T*****y
发帖数: 18592 | 1 2014年01月08日08:42来源：人民网
上官婉儿墓志上的982个字，记载了不少史书上未曾有的内容
上官婉儿，一代才女，在香消玉殒千余年后，去年9月，其墓现身西咸新区空港新
城，备受关注。而完好的墓志，982个字的志文，究竟给我们还原怎样一个真实的上官
婉儿，更是人们关注的焦点。
昨日，上官婉儿墓志全文在最新一期的《考古与文物》期刊发表，披露或者颠覆了
很多史书记载的内容，墓志记载的情节，堪比今天的古装剧。记者采访多位唐史研究专
家和考古专家，还原历史上真实的上官婉儿。
省考古研究院副研究员李明说，上官婉儿墓志，青石质，正方形。出土于甬道正中
，出土时志盖覆于志石之上，上首皆朝北。其中志石长宽均为74厘米，厚15.5厘米。划
细线棋格，阴刻正书32行，总共有982字。
记者发现，志文主要记载了其家族的来历，用了近一半的篇幅叙述上官昭容祖父三
代，其祖父上官仪的官职就罗列有10多个。而对上官婉儿的经历描述则颇为简略，主要
记载了上官婉儿年十三为才人（唐朝嫔妃等级，相当五品官。后提到的婕妤、昭容、昭
仪均高于才人），神龙元年（705年）42岁册为昭容，之后请求皇帝贬自己为婕妤（ji
é... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 2 能够进入中国书法史的女书法家并不多，尤其在男尊女卑的古代，更是寥若晨星，
如今为普通人熟知的古代女书法家只有两位，一位是“书圣”王羲之的老师卫夫人，另
一位就是女皇武则天。大多女书法家很难留下一点断简残篇，能让后人亲眼目睹的作品
少之又少，而女皇武则天留下了一方《升仙太子碑》，以证其书法造诣。
清代的厉鹗先生在他所著《玉台书史》中记录了211位中国历史上的女书法家，这
也是迄今为止为数不多的对我国古代历史上女书法家的整体梳理。其中第一卷《宫闺》
中的女书法家最多，共有55位女书法家，可见“后宫”女书法家在历史上的地位之重。
让人惊讶的是，从汉代的孝成许皇后起，共有29位“皇后”进入书法史，另外，还有贵
妃、公主、女官共二十余人。女书法家中皇后如此之多，一是她们地位显赫，更有“话
语权”，正史记载中方有其一席之地，而另一个原因就是书法让这些女性不同于寻常之
辈。
《玉台书史》记录的这29位皇后中，其他人的叙述不过二三十字，却给武则天千字
篇幅的记载，可见其在书法史上地位之重。
李世民推崇王羲之 李治钟情于翰墨
电视剧《武媚娘传奇》中，才人徐惠为了博得李世民欢心，投其所好，勤练王羲... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 3 20. 《草泥猪进城奇遇记》之僵尸者舞
“它们不是恐怖分子，是自由战士！” 小猪妈喃喃自语，她眼瞅着一只只孔明灯在银
熊碑前冉冉升起又转瞬间被扼灭，仿佛是对这个象征着自由与解放的纪念碑的极大嘲讽
，而下面那群对天拍手叫好自豪感莫名爆棚的豪猪们又使她感到无限的悲哀。
联想到自己的家乡也有这么一座白色的碑塔，那是座金字型设计的华深蹲纪念碑，远看
它如一柄孤剑直指蓝天。相较于面前的这座方头方脑的银熊碑，它既无那欧罗巴式的通
体浮雕，更无古老东方式的碑刻艺术，除了四面碑墙上印满了的无数花名，简直可以用
碑徒四壁来形容。但就在此刻，小猪妈却忽然领悟到了那个高高的塔尖所要表达的深意
，就是誓不低头不忘初心。同时她也深刻认识到了华深蹲将军的伟大，那同样用无数生
命与热血换来的自由之果，前者被华将军完璧归赵，而后者却被自己的亲外公独吞。
“娘，您在叨咕什么，是在说那群飞猪么？我恨它们，它们比不飞还坏！” 小猪出溜
一下从娘背上滑下来，跳着脚直指着天骂道：“你们为什么要把那六十四盏灯给我上去
全部灭掉？为什么？”
“它们怕把天点着，怕把雾霾点着......” 猪妈抚着小猪的背既象是讲给他听，又象
是在说... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 4 20. 《草泥猪进城奇遇记》之僵尸者舞
“它们不是恐怖分子，是自由战士！” 小猪妈喃喃自语，她眼瞅着一只只孔明灯在银
熊碑前冉冉升起又转瞬间被扼灭，仿佛是对这个象征着自由与解放的纪念碑的极大嘲讽
，而下面那群对天拍手叫好自豪感莫名爆棚的豪猪们又使她感到无限的悲哀。
联想到自己的家乡也有这么一座白色的碑塔，那是座金字型设计的华深蹲纪念碑，远看
它如一柄孤剑直指蓝天。相较于面前的这座方头方脑的银熊碑，它既无那欧罗巴式的通
体浮雕，更无古老东方式的碑刻艺术，除了四面碑墙上印满了的无数花名，简直可以用
碑徒四壁来形容。但就在此刻，小猪妈却忽然领悟到了那个高高的塔尖所要表达的深意
，就是誓不低头不忘初心。同时她也深刻认识到了华深蹲将军的伟大，那同样用无数生
命与热血换来的自由之果，前者被华将军完璧归赵，而后者却被自己的亲外公独吞。
“娘，您在叨咕什么，是在说那群飞猪么？我恨它们，它们比不飞还坏！” 小猪出溜
一下从娘背上滑下来，跳着脚直指着天骂道：“你们为什么要把那六十四盏灯给我上去
全部灭掉？为什么？”
“它们怕把天点着，怕把雾霾点着......” 猪妈抚着小猪的背既象是讲给他听，又象
是在说... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 5 一、引子：“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午，《往事并不如烟》的作者章诒和（时年19岁）来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号，这是一座不算大的四合院，院子里只住着一个人，他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后，章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受：“环顾四周，只有电扇发出的声响。他这个家，安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里，年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”（章诒和的小名）有过这
样一段交谈：
罗隆基知道我是学文的，他的话题就从学文开始。问我：“现在文科教材里面，有没有
现代文学史？”又问：“在现代文学史里面，有没有新月派？”再问：“新月派里面，
有没有罗隆基？”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学，不开现代文学史课，而在我自己所读的现
