s***u
发帖数: 1911 | 1 铁兄让我刮目相看啊，这篇文章的逻辑思辨绕的我有点糊涂。昨天jym在基督版引用圣
经总结了“爱人如己”的几种态度，提到两段经文里写的要“诅咒”不走“正道”的人
，这和古兰经里鼓励“圣战”一样，我看到就想把这些经文删掉。说四书五经满口仁义
，但道德标准不就应该满口仁义嘛。教人去“诅咒”人，这种R级作品，也能登大雅之
堂，铁兄要我信基督，不如杀了我算了。
第一，我没有分裂两条诫命，其实很多人都说的很对，履行“爱人如己”就是爱“神”
的表现。论语里孔子对天道谈的很少，但孔子很尊敬天道，他对天道的敬体现在合理处
理人际关系上。
第二，唱高调没有用，如果在人际关系上心中没有爱，那至少可以按照论语的方法先去
行，就如我们都遵行法律，不杀人，不偷盗，但我们并非因为爱他人而遵纪守法，我们
是怕被制裁而已。孔子说"道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且
格."，这就是道德建设的重要作用。《大学》里说修身的第一步是“格物致知”，第二
步是“意诚”， “意诚”我理解我热爱生活热爱周围的人，就是把说的“假”人际关
系，变成“真”人际关系。
第三，你的逻辑思辨，我看来看去，并不反对我说的。只是 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 2 我有个问题，潜水中好像听人说你是ex-christian，和E神交流过吗，我对基督教一直
是叶公好龙，对你们这样格物致知过的，我有点期望，期望你们也走上糅合基督与国学
的路子，基督教对未来中国的影响应该不小（为此我才会重视基督教），融合基督教，
让其成为中国口味的信仰，是个好路子，也算是为民族做点贡献。
基督教这东西，就是一本圣经，我们也可以解释的，丝仙女讲的中庸之道，我目前只在
圣经里找到下面这段。基督教的aggressive，和我开贴讨论的神的圣名有关，基督徒在
天道问题上全部走偏，我只在梅丽莎那里看到一点神的光芒，儒学对天道存而不论，才
是正确的神学，要挽救基督徒，就是要教他们怎么正确对待天道，因为神是不会说话的
，我们和他们多说话，总会有帮助
罗 12:3
我 凭 着 所 赐 我 的 恩 ， 对 你 们 各 人 说 ， 不 要 看 自 己 过 于 所 当
看 的 。 要 照 着 神 所 分 给 各 人 信 心 的 大 小 ， 看 得 合 乎 中 道 。 |
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b*****n
发帖数: 662 | 3 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 4 ......
老子、孔子、孟子、等都追求天道,孔子曾说∶“朝闻道,夕死可矣”。即一旦寻获古代
真道,就一切心满意足,人生宗旨大业既已完成,死也不足惜矣。但他们都惋叹在他们所
处时代,先贤往圣之大道已荡然无存,甚至沦丧殆尽,孔子曾伤感于自已未能赶上大道之
行的日子。他追念往昔说∶古时候「天下为公,讲信修睦,如今大道既隐,各私其私。」
孔子虽励精图治,毕生辛劳,想重修古道,恢复先人 “仁义礼”而不果.最后以 一曲悲歌
为绝唱,凄怆长逝人世。今日华人虽也追念孔子,修庙宇燃香烛,礼服道具齐备,仪式隆重
热闹, 甚至锣鼓喧天,却多为商业利益或其他动机,而大搞形式主义。对孔子在世时所戚
戚于心之失传天道及未竟大?,却毫不在意,无所知晓,也不问古代圣贤崇奉之 “大道”
究竟何所指?孔子离开炎黄时代几近二千年,对华夏文明尚知追忆惋惜,处于四千多年后
的今日二岸三地之多数华人,确实早已忘本迷失,徒然借先圣名义,雕塑偶像,粮]庙堂,标
榜崇尚国粹,以此招徕群众或游客,如此而已,虽然也有人提倡四维(礼义廉耻),五常(仁
义礼智信)等古训,
惜乎都将如此重要的以敬 神为先的崇高道德准则,加以人伦化,仅用作处理... 阅读全帖 |
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p********8
发帖数: 2061 | 5 中国人的天道，根本就不在乎你信不信，
所谓的信和不信，都是天道产生的。
如果天道让每个人信，那最初就不会创造出“不信”这个概念。 |
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发帖数: 1 | 6 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 7 對新理學的期待 作者： ufe314159 提交日期：2007-8-17
1、談天道。古典理學給出了一個很不錯的邏輯框架（爲了方便行文我就不用古典
詞彙
了），當然千古不易。但如朱子論日月左旋，則説明理學作爲方法，是要在當時的技術基
礎上實現深刻而務實的格物致知的。那麽當代儒生，是否能夠承載得起這個格物致知呢？
問題是我們的天道論述，不要太業餘太抒情，乃至太幼稚太可笑。不能僅僅停留在科普書
的水平，還要深入。比如哥德爾定理，不要停留在人云亦云的感嘆上，你看過他的證明過
程嗎？比如吳文俊先生的偉大貢獻對我們來說，不是拓撲學，不是吳方法，而是實實在在
的數學機械化，並且發現了古典幾何證明因爲退化情形的普遍存在而支離破碎！這個發現
的意義絕不亞於哥德爾理論和測不准原理。他告訴了我們人類認識能的局限，點出了公理
化思想的軟肋。西方人素來自賣自誇，但絕不會為中國人唱讚歌的，跟著他們以及他們在
中國的代理人的科普書走，是永遠沒有自己的天道觀的（當然如果連他們的東西都看不懂
，那就連討論的資格都沒有了）。也許今天搞國學的人把科學的、數學邏輯學的東西看得
很淡（不過牟先生還是有本《理則學》的，固然只 |
