b*******s
发帖数: 5216 | 1 “纳妾？唐家嫂子，咱们一早就说好是娶妻的。”张屠户穿着一件沾满血污的围腰
，对唐董氏挥舞着手。
唐董氏有些理亏，这次也没有发火，只是有些尴尬的道：“张家兄弟，这妾不是也
一样么，那日子该咋过还咋过。”
“呸，那妾能和妻一样才怪，你家狗儿又不是娶了一个在先。你唐家又不是啥大户
人家，俺张家也是吃得起饭的，凭啥给你家狗儿当妾。你这样讲咱们就不要相了，俺家
闺女好找着呢。”
张屠户直愣愣的转身回了正屋，嘭一声把门关上了。
唐董氏上去就拍门，“那把俺家聘礼还来！”
里面张屠户怒道：“你当时说好的是娶妻，闹得村里人人都知道俺家闺女要嫁人，
现在要说当妾，俺家闺女的名声咋办。你还要退聘礼，走遍天下都没这个理！你要娶就
娶成正房，反正那聘礼俺绝对不退！”
唐董氏跳着脚骂道：“好你个张屠户，你一个外来户还敢欺负俺二道沟唐家的人，
你敢不退，俺让你一春都不得清净！”
。。。
“下面是崇祯八年的辽东春季攻势部署”
军令司作战会议室中坐满了登州镇军官，军令司司长刘破军挥舞一根竹棒大声讲解
，一边在地图上指点着，“首先仍是敌情汇总。”
刘破军指着中朝边界的镇江堡，“朱国斌前日派人沿冰层上了联络船，带来冬季辽
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s********r
发帖数: 2067 | 2 李嗣业离开了之后，巩焴仔细地看着邓名：“提防吴三桂是没有错的，这家伙一肚
子阴谋诡计，不过你确定要把湖南给晋王吗？”
“是的”邓名认真地点点头。
“张长庚手里的湖广，虽然和在你手中不一样，但也相当于你与他分享，嗯，差不
多三成归你，七成归张长庚吧。”巩焴计算了一下邓名能从湖广得到的利益，他不太清
楚商业的利润到底该怎么算，只能大概地估计一下。
“差不多，不过还有一些归了北京虏廷，”邓名指出，张长庚目前还在北京和成都
之间骑墙，给北京的漕运也是从来不会短少的。
“这是因为他不敢彻底倒向你，也摸不清你到底肯给他什么好处。不过若是你再重
创鞑子几次，张长庚说不定就倒向你了。”巩焴指出，如果李定国得到了湖南，那邓名
总不能去敲诈勒索晋王，再把湖北给了夔东，那整个湖广的收益大概都不归四川所有。
“不错，但晋王是我们自己的人，而张长庚不是。”邓名承认巩焴说得很对，到时
候不但四川不能分享湖广的税收，而且在商业上恐怕也不能获得那么多利益了。
“到底什么样的人算你的自己人？”
“巩尚书这还不清楚么？凡是曾经和满清打仗的就是自己人。”到了这... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 3 在欢迎皇明丞相的侨民代表团中，祖籍福建南安的苑海滨站在前排，他脸上虽然挂着笑
容但心里七上八下的，满怀着忧虑和不安。苑海滨的祖父在万历年就出海了，把未成年
的儿子留在国内。等苑海滨的父亲成年、娶亲、生子后也来到吕宋，然后又轮到他长大
跑海了。经过三代的经营，苑海滨已经成了富商，所以在明末巨变的时候，他能够把南
安的家人统统接出来，逃亡马尼拉。
二十年一晃就过去了，无论对清廷当初有什么观感，苑海滨始终惦记着回家乡看看。而
因为邓名的缘故，福建的禁海令实际上也名存实亡。三年前苑海滨返回了一趟老家，还
带回了一笔银钱，想为家乡修一条路，或是建一座桥，或是赞助个私塾——数百年来有
点积蓄的侨商总是这样报效家乡，或许以后几百年还会如此。
因为苑海滨是带着钱回去的，所以耿藩委任的南安官吏也满面笑容地出来迎接，代表全
体乡亲感谢苑海滨的捐助，还表示要给他的故居挂上一块牌匾。苑海滨闻言大惊失色，
急忙阻止道：“万万不可，要是乡亲们都知道小老儿给家乡捐银子了，那将来就可能传
到海外去，要是被红夷知道小老儿这么有钱，那全家就要遭殃了。”
根据几百年来的经验，福建的侨商都明白，捐助家乡一定要低调、再低调，因... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 4 感谢船兄，感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹，像是一道半透明的波纹，如果不仔细看的
话甚至难以察觉，那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执，因为在各种方案中，它不
是最快的，也不是最省力的，唯一的好处就是隐秘，结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力，如果自己飞遁，速度会更快，但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处，得到一艘度厄舟，此刻他只能硬着
头皮强撑下去，总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞，不能用传送阵，跑一趟南疆少说要六、七天，所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起，还可以藉这个机会讲道说法.，可这群人中有三个属
于巫门，一个属于魔门，两个是道门，根本谈不到一起，阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通，但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说，所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排，此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝，想要用的话，第一件事就是炼化，而炼化的第一步是
将神念打在上面，然后注入... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 5 整整三天，慕行秋没迈出庞山道馆一步，不是在刻苦练功，就是在一间狭小
的书房里接待一拨又一拨访客。
丁威的魂魄没能找到，在申庚的记忆中，这只无用的魂魄被抛弃在皇京郊外，事隔
一年有余，早已魂飞魄散。就这样，唯一流落在外的望山道士也没了，许多人记得这个
名字，却不记得他本人。
丁威之死对众多年轻道士是一次沉重打击，他们都听过丁威激昂慷慨的演讲，深受
鼓舞，现在却有点分不清这种鼓舞是真是假、有害无害，他们受到了欺骗，却又觉得骗
子的某些话是有道理的。
这些道士分批来见慕行秋，挤在书房里，向斩妖会新选出的第一位首领寻求意见。
首领这个称号实在不像是道士，虽然秃子十分喜欢，众人商议之后，还是决定称慕
行秋“法将”——会法术的将军，不过大多数情况下，道士们仍然习惯性地称“慕道友
”或直呼其名，起码在杨清音这里，慕行秋就是慕行秋。
慕行秋得重新鼓舞沮丧的年轻道士，对他们说：“养神峰曾经被申庚抢走，但是夺
回来之后它仍是庞山至宝、老祖峰分身，不会因为被申庚触碰过就发生变化。况且斩妖
会也不是他成立的，宗旨也不是他提出的，记住最初本意，别管申庚曾经说过什... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第三十三章 无心插柳（下）
青墙碧瓦的宅子，门口威风凛凛的蹲着两只石狮子，站在黑漆大门的台阶下，杨柳青石
家的威势仿佛扑面而来。
此时石家宅院内却又是另一番景象，东院书房，红木镶云石长方连几面对面坐了两
人，面西的是一位花甲之年气度沉稳的老人，他穿着灰府绸夹纱开气袍子，外头套了一
