由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 夹著
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f********t
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saiholmes (saiholmes) 发于 Mon Nov 24 00:35:53 2014, 美东, 信区: LosAngeles
标 题: Re: 加州的ABC普遍对中国认同度高,中西部ABC比较自卑 (转载)
我也是这样觉得
其实加州以外的华人都比较自卑一些
有著那种夹著尾巴做人的感觉 外F也多
其实我刚来在外州待的时候
也是这样
整个餐馆就你一个或一桌亚洲人
好像你就是和人家不一样
那种感觉是有点恐怖
好像人家都在看你
你如果英文有点腔调
好像人看你的表情都有点同情的感觉
不像在这里
完全没什么这种问题
可能我英文也进步太多了
c****s
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加拿大卫生部周二发布警讯,部分知名厂牌生產的婴幼儿拖鞋,铅含量可能过高,厂商已开始主动回收。
据世界日报消息,回收的拖鞋包括哈发以安那(Havaianas)牌有装饰性涂料的婴幼儿夹脚拖鞋。
自2006年12月以来,加拿大境內共计销售了约1500双以不同品牌名称出现的这类產品,其中有Baby Estampas、Baby Pets以及Kids Flores等厂牌。
卫生部指出,在加拿大境內销售、应回收托鞋型號如下:
·4000049-0709 -- Baby Estampas,白
·4000052-1050 -- Kids Flores,水晶蓝
·4000052-2532 -- Kids Flores,苹果绿
.4000052-2528 -- Kids Flores,玫瑰红
·4000418-1422 -- Baby Pets,淡绿
·4000418-1669 -- Baby Pets,天空蓝
·4000052-2539 -- Kids Flores,白
拥有前述產品的消费者,应立即让孩子不要再继续穿著。消费者可以要求公司替换或修理。
联络电话:1-866-855-0755,联络人Kare
q*c
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3
【 以下文字转载自 Minnesota 讨论区 】
发信人: qmc (qmc), 信区: Minnesota
标 题: 狂奔千里抓住秋的霓裳 - 记北密赏叶(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 12:08:44 2007)
留在记忆中的,金光色的银杏叶是地球的那一端的秋天.用书本夹著,放干了,可以当书
签.每年的秋天,当我把金黄色的银杏叶夹进本子,把那一树树金黄的秋也凝存了在墨香
中.
去香山看红叶,费了老劲,气喘吁吁地爬了大半天也只看到稀稀拉拉的几片暗淡的红叶
子,我是多少有些失望的.失望之余,暗自思寻:红色是春的妖艳,夏的火热,秋天里自是难
求.
在美国后,这里的秋天让我很是欣喜.秋来了,哪怕是门前的树,也穿上了不同的颜色.
过了中秋,霜也悄悄地降落了.蓦然发现,叶子变色了.
快九月底了,小朋友们欢唱着,人们欢呼着:
秋来了,
秋来了,
秋的脚步近了,
秋披着霓赏来了。。。
妞妞和我一商量,说:偶们这周末去看叶子吧?
说去就去.
古人见到漫天鹅毛大雪,兴起驱车径往雪中赏梅, 未见梅, 兴尽而归.我们自然是要见到
红叶才归,不过兴起而往,这
P*C
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4

它一个夹着尾巴去中国挣卖国钱的巴狗 你还真跟它认真了
t******n
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5
☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Fri Oct 18 02:15:20 2013, 美东) 提到:
普通話不過就是個拿各地方言拼湊出來的人工語言
非得去學北京原人 發那種
不是鼻音的母音也非得到鼻腔後頭轉個圈才出來的母音
整一個又折騰又做作
☆─────────────────────────────────────☆
altopalo (城市猎人) 于 (Fri Oct 18 02:40:05 2013, 美东) 提到:
台湾国语怎么样?我一个台湾朋友,我说他说的是台湾国语他就很生气,表示他说的正
港国语,台湾国语是出租车司机说的。

☆─────────────────────────────────────☆
phlin (四匹) 于 (Fri Oct 18 02:46:38 2013, 美东) 提到:
台灣國語是另一種折騰
那是在發子音的時候故意把發音點往喉頭壓
所有的無聲子音都發成有聲子音
講台灣國語講多了喉嚨會酸
講共版普通話講多了鼻腔會癢
所以像我們這種吃開口飯一講三... 阅读全帖
f********t
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6
saiholmes (saiholmes) 发于 Mon Nov 24 00:35:53 2014, 美东, 信区: LosAngeles
标 题: Re: 加州的ABC普遍对中国认同度高,中西部ABC比较自卑 (转载)
我也是这样觉得
其实加州以外的华人都比较自卑一些
有著那种夹著尾巴做人的感觉 外F也多
其实我刚来在外州待的时候
也是这样
整个餐馆就你一个或一桌亚洲人
好像你就是和人家不一样
那种感觉是有点恐怖
好像人家都在看你
你如果英文有点腔调
好像人看你的表情都有点同情的感觉
不像在这里
完全没什么这种问题