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发帖数: 1 | 8 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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b*******e
发帖数: 6482 | 9 第一排：
天道茜、早乙女乱子（女乱马）、早乙女乱马、早乙女玄马（乱马爸）
第二排：
天道霞（大姐）、？医生（邻居，暗恋大姐）、九能带刀（学长，追乱子和小茜）、五
寸丁光（同学，暗恋小茜）
第三排：
？？（拜金二姐？），？？？？，天道早云？（小茜她爸） |
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发帖数: 1 | 10 这一点不得不说，是动漫的普遍特色，动漫本身的观众群体偏向于年轻化，当然也有成
年人看的，但是十几岁的二十几岁的观众要多一些，所以纯情的剧情也比较多，
尤其是那种描写初恋的场面，想要告白的时候满脸通红的不好意思，
还有情窦初开的那种砰然心跳，
在动漫里面演的非常的萌，让人很喜欢看，但是如果只是这样子的话，可能很多三十多
岁的人就不会喜欢看了，所以里面又交织了一些男女之间的猥琐想法，
比如说，在最早的高桥留美子的作品《乱马》当中，早乙女乱马和天道茜的纯情的爱恋
刻画的很到位，俩人在一起是那样的不好意思，甚至连接吻都是如此的难以做到，
因为都是在砰然心跳的这个时候，
但是在有一集影子乱马出现的时候，影子是反应出的乱马本人的真实想法，所以他去偷
看天道茜洗澡，还在夜里想要偷偷进入天道茜的卧室，这又是很猥琐的行径，
这些交织在一起的时候，让人看得就特别的有趣味，也很爱看，这就是高桥留美子那个
时候的最出色的作品了，个人认为比后来的《犬夜叉》好了很多倍，虽然画风是老一些
，但是不影响我对它的喜爱。 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 11 发信人： jzmzyzy(jzmzyzy), 信区： Comic
标题： 良牙的战斗力到底比乱马差在了哪里？
发信站： BBS未名空间站(Fri Oct 27 13:58:14 2017,GMT)
《乱马》是一部格斗、搞笑、校园、恋爱、青春都涵盖的动漫，其中格斗是贯穿始终的
技能，乱马作为男主角自然是技能很高的，这些男配角都不是他的对手，当然除了他的
父亲的师父，变态老头八宝斋，八宝斋和那个老奶奶都是更高的高手了。
值得一提的是良牙的战斗力，其实良牙的功夫并不差，至少比其他几个男配强多了，比
如鸭子慕斯，还有九能带刀，肯定都不如良牙的功夫。
从他随身携带的那把普通男生三个人都拿不动的铁伞就可以看出来，良牙的功夫底子是
很强的，而且他很禁得住打，虽然打不过乱马，但是也很顽强，并且在特殊的状况下是
可以赢得过乱马的，比如后半部分有一集是良牙学会了用怒气转化而成的“狮子咆哮弹
”，这也是为了自己心爱的天道茜而发出来的威力。
那么良牙既然不弱，却总是输给乱马一点点，到底是差在了哪里呢，是乱马的身手更加
灵活吗，毕竟要是论力量的话，没看出来良牙比乱马要弱，他只是太过于路痴了而已，
良牙的修行还是... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 12 卢从云深吸口气，想着身边的吕烟菲一点头，二话不说身子一晃直奔主宗看台。吕烟菲沉默，同样化作彩蝶，随之而去。
二人男的飘逸潇洒，雄姿不凡，女的身影柔弱，且有坚定之念，相貌绝伦，此刻同行之下，却是有一番视觉风姿。
即便是木冰眉，此刻也不由感叹，这卢从云，不论修为，但从言谈，也可称之为云海翘楚！身边的王珊珊，更是美目流盼，眼神在卢从云身上随之移动。
很快，卢从云便临近看台，身子停顿，抱拳恭声道：“弟子卢云从，参见主宗，参见主宗诸位长老。”
他说话间，目光一扫，一眼就看到了王珊珊身旁的木冰眉，却是心神有刹那的恍惚，好似眼前的所有人都瞬息间消失，只剩下了这一个冷漠的绝艳女子。
吕烟菲在卢云从身旁。前身恭敬，轻声道：“弟子吕烟菲，见过宗主与诸位长老。”
看台上的无极宗众人，大都并未看向吕烟菲，而是王者卢云从，神色露出赞赏，尤其是那位绉姓中年男子，更是目中露出慈祥。
“卢云从，你之前口中所说的他，可是归元宗的吕子浩！”
无极宗宗主。那白袍老者，此刻声音平淡，透出一股无形的威压，其涅捏巅峰的修为，在这一刻表露无疑，只是看其样子，却似乎随意... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 320 | 13 平台四周修士中，并非所有人都知晓王林这番行动到底是什么，只是感觉随着王林右手
向着大地那虚空的一抓，立刻这大地好似震动起来。只是这震动，仅仅是感觉而已，实
际上大地没有动，动的，是人1u+#39;1
仿佛在这一刹那，随着王林这一抓，众人的心神立刻被疯狂的拽出身体，顺着双脚
融入大地，而后又立刻被王林从大地内吸出一般！
他们眼前一片模糊，好似在这一瞬间，整今天地立刻就被一股沧桑弥漫，这沧桑万
古不化，浓郁的几乎可以让人窒息！
这一切好似都是幻觉，但却真实的让人心神震动，极为可怕，仿佛此刻王林的右手
，就是一个可以吸撤天地的漩涡，把这天地之力，把这修真星之魂，把四周所有修士的
心神，全部在瞬息间，全部吸了进去。
不管是否反抗，不管是否同意，全部强行吸走！
很多人并不知晓抽星魂之神通，但在这一刹那，却是均都有了一种说不清的感觉，
好似自己与这修真星融为了一体，在王林那看似简单的一抓之下，魂魄飞出！动则惊天
撼地，静则索星抽魂！
“竟然是抽星魂！”知晓这神通，看出端倪的，唯有七阶星域由不多的大神通修士