件墨色绸马褂，扣子扣得齐齐整整，浑身上下都透着威严。
茶几另外一边儿那位主儿看起来年纪小几岁，穿着也简洁，青袍布履，但双目炯炯
，偶尔不经意露出的目光，锐利如刀，令人不敢逼视。
坐在东厢的老人就是石家大宅的主人，津西第一富户石老爷，字兴德，天津一地的
头面人物，就算天津府都尊他一声“德翁”。
坐石翁对面的，是他的弟弟石学熙，字明渊，号青庐散人，乃是直隶总督加兵部尚
书衔桂良幕府中第一号人物，为桂良出谋划策不遗余力，桂良一路官运亨通实在得他助
力颇多，曾提议保举他个优厚的美差，石学熙却坚辞不受，令桂良感念不已，对他更为
倚重，称他为“青庐先生”，更称“青庐之才，昔日孔明亦不如矣。”
要说这二人，那真是三山五岳踩脚下、五湖四海如通途的人物，能令他俩坐在书房
密议的，自然是极... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第三十三章 无心插柳（下）
青墙碧瓦的宅子，门口威风凛凛的蹲着两只石狮子，站在黑漆大门的台阶下，杨柳青石
家的威势仿佛扑面而来。
此时石家宅院内却又是另一番景象，东院书房，红木镶云石长方连几面对面坐了两
人，面西的是一位花甲之年气度沉稳的老人，他穿着灰府绸夹纱开气袍子，外头套了一
件墨色绸马褂，扣子扣得齐齐整整，浑身上下都透着威严。
茶几另外一边儿那位主儿看起来年纪小几岁，穿着也简洁，青袍布履，但双目炯炯
，偶尔不经意露出的目光，锐利如刀，令人不敢逼视。
坐在东厢的老人就是石家大宅的主人，津西第一富户石老爷，字兴德，天津一地的
头面人物，就算天津府都尊他一声“德翁”。
坐石翁对面的，是他的弟弟石学熙，字明渊，号青庐散人，乃是直隶总督加兵部尚
书衔桂良幕府中第一号人物，为桂良出谋划策不遗余力，桂良一路官运亨通实在得他助
力颇多，曾提议保举他个优厚的美差，石学熙却坚辞不受，令桂良感念不已，对他更为
倚重，称他为“青庐先生”，更称“青庐之才，昔日孔明亦不如矣。”
要说这二人，那真是三山五岳踩脚下、五湖四海如通途的人物，能令他俩坐在书房
密议的，自然是极... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 8 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Mon Jul 25 13:14:35 2011, 美东) 提到:
子罕言利，与命与仁。
达巷党人曰：“大哉孔子，博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执，执御
乎，执射乎？吾执御矣。”
子曰：“麻冕，礼也。今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也。虽违众，
吾从下。”
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎。天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；
天之未丧斯文也，匡人其如予何！”
太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也。”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也
。”子闻之，曰：“太宰知我乎。吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”牢
曰：“子云：吾不试，故艺。”
子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”
子曰：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少必作，过之，必趋。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 12 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 13 蒋廷黻《中国近代史》导读
——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
－－－－
注：黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹：黼～。
－－－
现在的青年人，对蒋廷黻这个名字，恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
，无论在学界还是政界，他都享有很高的知名度。在学界，他是著名的历史学家，先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任，以主张史学改革著称于时；在政界，
他是著名的外交家，先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表，1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中，以"知外
交"闻名于世。
作为政治家，他是当时"书生从政"的代表人物之一，主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中，尽管站在国民党政府立场，并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位，但至死都不愿加入国民党，还经常批评当局的政略失当和政治腐败；作
为学者，他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史，写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨，著作不多。其中
流传最广、影响最大的，反而不是花... 阅读全帖 |
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w********i
发帖数: 795 | 14 你说得对，李时珍还是很有批判精神的，比如这个：
本草纲目 人部第五十二卷 人之一 人屎
（《别录》。附人中黄）
【释名】人粪（《别录》）、大便。
【气味】苦，寒，无毒。
【主治】时行大热狂走，解诸毒，捣末，沸汤沃服之（《别录》）。伤寒热毒
，水渍饮之，弥善。新者，封疔肿，一日根烂（苏颂）。
粪清 【释名】黄龙汤（弘景）、还元水（《菽园记》）、人中黄。弘景曰∶近
城市人以空罂塞口，纳粪中，积年得汁，甚黑而苦，名为黄龙汤，疗瘟病垂死者皆瘥。
大明曰∶腊月截淡竹去青皮，浸渗取汁，治天行热疾中毒，名粪清。浸皂荚、甘蔗，治
天行热疾，名人中黄。
震亨曰∶人中黄，以竹筒入甘草末于内，竹木塞两头，冬月浸粪缸中，立春取
出，悬风处阴干，破竹取草，晒干用。汪机曰∶用棕皮绵纸上铺黄土，浇粪汁淋土上，
滤取清汁，入新瓮内，碗覆定，埋土中【主治】天行热狂热疾，中毒，蕈毒，恶疮（大
明）。热毒湿毒，大解五脏实热。饭和作丸，清痰，消食积，降阴火（震亨）。
【附方】旧十三，新二十。
劳复食复∶人屎烧灰，酒... 阅读全帖 |
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b******l
发帖数: 6348 | 15 服饰是人类特有的劳动成果，它既是物质文明的结晶，又具精神文明的含意。人类
