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全部话题 - 话题: 失节事大
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l*****k
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1
“饿死事小,失节事大”。。。。。。
我擦,这尼玛是程老二的硬伤啊。但是瓜老板我既然决定了跟苏肘子粉丝团死磕,那么
我就擦擦汗,顶着锅盖上,没有锅盖顶着锅巴也得上。
先说小碧老师拿这个程老二的硬伤说事儿本身显得就不太厚道,而且顺应时代潮流断章
取义把这个本身就有的硬伤做实成了程老二的各种癌症并发症,这就不是一个大师应该
有的煎炒烹炸的态度了。所以,无论如何就冲着当年苏肘子那么欺负老实巴交的程老二
瓜老板我今天也得说道说道啦。
《程氏遗书》二十二卷原文摘录如下:
“问:“孀妇于理似不可取,如何?” 曰:“然。凡取,以配身也。若取失节者以配
身,是己失节也。”又问:“或有孤孀贫穷无托者,可再嫁?”曰:“只是后世怕寒饿
死,故有是说。然饿死事极小,失节事极其大。””
瓜老板个人觉得千百年来程老二都是被人误会得太深了。
显然程老二认为只要是寡妇再嫁人都算失节,只要是娶了寡妇那男人也算失节。那么问
题来了哈。前头这个节到底是什么节呢?显然是节操的节嘛。那么这个节操又跟什么有
关系呢?显然这个节操只跟已去世的丈夫的守节相关嘛。
那么,这问答记录前半部分就非常好理解了。程老二这里貌似批判的是寡妇嫁人或... 阅读全帖
q***s
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2
来自主题: WorldNews版 - 杀人事小,失节事大?
http://www.bullogger.com/blogs/changping/archives/315213.aspx
长平 @ 2009-8-21 18:10 阅读(1176) 评论(0) 推荐值(66) 引用通告 分类: 未归类
杀人事小,失节事大?
长平
最近接连看到一些有关“贞操”的新闻,没想到这个在“五四”时期就遭到痛殴的
词,今天还具有如此强大的生命力。
先说一个奇案。19岁的杨某杀了一个女人,但是他在法庭上振振有词,为什么呢?
因为他认为这个女人剥夺了他的初夜权,让他丧失了一个男人的贞操。这个女人是43岁
的邹某,事发前在深圳福田区上沙广场招嫖。杨某随同她来到一出租屋发生了性关系,
邹某伸手要钱,杨某挥刀要命。杨某的辩解是,他酒后迷糊,上当受骗,痛失贞操,如
遭强暴。
也许与邹某发生性关系,的确让从未有过性经历的杨某后悔。但是要说这是强奸,
法律恐怕很难认同,何况行凶发生在事毕结账之时,令人怀疑他杀念顿生的真实原因。
不过我感兴趣的是,邹某强调的是“贞操”。不管是真的怀有此种观念,还是以此作为
开脱罪责的借口,他显然认为,这个词能够打动法官和普通民众,可以博取同情和谅
l*****k
发帖数: 5933
3
咱们谈的是“饿死事小,失节事大”
侬不要又东拉西扯什么门徒无数张牙舞爪
我就受不了你这个转移话题~~~
l*****k
发帖数: 5933
4
我今天生命耗得有点大了~~~
已经不行了
回家补血去了哈
明天再战
瓜老板论“饿死事小,失节事大”兼四驳苏肘子粉丝团(二)
敬请期待
l*****f
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5
滔滔江水~
瓜老板苦心孤诣一手打造出来的"东方爱神""侠之大者"程二先生V5~~~
既然已经有了这两顶光环,何妨再送一顶?妇女之友是也!
妇女之友程二先生多年以前说了一句"饿死事小,失节事大",不仅他的隔代徒孙朱熹
先生视为至宝,珍而重之的收藏到大儒语录里面,从而在明清史里制造出名单越来越长
的烈妇贞女,更有瓜老板的精彩现代版解读, 程二先生继道统的中流坻柱,程朱理学
的开山祖师,文庙配祀的一代大儒而后,更与时俱进的摇身变成东方爱神+侠之大者~
~~拜读之余怎不令人拍案叫绝:天地之间宁有此理乎!
读毕此番高论,文盲俺心目中生动滴出现一个形象:身穿年代久远堪进博物馆而又破洞
累累的盔甲,手握着上面密密麻麻刻满"克己复礼","存天理,灭人欲""饿死事小
,失节事大"的长矛,挥舞若干卷一看就令人肃然起敬,上书金光闪闪六个大字:"河
南程氏遗书"以为盾牌,这俨然是传说中华夏版当代版的堂吉诃德骑士先生啊!!
俺怀着崇敬的心情,也好奇滴辛苦滴找到河南程氏遗书,作为文盲,俺一目十行捡关键
字似懂非懂的瞧了几眼。。。。妇女之友程二先生作为一名男性,一位大儒,一位读书
人偶像,究竟还发表过神马关于妇女问... 阅读全帖
M*****n
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6
——道学兴起对男风的排斥
既然同性恋者之间的爱情不被宽容,则同性恋者的情欲遂降低为纯粹的低级的生理
发泄,造就了营利性男妓的蓬勃兴盛。
唐人对男风的态度,大抵是不提倡不支持不鼓励。
我们在前文说过汉代的宫廷已经出现女同性恋者,到了唐朝,由于国泰民安,宫女
越进越多,据《新唐书·宦者上》记载:“开元天宝中,宫嫔大率至四万。”
如果按当时人口比例换算,则全中国平均每600名女性中就有一名宫女。可见白居
易所谓的“后宫佳丽三千人”之说,并不是诗人的艺术夸张,反而是大大地低估了。
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫,准其择配之外,其
他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨,皇帝才大发慈悲,将宫女放
出以求得阴阳感应之效。
深锁深宫的寂寞愁苦,往往成为文人笔下动人的辞章。元稹的《行宫》中说:“寥
落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”而白居易的《上阳白发人》一诗
则写道:“……莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯向深宫望明月,东西四五百回圆
。”
可是宫女的性寂寞与性苦闷又岂是诗词可以安抚的?只要一有机会,她们就会逃离
这“见不得人的所在”。有一年正月望... 阅读全帖
w*********g
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7

