z**n
发帖数: 22303 | 1 近乎佛教徒 - 第四章 涅磐超越概念
涅磐、证悟、解脱、自由、天堂----这些字眼，许多人喜欢说但少有人花时间去检视。
进入这种状况，会是什么样子？虽然我们可能认为涅磐和天堂大大的不同，可是我们对
两者的特性却有差不多的想象。天堂/涅磐，是我们经过多年的缴费、做修行功课、做
好国民以后，死后所到的地方，在那儿我们会碰到许多老伙伴，因为它是所有“好”的
死人聚集之处，而所有不太好的死人都在下方受苦。我们终将有机会解开生命的秘密，
完成未了事宜，弥补缺失，也许还能看见自己的过去世。有一群没有性器官的小婴儿在
空飞来飞去，帮我们烫衣服。我们有满足一切需求和欲望的居所，坐落于循规蹈矩的涅
磐居民社区中。我们永不需要锁上门窗，可能也不需要有警察存在。如果那儿有政治人
物的话，也都诚实可信。一切都恰如我们所希望的；好象极度舒适的退休住宅。或者我
们之中有人想象极端纯净的白光、广大的空间、彩虹和云雾，在那上面我们安竭于大乐
状态中，行使着神通和全知的能力。我们唯一可能的挂念，是替一些无法同行的亲朋好
友担忧而已。
悉达多发现这些死后世界的版本都是幻想。仔细检视的话，典型的天堂景象并不是那么
吸引人，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 JDJ 强调「信望爱」，依佛教教义，一个好的 JDT，死后可以因为善行生于天界，但这是业力法则，与上帝无关。天界有不同层次，爱心善行不分彼此的 JDT，可以生于较高的梵天。但是生天业力尽了之后，还会堕落入轮回，所以佛法不以生天为最高目的。
佛法将人的倾向分类，虔诚的 JDT 多属于信强慧弱的，喜欢简单直捷了当，深刻思考非其所长。佛法中修弥陀净土的人，倾向与虔诚的 JDT 相似。有慧根的人，修行佛法才可能当生证果。 |
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x*********o
发帖数: 208 | 3 当佛陀在舍卫城的时侯，有一位婆罗门与妻子一起过着美好的生活，后来妻子生下一位
长相端严的儿子。他们为他举行诞生仪式，也取了适合他种姓的名字，并用牛奶、酸奶
、油饼细心喂养。他像海中莲花一般很快地长大了，对世间各种学问，更是精通无碍。
这位婆罗门对佛、法、僧三宝极具信心，不但皈依佛门，受持居士戒，还常常供养佛陀
和比丘僧，世尊也亲自为他说法。过了不久，他生病了，家人不管用什么药医治都没有
效果，最后他还是过世了。婆罗门死后，立刻转生到三十三天。
他的儿子把尸体抬到灵鹫山附近的大尸陀林中，准备进行火化。
他看着父亲的遗体，心中非常的难过，一边处理尸体，一边大声哭喊着：「爸爸，我的
爸爸！」由于伤心过度，精神失去正常，此后他便四处流浪，边哭边喊：「爸爸，我的
爸爸啊！」样子十分可怜。
他的父亲转生到三十三天后，就照天人的规矩作三种观察：一、观察自己从哪个地方来
？二、以后会到哪个地方去？三、是以什么样的因缘来到这里？他作了这三种观察，知
道自己是从人道来，由于皈依了佛陀，亲自听佛陀说法，才能转生三十三天的。这时，
他深深觉得佛陀对他的恩德很大，为了报答佛恩，他决定在天还没黑之前拜见世尊。于
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x*********o
发帖数: 208 | 4 当佛陀在舍卫城的时候。当时有一位天子，名为「宝光」，他的财产很多，身上遍戴珠
宝、璎珞，光芒四射，庄严殊胜。
有一天晚上，宝光天子来到给孤独园世尊居住的地方，他以鲜花供养佛陀，恭敬顶礼，
向佛陀求法。世尊观察他的根机意乐，传了相应的法要。宝光天子以智能金刚摧毁萨迦
耶见，证得预流果位，得果后，便飞回天界。
当天晚上，有许多前后夜精进不眠的比丘们，看见世尊那里出现光芒普照的景象，猜想
可能是帝释天、大梵天或是四大天王来到世尊前。第二天，他们请问世尊：「世尊，昨
晚是不是帝释天、大梵天，或四大天王等来到您的面前呢？」
世尊回答：「不是的，是宝光天子。他身上的宝光能破除黑暗，来到给孤独园，祈求我
为他传法。在传了相应的法要后，他证得圣果，便飞回天界。」
比丘们接着问：「世尊，宝光天子是以什么样的善业，今世能贵为天子，身上具有宝光
，还能来到世尊座前求法得果？」
世尊告诉他们：「这是他以前的善业成熟的缘故。众生所造作的业因，不会成熟在外在
环境的地、水、火、风中，而是成熟在众生自己的身心中。也就是说，一个人所造的业
，即使经过百千万劫，都不会消失；一旦因缘和合聚会时，一切果报终将自作自受，也
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x*********o
发帖数: 208 | 5 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观
察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；
畜生中的互相啖食、役使的痛苦；世间人们的求不得及生、老、病、死等的苦恼，以及
天人堕落临死前的凄苦。他返回人间后，把各种苦的情形，一一告诉人们，使他们对轮
回生起厌离心，对因果道理生起信心。就这样，他经常以此方便教化众生。
有一次，目犍连尊者到饿鬼界的大海边，看见一个像房子那么大的肉团饿鬼，身体内没
有骨头，也没有眼睛、鼻子等五官，身上长满许多铁嘴小虫，不停地咬它，它又痒又痛
，难过极了。不得已它飞到空中，身体又开始燃火，极为痛苦；若回到大海里，小虫们
又持续不断地啃咬它。就这样飞上去又落下来，一直没有间断地受苦。
目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团
中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己
的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。
