k****s
发帖数: 1209 | 1 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 2 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 3 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: xam (危机四伏中), 信区: PathToTruth
标 题: 一眼全集★现象生灭篇
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 15:08:14 2010, 美东)
这个不知怎么的文件没间隔了。yahoo mail不行了。全是乱码，我是先转到bbs信箱通过
切换encoding的trick转成显示成中文。在发到这里。
发信人: Paramita (★波罗蜜★), 信区: Wisdom 标 题: 一眼全集★现象生灭篇 发信
站: The unknown SPACE (Fri Jun 16 15:21:34 2000), 转信 发信人: WaiChi (
WaiChi), 信区: Wisdom 标 题: Re: Re: 处处有道的来由及其它 发信站: The
unknown SPACE (Wed Oct 27 02:21:09 1999) >但是这样还是有强说佛法的味道.不是
所有的东东都是有意义的. >这在道德经里是有说明的，白并不是白，黑并不是黑。只
是人把 >它们叫说黑和白，因此而有两极而有两执和两忘... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 轮回常住是大乘之见，不是佛陀的意思。佛陀为涅盘故说法，这体现在苦集灭道四圣谛
上。
请教各位大师关于轮回的问题，以下我的看法，请指正，不同意，请反驳。
谢谢!
修正稿：
1. 做善业，或者恶业都无法阻止或脱离轮回
2. 修行是唯一出轮回的途径。
3. 轮回之果是“净”业力的驱动
4. 轮回就是恶业力的积累和善业力的积累的较量
－ 当恶业力超过善业力，向下道（低级）的道轮回，例如人投生到畜生，恶鬼或地狱道
－ 当善业力超过恶业力，向上道（高级）的道轮回，例如人投生到修罗，或天道
－ 这里的问题是：天道者只可作恶，方可堕落到其他道。地狱道者只可行善，才可升
至其他道。这与描述似不符合。又如畜生道不可能积累善业（见下面），如何升级？
PS
六道，佛学术语，印度人最崇拜的图腾是法轮，所以佛教以法轮为标志。指有情生活、
轮回于其中的六个界别，即：一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、
饿鬼道，六、地狱道。此中上三道，为三善道，因其业力（善恶二业，即因果）较善良
故；下三道为三恶道，因其业力较惨恶故。一切处于分段生死的众生，皆在此六道中轮
回。世间众生无不在轮回之中，只有佛、菩萨、罗汉... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 我们说灵魂见(关于灵魂的这个知见), 其实古今中外都存在，基本上中国的灵魂见
是出自于儒家的思想、还有道家的思想的延伸，这个我们后面会慢慢跟各位作说明。灵
魂的知见从古时候到现在，从印度乃至于希腊、乃至于欧洲、乃至于不是说基督教他们
就没有讲灵魂的，基督教他们讲永生，一样是讲灵魂，但是那个就是佛法中所说的常见
。所以这个灵魂见是所有的一切众生的一个迷惑，所以不单单只是中国的儒家，还有道
家所说这部分的问题。
灵魂见它其实是对于生命的实相不了解所产生的一种邪(不正)见
，因为对于生命的实相不了解，所以有错误的一个妄想，认为说有一个能够常住不灭的
这样子的一个心，能够往生到未来世去，这个常住不灭的这个心，他们所认知的这个心
，其实是摄属在五阴 1 里面，我们后面就会用三魂七魄，道家跟儒家他们所解释的三
魂七魄的道理，来说明这样子的一个理由，说为什么灵魂见它是摄属在五阴里面。
如果这个东西没讲清楚的话，很多人会把灵魂不灭，还有佛法里面所说的一个不生
不灭的这个本心把它混在一起；甚至于很多佛门里面的人，也认为说有一个灵魂，佛教
里面的大师也不乏有这样子的一个见解，认为说灵魂是一... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 2472 | 8 早睡早起占人体健康的百分之七十，心态、饮食、及时调理各占百分之十，我们 就可
以知道早睡早起的重要性。我们白天是放电，晚上睡觉是充电，晚上只冲了 50％的电
，白天还要释放100％，那50％哪来的，就是从五脏借。五脏在古书中为五藏，是藏的
意思，藏的就是人体的精华，你总是借，总是借，一般人借15年 身体就垮了，所以我
们说年轻的时候什么感觉都没有，一到四五十岁了，病就全来了，其实这是有很长一段
量变到质变的转化时间的。
月球的引力能引起潮汐现象，能使宽 广无垠的海平面产生巨大的变化，太阳的质
量是月亮的两千多万倍，体积是月亮的六千多万倍，那么太阳对地球的影响力有 多大
，我们可以想象.