，方才的失声惊呼，便是从其中一人口中传出，此... 阅读全帖 |
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发帖数: 1202 | 14 （三十七）细节
叶冠天满意的道：“办得很好，辛苦了。”
李香主受宠若惊，起立称谢。叶冠天又说：“看来一切都还顺利，都进来吧。”
另一扇门应身而开，走进两条汉子，向叶冠天和三位香主先后施礼，然后站在一旁。叶
冠天道：“周越，你来讲讲昨天的经过吧。”
站在右首的汉子躬身道：“是。昨天傍晚时分，孙香主传下命令，说已经发现阐教在本
地的首脑人物，让姚雄和解昆随他前去布阵擒拿，属下和石松在此留守分部，准备刑具
逼问紫霄剑下落。不料刚到晚上九点，孙香主魂魄突然显现，说他已经为敌人所害，让
我等今后千万不可轻敌。说罢他便乘一阵阴风赶往封神台去了。我与石松赶往现场，发
现孙香主和姚，解两位兄弟已经殉教。”说到这里，语音有些哽咽。
叶冠天问道：“你查过他们伤势吗？”
周越道：“孙香主有两处致命伤，胸口处是被一把剑身狭窄的长剑穿过，颈部动脉似乎
是被一柄很薄的短刃划开。姚雄和解昆也都是伤在这柄短刀下，都是从左肋直刺心脏。”
叶冠天道：“能查到这一步，也算难得了。对手的兵器是瑶池白光剑和冥海神刀，你不
知道也没关系。那我问你，孙香主在战死前可伤了对手么？”
周越额头见汗，低头道：“属下愚钝，实在不知道。”
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1202 | 15 （三十八） 策划
叶冠天道：“稍等等。大家有没有想过，这一战中，孙香主为何会在天时，地利人和都
占优势的情况下会落得个全军覆没的下场。”
荆潭星道：“正是，那龙菁菁实力跟孙香主只在伯仲之间，而殷飞那小子修为刚到九品
，单挑姚雄解昆任何一人都不是对手，我方还是伏击，这样的結果实在出人意料。”
屠洪冷笑一声道：“你这句话，简直相当于没说。”他跟荆香主素来不合，此刻心情恶
劣，忍不住出言讥讽。
荆潭星却涵养甚好，微笑道：“依我看来，孙香主所以失手，首先是因为轻敌，没有预
想到龙菁菁不受落魂术禁制的可能。”
叶冠天点了点头，嘉许道：“说下去。”
荆潭星道：“还有个重要原因，就是殷飞的超常发挥，让姚雄解昆都栽在手里，不但扭
转了实力对比，更让孙鉴注意力引到他身上，才让龙菁菁趁机得手的。”
叶冠天道：“光看这一战，也许还能用超常发挥来解释，可是，我们这位朋友的经历，
也许能告诉我们一些事情。”他眼光向驭灵尸王看去。
李香主李应用光幕困住驭灵尸王，点头道：“正是，据他说，殷飞虽然修为不怎么样，
但却着实机灵，善于耍花招制造战机，而且斗志极强，在形式不利的情况下也能主动进
攻。如此看来，昨晚的事绝非偶... 阅读全帖 |
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发帖数: 1202 | 16 （三十七）细节
叶冠天满意的道：“办得很好，辛苦了。”
李香主受宠若惊，起立称谢。叶冠天又说：“看来一切都还顺利，都进来吧。”
另一扇门应身而开，走进两条汉子，向叶冠天和三位香主先后施礼，然后站在一旁。叶
冠天道：“周越，你来讲讲昨天的经过吧。”
站在右首的汉子躬身道：“是。昨天傍晚时分，孙香主传下命令，说已经发现阐教在本
地的首脑人物，让姚雄和解昆随他前去布阵擒拿，属下和石松在此留守分部，准备刑具
逼问紫霄剑下落。不料刚到晚上九点，孙香主魂魄突然显现，说他已经为敌人所害，让
我等今后千万不可轻敌。说罢他便乘一阵阴风赶往封神台去了。我与石松赶往现场，发
现孙香主和姚，解两位兄弟已经殉教。”说到这里，语音有些哽咽。
叶冠天问道：“你查过他们伤势吗？”
周越道：“孙香主有两处致命伤，胸口处是被一把剑身狭窄的长剑穿过，颈部动脉似乎
是被一柄很薄的短刃划开。姚雄和解昆也都是伤在这柄短刀下，都是从左肋直刺心脏。”
叶冠天道：“能查到这一步，也算难得了。对手的兵器是瑶池白光剑和冥海神刀，你不
知道也没关系。那我问你，孙香主在战死前可伤了对手么？”
周越额头见汗，低头道：“属下愚钝，实在不知道。”
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1202 | 17 （三十八） 策划
叶冠天道：“稍等等。大家有没有想过，这一战中，孙香主为何会在天时，地利人和都
占优势的情况下会落得个全军覆没的下场。”
荆潭星道：“正是，那龙菁菁实力跟孙香主只在伯仲之间，而殷飞那小子修为刚到九品
，单挑姚雄解昆任何一人都不是对手，我方还是伏击，这样的結果实在出人意料。”
屠洪冷笑一声道：“你这句话，简直相当于没说。”他跟荆香主素来不合，此刻心情恶
劣，忍不住出言讥讽。
荆潭星却涵养甚好，微笑道：“依我看来，孙香主所以失手，首先是因为轻敌，没有预
想到龙菁菁不受落魂术禁制的可能。”
叶冠天点了点头，嘉许道：“说下去。”
荆潭星道：“还有个重要原因，就是殷飞的超常发挥，让姚雄解昆都栽在手里，不但扭
转了实力对比，更让孙鉴注意力引到他身上，才让龙菁菁趁机得手的。”
叶冠天道：“光看这一战，也许还能用超常发挥来解释，可是，我们这位朋友的经历，
也许能告诉我们一些事情。”他眼光向驭灵尸王看去。
李香主李应用光幕困住驭灵尸王，点头道：“正是，据他说，殷飞虽然修为不怎么样，
但却着实机灵，善于耍花招制造战机，而且斗志极强，在形式不利的情况下也能主动进
攻。如此看来，昨晚的事绝非偶... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 18 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
.