目犍连尊者虽然了知前后因缘，但他想：「如果把这件事禀告世尊，世尊对许多眷属宣
说这只饿... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 6 当佛陀在舍卫城的时候。目犍连尊者经常去地狱、饿鬼、畜生、人间、天界等五道中观
察众生所受的苦难，例如：地狱中寒、热、烧、杀的苦痛；饿鬼的饥渴、燃烧的悲苦；
畜生中的互相啖食、役使的痛苦；世间人们的求不得及生、老、病、死等的苦恼，以及
天人堕落临死前的凄苦。他返回人间后，把各种苦的情形，一一告诉人们，使他们对轮
回生起厌离心，对因果道理生起信心。就这样，他经常以此方便教化众生。
有一次，目犍连尊者到饿鬼界的大海边，看见一个像房子那么大的肉团饿鬼，身体内没
有骨头，也没有眼睛、鼻子等五官，身上长满许多铁嘴小虫，不停地咬它，它又痒又痛
，难过极了。不得已它飞到空中，身体又开始燃火，极为痛苦；若回到大海里，小虫们
又持续不断地啃咬它。就这样飞上去又落下来，一直没有间断地受苦。
目犍连尊者用自己的声闻禅定智能观察它的受报因缘，原来它曾经是迦叶佛教法下僧团
中的一位大执事，把僧众财物、生活费与修建佛塔的钱财等拿来自己享用，并送给自己
的亲戚朋友，若有余还一把火全部烧光，由于这样的因果，使它下堕成为一只肉团饿鬼。
目犍连尊者虽然了知前后因缘，但他想：「如果把这件事禀告世尊，世尊对许多眷属宣
说这只饿... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: M 请教六道轮回的问题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 11:57:56 2014, 美东)
轮回常住是大乘之见，不是佛陀的意思。佛陀为涅盘故说法，这体现在苦集灭道四圣谛
上。
请教各位大师关于轮回的问题，以下我的看法，请指正，不同意，请反驳。
谢谢!
修正稿：
1. 做善业，或者恶业都无法阻止或脱离轮回
2. 修行是唯一出轮回的途径。
3. 轮回之果是“净”业力的驱动
4. 轮回就是恶业力的积累和善业力的积累的较量
－ 当恶业力超过善业力，向下道（低级）的道轮回，例如人投生到畜生，恶鬼或地狱道
－ 当善业力超过恶业力，向上道（高级）的道轮回，例如人投生到修罗，或天道
－ 这里的问题是：天道者只可作恶，方可堕落到其他道。地狱道者只可行善，才可升
至其他道。这与描述似不符合。又如畜生道不可能积累善业（见下面），如何升级？
PS
六道，佛学术语，印度人最崇拜的图腾是法轮，所以佛教以法轮为标志。指有情生活、
轮回于其中的六个界别，即：一、... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 8 (转载)龙树菩萨揭秘人生的四种未来
发布时间：2016年05月26日
来源：2016-05-16 密法之光 作者：太桥旦曾堪布 533 人关注 打印 转发 投稿
训练能让我们在死亡来临时内心平静，远离痛苦，甚至能让我们化恶心为善业，做
到内心平静、毫不后悔。然而，只做到不后悔还远远不够，还要能做到死后有一个好的
前途。死亡只是一个短暂的过程，死后的生活却是极其漫长的，我们要努力争取死后能
投生到一个光明的地方。
龙树菩萨说，人有四种未来：从光明到光明;从光明到黑暗;从黑暗到光明;从黑暗
到黑暗。
从光明到光明
菩萨便是属于拥有这种未来的人。他们一生身口意的行为，对佛法是如法的，对众
生是有利益的，现在做的一切事情都是光明的，死后也会去到光明的地方。
现代社会有这样一种人，生活环境、衣食住行、亲人眷属等各方面都很有福报，同
时，他们的所言所行也都是善良的，一心一意地修行禅法，大公无私地利益他人，这样
的人不但这辈子活得很幸福，死后所去的地方也是光明的。这里的光明不仅是指人天善
果，更主要是指解脱轮回，或是往生净土，或是证得佛果。
从光明到黑暗
世间有一类人，他们过去世做过很多好... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 9 每次人类文明 这种所谓的科学都把人类毁灭了 天界只好从新造人
这种事发生无数次了 天界已经无数次造人了
科学太低级了 佛教 道教 天主教才是真正的智慧！
么还有人相信上帝造人呢？？？？？
杂书了，干嘛还有人把某些经奉为经典？
，后羿射日，嫦娥奔月不也顺理成章成为事实了吗？ |
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发帖数: 1 | 10 有人說佛法裡面不是說有一個不滅的本心第八识嗎？但是那個不滅的本心是靈魂
嗎？那個不滅的本心跟一般人在講的靈魂是一樣嗎？
那我們說靈魂見，靈魂的這個知見其實古今中外都存在，基本上中國的靈魂見是出
自於儒家的思想、還有道家的思想的延伸。靈魂的知見從古時候到現在，從印度乃至於
希臘、乃至於歐洲、乃至於不是說基督教他們就沒有講靈魂的，基督教他們講永生，一
樣是講靈魂，但是那個就是佛法中所說的”常見” (把本来不是恒常存在的东西认作恒
常存在的)。所以這個靈魂見是所有的一切眾生的一個迷惑，所以不單單只是中國的儒
家，還有道家所說這部分的問題。靈魂見它其實是對於生命的實相不瞭解所產生的一種
邪見，因為對於生命的實相不瞭解，所以有錯誤的一個妄想，認為說有一個能夠常住不
滅的這樣子的一個心，能夠往生到未來世去，這個常住不滅的這個心，他們所認知的這
個心，其實是攝屬在五陰(身心)裡面。
如果這個東西沒講清楚的話，很多人會把靈魂不滅，還有佛法裡面所說的一個不生
不滅的這個本心把它混在一起；甚至於很多佛門裡面的人，也認為說有一個靈魂，佛教
裡面的大師也不乏有這樣子的一個見解，認為說... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11
佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 那我们说灵魂见，关于灵魂的这个知见其实古今中外都存在，基本上中国的灵魂见