可能我英文也进步太多了
y**j
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来自主题: Ghost版 - 诛仙40
第四十章 黑水玄蛇
作者:萧鼎
这个时候,那少女也看到了张小凡与躺在他身边还昏迷不醒的陆雪琪两人,显然也
未想到这死灵渊下居然还有活人,脸色一变,也是吃了一惊。
随即,她看清了张小凡的面容,愣了一下,脸上掠过一丝惊奇,然後露出了微笑。
“真是人生何处不相逢啊!”她在黑暗中如美丽而盛开的百合,优雅地走了过来。
张小凡站起,有意无意地挡在了陆雪琪的身前,毕竟,到这阴灵妖兽出没的死灵渊
下的,不会是什麽普通人。
少女走近了,张小凡这才看清,在她右手葱葱玉指上,夹著一朵白色的小花,竟会
散发出淡淡白光,照亮了这女子附近的土地,也不知道这是什麽异种。
不过张小凡现在也无暇去顾及这花,虽然对著这个奇怪的女子,他心里依然有些警
惕,不过无论如何,在这黑暗孤静的死灵渊下看到她,感觉上便立刻多了几分亲近。
“奶好。”张小凡本想说些客套问候的话,但出了口,却只剩下了这两个字。
少女看了他一眼,微笑道∶“这不是青云山的张小凡张少侠吗?怎麽你会跑到这鬼
气森森的地方来了?这可不是你们该来的地方。”
张小凡一怔,道∶“奶怎麽知道我是青云门下
c***s
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8
关颖献吻
关颖劲歌热舞一字马
据台湾媒体报道,饶舌歌手热狗(MC HotDog)出道10年,昨晚首度登上台北小巨蛋举办“声色犬王演唱会”,向来辛辣的他难得收起大炮嘴,感性畅谈奋斗史,但主办单位仍配合作风邀来12位性感女舞者、打造4个巨型保险套的酷炫舞台,而担任压轴嘉宾的好友关颖穿上七彩闪亮装与其劲歌热舞,并以大胆撩人地后体位夹紧热狗嘟唇热吻,high翻全场。
热狗昨晚成为台湾第1个攻顶小巨蛋的嘻哈歌手,以银色西装献唱《贫民百万歌星》登场,他一开场就飙脏话:“干!今天好爽,因为我的爸妈跟小热狗(儿子)都有来。”他还直呼:“这是我生涯10年来,第1个在台湾大型个唱,很爽!希望今晚可以掀翻小巨蛋的屋顶。”
MC HotDog 保险套舞台逗辣妹
他随后表演至《我哈你》、《谢谢哑虎》、《母老虎》组曲时,舞台上空缓缓降下4个透明薄纱打造,长2.5公尺、直径1.5公尺的巨型保险套鸟笼,辣妹舞者在其中大跳性感舞蹈。
此巡演已在上海办过2场、香港1场,台湾成为第3站,之后将重回上海,香港也会再加场,他昨晚直呼:“台北是主场,回家唱!超兴奋,绝对会原汁原味。”经纪人乔治表示:“因为在内地表演,有很多歌词必... 阅读全帖
f*****e
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9
八、走向北京
在这里,我没有谈话的封象,没有人能理解我。我的希望和见识超过周围的那些人
。但是,我们幸存的机会太少了,在我衣服包里下的英雄的心,好在哪里?
——秋瑾《致陶夫人的一封信》
『我是一个战士,』我们在北京会见期间,江青明确宣布,似乎要消除一种相反的
假定。『在解放战争期间,我在直属于西北战场总部的一个特遣部队担任政治讲师,我
仍然保留军人身份。』
在广东时,她又回到这个话题,她的叙述掺杂着个人回忆和最新研究。为了准备和
我们的谈话,她参考了中央委员会逐日编写的从延安到北京征途中的大事记,并装在活
页夹里,整天都带在身边。作为补充资料的还有手绘地图和详列战役、军队数量和各战
场概况的表格。过去几天里,她整理了35年间(1935-1972)的笔记。她承认自己非常疲
惫,但谈论那个动荡的年代,给她带来无穷乐趣。她已对此反复考虑多年,但还没有机
会找到一个持续不断表达看法的机会。外国人必须明白,只有我们(领导同志)才清楚这
段历史,只有我们才能全面地描述在全国发生的一切。
对战争发表权威意见是令人不安的冒险,这历来是男人的特权,因为她不时流露出
令人惊讶的女子味。在晚上,约7个小时的
p**j
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来自主题: USANews版 - 谷歌避税再出高招
星岛环球网消息:科技巨擘谷歌为了避税,去年将88亿欧元(119亿美元左右)专
利权相关费用转移到位于百慕达的子公司,比2011年高出25%以上。此举不但意味谷歌
海外营运高速成长,也突显谷歌这类跨国企业运用各种技术性操作,得以避免缴纳数十
亿美元税金,具有高度争议性。
台湾《工商时报》引金融时报报道,透过将专利权使用费转移到百慕达子公司,让
谷歌的海外税率得以降低到约5%,比在爱尔兰公司的税率还要低一半。谷歌把大部分海
外收入都归到它在爱尔兰设立的谷歌爱尔兰公司。
谷歌这一套避税手法就是外界所称的“双重爱尔兰”(double Irish)加上“荷兰
三明治”(Dutch sandwich)。
相关链接:谷歌英国避税 也被批
在“双重爱尔兰”方面,谷歌利用美国与爱尔兰之间的税制差异,先在爱尔兰注册
谷歌爱尔兰公司,它是谷歌全球营运的中心,同时又可避开美国税法。
之后它又在该国设立另1家子公司,称为谷歌爱尔兰控管公司,不过由在百慕达的
母公司控管,以躲避爱尔兰税法。后者主要把专利权卖给前者。然而过去3年谷歌爱尔
兰控股公司所获得的专利权使用费已经增加1倍,凸显谷歌在全球业务的快速扩张。
至... 阅读全帖
T*****u
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11
来自主题: Family版 - 夹在父母与老公之间的烦恼
你爸媽不對啊,怎么這么個小要求都不能答應呢?我爸媽每次來都再三問老公想要帶什
么呢,什么都先盡著他。
p***y
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12
来自主题: Taiwan版 - 可悲啊!小曹! (zz)
http://blog.udn.com/wen1517/3769166
可悲啊!小曹!