一、人得病以及康复的根本
地球围绕太阳转的轨道的位置，是万 年不变的，这是天道，“天道有常，不为尧
存，不为桀亡”，它是不以人的意志为转移的，只是按照客观规律去运行，现在 转到
了冬至的角度。人在地球上，和地球是一体的，也就是说，整个的气候变化比较快，大
的环境已经到了冬至了，但人体内还没没有到，跟不上，依然还是脸红，一阵一阵燥热
。人道循环跟不上天道循环，就会发生问题。百病就是... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 9 有的基督徒认为我们的祖先是没有指望，没法得救的。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
有的反基则认为我们的祖先是无神论者，关于上帝的信仰是外来的迷信。
但是我有充分的证据证明我们的先祖有敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰与基督教不同，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰夹杂着迷信成分，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
或者我们可以说我们的祖先的信仰过于简单朴素，
但是我们无法否认他们敬畏上帝的传统。
请看：
http://blog.nownews.com/article.php?bid=2086&tid=1306894&tyid=G
尚書－白話譯文
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說命(中)-上帝託夢給高宗2A
天無形體…無所不聞…無所不見
說命(中)有二段話相當重要，值得我們去探討，即：「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若
，惟民從乂」和「黷于祭祀，時謂弗欽，禮煩則亂，事神則難」。這二段話是什麽意思
呢？
【1】 「惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟民從乂。」
《尚書正義》解釋說：「聖王法天以立教，臣敬順而奉... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 10 说得不错，但有些文不对题吧？
需要给文化定个义才好往下谈。
秦晖有一篇“文化无高下，制度有优劣。”
什么叫文化，中国有专制传统，西方就没有专制传统？
觉得很有讨论的价值。
的社会产生了“奇迹”：（……兼顾改革、发展、稳定的“三难”困境，创造了经典理
论所不能解释的奇迹。可以说，在现阶段它居功甚伟。纵有流弊，从长期看，其负面效
应也可能成为撬动集权体制的第一块砖头。）
因为不如此，则社会就完蛋了，引用这位朋友的话说，就是“比朝鲜还朝鲜”了。
了这点在制度外寻找通路的方式。因为马列主义的理论到了文革后期已经彻底失败。由
此带来的问题是执政党执政的合法性受到严重质疑的问题。
说不清楚。说不清楚，不等于可以不说。于是，各种“合理化”的理论就被各个时期的
知识分子创造出来了。而目前中国执政党的执政合法性基础，与这种中国传统的“符合
天道”的说法，不谋而合，符合那个马克思主义理论中历史唯物主义的“天道”；也符
合列宁主义里那种改良历史发展规律的“天道”；并且，这种“天道”经过神化的毛泽
东（思想)被证明是已经在中国成功实现了的。然而，由政变推翻文革领导阶层的新的
领导者们要回答的一个问题就是他们 |
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g****s
发帖数: 425 | 11 从甲午战争到抗日战争的这段时间里，中国的文化特征主要是持有各种政治和文化思想
的流派以及个人在互相之间比拼谁持有的思想更正确，更真理，更应该成为中国的社会
实践所依循的轨道。虽然这段历史里，最热闹的当然是各种革命，各种战争，以及几乎
无所不用其极的政治斗争；然而，在这些热闹的事情和热闹的人群背后，站着的是几乎
无声的几亿中国人。
中国人无疑是世界上比较聪明的种族。在中国的历史上，很早就有对于世界真理的讨论
。最牛逼的，也许是老子。老子说：“真理这个玩意不能说，一说就是错。”然而，中
国几千年里，几乎绝大部分时期，文化人争论的方式都是以宣称自己拥有或者最接近真
理的姿态来贬低，打击甚至灭绝不同意见者。这就表现出一种其实跟西方的宗教战争相
类似的状态。一方面宣称自己是“天道”的拥有者而敌人是“违背天道”的罪人；另一
方面，什么是天道，却是一个说不清，道不明的玩意。即使在汉朝独尊儒术后的几千年
里，对于这些被奉为类似真理的儒家道理究竟怎么个实行才是最正确的，也一直没有什
么明确的说法。
这种秉持“天道”进行思想和行动斗争的方式，其实脱胎于农业社会里几乎无一例外的
“君权神授”的变种。其最初始... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 12 作者﹕智真
成语文化是中国传统文化百花园中的一朵奇葩，同时也是中国传统文化经典中的精粹之
一。成语是汉语中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，简洁精辟，多由四字组成，
如“有声有色”；也有三字或四字以上的，如“桃李满天下”、“有志者事竟成”等，
反映、表现出缤纷多彩的人文世界。
人们从中可以了解天文、地理、历史、文学、艺术、道德伦理等诸多方面，其中蕴涵着
民族文化各类思想行为的趋向和准则，是汉民族文化心态的生动、可感的写照。
成语的来源主要有以下几个方面：一是神话故事，如开天辟地、精卫填海、夸父逐日、
八仙过海、天衣无缝、点石成金等。二是寓言故事，如刻舟求剑、守株待兔、拔苗助长
、滥竽充数、亡羊补牢等。
元．任仁发〈张果见明皇图〉此画描绘唐明皇接见传称为“八仙”之一张果老的情景。
三是历史典故，其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有融入外
来文化而出现的，以及来自人民口里常说的习用语。儒道释是中国传统文化的主流，三
教思想在成语中都有大量的反映，很多成语源于儒道释文化中的经典故事。还有一些历
史故事如完璧归赵、负荆请罪、一鼓作气、破釜沉舟等。
四是文人作品，如世外桃源... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 逆行斋主人
[pauller@sohu]
观察：从贺龙“两把菜刀闹革命”说起
—暴力论者的悖论
一、两把菜刀闹革命的经典故事
两把菜刀闹革命的故事，说起来大家耳熟能详，一直是进行爱国主义、革命英雄主义教
育的经典题材之一。这个故事流传的版本各有不同，具体情节也有细微的差异，但总体
上差别不大，讲的是我军著名将领、十大元帅之一的贺龙，年轻时贩卖私盐。当时在湘
鄂交界处有一个小镇，叫芭茅溪，政府在此地设立了一个盐局税卡，向来这里做生意的
人进行勒索，和土匪一样无恶不作。贺龙知道这个情况后，非常气愤，经过一番侦察和
仔细的商量后，决定带人捣毁这个“匪窝”。在一个没有月亮的晚上，年轻的贺龙领着
几个同乡农民，悄悄地包围了税卡。当时他们手中没有枪，只有贺龙提着两把菜刀，其
他人只拿着棍棒。可是他们一点也不怕，用木头撞开大门后，贺龙率先冲了进去，把队
长干掉，又将几个顽抗的敌人砍倒在地，吓得别的敌人乖乖做了俘虏。贺龙带着大家砸
开了税卡的箱柜，把帐本付之一炬，将钱财分给穷人。有些穷人不愿意回去再挨饿，就
跟着贺龙，开始走向了革命的道路。
也有的版本说，当时的贺龙已经参加了孙中山领导的革命党，接受革... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 生日本来是一个轻松喜庆的日子，可是对于“邪教”教主李主佛而言，每到此日，日渐
衰老的李大师都被如何面对弟子的难题所困扰，其“形衰”使其无颜面对弟子，其“神
衰”使其无力面对弟子，其“心衰”使其无气面对弟子，主佛的生日越来越成其作茧自
缚的一个难过的关、一道难跨的坎、一本难念的经。
天增岁月人增寿，人循天道度春秋。可叹伪佛逆天命，自寻烦恼几多忧。对常人而
言，无论是新生命的降临还是年龄年轮的增加，生日绝对是一个喜庆的日子，一个值得
庆贺、值得纪念的日子；随着人年龄的增加，生日会更加被重视，称之为高寿。但对李
主佛而言恰恰相反曾经高调自诩青春永驻、无所不能的李大师随着年龄逐渐增大，“形
”、“神”、“心”三衰接踵并至，这与广大法轮弟子对李大师生日的新期盼、新需求
形成了尖锐的矛盾。每到生日这一天，见不见？怎么见？吹不吹？怎么吹？一直成为困
扰李大师的难题，李大师的生日经越来越难念。
一、“形衰”——颜值不担当，很糗很难见
大师鼓吹轮功妙，延年益寿人不老，
可怜颜值不担当，鬓霜纹满病不少。
为谁过生日，谁就是主角，而主角的精、气、神是影响生日气氛的核心要素。年逾
花甲之年的李大师已是“人老色... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 1.甲去买烟，烟29元，但他没火柴，跟店员说：“顺便送一盒火柴吧。”店员没给。
乙去买烟，烟29元，他也没火柴，跟店员说：“便宜一毛吧。”最后，他用这一毛买一盒火柴。
这是最简单的心理边际效应。第一种：店主认为自己在一个商品上赚钱了，另外一个没赚钱。赚钱感觉指数为1。第二种：店主认为两个商品都赚钱了，赚钱指数为 2。当然心理倾向第二种了。同样，这种心理还表现在买一送一的花招上，顾客认为有一样东西不用付钱，就赚了，其实都是心理边际效应在作怪。
启示：变换一种方式往往能起到意想不到的效果! 通常很多事情换一种做法结果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思维方式是很重要的。
2. 有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小孩，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中，母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很妙：“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多!”