大陆能否打赢中美贸易大战?
作者:文庙 于 2016-12-28 12:35 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
作者分类:时政述评|通用分类:政经军事|已有19评论
关键词:中美贸易, 大陆
大陆的经济发展,有目共睹。但拒绝政治体制改革,才造成了现今的贪腐,环境污染和
社会败坏等许多重大民生问题困局。为了权力斗争,想敲打周边小国,或伤害自己同胞
立“国威”,塑造伟光正形象,是非常愚昧和不负责任的。一直以来,许多人呼吁必须
继续当年确立的和平崛起外交策略,珍惜来之不易的大陆发展机遇,实事求是地看待国
内经济和军事实力的增长。切记不可自我膨胀、四面出击,避免在钓鱼岛、南海,港澳
和两岸等问题上采取冒犯全世界的咄咄逼人行动。不断给人以把柄,看不清自己的意识
形态与全世界对立的残局,只会给民族造成灾难,打回到毛时代的孤立和贫困状况。转
移目标,毫无顾忌地煽动民族主义和民粹主义者的战争叫嚣,只会不断地被人打脸而下
不了台阶,甚至把国家拖入一场无法取胜的大规模战争的深渊,而再次丧失发展的机会。
本人前期拙文《大陆能否打赢台海大战和南海之争?》,谈到了可能的战争后果。南海
和东海都是国际水... 阅读全帖
w*********g
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8
楼上说的都是段子。我已经批判过了。
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/47152727.html
这里还有一篇文章,送给楼上各位
大陆能否打赢中美贸易大战?
作者:文庙 于 2016-12-28 12:35 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
作者分类:时政述评|通用分类:政经军事|已有19评论
关键词:中美贸易, 大陆
大陆的经济发展,有目共睹。但拒绝政治体制改革,才造成了现今的贪腐,环境污染和
社会败坏等许多重大民生问题困局。为了权力斗争,想敲打周边小国,或伤害自己同胞
立“国威”,塑造伟光正形象,是非常愚昧和不负责任的。一直以来,许多人呼吁必须
继续当年确立的和平崛起外交策略,珍惜来之不易的大陆发展机遇,实事求是地看待国
内经济和军事实力的增长。切记不可自我膨胀、四面出击,避免在钓鱼岛、南海,港澳
和两岸等问题上采取冒犯全世界的咄咄逼人行动。不断给人以把柄,看不清自己的意识
形态与全世界对立的残局,只会给民族造成灾难,打回到毛时代的孤立和贫困状况。转
移目标,毫无顾忌地煽动民族主义和民粹主义者的战争叫嚣,只会不断地被人打脸而下... 阅读全帖
w*********g
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大陆能否打赢中美贸易大战?
作者:文庙 于 2016-12-28 12:35 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
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关键词:中美贸易, 大陆
大陆的经济发展,有目共睹。但拒绝政治体制改革,才造成了现今的贪腐,环境污染和
社会败坏等许多重大民生问题困局。为了权力斗争,想敲打周边小国,或伤害自己同胞
立“国威”,塑造伟光正形象,是非常愚昧和不负责任的。一直以来,许多人呼吁必须
继续当年确立的和平崛起外交策略,珍惜来之不易的大陆发展机遇,实事求是地看待国
内经济和军事实力的增长。切记不可自我膨胀、四面出击,避免在钓鱼岛、南海,港澳
和两岸等问题上采取冒犯全世界的咄咄逼人行动。不断给人以把柄,看不清自己的意识
形态与全世界对立的残局,只会给民族造成灾难,打回到毛时代的孤立和贫困状况。转
移目标,毫无顾忌地煽动民族主义和民粹主义者的战争叫嚣,只会不断地被人打脸而下
不了台阶,甚至把国家拖入一场无法取胜的大规模战争的深渊,而再次丧失发展的机会。
本人前期拙文《大陆能否打赢台海大战和南海之争?》,谈到了可能的战争后果。南海
和东海都是国际水域... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: USANews版 - 大陆能否打赢中美贸易大战?
大陆能否打赢中美贸易大战?
作者:文庙 于 2016-12-28 12:35 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
作者分类:时政述评|通用分类:政经军事|已有19评论
关键词:中美贸易, 大陆
大陆的经济发展,有目共睹。但拒绝政治体制改革,才造成了现今的贪腐,环境污染和
社会败坏等许多重大民生问题困局。为了权力斗争,想敲打周边小国,或伤害自己同胞
立“国威”,塑造伟光正形象,是非常愚昧和不负责任的。一直以来,许多人呼吁必须
继续当年确立的和平崛起外交策略,珍惜来之不易的大陆发展机遇,实事求是地看待国
内经济和军事实力的增长。切记不可自我膨胀、四面出击,避免在钓鱼岛、南海,港澳
和两岸等问题上采取冒犯全世界的咄咄逼人行动。不断给人以把柄,看不清自己的意识
形态与全世界对立的残局,只会给民族造成灾难,打回到毛时代的孤立和贫困状况。转
移目标,毫无顾忌地煽动民族主义和民粹主义者的战争叫嚣,只会不断地被人打脸而下
不了台阶,甚至把国家拖入一场无法取胜的大规模战争的深渊,而再次丧失发展的机会。
本人前期拙文《大陆能否打赢台海大战和南海之争?》,谈到了可能的战争后果。南海
和东海都是国际水域... 阅读全帖
p***r
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11
不展开这些,辩论起来太长了,也没什么意义。
昔伊川先生尝论此事,以为饿死事小,失节事大,自世俗观之,诚为迂阔,然自知经识
理之君子观之,当有以知其不可易也。
这句话说的就是这些高标准严要求是君子们的事。饿死事小,失节事大,这句话的主语
是君子,根本就不是世俗老百姓。
转一篇
