b*u
发帖数: 466 | 1 宇善輪為台塑海運所有
2009/01/13 00:02:51
（中央社記者韋樞台北12日電）經查證，今天在亞丁灣被中國海軍特遣艦隊護航的台灣
商船「宇善輪」屬於台塑集團
旗下的台塑海運公司。
中國媒體證實，前往亞丁灣護航的中國海軍特遣艦隊今天在當地時間上午6時（北京時
間11時），首度為台灣商船「宇
善輪」進行護航。
台塑關係企業的網站顯示，宇善輪屬於台塑海運股份有限公司，於2005年建造，是一艘
原油輪。經濟部工業局麥寮工
業專用港的網站顯示，宇善輪的英文名稱為FORMOSAPRODUCT COSMOS。
但今晚，國防部、台塑公司等對於此項訊息都未評論。980112 |
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c***x
发帖数: 1990 | 2 你算来对地方了。
善存的维生素很有名，你买那种银善存就是给老年人吃的。而且善存家刚出了鱼油。
打折的话，你找那个叫icool的，她之前在卖善存牌子和其他牌子的鱼油，3.5 each，
不知道还有没有了。你自己店里买要12+。你要的多也可以报zip，local求一些鱼油，
善存什么的。 |
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G*******m
发帖数: 16326 | 3 16年前，湖南怀化，一个名叫滕兴善的人因“杀人碎尸”被判处死刑并已枪决，而当年
公安机关认定被他“杀害”的“死者”，却至今仍然活着！
今年6月初，记者远赴怀化市麻阳苗族自治县，采访了滕兴善生前的妻子张某等相
关当事人。得知滕兴善的儿子滕辉和女儿滕燕，正委托法律代理人向湖南省高级人民法
院提起申诉，请求法院“宣判滕兴善无罪，并恢复名誉”，为父亲洗雪沉冤，以慰其在
天之灵。
6月12日，记者再次来到张某家，她告诉记者，两天前已正式向湖南省高院提出了
申诉。这宗尘封了16年的“杀人碎尸”案，重新浮出水面。人们关注的是，这么一宗冤
案是怎么办成“铁案”的？错杀了滕兴善，也就放过了“杀人碎尸”的真凶！ |
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h******y
发帖数: 2025 | 4 鲁明善（1271—1368），名铁柱，字明善，以父名为氏。13世纪初期的畏兀儿人（维吾
尔族），祖籍西域，在中原从政。是中国历史上著名的农学家。
鲁明善出身于书香兼重臣之家，父迦鲁纳答思官至翰林学士、大司徒，是元代著名的
翻译家，通晓畏兀儿、汉、藏、印度多种语言文字。鲁明善自幼随父习读。公元1314年，
到寿春郡（治今安徽寿县）做监察官，后调到京师，在刑部任司法监察。以后又曾任靖州
路（治今湖南靖县）、安丰路（治今安徽寿县）达鲁花赤（蒙古语，“镇守官”之意）。
鲁明善出任安丰肃政廉访使，兼劝农事。他继承和发展我国周秦以来的农本思想，认
为以农桑为本，才能使百姓丰衣足食，安居乐业，社会才会长治久安。在任期间，他视察
江淮一带农情，研讨诸农书，编纂了《农桑衣食撮要》（又名《农桑撮要》、《养民用宜
》二卷）。
《农桑衣食撮要》分上、下两卷，是一部按“月令”体裁撰写的农书，列有农事208
条，约15000字。内容丰富，书中按月列举出应做的农事，包括农作物、蔬菜、果树、竹
木等的栽培，家禽、家畜、蜂、蚕等的饲养，农产品的加工、贮藏和酿造等，都加以详细
记述。文字通俗易懂，简明扼要，既吸收了古人的 |
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m******i
发帖数: 546 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 伪善亦善——评温家宝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 20:41:55 2012, 美东)
伪善亦善——评温家宝
信源：萧峰博客｜
不知是哪一位西哲说过：伪善是恶对善表达的敬意。基于这个道理，我认为即使温家宝
有关政改的言论不是发自内心而仅仅是作秀，也是值得善意的响应而不是恶意的咒骂。
温家宝不只一次公开地表达了对现代人类共同的价值观的认同和在中国展开政治改革的
呼吁，虽然这仅仅停留在口头上而见不到那怕是一丁一点的行动，他本人也赢得了影帝
的荣光。即使是今年情况已经有了一点变化之后，因为他有说完之后，立即就将高举血
腥旗帜的薄熙来免了职，这当然不是他一个人的功劳，但他至少是有一份功劳的。对于
薄熙来我不想做更多的评论，我是从来没有对他表示过好感，而且我还曾经逃避过单位
组织的唱红歌运动。很多人对他的“善意”依然做“恶”的解读。
不知是哪一位西哲说过：伪善是恶对善表达的敬意。基于这个道理，我认为即使温家宝
有关政改的言论不是发自内心而... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 话说人善被人欺。不仅如此，人善还有可能被洗脑。很多被骗的人都是有善心的人。小
编深入虎穴，潜伏到传销组织当中，一探了究竟。那些传销头子们使用了一种人不知鬼
不觉的办法帮人洗脑。洗脑可是要把人的思想都换掉，局外人看来那是即便上不可能的
，有的人甚至高呼：我绝对是不会被骗的。可是事实上有很多人被洗脑成功了。传销组
织给人洗脑的一个关键环节是：培养感情。
这时候，善良的人是最容易入套子的。传销组织会利用七天左右的时间跟人维系感情，
让人产生信任，而那些善良的人从来都不会考虑太多。有朋友叫他们去打球，他们就去
打球；叫他们去打牌，他们就去打牌。人身没有什么威胁，他们就很轻易地相信了别人
。谁曾料到，这都是传销头子一手设计的把戏，他们都在蒙在鼓里。只有那些素来心里
同时包含着善恶标准的人才能有更好的觉察力，能识破骗局。在传销过程中，传销头子
恰好是利用了人心善的特点对之进行洗脑。这又一次证明了心善的危害。人还是除了善
，应该多一些对恶的考虑。 |
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B*********s
发帖数: 292 | 7 Don't argue with JDT about "善" and "恶", because their definition of "善"
and "恶" is different from normal human.