启示：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人比... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 16 2007年杨登魁（右二）到竹联帮精神领袖陈启礼的灵堂祭拜
据台湾“苹果日报”消息，台湾影视大亨杨登魁上月17日脑中风送医，经过台北荣总医疗团队救治，病况不见好转，前天病情恶化，与死神拔河14天，昨清晨5点12分因脑出血病逝，享寿74岁。
绰号“魁哥”的杨登魁，出身高雄西北帮，1963年为抢地盘与大港埔黑帮火拼，杀死高雄万隆戏院的帮派老大陈顺发。杨假释出狱后，西北帮吴姓、龚姓重量级老大相继死亡，魁哥被共推为西北帮新首领，西北帮也是他唯一承认混过的帮派，至今仍被视为该帮永远的精神领袖。
不过，魁哥死讯传出后，包括竹联、四海等帮派大老均表示，目前尚无筹组追悼纪念活动计划，因“杨董”的公司已筹备告别式，届时会以个别方式出席，表达对老大哥的追思。
1985年，杨登魁被扫黑入狱，在狱中与文山角头罗福助、风飞沙林敏德、枪击要犯李博熙、基隆吴桐潭等共创“天道盟”，以对抗竹联帮。
杨登魁积极与日本山口组合作联盟，更互派人员学习，因此被警方认定为“天道盟顾问”，他虽转往幕后发展，但1990被捕入狱。二度入狱至今仍让他愤愤不平，认为遭到“莫须有罪名”。
据江湖人士透露，杨登魁经营娱乐事业，摇身变为“杨董”，... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 18
哈哈哈！笑死人了。“时候到了，山崩地裂沧海桑田，天道该咋玩咋玩。谁被淘汰？谁
能存活？”
貌似有道理的样子，其实就是胡搅蛮缠。我们讨论的问题，是耶和华/耶稣屠杀婴儿，
甚至主动地有意地使人们吃自己儿女的肉！你的“天道”会去主动地有意地使人们吃自
己儿女的肉吗？
说白了，你的“天道”是没有感情的，这和基督教的“上帝”耶和华/耶稣完全不是一
个概念。基督教的“上帝”耶和华/耶稣会生气/会愤怒/会后悔/会嫉妒，完全是一个人
格化的东西，和你的“天道”完全不是一回事。
你的问题，就在于你不懂装懂/胡思乱想，用你脑子里面乱七八糟的想法去胡乱解释基
督教的事情。
你是个什么货色，大家都看得很清楚。LOL |
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m****i
发帖数: 3406 | 19 旗帜鲜明地拥护“我们信仰的主义乃是宇宙真理”
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东西阴阳合璧 于 2013/5/28 9:52:05 发布在 凯迪社区 > 长三角
旗帜鲜明地拥护“我们信仰的主义乃是宇宙真理”
刘浩锋：旗帜鲜明地拥护“我们信仰的主义乃是宇宙真理”
—— 给质疑真理的自由派张鸣于建嵘等“清清脑”、“治治心”
http://hefeng59.blogchina.com/1554297.html
一、天道启蒙：真理的数学逻辑学以及自然物理证明
二、为何说科学社会主义符合天道真理秩序
三、实现中华民族复兴需要重光天道坚持真理
刘浩锋：用天道大智慧化解陸肆与重庆事件困境实现民族大团结（校版）
http://www.godharmony.com/show.asp?id=299
文/ 刘浩锋
近日《解放军报》总编辑孙临平少将撰文《中国梦的自信在哪里》，一锤定音地指
出“坚定信仰科学社会主义真理”，“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”。立时，给
中国学界激起了巨大的漩涡。长期以来，人们已经陷入西方文... 阅读全帖 |
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w**********k
发帖数: 758 | 20 一个国家的气运其实与个人一样，都运行在天道之中，所谓“盛久必衰”。中华文明兴
盛了数千年，终于在近代衰了一次，其实也是天道必然，也可有成为好事。
人常常会自己欺骗自己。换位到国家也是一样，反映在对于中日关系的定位上。千年以
来，日本一直卑微地向中国这个老师学习，中国携千年对日优势，真的以为自己是“以
德服人”，孰不知文化优势是以雄厚的军事优势为基础的，尤其是对于日本这个“学生
”。
近代的一个大事件就是从冷兵器到热兵器的过渡，军队人数不再是军事力量的决定性因
素。热兵器时代为日本侵华提供了技术与物质上的可行性。当中日军事实力的天平悄然
向日本倾斜时，日本国内主战派终于占了上峰。侵华成为不可避免。
中日甲午战争是千年传统中日格局的颠覆性事件。战前，战争对中国仅是“又一次战胜
小国”的问题，而对日本是“第一次战胜大国”的问题。所以当日本以举国之心与力来
准备与进行与中国的战争时，中国当年的清政府还在忙着庆祝慈禧的生日。一直到抗日
战争，中国的决策者才发出“中华民族到了最危险的时候”的吼声。
所以，是热兵器时代让日本侵华成为可能，而日本人把这种可能变成了现实。对于中国
来说，虽然被日本弄了个... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 21 佛家认为世界分为六道，众生灵魂不灭，在这六道中来回转。
其中天道，修罗道和人道是三善道，生活条件比较好。其中天道的众生是天神，天道就
像极乐世界。修罗道里也是天神，但是戾气重喜好征战，经常攻打天道众神。而人道，
就是我们人的世界。
那些恶业重的众生，死后就三恶道，地狱道，畜生道和饿鬼道。其中畜生道比较简单，
就是变成动物，所有的动物都在畜生道里。地狱道众生就是被禁锢的灵魂，而饿鬼道可
以理解为被放逐的灵魂，饿鬼道里的众生虽然非常饥饿，但是吃不进东西。 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