http://forum.book.sina.com.cn/thread-915131-1-295.html
p***r
发帖数: 20570
12
不展开这些,辩论起来太长了,也没什么意义。
昔伊川先生尝论此事,以为饿死事小,失节事大,自世俗观之,诚为迂阔,然自知经识
理之君子观之,当有以知其不可易也。
这句话说的就是这些高标准严要求是君子们的事。饿死事小,失节事大,这句话的主语
是君子,根本就不是世俗老百姓。
转一篇
http://forum.book.sina.com.cn/thread-915131-1-295.html
s******t
发帖数: 2511
13
来自主题: LeisureTime版 - 评帖子《河殇时代的终结》
突然翻出自己的一点旧作,不开新帖了,就贴在这里,老邢要删也无所谓。当然,这篇
文字是尚未读过他的《中国现代知识分子》的时候写的,读了他的那本书,对他有些新
的认识了。另外,老夫反对的是刘某极度的民族虚无主义,吹捧基督教而贬低儒教的混
乱逻辑。当然了,老夫讨论的都是文化层面的,并未讨论政治层面。
这是2012年的旧作了。写的很长,老夫贴个片段。
===========================================
刘晓波的民族虚无主义不太可取
刘晓波一个奇怪的思维是,只承认基督教的道德约束,而不采纳或者说不提及任何中国
传统的道德约束。这是怎么回事呢?他没有就事论事地逐条说明自己的见解。我来给他
小结一下,主要有以下:
(i) 以谩骂孔子的生平来表现儒家的虚伪。
这一套思路似乎在文革批孔的时候就已经展开。不知道刘晓波的这个思路是否是文革这
套思维的继续?比如说,孔子本人是个私生子,说伦理道德没有资格。这是什么理论呢
?这和刘晓波所言的人本主义本身格格不入,出身和提倡理论为什么一定要直接挂钩?
又比如说孔子诛杀少正茂,先不说这个事情是否属实,而孔子的错误,为什么能用来最
... 阅读全帖
l***y
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14
来自主题: WebRadio版 - 不学无术小女子答瓜大儒问
加两瓢水哈:
首先呢,宋代其实很开放,以至于程子朱子的说法其实更是语不惊人死不休的在吸引眼
球博点击率。譬如朱熹说(《朱文公集•与陈师中书》):“昔伊川先生尝论此
事,以为饿死事小,失节事大。自世俗观之,诚为迂阔;然自知经识理之君子观之,当
有以知其不可易也。” 也就是说,他俩的说法,在南宋时,都是被老百姓笑话的那种
。真正开始礼教收紧的,始于元,明朝继续放纵,而清朝再次收紧。异族统治可能是礼
教横行的一个决定性因素 -- 这个观点,方家已有大量的论述,就不细说了。
其次呢,“节”这个字,其实可以按照康德的观点拆成两部分,一部分是具体的道德,
另一部分是不变的道德律。这么一来,“理”应该进一步落实到“规律”而不是“规律
的体现”上去。这样,“饿死事小,失节事大”,就说得通了。理学诸先生在这个地方
的认识,还是差了那么一截子 -- 不过毕竟跟康德有着几百年的时差么。
要开会了,来不及细说,总之,赞哈。
l*****k
发帖数: 5933
15
经过第一阶段的论战,我几乎可以差不多做出推断性具有建设意义的结论。苏粉团仁丹
是姑,我方则群贤毕至,大获全胜。苏肘子粉丝团虽然有宿儒狼导,怎奈他经常三个半
小时之后自动投降,可叹挽大厦之将倾然独木难支而。哪敌得过我方沧海之横流于桑田
,杠上开花的英雄们尽显本色之娜总,皮总,狐总,尔总,茶总,牛总,火柴子,铅笔
子,关美子,林林总总,众子荟萃。总之,我可以负责任的说一句。胜利是属于人民的
!!!
但是苏肘子粉丝团也是万足之虫,(看见了吗,就这一句就可以吓退夏大儒,恶心住丽
大儒,威震碧大儒。)她们拿历史遗留问题来抹黑程老二。瓜老板今天就要就事论事,
乘胜追击,再下一城。彻底解决“饿死事小,失节是大”的历史残留问题。
《程氏遗书》二十二卷原文摘录如下:
“问:“孀妇于理似不可取,如何?” 曰:“然。凡取,以配身也。若取失节者以配
身,是己失节也。”又问:“或有孤孀贫穷无托者,可再嫁?”曰:“只是后世怕寒饿
死,故有是说。然饿死事极小,失节事极其大。
所有针对程老二的攻击都是针对这一句“饿死事小,失节事大。”我们来分析一下这段
对话后半段到底程老二想要表达的是什么?又具备什么样的划时代的意义... 阅读全帖
a*****y
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16
来自主题: Wisdom版 - 三 宋儒言性误点
战国是我国学术最发达时代,其时游说之风最盛,往往立谈而取卿相之荣,其游说各国
之君,颇似后世人主临轩策士,不过是口试,不是笔试罢了。一般策士,习于揣摹之术
,先用一番工夫,把事理研究透彻了,出而游说,总是把真理蒙着半面,只说半面,成
为偏激之论,愈偏激则愈新奇,愈足耸人听闻。苏秦说和六国,讲出一个理,风靡天下
;张仪解散六国,反过来讲出一个道理,也是风靡天下。孟荀生当其时,染有此种气习
,本来人性是无善无恶,也即是“可以为善,可以为恶。”孟子从整个人性中截半面以
立论,曰性善,其说新奇可喜,于是在学术界遂独树一帜;荀子出来,把孟子遗下的那
半面,揭而出之曰性恶,又成一种新奇之说,在学术界,又树一帜。从此性善说和性恶
说,遂成为对峙之二说。宋儒笃信孟子之说,根本上就误了。然而孟子尚不甚误,宋儒
则大误,宋儒言性,完全与孟子违反。
请问:宋儒的学说乃是以孟子所说(1)“孩提之童,无不知爱其亲”;(2)“乍
见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心”,两个根据为出发点,何至会与孟子之说完全违
反?兹说明如下:
小孩与母亲发生关系,共有三个场所:(1)一个小孩,一个母亲,一个外人,同
在一处,小孩对乎... 阅读全帖
j**n
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17
送交者: 转贴者 于 北京时间 12/30/2010 (44 reads) [累积38070分 给转贴者发悄悄
话]