【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里，两侧还延伸出许多支脉，从上往下看，彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中，这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨，比赤月侗还大，同样依山而建，远远望去，
一排排竹楼鳞次栉比，竹楼和竹楼间人来人往，热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田，层层叠叠，远远看去彷佛龙身上的鳞片，这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业，难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样，这里最好的竹楼在寨子中央，那是一座三层竹楼，此刻最顶端的窗
户紧闭，四周还站著苗人，这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕，两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐，一个是花脸者苗阿克塞，在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右，面如冠玉，身穿青色道袍，腰挂剑囊，正是当初
和罗老交手时，被谢小玉暗中偷... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 19 首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
.【第一章】—鸡犬升天
【第二章】—天下第一
【第三章】——婆娑
【第四章】——药经
【第五章】——阇罗木
【第一章】鸡犬升天
「不！不对！不是这样，这不是我要的。」
低矮的竹楼内只听到谢小玉的喃喃自语，还有他在竹地板上走来走去，踩得地板嘎吱嘎
吱响。
「我觉得很不错了。」李福禄不停逗弄着脚边的一只小蜘蛛，这是他的土蜘蛛。
十几天前，这只土蜘蛛有西瓜般大小，表面坑坑洼洼，满是黄黑相间的条纹，
看起来有些狰狞；现在牠看起来却秀气许多，身体只有拳头般大小，八只脚纤细，
而且浑身银光闪闪，如果仔细看，还可以看到牠身上微微发蓝，不时还会闪过一
阵波光。
这是金生水的征兆，这也意味着之前谢小玉的推断是正确的——虫类和人类
不同，想要五行圆满，要求低得多。
「为什么牠没有长大，反而缩小？妖兽不是会越变越大吗？」青岚也在一旁
逗弄着土蜘蛛，一般女孩都不喜欢虫子，她却例外。
「这是变异。」姜涵韵解释道，她对青岚很有好感，所以不知不觉中将她当... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 20 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 21 【第一章】—术
【第二章】——五行盟
【第三章】—走人
【第四章】——恐怖分身
【第五章】——以一战十
云从四面八方朝着这边聚集，可和普通的云不同，这些云是红色的，就如同
黄昏时刻的晚霞，却比晚霞更红、更亮。
这些红云汇聚到中央后徐徐转动起来，形成一道巨大的漩涡，越靠近漩涡的
中央，云层就越厚，颜色也越红、越发刺眼，漩涡中心更是亮得让人睁不开眼睛，
彷佛第二颗太阳一样。
「眞美.」
「是很美，不过这种美代表的是毁灭。」
「这样的美景难得一见，可惜代价太大了。」
山外，北燕山的无数名弟子远远看着那徐徐旋转着的红云，整座北燕山都被
这片红云笼罩着。
「所有人都已经撤出去了吗？」在漩涡的正下方，左道人问着身边的人。
「都已经撤离了。」一位道君轻叹一声，脸上满是不舍。
修练到道君境界，心境应该淡然，不过事无绝对，只要是人，就会有情感。
左道人也有些不舍，他最后看了熟悉的山门一眼，这才转头说道：「我们也撤。」
左道人的身体渐渐消失，下一瞬间，他出现在山外。
左道人身后不停传来异样的波动，一位位长老从虚空中冒出来。
「没别人了吧？」左道人再一次问道。
「只剩下师叔他们了。」一位长老回道。
那长老话... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 22 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】—— 决战前的准备
【第二章】——以劫破敌
【第三章】——大劫转折
【第四章】——谁是赢家？
【第五章】——驱散迷雾
【第一章】—— 决战前的准备
厚密的云层遮盖住整个天空，气氛显得异常凝重，连空气都彷佛凝聚了无限
的杀意。
整个天宝州的北部到处都是妖族的军队，天上、地上，甚至北面海中也都有
军队驻扎，一座接着一座营盘几乎连成一片，被这一圈营盘包围在中间的是新北
望城。
站在新北望城城头眺望着四周，谢小玉说不出心中是什么滋味。
一切都和二十年前是如此相似，同样大军压境、同样敌强我弱，不同的是人变
了，现在的谢小玉已经不是二十年前那个充满茫然、一心只想活下去报仇的少年。
「你在想什么？」旁边传来阑的声音。
阑看上去有些憔悴，这段日子牠的压力太大，每当牠受不了的时候，总是会
跑到这里。
「二十年前这里也曾经发生过一场大战，场面和今天差不多。」谢小玉没有
隐瞒，不过也没全说出来。
「听说过，那是中土的人族和本地的人族之间... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 23 纹面（70、71、72）
作者：漂泊旅人
2015年11月12日首发于SIS