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全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 24 http://blog.dwnews.com/post-964535.html
在儒家思想史上，有一个人被认为是儒家的代表人物之一，他也是孔门八大传人之一，
他叫荀卿（孙卿），后人叫他荀子。孔子去世后，儒家分为了八大派别，其中荀子的学
派就是其中之一，但是荀子与儒家给人们“老夫子”的印象不同，他更像是站在儒家学
堂的角落，做儒家的旁观者，时不常还会奚落两句儒家。孔子说“不重则不威”。荀子
虽然看起来“不重”，也“不威”，但却显出了一些可爱。
荀子：人之初，性本善？别逗了！
《荀子》中与有一篇文章叫《性恶》中说“人之性恶也，其善者伪也。”这句话和被后
人喻为孔门正宗的孟子学说直接相悖。荀子所说的“其善者伪也”中的“伪”，不是虚
伪的意思，认识“人为”的意思。荀子的意思说，人的善，是装出来的，“人为”的。
荀子在《礼论》中说“性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。……无伪则性不能自美”
，就是说人性如果没有人为的因素，它怎么也不可能“自美”。
荀子甚至指名道姓地反驳孟子。孟子说“乃若其情，则可以为善矣.乃所谓善也”。孟
子的意思是性“可以为善”，所以主张“性善”。荀子这时候就表现出了可爱的一... 阅读全帖 |
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h****n
发帖数: 3447 | 25 佛教讲六道轮回，是天道，修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。每个道都有很多
很多世界。天道有很多很多天道。人道也有很多很多人类世界。业力不同，人类无法看
到除了一部分畜生道，以外的其他世界。一切世界都是业力导致的，人类死亡了，你身
体具备的业力就不再作用了。那么你死了以后当然就不在这个生前的人类世界了。投生
以后，自然就是你所处的业力环境了。如果是动物，那么就感觉到一个动物所处的世界
。如果投生天道，那自然在某天。如果是投生地狱，自然看到，听到的都是那个地狱的
景象。每个道业力不同，人类无法感知地狱，地狱众生无法感知人类世界。 死亡以后
，觉知在业力感召下投生下一个世界。因为没有身体，纯觉知没有任何束缚，比如人类
身体只能存在人道，无法飞翔等等，纯精神没有任何限制，会出现在投生的世界，然后
投生了。
人类无法看到天堂，也无法看到地狱。在人类业力条件下，压根没有什么天堂在哪里，
地狱在哪这里这种东西，完全不同的业力世界，没有任何交集。
你相信这套理论，还是不相信这套理论自己选择。想否定佛教，我们应该还不具备这种
能力。 |
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W******2
发帖数: 1453 | 26 【大纪元2011年03月23日讯】“洪洞县里无好人”，源于京剧《玉堂春•苏三起
解》里苏三的一句唱词：“越思越想越伤情，洪洞县里无好人！”。这句话剧本里唱的
原意是：“洪洞县衙里没好人”，讲了一个冤案：明代正德年间，北京怡春院苏三与落
榜书生王三公子，一起情深深、雨濛濛地相处了半年。王三公子钱花完后，被怡春院赶
了出来。苏三心痛得茶饭不思，无心梳妆，于是被老鸨卖给了来自山西洪洞县的马贩子
申鸿。后来申鸿被人害死，苏三被诬告成杀人凶手，关进了监狱。县官被卖通后，衙门
上下串通作案，苏三屈打成招，判了死刑。透过“洪洞县衙”的狭义，扩展到“洪洞县
里”的广义，可以领悟到中共治下的当代特色以及祸害之巨大。
一、明代洪洞县衙无好人，当代中共治下好人稀。
明朝苏三在洪洞县衙被冤屈的故事被编成京剧《玉堂春》，在《苏三起解》这段唱腔中
，通过苏三唱“洪洞县里无好人”，使这句话人人皆知。传唱中省掉了县衙里的“衙”
字，后来被人们理解为洪洞县里没好人了。洪洞县由此成了“坏人窝”的意思，洪洞县
的人因此被取笑，坏人集中的地方被叫作“洪洞县”。但这并不是苏三的错，苏三说的
是洪洞县衙的腐败实情，并... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 27 「唯物論」也是馬克思所宣傳的，經中共反覆灌輸給中國人，現在已經成了中國人思想
的一部份。所以，在中國，宣傳輿論日復一日地講：「崇尚科學、破除迷 信」，人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講，「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
，隨著科學技術的發展進步，已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外，這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國，美元上寫的是：「我們信仰上帝」，國歌中寫的是「願上帝保祐美國」，歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓，人們經常到教堂做禮拜。在國外，人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵，如果按照中共的標準衡量，就是「迷信
」：西方人把耶穌稱為神，為了慶祝他的誕生，人們把耶穌的誕生日設 為節日，即聖
誕節；為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活，人們把每年的這一天設為節