When normal human says someone is "善", it means that person is nice to
everybody.
When a JDT says someone is "善", it means that person is faithful to the GOD
. That person can treat people badly, and he/she might start a World War.
But as long as he/she is faithful to the GOD, he is "善", in JDT's language.
It doesn't matter how he/she acts in this world.
Maybe we should blame the tran |
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I*******e
发帖数: 7 | 8 如果 2 是對的， 那麼善惡標準不是神制定，要不然善惡是一個比神更高智慧的存有制
定的，要不然善惡是人類自己產生的，上帝對善惡判斷就沒有意義了，上帝是多餘而無
用的。
You already admitted that good and evil must be defined by some intelligent
beings. You actually change the dilemma to: Human or goodness, which comes
first? And your answer is: goodness comes after human (or some other higher
intelligent beings.) You, in effect, think that 2 is wrong.
Therefore, the real dilemma is that who has the ultimate authority to define
good and evil? Or good and evil are illusion? For ex... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 9 善就等于神的话就没有矛盾了，神之所以规定那些事物是善是因为那些事物（是由神所
出所以）是善的
第一种说法是善由神制定在神之后
第二种说法是先有善的规则后有神 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 10 接受跟理解是两回事。
你说的第一个矛盾只有在基督徒接受神说什么都是善的但是同时反对神说杀人放火也是
善的这个情况下才有矛盾。基督徒要是接受神说杀人放火也是善的就没矛盾了。
接受神说杀人防火也是善的不需要理性理解和推导。接受神说什么都是善的这个说法本
身就不是理性理解和推导的结果。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 所以，这些经文告诉我们，从信徒的行为，言行，就是果实上，来判断信仰的纯正与否
，信仰和崇拜的实践如何，就是树是否是好树，跟结的果子—就是言行的因果关系--如
此的密切相关。经文接下来劝告说：
14 所以，我心愛的弟兄們，要注意，不要將邪惡的判斷成屬於神的，或將良善而屬於
神的判斷成屬於魔鬼的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他
的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
18 弟兄們，既然你們知道你們藉以判斷的光，那光就是基督之光，你們就當小心，切
莫判斷錯誤，因為你們怎樣判斷，也要怎樣被判斷。
圣经也说，不要论断，自己怎样论断别人，就要被主来以怎样的方式来审判... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12 所以，这些经文告诉我们，从信徒的行为，言行，就是果实上，来判断信仰的纯正与否
，信仰和崇拜的实践如何，就是树是否是好树，跟结的果子—就是言行的因果关系--如
此的密切相关。经文接下来劝告说：
14 所以，我心愛的弟兄們，要注意，不要將邪惡的判斷成屬於神的，或將良善而屬於
神的判斷成屬於魔鬼的。
15 因為看啊，弟兄們，判斷力已賜給你們，使你們能分辨善惡；而判斷的方法，就像
分辨白晝與黑夜那麼簡單，你們可以完全知道。
16 因為看啊，基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡，所以，我告訴你們判斷
的方法；每一樣邀人為善並勸人信基督的事物，都是藉基督的大能和恩賜差來的，所以
你們可以完全知道那是屬於神的。
17 但是，任何勸人作惡 、不信基督、否認祂、不服事神的事物，你們就可以完全知道
那是屬於魔鬼的，因為魔鬼就是這樣做事的，他不勸任何人為善，不，不勸任何人；他
的使者這樣，臣服於他的人也是這樣。
18 弟兄們，既然你們知道你們藉以判斷的光，那光就是基督之光，你們就當小心，切
莫判斷錯誤，因為你們怎樣判斷，也要怎樣被判斷。
圣经也说，不要论断，自己怎样论断别人，就要被主来以怎样的方式来审判... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 13 昨天发了一个关于我信仰历程的帖子，很多人开始质疑这样一个问题。我受洗的时候其
实并不完全认同圣经，并且是有很多疑问的，你们总结为“不信”。但是我受洗表示我
认可基督教和基督徒，为什么会这样呢？
首先说一下“感动”，我之所以感动，并不是因为他们的各种帮助。而是在我长期不友
