立 D．繁荣与开放的社会
3．《唐摭言》：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美。”可见进士及第是一种
很高的荣誉。在科举考试中，正式设置进士科的是
A．隋文帝 B．隋炀帝
C．唐太宗 D．唐玄宗
4． “大义当前，不容反顾，只求于救亡主张贯彻，有济于国家，为功为罪，一听国人
处置。”这表明张学良、杨虎城发动西安事变是为了
A．阴谋夺权 B．炫耀武力
C．投靠日本 D... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 34 经济学怎样挑战历史
盛洪
写罢“什么是文明”，就拿起话筒对张宇燕说，这篇文章写得我“心惊肉跳的”。这是
我不曾有过的的心理感觉。也许，这不仅是因为这篇文章的逻辑所导致的结论是令人悲
观和恐怖的，而且与我过去一般接受的有关历史和世界的基本观念框架有着根本的分歧
，尽管近年来我已经对这一框架产生了怀疑，但将这种怀疑变成文字，仍会引发意想不
到的震撼。例如，我们一般认为，“现代”比“传统”好；中国文化，尤其是民国前的
中国文化是传统的，而西方文化则是现代的;西方文化是一般的、世界性的，其它文化
则是特殊的、民族的；“现代化”给人们带来了越来越多的福利；西方人则把现代化带
来给了全世界，不管他们是如何带来的；等等。我相信，除了我以外，大多数三、四十
岁的、与我有着相近的有关历史和世界的知识结构的人，都会持有这种看法。然而，当
我试图用经济学去剖析历史时，问题出现了。
经济学可谓西学的一种，有趣的是，用这种西学却很容易发现西方文化的倾向性。她并
不象人们通常认为的那样具有一般性或普适性，而是带有对一部分人群的行为的强烈的
辩护色彩。其实西方文化的特点恰恰是在利益问题上不加掩饰，除了个别时期，西... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 35 忆外公——中国心理学第一人张耀翔（一）
(2015-01-09 12:49:51)
作者：徐 方
现代心理学是在什么时候传入中国的？又是谁最早将西方心理学介绍给国人、并
使这门学问在中国站稳脚跟的？外公张耀翔于1937年在《我的教学生活》一文中这样写
道：“知我者莫若自己。最后请让我对自己十七年的工作，试下一客观评价：张某对心
理学并没有什么特殊贡献，不过他把心理学在国人心目中演成一个饶有兴趣、惹人注目
的学科，则是事实。民国九年（1920年）以前，心理学在中国太神秘了，太枯燥了。凡
听过他讲授或读过他文章的人，大都感觉兴趣，留下深刻印象。从此，对心理学注意的
不知凡几。因受他影响而志愿专门研究，毕业出去担任同样学科而成功的，亦不乏人。
这些，当然同时... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 余英时：打天下的光棍毛泽东一生三部曲(图)
来源: judd 于 2016-08-28 14:54:36
1993年10月23日，旅美历史学家、台湾中央研究院院士、普林斯顿大学历史系教授余英
时在《中国时报》人间副刊撰文《打天下的光棍——毛泽东一生的三部曲》指出，毛泽
东一生明显地分成三个段落，通过这三个段落的历史背景，才能比较具体地说明毛泽东
在中国现代史上所扮演的特殊角色。
1969年中共九大，毛泽东威望如日中天(图源：VCG)
今年大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未见到任何
特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两派，而十
几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官方对于毛
泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”，如果不
在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方面，如果
庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性。所以大
陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 今年大陆上传说全年都在庆祝毛泽东的“百年诞辰”，但到现在为止似乎尚未见到任何
特别值得注意的报导。由于中共内部已隐然分裂成所谓“保守”和“改革”两派，而十
几年来邓小平的改革和开放政策基本上是弃毛泽东的浪漫乌托邦路线，中共官方对于毛
泽东的态度已陷于褒贬两难的困境：一方面，毛泽东是中共王朝的“始皇帝”，如果不
在此“百年庆典”中加以褒扬，则等于否定了这个王朝的合法基础。但另一方面，如果
庆祝过于热烈则又恰是以助长“保守派”的气焰，而否定了现行政策的合法性。所以大
陆的庆毛活动事实上是为了党内两派的斗争提供了一个意识形态的战场。
在中国大陆以外，我还没有听见有什么地方注意到这件事。“人间”副刊主编约我写一
篇谈毛泽东的文字，当然部署于“纪念的性质”。毛泽东对于现代中国人“影响”之大
是无可估计的。无论我们怎么看待这个“影响”，这一事实的本身毕竟无可否认。在台
湾和海外的中国人当然也希望对毛泽东其人有较深切的认识。但是我决定接受这项任务
是颇费踌躇。首先，这几年来，大陆上虽出版了不少有关追忆毛泽东生平的作品，但其
真实性都尚待考察，为可据为典要。到现在为止，我们还看不到可信的直接史料。其次... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 38 物竞天择，适者生存。矮帝留学的时候领会到了天演论的精髓，创立了黑猫白猫功。
养不起老婆的活该光棍。人能养二奶，是基因好，应该广为传播。 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 39 当年社会达尔文主义是列强用来替他们强食弱肉辩护用的，严复翻译了天演论，其实也
不是为了科普，也是用来宣扬社会达尔文主义的，却是用来激励中国人要做强者，不要
做弱肉。象三哥这样的，估计接受了这理论，就安心做弱肉了吧。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 从本质上讲，中国是天生就相信社会达尔文主义的，因为这跟中国传统上根深蒂固的成
王败寇观念非常吻合。自从1897年严复翻译的《天演论》出版以来，中国人从来就没有
质疑过这个理论。到目前为止，相信进化论就是弱肉强食、成王败寇的国家，全世界只
有中国超过了50%，高达67%。相比之下，英国大约为40%，美国是13%。
所以，一旦美国被中国超过，军事上被中国挫败，中国人对外国态度的转变速度会超过
任何人的想象，让全世界都有恍如隔世之感。因为到那个时候，中国人的想法会是“中
国现在世界第一了，我们天王老子都不怕了，美国人现在都不行了，你们这帮垃圾还有
什么好说的？” |
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x******g
发帖数: 33885 | 43 大家来发表一下你的意见。
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明末来华的耶稣会天主教传教士，用天文历法和时钟作为礼物进入中国传教，后因
礼仪之争归于失败。而鸦片战争后，来华传教的美英新教传教士，则通过办学校建医院
来教化中国，最终大获成功。
中国人大都感恩美国仗义，“退还”一半庚子赔款来培养中国留学生。实际上，
1906年美国伊利诺伊大学校长詹姆斯向总统递交《关于向中国派出教育使团》的备忘录
明确建议：教育比军旗武力更重要。美国与别的列强不一样，从一开始就在中国大办教