第七十章
反复确认了手机没有任何信号后，我将周静宜的手机递给了她。接着又拿着
自己的手机再次尝试起来……
离开西昌后的前半段路程一切顺利，但进入木里境内后我们这个车队便连续
遭遇状况。先是大风大雨天气，跟着负责引路的带头车又带错了路，开进了某条
岔路上，之后道路多处分岔，路面越来越窄……领队车辆意识到这点的时候，车
队已经进入一片平缓的丘陵草原地区。
肖天当即决定带队原路返回西昌。并主动坐到了带头车内指引，由于网络信
号差，无法连接卫星定位，肖天只能拿着地图，凭借着记忆为车队指路。但此刻
车外因为风雨天气一片昏暗，能见度极差。途中，记忆中的返回道路被丘陵缓坡
上突然冲下的一股泥石流所阻断，肖天又只有指挥车队绕道行驶，这一绕，彻底
不知道绕到了什么地方。
现在车队只能停靠在一条泥土路旁暂时休整。几分钟前，前面车内有人叫嚷
着自己的手机连上了信号，听到声音后，我和周静宜连忙取出手机尝试连接，但
弄了半天，我和她的手机依旧搜索不到任何信号。
我将手机揣回了口袋，从后视镜看了看车后座上的何艳秋母子，这对母子倒
是非常... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一百三十九章：狗眼看人低
白起仿佛是经历了一场生死轮回，轮回洗心丹不止是恢复记忆这么简单，还让白起将那
天道九印前面的三道印法看的无比透彻。
白起没有太初紫气，也不想炼制天道九印，不过他却将天道九印运行的办法学
了去，以后自然可以开创一mén枪术。
掌mén斩杀了那炼气士，再没人前来聒噪，想必都是被这掌mén的道术吓到了
，知道不可匹敌。
一路之上，此后都是平平安安。虬龙舟来到一座巨大无比的城市边缘处停了下
来，有炼气士驾驭遁光接近，喝问：“什么人！”
“金鳌岛炼气士。”一个道宫弟子回答。
“哦，是金鳌岛的，稍等。”
那上来拦截的炼气士退下，不多时，有一团彩云飞来，这一次来的炼气士，已
经是金丹期的修为了。虽然繁琐，这也是表示尊重。
这炼气士到虬龙舟前，收了彩云，踏上大船，前来拜见金鳌岛掌mén。
白起见这太虚mén的炼气士，身上穿着金sè道袍，神态仪容，飘然出尘。这
大mén派弟子修心养xìng，道心的淬炼比散修投入多出数倍的时间，在诸多仙人面前
也是从容... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 第两百零五章：道侣
白起不是没见过美女，也不是不知道女人身体什么样子，只是刚刚被劫雷劈了几下，青
帝衣外震dang不息。.YZUU点忽然看到罗秀的分身，体内阳气勃，要是不喷出这一蓬鼻
血，白起不知道还会露出什么窘态。
“你、你！”白起指着罗秀，这罗秀竟然用劫雷铸造分身。
“你还看！”罗秀调转戮阳戟，用戮阳戟的杆狠狠的敲向白起的头。
砰！
一声震天巨响，白起被戮阳戟的杆敲中，晕了过去。
罗秀吓了一跳，别把白起敲死了。这戮阳戟的戟杆也是仙兵的一部分，要是用来砸
山，也能砸塌半边。
“喂！”罗秀抓住白起衣领，用力的摇了几下，正想要取出青城仙丹来，冷不防白
起的口鼻之中，喷射出十道妖火，正好命中她的胸膛。
罗秀心胆俱裂，这十道妖火的炽烈程度，比那劫雷还要凶猛。她只来得及将周围彩
云吸收进身体一丝，身上的绝品道器，那条一直不曾换掉的长裙就被白起的妖火焚烧得
一干二净。
幸亏吸收掉一丝彩云的力量，罗秀才没有被瞬间烧g人干，可是她的感觉却不妙，
阳神之中，被十道妖火侵入，痛苦无比。[青帝] 傲世九重天 首发第两百零五章：道侣
白... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 第一百三十九章：狗眼看人低
白起仿佛是经历了一场生死轮回，轮回洗心丹不止是恢复记忆这么简单，还让白起将那
天道九印前面的三道印法看的无比透彻。
白起没有太初紫气，也不想炼制天道九印，不过他却将天道九印运行的办法学
了去，以后自然可以开创一mén枪术。
掌mén斩杀了那炼气士，再没人前来聒噪，想必都是被这掌mén的道术吓到了
，知道不可匹敌。
一路之上，此后都是平平安安。虬龙舟来到一座巨大无比的城市边缘处停了下
来，有炼气士驾驭遁光接近，喝问：“什么人！”
“金鳌岛炼气士。”一个道宫弟子回答。
“哦，是金鳌岛的，稍等。”
那上来拦截的炼气士退下，不多时，有一团彩云飞来，这一次来的炼气士，已
经是金丹期的修为了。虽然繁琐，这也是表示尊重。
这炼气士到虬龙舟前，收了彩云，踏上大船，前来拜见金鳌岛掌mén。
白起见这太虚mén的炼气士，身上穿着金sè道袍，神态仪容，飘然出尘。这
大mén派弟子修心养xìng，道心的淬炼比散修投入多出数倍的时间，在诸多仙人面前
也是从容... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 第两百零五章：道侣
白起不是没见过美女，也不是不知道女人身体什么样子，只是刚刚被劫雷劈了几下，青
帝衣外震dang不息。.YZUU点忽然看到罗秀的分身，体内阳气勃，要是不喷出这一蓬鼻
血，白起不知道还会露出什么窘态。
“你、你！”白起指着罗秀，这罗秀竟然用劫雷铸造分身。
“你还看！”罗秀调转戮阳戟，用戮阳戟的杆狠狠的敲向白起的头。
砰！
一声震天巨响，白起被戮阳戟的杆敲中，晕了过去。
罗秀吓了一跳，别把白起敲死了。这戮阳戟的戟杆也是仙兵的一部分，要是用来砸
山，也能砸塌半边。
“喂！”罗秀抓住白起衣领，用力的摇了几下，正想要取出青城仙丹来，冷不防白
起的口鼻之中，喷射出十道妖火，正好命中她的胸膛。
罗秀心胆俱裂，这十道妖火的炽烈程度，比那劫雷还要凶猛。她只来得及将周围彩
云吸收进身体一丝，身上的绝品道器，那条一直不曾换掉的长裙就被白起的妖火焚烧得
一干二净。
幸亏吸收掉一丝彩云的力量，罗秀才没有被瞬间烧g人干，可是她的感觉却不妙，