代文学史里，新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”，
给“社会思想增加一些体魄，为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上，说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 6 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 7 “太师回府了！”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻，几个宫熏再仔细的察看一下，确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火，将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍，查点着衣包。蔡京回府，就要换下朝服，换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便，总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵，都寄托在这个八十余岁的老人身上，谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
，长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中，自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概，不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多，谨言慎行，不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公，却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转，怎么也停不下来。
这也难怪他，此时此刻，在汴梁中，不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意！
蔡攸要到其他地方，自然不必等着父亲下值... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 8 21.《草泥猪进城奇遇记》之母子诀别
大火照亮了南场低沉的墓空，也映红了北场永安门城楼，红楼门洞前蹲守的一对石狮干
瞪着白化了的眼珠仿佛看见了希望之火，通红的面颊上闪现出喜悦；而其身旁伫立的一
对华表也丫挺着身子侧耳聆听，象是听到了无声的呐喊。古老的广场上，赵府的国门前
，这些曾历经无数风雨洗礼过的石器，再次相守在一起见证着又一个重大历史时刻的到
来。
此前大约五分钟，马克一伙实际上已从银熊碑下悄悄撤离站在了墓影前，此时的墓周到
处是惊魂未定的猪头豚影，它们受先前诈弹的惊扰，童话咕咚似地随着大流奔来，潮水
般冲倒了围栏、拥过了岗亭、涌上了台阶，很快便将试图前来阻止的墓地守卫淹没在汪
洋大海之中，将整个巨墓变成了一座猪海里的方舟。
马克暗自庆幸这绝好的良机，一向冷峻的面孔露出一丝难以查觉的笑容。眼前这纷乱的
场景，又把他带回到三十年前的那场腥风血雨之夜，物是民非，场还是原来的场，可民
早已不是原来的民。仰望这座地上的邪陵，又陡增了三十年功力，如今的它更像是一座
三合一大山，集红色法西斯暴政、黄色专制大一统与白色资本权贵于一体，肆无忌惮变
本加厉，压迫得全神州大地透不过一丝气来；而那身处最... 阅读全帖 |
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B*******a
发帖数: 452 | 9 书名《六朝清羽记》22
作者：弄玉X 龙璇
出版：河图文化有限公司
OCR ：妖刀手打团无名
出处：失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声，一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静，玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾，须发犹如墨染；虽然年逾五十，但狭长的眼中精光闪动
，显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容，旁边一名官员束手不语，噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑，道：「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇，
以朝廷惯例须建节，授节度使，并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致！老夫节制诸将如弄小儿，何须此职！」贾师宪厉声道
：「应龙！」
旁边那名官员躬身道：「在。」「替老夫上表，辞去节度使职位！」翁应龙道：「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑，挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师，良
久说道：「太师不肯领节度使，请朝廷颁赐双旌双节，以明赏罚，如何？」贾师宪余怒
未消，只哼了一声。一名家仆进来。「老爷，夏将军求见。」贾... 阅读全帖 |
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g*2
发帖数: 993 | 10 在这个世界上，如果推选哪个国家的嫖客最有名气的话，可能非"美国大兵"莫属；
而要推选哪个国家妓女的服务最到位的话，恐怕日本该"独占花魁"了。想当年，日本战
败，整个国家几乎成了座专门为美国大兵服务的妓院 。据说，美国大兵嫖娼从不吝惜
钱，而日本妓女侍候美国嫖客也从不吝惜感情。美国嫖客从日本妓女身上得到了最满意
的服务，日本妓女则从美国嫖客那里获得了最多的美元。脂粉队中，美国大兵早已嗅不
到珍珠港的硝烟味儿；温柔乡里，日本妓女更把广岛上空的蘑菇云看成了牡丹花。
然而，嫖客毕竟不是"丈夫"，妓女也不是"妻子"。美国人知道这层关系，日本人更
懂其中道理。当前的美日关系，表面看去，卿卿我我，煞是一对"恩爱夫妻"，而实质却
是与嫖客和妓女的关系无异。美国嫖客需要借助日本妓女的"长袖善舞"来扰乱人们视线