日，即復活節。所以，與中國完全不同的是，在當代科技發達的 西方國家，對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」，盲目相信唯物論，可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實，唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響，妄... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 治国大道(八)：儒家治国
李道真
中华文化起源于道家，是建立在道家基础之上的道传文化。东周时期百家争鸣，其实除
老子传的大道外，其余诸子百家的思想都取自于道家，或从道家思想中分离出一小部分
独成一家；或盗取了道家思想，再杂合进其它的东西成为一家；或站在自己基点上，邪
悟、歪曲了道家思想而成一家。
春秋末期时，孔子整理总结了自尧舜以来的文明教化，以及史前文明周易，建立了儒家
学说。儒家学说是从道家文化中分离出来的入世做人的部分。也就是说，在初期的道传
文化中，出世修仙与入世做人这两部分是一体的。到了孔子时，就将道家入世做人的部
分单独分离出来，独成儒家，到汉武帝时全面推行于世，影响了中国两千多年。所以儒
家是依附于道家的，可看作是道家低层的一部分，其以道家思想为核心与基础，称为“
外儒内道”。
前面讲了，儒家主张王道，施行仁义，以礼乐治理天下。儒家治国，主要采用的是礼乐
之术。礼，指的是礼义；乐，是指乐舞。关于乐，请参见前面的《乐舞仙踪》文化专题
，不再多述，这里主要谈论儒家礼治。
孔子说：大道施行的时代，和夏商周三代杰出君王在位的时代，我虽然没能赶上，但都
留下有历史记载。大道施行的时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 相传尧时立木牌于交通要道，供人书写谏言，针砭时弊而集思广益以治国，这块牌叫诽
谤木。东汉时期开始使用石柱，逐步成为象征中华文明的表象－－华表。
华表上的云板。云板，又称为诽谤木。
华表通常由汉白玉雕成，华表的底座通常呈方形莲花座或须弥座，上面雕刻有龙的图案
，蟠龙柱上雕刻一只蟠龙盘于柱上，并饰有流云纹；上端横插一云板称为诽谤木；石柱
顶上有一个圆形的承露盘，盘上面的蹲兽为传说中龙生九子之一的神兽朝天吼，或称为
望天犼。寓意中华文化观天之道，执天之行体现的敬天爱人之精神。
敬天的人才会主动同化和顺应天道：天行健，君子以自强不息；顺天道者才知和万物爱
人而行大善集厚德，人的福份包括物质都是德换来的：地势坤，君子以厚德载物！这里
面理性内涵是什么？
宇宙是一个整体。人类及地球、星系等都是宇宙结构的粒子，在宇宙精神和法则的制约
之下，万事万物不可能脱离宇宙的运行原理而独存！顺天意者昌，逆天意者亡。
万事万物都是天道运行之必然，既然是必然就要顺其自然。因此，中国古代上至皇帝及
王者，下至黎民百姓做什么事情都要占卜天意而顺应，出门办事要瞧日子，婚姻要看八
字等，什么日子办什么事，顺天道而行人事才会... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 30 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 31 发信人： friendshi(朋朋), 信区： Postdoc
标题： 再谈美女博士娄滔：渐冻人跟读书有多大关系？
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 18 08:27:38 2017,GMT)
“我走之后，头部可留给医学做研究。希望医学能早日攻克这个难题，让因为‘渐冻症
’而饱受折磨的人，早日摆脱痛苦…… ”这段感人的文字，是29岁的北大女博士娄滔
，患上“渐冻症”后，清醒时留下的“遗嘱”。
渐冻人，这是西方弱智医生的称谓，中医也没有准确的称谓。但是，我们可以用中医的
概念来解说这个疾病的道理。
用渐冻人这个词语或者称谓，容易让人们产生歧义，不能准确的表达其意义。但是，它
又接近这个意思。
用这个称谓，可以理解成，身体逐渐地冷冻起来的人，也有点接近真实情况。
这个疾病是怎么患上的呢？总而言之一句话，她们违反了天道了！
追寻一下娄滔的人生轨迹，就能发现问题了。
她自幼读书，一直读到博士，二十多年的读书在哪里？在屋里！
屋里有太阳吗？没有！万物生长靠太阳，你在屋里读书就是违反天道！
中医讲究阴阳平衡，中医认为白天是阳，夜里是阴。整天在屋里读... 阅读全帖 |
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k****y
发帖数: 781 | 32 http://8btc.com/thread-120848-1-1.html
深度爆料大家注意： 为什么比特币能让全球金融权力层颤抖？ [复制链接]
161000 2017-12-28 19:23:35
夜空中最亮的 | 水手 | 只看楼主
这几天，随着比特币价格的暴跌，网上看衰比特币，认为应该“价值归零”的声音又开
始泛滥。作为比特币的忠实粉丝，老白今天来谈一谈，为什么比特币让整个金融权力层
都颤抖？为什么我认为比特币永远不会归零？
电视剧《天道》中有一段话让老白印象至深：“透视社会依次有三个层面：技术、制度
和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化
属性的产物。强势文化造就强者、弱势文化造就弱者。这是规律，也可以理解为天道，
不以人的意志为转移。”
这段话，至少给老白三点启示：
1、纵观社会发展历史，人类进步的根本推动力是技术，技术的进步改变文化结构，从
而影响社会制度的状态，三者相互纠缠，互为因果，最终推动人类社会的发展。
2、强势的技术，能改变文化结构，强势的文化结构，又推动技术的进步。
3、这是规律，也就是天道，人类技术的进步是不以人的意志... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 33 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 34 同意。
