发帖数: 1 | 1 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 中国没有奴隶社会吗？答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前475
年春秋时代结束，共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始，到
公元前221年秦统一中国正式结束，共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代，从公元前2070年夏朝建立开始，到公元前1046年商朝灭亡，时间长
达一千零二十四年，为中国奴隶社会的产生和发展时期，是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代，辉煌了大约二百七十六年，于公元前770年
结束。之后，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期，广泛使用铁器和耕牛，带来了
社会劳动生产力的大幅提高，开荒出来的大量私田，使得国土的“天子（国家）所有制
”遭到破坏，“井田制”经济瓦解，各大诸侯取得了真正意义上的土地所有权，奴隶社
会开始走向瓦解，最终在公元前475年开始的战国时代分崩离析。两百五十四年后的公
元前221年 ，秦始皇统一了中国，宣布以“郡县制”取代“分封制”，中国奴隶社会的
主要经济制度“井田制”全面退出历史舞台，土地全部为大小地主私有，中国奴隶社会
... 阅读全帖 |
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d**********r
发帖数: 24123 | 3 唯一搜索到的老虎王。极少标点符号的牛文
http://blog.people.com.cn/article/1408337451292.html
携手消灭大老虎老虎王制造奴隶社会皇国帝制社会阴谋 原创于: 2014-08-18 12:50:51
标签： 和平发展
和平发展道路创始人江绍生调研社会二零零五年回乡实施社会创新管理筹建城
乡一体民股东新农村遇广东的村委会镇县市省五级权力结合及国家权力压迫至今天、没
了调研活动经费没了调研制订改革方案活动经费及七年待遇且强征抢夺家乡数亩土地经
济毁灭仅有家乡房屋一无所有、多次问政广东省赔偿七年待遇与被毁房屋解决生活没政
府赔偿没政府救济、无奈二零一三年网上公开帐户求援社会没志愿者资助、全是配合中
国梦发梦升官欲逼死创始人配合老虎王篡夺改革方案话事决策权，中国行走和平发展道
路全民亨股东的人问问自已良心对不对得起创始和平发展道路艰辛制订改革方案造福人
们的创始人？创始人二零零五年回乡遇村委会镇县市省五级权力结合压迫而追查根源、
源安徽延伸重庆职权在反腐汪洋大海中大老虎权大法无政府主义利用法律及管理真空地
带村居利用政策搞对策施政教... 阅读全帖 |
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h***n
发帖数: 1275 | 4 没有巨大的外力影响，中国社会只可能converge to 奴隶社会，这是历史无数次证明的
比如东汉，就是事实上的奴隶社会，庄园主，宾客，私兵，庄丁，这完全就是奴隶社会
可惜鲜卑人来了，用鲁迅的话说，就是给中国诸如了新的生命力
鲜卑人影响一直到唐朝
之后就是蒙古人把中国从宋朝挽救
满洲人从清朝挽救
不过，现在的中国，就是倒贴也没人愿意挽救了 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 2018-04-12郑林允 奴隶社会 奴隶社会 微信号 nulishehui
功能介绍
不端不装有梦有趣的原创文字，听现实的理想主义者讲自己的故事。我们有高大上咨询
公司合伙人，挨踢界的连续创业者，顶级VC合伙人，著名科普作家，公益人，和很多很
多朋友。加入奴隶社会，也加入我们的社区，相信你在这里一定可以找到志同道合的朋
友。
题图：来自网络。
作者：郑林允，埃尔特教育签约老师，动手达人，也是读库、读小库科学类书籍的译者
、作者。本文来自：埃尔特订阅号（ID：Arete_edu）。
文末有一诺彩蛋。
印度裔在硅谷已经成为不容小觑的力量，曾经硅谷是IC并重，Indian+Chinese，现在
Indian越来越大了，而且是从做技术到做管理的全面铺开。其实不仅仅在硅谷，中国的