社会经过蒙昧、野蛮到文明时代，缓缓地行进了几十万年。我们的祖先在与猿猴相揖别
以后，批着兽皮与树叶，在风雨中徘徊了难以计数的岁月，终于艰难地跨进了文明时代
的门槛，懂得了遮身暖体，创造出一个物质文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人
，如金装在佛，其作用不仅在遮身暖体，更具有美化的功能。几乎是从服饰起源的那天
起，人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好，以及种种文化心态、宗教观念，都
沉淀于服饰之中，构筑成了服饰文化精神文明内涵。
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。汉唐以来，尤其是近
代以后，大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶，才得以演化成整体的所谓
中国以汉族为主体的服饰文化。这正应验了美国人类学家英菲的论断：“一个文化项目
是外来渗透的结果，还是自然独立发明的产物，这个问题对于那些注重历史遗产的人来
说是非常关键的，对于那些运用比较研究方法的人来说也是很重要的。我们可以肯定地
说，在所有文化中，百分之九十以上的内容，最先都是以文化渗透的形式出现的。”要
了解中国服饰那多样的款式... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 16 21、通淋明目车前草
相传尧舜时期，江西雨水过多，而河流因泥沙瘀阻，致使老百姓的水田被淹没，房屋被
冲倒，无家可归。舜帝知情后，要禹 派副手伯益前往江西治水。他们采用疏导法，疏通
干江，工程进展很快，不到一年就修到了吉安一带。当年夏天因久旱无雨，天气炎热，
工人们头昏发烧，撒尿短 赤，而且疼痛病倒的人不计其数，大地影响了工程的进展。舜
帝知道后，派禹带医师前往工地诊治仍无济于事，急得禹和伯益将军在帐篷前来回踱步
，坐立不安。
有 一天，一位老大爷捧了一把草要见伯益将军和大禹，禹命大爷入帐，问及其事，老大
爷说：“我是喂马的马夫，我观察马群中有一些马匹撒尿清澈明亮，吃喝很好。 而有一
些马匹却不吃不喝，撒尿短赤而少。原来那匹吃喝很好的马经常吃长在马车前而的这种
草。我就扯了这种草喂那些生病的马，结果第二天这些马全好了。我又 用这种草熬成水
给有病的士兵喝，结果他们的病也好了。”大禹和伯益听后十分高兴，于是命令没生病
的士兵都扯这种草。结果病害士兵喝了这种草熬成的水后，不 到两天就痊愈了。因为马
匹是在马车前面吃的这种草，所以就命这种草为“车前草。”
车前草，又名车轮菜、蛤蟆衣，为多年生草... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时，车战是重要的战斗形式。战车数量的多少，甚至成为衡量国力的指标之一
，如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车，但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
，首先是由于中国古车结构合理，足够灵活，能胜任车战的要求。
中国古战车为木制，在重要部位装青铜件。均为独辕，两轮，矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上，辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡，衡上置轭，用来驾辕马
。轮径较大，轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马（图一）。
下面试作更具体地考察。先说车箱，车箱又名舆。商代的车箱较小，如安阳大司空
村175号墓出土商车，箱广94、进深... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 18 阎先生的谎言与中国人的凝聚力 [原创 2008-07-26 22:02:57] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十八年腊月 别鹤
同样姓阎，民族英雄阎应元反抗“剃发易服”，捍卫华夏尊严，三百年前在江阴抗清，
壮烈牺牲；三百年后的一天，一位号称“满学会长”“著名学者”的阎崇年先生，跑到
“江阴八十一日”曾被清军屠杀得只剩几十人的无锡，兜售清廷刽子手之一的传记《康
熙大帝》，遭遇了耳光。
此事闻知，已做评论，本不想再提。但后来冒出了一些“阎崇年语录”，用以证明阎先
生的确是借着百家讲坛这个平台，公然欺骗国人、篡改历史、颠倒黑白、散布野蛮的价
值观、瓦解我中华凝聚力。这些语录，是许多不知姓名的同胞，从阎先生的狂言乱语中
，辛苦提炼而成的，我以前看到过，这次更引起了兴趣。
一、流传语录典型考证——兼论阎崇年谎言的危害
以下就是阎崇年先生流传甚广的争议语录，这些观点、原意或者原话，明显代表了他的
立场，有人却矢口否认。我以前喜欢看百家讲坛，这些语录看一眼就知道是真还是假。
阎崇年的很多只言片语暴露出，他始终站在死了快百年的满洲黑帮的立场上。比如在百
家讲坛说“明朝皇帝，他是汉族... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 19 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 战车与车战
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 25 10:00:10 2016, 美东)
http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时，车战是重要的战斗形式。战车数量的多少，甚至成为衡量国力的指标之一
，如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车，但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
，首先是由于中国古车结构合理，足够灵活，能胜任车战的要求。
中国古战车为木制，在重要部位装青铜件。均为独辕，两轮，矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上，辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡，衡上置轭，用来驾辕马
。轮径较大，轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马（图一）。
下面试作更具体地考察。先说车箱，车箱又名舆。商代的车箱较小，如安阳大司空
村175号墓出土商车，箱广94、进深... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 战车与车战 http://www.jb.mil.cn/jszt/gbbtg/201212/t20121212_8450.html
先秦时，车战是重要的战斗形式。战车数量的多少，甚至成为衡量国力的指标之一
，如所谓“千乘之国”、“万乘之君”等提法。此风一直延续到汉代。这在世界上是很
独特的。西方虽然有战车，但没有在奔跑着的车与车之间互相格斗的车战。其中的原因
，首先是由于中国古车结构合理，足够灵活，能胜任车战的要求。