我老认同这句话
叫：人各有命
推而广之，就是众生皆有命
各自认命就是了
所以
有些人天生能活得要风得风要雨得雨
有些人就活得没啥味道也可能自得其乐
还有的人就活得惨了甚至生不如死
有些动物就是天生吃别的动物的命
有些就是天生被吃的命
有些就是能在广袤自然中自由享受的命
有些就是困在笼子里被观赏玩弄虐杀食肉寝皮。。。的命
没啥好JJWW的
自然自有天道
违背天道自然也有天道惩处 这个仍然还是天道
也仍然没啥可JJWW的
最后
如果命里有
二天我老也去弄件皮草穿穿。
嗯。 |
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k****n
发帖数: 780 | 35 明星凭借自己的星光度和影响力，在赚钱赚到手软的同时，也开始了“个人膨胀”。由于财大气粗和恃才傲物，一些艺人涉嫌违法甚至犯罪的现象并不鲜见，吸毒、涉黑、淫乱成为某些演艺明星的嗜好之一明星最为公众人物——拥有一大群FANS的“偶像”，一言一行受到关注甚至模仿。所以明星在对自己的行为负责的同时，更有的职业赋予的社会责任。
净化当前“混沌”的娱乐圈，营造健康的文化氛围是当务之急。下面我们一起看看娱乐圈被传有黑道背景的10大明星。
1、赵本山
近日，赵本山传闻又起。12月28日夜间，赵本山徒弟程野发微博晒出师父近照，并澄清传闻，称“网上传的都是虚假新闻”。有网友爆料称：“赵本山被控制，在被抓时自杀未遂，赵本山已沦陷。”网上还流传出以下说法：1. 赵本山涉黑、涉黄、涉毒，已经于今晚被正式抓捕，抓捕时，自杀未遂；2. 赵本山被抄家，光黄金就有40000斤，合20吨，折合人民币40亿元。随后，赵本山徒弟大鹏发微博称：“我就问一句：咱国家法律管不管造谣？！”另外，赵本山弟子宋晓峰也在不久后发微博斥责。有网友细追源头，发现“20吨黄金”的说法来自新浪网前总编辑“老沉”。随后“老沉”解释道，“20吨黄金”只... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 36 天，天道，天命是很重要的概念。中国的天命论，从夏商周就开始了，之前怎么样不知
道，我估计应该更早就有了。
天道，指一个理想状态。老子说，天道损有余补不足。意思是，你要由着人道呢，就是
马太效应，富者愈富贫者愈贫，天道，一个理想的规则，就是损有余补不足，这样系统
才不至于崩溃。这其实是很实际很入世的话。
天命的意思，就是说，当皇帝是有责任的，有管理的责任和道德的责任。你不要以为你
是个皇帝了不起，你是个公侯伯子男了不起。你再出身高贵，负不起这个责任，做出伤
天害理天怒人怨的事，人民就可以推翻你，皇帝就可以换一个。哪怕是个要饭的，是个
下级军官，是个普通知识分子，只要“天命所致”就可以当皇帝，当大官。天命怎么体
现，就是建功立业造福百姓，水能载舟亦能覆舟。
祭天，是做给天下人看的。祭天很辛苦的。大灾大旱，皇帝去祭天，就是告诉天下人，
我这个皇帝多么关心苍生疾苦，多么努力。但是皇帝更加要努力赈灾，赈灾不力是要导
致王朝衰败被推翻的，并没有哪个皇帝是因为祭天不力被推翻，是不是？
中国人心中的神也好，天也好，和西方文化的那个God，是完完全全不同的东西。 |
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w****n
发帖数: 407 | 37 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 32 | 38 目前的国学成为了显学，亦即热门的学科。比起一般的自然科学和社会科学专门化的命
运，国学似乎特别幸运。不仅大学和其他学校注重了国学的研究和教学，而且社会也热
心推崇和推广它。国学的建设和发展甚至被提高到国家的文化战略。这也许在于它能够
强化国家的软实力。
如果在中国意识的觉醒的关联中来考察的话，那么所谓的国学绝对不能理解作一种包罗
万象的中国学，而是要把握为对于中国精神的研究。这是因为中国意识的觉醒就是中国
灵魂的觉醒、中国精神的觉醒。尽管人们对于国学有许多解释，它可以包括各种范围和
层面的研究，如中国文学、史学和哲学，又如道与术等，但其根本核心是中国之作为中
国的精神。依此之故，国学必须理解为国魂之学。
然而，中国的灵魂是什么？中国的灵魂是规定者，它指引了中国人的存在、思想和言说
，影响了中国千年历史的命运。这个规定者不是其他什么东西，而就是中国的智慧，亦
即儒家、道家和佛家的智慧。在这样的意义上，国学的根本就是中国的智慧之学。
在人类所有的智慧形态中，中国的智慧是一种特别的智慧。它既不是一般的人言的智慧
，也不是某种神言的智慧，而是属于天言的智慧。
人们一般将中国的思想分为儒道禅三家... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 39 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 40 1.店家：“美女，喜欢就试一下”
妹子：“美女？谁是美女！！！别人都喊我女神，你什么服务态度！”
2.“如果你变成植物人，我该怎么叫醒你。”
“为什么要叫醒我，我还要开花呢。”
3.“你在想什么呢？”一天，小利斯神看到一禅师坐在菩提树下沉思，好奇的问道。
“我在领悟天道。”禅师回答道。
“天道是什么呢？”小利斯神不解地问道。
“天道,天道,只有天知道。”禅师轻叹道。
4.那天跟朋友几个去烧香，无聊拿手机出来玩一看，哎呀！这庙里竟然有WiFi，但是要
密码。
哥们就去问旁边的一个和尚：“你们WiFi密码是什么？”
和尚回答：“自己悟。”
5.小偷A：“做人，到底是正直的好。”
小偷B：“为何？”
小偷A：“我偷了一条狗，卖给别人，谁都不要。后来送还原主，他很高兴，给了我50
元酬谢我。”
小偷B....