主题:保守计算:五年大饥荒,饿死6288.93万人,总人口减少6595.55万

[史海钩沉] 保守计算:五年大饥荒,饿死6288.93万人,总人口减少6595.55万
仅天府之国_四川起码饿死1250万,可能高达2616.52万。

2010年6月

大饥荒饿死人数一直没有确定,多数学者都怕愤青骂,都往低算,一般认为是三四
千万。愤青更是无理取闹,来个死无对证,有的甚至连一千万都不承认,真是无耻之极。
本文以1983年《中国统计年鉴》为依据,运用小学的数学知识,把饿死的具体人数
准确计算出来。很简单,小学生都可以算出来。


一、一道简单的算术题:
某人在1957年底有存款64653万元,五年后(1962年底),他的存款变成67295万元
,当时的平均年利率是27.07‰,问:他的存款少了多少钱?
解:
64653*1.02707^5-67295=73890.55-67295=659... 阅读全帖
c*c
发帖数: 2397
18
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的倾向,即以为具体的文化现象
也和抽象的观念一样可以由我们任意摆布。上面所说“本位文化”、“全盘西化”之类
的态度便是这种倾向下的产物,其基本假定是人们(其实只限于少数知识分子)可以主观
地、片面地决定文化发展的方向。我在本文中将尽量避免这两种倾向.但是并不否... 阅读全帖
n*****e
发帖数: 123
19
今年的9月9日是毛泽东去世35周年,每年这一天,全国各地都要举办纪念毛逝世多少周
年的纪念活动,今年也不例外,许多城市都在筹备举行。为了给活动助兴,随意搜集了
些大多数人并不熟知、特别是“毛粉”们不知道也不愿意相信的一些毛泽东的言论和轶
事,以便让人们更加了解真实的毛泽东。
“毛主席万岁”的来历
1950年为庆祝建国后首个“五一”劳动节,要组织群众游行,朱德的秘书把拟定的游行
口号拿给毛泽东审定,毛自己添上了“毛主席万岁”这个口号,并一直喊到1976年毛泽
东去世。
毛泽东的食谱
至今民间还流传着“三年自然灾害”时期,伟大领袖三个月不吃猪肉,与百姓共度时艰
的典故,根据红旗出版社1996年出版《毛泽东遗物事典》记载:1961年4月厨师制订的
西餐菜谱有蒸鱼卜丁、铁扒桂鱼、煎桂鱼、软炸桂鱼、烤鱼青、吉士百烤鱼、菠兰煮鱼
、软炸大虾、生菜大虾等十七种做法。
毛泽东的雪茄
为毛泽东特制雪茄烟,对制作技术的要求特别严格:在选料上,“特供”严于“出口”
。要拿越南桂皮、曲酒蒸;用特级花茶漂,此环节中的具体操作,要根据天气的不同而
变化。特供烟全用手工卷制,单人日产仅为20至30支。包装用白盒,编... 阅读全帖
w****n
发帖数: 25644
20
来自主题: ChinaNews版 - 请大家观赏一下taishici的执法
关键他这是损毁mitbbs站方的荣誉呀。饿死事小,失节事大!
你想,mitbbs有多少版主呀,怎么说都是选举上来的,这个程序自然很重要。为啥这个
站的活力大?因为只要你朋友多、有能力、或者有背景,肯努力,你就有机会。
到了他这里,就变成了磕头效忠了,你说这不是抹黑mitbbs吗?依我看,史版版主实在
是心慈手软了。要我说,就得让他向小蚂蚱磕头效忠,要么向站务忏悔。
这是在污蔑民主自由呀,哈哈哈哈。
a*****c
发帖数: 3525
21
这个时候,不用担心。谁都担当不起骂名。贪小便宜事小,失节事大。我们这个时候要
给予充分的信任,不要让3k及其其他自愿者有口难辨。
既然通过他们的热心捐钱了,让他们不受干扰的做该做的事情吧。
相信他们最后会给大家一个明细的交待。
l**********a
发帖数: 385
22
楼下的尽显国人素质,穷就可以偷吗
饿死事小,失节事大的中国人都死光了?!
k********k
发帖数: 5617
23
来自主题: Headline版 - 《邓小平的真实面孔和内心》
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Military
标 题: 《人民的爷爷邓小平》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 5 09:01:50 2013, 美东)
http://bbs.creaders.net/politics/bbsviewer.php?trd_id=865726&bl
《人民的爷爷邓小平》
人民的儿子--邓小平的真实面孔和内心
送交者: 艺萌 2013年06月04日09:20:57 于 [天下论坛] 发送悄悄话
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章,不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻,即使是你所知道的大事,其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之,这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了!那是一颗和一般人完全不同的心啊!
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
(原标题:“人民的儿子”——邓小平)
朱长超
【作者简介】朱长超,1944年生,1967年毕业于复旦大学化学... 阅读全帖
e*********s
发帖数: 365
24
中国文化里面人命本来就不值钱,远的有“饿死事小,失节事大”。
近的看看志愿军的遣返战俘。
好人的命尚且不值钱,坏人更是人人得而诛之
o***s
发帖数: 42149
25
《隋唐英雄传》中薛丁山亮出休书场景
现代剧中,离婚大多是不愉快的,有时候甚至要闹上法庭。可在唐朝,离婚却是浪漫而煽情的!看看离婚证书就知道了。
1900年,敦煌莫高窟出土一批唐代文献,里边保存着不少唐人的"放妻书"(离婚证书),基本内容如下:
盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因,前世三生结缘,始配今生夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。
三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。
若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对。妻则一言数口,夫则反目生嫌。似猫鼠相憎,如狼羊一处。
既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。
愿妻娘子相离之后,重梳蝉鬓,美扫娥眉,巧逞窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。
解怨释结,更莫相憎;一别两宽,各生欢喜。
三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
有人分析,比起现在离婚的水火不相容,唐代《放妻书》可以说是语气温柔,遣词风雅,好聚好散。先是追述姻缘,怀想恩爱,然而“结缘不合,想是前世怨家”,只能离婚啦,离... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
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来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 溥仪15岁的老婆,几十年脸部疼痛不止,病因很奇怪
发信站: BBS未名空间站(Mon Oct 30 08:10:33 2017,GMT)
清朝的最后一位皇帝溥仪,一生总共有过五个妻子,包括正室皇后与后宫的皇妃。其中,有一位叫做李玉琴,祖籍山东,生于长春市一户普通人家,一九四三年考入伪满新京南岭女子优级学校。一九四三年15岁的她被召进皇宫,和这位末代皇帝在一起度过了两年半的时光。
谭玉龄死后,吉冈向溥仪又提前议,并给溥仪找来不少日本女人的相片,让溥仪选择。溥仪害怕自己的私生活会让日本人知道,便推托说:“谭玉龄尸骨未寒,暂时不想结婚。”
后来,在60多张伪满中、小学校的女学生照片中,溥仪选中了李玉琴。因为李玉琴才15岁,从照片上可以看出她的天真、单纯和幼稚,这正是溥仪所需要的。
虽然,仅仅两年半,但是,她的经历一样引起了很多人的关注。
日本的一位女作家入江曜子还为她写了一本传记,名字叫做《满洲国最后的皇妃——李玉琴传奇》,这个作家当时亲自去采访了李玉琴,得到了很多真实的材料。
在这本书的序言里,作者承认开始的时候对于李... 阅读全帖
i***s
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历史对于我们而言总是虚无缥缈的,因此,人们总是对历史充满了好奇,比如:各种稀奇古怪的玩意;各种不同形式的文化;各种脍炙人口的故事……
中国古代帝王的内职机构和组织形式,主要由后妃、女官、内侍、宫省等制度构成。它作为君主专制制度的一部分在中国存在了4000年,与中国传统的政治奠基密切相关。
它集中体现了君主的特权,在政治上发挥着重要作用,同时也具有极大的腐朽性和残酷性。今天我们所要谈及的也是人们较为感兴趣的话题——后宫改嫁。
在历史给人们的印象中,似乎每个皇帝都是后宫佳丽三千,而且,大部分都是因为其背后势力的支持。但是,这么多的妃子却也导致了一个很严重的问题,那便是:有一些妃子一辈子也没能得到皇帝的恩宠,于是,便只能在深宫中孤独终老。
正是因为这些事情的真真假假再加上没有一个人能给出正确答案,因此,才使得人们的好奇心越来越重。那么,是不是每个皇帝都是佳丽三千呢?皇帝的妃子是不是不能改嫁呢?出宫了的妃子还能再回来吗?
古时候,为了招揽势力,在成年后皇子们便不得不娶一些对自己有帮助的人以便能够登上皇位。因此,每个皇帝身边总有很多个妃子,但也并没有三千,三千只不过是一个夸张的说法罢了。那么,问... 阅读全帖
f****r
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沽名钓誉,饿死事小,失节事大,是不是他说的
a*d
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来自主题: History版 - 9.13事件一共死了9个人
我不是跟你辩论是不是叛国了,不是咬文抠字。
我是在说叛国又如何,叛组织又如何????不是所有的叛国都是可恨的。难道招供了
的俘虏都只有
死路一条???
别拿大帽子压人。还是那个例子,如果你因为受不过水刑泄密了,你就算被当做叛国又
如何?没什么
大不了的,你站在别人的位置上还不定怎么做呢。别一搞就失节事大。
如果你告诉我,你就是受了水刑也能不叛国,那我就真要佩服你了。你已经脱离了人的
境界,成为英
雄和传奇了。
此版上有谁能成个这样的英雄?我一定不行,你行?