中国古战车为木制，在重要部位装青铜件。均为独辕，两轮，矩形车箱。车辕后端
压在车箱之下的车轴上，辕尾稍稍露出箱后。辕前端横置车衡，衡上置轭，用来驾辕马
。轮径较大，轮中装辐十八至二十四根。车箱后部开门。车前驾两匹或四匹马（图一）。
下面试作更具体地考察。先说车箱，车箱又名舆。商代的车箱较小，如安阳大司空
村175号墓出土商车，箱广94、进深75厘米。这类战车只能容乘员两名。西周车的车箱
加大，山东胶县西庵西周车箱广164、进深97厘米，这样的车能容乘员三名（图二）。
有时或增至四名，记载中则称为“驷乘”，但并不多见。车箱平面皆为矩形即横长
方形，进深较浅，即所谓“亻戋收”（《诗·小戎》... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 22 http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要：前孔子时代，中国有两次价值和思想危机，分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际，在对王朝更替的反思和经验总结中，传统的天命观受到质疑和弱化，代之而起
的是道德观的强化，西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中，这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看，前孔子时代，“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化，期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在，成为人之内心提升的一种品质，但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时，这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏，人们对礼制的信仰出现动摇，社会面临重新“建德”的问题。
关键词：德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念，一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”，但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释，却有三处提到“德”：“颙颙
、卬卬，君... 阅读全帖 |
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x**s
发帖数: 534 | 23 日本文禄五年(公元1596年)九月初一，金秋时节的伏见城已是草木黄落，随着微风
的吹动，满城一片赤黄。在那通往伏见城的道路两旁人群耸动，观者如堵。一排排日军
士兵持枪配刀分列左右维持秩序。道路上明朝使节团打起了全副仪仗，一路上鼓乐喧天
，端的是威风凛凛。朝鲜使节黄慎坐于轿中，见沿途日本人甚至有焚香祝祷的，心中不
由大定，心想：“看来日本人要议和还真并非诳言，其国上下人等对停战亦翘首以盼呢
。”
可心里美滋滋的黄慎刚到伏见城的馆邸，便挨了当头一棒。宗义智的家臣柳川调信
怒气冲冲地闯入使节馆邸，对着黄慎便怒斥道：“你们朝鲜居然不派王子亲自前来，却
派了这么个芝麻绿豆大的小官，是想羞辱太阁殿下吗？”声声斥责将黄慎的心情从天堂
一下子打到了地狱，他慌忙向来人求情，但最终依然不被允许与明使一同拜见丰臣秀吉。
第二天，丰臣秀吉正式在伏见城接见明朝使节。五大老之一的毛利辉元率诸将奉命
列兵仗，延请使者入城。杨方亨站在使者入宿馆邸之外，看着日方盛大的接待阵容，不
禁长吸一口气，定了定神，穿戴起全副官袍，当先走了出去。沈惟敬亦披挂整齐，手捧
金印，随之而行。
明朝使者们随着毛利辉元，进入大殿，两旁日本各... 阅读全帖 |
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w*********n
发帖数: 126 | 24 宋朝：世界"近代化"的序幕
作者：孙隆基 ■ 编辑/题图：回廊主人
写这样一个大题目，在一篇文章里只能作一个"长时期"的综观，看能否整理出一些头绪
解释中国今日的处境。千年之交是结这种长阶段总帐的恰当时机，公元两千年之初中国
是世界领先，至千年之末中国已沦为"落后国家";这个千年又可分为两半，前五百年中
国领先，后五百年中国逐渐落于西方之后。"五百年风水"是转了，但未来这五百年会否
轮流转，我们拭目以视。
只将中国与近代西方比较，仍然有西方中心论的余味。因此，本文亦注目中国本身的发
展规律并和西亚南亚的发展相呼应，还涉及内亚洲与中国有关的千年动态。至于本文的
比重，是偏重较不为人熟悉的前五百年，近五百年较略。
宋朝：世界"近代化"的序幕
公元一千年，正值宋朝第三位皇帝真宗咸平三年。宋代中国是世界近代化前奏的说法，
不限于内藤湖南一流的日本学者。当代美国的比较历史家麦克尼尔在《权力的追求》中
也说："本书的假设是：中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关
键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索，去发现在协调大规模行为
这一点上，从价格和私人或小团体(合伙... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 715 | 25 关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱，对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方
孝孺，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏
，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族
”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸
酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这
个情节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间，蒙元修《宋史》（二十四史中规模最大的一
部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明历... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 26 一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天马！武帝龙颜大悦，有了神马，不就可以骑着它一朝升仙了吗？他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物，于是隆重的赐名“太乙天马”，连带着献马之人暴
利长（光看名字就是个生事的主）也被封官受赏。武帝在位54年，是个雄材大略的天子