6.少年时的爱情最单纯，那时喜欢一个人，不会去看对方口袋里有多少零花钱，不会去
关注对方身上穿的什么牌子，不会去打听对方家里住着多大的房子，不会去查对方的成
绩好坏。。。那时候的感情没那么多杂质，只看长相。
7.曾经有个胆特小的女生，学车，教练教她坡道定点，到点后由于没踩刹车车便往后溜
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 首先，我们要来探讨，佛教的人天乘跟其他宗教的不一样。很多人认为说：佛教的
人天乘事实上跟其他宗教是一样的，因为其他宗教一样有所谓的天堂可以去往生，既然
这个佛教的人天乘也是可以帮助人往生欲界天，所以就认为说佛教跟其他宗教的生天是
一样的。乃至就有一些宗教就把这个天道，当成是所有宗教共通的部分，然后以这个天
道来贯串所有的宗教；他们就认为说，因为这样子，所以其他宗教里面的儒教、道教乃
至佛教这种三教，事实上它是可以合为一个，因为都是一样是要生天的；乃至有的还更
扩大，扩大到这个耶教，也就是基督教，或者是回教，认为它们也是可以帮助人家往生
天堂，所以变成是五教合一。
我们在修学佛法的时候，也许我们刚开始的时候，我们可以因为方便的关系，所以
我们可以简略而说：佛教的人天乘跟其他宗教是类似的，可是当我们对于佛教的三乘菩
提，有一些粗略的认识之后，我们对于佛教的人天乘是不是跟其他宗教的生天之法，这
种天道是不是一样呢？我们就要进一步来分析。因为如果说，我们没有仔细来分析的话
，我们常常会忽略掉一些重要的法义，所以我们就要来探讨一下：事实上佛教的人天乘
跟其他宗教的生天之法，事实上它是有截... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 大家应该还记得《乱马》他爹早乙女玄马，刚出场的时候，也就是玄马带着乱马来到天
道家的时候，俩人在路上打起来，玄马也不差的，而且最后还把乱马打晕了给带到了天
道家，虽然是偷袭，但是能偷袭成功乱马，那也是有实力的人。
而且俩人在天道家每天例行格斗修行的时候，玄马也能多次把乱马打进去水池子里变成
女孩子，而乱马当然也多次把他爹扔进去水池子里变成熊猫。这说明俩人的实力相差没
有太悬殊，要说乱马的优势，那就是年轻吧。
可是越往后，玄马就显得越弱了呢，遇到点困难，玄马都是跟天道早云一起逃跑，这俩
师兄弟真的是够猥琐的，而且越是往后，玄马打斗的就越少，这是在给乱马让出位置么。
而且我看天道早云的格斗能力貌似比早乙女玄马更差啊，就是天道早云有个特异功能，
能妖魔化，这一点倒是总把乱马给吓得不轻。
至于玄马到底有多厉害，动漫里没有过多的介绍，只是到后来就觉得他越来越胆小，动
不动就溜之大吉的，动不动就被人抓起来，是他没有认真去打，还是说因为乱马慢慢的
变强了，玄马是没有进步的，所以真的变弱了呢。 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 43 書名：宅經
△《宅經》•二卷（兩江總督采進本）
舊本題曰《黃帝宅經》。案《漢志•形法家》有《宮宅地形》二十卷，則相宅之
書較相墓為古。然《隋志》有《宅吉凶論》三卷，《相宅圖》八卷，《舊唐志》有《五
姓宅經》二卷，皆不雲出黃帝。是書蓋依託也。考書中稱《黃帝二宅經》及《淮南子》
、李淳風、呂才等宅經二十有九種，則作書之時本不偽稱黃帝，特方技之流欲神其說，
詭題黃帝作耳。其法分二十四路考尋休咎，以八卦之位向乾坎艮震及辰為陽，巽離坤兌
及戌為陰。陽以亥為首，巳為尾，陰以巳為首，亥為尾。而主於陰陽相得，頗有義理。
文辭亦皆雅馴。《宋史•藝文志•五行類》有《相宅經》一卷，疑即此書。
在術數之中猶最為近古者矣。
相宅相墓之屬
●宅經 卷上
夫宅者，乃是陰陽之樞紐、人倫之軌模。非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，
其最要者唯有宅法，為真秘術。凡人所居，無不在宅。雖只大小不等、陰陽有殊，縱然
客居一室之中，亦有善惡。大者大說，小者小論。犯者有災，鎮而禍止，猶藥病之效也。
故宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。墳墓川岡
，並同茲... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 44 莫 言
题目是《打人者说》，其意为，凡打人者，总是有许多的话要说。首先要对被打者
说，说“我”——或是“我们”——更多的时候是“我们”，为什么要打“你”，亦或
是“你们”。凡打人者，之所以打人，总是首先要占领一个道德的高地，于是义正词严
，举拳有理。一般情况下，被打者是没有权利、也没有机会为自己申辩的，因为，一旦
当象征着正义或代表着正义的拳头高高地举起来时，道德审判的工作已经完成。接下来
进行的就是正义的报复。我们在我们的历史上以及在我们的现实生活中，已经见惯了这
种正剧——即便是惨剧，我们也只能当做正剧看。我们在从小接受的教育中，已经把这
样的惨剧当成公道和天理。这公道和天理的根本依据就是：杀人者偿命，作恶者受罚。
于是，我们把人施之于他人肉体的暴力，当成了天道的报应。于是，我们不仅习惯于棍
棒施之于肉体，我们还习惯于拳脚施之于妇婴，我们还习惯于那些天才狱卒们的发明：
从腰斩到凌迟，从剥皮剜眼点天灯到枪筒戳肋骨到头顶上放爆竹，因为这一切，都是假
借了正义和天道。关于人跟动物的根本区别，有种种或庄或谐的判断。但我要说：人与
动物的根本区别在于，人可以对同类施以酷刑——以... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 21566 | 45 周远和季菲于是悄悄朝着安护镖局里面摸去。
两人到了一片小树林的边缘放眼一看，可以望见刚才探测到的地道的延长线上有
至少有四五幢建
筑。有一座像是镖师们用来生活起居的寝楼，另一座装潢得比较考究的像是议事堂，剩
下两三个层高
颇高的长方形屋子则似乎是用来存放押镖货物的仓库。
周远正一边观察一边思索，突然听到左边的树林里传来了脚步声。季菲也已经听