是出自于儒家的思想、还有道家的思想的延伸，这个我们后面会慢慢跟各位作说明。灵
魂的知见从古时候到现在，从印度乃至于希腊、乃至于欧洲、乃至于不是说基督教他们
就没有讲灵魂的，基督教他们讲永生，一样是讲灵魂，但是那个就是佛法中所说的常见
。所以这个灵魂见是所有的一切众生的一个迷惑，所以不单单只是中国的儒家，还有道
家所说这部分的问题。灵魂见它其实是对于生命的实相不了解所产生的一种邪(不正)见
，因为对于生命的实相不了解，所以有错误的一个妄想，认为说有一个能够常住不灭的
这样子的一个心，能够往生到未来世去，这个常住不灭的这个心，他们所认知的这个心
，其实是摄属在五阴 1 里面，我们后面就会用三魂七魄，道家跟儒家他们所解释的三
魂七魄的道理，来说明这样子的一个理由，说为什么灵魂见它是摄属在五阴里面。
如果这个东西没讲清楚的话，很多人会把灵魂不灭，还有佛法里面所说的一个不生
不灭的这个本心把它混在一起；甚至于很多佛门里面的人，也认为说有一个灵魂，佛教
里面的大师也不乏有这样子的一个见解，认为说灵魂是一个不灭的——我... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 216 | 15 倩影玲珑言笑嗔，
道无情，却关心。
玉树瑶实雪中见，
天上人间，
思量无限，
共君度华年。
楼外景致山外天，
风云看罢落柳绵。
携手同归闹市隐，
轻风快意，
闲笑村里，
相对两不厌。
附注：
一个神话：天界神将飞蓬，因与魔尊重楼英雄相惜，私自比武， 而被贬落人间。 飞蓬
转世之后为永安当伙计景天。 天界神树守护者夕瑶，爱恋飞蓬，取神树三千年之果，
以果为心，以枝为体，以自己的面容为范，塑一女雪见，投入人间，得与景天朝夕相伴
。 |
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x*****3
发帖数: 89 | 16 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 97 | 17 《西游记》在中国可谓家喻户晓，在国外也有相当大的影响，但由于文化的差异， 老
外在阅读《西游记》时相当费力，就像中国入学英语时注音一样，他们也用自己的方法
对《西游记》中的名词做了十分有趣的注解。
王母生日PARTY：蟠桃宴
天界的女王——王母娘娘在自己的寿辰时所举行的一种生日Party，邀请天上的各路神
仙前来参加含有多种美味的自助餐。
空中360度转体：筋头云
孙悟空所具有的一种非常独特的本领，他的一个空中360度转体动作就可以完成十万八
千里（即五万四千公里）的路程。考虑到地球的周长约四万公里，因此孙悟空的实际飞
行里程应该只有一万四千公里，那四万公里只是绕地球转了一圈，没有多大的实际意义。
妖怪：多数是宠物
与西方传说中的魔鬼不同，小说中的妖怪虽然也干了很多的坏事，但他们本身不是邪恶
的象征，而只是显示出他们身上人性的弱点而已。究其身份而言，虽然也有少数像白骨
精那样的自学成才的妖怪，但多数的妖怪其实都是天上神仙的宠物。这也提示我们平时
要加强对宠物的管理，不要放任他们危害公共利益。
致偏头痛的咒语：紧箍咒
唐僧为了限制孙悟空所使用的一种咒语，这种咒语会让孙悟空的头产生非常严重... 阅读全帖 |
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m*****8
发帖数: 654 | 18 从后面就看出来孙悟空战斗力并不强。他只是运气好被天界看上了有利用价值，前面的
猖狂都是逗他玩呢，目标就是让他从良。天界真是用心良苦。比起孙悟空的其他三个结
拜兄弟，实力都不比他差，甚至比他强，结果都是没有造化，孙悟空真实命好。
至于六耳猕猴的梗，六耳猕猴就是孙悟空自己的精分，所以是没有人能分辨的。 |
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m*****8
发帖数: 654 | 19 从后面就看出来孙悟空战斗力并不强。他只是运气好被天界看上了有利用价值，前面的
猖狂都是逗他玩呢，目标就是让他从良。天界真是用心良苦。比起孙悟空的其他三个结
拜兄弟，实力都不比他差，甚至比他强，结果都是没有造化，孙悟空真实命好。
至于六耳猕猴的梗，六耳猕猴就是孙悟空自己的精分，所以是没有人能分辨的。 |
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发帖数: 1 | 20 不得不说童年最佳的关于神仙的神话故事还要数西游记是最佳的，可以说是几乎每年暑
假都会播放的。在西游记中我们可以看见各路神仙，神仙还分为了玉皇大帝一派的神仙
，和如来佛祖一派的西方佛。
其实在中国虽然佛教的传播比较广，但是要算真正的本土的教派还是道教。所以这
里算的神仙的武力排行中，来自西方极乐世界的佛祖一派则没有上。
虽然孙悟空最后在护送唐僧的路上，打倒了各路妖魔，然而几乎所有的妖魔都是天
上神仙的爱宠弟子之类的，因为各种错误被神仙们打入凡尘历练。所以孙悟空有几次都
是在天是那个请救兵来帮助他的。所以由此可知孙悟空打不过的人那就多了。那么他也
并不能排上第一名。
按照中国古代的神话故事中，开辟天地形成人间和天界的是盘古这位人物，他的能
量可以将一片混沌的世界撕开创造天和地，身躯形成了山河大地，为后进的封神的人创
造了条件。那么我们可以把盘古最为武力第一了吗？
并不能，在当时能够创造人类的女娲娘娘和盘古是同时期的神仙，而女娲娘娘拥有
补天造人的能力。
这能说明女娲娘娘也是拥有强大能力的神。而在传说女娲娘娘其实还有同辈的师兄
弟，这几位的能力远胜于女娲娘娘。同时他们也是来自于混沌时期，也就... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 21 发信人： Heleen(海伦), 信区： ChineseClassics
标题： 奈何桥的孟婆到底是谁？
发信站： BBS未名空间站(Mon Oct 23 08:55:00 2017,GMT)