今天职棒假球签赌案起诉了,但不包含指标人物─小曹。不过,检察官在小曹不起诉处
分的调查报告里,大家看到了小曹种种行为上的恶劣,相信广大的球迷自然在道德上会
予以谴责。
但我注意到的是,他夹著大联盟的资历,不满兄弟象队的待遇,有意和「黑米事件」的
主导者林秉文在大陆组队。想想,他俩是不是想在大陆搞球队,然后打假球签赌,操纵
比赛呢?
大家知道大陆甲足打假球也是恶名招彰,其中也有台湾的组头操纵比赛利诱球员打假球
。所以,这些组头又想在大陆复制「台湾经验」,而曹锦辉是真想在大陆认真打球吗?
我看未必吧!会和林秉文组队,大概想得到的就是打假球签赌。
如果小曹这部分的陈述是真的,大概我推论的可能性很高。但我也有点怀疑目前在大陆
组棒球队的利益,一来大陆对棒球还处在荒漠阶段,一般人并不感兴趣,那签赌的利益
和市场就不大,如果签赌的对象是台湾球迷,大陆联赛在台湾也很陌生,想签赌的人应
该也不多。所以,我认为这些说法都是小曹的托词。尤其,大陆联赛现在还减少比赛场
次,前途未卜,就算有洋基队等大联盟球队帮助发展,要成
s*******w
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13
来自主题: LeisureTime版 - 《美国也荒唐》沈群著
主持人沈绚:
尊敬的嘉宾、到场的各位朋友、以及网易的网友,大家好,欢迎大家参加今天的《
美国也荒唐》新书发布会暨“美国,荒唐与文明的差异”文化沙龙。我是主持人沈绚。
我先介绍一下此次参加这次文化沙龙的嘉宾:首先是深受大家尊敬、喜欢、喜爱以
及爱戴的崔永元先生;《美国也荒唐》作者沈群先生;学者黎鸣先生、王文元先生、李
晓宁先生;还有来自国内数十家媒体的记者朋友。谢谢大家的光临。
对于一部分中国人来说,现在去美国已经不是什么新鲜事儿,但是还有很多中国人
认为留学美国,甚至移民美国还只是一个梦。
从1860年以来,第一批华人以劳工身份到美国修建铁路,历尽艰辛终于获得美国公
民权;到近年来新一波以中国的新富阶层和知识精英为主的移民潮。一代一代的中国人
用血汗、泪水与欢笑书写着自己的多元“美国梦”。
这一批批的中国移民在不断的实践中追问:什么是美国?移民到美国能不能算美国
人呢?怎样才能真正融入到美国这个大熔炉当中?中国人在美国经历的种种公平和不公
平所导致的荒唐事对中国的发展是否有借鉴意义?