，王侯将相，没有谁能轻易蒙得了他，唯独方士例外。... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 27 国内不会公开搞这些吧？别的不说，就说O3，前面已经提到了，非O3的汉人和O3的非汉
人都有，而且最尴尬的是，这个是在Y染色体上。虽然，大家心里都明白的很，华夏血
脉是父系遗传的，（连孔融这种生物盲都知道，女性的贡献就是做个容器），但你这么
明白说出来，恐怕少将那一关都过不去，家家的葡萄藤都要塌了：）
说正经的话，汉文明是文化传承，血脉是次要的。中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美
,谓之华。夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。礼一失则为夷狄，再失则
为禽兽。
民国之后就是五族共和了，现政府明确反复表明了自己不是个汉政权，需要各方面都照
顾到。 |
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z**********3
发帖数: 11979 | 28 【 以下文字转载自 TVGame 讨论区 】
发信人: bigtempler (对人不对事), 信区: TVGame
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 10:41:59 2014, 美东)
偶然看到金庸当年曾对与射雕一书的历史补充，其中写到了成吉思汗的子孙辈。拖雷的
几个儿子，长子蒙哥，四子忽必烈，六子旭烈兀（建立伊尔汗国）。旭烈兀灭了山中老
人霍山（Hassin）建立的木剌夷教（assassin），但该教在唐代末年就已经传进中国了
。所以张无鸡和明教，以及后来的日月神教，应该都是穿hoodie的？？
以下为金庸所注，其中写的花园和鹫巢，非常像ac一代中masyaf的景象
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木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。这教派的
领袖称为“山中老人”，以暗杀作为主要手段，总部设在高峰的顶上，称为“鹫巢”。
在山谷中建立了一座大花园，花木庭榭，美丽无比。宫殿辉煌，装饰有无数金银珍宝，
到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。园中充满... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部 ((转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 30 00:40:53 2014, 美东)
发信人: zhizunbao123 (至尊宝), 信区: History
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 15:39:12 2014, 美东)
发信人: bigtempler (对人不对事), 信区: TVGame
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 10:41:59 2014, 美东)
偶然看到金庸当年曾对与射雕一书的历史补充，其中写到了成吉思汗的子孙辈。拖雷的
几个儿子，长子蒙哥，四子忽必烈，六子旭烈兀（建立伊尔汗国）。旭烈兀灭了山中老
人霍山（Hassin）建立的木剌夷教（assassin）... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 30 元成宗坐稳帝位后，几年无大事。大德四年底（公元1301年），身在云南的行省左
丞刘深好利生事，上奏道：“世祖以神武混壹海内，功盖万世。皇帝继位以来，未有武
功以彰显神武天资，西南夷有八百媳妇国未奉大元正朔，请允许为臣我为陛下征之。”
铁穆耳（元成宗）像虽然御史中丞董士选等人认为刘深出兵是“以有用之民而取无
用之地”，可丞相完泽支持这一建议，元成宗本也想“开边”弄出件大功青史留名，因
而“用兵
意甚坚”，谁劝也没有用。于是，大德五年正月，元廷发钞近十万锭，作为军费支持用
兵。
这“八百媳妇”国，位于今天的泰国清迈与缅甸掸邦一带地区，其土王有妻八百多
，各统一寨，所以号称“八百媳妇”。听上去挺美的，八百个妃子比元帝还多，实际上
是深山老林蛮荒之地上小土皇上的自娱自乐，想必那些“媳妇”们个个手脚粗大，绝非
貌美如花。
刘深率大兵自云南出发，“取道顺元，远冒烟瘴，未战，士卒死者已十七八。”顺
元即今天的贵州贵阳，元军数万，连“八百媳妇”黑牙都没见着一个，已经因疾疫和行
军危路摔死等原因死掉百分之七八十。同时，刘深又驱民夫负粮食辎重辗转于西南热带
丛林，“死者亦数十万人”，一时间中外骚然。... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 31 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 32 轩辕魂——天问九章·华夏万年歌 [原创 2008-06-18 20:55:20] [删除...]
我顶 字号：大 中 小
九十六年五月 别鹤
第一章
上下两个五千年，中土神州万古传。
有巢把房建，燧人点火燃，
伏羲八卦始，神农百草遍，
礼仪之大在夏水，服章之美照华山，
更有轩辕黄帝开新天，把那黄河一统完：
口述金人铭，持道教人善，
手起布五正，深衣有坤乾，[1]
再平蚩尤乱，世界文明唯我先，
颛顼尧舜五帝过，华夏八荒变井田。
第二章
大禹治洪水，九州有光辉，
夏启家天下，三代有进退。
青铜铁器入，大地硕果出累累，
无奈人心贪，桀纣以后争迷醉。
犬戎侵，百家鸣，
老孔墨韩分门户，
德仁义，礼刑兵，
诸子皆叹大道隐。
秦灭六，两代倾，
陈胜吴广刘项兴，
垓下曲，大风歌，
匈奴白登耍威淫。
汉文帝，执四经，[2]
五百多年乱终平，
三十税，废酷刑，
四百多年强汉临。
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S*********y
发帖数: 481 | 33 苏铁山:在历史大背景下张志新案真相是这样
1976年9月，伟大的人民领袖，伟大的理想主义者，历史巨人毛泽东主席告别了他深爱
着的人民。毛泽东逝世后，在中华的大地上，否定毛泽东，否定毛泽东时代的历史逆流
，便开始了它的疯狂。 1979年6月5日发表在《光明日报》上的《一份血写的报告》所
歪曲的“张志新案”以及其后一系列歪曲“张志新案”的文字，就是在这样的历史大背
景下登场的。
两个案子的对比
“张志新案”是1979年轰动全国的大案，陈禹山们通过他们1979年6月5日发表在《
光明日报》上的《一份血写的报告》，将张志新描写成因反对江青、林彪；因非议“文
化大革命”；因主张为彭德怀平反；因反对整老干部而在1975年被冤杀的“英雄”。在
陈禹山的笔下，张志新成为了“圣女”——美丽、善良、勇敢、正义、多才多艺。
张志新
现将陈禹山们在《一份血写的报告》中写到的张志新的主要言论抄录如下：
张志新是在1969年9月24日被捕入狱的。被捕前，在盘锦五七干校早已被列为“专
政对象”，在数不清的批斗会上，她这样反复申明自己的观点：
“中央文革到底是集体领导还是江青在那（里）自己说了算？江青历史上到底是干
... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 34 2012-09-18 18:37作者： 天涯默客来源： 作者博客