，满足自己称霸世界的野心；而日本妓女则更希望借助"美国大兵"的"肌肉"，狐假虎威
，捞取更多的金钱。
可是，如果真有了"大难临头"那一天，"美国大兵"们会不惜性命，为一个妓女而和
别人大打出手吗？日本妓女们如果得不到"美国嫖客"的庇佑，还会"以身相许"，甘做美
国嫖客的"玩... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知，对自身缺点的懦弱而找借口，自由主义思潮泛滥，
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人，而我大清期间，虽然创造了中
国历史上的辉煌，但是这些心里阴暗的人看来，我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱，天地会乱党，长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类，
1。严重的大汉族主义者，觉得清朝是外族，从骨子里面藐视，但是冰冷地事实就在那
里，没有办法，所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的，历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本，对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 12 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 13 明朝的民族政策
by Kasrsenclave
朱元璋得了天下之后，对前朝的蒙古人，回教徒进行灭绝性的民族政策，被杀的就不说
了，大量蒙古人和色母人被贬斥为奴。
有明一朝，对回教徒的政策是灭绝性的，甚至到了汉人可以随意打死回教徒，而不受任
何惩罚的地步。
你认为皇帝会用个信回教的郑和在身边，郑和很小就被阉割送进宫，怎么可能懂得什么
回教。
你以为历朝历代，汉人就如同今天装孙子吗？
首先与回回们YY的明朝建立的很多功臣是回回，甚至明太祖本人也是回回完全相反。明
太祖朱元璋，出身淮西平民，其势力壮大于江南南京一带。在这些地方，的回回色目人
的数量都极有限，虽然朱元璋后来经过儒家思想的熏陶后，民族主义思想强烈。但由于
对回回色目人缺少直观的第一印象，使朱元璋对回回以及其信奉的伊斯兰教的认识都比
较有限。
不仅朱元璋对伊斯兰教的内容不了解，包括当时的汉族人普遍对伊斯兰教的内容不了解
，这是由以下几个原因造成的。
首先，虽然蒙元时期回回色目人的地位高于汉族人，但毕竟蒙古人才是最高统治民族，
而蒙古人信奉喇嘛教，伊斯兰教得不到传播的机会。其次，也正是由于回回色目当时的
地位高于汉族人，所以也没有向... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 14 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 15 第三十四章 团队的优越性
“很遗憾，芬利，撬棍永远都不会来了。{手.打/吧首发}”
金丝眼镜男芬利笑道：
“见鬼去吧，上次我记得你也这么说，结果下一分钟撬棍就带着人把你给赶了起来
。”
格力摇着手指道：
“NN，没有人能够在背叛了金属导师之后还活下来。”
这句话一出，本来还有些嘈杂的大厅当中立即安静了下来，没有人敢于在共生会当
中拿金属导师来开玩笑。芬利的脸色立即变了，认真的道：
“那卡斯，马特他们呢？”
格力直截了当的道：
“被山怪给吃掉了，正如你们见到的那样，目前近战组只剩余下来了两个人，一个
是我，一个是他――新加入的正式会员，在山怪的追击下独自引诱了这头怪物足足一公
里的……水手！”
这时候大门再次被推开了，走进来了一个身材高大，留着音乐家一般的波浪长发的
男人，这男人的左边眼眶里面竟然镶嵌的是一颗黑色的宝石，留着小胡子，有一种逼人
的魄力。
见到了这个男人，所有人都露出了严肃之色，这男人环视四周，先对方森岩伸出手
，用一种金属交集的声音道：
“我是奴，听了金属导师说起了你的事，欢迎加入，水... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 16 毛泽东老一代的功绩和革命先烈英勇牺牲为之奋斗的伟大功绩，使我们中华民族从此站
起来了，毛泽东领导中国人民成功的实现了两弹一星的强国梦！扭转了中国近百年的屈
辱史，为维护国家的主权和正义，是世界上唯一打败美帝头号强国的领导人，并且敢于
对世界二号强国苏修的挑衅动武，抗拒美苏两霸堪称世界最强最有威望的领导人，连他
的所有对手都对他无比崇拜和非常敬重，但在国内却有一股逆流，把这一切千真万确的
事实，轻率地一言以蔽之为被洗脑，本人以为敢于搏击坚持真理，主张正义恰恰是今天
最需要的。在人们被金钱腐败困扰洗脑而不可自拔之时，还要对那些最伟大的人进行诬
蔑攻击，其实就是伤害着我们民族的精华，危害着我们民族的机体。我们中华民族自古
以来就有歌颂忠良的优良传统！激励着我们民族不断前进！
在纪念毛泽东诞辰118周年之际，我们深深的怀念我们的党和国家的缔造者伟大领袖毛
泽东主席，毛泽东时代是中国和中国人民最有尊严的时代，是人民当家做主建设创业的
时代，是一个有理想有信仰有激情的时代，创造的两弹一星和为今天高铁航天载人打下
的工业基础，众多使中国崛起的伟大事业也都来源于那个时代，而一切财富属于全体人
民，是一... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 17 报复性屠杀，而这一活动主要由国民党内仿照意大利黑衫党与纳粹冲锋队形式建立的蓝
衣社来负责。
一、蓝衣社别动队的初步行动（1934年—1937年）
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
1、特务康泽的别动队在接管地方后，对逃跑的和苏区有联系、或者有子弟在红军部队
的人家，别动队实行连坐方式，凡及时回村“报到”并登记户口者，视为“及时自新”
，而未来自首者“一经察觉，罪及全家”。
在一批逃亡地主、富农返回后，他们迅速成为了别动队在当地的民间基础。保长、联保
主任的人选，就在这些人中指定产生。而临时衙门、保甲长产生后，“标准战略村”、
保甲制开始以惊人的速度和惊人的恐怖被推行着。
2、“无人区”的建立。康泽指挥别动队员和临时征集的地主武装，将过去居住在自然
村中的村民驱赶出他们的住所，然后赶进标准“战略村”，把数以百万计的原住民，都
象牲口那样圈禁起来。在村民被驱赶进战略村后，非常严厉的“保? 制”就开始了。