关于美国的这些话题非常热门。就在前不久,沈群《美国也荒唐》书中的一系列观
点在网易上引发讨论热潮,三万... 阅读全帖
y***d
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14
第五章裁红绫绣枕藏秋水
登彩舆珠钿泣春风
雪桥满面流泪说:“咱们死在一块罢!”泪月正色道:“我一介女身,生成薄命,上天
不忍使我坠诸匪人,已是厚我多多了。”雪桥说:“那臧师长不是匪人么?”泪月说:
“他么……”说时把牙咬得吱吱作响,说:“如今我跟你说什么你都不明白,到时你就
晓得了,改日见罢!”雪桥满眼流泪,慢慢出了门口,看巷头早有许多兵士在那里巡风。
雪桥回去,打点了行李,就直奔杭州拱宸桥日本租界里躲避去了。这里泪月一点也不哀
泣,便到了绸缎店,去买丝、罗、葛、缎,一切嫁妆衣服,拿到家里慢慢去作。
有话即长,无话便短。弹指的光阴,不觉便过了两月。泪月把一切嫁妆衣被完全做得,
惟独剩下一个枕头。看官,你道泪月是什么心意?原来她早料定雪桥性命不能长久,自
己要不失节,尤其不能连累别人,所以就立定志向,到洞房那天,把臧师长刺死,然后
再自尽。一来给雪桥和自己出了气,二来也为世间除一恶霸。她想到这里,便买了一把
小手叉子,试了试,很快,只愁没地方去藏。思了一会,忽然生了个主意了,暗道:不
如在枕头里藏下,外面的枕头芯做几个纽扣,到时打开,那手叉子也就很容易抽出了。
于是她便... 阅读全帖
j*****6
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 《真道手册》 王永信牧师 著
第十二章 个人谈道
"太监对腓利说:请问,先知说这话,是指着谁......腓利就开口从这经上起,对他
传讲耶稣。"(徒八34-35)
个人谈道之重要
个人谈道(或说个人福音工作),是福音工作里最单纯、最普遍、最有效、最重要、
最基本的工作之一;几乎每一个基督徒都可以作,若有恒心,都可以得到果效。
关于个人工作,圣经中的记载甚多;例如:主耶稣对撒玛利亚的妇人谈道,腓利为
埃提阿伯的太监解经,保罗和西拉引领狱卒归主,甚至使徒彼得之得见耶稣,也是藉着
安得烈的个人工作与带领。
个人福音工作是安静的,是任重的,是吃苦的,是需要牺牲的,是不出人头地的,
是不轰轰烈烈的;但却是有效的、基要的、结果子的、该作的、是神祝福的、神所喜悦
的。
有些人愿意在多人面前作见证、讲道,却不愿对一个人传福音,认为是过于浪费时
间;但我们的主却不是这样,他可以向大批群众讲,也愿意向一个人谈。对我们的主来
说,这两种同样重要。
个人福音工作之优点甚多:每一个真实基督徒皆可作,随时可作,随处可作,可针
对个人需要而行。很多人在大聚会中未能接受主,却在个人谈道中信了耶稣。
从事个人工作应具备之条件
* 自己必须是重生得救... 阅读全帖
s*******1
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16
来自主题: Wisdom版 - 关于人类的神话故事 1 (转)
当然对白修罗来说,本来黑修罗就是兄弟,虽然因为贪婪欲望被驱逐隔离,毕竟还是同
根生,来自同个因。所以每当黑修罗创造一个新生儿时,会从脊椎进入新生儿的欲望觉
魂。而白修罗则会同时从脑囱门进入婴儿的腹部,成为主魂。白修罗希望可以引导黑修
罗的欲望觉魂这一生悟道回归净土。可是黑修罗也是在使出浑身招式,希望可以影响白
修罗物质化,把白修罗留下来。
我们的历史已经被历史学家以及考古学家拼得乱七八糟了。真相是....我们现在这种直
立人种不会跟恐龙同期存在,会跟恐龙同期存在的是阿修罗,阿修罗可不是原始猿人,
人家也是很进步的智慧生物。可是现在大家都会对这种文章感到好奇跟迷惑。有一首老
歌叫龙的传人,应该是全球华人都耳熟能详的歌。华人唱起这首歌,都有一股不分你我
的凝聚气氛。大家都以龙为傲,认为自己就是龙种,拥有龙的尊贵与磅礴气势。老实讲
,这真是一种成功的情感集体催眠。不过这种模式却是被当前政治宗教商业...乐於套
用,屡试不爽。主要就是现在人都被情感欲望给包装起来了,容易共鸣。龙的传人真的
这麼尊贵与优质吗?如果把这一层情感拔掉,真相又是如何?
龙族后裔的第五文明地球人之一,由於贪婪欲望的无限扩... 阅读全帖
p***y
发帖数: 18037
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我好饿。周末连著两天从早吃到晚,涨到不行,今天却一顿都没吃。
i****r
发帖数: 1803
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来自主题: paladin版 - 骑士的血脉33

仙女龍4型進入量產階段,羅索托的戰事也越加緊繃,狗急跳牆的尼古拉四世再也
掩飾不住其
野心,與同盟國家的關係在破裂邊緣,而帕金頓早已盤算好利用這種緊張的狀況訂下一
連串的計中
計……
利奇為了補償105小隊成員,答應為每個人製作一部專屬戰甲,利奇把主意動到了
那部傳說中
的戰甲──「雷神」身上,為此利奇再度去了一趟「天之城」,迎接他的人是……?