好的前提下，他们始终如一的保持这种友善的态度，并且这种“善”，真的是发自内心
的。
从一本充满问题的“圣经”，被你们称之为“假”，发展出来的基督教和基督教徒们却
达到了“善”的境界，这种境界对个人，对家庭，对社会百利而无一害。
另一方面，从科学的“进化论”，被你们称之为“真”，发展出来的理念，诸如“物竞
天择”，“适者生存”，甚至于将这种理念引申到人类的种族之争和阶级之争。历史上
纳粹和共产党是最最支持进化论的，为的就是为他们的种族灭绝和阶级斗争做理论铺垫
。你们也不会否认这是一种“恶”吧。
我个人的价值观是这样的，我宁可选择建立在“假”的基础上的“善”，也绝不选择建
立在“真”的基础上的“恶”。说到底，我是个实用主义者，我认为一切宗教，伦理，
法律和哲学，其最终目的是要引导人类和整个社会走向“善”和“和谐”。具体的宗... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 14 那你为什么要用“善”这个字呢，对于基督徒来说不用“善”这个字也可以。
其实用“恶”也一样：“恶” 是神的作为和标准，所以神的作为和标准是“恶”的。
这个“恶”跟人的标准没关系，不是人类标准所定义的“恶”。
你怎么不说神是“全恶”的？
你之所以用“善”这个字，是因为“善”在人类的语言中代表着一些意义。这意义是用
人的标准来衡量的，所以你才能用它给别人交流。
脱离了人的标准的语言，就是一个空洞的符号。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 15
你認為這兩個能同時成立嗎？
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 16
你認為這兩個能同時成立嗎？
1. 善的事物之所以善是由於上帝指定它們為善；
2. 上帝规定某些事物為善的是由於那些事物本身就是善的。 |
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o***1
发帖数: 592 | 17 那善有没有一个可以衡量的标准？ 神就是善等于什么都没说。 一个全善的神， 不可
能造一个不善的世界！全善就是完美， 不完美， 就不是全善。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 18 大家讨论神的全善，首先需要定义一下什么是善，也提出衡量善的原则。请不要用什么
众所周知来敷衍，那不是严肃的理性讨论。如果大家对基本定义和原则都有分歧，那么
讨论神的全善就完全会各说各话。
我听到一个神学家讲创世纪的时候解释good的时候说，good就是能让生命繁荣的。让人
惊讶的是最近看到RICHARD KRAUT在他的The Ethics of Well-Being也提出非常类似观
点： causes human beings to flourish--that is, what is good for us。他反对
utilitarianism单一地赋予事物价值并追求最高价值，也反对Rawlsian将right放在
good之上。
我在和'真神’的几次辩论都围绕道德的善，我也没有给出好的定义。但在辩论里他经
常采用的结果论就和utilitarianism十分相似，他认为的道德正确，譬如堕胎，原子弹
杀婴儿，日寇屠杀有条件道德等等，都是utilitarianism的变体。
是否存在不善（good），但是对的（right）情况？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 有道理，神的善是他的属性。而人间的善是相对的，没有恶的概念，就没有善的概念。
两个概念：
1.神的全知全能和全善
2.世界的完美或世界的全善
1不能保证2是必然的，2的不存在不能否认1. 上帝为什么要给你做到？
完美是属于上帝的，不是属于这个人间世界的。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20
你看到把老耶定義成善， 那麼你有沒有問『善的定义呢？』
如果定義耶和華就是善，那大家就都来反对这个“
善”如何？信耶和華的人得势的时代，他不就是被信徒定义为善吗？
别给人類丢人了。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 上帝很特殊，所以可以说上帝是善的本体，善的本体是上帝。这里不用再问善的定义，
因为完全可以说上帝就是善。上帝如何，我们所能理解的善就是如何。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 希特勒很特殊，所以可以说希特勒是善的本体，善的本体是希特勒。这里不用再问善的
定义，
因为完全可以说希特勒就是善。希特勒如何，我们所能理解的善就是如何。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 你的类比完全不当啊！
狮子和羚羊，本来就是狮子要吃羚羊。
但是神爱世人，审判罪恶，主持公道而矣。
你不要上来就没有来由地说“杀自己的孩子”，好不好？你要明白事出有因。
空谈“杀自己的孩子”善不善，是很可笑和荒谬的，这与信仰无关！
就埃及头生子被神击杀的背景如下，感谢Jason所列：
“以色列人数已经超过埃及人。
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴。
法老还让以色列人干重活，以色列人无法忍受想上帝求助
上帝派摩西说服埃及法老，让他放人，法老不肯，上帝通过摩西施了九个神迹，法老仍
不肯放人。
九个神迹都没能说服法老，上帝让天使击杀埃及首生子（不见得是小孩）。
最后法老终于同意让以色列人离开埃及，脱离奴役。”