到，两人不敢贸
然往外跑，只能按原路缓缓退回树林的深处躲避。
来人约有五六个人，只听他们边走边说道，“就埋在这里吧，那边都满了……”
这几个人走得很快，周远和季菲怕发出声响，只能先各自闪到一棵大树的后面。
两人悄悄探头，
看到一队穿着苏浙府制服的巡捕拿着铁锹、抬着两具尸体来到离他们只有两三丈远的一
块空地旁边。
周远朝那空地另一头的一个小土坡望去，发现坡下土质疏松，都有新翻动的痕迹
，只怕下面已经
都埋满了尸体。
他转头去看季菲，发现她正递过来询问的眼神。周远懂她的意思，眼下他们有两
个选择，一是比
较保险的办法，就是隐伏在树后静观其变，另一个有点冒险的策略就是冲出去快速将这
些人制伏，然
后从他们嘴里逼问情况。
周远那日在钱庄里见识过季菲名校科班... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 46 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
第三章 妖
一个大浪拍来，顿时泛起无数白沫。浪头被那无数锉刀一般的礁岩迅速削弱，礁
岩和礁岩间，无数漩涡打着卷。
这绝对是一个凶险的所在。
云层之上，几个人悬空而立。他们的面前虚悬着一面水镜，镜面上映照出远处的影
像。影像一转，已经深入海里。
海里一片漆黑，那些白沫挡住阳光，所以底下显得特别暗，才下去几丈就已经伸手
不见五指。
镜中的影像越来越黑，显然正渐渐深入，一直潜下去数百丈深，突然前面露出一丝
亮光。
「就是那里。」白发老道伸指一点。
亮光顿时拉到近前，那是一个巨大的半圆形罩子，里面隐隐约约好像有房子，似乎
还有人影晃动。
「水晶宫？」谢小玉奇道。
小时候他听到的故事里总会有龙王爷和水晶宫。在他印象中，龙王爷很没用，几乎
谁都可以欺负，而水晶宫则是天底下最富有的地方，到处都是金银财宝。
进了元辰派之后，他才知道这些都是假的。龙这... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 47 首发梦幻泡影吧吧
感谢船兄
【第一章】——逃出
【第二章】—剑典
【第三章】——丹
【第四章】—炼丹
【第五章】——真相
【第一章】——逃出
狂风席卷，乌云滚动。
一声长鸣划破天际，并不刺耳也不洪亮，却充满穿透力，任何声音都无法将
其掩盖，反而被它压下去。
片刻，其他声音全都消失，只剩下这声长鸣。
与此同时，一道巨大的爪影骤然出现。
这是一只枯瘦的鸟爪，前面三趾，后面一趾，爪尖细长而尖锐，四趾纤细，
绝对不是鹰隼的爪子，而是燕雀一类飞禽的爪子。
四周重重大阵并不能阻挡这道巨大的爪影，它强行闯入进来，更可怕的是，
这一爪破空而至事先没有丝毫征兆。
换成以前的谢小玉绝对躲不过这一击，幸好他炼化一颗妖丹，得到一种了不
起的天赋神通。此刻他眼前的一切一闪一闪的，那只巨大的爪子一停一顿，落下
的速度变得异常缓慢。
谢小玉可以清楚第看到巨爪上的细节，甚至能够看清楚爪尖上的流光和爪趾
上重迭的鳞片。
谢小玉拚命想从爪下逃生，他的眼睛能捕捉到动作，脑子也来得及反应，可是
身体却成为累赘，就彷佛铁铸般，而且关节部位全都生锈，动起来慢得要死，让
他心急如焚。
好在谢小玉并不需要做太大的动作，想逃开只需要转... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 48 【第一章】—突生变故
【第二章】—凝丹
【第三章】——圆盘
【第四章】——交易
【第五章】——《六如法》
【第一章】
突生变故
空地上点起篝火，很多人围在篝火边载歌载舞，上了年纪的人吹着芦笛帮舞
者伴奏.，不跳舞的人或是聊天，或是吃东西，到处都弥漫着节日的欢乐。
谢小玉漫步在人群中，感受着这难得一见的异域风情。
中土过节全都是自家人一起庆祝，亲戚互相串门子，当然也免不了吃喝。不
过在中土，全都是聚拢在某个人家热热闹闹地摆酒席，酒席上的座次也有讲究，
身分地位相同的人一起坐，绝对不会有不相干的人，所以一到过节，大街上就冷
冷清清，家家户户则热闹非常。
可这里完全不同，每户人家的灯光都暗着，显然屋内没人，男女老幼全都跑
到外面来，大部分并不认识彼此，却像多年相知的好友般庆祝着节日，没有酒席，
只有一张张芦席随意往地上一铺，一家人全坐在芦席上，食物摆在中央，供自家
人享用。
「苗疆过节是什么样子？」或许是感受到这节日的气氛，或许是闲得无聊，
谢小玉轻声问道。
此刻谢小玉只有一个人，为了不引起别人注意，他并没有和莫伦老人 ， 敦昆
走在一起，他能和他们说话是靠附身在他身上的鬼王。
「过节？」莫... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 49 第四章 天都·天帝·玄
一部好好的《混元经》已经被改得面目全非，除了骨架还看得出是混元经，其他地
方几乎被换遍了。
新的《混元经》很杂、很乱，几乎包罗万象。
谢小玉完全是临时起意，将一身所学全塞进去。
如果换成另外一种功法，谢小玉这么做根本就是找死，练到最后，不是疯掉就是走
火入魔，唯独《混元经》不成问题，因为《混元经》和任何功法都不会冲突，能催动任
何法术，而且不只是佛、道两门的秘法，连魔门、巫门和神道的法术也一视同仁，这一
点就比较恐怖了。
魔门还好说，只是细节不同，其他地方和佛、道两门一样；巫门和神道就完全不同
了，一个是先天精怪赐予的力量，另外一个是天道的力量，根本不属于同一个体系，居
然也用得出来。
当然，用是能用，效果则惨不忍睹，好在谢小玉并不在意，他对这具分身没什么要
求，纯粹就是拿来跑腿，顺便打杂，就算不得不出战，灵虚分身对付的目标也是那些小
杂鱼，厉害的家伙不需要它操心。
本着尽可能限制这具分身的想法，谢小玉干脆将这套改得面目全非的《混元经》当
作主修功法，不过再叫《混元经》似乎不太合适。
《混元经》其实是个统称，大家选择的方向不同，领悟的东西不同，结果完全不同
，就... 阅读全帖 |
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