第一话:士别三日
两架飞翼一前一后降落在草地上。
草地正中央一幢别墅里立刻冲出几部战甲,不过战甲里的骑士并没有表现出丝毫敌
意,因为他
们早就接到通知,有两架飞翼要降落在这里。
利奇从前面一部飞翼上下来,他看起来有些疲惫;任何人不眠不休飞行四十几个小
时,都会变
成他这样。
「原来是您,两位神工和各位大师们已经在下面了。」
负责守卫的骑士全都认得利奇,为首者立刻将利奇迎了进去。
既然知道来的人是利奇,他们当然也能够猜到后面那部飞翼里的人是罗拉莉丝,不
过没人在意
这一点。
哪怕是剑圣级的人物也不是什么地方都可以去,就以大叔来说,他的身份够高,但
是想要进入
圣殿恐怕也不容易。眼前这座地下实验室对于卡佩奇来说,地位和圣殿相... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟 贾题韬居士讲
第十二讲 禅宗的开悟(三)
现在有些人,由于对禅宗不理解而产生了种种偏见及非议,这主要有两个原因:一是他
们对佛教的教义和历史没有认真地进行学习体会和研究;二是对禅宗根本就没有一个全
面正确和科学地了解。于是乎便只从皮毛名相上立论乃至于以谩骂为辩理,这种轻率肤
浅的态度,其实也就可以说明问题了。但我希望:众位不要被那些不三不四的说法而动
摇对禅宗之信念和研究。现在中外的学者们,对佛法的研究和探索,明显地有一种注重
原始佛教的倾向。我认为,如果比较一下佛教各大宗派的教义、教理,只有禅宗最接近
于原始佛教,那么,我们就上溯到释迦牟尼佛,从佛说起吧。
我们知道,佛教是根据释迦牟尼佛在菩提树下所证悟到的不可思议的奇妙境界而建立起
来的。佛涅磐后,无数高僧大德各以自己对佛法的悟解而竞起创宗立派,弘宗演教,化
度有情。这并不是他们有了什么‘发明与创造’,也更不是说他们的悟解比释迦牟尼佛
还高明,而只是把释迦佛在世时言而未尽之话和道理,进行一番充实和精析发挥而已。
这一点,众位必须要有一个明确的认识,否则,佛教就不能成立。释迦佛既觉悟了宇宙
人生最究竟的真理,那还有什么可以发展甚至发明的余地呢?释... 阅读全帖
s**********e
发帖数: 2888
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来自主题: History版 - 长春围城 回忆
http://www.shuku.net:8080/novels/wars/xuehong/xuehong31.html
雪白血红 张正隆
第三十一章 “兵不血刃”
长春和广岛,死亡人数大致相等。
广岛用九秒钟。
长春是五个月。
百姓夹在中间
长春是在沦陷期间膨胀起来的城市。
“九·一八”后,日本集中国内一批一流专家,采用欧美式建设理论,到长春
进行规划设计。绿化系统,既吸收了霍德华的田园城市理论,又注意到整体环境。
新区采用分流制的排水系统,以保持公园绿地流水清洁,利用天然沟渠造成借
助于地形的绿化带。主要干道采用电力、电讯、照明线路地下化,新住宅区设置电
力路线走廊。为适应三十年代城市交通方式,采用平面环状交叉,设计了许多圆形
广场。
人口也由“九·一八”前的十五万,剧增到“八·一五”前的七十万左右。其
中日本人为十四万。
长春围困战前,居民为五十万左右。
五个月的围困,全城七百余万平方米建筑,230万平方米被破坏。一切木质结构
部分,大到房架,小到交通标志牌,乃至沥青路面,或用于修筑工事,或充作燃料
,而一切可以当做食物的东西,如树皮、树叶之类,都被尽情地送入口中,化作维
系呼... 阅读全帖
n*m
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21
来自主题: Military版 - “兵不血刃”[zt]
第三十一章 “兵不血刃”
长春和广岛,死亡人数大致相等。
广岛用九秒钟。
长春是五个月。
百姓夹在中间
长春是在沦陷期间膨胀起来的城市。
“九·一八”后,日本集中国内一批一流专家,采用欧美式建设理论,到长春
进行规划设计。绿化系统,既吸收了霍德华的田园城市理论,又注意到整体环境。
新区采用分流制的排水系统,以保持公园绿地流水清洁,利用天然沟渠造成借
助于地形的绿化带。主要干道采用电力、电讯、照明线路地下化,新住宅区设置电
力路线走廊。为适应三十年代城市交通方式,采用平面环状交叉,设计了许多圆形
广场。
人口也由“九·一八”前的十五万,剧增到“八·一五”前的七十万左右。其
中日本人为十四万。
长春围困战前,居民为五十万左右。
五个月的围困,全城七百余万平方米建筑,230万平方米被破坏。一切木质结构
部分,大到房架,小到交通标志牌,乃至沥青路面,或用于修筑工事,或充作燃料
,而一切可以当做食物的东西,如树皮、树叶之类,都被尽情地送入口中,化作维
系呼吸运动的热量。
战后长春只剩下十七万人。
一是存有幻想,二是顾及军心士气面子,围困之处,国民党不准百姓离城。尚
传道提出“人人种地,... 阅读全帖
q***2
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22
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢?从一九三七年,爱荷华州立大学的约翰.文森特.阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗?或者从一九八四年,MCC公司的道格拉斯.雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子?从二O一九年,哥伦比亚大学的苏珊.雷能伯格和野
中.安德鲁完成SLAN核心的日子?还是从二O三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢?