在一些神话故事和民间传说中，孟婆常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟
婆汤，以消除鬼魂的记忆。孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵
佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要
吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为：孟婆。
关于孟婆的来历，主要有以下三种说法：
一说鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为
阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便
已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下
，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪
炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一
个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 22 发信人: sesa (盈盈), 信区: Comic
标 题: 惆怅旧欢——圣传（2）
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Nov 20 16:17:15 2000)
双重约定：
夜叉王之于阿修罗：
如果，将来你遇到的生命中最重要的人，却注定要带给你伤害，那么，你将怎么办？
——保护他，伸出双手，以全力来保护他！
这是少年夜叉的回答。
所有的一切都可以为一件事付出——夜叉选择的是为了阿修罗，无论如何，即使牺牲全世界
也要保护阿修罗——一种危险而纯粹的坚持。可以不顾一切的人生，甚至说不上道义——为
了一个人可以不顾别人的幸福甚至生命，这在心理学上无疑是一种偏执。
帝释天之于阿修罗王：
默默无闻的武神将，追随阿修罗王，帮助王完成他最大的心愿。
为了守住今生唯一的约定,不惜成为天界的罪人。满手血污，毁灭从前静谧而安然的天界。
到最后，终于没能挡住阿修罗毁灭世界的红莲之火。但是他含着笑死去——因为他没有背弃
约定，他信 爻 诺，直到生命最后一刻。
其实说到底，帝释天只是个悲剧的戏子，明知道一切注定，自己的任务只是把这个角色演完
，却还是全情投入，悲哀地投入；或者说，他也不过 |
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p****t
发帖数: 11416 | 23 发信人: filmy (步非烟), 信区: Comic
标 题: 论老阿修不可恨(4)
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Dec 6 09:34:46 2000)
可怜的老阿修啊,他并不可恨,分开来看,可以说是一个非常伟大的守护神,和一个非常伟
大的父亲.可是把这两种身份合在一起之后,他则是一个既失败的守护神又失败的父亲(从
这个意义上,也证明了,男人的事业和家庭是很难统一的,作男人真难啊..呜呜).他孤独的
坚守着他的"非天梦魇",甚至把整个天界也拉入了他的梦.因为他,战火燃烧了几百年(而
他竟然还是守护神,sigh,不知道天帝是怎么想的),因为他,那些弱小的神族无声无息的消
失(如果苏摩知道了杀死她老爸老妈的罪魁是老阿修的话,估计立刻就把阿修给跺了,如果
她打得过的话,嘿嘿),因为他,帝释孤独的徘徊在一个没有意义的天界,守护着他和所爱的
人最后的约定(帝释:"块块香浓,意犹未尽"."老阿修,味道好极了".),因为他,夜叉没有选
择的放弃了他本该保护的夜叉族,心甘情愿的保护了一个他不该保护的阿修(夜叉:我无所
谓的,不过如果阿修是个女的,恐怕结局会让大家更满意一点... |
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J*****s
发帖数: 185 | 24 修罗和阿修罗
Sura or Asura
根据古印度神话——吠陀神话
天界的伐楼那草创世界后，吠陀神话的主神因陀罗出世之前“混沌之际，乾坤未奠，
已有某种精灵置身其间，称为“阿修罗”，（其意似为：‘生命之力’）。同众阿修罗并
而存的，还有称为“弗栗多”的精魔”。弗栗多（其意为“覆盖”“隐密”）又称达诺沃
（词意为“达努的后裔)含“束缚”、“限制”之意），后又称罗刹（即所谓的“妖魔”
），再后称达耶多（即达伊提耶，含“局限、束缚”之意）。
与这些精魔们相对的就是天界的诸神了。被称为阿底多（Aditya，即阿底提耶，词意
力“阿底提之子”含“无缚”“无限”“无碍”之意）。
以伐楼那为首的众阿底多和弗栗多势不两立，互相争衡。
在《梨俱吠陀》中，所有的天神那时统称阿修罗。后来为了分别天神和精灵们的称呼
。从《奥义书》开始，天神被称作“修罗”，而“非天神”为“阿修罗”。
直到此时，阿修罗这称呼虽然多少有点非善意，没有恶意。而它的意思也在此时从“
生命之力”变为“非”天神阿在这里的意思就是“非”，美神在这点上的补充没错，阿修
罗这个词是一个词，不能分开来解释的。不过，在因陀罗出世之前，有些经书上是 |
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s******s
发帖数: 11114 | 25 这剧情太牛了。。
是就唯独看上了阿修罗王。
界的灾难，会注定弑天，杀死诸天的人。阿修罗王这个儿子控就焦虑了（虽然那会儿他
连儿子在哪都不知道呢）。然后阿修罗王就要找一个足够强和傲慢的人，能够逆天的人
，打破这个宿命，保护他的
就说，如果能得到你，我什么都干。于是就。。。发生了。而且就一晚。我还记得帝释