软件行业也是如此，尤其针对欧美的软件外包业，印度裔高管的比例越来越高，而且越
来越多的中国公司，从给美国做外包，转为给印度做转手二包。
在我跟很多行业内的朋友讨论原因时，大家普遍认为，印度裔在英语方面的先天优势是
最重要的因素。但同样英语化程度很高的菲律宾，输出最多的却多是菲佣。那么印度人
在全球IT业高歌猛进的背后... 阅读全帖 |
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b********z
发帖数: 2092 | 6 看看中国历史，持续最长的三个朝代，都是奴隶社会。西方的罗马帝国，立国也很久。
在古代，资讯交通很不发达时候，一个政权能维持那么久，真是奇迹。
古代的民主社会，想斯巴达，希腊，都延续时间较短。
是不是奴隶社会真的具有无可比拟的稳定性？ |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 中国历史上根本就没有奴隶社会。
中国人的主流搞不出真正的奴隶社会了。只有一些“少数民族”才有 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 穷二代、富二代、体制外的二代与体制内的二代……因家庭出身不同带来的代际分化已成为转型期中国的突出问题。造成二代分化的原因是什么？各有哪些问题需要解决？如何面对代际分化？近日，本报记者走进“二代”群体，了解他们的生存状态和心理特点，揭示代际分化的深层原因，探讨解决的途径和办法。
编者
游荡在城乡之间的“边缘人”
二代农民工向往城市却因户籍家庭背景等原因不被城市所接纳
快两年了，王东一直在北京朝阳区金盏乡打工。上世纪90年代，王东的父母就从安徽巢湖老家到金盏乡打工。几年后，他随父母来到这里，并在民工子弟学校读完了小学和初中。但由于没有北京户口，小王在北京无法高考，所以初中毕业后只能回安徽老家上学，并在当地考上了大专。2009年，大专毕业的他又回到了金盏乡，但一直没找到稳定的工作，只能在附近的小厂打零工。
没有户口，意味着王东不能享受到北京市民的社会保障和公共服务；父母都是外来的民工，王东没有任何可以利用的社会资源；每月1000多元的工资，买房成了遥不可及的梦想。谈到以后的生活，王东一脸茫然：“我不想回老家生活了，但在城市里也看不到发展前途，先在这边熬着，慢慢找机会吧。”
王东的生活状态，正... 阅读全帖 |
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p*****g
发帖数: 205 | 9 那三个朝代都不是奴隶社会，第一句就不对。而且你的“罗马帝国”要加上一个“古”
字，因为现代罗马和古罗马不是一个概念。唯一一个例外是中国，“古中国”和“中国
”可以混用，因为是同一个文明在传承。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 10 中国的商朝和古罗马压根不是一回事儿啊
只是被国内学者称为奴隶社会而已 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 11 奴隶社会都不一定存在过
同样还是自耕农劳动为主
但是辅以奴隶制度的社会而已
真正的奴隶为劳动主力的
说不定只有美国南方 |
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发帖数: 1 | 12 我以为，商可能是奴隶社会，周不是。
文中关于“农庶”的解释，非常诡异。因为他们显然是所谓“农奴制”下的农奴，
或者说，是“人民公社制”下的社员。怎么说是奴隶呢？
文章作者是否认为“农奴制”和“奴隶制”有区别？ |
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发帖数: 1 | 13 红楼梦里有句话，“或打，或杀，或卖”。被卖的命运比被杀还惨，这就是有中国特色
的奴隶社会的标志之一。 |
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T******y
发帖数: 14506 | 15 和谐社会的高级阶段就是奴隶社会。比如房奴不停被激发的工作热情。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 文化复兴 － 人类避免重回奴隶社会的最后希望
中国文学艺术界联合会第九次全国代表大会、中国作家协会第八次全国代表大会
胡锦涛 在文联九代会讲话摘要
2011－11－23