阳神之中，被十道妖火侵入，痛苦无比。[青帝] 傲世九重天 首发第两百零五章：道侣
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y******5
发帖数: 76 | 28 下班回来，挤时间上网看一看，就看见先生如此的言语。先要声明一下，因着自己繁忙
的工作，不可能及时回贴，也不可能每贴必回。先生不见及时回帖，便发出武断的言语
，思维方式之武断随意略见一斑。
夜已深，对您的诘问，只能匆匆略答。
关于“天地之始，万物之母”的天道，我知道什么？坦诚地说，所知甚少。仰望星空，
天道亘古无垠，周流不息，“万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而不居”
，以我这瞬间生命，一介凡夫，我只感到自己的渺小，无知，我哪里敢有丝毫狂傲，自
诩知道什么。不能了解天道，但举目望天，我看见天在，道在，神在。就像日光照在我
身上，对于太阳我不知道什么，即便是天体学家，了解太阳越来越多，谁敢夸口就知道
太阳呢？然而，举目望天，我看见太阳高悬天空，阳光照射，我知道那温暖我的是太阳
，满目青山，我知道令万物茂盛的是太阳。不必多高深的理论，不必多望重的权威，一
介农夫，一介村妇，尽可以看见太阳，尽可以感受阳光的温暖，尽可以颂赞太阳的恩典
，尽可以对把自己关在黑屋里的人大声呐喊“快来吧，来享受太阳的温暖！”。然而有
把自己锁在黑屋里的人，忙忙然要在书堆里找答案，看看要不要走到太阳下，要从逻 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 29 “我终于从不知天高地厚的无知中苏醒过来”，果然是基督徒，呵呵。否定自己的过去
，是不对的。我们受了那么多年的教育，行的不好，是难免的。受洗了还犯罪了不是？
受洗前，我们也有道德律，也知道自己有错，我不相信一个天高地厚的人，是不知道自
己天高地厚的，“谦受益，满招损”之类的课文都背过吧，我们的中小学教育，不要轻
易否定啊。
道德经讲天道之谦虚，而人需要模仿天道，天人合一就是这个意思，所以人要谦虚，很
自然的推定。而耶和华不谦虚，耶和华杀人如麻，妇孺都不放过，人能学耶和华吗？都
说活出耶稣的样子，有人说过活出耶和华的样子吗？我就是要把旧约删掉，新约加入四
书五经，然后和毛兄一起受洗，到时候我们一起敬拜天道之神，多好，我希望有这样一
天。 |
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y******5
发帖数: 76 | 30 谢谢大家的鼓励，也谢谢leonany的诘问。
Leonany问：你认为你的宗教是最讲究“宽容”和“爱”？waterer也曾经质问“把你那
原文中JD的爱改成任何一个XX的爱, 对其他人来说没有任何区别. 你说你这不是夹带私
货?”，我知道，你们最直接的言外之意就是难道中国文化就没有“宽容”和“爱”吗？
我相信“宽容”和“爱”是出自创始成终的神的旨意，是周流不殆之天道的一部分。就
像牛顿的万有引力定律一样，是神创世第一天就订立的旨意，是自然天道的一部分。既
然是唯一的，遍及全世的神或者天道的旨意，那么这“宽容”和“爱”就不应该为任何
一种文化所独有，就不应该为任何一个世代所独有，相反，在任何一个时代，任何一种
文化中，我们都应该能看到这“宽容”和“爱”的痕迹，看到“宽容”和“爱”的魅力
，就像看遍世间任何一个角落，我们都可以看到牛顿的万有引力。
那么就像你所质问，为什么我要将这遍及世界的“爱”称为“基督大爱”呢？正如亿万
年来，万有引力处处皆是，然而牛顿是第一位清清楚楚把这万有引力定律揭示出来的人
，于是后人如梦方醒，才开始有意识地出处应用这牛顿万有引力定律，有意识地，广泛
地造福于人类 |
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s****y
发帖数: 1574 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 致命三斧 这是原创么？我在N年听过一个牧师类似的观点，而这个牧师也是从别的神学家那里参考来的。
先说一下，我是个Deist（自然神论者），认为神是爱，人们应该回归天道。但是这个天道，难道是“神是有人格、会发怒的耶和华”、“信耶稣就得救、不信耶稣就下地狱”么? 我认为不但不是，而且这种原教旨信仰恰好是违反天道的。下面我会在解释老子的话的时候会解释这一点。
然后说一下这些论点的错误。第一句只是个设问句。第二句,"你们不一定死“，听起来的确是在反抗耶和华的权威和“公义”。但根据Bible的教导，亚当和夏娃有第一次死亡，但耶稣赎罪后，会复活。他们如果接受了耶稣是神，从此进了天堂，岂不就是“不一定死”么？第三句，“你们便能如神知道善恶”。这句话也没错，他们的确知道了。至于这是否扯得到怀疑耶和华的爱，耶和华已经用他对亚当和夏娃的诅咒的实际行动来表明了他的“爱”是怎样。（BTW我自己是从不怀疑神的爱的，真正的神才不会像耶和华那样诅咒人类）。如果人离开伊甸园是耶和华的“爱”的大计划的一步，那蛇/撒旦也只不过按剧本说了台词，扯不出什么“三板斧”了。
再说一下，这篇文章引用老子的话，是一种错误的引用。要引用，就引用 |
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s***u
发帖数: 1911 | 32 不要用“杀”来数算神的恩典，旧约作者写什么，你就信什么，这是不对的。
天道之神，为万物之主宰，天下之事，都是其政务，所以我谈了孔子对治政的看法。子
曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。对君王，都应有这样的要求，一个天