这个“保甲制”是现代史上最耸人听闻的.之一。它规定，任何一家人要证明自己的“
良民”身份，需找到四家作保，保证不“通敌”、不收留一切嫌疑分子、不供给物质给... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 18 毛泽东创造了一个成百上千个“没有......的社会”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 27 14:30:05 2011, 美东)
毛泽东老一代的功绩和革命先烈英勇牺牲为之奋斗的伟大功绩，使我们中华民族从此站
起来了，毛泽东领导中国人民成功的实现了两弹一星的强国梦！扭转了中国近百年的屈
辱史，为维护国家的主权和正义，是世界上唯一打败美帝头号强国的领导人，并且敢于
对世界二号强国苏修的挑衅动武，抗拒美苏两霸堪称世界最强最有威望的领导人，连他
的所有对手都对他无比崇拜和非常敬重，但在国内却有一股逆流，把这一切千真万确的
事实，轻率地一言以蔽之为被洗脑，本人以为敢于搏击坚持真理，主张正义恰恰是今天
最需要的。在人们被金钱腐败困扰洗脑而不可自拔之时，还要对那些最伟大的人进行诬
蔑攻击，其实就是伤害着我们民族的精华，危害着我们民族的机体。我们中华民族自古
以来就有歌颂忠良的优良传统！激励着我们民族不断前进！
在纪念毛泽东诞辰118周年之际，我们深深的怀念我们的党和国家的缔造者伟大领袖毛
泽东主席，毛泽东时代是中国和中国人民最有尊严的时代，是人民当家做主建设创业的
时代，是一个有... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 19 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 20 接着写儒林内外
儒林外史的格式类笔记体，一回或几回有个中心人物，你方唱罢我登场。背景变换则南
北东西，庙堂市井。譬如庄绍光被召见一回，就到了朝堂之上，不过这一回文字情节给
人感觉浮滥俗套极不真实，可以算是一处败笔。同样还有写萧云仙与苗蛮打仗故事我觉
得也是败笔。比起来，写缙绅府邸则很到位，如浙江娄府与天长杜府的布局陈设，娄府
“院宇深沉，琴书潇洒”，陈和甫赞美“天上神仙府，人间宰相家”，笔墨不多而恰当
，没有大观园里之飘渺尽美，语言更简单平实，恬淡有致；这是作者幼年熟悉的环境。
但是吴敬梓写得最精彩的还是东南一带乡村市井以及其中混迹的普通读书人。个人最爱
看的故事是由马二先生到匡超人一段。蘧公孙无端有枕箱之祸，幸得马二先生慷慨帮助
。马二先生选书所得银子因此事尽行花光，囊中羞涩来到西湖：
这西湖乃是天下第一个真山真水的景致，且不说那灵隐的幽深、天竺的清雅，只这出了
钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有
十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳
争妍，一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉。士女游人，... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 21 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 22 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 24 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 26 三炮立功，挪威遭恐怖袭击，西奴要反思体制 编辑词条 发表评论(2) 参见核心关联词
条：欧洲另一面 搞笑 三炮
目录
• 报应来得真快，以后别再骂中国反恐啦
• 综合对挪威遭遇恐怖袭击的分析
• 谴责挪威爆炸案时别忘了反思
• 挪威VS和田，一种恐怖主义的两种态度
• 三炮出击挪威战斗大获全胜
• 谁叫你们支持东突？就天谴了，咋了？
• 模仿西媒和西奴对中国类似事件的惯用报道口径
• 讨论
• 不少挪威人很怕凶犯死不了
• 狗日的讼棍拟用精神病 替挪威杀人魔脱罪
• 挪威血案在欧引反思 提高对极右势力警惕
[显示部分][显示全部]
报应来得真快，以后别再骂中国反恐啦编辑本段回目录三炮立功，挪威遭恐怖袭击，
西奴要反思体制挪威称两袭击案已有87人遇难 凶手拥有两支注册枪支
法新社7月23日援引挪威一位警察的话称，在挪威22日接连发生的爆炸和枪击案中，已
有至少87人遇难。此外，他们发现已逮捕的凶手名下注册了两支枪。
“我们已经确定，至少87人遇难了。我们没有... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 http://tech.sina.com.cn/d/2006-01-21/1050826413.shtml
http://www.sina.com.cn 2006年01月21日10:50经济观察报
最新一期英国《经济学人》周刊会发表一张1418年的中国古代地图复制本。
-侯杨方(复旦大学中国历史地理研究中心副教授)
最近，一张购自上海古玩市场的地图在国内外引起极大关注。英国《经济学家》杂
志近日公布了这张地图，BBC等数十家权威英文媒体也先后发布了该消息。这张地图已
于今年1月16日在北京展出，网上也公布了照片，使得更多人有幸能够目睹。
这不是一张普通的地图，因为它不仅绘制了亚洲、欧洲、非洲、澳洲，甚至还有南
极洲和美洲。根据这张地图上的说明，此图绘于清乾隆二十八年(1763年)，是一张明永
乐十六年(1418年)《天下诸番识贡图》的复制品，名称为《天下全舆总图》，反映了天
下诸番向明成祖永乐皇帝朱棣进贡的场景。地图左上角有注文写道：“凡未加红圈者皆
原图所未命名者”，即图上有红圈者皆是原《天下诸番识贡图》上的标注。
如果这张地图的原本真是绘制于1418年，不言而喻，它将产生颠覆性的后... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 28 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月二十六日】
苦难的人生
潘绪军（潘序军），男，四十七岁，江苏省沛县沛城镇潘阁村人，大学本科毕业，沛县
初级中学英语教师，曾在沛县张寨中学任高中英语教师。
自一九九九年以来的十四年中，潘绪军因坚持按真善忍原则做好人，遭中共无理骚扰、
绑架、强制洗脑、非法判刑九年等迫害，历经毒打、长时间不让睡觉、野蛮灌食、冬天