－－－ 我们要认真学习贯彻党的十七届六中全会精神，始终高举中国特色社会主义伟
大旗帜，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为
指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持社会主义先进文化前进方向，以科学发展为主题
，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足人民精神文化需求为出发点和落脚
点，以改革创新为动力，努力建设社会主义文化强国。
－－－广大文艺工作者要认清时代和人民赋予的神圣使命，坚持为人民服务、为社会主
义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，高擎民族精
神火炬，吹响时代前进号角，创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优
秀作品，奋力开创文艺发展新局面，为推动社会主义文化大发展大繁荣、建设社会主义
文化强国贡献智慧和力量。
－－－当代中国文艺要成为激励人民前进的力量，就必须坚持社会主义先进文化前进方
向，坚持社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系是... 阅读全帖 |
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m*********1
发帖数: 559 | 17 政治课堂上，老师讲述了奴隶社会的标志 1.奴隶没有土地；2.奴隶的财产来自于奴隶
主的分配；3.奴隶没有政治权力，不能参政议政；4.奴隶要爱奴隶主，不得背叛；5.奴
隶有保卫奴隶主的义务。一学生提问：老师，现在什么社会？老师：...... |
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O****X
发帖数: 24292 | 19 奴隶社会确实一直存在，而且经常打败封建社会
米国就是现代奴隶制，和有资本主义特色的封建制之间的斗争是长期的
老将对奴隶制社会要有信心，清代明就是奴隶制取得了胜利 |
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l**k
发帖数: 45267 | 20 奴隶社会的效率高个屁，行为艺术家就不要装小白了 |
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g********x
发帖数: 7361 | 21 中国的奴隶社会，奴隶造反的纪录貌似不多，西方印象中也就斯巴达克那次比较有名。
封建制取代奴隶制，还真就是生产力发展的结果。 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 22 好的 姑且“记录不多” 那这个问题可以继续问下去
封建社会比奴隶社会多吃二斤小米了，为啥农民还是在不停的造反？ |
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t**g
发帖数: 3107 | 24 你个SB！
钞票是神马？ 是破纸！ 你信钞票， 还不如我信黄金呐！
发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: Re: 信任何教的人都生活在奴隶社会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 22:04:18 2015, 美东)
你愿意当奴隶，不要假定别人都愿意当奴隶。
其实信钞票，比信耶稣还要实在点。
你如果真的信耶稣的话，你肯定会整天幻想着倒贴嫖资聘请耶稣来操你的老婆， 耶稣
如果来强奸你老婆，你还要山呼万岁谢主隆恩。 |
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e*****s
发帖数: 7359 | 25 根据某种逻辑，古代奴隶社会都可以叫做共产主义初级阶段因为它们正走着通往未来共
产主义的道路上因而可以叫有古埃及特色的共产主义。 |
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发帖数: 1 | 26 朝叛逃高官给祖国定性：并非共产主义社会，而是”世袭制奴隶社会” |