这是我的错误,可以忽略。
h*****i
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你真逗,
因为不能"三妻四妾趋义弃利三年守孝三从饿死事小失节事大",所以儒家灭了
因为"满招损谦受益,学而时习之,己所不欲勿施于人"跟普世价值太像了,所以不能叫儒
家得叫普适价值
感情叫不叫儒家不取决于自己,取决于别人.如果有一天查理提出个"朋友来了我真高兴"
的狗皮膏价值来,我们就得把自个的信仰改成狗皮膏了
O****X
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来自主题: History版 - 说一句改开的根本好处
没听说过饿死事小,失节事大?有人为了饿可以去卖淫,有人就是跳楼也不卖淫,难道
你对这个事实还有意见?
c*c
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 余英时:试论中国文化的重建问题
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 12:15:42 2011, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6b348f470100lees.html
转贴:试论中国文化的重建问题
作者余英时,转载自《艺术时代》的艺术空间
http://blog.artintern.net/blogs/articleinfo/yishushidai/141042
自19世纪末叶以来,关于中国传统文化的问题便不断有人提出讨论;“五四”以后
,中西文化的争议更是高潮迭起。这些讨论和争议在当时虽然没有获得共同的结论,但
是多少也发生了一些澄清观念的作用。时至今日,大概已没有再坚持“本位文化”、“
全盘西化”或“中体西用”种种旧说法了。以前谈文化问题的人往往显露两个倾向:第
一、他们将复杂万状的文化现象在文字上加以抽象化,并进一步用几个宇来概括整个文
化传统的精神。第二、这种抽象化又引起一个不易避免的... 阅读全帖
s*****e
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来自主题: History版 - 袁腾飞为什么如此仇视明朝?
降没啥,关键是这帮人事先个个都坚决主战的,号称绝不投降的,都是主张“饿死事小
,失节事大”的,事到临头变得比谁都快。
还有跳水嫌太冷的,自杀怕疼就买小老婆来自杀的,各种搞笑,清代笔记里大把大把对
他们的嘲笑,那可不是空穴来风。
b****r
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xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:54:19 2011, 美东) 提到:
看了他视频的都清楚他讲古代史时,对隋唐赞不绝口,还上百家讲坛讲两宋,对清朝皇
帝也是称赞,唯独对明朝他宣称是中国历史上最黑暗的王朝,还有把明朝十六个皇帝说
成十六个混蛋,朱元璋这样的被他咬住出身说是最卑贱的皇帝,武宗,嘉靖,万历在他
嘴下都是极尽可能的贬低,为什么呢?他和明朝有什么仇么?
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Ranma (ranma 1/2) 于 (Wed Aug 17 19:55:27 2011, 美东) 提到:
不如此不出名啊

☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (Megatron) 于 (Wed Aug 17 19:59:18 2011, 美东) 提到:
问题是他给学生讲课阿,又不是出去讲座贬低明朝
而且他如果想出名,完全可以把隋唐骂一遍,把贞观... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 尹宬:摘帽右派
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30787
五七年我因为提了不该提的意见,说了不该说的话,被划了右派,先在京北的昌平下乡
劳动一年,然后和李新刚同学一起被送到到北京南郊红星公社医院,在医务工作中继续
监督劳动。基本上不用下地干活了。这里原来是一个有两名医生的乡门诊部,协和医院
派来医疗队帮助改建成小医院。我和新刚是来顶替协和医疗队的。原来的医生再加上我
和李新刚,一共有六七个人,但里面却有三个右派。六零年开始有摘帽子一说,思想改
造得好就可以摘帽子,“右派”原来是顶帽子,既可给你戴也可给你摘,全县卫生系统
的右派被叫到大兴县医院开了一次会,当场宣布给县医院的刘达临?大夫摘帽子,回归
人民队伍,刘是同仁医院的眼科大夫,被调到县医院后积极开展工作,深刻自我检查,
所以给以嘉奖。这当然是要给其他右派一个榜样,让大家听话好好干,有个盼头。不过
回到红星经过评审一番,我们一个右派也没通过。到六一年总算给我摘了帽子,实际上
我也不明白这两年自己做的有什么差别,照样每星期要交一份思想汇报,工作也照样的
做。新刚和中医... 阅读全帖
H****r
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http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=23
1.曾国藩呈身清廷,奔辏至死,功成之后,大刻《船山遗书》。于书中关涉“胡虏”之
明文显处,故意剔去,听其空白,留待后人补葺。
2.蒋公日记当事人评价一则(出自共谍陈公博):我听说蒋先生曾在他的日记略述三月
二十之变的来由.不过截至我写这篇记载为止,蒋先生还没有将他的日记公布,他的记
载只是一种非卖品,专用以为对于他的部属宣传,我始终没有读过。
3.政协传统娱乐提案一例:1957年某山东学究提案:太祖偕诸大臣至泰山封禅,以告太平
4.东京立宪党梁启超等人仿日本政友会组织“政闻会”,同盟会去踢场,现场千余人,
政闻会不过两百人,梁启超刚言“我国必须立宪”,张继掏出铁棍叫到:“马鹿,立宪
个狗屁!”同盟会五百余人全部掏出铁棒木杖一整乱打。事后梁启超在《新民丛报》上
曰“此辈如北美红番之野蛮,实非我中国人也”
5.光绪三十二年西太后遣内侍至当时北京唯一白话报纸《京话日报》报社传口谕“每天
要看”,此后该报报头既刊出“进呈两宫预览”字样。
6.旧政协期间,某次私下宴会,... 阅读全帖
g****t
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来自主题: History版 - 晚明万历时期真是和谐社会
今天听了百家讲坛《万历兴亡录》中讲到冯梦龙的《蒋兴哥重会珍珠衫》。其中主角蒋
兴哥,老婆三巧儿,三巧儿奸夫陈大郎,陈大郎妻子平氏,以及三巧儿改嫁的吴知县,
一个个都是模范公民,社会楷模。出了事情都是先检讨审视自己,处处设身处地地为他
人着想,新时期的共产党楷模也不过如比。社会风气如此之好,人们道德水平之高令人
惊奇。宋朝以来,“饿死事小,失节事大",以及“灭人欲,存天理”到了晚明变成了
“饮食男女,食色性也就是天理”。社会对一些一时糊涂而做出的违反伦理的事也更加
宽容。刚听到陈大郎以一百两银子,十两金子要求干娘安排与三巧儿见面时,还以为这
一对奸夫淫妇的下场会跟西门庆与潘金莲一样。后来故事发展出人意料。让人怀疑冯梦
龙是朝廷宣传部的文胆。晚明时期的和谐盛世结束于野蛮的满清之手,实在可惜。
m***n
发帖数: 12188
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来自主题: History版 - 晚明万历时期真是和谐社会
“饿死事小,失节事大",以及“灭人欲,存天理”
並沒有錯。
前者原本並不專指寡婦什麽的,沒錢去偷東西也是失節,貪污賣國更是失節。失節是沒
有理由的。
後者,和基督教的以基督為心,為基督而活,一回事。
中外聖賢,本是一家。
老外的教堂裏現在還在天天講“灭人欲,存天理”呢。哪像中國,人慾橫流。
M****h
发帖数: 4405
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来自主题: History版 - 传统文人最恶心的一个地方
这里说的传统文人,不是现代文人,就是米帝的那种实用主义,行动主义者。
传统文人重视道德,意识形态,核心就是忠君,三纲五常,饿死事小,失节是大。
一直发展到现代的gcd统治下的极左文人,宁要社会主义的草,不要资本主义的花
一起穷,一起饿死。
经常看到有人说,XX上台,你们没好处,会被奴役的,但是现实是大家都要过不去了,
他又没有任何办法,其实无非还是饿死事小,失节事大。
一起起农民起义都被极度妖魔化,但是农民起义依然停不下来,文人也没有任何办法,
除了宣传站着饿死,捍卫忠君。
现代社会里,经常会听到这种恶心的玩意,资本家剥削你们,但是没有资本家,他们也
不能给这些穷人任何的出路,只会让他们过着几百年前的极端贫困的生活。当然不是所
有的都是极左,极右派也是一样,对于华西村这些老百姓过得好,他们也是一种你们以
后会被奴役的口气
h****3
发帖数: 339
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北宋时期,高级干部范仲淹的母亲就是个寡妇,丈夫新丧不久,她拾掇拾掇东西就改