不,这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二O四一年五月十八日,在冥王星打
赢午夜乌鸦,主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡,抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降,一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原,天空是接近黑色的深
蓝色,一颗小太阳几乎在天顶,光度负十八点八等,比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此,还是有满月的三百倍亮度,即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上,白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾,破风上匍匐著可鲁贝洛斯(注﹕「
破风」為日式建筑中,山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。)
,高达八公尺的... 阅读全帖
d******a
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23
来自主题: Detective版 - 黑扎营无影野鬼 中
黑扎营无影野鬼 第十九章 荣子豪房门紧锁 史可染绘出草
荣老太太在前面引路,李云帆等人跟在后面。
出南厅门,别有洞天,一条走廊出现在眼前,走廊的上面和两边挂满了紫藤,虽然
紫藤上光溜溜的,但因为藤条很密,所以挡住了一些太阳光。走廊的两边是花园,花园
两边靠院墙的地方是厢房。
走廊的尽头应该是主人的卧室,间是一个五米左右的过道,过道两边是厢房,每边
各有两个门。
李云帆和陈皓第一眼就看到一个门上挂着一把铜锁。位置在同志们的左前方。其它
三个门上都没有锁。
荣老太太在左手第一扇门跟前站住了:“你们等一下,我拿把钥匙。”
借荣老太太进房间拿钥匙的机会,李云帆对四个卧室的方位进行了一次确认:荣老
太太的房间和荣老大的房间相对。荣老太太房间的西边是荣豪的房间,荣豪房间的对门
是荣杰的房间。
正说着,右手房间的门开了,荣老大从房间里面走了出来,干咳了几声,他披着一
件棉袄,脚上拖着一双棉鞋。
眼前的荣老大和四年前相比,消瘦、苍老了许多。
“房书记,啥时候来的?”
“我们已经在前面坐一会了。”
“海棠怎么也不叫我... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 苦海无边
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“
苦集灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个
圣谛的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛
实之理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界
里面确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃
至在十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
?圣谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众
生,让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤
圣;因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让
众生能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转
的时候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外
外都是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 苦海无边之三苦、五苦、八苦
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“苦集
灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个圣谛
的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛实之
理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界里面
确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃至在
十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢?圣
谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众生,
让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤圣;
因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让众生
能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转的时
候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外外都
是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦,也就... 阅读全帖
b*****n
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原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
b*****n
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念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
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放生感应奇迹记
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念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
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夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
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家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
G***Y
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31
法拉盛 让人又爱又恨──华人社区的繁荣与乱象
发布于 2014-10-27,周一 15:48
法拉盛这片土地可能是让许多人又爱又恨的地方,它填补多少海外游子的思乡情愁
,美食林立的餐厅让海外华人趋之若鹜,食衣住行在短短的五条街内可以通通搞定。但
对于居住在法拉盛附近一带民众的想法可就大相径庭,法拉盛过度开发,导致交通混乱
堵塞、许多移民对社会只取不给,造成当地垃圾满布,臭气冲天,民众没有秩序及粗鲁
的行为更为人诟病,让人感叹这片社区及华人给予外族裔的观感实在不佳。
█本报记者林宜莹图文报道
食衣住行 样样便利
想家了吗? 海外华侨华人最难以忘怀的家乡滋味,在法拉盛几乎都可以找到,举
凡台湾小吃、臭豆腐、蚵仔面线、珍珠奶茶,港式饮茶的凤爪、粉蒸排骨,或是上海汤
包,又或者湖南菜、川菜、天津馅饼、小肥羊火锅……,这里各式各样的中式料理几乎
都能满足每个人。相较于华埠中国城,更多居住在外州的侨胞想到中华美食时,法拉盛
都是榜单上的首选。
也因为华人注重美食、对食物花钱不手软的民族特性,屹立不摇的永远都是美食街
,美食街内一摊接著一摊,让来往民众看得眼花撩乱,但也因为竞争激烈,餐厅业者... 阅读全帖
M*******r
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32
历史上,中、日、朝三国的文化交流源远流长,领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中,我们注意到,在兵器与武艺的交流方面,也写下许多精彩
篇章,其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富,引人入胜。一般说来,中、日、朝的古
代武艺,有着各自不同的发展历史,民族风格上存在显而易见的差别。但是,由于
长时间的相互影响,交叉渗透,使三国在武艺领域里产生了许多共生现象,不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然,这些共同点正是文化交流与融合的结晶
,是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系,从来都是中
国古代武艺的重要组成部分,也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂,牵涉到许多尚待探索的史事,而我们的研究才刚刚起步,还有待
今后的努力,特别有待三国学者的共同努力。总之,历史上三国之间的武艺交流活
动,直到今天还在以体育文化的形式延续着,并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼,研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的,是已故学者唐豪先生。(1)步唐先生之后尘
,1980年,我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖
k*****c
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33
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟5
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽 然是仲春
天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里 的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛 也不挑一