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q*******n
发帖数: 20306 | 27 信教的人的自我定位都是教主的忠实奴才。 教主是奴隶主，信徒是奴隶。
信教的人都时刻准备着，只要听到教主召唤，就立即把自己的老婆和女儿送给教主奸污
。 如果教主是同性人兽恋者，则遵照教主的圣谕安排。
信教的人只要听到教主召唤，就立即把自己和自己的儿子洗刷干净，切成方方正正的大
理石纹的带血人排，拍上面包渣，用顶级橄榄油炸香，撒上天价名牌黑胡椒和盐，配上
刀叉勺，奉献给教主食用。如果教主是素食者，则遵照教主的旨意安排。
信教的人，无论信的是什么教，都永远生活在奴隶社会里，无一例外。 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 28 朝鲜改革开放，地球上唯一一个奴隶社会就会消失了 |
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y***u
发帖数: 7039 | 29 当代是“金融奴隶”制度的时代
2011-09-06 09:28:32|
当代世界处于“金融奴隶社会”之中
作者：郭海强
转帖：wanshi
（转帖仅供参考，不代表本博博主观点）
引 言
提起21世纪，在专家的文章里以及媒体的版面上，充斥着诸如“全球化时代”、“
信息化时代”或者是“太平洋世纪”、“中国世纪”等亮丽名词，但事实上，有一个名
副其实的时代标签却被主流阶层刻意遮蔽，而又被广大民众无意忽略，这是一个人们曾
经熟悉却又已经陌生的社会定性：奴隶社会。
二战结束后，人们确实看到以苏联、中国为代表的社会主义阵营不断发展壮大，几
乎占据了人类世界的“半壁江山”，一时颇有“战胜资本主义”之势。但到了上世纪九
十年代初，苏联“解体”了，中国“特色”（其实就是变色）了，西方资本主义阵营响
起了“历史终结”的欢呼声。当美国前总统小布什站在航母甲板上志得意满地宣布“任
务完成”之时，人们似乎已可认定资本主义最终打败了社会主义，马克思的有关理论自
然亦随之破产。然而，一转眼之间，自07次贷危机爆发至今，一连串的金融危机致使西
方各国相继陷入经济衰退、社会动荡的困境之中，就连美国这个“世界最大经济... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
smokinggun (硝烟) 于 (Sat Jan 30 08:36:59 2010, 美东) 提到:
马克思错误之二：过分强调人的社会政治属性忽视了人的生物属性和经济属性。 人首先是个体的人， 生物的人， 经济动物的人， 然后才是社会的人， 政治的人， 当然， 人的这些属性是相互交错的。 马克思的错误在于过分强调人的社会政治属性和政治觉悟， 而忽视人的一些
性， 生物性， 动物性， 经济利益。 其实从人的个体社会发育来看， 人的生物性是和人的社会属性一起发育的。从婴儿开始， 到幼年， 到青年， 到中年， 基本上在社会角色上是从个人角度重复整个人类社会发展的历史。 我可以作出如下类比， 人的个体婴儿期个性基本上是
， 幼年个性基本是奴隶社会， 青年期个性类比于封建社会， 中年经济独立后个性类似于资本社会，当然社会属性的发育并非一帆风顺， 某些人发育迟缓或者停滞在一个低级阶段， 这样的情况也很多。 马提出共产主义这一说， 认为共产主义是人类社会的最高阶段， 但是从人类个
崾粜缘姆⒂纯矗圆豢赡艽佑ざ... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 高亨
我国西周时代仍是奴隶社会，春秋时代是由奴隶社会向封建社会转变的时期，战国
时代是封建社会初期。春秋时代，由于生产工具广泛使用铁器，生产力迅速提高，奴隶
阶级对奴隶主阶级展开激烈的斗争，加上各国内部贵族与贵族进行着争权夺利的斗争、
各国王侯进行着争城夺地的战争，因而奴隶社会的经济基础——奴隶主与奴隶的生产关
系——逐渐向封建社会的经济基础——地主与农民的生产关系——转变，奴隶社会的上
层建筑逐渐向封建社会的上层建筑转变，奴隶社会制度逐渐崩溃，封建社会制度逐渐产
生。在旧的生产关系下，奴隶主仍旧是奴隶主，奴隶仍旧是奴隶。在新的生产关系下，
有些奴隶主转变为地主，奴隶转变为农民。同时由于土地可以买卖，有些大商人买得土
地，成为新兴地主，把土地租给农民耕种。在社会的阶级和制度新旧交替地向前发展的
过程中，奴隶主们特别是王侯大夫，都顽固地维护西周奴隶社会的某些制度，来保持他