嫁了。街面上风平浪静,没有谁说三道四,那个再嫁的寡妇也没招谁的白眼。一到理学
家程颐那里,完全变了。男人娶一百房小老婆都理直气壮;女人一旦守寡,就倒了大霉
,不敢再嫁——也嫁不出去,后半生的幸福幻想算彻底绝望了。有人当面问程颐:“寡
妇孤苦无依,能不能再嫁?”回答果断而冷漠:“绝对不能!饿死事小,失节事大。”他
简直是个文雅的刽子手!
朱程理学,一贯是声明狼籍。程颐那样的倔老头子,蹲在书房里研究他的唯心哲学也就
算了,何必还倚老卖老充当全社会的老师呢?他们拽出一根又一根道德的绑绳,捆绑饮
食男女,甚至连未谙世事的孩子也不放过。在程颐眼里,人这一辈子就该板着脸、正正
经经地过日子,什么功名富贵,什么七情六欲,都是不务正业;想变成孔孟那样的圣人
被千秋万代供奉吗?那就乖乖地听老夫指派吧,只有清心寡欲、正襟危坐、日夜苦修,
才能升作“人上人”。儒家仅存的一点生机与活力,在程颐这种人手上被断送得一干二
净。
程颐对普通人刻薄,对皇帝也不例外。1085年,北宋第七代皇帝赵煦刚刚10岁,还是个
奶腥味儿十足的小孩子,有一天... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - zt 请看“人民的儿子”
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超,1944年生,1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作,当过工人,搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院,1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生,1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员,1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授,兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员,中国思维科学学会筹委会副理事长,中
国科普作家协会会员。
主要从事思维科学等方面的研究,主要作品有《科技革命的步伐》、《思维的历
程》、《20世纪科学发现纵横谈》,《珍惜我们的家园》,《认识自我》、《开发自我
》、《人生的智慧》等50余种,撰写《科学智慧》电视片40余集,已发表的各类文字在
500万字以上。其作品《月球上的足迹》被选入全国中学语文课本第7册。
朱长超性格温和而坚定,富有幽默感,同理心,热爱自然,热爱生活,热爱真理
,人生格言是:... 阅读全帖
A*****s
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1949年,蒋介石的日子已经就非常不好过了。1949年10月1日,中华人民共和国在北京
成立,这个时候,蒋介石还在大陆指挥对抗。但等到了1949年12月的时候,蒋介石在大
陆的气数,就真的到了最后了。
从重庆跑到昆明的蒋介石,和全国人一样,都知道大陆是没希望了。
昆明人听说蒋介石来了,非常的紧张。
他们怕共产党猛攻昆明,到时候自己的命也会因为蒋介石而搭上,街上的商店都不愿意
开门。
警察们非常搞笑的在商店门板上写“好商人请开门”,可整条街上也找不到“好人”。
警察没办法,只好“劝导”这些商店开门,可所有人都一样,谁也不愿意。城外谁也不
愿进城,导致,城里人抱怨说“咋个得了!求菩萨保佑,赶快让草字头走吧。”
就在这个时候,蒋介石不知道怎么想的,突然想要阅兵,并立即找到黄埔军校校长张耀
明提出要求。说要检阅军校全体官兵师生,要为黄埔生再次鼓劲。
原来的安排各科学生与学员一并在北较场接见,但接了戴笠班的毛人凤却找到蒋介石,
说应把“游干班”学员分开来单独接见。
开始,蒋介石对毛人凤的建议很不乐意。但毛人凤解释说这些“游干班”学员以后要潜
伏下来当特务打游击,将长期无法在光天化日下抛头露面。这... 阅读全帖
t**x
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s*******w
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—邓小平的真实面孔和内心 (原标题:“人民的儿子”——邓小平) 2015-08-22
12:37:45
这是一篇讲邓小平建国后所作所为的极好的文章,不少事情会令你大吃一惊。用大炮剿
灭一个民族村很可能你毫无所闻,即使是你所知道的大事,其中也有很多惊人的细节不
为人们所知晓。总之,这是一篇值得从头读到尾的好文章。读了你就会知道什么是独裁
者的心了!那是一颗和一般人完全不同的心啊!
请看“人民的儿子”
—邓小平的真实面孔和内心
人民的1的儿子”——邓小平
朱长超
【作者简介】朱长超,1944年生,1967年毕业于复旦大学化学系。1968年在上海无线电
一厂工作,当过工人,搞过化学分析。1974年调往自然辩证法杂志工作。1978年调入上
海社会科学院,1979年被录取为上海社会科学院哲学研究所方法论专业研究生,1982年
毕业后一直该院信息研究所从事研究工作。1991年被评为副研究员,1993年被聘为中国
管理科学院思维科学研究所教授,兼任上海思维研究所所长。
现为上海社会科学院信息研究所研究员,中国思维科学学会筹委会副理事长,中
国科普作家协会会员。
... 阅读全帖
f**o
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来自主题: History版 - 日本美少女在米军胯下呻吟
咱们汉人,饿死事小,失节事大。
你在葫芦自治区待久了,人都猥琐了。