近来，随着钓鱼岛事件的升温，我们的耳朵又满满的充斥着“抵制日货”的口号或者说
是倡议，爱国青年们血脉贲张纷纷走上街头游行示威，甚至不惜暴力打砸日货。据报导
西安青岛长沙等地居然有人当众焚烧或打砸日系车，还发生了袭击日本人的过激行为。
这个时候，对这种“大义凛然的爱国行为”来一句批评的话，都可能会为自己换来一个
“汉奸”或是“卖国贼”的恶名，在遍地涌动着爱国激流的特殊时期，“汉奸、卖国贼
”们是很容易产生的。
2
周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示
气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山，以山上的野菜为食。后来，一位山中妇
人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇
人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。于是他们饿死在首阳山脚下。
伯夷、叔齐是有骨气的，这种骨气在漫长的封建社会被上至君王、下至平民百姓广为称
颂，而进入高度文明的当今时代，一种新的见解诞生：迂腐、不识实务等等，颠覆了封
建社会时期的价值观，伯夷、叔齐不再被看做是有骨气的象征，... 阅读全帖 |
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l*****t
发帖数: 1080 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)
一
太初元年(前104年)的一天，壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途，他受当朝天子派遣，前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马，据说就是今天的“阿哈-捷金马”，它的闻名于世，并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强，而在于它的一个奇特之处：每当激烈的奔跑之后，它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血，因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证，
这个带有浓厚神话色彩的特征，其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食，
与汉地的马种大为不同，由于这些奇异的差别，人们视之为天马，在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道，他闲着没事，用《易经》卜了一卦，曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景，不久敦煌方面来报，
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 36 强我大清网—义和团专区
本版版主：扶清灭洋；无敌神拳赤脚灭洋大仙
1．[置顶]主题：全国热烈迎接皇太后老佛爷60大寿典礼！by无敌神拳赤脚灭洋大仙
————回复：老佛爷万寿无疆！！by 灭日扫美
————回复：多花点银子办好一点，振我大清国威！！by 大清万岁
————回复：老佛爷，您可是咱老百姓的唯一希望啊！衷心祝愿您圣体安康！by 孝民
————回复：请不要动用北洋水师的军款！by 兴中会
————re兴中会：你个传播反清谣言的王八蛋，猪狗革命党！by 八旗无敌
————re兴中会：已封此人id并将送交其ip至有关衙门！by 扶清灭洋
2．[置顶]主题：我海军北洋水师新购定远，镇远两巨型铁甲舰（附图） by扶清灭洋
————回复：好！爽！打过太平洋！杀光所有非大清人种！by 灭日扫美
————回复：耶！小日本，这下你们要吓得发抖了吧？哈哈哈！by 尊皇先锋
————回复：顶！老佛爷万岁，皇上万岁！大清国万岁！by 我有辫子我光荣
————回复：光有船没用的，北洋水师必须遏制自身腐败，整顿军纪才行 。by 变法
救国
————re变法救国：洋奴你去死把，我cao你妈！！by灭日扫美
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e*g
发帖数: 4981 | 37 四、明中叶以后的大转变
历史通例，无论古今中外,任何一个国家民族，当其强盛时，则提倡世界主义（不论其
为王道的或霸道的），及其衰弱时，於备受外族侵凌之下，便有民族主义兴起，提倡抵
御外侮。明初，国势强盛，以泱泱大国之风，招徕外蕃，提倡的是世界主义。「天下一
家」，「蒙古色目皆吾民也」，是明太祖的口头禅。成祖亦欲万国臣服，一面屡次用兵
漠北，欲彻底征服鞑靼；一面遣使四方，络绎不绝。永乐中（一四O三—一四二四），
四方朝贡者三十余国。既是天下一家，自然对四夷无所歧视。所以明初对於元代政治的
评论，对於元代学术及人物的评价，都很公正，誉多於毁。上二节所述诸事，都是这句
话的注解。
明中叶之后，国势渐衰，外夷之患日深，海上有倭寇，北方有鞑靼。正统十四年（一四
四九），英宗为鞑靼虏去，朝中甚至有迁都南京，以避鞑靼之议。於是，在抵御外侮的
情势要求之下，民族主义油然而生，四夷皆受排斥。迨东林党起，提倡名节，也就更重
视民族气节，益严夷夏之分。随着论调的转变，遂有虚构的反辽、反金、反元之历史及
小说故事等，相继出现。
在历史方面，最极端的是王洙（正德进士）撰「宋史质」一百卷，直以明继宋统，根本
不承... 阅读全帖 |
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u***t
发帖数: 5899 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhizunbao123 (至尊宝), 信区: History
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 15:39:12 2014, 美东)
发信人: bigtempler (对人不对事), 信区: TVGame
标 题: 昨天复习射雕时才发现的，原来明教居然就是assassin中国支部
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 29 10:41:59 2014, 美东)
偶然看到金庸当年曾对与射雕一书的历史补充，其中写到了成吉思汗的子孙辈。拖雷的
几个儿子，长子蒙哥，四子忽必烈，六子旭烈兀（建立伊尔汗国）。旭烈兀灭了山中老
人霍山（Hassin）建立的木剌夷教（assassin），但该教在唐代末年就已经传进中国了
。所以张无鸡和明教，以及后来的日月神教，应该都是穿hoodie的？？
以下为金庸所注，其中写的花园和鹫巢，非常像ac一代中masyaf的景象
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木剌夷是回教的一个... 阅读全帖 |
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c***z