下面是你说的：
“在神杀埃及长子是善还是恶的问题上， 首先要问的是：人类有共识吗？基督
徒宣称顺从神才是善，是否其他的人类必须同意？如果基督徒宣称顺从神才是善，那么
当神杀基督徒的孩子的时候，基督徒依然称善吗？”
你这个就更歪曲了，因为抛开“非基督徒不顺服神，和基督徒顺服神”也完全说得通。
解释如下：
埃及法老下令让埃及人杀害以色列男婴＝》神击杀埃及首生子
埃及人犯了罪孽，当然要受惩罚... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 24 看懂了羚羊和狮子的类比了吗？人类作为羚羊和狮子的第三方，是否可以决定羚羊必须
接受的共识？
你我作为第三方，是否可以决定埃及长子必须接受的共识？
我一再强调“讨论必须有共识作为基础”，你也同意这个共识。对不对？善恶的讨论必
须从共识出发，对不对？如果没有共识，那么不能把自己的想法强加到别人身上，对不
对？
狮子和人类达成了共识，你我达成了共识，关羚羊和埃及长子什么事？他们有没有权利
持有自己的善恶观？他们有没有权利去争取生存的机会？
如果你还是不能理解，我们换一个思路：
举个例子，某某教，我，基督徒三方。我们都同意：奸淫妇女者死。所以，无论是某某
教徒，我，还是基督徒，如果奸淫妇女，都得死，这就是善。因为我们有共识在先，所
以“善”可以被三方都接受。
假设某某教宣称基督徒是恶魔，必须杀死才能解救全人类。我也同意杀基督徒是善。是
不是基督徒就必须接受某某教和我的共识了？基督徒有没有权利持有自己的善恶观？有
没有权利去争取自己生存的机会？
这不是一个善与恶的问题，而是一个信仰自由和平等的问题。如果基督徒不希望别人将
善恶观强加到自己身上，为什么又要将自己的善恶观强加到别人身上？
如果基督徒... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 25
这不是一个善与恶的问题，而是一个信仰自由和平等的问题。如果基督徒不希望别人将
善恶观强加到自己身上，为什么又要将自己的善恶观强加到别人身上？
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你不如简单一句:
没有了神的指引,
人根本无知到不能判断善, 恶
能满足自己欲望的便是善, 包括奸, 杀, 抢都是善,
没有了神, 人与走兽一样
如人降回走兽的世界, 狮子羚羊...也根本无需讲善, 恶
弱肉强食便是 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 26 我们有不同观点是显而易见的事实，不需要共识。
但我同意你说：＂ 神“杀”埃及长子是否称善，需要先有共识＂
需要什么样的共识？显然不是我们有不同观点这个事实。而是就如同你在下面做的，解
释讨论中的主要概念，了解双方在这些主要概念上是否有共识。
我同意Jason说的：“我的观点是圣经里主张是善的东西就是我们今天所主张的善。基
督徒认为是善的，非基督徒也认为是善的。” 你当然有权力表示反对，也不需要解释
，更不需要我的共识。但如果我们希望有理性的探讨和批判，那么第一步就是寻求共识
，既双方都同意的概念，原则等等，或者理解概念和原则上的分歧，这些不显而易见。
成立
种品
而且
子接 |
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m****h
发帖数: 1672 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 真还是善 问题是，你定义的善良的标准是什么。
比如说，你说雷锋是善吗？如果雷锋是善，那么那些被他秋风扫落叶般无情的敌人还能
称他善吗？
所以必须有一个标准
神就是善的标准，不信他不可能是善。所以‘再善良的人如果不信也不能上天堂，’是
个伪命题，因为没有这样的人。 |
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u*******n
发帖数: 119 | 28 前一阵子，在一伯伯家小住，讨论到台湾独立的问题，不可避
免谈到了李敖。以前拜读过他的<<李敖文集>>，对他的文章和为人
都大不以为然，故此与伯伯产生了不小的分歧。出于加深对李敖认
识的目的，我就在网上找到他那篇据说可以得诺贝尔文学奖的<<北
京法源寺>>读了一遭。
全文不算很长，但包罗了很多对个人、民族和国家的思考，前
段文字写的非常精彩，但到了后段却有些不过尔尔的感觉。
通读全文，感觉最深的是两段对话，一段是康有为与法源寺主
持就什么是善的讨论，另一段是梁启超和潭嗣同就佛法发的一通宏
论。由于对释家了解不是很深，不敢妄发议论，这些日子以来一直
在想“什么才是善”的问题？是心存善念就是善，还是行事的结果
为善才是善？好象两个命题都有道理，但都能找出推翻彼此的论据。
不懂，不懂，索性发到网上，听听大家的见解。 |
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d******y
发帖数: 3668 | 29 亲近善士
［科］乙四 如何正以教授引导学徒之次第分二
丙一 道之根本亲近知识轨理分二
丁一 令发定解故稍开宣说
丁二 总略宣说修持轨理
丙二 既亲近已如何修心次第
今丁一 令发定解故稍开宣说
《摄决定心藏》云：“住性数取趣，应亲善知识。”又如铎巴所集《博朵瓦语录》
中云：“总摄一切教授首，是不舍离善知识。”能令学者相续之中，下至发起一德，损
减一过，一切善乐之本源者，厥为善知识。故于最初，依师轨理，极为紧要。《菩萨藏
经》作如是说：“总之获得菩萨一切诸行，如是获得圆满一切波罗密多，地忍等持，神
通总持，辩才回向，愿及佛法，皆赖尊重为本，从尊重出，尊重为生及为其处，以尊重
生，以尊重长，依于尊重，尊重为因。”博朵瓦亦云：“修解脱者，更无紧要过于尊重