天那句特别特别酷的话，好像是说，如果为了得到你，就算是星宿们的位置也改变给你
看。
是帝释天对阵阿修罗王。阿修罗王就说，其实我是把自己给你送过来的，你不是想得到
我嘛，我就是来让你得到全部的我。于是阿修罗王就让帝释天把自己杀死，然后连骨带
肉的吃下去，得到了他的力
小阿修罗有机会灭亡诸天，他自己把多半个天界都杀了。
，小夜叉王好像说他一定会帮助需要帮助的人）。夜叉王从碰上了小阿修罗就不顾一切
了。把整个族人都搭进去也要保护小阿修罗的成长。最后小阿修罗的命运就挽救了（不
过依然，多半个天界都领了
时就觉得整本书里，最不值的人就是帝释天了。阿修罗王给了他一次好脸色，把天大的
事托给他，就自己高高兴兴的死掉了。之后帝释天一个人担着所有的骂名，半辈子靠怀
念阿修罗王的音容笑貌过活 |
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M******n
发帖数: 43051 | 26 其实这几个人我都不care，还是龙王最萌
是就唯独看上了阿修罗王。
界的灾难，会注定弑天，杀死诸天的人。阿修罗王这个儿子控就焦虑了（虽然那会儿他
连儿子在哪都不知道呢）。然后阿修罗王就要找一个足够强和傲慢的人，能够逆天的人
，打破这个宿命，保护他的
就说，如果能得到你，我什么都干。于是就。。。发生了。而且就一晚。我还记得帝释
天那句特别特别酷的话，好像是说，如果为了得到你，就算是星宿们的位置也改变给你
看。
是帝释天对阵阿修罗王。阿修罗王就说，其实我是把自己给你送过来的，你不是想得到
我嘛，我就是来让你得到全部的我。于是阿修罗王就让帝释天把自己杀死，然后连骨带
肉的吃下去，得到了他的力
小阿修罗有机会灭亡诸天，他自己把多半个天界都杀了。
，小夜叉王好像说他一定会帮助需要帮助的人）。夜叉王从碰上了小阿修罗就不顾一切
了。把整个族人都搭进去也要保护小阿修罗的成长。最后小阿修罗的命运就挽救了（不
过依然，多半个天界都领了
时就觉得整本书里，最不值的人就是帝释天了。阿修罗王给了他一次好脸色，把天大的
事托给他，就自己高高兴兴的死掉了。之后帝释天一个人担着所有的骂名，半辈子靠怀
念阿修罗王的音... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 8624 | 27 结果小阿修罗是个不男不女，也不算儿子吧……
是就唯独看上了阿修罗王。
界的灾难，会注定弑天，杀死诸天的人。阿修罗王这个儿子控就焦虑了（虽然那会儿他
连儿子在哪都不知道呢）。然后阿修罗王就要找一个足够强和傲慢的人，能够逆天的人
，打破这个宿命，保护他的
就说，如果能得到你，我什么都干。于是就。。。发生了。而且就一晚。我还记得帝释
天那句特别特别酷的话，好像是说，如果为了得到你，就算是星宿们的位置也改变给你
看。
是帝释天对阵阿修罗王。阿修罗王就说，其实我是把自己给你送过来的，你不是想得到
我嘛，我就是来让你得到全部的我。于是阿修罗王就让帝释天把自己杀死，然后连骨带
肉的吃下去，得到了他的力
小阿修罗有机会灭亡诸天，他自己把多半个天界都杀了。
，小夜叉王好像说他一定会帮助需要帮助的人）。夜叉王从碰上了小阿修罗就不顾一切
了。把整个族人都搭进去也要保护小阿修罗的成长。最后小阿修罗的命运就挽救了（不
过依然，多半个天界都领了
时就觉得整本书里，最不值的人就是帝释天了。阿修罗王给了他一次好脸色，把天大的
事托给他，就自己高高兴兴的死掉了。之后帝释天一个人担着所有的骂名，半辈子靠怀
念阿修罗王的... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 28 http://acg.178.com/201304/160281616816.html
由天津市滨海新区青青树动漫科技有限公司出品，博纳影业集团发行的主打青春牌的国
产魔幻动画电影史诗巨制《魁拔2》，继上周刚刚摘得第九届华鼎奖“中国最佳动画影
片奖”的《魁拔》之后，又于4月15日，受北京电影节之邀，进行了《魁拔2》的首场公
开展映，好评如潮，感动了不少现场的80后观众。片方随即于今日正式公布《魁拔2》
定档2013年5月31日，并发布“女神的迷途”海报。
天界女神 迷途再现
《魁拔2》此款海报的主角，是贯穿影片一二部的神秘人物──朴心女神。作为前
任天界木系主神及《魁拔2》女主角镜心的母亲，她死于第四代魁拔战争。海报中并不
是朴心女神的真身，而是人们为纪念她在魁拔战争中作出的贡献所修造的石像。朴心女
神背后的天空，一半是战火连天，一半是祥和万里，迷雾中一双凝视着的巨眼，则意味
着神圣联军将要面对更加神秘而强大的敌人。在《魁拔2》中，镜心将携带强大而致命
的武器前去讨伐魁拔，同时也欲借机解开萦绕心头的母亲战死之谜。
受邀北京电影节 展映获好评
《魁拔1》在2011年公映后获得了良好的口碑... 阅读全帖 |
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f******k
发帖数: 416 | 29 瞎说一个，其实烟雨这个东西抛开那些魔法武功来看，就是一个都市现代故事，商战加政
争的那种。所谓神其实就是当代的那些高官了，天界，黑暗应该是两个主流大派系，主神
就是中央级别的，自然冰雪就是较小的派系官僚。所谓教会信徒说白了就是官僚手下的羽
翼。
罗格一群人大概一开始出身小吏，拼命攀附高官子弟向上钻营着想赚钱，过程中肯定很多
不法手段了，在黄金狮子那段他们被当作小卒牺牲掉。罗格侥幸逃脱制裁远走他乡投靠黑
暗主神派系东山再起，后来联合精灵对外斗兽人背叛那个什么同盟都是他不停在商场政界
打拼。最后终于可以和黑暗这边的中央大员说上话了。然后位面战争可以看成是某个行业
或者领域的垄断竞争，国内就是什么国有大企业的控制权或者某个地区的行政权力了，这
个基本上都是看背后官场实力定夺的。
结果罗格背后的大员估计在斗争中失势，中央派下来的特派员调查组全是天界那边的人，
结果罗格这边被一网打尽，最初看起来无所不能的大集团在人民政府面前自然是落花流水