们世世代代占有土地、掌握政权、统治人民的特殊权利。而地主，尤其是新兴地主则要
求摧毁那些制度，取消那些特权。奴隶主与新兴地主也在斗争，但新兴地主的势力尚未
壮大。
生于春秋后期的孔子，正是站在奴隶主立场... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 32 发表时间： 2011-08-24 00:01
中国人和外国人的思维观念有所不同。外国人注重守规则，思想单纯；比如在西方国家
，宪法规定：政府为民众服务，不得有任何特权。官员们就按照这个理念去做、民众也
按照这个理念去监督，人们在运作过程中很少有人打折扣，表里如一。而现代中国人则
完全相反，崇拜权势，思想复杂。官员们标榜自己是人民的“公仆”，把民众捧上了天
：“人民当家作主”，可是实际做的却完全相反。官员们贪腐成风，国家的财政收入成
了他们中饱私囊的源泉，而国家财政收入来源于广大民众缴纳的大量的税！这一点，他
们从不告知民众，更不让民众对财政支出监督，“稳定压倒一切” 成了打压民众的藉
口。即使这样，铺天盖地的舆论宣传讲的还都是对政府的歌功颂德！中国人天长日久受
其熏陶，或多或少也学会了这一套。现在的中国，已经发展到了诚信全无、假毒食品遍
地、社会危机四伏的地步，纵观世界，没有一个正常国家像中国大陆这样。
在中国大陆，宣传舆论一直讲：“中国人民翻身得解放”。可是“解放”在哪儿呢？从
毛泽东时代的一穷二白，人们在一个接一个的政治运动中颤栗的生活，生怕自己被划入
按人口5%比例划分的阶级敌人... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 33 2017-12-13李峰 新保守主义
按照我们熟悉的关于社会形态的五阶段论，西周曾被认为是奴隶制社会，后又被认为是
与欧洲中世纪相近的封建社会。可是，近年来欧洲史学界的研究表明，Feudalism（封
建）作为一个学术范畴的正当性已经被摧毁。哥伦比亚大学东亚语言和文化系的李峰教
授研究中国早期历史和考古多年，其著作《西周的灭亡》和《西周的政体》先后在国内
出版了中文本，他在书中指出，由于Feudalism的致命缺陷，对西周封建说这一概念的
颠覆也势在必行了。
您在《西周的政体》一书中，对“西周封建论”提出了激烈的批评，我们注意到，您指
出在西方史学界，所谓欧洲中世纪“封建”的基础已经彻底动摇了，这是不是您对“西
周封建论”提出批评的起因？
李峰：可以这样说。不过，我想首先说明一下表述的问题。“封建”这个词是战国时期
思想家的创作，讲的是西周早期所谓的“封建亲戚，以藩屏周”（《左传》语），从而
形成了西周国家的基本国家体制。当然，“封”和“建”这两个字在西周时期的金文资
料中都有出现，其语义和战国思想家的用法基本相同。这个“封建”的概念在中国的传
统史学中被传承了下来，如唐代的柳宗... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: WaterWorld
标 题: ZZ元朝是中华民族最丢脸的一个朝代
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 19:42:18 2012, 美东)
很多人都认为元朝是中华民族历史上最为扬眉吐气的朝代——譬如，上世纪30年代就有
名叫清癯的人撰写题为《吾国征俄战史之一页》的文章，其中有云：“乃尝读史至元成
吉思汗，起自蒙古，入主中夏。开国以后，奄有钦察阿速诸部，命速不台征蔑里吉，复
引兵绕宽田吉思海，转战至太和岭。自太宗七年，又命速不台为前驱，随诸王拔都，皇
子贵由，皇侄蒙哥等伐西域。十年乃大举征俄，直逼耶烈赞城，而陷莫斯科。太祖长子
术赤遂于其地即汗位。可谓破前古未有之纪载矣。夫一代之英主，开创之际，战胜攻取
，用其兵威，不难统一区宇。史册所叙，纵极铺张，要不过禹域以内。讫无西至流沙，
举朔北辽绝之地而空之。不特唯是，犹复鼓其余勇，进逼欧洲内地，而有欧亚混一之势
者，谓非吾国战史上最有光彩最有荣誉之一页得乎……。质言之，元时之兵锋，不仅足
以扼欧亚之吭，而有席... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 35 赵若舟：赵构是个好皇帝
中国网 china.com.cn 时间： 2008-02-25 发表评论>>
宋高宗赵构，南宋的开国之君。他和秦桧一起杀了民族英雄岳飞。但是，自有宋一朝，
对大臣十分优厚的宋太祖曾立下“誓碑”，规定“不得杀士大夫及上书言事之人”，“