，即观现世可看他而作者，若无教者亦且无成，况是无间从恶趣来，欲往从所未经之地
，岂能无师？”
［科］ 丁一 令发定解故稍开说（由是亲近知识之理）分六
戊一 所依善知识之相
戊二 能依学者之相
戊三 彼应如何依师之理
戊四 依止胜利
戊五 未依过患
戊六 摄彼等义
今戊一 所依善知识之相
总诸至言及解释中，由各各乘增上力故，虽说多种，然于此中所 |
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a*******g
发帖数: 867 | 30 乾隆大藏经·大乘律·第1088部
佛说受十善戒经一卷
后汉失译人名开元录拾遗
佛说受十善戒经
十恶业品第一
如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林须达长者美称夫人精舍中。与大比丘众一千二百
五十人俱。尔时世尊以慈梵音告舍利弗。今为汝等说除十恶不善业报。谛听谛受。一心
忆持慎莫忘失。十恶业者。一杀生业。二偷盗业。三淫欲业。四妄语业。五两舌业。六
恶口业。七绮语业。八贪欲业。九嗔恚业。十愚痴业。舍利弗。汝今应当普教众生。清
净身业。清净口业。清净意业。五体投地归依和上。诚心忏悔此三恶业。如是三说。既
忏悔已。身业清净口业清净意业清净。次第应当自称其名。归依于佛。归依于法。归依
于僧。如是三说。归依佛竟。归依法竟。归依僧竟。如是三说。复应问言。善男子善女
人汝能持不。若言能持复应问言。汝今身心无过患耶。身过患者。出佛身血。杀阿罗汉
。破和合僧。诽谤断善。逆佛正法不。若言不者。复当问言。汝心中念欲作五逆谤正法
不。汝曾偷盗佛物法物贤圣僧物现在僧物招提僧物不。于母姊妹比丘尼边作不净不。若
言不者。复当更教。汝今如是身心清净。大德忆念。我今欲受十善业戒。十不善业我已
忏悔。唯愿大德。慈愍我故听我受持。尔时 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 善男子，彼善知识所证妙法，应离四病。
云何四病，一者作病，若复有人作如是言，我于本心作种种行，欲求圆觉，彼圆觉
性非作得故，说名为病；
二者任病，若复有人作如是言，我等今者不断生死，不求涅槃，涅槃生死无起灭念
，任彼一切随诸法性，欲求圆觉，彼圆觉性非任有故，说名为病；
三者止病，若复有人作如是言，我今自心永息诸念，得一切性寂然平等，欲求圆觉
，彼圆觉性非止合故，说名为病，
四者灭病，若复有人作如是言，我今永断一切烦恼，身心毕竟空无所有，何况根尘
虚妄境界，一切永寂，欲求圆觉，彼圆觉性非寂相故，说名为病。
离四病者，则知清净，作是观者，名为正观，若他观者，名为邪观。
善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，
应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生
同体无异，如是修行，方入圆觉。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 32 印顺法师『成佛之道』
怎样才算是善知识呢？这不是因为他徒众多，寺院大，相貌好，或者是世法场中多知多
识。因为他有∶
一、「证」德，指三学修证∶戒清净成就，定成就，观慧成就。
二、「教」德∶深入经藏，成就多闻，能开示导引学众，进修大乘正道。
三、「达实性」∶实性是正法的别名，这或者由现证慧通达，或是从闻思教理得通达。
四、「悲愍」∶有慈悲心，不是为了名闻利养，而是能清净（为利益众生）说法。五、
「巧为说」∶成就辩才，能善巧方便的为众说法，所以容易了解，容易得益。如成就这
些功德，那就是了不得的大善知识了！
可是末法时代，全德的善知识，是难得遭遇的；而修学佛法，却又不能没有师友，所以
不能不退求其次。经上说∶如有八分之一的功德，也可以亲近。涅盘经说『四依』──
四种可以为人依止的师长∶初依人，虽没有断烦恼，证实性，但已能通达佛性义十六份
之一。总之，末世善知识难逢，如于佛法的行解，有一分长处，胜过自己，也就不妨如
法亲近了。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-03.html |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 你到是一句话总结的轻松。。下面这一段我觉的太好了， 分享一下：
克：等等，看清楚！意图就是恶，因为我想伤害你。
诺德：可是有些人或许会说：意图善待你——那种意图也是恶吗？
克：你无法意图行善。你要么善，要么不善，你无法意图善。意图即思想的集中，
就如抗拒。
诺德：是的，你说过善没有蓝图。
克：所以我问：恶跟善有关吗？还是这两样东西是完全分开的？有绝对的恶这回事
吗？有绝对的善，但绝对的恶却不可能存在，不是吗？ |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
xiudaozhe (xiudao) 于 (Wed Apr 7 17:49:28 2010, 美东) 提到:
不思善,不思恶自然开悟. 争来吵去即是迷人! 你心中一刻不停的念头阻碍着你悟道,你
又不能停止这些念头:这个人说得对,这个人说得不对, 应该这样,应该那样. 你要做的
就是观察你的每一个念头, 对自己的每一个念头不取不舍,了了分明. Your true self
is not your body, neither your mind. You are the silent awareness, the quiet
observer behind your noisy mind. 一天不思善,不思恶, no judgement on
anything你自然有体会. 自心中自有般若智慧, 佛,圣贤不欺人!