发帖数: 6348 | 39 一开始我表示理解，我中华不类西夷，不以血统分夷夏，而以衣冠文化。对德国人来说
，苏台德地区的德裔为亲，国境内的犹太为疏；对于华夏人来说，不服王化的海外刁民
为疏，仰慕我中华文化，万里来归的黑人为亲。这也是正常的。
不过细想也有点怪怪的。如今大家都已经对西夷俯首称臣，上则纳贡遣质，下则胡服胡
言，为啥还要仇视身在西夷的我们。莫非嫉妒我们离主子更近？
凡事都是古已有之，这事亦不列外。就好比宋对辽称臣纳贡，却偏好刁难辽国汉民，曰
汉民与上国人士之子为中华赤子，汉民与汉民之子乃蛮夷野种。一边却幻想万一王师北
至，汉民“箪食壶浆，以迎王师”。这不是bipolar，这乃是tripolar。也罢，这也是
为我等好，绝了那中华家园之梦，好好的做韩德让张宏范，死后得享“中国人民的老朋
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c****x
发帖数: 6601 | 40 《推背图》揭示习近平后继
作者：wj5211 于 2017-3-10 23:21 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
《推背图》揭示的习近平执政玄机及其后继
和阳明心
成书于唐的《推背图》，真乃中华第一奇书。它对唐以后历朝历代直至当今国运的
预言，已成为历史的43象居然无一没有应验！
中国古代易学及《推背图》的神奇伟大，是今人的思维无论如何也不能理解的。近
代以来，中国传统文化被所谓西方“科学”浪潮淹没，中国古人洞察宇宙的无上智慧，
现在反被冠以“无稽之谈”、“封建迷信”、“宿命论”等贬损之词，不亦悲乎！不亦
“文化不自信”乎！
一、44象准确预言了习近平执政
当前，我们正在经历的时代是《推背图》中的第44象（此后还有16象，一直预测到
距今约500年后）。今天时代大家有目共睹，是否也被《推背图》在1000多年前就预言
准了呢？
来看第44象：
谶曰：
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰：
中国而今有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解：
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w******k
发帖数: 1382 | 41 2012-09-18 18:37作者： 天涯默客来源： 作者博客
近来，随着钓鱼岛事件的升温，我们的耳朵又满满的充斥着“抵制日货”的口号或者说
是倡议，爱国青年们血脉贲张纷纷走上街头游行示威，甚至不惜暴力打砸日货。据报导
西安青岛长沙等地居然有人当众焚烧或打砸日系车，还发生了袭击日本人的过激行为。
这个时候，对这种“大义凛然的爱国行为”来一句批评的话，都可能会为自己换来一个
“汉奸”或是“卖国贼”的恶名，在遍地涌动着爱国激流的特殊时期，“汉奸、卖国贼
”们是很容易产生的。
2
周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示
气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山，以山上的野菜为食。后来，一位山中妇
人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇
人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。于是他们饿死在首阳山脚下。
伯夷、叔齐是有骨气的，这种骨气在漫长的封建社会被上至君王、下至平民百姓广为称
颂，而进入高度文明的当今时代，一种新的见解诞生：迂腐、不识实务等等，颠覆了封
建社会时期的价值观，伯夷、叔齐不再被看做是有骨气的象征，... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 42 强我大清网—义和团专区
本版版主：扶清灭洋；无敌神拳赤脚灭洋大仙
1．[置顶]主题：全国热烈迎接皇太后老佛爷60大寿典礼！by无敌神拳赤脚灭洋大仙
————回复：老佛爷万寿无疆！！by 灭日扫美
————回复：多花点银子办好一点，振我大清国威！！by 大清万岁
————回复：老佛爷，您可是咱老百姓的唯一希望啊！衷心祝愿您圣体安康！by 孝民
————回复：请不要动用北洋水师的军款！by 兴中会
————re兴中会：你个传播反清谣言的王八蛋，猪狗革命党！by 八旗无敌
————re兴中会：已封此人id并将送交其ip至有关衙门！by 扶清灭洋
2．[置顶]主题：我海军北洋水师新购定远，镇远两巨型铁甲舰（附图） by扶清灭洋
————回复：好！爽！打过太平洋！杀光所有非大清人种！by 灭日扫美
————回复：耶！小日本，这下你们要吓得发抖了吧？哈哈哈！by 尊皇先锋
————回复：顶！老佛爷万岁，皇上万岁！大清国万岁！by 我有辫子我光荣
————回复：光有船没用的，北洋水师必须遏制自身腐败，整顿军纪才行 。by 变法
救国
————re变法救国：洋奴你去死把，我cao你妈！！by灭日扫美
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y****i
发帖数: 17878 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
weiqing (weiqing) 于 (Mon Sep 9 17:38:51 2013, 美东) 提到:
以下只是想在自家院里做一个非常单纯的交流，不是为了赞成或反对任何观点，纯粹讨
论而已。也不必完成影射到中国的现状，纯理论讨论而已。
今天看了网上有人对几个月前《求是》上发的一个提到政权“禅让”的文章的批驳，说
这与民主是完全对立的。我觉得有点不对劲。
所有的公司都不是民主制度，但很明显好的公司的发展速度要远高于一个国家的发展，
大家在选择公司就业时，也从来不会因为公司是非民主制度而有任何的抱怨。
那么，为什么国家就一定要民主？如果国家一直由禅让制度产生出来的精英治理，可以
保持高速发展，即使不民选国家领导人又能如何？就如同，只要公司做得好，员工生活
有保障，福利和工资不断提高，我是否有权选CEO我并不关心。
谢谢！
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purplesnow20 (purplesnow20) 于 (Mon Sep 9 17... 阅读全帖 |
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c***z
发帖数: 6348 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chaoz (没钱也任性), 信区: Military
标 题: 国籍事件我的想法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 12:31:48 2015, 美东)
一开始我表示理解，我中华不类西夷，不以血统分夷夏，而以衣冠文化。对德国人来说
，苏台德地区的德裔为亲，国境内的犹太为疏；对于华夏人来说，不服王化的海外刁民
为疏，仰慕我中华文化，万里来归的黑人为亲。这也是正常的。
不过细想也有点怪怪的。如今大家都已经对西夷俯首称臣，上则纳贡遣质，下则胡服胡
言，为啥还要仇视身在西夷的我们。莫非嫉妒我们离主子更近？