子孙渝此誓者，天必殛之。”而杀这样一位有赫赫战功的功臣，在宋朝仅此一例。
赵构杀忠臣，留下千古骂名。但仔细对比历史。我认为我们把历史想的太简单了。首先
，我们要看赵构的基本国策对吗？赵构是基本国策是“和”，大多数历史对赵构的评论
是卖国。可是孝宗北伐，为何也无功而返。难道是仅仅少岳飞这样一员名将吗？
赵构的“和”对不对，我们可以比较一下明朝的崇祯。宋明两朝有十分相似的情况，都
把理学做为国家信仰，是儒家思想科举取士的。高度的君主集权和文官制度，而且都受
到北方游牧民族的威胁，而最后，又被北方游牧民族灭亡的。
赵构之时，面对的是和崇祯相同的敌人。即女真人建立的金。面对后金，也就是后来的
清。崇祯是主战的。为了对付来自后金的威胁，连年战事，军费开支巨大，不得已向农
民征了辽饷，农民不堪重负，爆发了农民起义。为了剿灭农民起义，又征了练... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 10445 | 36 赵若舟：赵构是个好皇帝
中国网 china.com.cn 时间： 2008-02-25 发表评论>>
宋高宗赵构，南宋的开国之君。他和秦桧一起杀了民族英雄岳飞。但是，自有宋一朝，
对大臣十分优厚的宋太祖曾立下“誓碑”，规定“不得杀士大夫及上书言事之人”，“
子孙渝此誓者，天必殛之。”而杀这样一位有赫赫战功的功臣，在宋朝仅此一例。
赵构杀忠臣，留下千古骂名。但仔细对比历史。我认为我们把历史想的太简单了。首先
，我们要看赵构的基本国策对吗？赵构是基本国策是“和”，大多数历史对赵构的评论
是卖国。可是孝宗北伐，为何也无功而返。难道是仅仅少岳飞这样一员名将吗？
赵构的“和”对不对，我们可以比较一下明朝的崇祯。宋明两朝有十分相似的情况，都
把理学做为国家信仰，是儒家思想科举取士的。高度的君主集权和文官制度，而且都受
到北方游牧民族的威胁，而最后，又被北方游牧民族灭亡的。
赵构之时，面对的是和崇祯相同的敌人。即女真人建立的金。面对后金，也就是后来的
清。崇祯是主战的。为了对付来自后金的威胁，连年战事，军费开支巨大，不得已向农
民征了辽饷，农民不堪重负，爆发了农民起义。为了剿灭农民起义，又征了练... 阅读全帖 |
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d**********i
发帖数: 4877 | 37 根据马克思主义原理，人类社会进步的基本过程就是生产力不断发展，导致人们相互之
间在生产中的关系与生产力相适应，导致上层建筑，如国家，宗教，哲学等与生产力和
生产关系构成的经济系统相适应。
因此，可以将生产力比做一个大姑娘，这个大姑娘经历了从小到大的过程，此外这个大
姑娘成长过程中，需要居住一幢叫“上层建筑”的房子，如果姑娘不断长大，则房子要
不断重新盖大的，以适应姑娘身体的生长。
而马克思主义将有阶级社会以来的社会形态，由生产力从低到高，可以分为奴隶社会，
封建社会，资本主义社会。
也就是说，还是拿我上面讲的生产力是大姑娘这个比方，则奴隶社会转型为封建社会，
就是一个革命的过程，是一个摧毁旧的上层建筑，建立新的上层建筑的过程，同样，封
建社会转型为资本主义社会，也是一个革命的过程，也是一个摧毁旧的上层建筑，建立
新的上层建筑的过程。
就是说，当大姑娘还在童年时期，她居住的是一栋叫奴隶社会的房子，而大姑娘长大了
，奴隶社会的房子她居住起来有一些紧张了，不舒服了，于是就要将奴隶社会这个房子
给拆了，重新盖一个叫封建社会的更大的房子。而房子盖好以后，直到大姑娘进一步长
大，封建社会这个大房子... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 38 很多人都认为元朝是中华民族历史上最为扬眉吐气的朝代——譬如，上世纪30年代就有
名叫清癯的人撰写题为《吾国征俄战史之一页》的文章，其中有云：“乃尝读史至元成
吉思汗，起自蒙古，入主中夏。开国以后，奄有钦察阿速诸部，命速不台征蔑里吉，复
引兵绕宽田吉思海，转战至太和岭。自太宗七年，又命速不台为前驱，随诸王拔都，皇
子贵由，皇侄蒙哥等伐西域。十年乃大举征俄，直逼耶烈赞城，而陷莫斯科。太祖长子
术赤遂于其地即汗位。可谓破前古未有之纪载矣。夫一代之英主，开创之际，战胜攻取
，用其兵威，不难统一区宇。史册所叙，纵极铺张，要不过禹域以内。讫无西至流沙，
举朔北辽绝之地而空之。不特唯是，犹复鼓其余勇，进逼欧洲内地，而有欧亚混一之势
者，谓非吾国战史上最有光彩最有荣誉之一页得乎……。质言之，元时之兵锋，不仅足