风月似乎是罗格关系亲密的一个官僚，最初是罗格支持扶植，她有权力以后就回头帮罗格
一把。进入神域就是一下子进入高层。。。见闻和感受当然和在地方上不一样。。。
不 |
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ay
发帖数: 2267 | 30 应该是劳模在灵界闭关炼成炼神术二层，强大神识发现小瓶有封印
数层。炼神术二层只能打开一层封印。告诉劳模前尘后世，阴阳轮
回。原来劳模原本就是混沌天地木属性灵根所出，小瓶和小木棍乃
是伴生的玄天之宝。劳模天生乃是无上真仙，在仙界修炼炼神术大
成，参悟宇宙洪荒轮回之无极大道，不生不灭，一念动，天地毁灭
，一念生，混沌初辟，天界众仙又惊又怒，群殴之，欲抢夺劳模炼
神术，一时间，仙界毁天灭地，连带众下界一起遭殃，劳模炼神大
成，洞察轮回知往生未来，劳模大慈大悲，为天下苍生计，涅磐，
毁炼神术，封印功法于小瓶中，流传3层功法于仙界以为因果。一
丝灵魂不灭，投下下界一人间转世轮回。仙界众仙未免再次生灵涂
炭，列炼神术为禁术，因果难测。劳模在下界摸爬滚打，小瓶和棍
子先后认主。劳模欲重返仙界，只有修炼神术三层，开启小瓶秘密。
魔界大战后，劳模一举炼成三层炼神术，打开小瓶，了知前尘往事
度劫飞升，天界震动。劳模不以为意，再次涅磐，重入另一下界体
验生活。时空辗转，历99八十一世道轮回，劳模成无上正道，与混
沌一体，非人，非妖，非鬼，非仙。跳出三界外，不在五行中。
另，劳模涅磐时，劳模仙界红颜南宫仙子曰... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 32 铁牌边缘已经多了三个不起眼的小缺口，恰好各占了五角星图案的一角，完好的星角还
有两个。
除了那点隐秘的气息外，阿伽门农看了半天也没发现这枚项链有什么特异之处，值
得李察放弃三件传奇装备。从气息的烈度分辨，这件东西最多就是个准传奇物品。之所
以如此肯定它是准传奇，是因为史诗级装备根本无法在李察恐怖的魔法洪流冲击下幸存。
李察笑而不语，根本就不予解释。
桌子的另一端坐着尼瑞斯，许久不见，这位四皇子出落得更加标致可人，举手投足
间自有一缕风情在。
他的手里抓着那个卷轴，此时将手中的卷轴放下，先是轻叹了一声，感叹今天终于
见识到了《天界召唤》这样的传奇卷轴，再诅咒了一下门萨公爵的用心险恶，然后才轻
描淡写地伸手从阿伽门农手里摘下项链，说：“阿伽门农啊，看看！你也就是办事稳重
成熟些而已，若论知识丰富，还是不如我吧？拿来，给我看看！”
魔法鉴定是门综合的知识，不光要具备相当的魔法常识，还需要精擅历史、材料以
及其它一大堆五花八门的知识，出身皇家的尼瑞斯自然有天生的优势。不过阿伽门农出
身原本也不差到哪里去，铁血大公爵的积累并不会比皇家逊色太多，只不地阿伽门农心
思全在治政与武道上，根本不愿为杂事... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 33 天国武装貌似不是老头说的那样简单
圣经七天使资料
米迦勒 （Michael）
米迦勒是上帝的首席战士，天界天使团的领导者。在基督教文化中，其事迹有：一
夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘
中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创
造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子
之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与暗之支配者伯列的暗
之军团决战。
米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸
”，并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂，不让别人玷
污。
在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、
舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免」。『古兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪，
而生出炽天使。
右手剑，左手秤就是米迦勒的标准形象。
拉斐尔 （Raphael）
Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象
便有了牵连，他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 34 为了找这句，，看完了全篇。。
仔细看还不错。。
看官要问，都说天上一日地下一年，这明日岂非要等到明年？其实不然，因天界广大，
日月轮转需时日更多，在天界若要看到日东升再西降需要时间一年，故此有天上一日地
上一年之说。加上天上日子逍遥，神仙都是长生不老，倏忽一晃地上便是经年。（以现
代物理解释，地球每日自转，故日升日落十二时辰，天庭漂浮于地球北极之上的宇宙空
间，不是球体，并无日升日落，随地球公转一周才算得一日。故其一“日”乃地上一年
，但时间长度是一致的，说法不同而已。）但无论天上地下所用时间刻度与历法其实是
一致的。 |
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x****s
发帖数: 318 | 35 有人这么猜测，但是书里没有明确的证据，书里说希洛要被神力撑爆了，只能躲在一个
时间停止的位面沉睡，天界圣战之前休斯牺牲所有精灵的灵魂试图唤醒他，可惜失败了
。席尔洛是至高神下面的天界十二主神之一，化身亿万，所以有人猜希洛也是席尔洛的
化身之一，不过证据不太充分。。。 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 36 教皇深深地叹了口气，转身踏进圣光大门，就此消失。