: 中国老百姓饿死3000万,汉人喜闻乐见

: 这是不做殖民地的性福生活。

m***n
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太小瞧人类的意志和信念了。
自愿饿死和渴死的不知多少。
“饿死事小,失节事大”, 这就是一种风骨。
你在乎饿死,我不在乎,我只在乎节义。
“谋国不谋身,忧道不忧贫”, 这也是一种风骨。
你计算存款和房价,我不在乎,我只在乎道。
许衡说:不如此则道不行。
刘基说:不如此则道不尊。
为了这个道,什么都可以不要,包括性命。
耶稣基督在沙漠禁食40天,魔鬼来试探,耶穌卻回答說:「人活著,不是單靠食物,乃
是靠神口裏所出的話。」

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再过一万年,中国哪些人还能名垂千古或者遗臭万年
就中国而言,在其五千年的历史天空里闪烁着许多星。迄今为止,有名有姓有故事的星
数不胜数,仅指名道姓三天三夜也说不完。然而,再过一万年,哪些人还能名垂千古或
者遗臭万年?
远古时代的三皇五帝事迹模糊,多带传奇色彩,不在本文讨论范围。夏商周也因历史久
远,耳熟能详的星已是不多,估计再过一万年,夏商周还能够熠熠生辉的星屈指可数。
我这里罗列了一张一万年以后还能在普通民众(历史学家除外)心中留名的历史人物名
单,仅一家之言:
1.政坛人物
1)秦始皇。秦始皇推翻了封建制,建立了帝制,是中国历史上第一个大一统王朝的缔
造者,也是古今中外第一个称皇帝的人。再过N万年,秦始皇都是名垂千古或遗臭万年
的不二人选。
2)溥仪。不是溥仪能力强水平高,但他比秦皇汉武、唐宗宋祖运气好,他撞了万年大
运,他是两千年帝制的末代皇帝,他不想留名都不行。
3)孙中山、袁世凯。哥俩并列,他们是结束帝制建立共和制的关键人物。尽管这个民
主共和命运多舛风雨飘摇,但中国毕竟是亚洲第一个吃螃蟹的国家。
4)毛泽东。他是在中国建立社会主义公有制的关键人物。也许会有人站出来说:为什
... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - didadida: objection !!!!!!!! (转载)
猥琐。
偷换概念。
你咋不把你儿子吃掉,补充蛋白质,又减少了人口,保护了资源。
圣经怎么说的:
人活着,不是靠了面包,而是靠神的话。
神给人的命令是:be fruitful, and multiply
饿死事小,失节事大。
d******a
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来自主题: History版 - didadida: objection !!!!!!!! (转载)
神棍就不要掺和人间事了
饿死是小 失节是大 这句话现在成了笑话
原先是骗傻子的
傻子越来越少了


: 猥琐。

: 偷换概念。

: 你咋不把你儿子吃掉,补充蛋白质,又减少了人口,保护了资源。

: 圣经怎么说的:

: 人活着,不是靠了面包,而是靠神的话。

: 神给人的命令是:be fruitful, and multiply

: 饿死事小,失节事大。

M****h
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来自主题: History版 - 心学是允许双重标准的
双重标准之类的无非是根据自己的喜好,利益,选择一个道理来解释自己的行为
即使是互相矛盾。
心学认为自己的内心才是第一位的,外物不过是内心的感应。
既然如此,就没有一个所谓的普世的真理来约束自己。
而相反,是感情放第一位
比如说同样是独立,加泰罗尼亚和科索沃,就持完全不同的立场
因为厌恶南斯拉夫证券,而亲近西班牙证券。
护犊子是人的最基本的感情
而理学则相反,认为有一个公认的道理体系,必须遵从。
讲究大义灭亲,饿死事小失节事大。
中国被理学统治时间太久了
所以对双重标准经常讽刺
但是西方人看来没有什么,总是要follow your heart
不违反法律的事情都能做。
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