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Wed Apr 7 18:08:28 2010, 美东) ... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 35 至心善慧的新浪博客
http://blog.sina.com.cn/zhixinshanhui
《佛祖十讯之一“拈花笑”》
--至心善慧
历史沧桑万古年，原来时间是梦幻。
宇宙无边真浩瀚，原来空间是虚幻。
万物本空能量源，妙空启动能量显。
大千世界能量变，能量高低万相脸。
千姿百态三界圆，万象不过因缘牵。
因因缘缘变变变，变化之中时间感。
时间无非业力幻，无前无后真性满。
能量虚空皆本源，能量重组相出现。
万象交错转转转，各自力量各运转。
万象源空空无边，空中无非归一点。
空间能量相化显，无近无远终归元。
红尘万灵迷失团，三界之内轮回粘。
苦苦难难自心变，心一觉悟清醒念。
释迦因缘娑婆显，梦中讲法几十年。
绞尽脑汁说法源，金刚经里汗水灌。
善巧方便加奉劝，善巧之中再佛言。
难表妙空真理篇，妙法原本言难传。
众佛之间笑意连，度化众生佛本愿。
佛说一切皆流传，真性真佛难悟全。
灵山脚下迦叶站，释迦拈花妙法传。
慈目微笑观大千，示现万法本心间。
心不觉悟全白谈，无信怎何妙法连。
心不诚净妄念闪，真性怎何出水显。
心不向善业力增，作茧自缚怎出尘。
心不开悟迷... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 36 弟子相之一就是对善知识要有犬心。啥叫犬心呢？就是不管善知识如何“连打带骂，连
踢再踹”，要象小狗一样叼住善知识的衣角，眼巴巴泪汪汪地看着善知识。
WaiChi的铁杆弟子们这个方面其实做得不错。当然首先要确定是善知识才行。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 37 挺同意楼主的善恶观的。
至于上层次的感知是无善恶了，我觉得可以拿孝来做个比方。
百善孝为先。其实孝，那是“资源贫乏”所以才需要对双亲进行的特别对待的一种道德
观。但事实上，如果一个人，可以对所有的人，都象对待双亲般地去爱，并且认为那样
的作为，是理所当然的，不是刻意而为之的。那么对那个人来说，他／她就是上了一个
层次了，是上了一个层次的大爱，无所谓孝道不孝道了。
那种上一个层次的无分别的合一，也可以拿说谎与诚实来做个比方。
假如有个上界，人人都会他心通。那么，说谎的技术性实现就成了一个大难题。那样的
话，由于没有说谎的参照，诚实这个道德概念也就无法成立。所以在那个世界里，你要
谈论说谎与诚实，他们会不知道你在讲什么。
这样的概念，就是一种两极被消灭的概念。
从某种角度上说，我们这个人的世界低等，就是因为我们的两极，要比别的界都多。而
道的无“界”，就是没有任何两极的所在。
所以老子说：上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为
而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔
之。
我认为要这样去理解：道，是道本身运行的客观规律。道的规... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 38 挺同意楼主的善恶观的。
至于上层次的感知是无善恶了，我觉得可以拿孝来做个比方。
百善孝为先。其实孝，那是“资源贫乏”所以才需要对双亲进行的特别对待的一种道德
观。但事实上，如果一个人，可以对所有的人，都象对待双亲般地去爱，并且认为那样
的作为，是理所当然的，不是刻意而为之的。那么对那个人来说，他／她就是上了一个
层次了，是上了一个层次的大爱，无所谓孝道不孝道了。
那种上一个层次的无分别的合一，也可以拿说谎与诚实来做个比方。
假如有个上界，人人都会他心通。那么，说谎的技术性实现就成了一个大难题。那样的
话，由于没有说谎的参照，诚实这个道德概念也就无法成立。所以在那个世界里，你要
谈论说谎与诚实，他们会不知道你在讲什么。
这样的概念，就是一种两极被消灭的概念。
从某种角度上说，我们这个人的世界低等，就是因为我们的两极，要比别的界都多。而
道的无“界”，就是没有任何两极的所在。
所以老子说：上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为
而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔
之。
我认为要这样去理解：道，是道本身运行的客观规律。道的规... 阅读全帖 |
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d*****e
发帖数: 10 | 39 BBS.SEU.ORG.CN
至善东南ＢＢＳ，取"止于至善"之"至善"，“东南大学”之“东南”。是东大计算机系(
id : XP XX COM) 等等几个０２级毕业上自发创建的校内外交流平台.！
（名字来历一说和一次微软校内宣讲会有关，当时微软演示一个产品对对联。其中一位同
学出的上联是：“虎踞龙蟠，至善东南”，微软产品未内对出，后来在其blog上看到了“
厚德载物，水木清华”的下联。由于校内BBS已经取名虎踞龙蟠（局域网内BBS），所以就
取“至善东南”。
在计划半年，以及由于校内迟迟不开放BBS对外浏览，故于０６年０７月０４日创建至善
东南ＢＢＳ。希望海内外校友常回去看看，这里你可以了解到东到最新的新闻和校内时讯
。
同时，希望校友多发表自己的感悟和经历，增强东大学子的见识！提高学校士气！
希望老中央大学的校友也能关注！
我比较喜欢说的两句话之一就是一切皆有源，东大现在发展到现在不是偶然的，希望校友
们能够团结起来，做自己能做的事情！
鉴于此站留学者居多，所以希望大家多多回校内宣传经验和经历，鼓励校友出国深造！
希望能形成良好的出国氛围！现在很多同学还不知道有这么回事呢！
谢谢 |
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r********9