道之神，不去用教化改正人，而要用杀头生子来吓唬人，这是旧约作者曲解天道的表现
。永兄不可误入歧途啊。
杀戮是人类社会不可避免的，王阳明与曾国藩算是比较正义的，牺牲了少数人的生存权
，维护了大多数人的安定生活。王阳明基本无可挑剔，曾国藩杀降，加尔文对火烧赛尔
维柱的责任，这都是要加以鞭挞的。
至于孔子诛杀少正卯，这个谣言的发起者荀子，只是用孔子说事，证明自己的法家思想
，因为那时候孔子是名人了。也有道家的庄子讲颜回坐忘的事，这都不能当作正史。至
于后来文革为了破坏传统文化，大肆宣扬孔子诛杀少正卯，和现在飞机不分青红皂白的
说加尔文烧死赛尔维柱，是一个道理。永兄明鉴。
『自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的；虽是眼不能见，但藉着所造之物，
就可以晓得，叫人无可推诿』
永兄请一定要思量，天道之神对中华列祖的启示，从来都没有间断过。孔子的“仁者爱
人”可比耶稣的“爱 |
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h*****b
发帖数: 517 | 33 问题不在于天道，问题在于人对天道的理解。中国古代“大贤”也曾将天道演绎为存天
理灭人欲。从另一个角度看，佛说慈悲，也在《《地藏经》》里极力描述了地狱的可怕
，只为劝世人因恐惧而生警惕。你下面所说的若是圣经，与我所读出的大不一样。 |
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h*****b
发帖数: 517 | 34 问题不在于天道，问题在于人对天道的理解。中国古代“大贤”也曾将天道演绎为存天
理灭人欲。从另一个角度看，佛说慈悲，也在《《地藏经》》里极力描述了地狱的可怕
，只为劝世人因恐惧而生警惕。你下面所说的若是圣经，与我所读出的大不一样。 |
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w******d
发帖数: 1301 | 35 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
============================================================
http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 BIBLE DICTIONARIES 聖經詞典
The one single volume which I think a Christian should purchase to
suppleme
nt his/her Bible is The New Bible Dictionary (Grand Rapids, MI: Eerdmans; or
iginally published by Inter Varsity Press, 1962); Chinese translation: Sheng
Jing Xin Ci Dian 《聖經新辭典》(2 volumes; Hong Kong: 天道Tien Dao, 1993,
1997). The Chinese version, based on the 1982 2nd edition, is expensive (a
pprox. US $155 in North America for the two volumes), but well worth the inv
estment. You need... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 39 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 40 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 41 就是。好多人跟本不懂太极就再那里胡说八道。什么道家修仙都出来了。
太极拳缘起明朝武庠生陈王廷，后来由杨露禅带到北京，根据自身的领悟创立杨氏太极
。后来的其他派别都是基本来自于杨氏的。跟张三丰没关系。陈家拳吸收了戚继光的《
拳经》，红拳和道家吐纳之术。至于跟道教的关系，我明确说，是借用道教的概念来阐
释搏击的一些道理。比如“虚实”对“阴阳”。但是总领整套拳术的第一式却叫“金刚
捣锥”。金刚是佛教的东西，倘若太极是道家拳法，怎么会用佛教的名字呢？
普通人看到的太极，都是国家选编的具有太极外形的体操。哪怕什么全国套路冠军，也
往往都属于门外汉。太极拳的精髓，在于它对“劲”的培养和控制。而国家的那套东西
，跟本练不出“太极劲”来，所以不叫太极拳。什么公园里面大爷大妈练的那个，连体
操都不算。我的老师每次看见人家拿太极扇比划，都气不打一处来。我怀疑发明太极扇
的那个家伙一定喜欢秧歌。 另外，正传的太极器械，是棍和刀。剑这玩艺在古代是装
饰品，从汉朝开始就被淘汰了。有些古文说的剑，实际上是刀。比如大名鼎鼎的唐刀，
长得跟剑似的。但是锻打和制作的工艺非常不一样。重要的区别在于制造工艺和其功用
而不在... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 42 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 43 你这种说法以前听说过，但是我不同意。所谓梵天，湿婆，毗湿奴都是婆罗门教里面的
神，这个婆罗门教恰恰是印度种姓制度的根本。释迦摩尼创立佛教，把婆罗门教的创世
之神放到了天道的位置，其本意是这样子：即使你们婆罗门教的神，都与我们人以及动