用凉水浇身、捂住嘴往鼻子里灌水、冷冻、开水烫脚、反背铐在车间货架上几小时、恐
怖约束腰带（一种中共禁止炼法轮功的、专门制作的限制双手在腰部的皮制腰带）、掐
脖子六、七次近乎窒息等十余种酷刑折磨迫害，九死一生，造成颈椎、腰椎、心脏等严
重伤残。
十四年来，沛县“610”仅工资一项就给潘绪军造成约三十四万元的损失，还不包括家
人探视、请吃、送礼等被勒索的钱财。
中共酷刑示意图：浇冰水
中... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 29 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: longzhong (lost), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么上帝在圣经里完全没有提及同时期的中国，印度等。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 19 11:17:25 2015, 美东)
谢谢，居然忘了先google一下。我对信仰很较真，你们已经深信的人可以多发言。
下面是copy and paste.
圣经对中国的预言，很有启发。
来源： 明子又❀Zooey的日志
有人问,圣经有提到中国吗?我们说,有.圣经不只提到中国,圣经还预言中国将来很
蒙福.
中国是闪族.有人说中国是挪亚直接的后裔.有一支奴窝族(挪亚Noah,与奴窝同音)
来到东方,成了中国的奴窝族.
马太福音2:1说耶稣降生时,有几个"东方"博士来到耶路撒冷朝拜,因为他们在东方
见了他的星."东方",是以色列国的东方,以前都说是巴比伦.但马太福音2:1和9章的"东
方"有译作"清晨".博士们在清晨看见了他的星,就从中国来到耶路撒冷.
公元500年间,纳斯托利安派基督... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 30 来自主题: ChineseClassics版 - 中国文字外论 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=35267
王克斌
在世界上广为流传和使用的文字中，只有汉字特立独行，属于非拼音的文字。至于为什
么汉族会采用方块文字，卓尔不群，那是大家都会关心的问题。用外论做题意在于明确
此文出自外行之手。也可以按谐音理解为歪论。外也好，歪也好，毕竟是苦心思索的产
物，但愿此文的趣味性大于学术，不妨拿出来与大家交流探讨。
从美学的角度观察，用汉语写作的文章，像一座用同样大小的方砖砌成的楼房，拼音文
字则像是用尺寸不同、形状各异的石块堆成的建筑。前者方方正正、齐齐整整；而后者
错落有致，浑然一体。用英文写的诗只能论行，如莎士比亚的13行诗。而汉文却还可以
论字，有4言诗、5言诗、7言诗，按行数可以写出绝句和律诗，甚至字数参差的宋词以
及4-6相间工整对仗的骈俪文。再加上平仄韵律，读起来抑扬顿挫，如珠落玉盘，美不
胜收。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。这种集华丽与工整为一体的诗文，乃是任何一种拼
音文字所望尘莫及的。唐初四杰有名句，如“一抔之土未干，六尺之孤安在＂，＂落霞
与孤鹜齐飞，... 阅读全帖 |
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v*****o
发帖数: 564 | 31 六朝清羽記31
简介：
江州前方打得昏天暗地、血流成河，后方大本营却遭到各路刺客侵入，恼得程宗
扬满腹怒火！偏生还有太乙真宗的人来捣乱！岂料，来人竟是暌违已久的帮手！
宋军无粮，急迫出战。宋军各领将存了考量己身在朝堂的利益之心，星月湖则是
齐心协同、步步进逼。程宗扬的粮战尚未大获全胜，陡出变数──这场“和”，谈是不
谈？
第一章渐趋末路江州。
金明寨、定川寨都是宋国军方标准的制式营寨，最前方是一道垒墙时掘出的濠沟
，接着是一片十步宽的缓冲区，里面密布鹿角、蒺藜，然后是坚实的寨墙。
寨内中央建有望楼，四面各立角楼，寨内营帐井然。一入夜，寨中除了敲击刁斗
巡逻的兵卒以外，严禁任何人走动喧哗。
相比之下，位于后方一里外的金明后寨就显得一片散乱。这里收拢宋军数次战斗
败退的几千溃兵，还有数目相近的伤员。
与贼寇三次交锋导致宋军伤员剧增，一部分伤员被送往后方的州县，遗留下来的
除了可以痊愈的轻伤员，还有一部分没有救治价值的重伤员。
显然宋军没有想到军中会出现如此多的伤兵，不得不临时扩大规模，寨内营帐大
多是军中淘汰的旧货，也没有濠沟和寨墙。
偌大的营地内，伤员的痛呼和呻吟声此起彼伏，哀声遍野，半... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 32 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 210 | 33 我们这代人也从中学时的课本上就知道：朝鲜是一个真正的、欣欣向荣的社会主义国家
，农业实现集体化、水利化；医疗、教育、住房都是免费的，全由国家 负担。中国改
革开放后，国人可以跨出国门去朝鲜旅游了。然而，我周围去过的人回来后，对朝鲜却
是截然不同的描绘。
这使我产生了极大的怀疑，一直以千里马精 神着称的朝鲜劳动党，在他们伟大领
袖金日成、金正日父子“英明”的领导下，究竟把国家建设得如何？人民的生活又怎样
？我很想亲眼去看看。
在朋友的帮助下，我通过沈阳海外联络部去了朝鲜。和我同行的有：沈阳外事局一
位官员的太太和她在厦门大学读书的儿子小唐；带着老爱人和秘书 的某省城已退休的
张市长；再有一对是朝鲜族退休的高级知识份子。这是一对有趣的夫妻，男的姓韩原是
吉林某医院中医主任，曾是汉城人，韩战时逃难到中国；
女的姓金是妇科主任，原是朝鲜人，1964年因饥荒逃到中国延边，兄妹六个，除了
带她一起逃出的二哥外，其他亲属都还在朝鲜。金医生是我们这次朝鲜之行的真 实的
导游和真相揭密者，因为她在二十一岁前一直生活在朝鲜，以后也一直与亲属有联系，
所以对那里情况可谓知根知底。
社会主义的航空之旅
第一次... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 34 一）【灰飞烟灭】
1908年11月，毒杀光绪帝之后，慈禧太后病逝，立光绪帝的五弟醇亲王载沣为摄政王，
其子溥仪为帝。慈禧是叶赫部，曾经杀害咸丰帝的顾命八大臣之铁帽子王郑亲王瑞华、
怡亲王载垣、首席大学士肃顺（瑞华之弟），成功夺权，垂帘听政，引起清朝皇族的不
满。