李察就那样看着教皇从圣光之门中离开，没有阻止，也完全没有冲上去决一死战的
想法。在另一个方向上，圣马丁也是同样的平静，目送教皇离开。
圣光之门徐徐消失，空中由圣光构筑的平台也随之消散。主教们的尸体失去了凭依
，纷纷从空中坠落，在扑通扑通的闷响里摔在大地上。曾经高贵的身躯被灰泥和尘土所
埋没，就和最底层的士兵一样。
路菲德也在其中。
圣马丁身后，圣光平台依然存在，那座平台是依附于圣马丁的力量而维持的。平台
上的战斗依然在持续着，可是已经远不是刚才那样激烈。
上面隶属于教会的圣武士还有数百人活着，面对仅剩下五十人不到的对手，他们原
本处于绝对上风。再坚持半个小时，圣马丁的手下就会崩溃，那时将是一面倒的屠杀。
可是转眼之间米迦勒战败身死，圣战天使全部陨落，教会的枢机主教团更是一扫而
空，甚至连骨干的红衣主教都死伤惨重。在地面上，圣托马斯也已被斩杀。
这些圣武士忽然迷茫了，他们就算取得这个局部战场的胜利又能如何？圣马丁和李
察一过来，就可以把他们杀得干干净净。
李察转头望向圣马丁，问：“你怎么不追？”
“那你为什么不追？”圣马丁微笑反问。
两个... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 37 章九十五 通牒
从这间圣白闪耀大厅，就可以看出圣树王朝王权和教权纠缠不清的格局。
而王室中流传的是光辉主神以及其它天界之民的血脉，正因如此，所以历代天国武
装的使用者多出自皇室血统。如乌列，加百列和拉斐尔等圣战天使，干脆就变成了代代
传承的构装。
内阁会议本来应该是王朝的内部会议，但实际上，包括宰相，军务和内政等大臣，
以及四位大公爵等构成的阁员只能坐在长桌的右边，而左侧则是教会人员的位置。
在内阁会议上，教会同样有发言权，甚至可以在涉及到光明教会的事务上行使投票
权。
但是这次会议，左侧显得空荡荡的，七个位置中就坐了教皇和圣马丁两人，其它如
路菲德、圣托马斯等原本应该在列的人全都没有出席。
王朝皇帝看上去五十岁左右的样子，身材明显有些发胖，但是还没有到菲利浦当年
的地步。
菲利浦当年以一已之力打下旭日初升之所后，他那句胃口决定力量的座右铭就在大
陆贵族中掀起了一阵以胖为美的风潮。有意吃胖的倒还不多，但很多胖子从此就能抬头
走路了。
圣树王朝这一任皇帝名为路易十三世，他算不上昏庸，但也一直没有什么耀眼的作
为。实际上在光明教会的牵制下，历任皇帝想要有所作为也不容易。
路易十三在长桌尽头... 阅读全帖 |
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h*********y
发帖数: 135 | 38 而在东方和南方，还有至少五支收割者分队在活动。它们有着可怕的高效，每支分
队都可以在一天时间内将几十万人制成血肉货块。它们正在席卷东方和南方的人类国度
，一旦完成，整个法罗将只剩下深红王国不到一千万的人口。
李察无暇为王都的损失感慨，解决了这里的战斗，他就更关心动荡之地的战况。
动荡之地的情况出人意料的好，母巢亲自参加了战斗，山与海也在动荡之地作战。
母巢这一次自主开发了数种被它认为是最优的战斗单元。这些战斗单元怎么看都是一些
奇形怪状的大虫子。可是它们的战力却远超同级的人类战士。
这批名义上只有十六级的大虫子，投入到战场上后，威力直追构装骑士。一些拥有
飞行能力的虫型战斗单位则可以和收割者的小型战机单挑，并且占垩据上风。
进攻动荡之地的收割者数量并不多，它们更象是为了牵制住动荡之地的母巢而来。
尽管如此，如果不是母巢及时制造了上百个新的虫型战士，本体也有可能遭遇创伤。
让李察有些意外的是，这场面对面的战斗中母巢居然丝毫没有受到收割者控制指令
的影响。
但李察并没有时间多作停留，他立刻组织起一支以强者、构装骑士和虫型战士为主
的猎杀队，搭乘星蛹，迅速向最近的一支收割者分队包抄过去。
从... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 16647 | 39 诺兰德进入了一个剧烈变化的时期，人类帝国的版图出现根本性的变化。
在传统的三大帝国中，又出现了深红王国，一个同样拥有恐怖实力的庞然大物，阿克蒙
德终于登顶大陆顶级血脉，银月精灵也同样进入许多精擅血脉的强者视野。
这一切都是自然而然的变化，三大帝国凑在一起开了个会，就把新的版图确认下來。
在黄昏之地，深红王国要独立负责一个军团要塞，不过随着源源不断的暗夜精灵开入黄
昏之地，达克索达斯的彻底败亡只是时间上的事。
当李察停留在诺兰德的时候，一个少年法师來到了深蓝，求见李察，他拿着莫德雷德的
信物。
在莫德雷德完全与深渊意志融合之前，以无比恐怖的力量撕裂空间，将少年法师送到了
诺兰德，他就是曾被罗迪大学者投入深渊，以斩断命运的那个少年学徒，只不过当时莫
德雷德恰好路过，顺手把他捞了下來。
莫德雷德看似随意的一个举动，却让本该被斩断的命运之线保留了下來。
这个少年法师如愿见到了李察，也如愿在深蓝中开始求学的生涯，他的一生从此改变，
但改变的并不只是他的命运，还有学者法师的，当李察见到了这个少年之后，就清楚了
所罗门堡的位置：永恒漩涡的最深处。
永恒漩涡的涡心处，有着最狂暴的能量，也有最宁静的角落... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 40 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 375 | 41 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 278 | 42 作者：苏逸平， Scan：Shean， OCR兼主编、排版：HxH
★★★☆★ 龙族秘录 山海战神
【第十叁章 洞悉人心的开明奇兽】
飞过女娲之野，就来到了天界的最中央，这里的空气清新，光线
也相
当明亮。远方的地平线上，突然出现一座雄伟的高山，这儿就是天界
的入
口【昆仑】。在昆仑山的峰顶，有一株高大无比的大树「建木」，根
据禺