下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好 功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白 拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮 功夫扎手
,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开,将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了 一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的 两只翅
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34
来自主题: Wisdom版 - 找到你的摩尼宝珠
找到你的摩尼宝珠(一)

我们要探讨学佛的目的是什么。
很多人在学佛,学佛的目的是为什么呢?通常学佛的人会告诉你说:是为了要了脱
生死,是为了要消除烦恼。那为什么要了脱生死呢?为什么要消除烦恼呢?无非是因为
死亡的那个恐惧;无非是因为这个恐惧所带来的内心的那个苦痛;又无非是因为种种贪
、瞋、痴的烦恼,它会带来种种的苦。好比说,有了贪就会有求不得苦,这个求不得苦
:比如说钱财求不得;比如说身体的健康求不得;比如说眷属求不得;比如说事业的顺
遂、家庭的和乐求不得……因而有苦!讲到这个学佛要了脱生死,说因为对于死亡的恐
惧有苦,然后想要来学佛。为什么会有死亡的恐惧呢?因为死亡之后要离开自己的家人
、死亡之后要离开自己努力奋斗了几十年的事业家产,还有一点就是死亡之后到底是什
么?会到哪里去?死亡之后还有我的存在吗?这一些对于死亡之后的那个不可知、不可
预测的这些未来,就会让人产生恐惧,所以说想要来学佛。那我们就要先了解这个死亡
的恐惧是为什么而来,要了解为什么会有这些种种烦恼的苦。其实我们可以这样来讲:
死亡的恐惧是因为对生命的认知而来,种种烦恼的苦是因为对于“我所”的认... 阅读全帖
s*****p
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35
来自主题: History版 - 红朝的那些事情 (1-31) zz
红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号,在大清帝国的湖南韶山,有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南,这都是一件小得不能再小的事,但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息,因为他前两个儿子都没养大,眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三,没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折,毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案,最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙,让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘,希望能沾一点菩萨的法力,保佑他平安健康。当然从科学的角度看
,毛老爹的做法纯属封建迷信,但考虑到毛老爹没受什么教育,日常工作就是在山沟里
种田,能想出这样的方案,已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效,他的儿子顺顺利利地活了下来,而且文七妹也很比较争气
,很快又挺起了肚子,让他开心得不行。但在开心之后,毛贻昌马上想到另一个现实问
题,那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民,家里没什么外快可捞,整天在地里刨食,只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费(交了政府也不养),儿... 阅读全帖
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36
来自主题: Military版 - 毛泽东:寻乌调查
寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查,湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的,永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里,她被杀了,这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个,一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里,蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西,我不著急,失掉这些调查(特别是衡山、永新两个),使我时常念及,永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的,正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后,汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前,关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候,同时我对于商业状况是
完全的门外汉,因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的,是寻
乌党的书记古柏同志(中学生,破产小地主,曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席,篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的,是郭友梅(五十九岁,杂货店主,曾任
县商会长,本城人)、范大... 阅读全帖
f*u
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37
我贴个:不过我用油炒糖色,炖的时候加入了生姜,还有觉得该买黑毛猪肉。
---------------------------------------------------------------
转载
红烧肉
红烧肉真的这么容易烧吗?当然不是。否则为什么只有少数的几家饭店有红烧肉卖?有
人说是因为红烧肉“不上台面”,所以店里不卖。其实不是,这年头咸菜猪头 肉都上
得台面,还有什么上不了台面的?全是因为红烧肉很难烧好,大多数饭店不敢砸了自己
的牌子。   当年秘鲁哲学家门德斯访问中国,我们的毛老先生就请 他吃过红烧肉
;当然,那是御厨烧的。席间,毛老先生还说了如此的名言:“这是一道好菜,百吃不
厌。有人却不赞成我吃,认为脂肪太多,对身体不利,不让我天 天吃,只同意隔几天
吃一回,解解馋。这是清规戒律。革命者,对帝国主义都不怕,怕什么脂肪呢!吃下去
,综合消化,转化为大便,排泻出去,就消逝得无影无踪 了!怕什么!”
前辈就是前辈,吃一顿红烧肉,还能悟出革命的道理。我 呢,则是烧红烧肉,悟
出了些心得,说出来给大家听听,也算抛砖引玉吧。
红烧肉起码有上百年的历史,也起码有上百种烧法,硬的,... 阅读全帖
M*****e
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38
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
g****t
发帖数: 31659
40
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
D****R
发帖数: 6053
41
华盛顿·欧文(Washington Irving)原著 张爱玲译

赫德逊河东岸有许多宽阔的小港;内中有一个港口环抱着一个小镇,也可以说是一个
乡间的小码头。河道在这里突然放宽了,被古代荷兰航海家称为「大板湖」,他们航行
到这里,总是谨慎地把船帆收短些,渡河的时候总祈求圣尼可拉保佑他们。这小镇,有
人称它为格林斯堡,但是它比较通行比较正式的名字是「流连城」。听说这还是从前那
时候,近乡的好主妇们给它取了的名字,因为她们的丈夫在赶集的日子总是在镇上的酒
店里流连忘返。虽然有这一说,我并不敢保证确定如此,我不过白提这么一声,为了要
这篇记载绝对精确可靠。离这座村子不远,也许有二哩之遥,有一个小山谷,其实也就
是高山之间的一块盆地,这是全世界最幽静的境地之一。一条小河平滑地穿过这块盆地
,流水的喃喃细语正够催人入睡;还有就除非偶尔听见一声鹌鹑叫,像吹哨子似的,或
是一只啄木鸟喳喳作声啄着树干,此外几乎从来没有别的什么声响打破那一致性的平静。
我记得我小时候第一次猎松鼠,是在那山谷的一边的一个核桃树林里,高树参天,浓
荫匝地。我在正午信步走入林中,那时候整个的自然界都特别安静,我吓了一跳。听... 阅读全帖
j****e
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来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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g****t
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
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c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我在风衣里藏了一把刀
那天,我在风衣里藏了把刀,因为我要杀掉一个仇人。我非常恨她,但又不敢骂她,所
以我只好选择谋杀。 她的个子不高,却是武校的高才生,我估计空手打不过她,所以
得藏把刀。 她很漂亮,但从来都不看我一眼,所以我非常恨她,所以我要谋杀了她。
我不能在她的学校谋杀她,因为武校里的孩子们都很能打,杀过人以后我担心 不能全
身而退; 我也不能在她家里谋杀她,因为她跟我不熟,所以肯定不会为我开门; 我不
能在白天谋杀她,被人家看见的话我会被公共安全专家局抓去枪毙。 所以,夜里,我
顶著严寒埋伏在她回家的路上。 为了壮胆,我喝了整整一瓶的二锅头(二两装)。 但
我不太能喝白酒,埋伏了一会儿我就睡著了,结果第二天醒来就感冒了。 现在,我在
医院里打点滴,不过,我一定不会放弃。 医生说我还要住两天才能出院,所以我还得
等两天才能继续我的计划。 “咦,护士!我风衣里那把刀呢?” “哦,借用用?”