1908年11月，《大公报》登出袁世凯奏请速开国会，实行宪政以安人心的新闻，让载沣
等恼怒不已。
1908年12月，大清皇帝登基典礼，3岁的溥仪坐在太和殿的宝座上接受文武百官朝贺时
，哭闹不止，父亲摄政王载沣哄他说：“别哭、别哭、快完了！快完了！”。典礼结束
后，文武百官窃窃私议，摄政王怎么可以说“快完了”呢？好象预示一种不祥之兆。
1909年1月，清王朝的开明派要求朝廷平反戊戌变法与维新派，载沣的岳父瓜尔佳·荣
禄正是囚禁、迫害光绪帝的元凶，为寻找替罪羊，载沣解除了军机大臣袁世凯的官职，
引发在朝廷与军队中的汉族官员的不满，“北洋陆军皆袁旧部，闻之大哗，个个摩拳擦
掌”，而载沣自己所任用依靠的这群人，无一不是亲贵、虽无能但权欲极重的庸才。
1909年2月，面对越来越严峻的国内外形势，清统治集团内部立宪组阁的呼声越来越高
，清... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 35 《武则天秘史》剧照
古装传奇史诗巨制《武则天秘史》自开播以来，话题始终不断。伴随着居高不下的收视率，网友们连篇吐槽直呼“hold不住”，纷纷扒出各种雷人穿帮细节。尽管《武则天秘史》是“秘史”，不是正史，但某些历史性错误实在错得离谱。
称谓篇 称帝后名字“未卜先知”
电视剧第一集，唐太宗初见武则天，“小鹿乱撞”欣喜万分。武氏对李世民说：“我还有个大名叫：武曌。”“武曌”是武则天称帝后给自己起的名字，“第一集就开始乱，导致后面剧情颠倒再三”，观众无奈地说。“唐太宗身边始终没有一个太监，永远都是武才人在身边伺候，怎么可能？”“唐太宗居然是被李治和武媚娘偷情气死的？这改编也改得太过戏说了吧！”观众的“倒戈声”一声更比一声高。
电视剧一开场，就是武士彟为救李世民战死，有网友提问，武士彟什么时候成了李世民身边的将军了？怎么就为他战死了啊？临死还说出遗愿“最放不下心的就是武媚娘”。“武媚明明是武则天进宫后被李世民封为才人时的赐号”，难道武士彟临死前，回光返照，未卜先知？而历史记载，武士彟是位商人，电视剧中华丽转身成了“一代英豪”。
道具篇 “唐三彩”登堂入室
武则天入宫，房梁倒塌，从天而降一本《宫廷... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 36 雍正皇帝--发动群众斗群众的祖师
宋石男
名誉是人类最珍贵的衣服。剥夺一个人的名誉所造成的侮辱，比剥去他的衣服更持久而
深刻。清代雍正年间的“名教罪人”案，即是皇帝通过“发动群众斗群众”、“戴政治
帽子”等手段，剥夺苦主钱名世名誉终身。
钱名世，字亮工，江苏武进人，有“江左才子”之称，案发时为翰林院侍讲。他曾作为
万斯同（字季野）的助手参修《明史》，出力甚多。葛虚存记其事说：“钱亮工……才
思捷敏，昼则征逐朋酒，夕则晋接津要，夜半始归静室中。季野踞高足床上坐，钱就炕
几前执笔，随问随答，如瓶泻水。钱据纸发书，笔不停缀，十行并下，略无罅漏。史稿
之成，虽经数十人手，而万与钱实尸之。噫！万以老诸生系国史绝续之寄，洵非偶然；
钱之才亦曷可少哉！”可见钱名世确有过人才华。但此人有才无行，老师万斯同在京城
病逝，他主持丧事之后，竟将老师的藏书卷走，还将部分手稿攫为己有，故而邓之诚说
他“实非端士也。”
既非端士，那就多半会做些不太体面的事，比如谄媚权贵。年羹尧是当时炙手可热的权
臣，文人清客少不了要写些赞美诗给他。钱名世就是其中一位。他投赠年羹尧的诗，将
年比作周代的召伯和汉代的卫青、霍去病... 阅读全帖 |
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k*******r
发帖数: 16963 | 37 李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了，在上世纪之50，60年代以前，李白出
生在四川的说法是主流，是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起，是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说，很大程度上不是从学术角度，而是
政治形势。那时候中苏关系恶化，中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚，也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国，是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，
太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
西上莲花山（《古风》其十七）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章，李... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 3 19:14:22 2013, 美东)
http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 39 原创]草原沧桑话天狼
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2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
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1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 372 | 40 【 南京大屠杀指第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之
后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强
奸等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决
，在大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城的三分之一被
日军纵火烧毁。而日本学者则众说纷纭，但有部分人却试图抹杀事实。
目录
事件背景
历史过程
屠杀经过大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数计算
历史记录
日方辩解