发帖数: 18394 | 40 湖北纪委：武汉副市长袁善腊不存在兰世立举报的问题
荆楚网消息（记者石鑫）12月26日，湖北省纪委监察厅举行新闻发布会，会上就外界关
注的兰世立举报武汉市委原常委、常务副市长袁善腊问题的调查进展情况作出回应。
在回答记者关于原东星集团董事长兰世立举报武汉市委原常委、常务副市长袁善腊问题
调查进展情况的提问时，省纪委监察厅新闻发言人表示，因东星航空公司破产案和兰世
立的逃避追缴欠税案已由人民法院依法审判，省纪委、省监察厅调查组只对举报涉及袁
善腊党风廉政方面的问题进行了认真、详实、全面地核查。根据兰世立的举报，调查组
找了兰世立及其家人提供的原东星集团公司10余名职员和举报涉及其他单位的数十名证
人进行调查取证，查阅了东星国际旅行社财务凭证1100余本和10多家涉及到的相关单位
的大量资料。
调查结果证实，袁善腊不存在兰世立举报的违纪违法问题。 |
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L******1
发帖数: 183 | 41 原文链接:
http://blog.sina.com.cn/yueluping2007
我的那篇“声明”被迫开始长征，因为她正面临围剿。不知道她是否可以找到她的延安。
我不得不调低我的期望值，我必须承认“声不明”、“声跑路”的现状。短期内实现“
声明”看来是太过
于理想主义了，连“声晦暗”都不一定能够存活下来。但是“声零碎”倒是倔强地储存
在千千万万微博好
友的140个字的账户里。我现在只有一个梦想：就是“声现”，“声停留”。。。声音
不再需要出走。。
。
昨天上午, @闾丘露薇 转了那条有我声明链接的微博之后十分钟，她就开始被迫离开我
了。刚才围脖
好友 @jpuzhang 在微博里告诉我：幾乎香港的各大報紙，今天都在報導閣下，明報、
蘋果、經
濟、信報等等。。。
我回答说，我更在乎的是大陆的媒体，哪怕是我自己的微博也可以。只要她可以回来，
每年七夕节鹊
桥相会只见一次也行。如果她不回来，我只能去办理港澳通行证了。
新浪微博一口气删掉我十条微博，同时把 @闾丘露薇 转的哪一条人气很盛的微博也删
除时，一开始
我的确愤怒了。我立即对仍然可以在我自己微博上看到，但是所有别人都已经看不到的... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 546 | 42 伪善亦善——评温家宝
信源：萧峰博客｜
不知是哪一位西哲说过：伪善是恶对善表达的敬意。基于这个道理，我认为即使温家宝
有关政改的言论不是发自内心而仅仅是作秀，也是值得善意的响应而不是恶意的咒骂。
温家宝不只一次公开地表达了对现代人类共同的价值观的认同和在中国展开政治改革的
呼吁，虽然这仅仅停留在口头上而见不到那怕是一丁一点的行动，他本人也赢得了影帝
的荣光。即使是今年情况已经有了一点变化之后，因为他有说完之后，立即就将高举血
腥旗帜的薄熙来免了职，这当然不是他一个人的功劳，但他至少是有一份功劳的。对于
薄熙来我不想做更多的评论，我是从来没有对他表示过好感，而且我还曾经逃避过单位
组织的唱红歌运动。很多人对他的“善意”依然做“恶”的解读。
不知是哪一位西哲说过：伪善是恶对善表达的敬意。基于这个道理，我认为即使温家宝
有关政改的言论不是发自内心而仅仅是作秀，也是值得善意的响应而不是恶意的咒骂。
即使是作秀，也说明他不敢公然否定现代人类的共同价值观，这在中共党内肯定是个另
类。如果全体的中共成员都该被恶意咒骂，他也应该是排在最后的那一位，而不是要骂
中共首先骂他。
在中共最高层现有的成员中，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 15:50:52 2015, 美东)
恤民济民善报 渎职害民恶报(1)
作者：静远
(Fotolia)
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更新: 2015-04-27 11:15:37 AM 標籤: 敬天 , 保民 , 恤民
在中国悠久的传统文化中，敬天保民是人们一直传承的美德。上天有好生之德，造就生
命与万物，天心是最慈悲、仁爱的，至德至善。古之圣贤君子无不敬天体道而爱护人民
、仁民爱物。
上天主持着公道，赏善罚恶，报应昭然，也是劝善的用意，惟行善向善最能够得到上天
的肯定与保护，因“天道无亲，常与善人”。古籍中这样的记载比比皆是，以下举几个
例子。
论事害民遭绝嗣
宋孝宗淳熙初年，林机任职给事中（属于门下省，掌管上奏诸事）。有一天清晨，司农
少卿（掌管金钱及谷物）王晓来林府拜访林机，当时林机在门下省处理公务还没有回家
。林机的妻子是王晓的侄女，流... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 明善： 江泽民的地狱恶梦
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 12 18:42:43 2015, 美东)
早在二零零四年，海外中文媒体曾广泛报导，迫害法轮功的元凶江泽民特别到访安徽省
青阳县境内的九华山旃坛林寺，“虔诚”上香，祈求地藏王菩萨保佑，更有2002年1月
份香港《开放》杂志就透露，江自己在家里抄“地藏经”，还花大钱请喇嘛为其祈求福
寿。据说，江氏如此做是因为做了恶梦，梦中在无间地狱受刑，于是恐惧之中祈求地藏
王菩萨。
江泽民为什么特别要祈求地藏王菩萨呢？因为按照佛教经书上说，地藏菩萨曾发大誓愿
：“地狱未空，誓不成佛”，也就是说地藏菩萨发誓要解救所有地狱中的恶鬼。“讨好
”和“贿赂”要解救地狱中恶鬼的地藏菩萨，成了江泽民地狱恶梦惊惧后的必然“选择
”。在迫害法轮功之初，口口声声无神论要“战胜”有神论的江泽民，在干尽坏事后自
供：无神论战胜不了有神论，谁手中的再大的权力也挡不住做恶的报应... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 近期录制《我是歌手4》时，金志文携《往事只能回味》登台亮相，完美融合流行与古典的编曲能力让人眼前一亮。而面对其他歌手使出的大招，金志文同样底气不减并放言：“我绝对不是一个善茬。”