“干嘛?” “削苹果喽~ ” 年轻的护士就是小护士。 她的脸蛋很白,可能是白大褂
给衬出来的; 她的眼睛很大,可能是大眼镜给衬出来的。 小护士不如我的仇人漂亮,
但也算美人。 但就算美人,她也不可以把我杀人用的刀子哪... 阅读全帖
d********d
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来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 狂禅与狂密
首先介绍“狂禅”,狂禅有两种:一种是有悟的狂禅,一种是没有悟的狂禅。什么
是悟呢?悟就是要证悟我们的本心——真如,也就是第八识,第八识又称为阿赖耶识,
祂就是如来藏。如来藏就是如来宝藏的所在,也可以说是如来功德智慧所藏身的地方;
祂也是法界的实相,也是第一义。第一义就是第一因,为什么会有我们的五阴、身心出
现在这一个世间?为什么会有世界、山河大地?这都是因为有如来藏,因此祂就是大乘
佛法精神的所在,所以证悟就是要悟如来藏。
可是证悟有浅有深,依证悟的般若实相智慧来说,可以分为总相智、别相智、道种
智和一切种智的差别;所以不是证悟如来藏以后,就马上能够断尽一切烦恼,马上就能
够成就佛道,而是要悟后起修。悟后要修什么呢?悟后要修六度波罗蜜,也就是悟后要
依止如来藏来修布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若,依止如来藏来修这六度,断除
一切烦恼;经过菩萨道的十住位、十行位、十回向位、十地、等觉、妙觉位,才可以成
就佛道。所以根据每一个人往世福德、智慧修证的差异,这一世证悟就会有深有浅不同
的差别;有人证悟是七住位,有人证悟是十回向位,有人证悟是十行位或是十住位,乃
至有人证悟就可以进入初... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 卷廿七 换巢鸾凤 上
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说,迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时,那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些,那是欠缺边政实务所致,兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻;然而由朝廷财政着手,说明这年轻人脑筋清楚,非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气,一如试卷上瘦硬遒劲,偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说,就连新到东海的慕容柔,谁都知道是
天子心腹,是你个应试举子惹得起的?还想「革其旌节,复归朝堂」!
「兀那狂生!」
主持科考的老台丞冷哼,嘴角抿着一抹笑意,反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
,他本该将这份卷子夹在五甲之末,给他个「同进士出身」就好,保住这根生机勃勃的
青苗,以免羽翼未成先树大敌,惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士,五甲合计百卅二名,皇帝能看完主考官的呈本,翻翻... 阅读全帖
w******k
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来源: 开放网
“旧社会劳动人民吃的是猪狗食”⋯⋯可是大饥荒的许多甘肃农民竟然以人
的大便特别是干部的大便为食,而保住一条命,活得比猪狗不如。
拙作《甘肃大饥荒调查实录》上期刊出,令我回想半年多来重听、记录、整理幸存者口
述录音,伴随着的痛楚、悲伤、泪水,甚感安慰。主编的肯定和鼓励,也让人感觉大饥
荒调研路上并不孤独,处处有读者关切的目光。大饥荒的内容,又岂是一篇文章可以写
尽?
“万恶的旧社会,广大劳动人民吃糠咽菜,干的是牛马活,吃的是猪狗食⋯&#
8943;”
这是笔者儿时学过的课本。当笔者深入农村,和大饥荒年代幸存过来的老年人聊天时,
他们长叹短嘘地说:“那阵子咋活过来的?吃柴咬草的。”
没有粮,哪里来的糠?没有自己的地,哪里来的菜?大饥荒年间,饥饿的人们吃野菜、
苜蓿、谷壳、麦壳、包谷杆、包谷芯、柳树叶、榆树叶、榆树皮、观音土⋯&#
8943;。能吃不能吃的都吃上了。一位妇女说:“啥不能吃?就椽(注:盖房子的木头
)不能吃。”
非常震惊、难以相信、难以接受的是,饿得奄奄一息挣扎在死亡线上的农民,为了求生
活下来,竟发生吃屎、吃老鼠... 阅读全帖
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