凡事都是古已有之，这事亦不列外。就好比宋对辽称臣纳贡，却偏好刁难辽国汉民，曰
汉民与上国人士之子为中华赤子，汉民与汉民之子乃蛮夷野种。一边却幻想万一王师北
至，汉民“箪食壶浆，以迎王师”。这不是bipolar，这乃是tripolar。也罢，这也是
为我等好，绝了那中华家园之梦，好好的做韩德让张宏范，死后得享“中国人民的老朋
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b********r
发帖数: 7725 | 45 偶然看到金庸当年曾对与射雕一书的历史补充，其中写到了成吉思汗的子孙辈。拖雷的
几个儿子，长子蒙哥，四子忽必烈，六子旭烈兀（建立伊尔汗国）。旭烈兀灭了山中老
人霍山（Hassin）建立的木剌夷教（assassin），但该教在唐代末年就已经传进中国了
。所以张无鸡和明教，以及后来的日月神教，应该都是穿hoodie的？？
以下为金庸所注，其中写的花园和鹫巢，非常像ac一代中masyaf的景象
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木剌夷是回教的一个狂热教派，起源于波斯，正统回教认为他们是异端邪派。这教派的
领袖称为“山中老人”，以暗杀作为主要手段，总部设在高峰的顶上，称为“鹫巢”。
在山谷中建立了一座大花园，花木庭榭，美丽无比。宫殿辉煌，装饰有无数金银珍宝，
到处有管子流通美酒、蜜糖、牛乳。园中充满各族美貌的少女，能歌善舞。山上养了一
批幼童，从小就教导他们，说为领袖而死，可以上升天堂。等他们到了二十岁时，在他
们的饮料中放入迷药，于他们昏迷中每次四人、或六人、或十人一批抬入花园，任由他
们在花园里无所不为，所有美女都温柔的服侍他们。这些青年尽情享乐，舒服之极，相
信确是到了《可兰... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 46 “文化胜利不会让中国人满意”
“中国对自己制度和文化信心满满，每当被异族征服，都自信地说异族因为吸收了儒家
文化而变成了中国人，所以中国人“战胜”了征服者。” 中国人没这么自信，“同化
征服者”不过是事后的自我安慰。海陵王诗词写得比南宋皇帝还好，但这不能抵消靖康
耻，也不妨碍汉人继续抵抗海陵王南下。（海陵王完颜亮诗词附后）
清朝时的中国人已经明白过来，中国亡国这么多次，最后能以夏化夷，实属侥幸。以前
那些蛮夷没文化，武功也只能保持一两代，没有持续性；而西夷是文武双全的，若中国
亡于西夷之手，有以夷化夏之险，那就真亡国灭种了。
中国人显然是追求文武双全，从历史上来看文治绝对离不开武功，武功败了，文化只能
任人宰割。如果历史上中国败于伊斯兰之手，可能化伊入夏吗？
虽然比不上日本人，中国人也有谦虚学习的态度，从胡服骑射到洋服洋枪，从书简文牍
到半导体工业，一个古老文明能存续至今，离不开变通与开放。
完颜亮词
念奴娇 雪
天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞滚滚，平填了、山中丘壑。皓虎颠狂，素
麟猖獗，掣断真珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。 谁念万里关山，征夫僵立，缟带占
旗脚。色映戈矛，光... 阅读全帖 |
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A*****l
发帖数: 1955 | 47 “作为民事骨架的屯堡总数为四百九十三个屯堡屯户人口一百零五万，另外有四十二
万获得登州军户籍的人，大多集中在战兵、工坊、服务业，在交通线周围的屯堡大多远
远超出屯堡本身人口，周边发展出了小型市镇，获得登州镇军户籍贯者合计一百四十七
万，依托登州镇体系生活的社会人口超过三百万垩人。”
会议室中一众人等都认真的记录着，但这种高级会议涉及的内容太过机密，记录一
律不能写事项，只能记下数字，其他都只能背在脑子里面。
刘民有接过旁边宋闻贤发的烟，点起后继续道：“已经建立的烟厂三个炼铁厂两个
大型棉布厂两个第三个大型棉布厂正在青州府选定厂址，大型船厂一个大型工坊三个民
间建立船厂五个、屯堡联合机械厂五个青州府屯堡所需的水车风车已经全部由这些屯堡
联合工坊提供，咱们自己的大型工坊主要生产武备和纺织机械。明年钱庄将加大对屯堡
联合工坊的支持。”
“耕地方面和粮食，四百九十三个屯堡占地二百四十万亩，纳粮两斗的耕地一百二
十万亩，纳粮一斗的新占地八十二万亩，暂时免纳粮的新占耕地三十八万亩，所有屯堡
年纳粮税三十二万石，沿山屯堡开坑山坡地十三万亩，种植玉米等作物，平均亩产约一
石二斗，这部分属于自垩由买垩卖... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 只提供X染色体，女人吃再多面，也不一定生下儿子。
看官们俱比本书隐士们聪明，早明白是盗墓贼用自制微型炸药包搬山卸岭呢，从滥用炸
药的作案手段来看，他们属于盗墓行当北派，但实际上，他们是南派的衣钵传人，借鉴
了北派的干活手段，天下趋向大同嘛，他们把祖国四大发明之一黑火药运用到了盗墓上
，真是过份。硝酸钾，木炭粉，硫磺粉这些原料对他们来说实在太容易弄到手了，作者
亲见加点水椿几下就成了，九岭山脉旁浏阳几乎家家做花炮，有现成的黑火药，九岭山
脉里的墓主们算倒了霉了。
话说这九岭山脉腹地，葬着最衰国末代国君，作者并非不敬，实在是悲极转为嘻，该国
早已不存在，该君可能无直系后人了，作者悲其甚于悲葬于九岭山脉外围西岭的胡氏耀
邦公，时四月，一并哀悼。
深呼吸完毕就来看一段简史吧，春秋時期为公元前770年～公元前476年，战国时期为公
元前476年～公元前221年，我先说该国这东周时期的衰了，该国国君亦什么的，我不想
不敬就不说了，西周及之前该国也挺衰的，亡于东周，其后本没得说了，偏冒出盗墓贼
来，还是能说衰。
公元前646年春，楚人伐徐。公元前538年，楚国会盟诸侯，会上楚国将徐国国君抓了起
来，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 49 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 50 六 为政篇
禀祖父母·述与英国议和
【原文】
孙男国藩跪禀
祖父母大人万福金安，九月十三日，接到家信，系七月父亲在省所发；内有叔父及
欧阳牧云公臻函，知祖母于七月初三日因感冒致恙，不药而愈，可胜欣幸！高丽参足以
补气，然身上稍有寒热，服之便不相宜，以后各领斟酌用之，若微觉感冒，即忌用此物，
平日康强对，和入丸药内服最好，然此时家中，想已无多，不足可供明年一单丸药之用
否？若其不足须写信来京，以便觅便寄回。
四第六弟考试。又不得志，颇难为怀；然大器晚成，堂上不必以此置虑，闻大弟将
来有梦熊①之喜，幸甚！近叔父为婶母之病，劳苦忧郁，有怀莫宜，今六弟一萦②得男，
则叔父合饴弄孙③，瓜瓞日繁④，其乐何如？唐镜海先生德望，为京城第一，其令嗣极
孝，亦系兄于承继者，先生今上六十五岁，得生一子，人皆以盛德之报。
英夷在江南，抚局已定，益金陵为北咽喉，逆夷既已扼吭而据要害，不得不仅为和
戎之策，以安民而息兵，去年逆夷在广东，曾经就抚，兵动去六百万两，此次之状，外
间有言有二千一百万者，又有言此项皆劝绅民捐输，以动帑藏者，皆不知的否？现在夷
船已全数出海，各处防海 |
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