责任认定1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和强奸。
2、残暴为日本军事训练之核心。
3、“南京大屠杀”的直接责任问题。
相关报道
背后推手
牢记历史
纪念活动事件背景
历史过程
屠杀经过 大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿 收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数 计算
历史记录
日方辩解
责任认定 1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和... 阅读全帖 |
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发帖数: 372 | 41 南京大屠杀指第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后，
在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等
战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在
大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城的三分之一被日军
纵火烧毁。而日本学者则众说纷纭，但有部分人却试图抹杀事实。
目录
事件背景
历史过程
屠杀经过大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
遇难人数计算
历史记录
日方辩解
责任认定1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和强奸。
2、残暴为日本军事训练之核心。
3、“南京大屠杀”的直接责任问题。
相关报道
背后推手
牢记历史
纪念活动事件背景
历史过程
屠杀经过 大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
参战部队
证据确凿 收尸记录
非交战国人证物证
受害者人证
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相关事件
遇难人数 计算
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发帖数: 372 | 42 南京大屠杀指第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国的南京之后，
在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等
战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在
大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城的三分之一被日军
纵火烧毁。而日本学者则众说纷纭，但有部分人却试图抹杀事实。
目录
事件背景
历史过程
屠杀经过大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
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侵华日军及战后日方的人证物证
相关事件
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责任认定1、日军在大屠杀期间普遍地杀人和强奸。
2、残暴为日本军事训练之核心。
3、“南京大屠杀”的直接责任问题。
相关报道
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屠杀经过 大规模集体屠杀
杀人竞赛
强奸
文化掠夺
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发帖数: 2005 | 43 文革造反派电影“大批判”资料述略
原栽《记忆》第65期
最高层发动电影“大批判”
早在1950年代，毛泽东就对一些影片不满意。1950年，毛泽东说：“《清宫秘史》是一
部卖国主义的影片，应该进行批判。”（见《毛主席语录索引》，1970年3月出版，出
版者不详，第2004页）他的这番话没有得到大的响应。1951年，毛泽东发动了对《武训
传》的批判，这个批判弄出一些动静。毛泽东念念不忘的还是《清宫秘史》。1954年10
月，毛泽东说：“《清宫秘史》五年来没有批评，如果不批评就是欠了这笔债。《清宫
秘史》实际上是拥护帝国主义的卖国主义的影片……”（见《毛主席批判毒草影片的重
要指示》，载《批判毒草影片集》，首都大专院校红卫兵代表大会《红卫兵文艺》编辑
部，1968年编印，第4页）1965年12月，毛泽东又说：“《清宫秘史》有人说是爱国主
义的，我看是卖国主义的，彻底的卖国主义的。”（见《毛主席语录索引》第2004页）
文革之初，“文化革命旗手”江青首先向电影界发难。1966年5月，她在《关于电影问
题的谈话》中一口气点评了数十部影片。她说：她在全军创作会议中，看了68部电影，
其中好的7部：... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 44 驳史盲袁腾飞《历史是个什么玩意儿》明史部分75大谬误 【陈浩然】
1.P196“这是明太祖真容，你给他画成这样，他宰了你。你美化他，把他画得跟秦皇汉
武似的，天庭饱满地阁方圆，他也宰了你。”
看完此条，第一印象就是袁老师不读史书。《明史·太祖本纪》载：“（太祖）比
长，姿貌雄杰，奇骨灌顶，质疑廓然，人莫能测。”袁老师的故事，估计出自《菽园杂
记·卷十四》：“高皇尝集画工传写御容，多不称旨。有笔意逼真者，自以为必见赏。
及进览，亦然。一工探知上意，稍于形似之外，加穆穆之容以进。上览之，甚喜，仍命
传数本以赐诸王。盖上之意有在，它工不能知也。”里面只是说“自以为必见赏。及进
览，亦然。”只是没赏画师而已，可哪里说什么“画得像也杀你，画得天庭饱满地阁方
圆也杀你”？杀画师一说出自民间传言，可也没说什么“画得天庭饱满地阁方圆也杀了
你”，传说中最后一个画师也没被杀，反而让太祖大为满意。袁老师张口就说：“画得
像也杀你，画得天庭饱满地阁方圆也杀你”，真是能发明历史啊
2.P196"276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事."