金志文深情演唱
随着上周第三轮淘汰的落幕，《我是歌手》即将开启本季最后一场踢馆赛。从芒果tv《我是歌手 谁来踢馆》的74名歌手中脱颖而出的金志文将空降竞演舞台，用音乐与在线歌手一较高下。近日，该期节目进行了录制，金志文携《往事只能回味》登台亮相，完美融合流行与古典的编曲能力让人眼前一亮，毫不逊色的演唱更是得到了不少观众的认可。而面对其他歌手为守擂使出的大招，金志文同样底气不减并放言：“我绝对不是一个善茬。”
穿越改编半世纪名曲 唱作才子踢馆露锋芒
与之前所有的踢馆歌手不同，金志文是唯一一个经过了50天征战并战胜73位竞争者之后才终于拿到踢馆赛入场券的歌手。单和本季的踢馆歌手相比较，如果说苏运莹个性卓尔不群、王晰低音独具特色，那么金志文则是靠全面发展取胜的，不仅优秀的编曲能力成为其标志性光环，深厚的唱功更是为其加分不少，使他完全担得起“全面音乐人”的称谓。
据悉，在当日竞演现场，金志文身着简单的白衬衣出场，抱着... 阅读全帖 |
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x******a
发帖数: 6336 | 46 崇德八年1634八月，世祖即位，事前代善召集诸王、贝勒、大臣商议让福临即位，
让郑亲王济尔哈朗与睿亲王多尔衮共同辅佐顺治。事情定下之后，代善的第二子
硕托与萨哈嶙之子阿达礼想改立多尔衮。代善大义灭亲，硕托与阿达礼被多尔衮
所杀。之前代善帮助皇太极除去了多尔衮的母亲，这时又靠向多尔衮。可见，代
善为人老于世故，处事圆滑，所以他的家族也获的了很高的荣誉，之后也繁荣昌
盛，一子一孙都是铁帽子王。
没看懂 |
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s********n
发帖数: 26222 | 47 没有真就没有善和美
真对应的是科学
善对应的是伦理和道德
美对应的是艺术
真是善和美的基础， 没有对真的深入研究， 善和美就难以发展
中国文化中偏重善和美， 而对真的研究是大大的缺乏 |
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L******1
发帖数: 183 | 48 原文链接:
http://blog.sina.com.cn/yueluping2007
我的那篇“声明”被迫开始长征，因为她正面临围剿。不知道她是否可以找到她的延安。
我不得不调低我的期望值，我必须承认“声不明”、“声跑路”的现状。短期内实现“
声明”看来是太过
于理想主义了，连“声晦暗”都不一定能够存活下来。但是“声零碎”倒是倔强地储存
在千千万万微博好
友的140个字的账户里。我现在只有一个梦想：就是“声现”，“声停留”。。。声音
不再需要出走。。
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昨天上午, @闾丘露薇 转了那条有我声明链接的微博之后十分钟，她就开始被迫离开我
了。刚才围脖
好友 @jpuzhang 在微博里告诉我：幾乎香港的各大報紙，今天都在報導閣下，明報、
蘋果、經
濟、信報等等。。。
我回答说，我更在乎的是大陆的媒体，哪怕是我自己的微博也可以。只要她可以回来，
每年七夕节鹊
桥相会只见一次也行。如果她不回来，我只能去办理港澳通行证了。
新浪微博一口气删掉我十条微博，同时把 @闾丘露薇 转的哪一条人气很盛的微博也删
除时，一开始
我的确愤怒了。我立即对仍然可以在我自己微博上看到，但是所有别人都已经看不到的... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 13418 | 49 1992年，林场建起了砖瓦房，职工们首先想到了杨善洲，可他死活不住，他说：“我一
个老头子住那么好的房子干什么？”最后硬是把房子让给了新来的技术员，自己仍住在
油毛毡棚里，一住就是9年，直到全部人搬进了砖瓦房。
22年来，他在林场从没开过一张发票，没报过一张单子。作为大亮山5万多亩林场的指
挥长，他除了拿自己退休后的一份退休金，在林场拒绝拿一分钱工资，只接受每个月70
元钱的生活补贴，上级部门考虑他年纪大，上山下山不容易，给他配了一辆吉普车，他
还是老规矩，私事不用公车，用了就要交钱。
移交仪式上，县里决定奖励他10万元，他坚决不要。最终保山市委、市政府为他颁发了
20万元特别贡献奖，他却将10万元捐赠给保山第一中学，另外10万元捐赠给大亮山林场
你的意思是其他１８个人被杨善州算计了，利用了，杨为了自己的名利把他们的劳动成
果出卖了。
上边是杨的所作所为，你不用攻其一点，不及其余。具体的过程我不知道，但是杨善州
高尚品格不是表现在一方面的，那不是装的出来的。
林场虽然还给了国家，我不认为那是杨个人的决定，没有经过集体讨论的，那１８个人必然成为林场的职工，继续做本职工作，做贡献，也得到稳... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 50 中美司法对比，哪个国家冤假错案更多？
：http://www.xiyuanwang.net/html/gnya_1271_1865.html
：滕兴善案
：更新日期：2014/9/23 12:27:01 本文来源：新浪博客 作者：未知 阅读：
：
： 核心提示：在佘祥林“杀妻”冤案真相大白，佘祥林得以昭雪之后，湖南怀化又
出现了一宗“杀人”冤案，杀人嫌犯滕兴善16年前因“杀人碎尸”被判处死刑并遭枪决
，而当年公安机关认定被他“杀害”的“死者”，却至今仍然活着！ 这宗尘封了20年的
：“杀人碎尸”案，重新浮出水面。人们关注的是，这么一宗冤案是怎么办成“铁案”
的？错杀了滕兴善，也就放过了“杀人碎尸”的真凶！
：滕兴善案
：2014 07/01
：“正义联接”将每日介绍由@无辜者计划 整理的中国冤案录中已曝光的冤案。关注蒙
冤者，关注@无辜者计划。新浪微博：@无辜者计划 案件材料及志愿者报名邮箱：
：[email protected]
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