强的说法，这株建木就是天庭的入口。
这时候，在昆仑山的山脚下又出现了一幅奇特的景象，一个小小
的人
影在平野上快速行进，像是电脑动画上的图案，因为他的行进速度快
得惊
人，比起南斗的云团飞行的速度还要快！
由於这人的速度太快，所到之处居然扬起偌大的尘烟，一眨眼工
大，
他便已接近山脚，以同样的速度，开始爬上昆仑山。
「蛮牛！」南斗不以为然地喃喃自语，也背着狄孟魂向昆仑山顶
飞去
，这一来，那个徒手登山的怪人速度也就跟不上他，不一会儿已经被
抛在
山腰。
狄孟魂在接近那个人的时候，曾经看了他一眼，发现那是一个满
脸胡
须的高大汉子，身材和常人大小相差不多。
更惊人的是，那个汉子并不是自己一个人，他的身後，还笑语盈
然地
背了个中年美妇！
「这个人就是羿。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第七话 当时明月在
三桅的立帆大船，盖着蓬帐，挂着角灯，漆得光亮的船舱，有紫檀木制的几榻，有红木
雕花的栏杆，船的两边，还飘挂着绫制的绣花窗帘，薄薄的轻纱迎风舒展，如绝色舞姬
的长裙，莲花般轻盈绽放。
船头的甲板上，正中摆着一张紫檀木椅，一个气质高华的年轻人坐在上面，气定神闲地
摇着手中一把薄若蝉翼的扇子。浅蓝色的长衫，衬着那永远慵懒的，闲闲雅雅的神情，
和一双似醉非醉，似醒非醒的惊梦之瞳，狐辰王杨墨尘，无论何时何地都是最懂得享受
的人物，何况身边还有个久浸风月的女管家——嫣无心。
说来也真是夸张，三个人上路，居然雇了那么大的一艘船。都是无心闹着要跟去，还吵
着说难得去一次京城，如果不沿途游玩一番就太可惜了。对着那个伶牙利齿的女孩子，
墨尘根本就没有反驳的机会，也懒得去争辩，只有由着她了。而可怜的龙帝，则是一直
被蒙在鼓里，直到出行的那天，才知道一切完全不是他所设想的那回事。
“为什么不用法术去？？”站在岸上，龙帝铁青着脸，指着如同画舫般华丽精致的船，
咬牙切齿问道。“你有能力让我们不日到达京城的。”
“法术？”墨尘先是诧异，后又摇摇头笑道，“不要那么煞风景了，难得去一趟京城，
我可不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第一卷：红莲寺 第八章：颜公子
炼气士收徒要求极为严格，没有天分的，就算你奉上黄金万两，炼气士也不会传授半句
口诀。
白起的天分在yù真公主眼中看来，算是出众的了。她在前面走着，心中也有些得
意。这修炼的天才，各个mén派争夺的也是相当jī烈。龙虎山是名mén大派之中唯一
和朝廷有瓜葛的mén派，可是想要收罗白起这样的人，也要huā费相当的功夫。
她这样想着，步伐也轻盈起来。白起跟在后面，看到yù真公主曼妙的身姿在道袍
之中摆动，心情舒畅了许多。如果不是旁边还跟着一个老僵尸，他的心情会更好一些。
正发愁怎么了解一下这些mén派的事情，就被yù真公主带来。看yù真公主的意思
，是和自己的家族有关了。
如果能和龙虎山搭上线，探听一些对父亲不利的消息也就容易了许多。
一路上的景sè逐渐变幻，初chūn的天气本来寒冷，翻过一道山梁，这山中的寒气
更是bī人。白起甚至看到了一片松树林，这可是北方的景sè了。
翻过了山梁之后，白起也远远的看到依山而建的道观，飞檐斗拱，古意盎然。道观
的mén前，栽着两棵高大的古槐，mén前冷落，山风吹过，到有几只鸟雀... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 45 第三十七章：当年的笑容
颜公子体内靠仙丹汇集的一点仙元，在破开九渊铜棺的时候已经损失殆尽，偏偏他自己
修炼出的仙元被封印，无法使用，玉尺又不是近战的兵器，与白坚和金尸的战斗狼狈到
了极点。
白坚却是不慌不忙，他一条长枪，幻化出的七条青龙已经消失，全部融入身上的铠
甲之中，将他自己变得像是龙人一般。真龙七杀枪的力量，在吸取这墓地之中残存的龙
脉，越来越强。
颜公子欲哭无泪，他咬牙取出第二枚仙丹，匆忙吞下腹中，强行凝聚仙元。那玉尺
之上光华大盛，突然膨胀数十倍，兜头砸了在金尸的天灵盖上。
这一砸，那金尸的五官之中，喷射出淡青色的火焰，悲吼一声，向后疾退。
颜公子的心向下一沉，自己的玉尺这一击，相当于合道初期的修士全力一击。那僵
尸的头颅竟然完好无损，只是被砸出了本命真火。那金尸的本命真火是淡青色的，怕是
已经达到了合道期，可这一个多时辰的战斗，金尸的攻击力仅仅是返虚中期的程度。[
青帝] 博看小说网 首发第三十七章：当年的笑容
难道自己要被一只僵尸暗算！
他这一慌，白坚的长枪已经从侧面扎了过来，直奔颜公子肋下。
颜公子大怒，这白坚不过是相当于返虚初期的实力，连炼气士都算不上，三番几次
挑衅... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 46 第一卷：红莲寺 第八章：颜公子
炼气士收徒要求极为严格，没有天分的，就算你奉上黄金万两，炼气士也不会传授半句
口诀。
白起的天分在yù真公主眼中看来，算是出众的了。她在前面走着，心中也有些得
意。这修炼的天才，各个mén派争夺的也是相当jī烈。龙虎山是名mén大派之中唯一
和朝廷有瓜葛的mén派，可是想要收罗白起这样的人，也要huā费相当的功夫。
她这样想着，步伐也轻盈起来。白起跟在后面，看到yù真公主曼妙的身姿在道袍
之中摆动，心情舒畅了许多。如果不是旁边还跟着一个老僵尸，他的心情会更好一些。
正发愁怎么了解一下这些mén派的事情，就被yù真公主带来。看yù真公主的意思
，是和自己的家族有关了。
如果能和龙虎山搭上线，探听一些对父亲不利的消息也就容易了许多。
一路上的景sè逐渐变幻，初chūn的天气本来寒冷，翻过一道山梁，这山中的寒气
更是bī人。白起甚至看到了一片松树林，这可是北方的景sè了。
翻过了山梁之后，白起也远远的看到依山而建的道观，飞檐斗拱，古意盎然。道观
的mén前，栽着两棵高大的古槐，mén前冷落，山风吹过，到有几只鸟雀... 阅读全帖 |
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