育，培养亲美文化精英，进而借他们来影响控制中国，是极其深谋远虑的文化战略。
最初作为留美预备学校的清华大学、燕京大学（今北京大学）、南京金陵大学、长
沙雅礼大学（“耶鲁”的另一汉译名）等十几所美英教会大学，构成了解放前中国大学
的大半壁江山，在中国培养了几代亲美知识精英。
改革开放后，中国大多数的留学生是派往美国，政府也持续选送省市高级官员去美
国培训，留美精英深深影响了当今中国的政治经济文化知识界。
另外，自严复翻译天演论以后，百年中国深受“西方中心主义”的社会进化论蛊惑
：西方（尤其美国）代表了“现代... 阅读全帖 |
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l*x
发帖数: 891 | 44 最近看国人对世行的警惕，不禁感慨有两本书彻底改变了国人对世界的认识。
一是严复的《天演论》。被八国联军的枪炮打痛后，终于知道了国际间遵循的是物竞天
择，适者生存的原则。保守和中庸只能是死路一条。锐意进取才是生存之道。
二是宋鸿兵的《货币战争》。从此国人知道了国际社会间的游戏规则。否则被人玩死了
还在帮别人数钱。
在此向此二人致以最崇高的敬意！
天佑中华！ |
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p**********6
发帖数: 3408 | 46 这就是关键区别。中国辛亥革命前后都有对自己文化的深刻反思，严复翻译天演论，用
意其实不是要科普达尔文的自然进化论，而是着眼于社会达尔文主义。列强拿这个是来
替自己的殖民扩张辩护的，中国人却是弱者拿这来刺激自己，不变革就要灭亡。当年也
有孔教会之类的，但毕竟是打倒孔家店的呼声响。按如今的观点，社会达尔文主义也好
，打倒孔家店也好，都有失偏颇，但是那时是不得已，不变革就要死。如今的阿拉伯世
界则相反，抽抽回去了，越挨打越觉得先知时代好，乌龟壳子越来越硬，“现代政府也
倒台了，留下来的反而是封建君主”就是必然了。 |
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t**g
发帖数: 784 | 47 你也太小看太祖了。
看看太祖中学时的见识：
毛泽东觉得这种学校中刻板的校规和有限的课程，远不能使他满足。不久，柳潜借
给他一套《御批历代通鉴辑览》，共一百一十六卷。他读得很认真。读完后，收获很大
，愈发觉得在学校里读书还不如自学。毛泽东对他认定了的事，是敢于采取哪怕惊世骇
俗的行动的。他断然决然地从湖南全省高等中学校退学，寄居在长沙新安巷的湘乡会馆
，每天步行三里路到浏阳门外定王台的湖南省立图书馆自学。
他订了一个庞大的自修计划。他的学习十分勤奋，像牛进菜园一样，不停歇地埋头
读了大量中外书籍。他兴趣最大、收获最多的是西方十八、十九世纪资产阶级民主主义
和近代科学的著作，如卢梭的《民约论》、达尔文的《物种起源》，特别是严复翻译的
书，如亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、赫胥黎的《天演论》、斯宾塞的
《群学肄言》等，他几乎一一读过，可以说相当集中地接受了一次较为系统的西方近代
思想文化的启蒙教育。他在这个图书馆第一次看到那里墙上挂着的一张世界大地图，那
是每天经过时都要看到的。
他才知道世界原来是多么大，中国只是其中的一小部分，湘潭县在地图上根本没有
。这个发现，对一个走出乡关才... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 毛泽东：论人民民主专政
2009年09月15日 22:27人民网【大 中 小】 【打印】 共有评论1条
毛泽东:论人民民主专政——纪念中国共产党二十八周年
(一九四九年六月三十日)
一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一
样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年
青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级
斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下
去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反。他们
怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使这些东
西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的
条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的
青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观
。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题
只是时间和条件。全世界共产主义者比资产... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 49 3/4以上，看在海国图志，天演论的份上。
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《海国图志》书中阐述了作者“师夷长技以制夷”的思想，主张学习国外先进的科学技
术以抵御外国的侵略，使中国走上富强的道路。但是对基督教的认识也有偏见，认为外
国传教士把华人的眼睛挖出来，配以铅粉，炼制白银，因此而致富。
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魏源对基督教认识真深刻啊。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 50 太祖的顶层设计，小平能搞出来吗？
毛泽东：论人民民主专政
发表时间：2013-06-07 来源：人民网字体：[大][中][小][打印][关闭]
（一九四九年六月三十日）
一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一
个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几
岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作
为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地
衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。我们和资产阶级政党相反
。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使
这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力，就是
这样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才
进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的
宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的
，问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资... 阅读全帖 |
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