明确实有皇帝长期不上朝的案例,但只是神宗30年未上朝,世宗25年... 阅读全帖 |
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d**********t
发帖数: 1821 | 45 清兵入关，杀得汉人血流成河，汉人从此俯首称臣甘愿为狗为奴，直到满清被推翻让剪
辫子，反而念
叨剪辫子是大逆不道。直至今日，汉人忘记祖宗，疯狂追捧清廷戏，汉人女以旗袍为国
服。
扬州十曰、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州
之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之
屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠，
沅江之屠、舟山 之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县
之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。这
些惨绝人寰的屠杀，模式基本一致：根据清军头子
发布的屠城令，实施的残忍的 集体杀戮，和无耻的
集体强奸。而屠杀后，不仅人头被堆积成“京观”，甚
至还将女性的敏感部位割下，作为论功行赏的凭
据！“取阴肉或割乳头，验功之所，积成 丘阜”。
荷兰使臣约翰·纽霍夫(JohnNieuhoff)在其《在联合
省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书
中亦记述到:“鞑靼全军入城之后，全城顿时 是一片
凄惨景象，每个士兵开始破坏，抢走—切可以到手
的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26曰到
12月15曰，各处街道所听到的，全是拷打、杀 戮反
叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠”。
南雄... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 46 第六章
北邙山下，一处普通的坟丘前。殇振羽一袭黑袍，身姿笔挺地立在坟侧，他一手按着腰
间的短剑，山风袭来，满头乌髮都随风飞舞。
殇振羽淡淡道：“你也拜一拜吧。”
小紫双手合什，然後屈膝跪下，向坟丘认真拜了三拜。柔声道：“娘娘好好睡吧，小紫
代叶婆婆来看你了。”
殇振羽低声道：“你知道她是谁吗？”
“叶婆婆的姊姊啊。”
殇振羽牵了牵唇角，没有作声。
小紫望着墓前的石碑，“为什么碑上一个字都没有？”
殇振羽淡淡道：“到我死的时候，你便知晓了。”
小紫叹道：“那还要好多年呢。到时候我都变成老太婆了。”
殇振羽沉默片刻，然後哈哈大笑，声振林宇。
小紫望着四周，“喂，你要死了就把你埋在这里吗？”
“当然。这是老夫多年前就挑好的埋骨之处。”殇振羽信手一拂，坟上的萋萋青草枯萎
下来，随风化为灰烬。
小紫忽然道：“这坟好像有人动过呢。”
“不错。”殇振羽道：“二十年前，老夫毒术大成，曾经挖开此坟，将她骨骸上的遗毒
一一洗净，重新安葬。”
小紫安慰道：“现在她不怕冷，也不怕痛，周围还有好多松柏陪着她。她在天有灵，也
会很高兴的。”
殇振羽点了点头，“说得没错。”
殇振羽挥了挥衣袖，“去找你的小程子吧。保... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是闪族人迁往埃及与
圣经记载吻合，埃及历史中这个喜克索时代﹐正是圣经中约瑟当上埃及宰相的时代，这
正能解释为何身为外族人的约瑟竟能当上埃及人皇朝中如此高职。而且这时期的考古发
现，例如官员的职称﹑监狱制度﹐饥荒和储量的记载（创世记40, 41章），都与圣经记
载不谋而合。
一位名叫雅各布维... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 50 为什么这个帖子我连不到了现在？
我来贴贴武则天吧。记得当时95还是96年的水浒传的好汉歌就找揍了（虽然帮主很DJ那歌），这么多年过去了，内地电视剧一直在找揍。
http://www.youtube.com/watch?v=O3YS62J4Qgc
14岁那年我进了后宫，
24岁那年我削发为尼，
30岁那年我失去亲生女儿，
32岁那年我成为大唐皇后，
61岁我失去二儿子流放了三儿子囚禁了四儿子，
66岁那年我登上女皇大位，
82岁那年我准备一块无字碑。
偷得深宫一夜梦，任百般婢膝奴颜。
博得君王几日尊，似锦江山如花宫女。
转眼间大明宫词已成灰，
犹不如 轰轰烈烈，
君临天下唯我独尊，绝色何妨统江山。
舍我其谁，泽惠黎明，功罪毁誉终无悔。
我要的不多，给我一块无字碑。 |
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