物是平等的，更不用说你们的这些高贵种姓了。这种六道轮回，众生平等的思想其实就
是早期的民主思想。所以在佛教思想里，天道的众神是不咋地的，确实有释迦摩尼想故
意贬低他们的意思。另外，释迦摩尼有意忽略“第一因”，也是这个原因。因为在婆罗
门教里，梵天就是创世的“第一因”，作为婆罗门教的反叛者，怎么能重提这个茬呢？
把天道的梵天说成基督教的上帝，非常牵强。如果这样成立的话，我还可以说，耶稣是
观世音菩萨的一个法相，去西方点化众生咯。呵呵，笑谈而已。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 44 上天堂不上天堂跟是不是好人没有绝对的关系。 就好象能不能往生西方极乐世界跟你
是不是好人没有绝对关系一样。 关键是信愿行。 相信，愿意，并且要实际的执行。。
。。
好人去哪里呢？ 临终一念的善恶很重要。 好人往生天道，和人道的机会比较大一点。
天道又有很多重天，到底去哪很难说。 天道和天堂明显是两回事。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 http://www.cclw.net/gospel/explore/fjdz/htm/9.htm
信耶稣，不用去轮回
余 磊
一个人信了耶稣，就拥有永恒的生命，他像个天路客，往天国直奔；即使离开了这
个人世，也不必下到阴间，去阎罗王那报到，生生世世在「六道」轮回。举例来说，我
住台中，「明天过后」，我要到台北，就一路北上，直到目的地。在明天过后的同一时
间，我就不可能南下到彰化、员林，转到南投、草屯，经过芬园、快官，再进入彰化，
重绕一圈又一圈……。简单地说，在理性上，同一时间，我不可能存在两个不同的方向
或空间。
约翰福音一章十二节说：「凡接受他的，就是信他名的人，他就赐给他们权利，成
为上帝的儿女。」（新译本）自然而然，上帝的儿女就不必、也不可能在「六道法轮」
绕来绕去，或跳进跳出。因此，基督徒不相信轮回是很正常的，他选择的是回应上帝的
呼召，他也不可能同时两个都选。
六道轮回
「上帝爱世人」，当然包括印度人，可是，印度文化的佛教东传，进入中国，也带
进来「六道轮回」的思想。站在爱护中国文化的立场，「轮回」思想进入中国文化，实
在是一场大浩劫，把一个超大的「病毒」注入千千万万中国... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 46 天，是天道；龙，是恶魔。
倚天屠龙，就是倚仗天道，诛杀恶魔。
基版的历史，就是我们倚仗天道诛杀恶魔的历史，就是倚天屠龙记！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 http://cclw.net/book/rzgz/rzgz_gb.html#3
你希望死后去哪里？
每个人都期待死后有永生，人若没有永生，我们为死者所做的一切追思仪式都将失
去意义。然而很遗憾，除了基督教的信仰，却没有一个宗教很明确提供人永生的应许。
我曾问许多的长辈，当你有一天离开这个世界，你知道你要去哪里吗？你有把握一
定会去那里吗？你拜了一辈子的神明有没有为你预备住处呢？很遗憾，除了基督徒，没
有人能肯定回答这些问题。
若说死后是下阴间或上西天，却还需要阳间子孙供应食衣住行育乐，否则就饥寒交
迫难以渡日，很明显，这绝对不是一个令人向往、值得我们去的「极乐世界」。这就像
出国旅行，旅行社为你安排的大饭店，不但需要你自己预备交通工具、家具、寝具、游
乐器材、餐食、水果...等，而且还要子女不断空运给你，你会去住这种饭店吗？
若说死后是进入轮回，那也绝对不是什么好消息，反而是更痛苦无奈的事。根据佛
教的说法，人死后进入天道、人道、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱等六道轮回，在这六道
中，只有「天道」比「人道」更「好命」，留在「人道」的人不见得会比现在更好，其
余六分之四则是更凄惨。而进入「天... 阅读全帖 |
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发帖数: 2061 | 48 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: phoebus118 (phoebus), 信区: Belief
标 题: 比尔盖茨会像神经病一样见人就问吗：“我有很多钱，你信吗？”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 04:37:23 2015, 美东)
中国人的天道，根本就不在乎你信不信，
所谓的信和不信，都是天道产生的。
如果天道让每个人信，那最初就不会创造出“不信”这个概念。 |
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发帖数: 2061 | 49 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: phoebus118 (phoebus), 信区: Belief
标 题: 比尔盖茨会像神经病一样见人就问吗：“我有很多钱，你信吗？”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 04:37:23 2015, 美东)
中国人的天道，根本就不在乎你信不信，
所谓的信和不信，都是天道产生的。
如果天道让每个人信，那最初就不会创造出“不信”这个概念。 |
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