以扼欧亚之吭，而有席卷包举之气象，有足以壮吾国后人之勇气者，固自有在。余故备
述之，以告应付时局而固边圉者。”然而，事实上，这不过是意淫而已——且不说元朝
根本上就是异族入主中原的殖民统治，就其实际的统治行为而言，元朝也只能说是以汉
族为主体的中华民族历史上最丢脸的一个朝代。
就其社会而言，可以... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 39 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象，背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时，纵然肉体已经消灭，但他的思想意志并不会随之死去，并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此，这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳，萧伯纳让绅士淑女们上场，然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装，终于拉住耳朵，指给大家道：‘看哪，这是蛆虫！’连磋商的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 在四川省大凉山彝族小学，支教老师在给孩子们上课。
图中为四川大涼山尼勒觉村的留守儿童们。在四川大涼山生活着200万彝族同胞，其中多数仍保持着千百年来的耕牧传统。
一名志愿者在四川大凉山九口乡绿色希望小学给孩子们发放学习用品
由于种种原因，大凉山至今还没有摆脱贫困。有的人认为，以往的扶贫是“肥了西昌，瘦了山区”，这是不客观的。为了扶贫，许多凉山工作者付出的不仅仅是自己的收入，甚至还有生命。
一篇短短的作文，感动了无数网友，并在很短的时间内形成了“生产力”——一天时间，网友针对大凉山贫困孩子的捐款达到92万。这篇名为《泪》的作文，这个名为柳彝的小姑娘，验证了中国并不缺乏爱心。但同时，也验证了在任何时候，都不缺乏“质问党”：他们无视新闻中已经明示的政府作为，质问“政府在哪里？”甚至质问“凉山孩子这么穷，为什么还要办冬奥会？”
作为一名从小长在凉山、如今工作在凉山的人，自然比外地的网友熟悉凉山的情况。
近些年来，这片土地涌现出了“马班邮路”的高原信使王顺友、把最美青春献给大山的“最美山村女教师”马剑霞、“天梯小学”的感动中国人物李桂林夫妇等全国知名的先进典型，他们让凉山人感到骄傲，却又给当地带... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 42 秦王朝建立过程中复辟与反复辟的斗争
——兼论儒法论争的社会基础
罗思鼎
《人民日报》(1973.11.14)
秦王朝是我国历史上第一个封建王朝。秦始皇所建立的封建统一事业，以及他所采
取的一系列政治措施，都不能单纯归结于偶然的原因，而是当时社会历史发展的必然结
果。
毛主席在《矛盾论》中指出：研究事物发展过程中的矛盾运动，必须注意“在过程
发展的各个阶段 中，也有其特点”。秦国从奴隶制向封建制的过渡，开始于秦孝公，
完成于秦始皇，其间整整经历了七代国君。在这一百五十年中间，充满着激烈的变法与
反变法、 复辟与反复辟的斗争。秦始皇由于适应了封建制一定要代替奴隶制的社会发
展趋势，才能“续六世之余烈，振长策而御宇内”①，统一了中国，开创了中国历史上
第 一个统一的封建王朝。
“汉承秦制”②，这说明秦所创立的地主阶级专政的封建主义的社会制度是逆转不
了的。研究中国 封建社会的历史，批判尊儒反法思潮，必须认清儒法论争的社会基础
和秦始皇的历史作用。而要正确认识儒法论争的社会基础和秦始皇的历史作用，就必须
弄清从秦 孝公到秦始皇这一百五十年间复辟和反复辟斗争的历史及其各个阶段的特点。
一
“秦行... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
genghishan (大汉) 于 (Mon Feb 15 17:41:19 2010, 美东) 提到:
欧洲=古希腊，文明古国，内部基本同宗的城邦（英法德等日耳曼人后裔建立的国家）
争斗不休。
美国=古罗马，发迹于西部（罗马之于希腊，美国之于欧洲）落后的文明的角落，凭借
超群的军事能力，吃苦耐劳的百姓，坚韧不拔的公民兵以及优越的自然地理环境后来居
上，先征服当地部落（印第安人）和驱除外部凯尔特人，希腊人，迦太基人势力（美国
击败英国殖民，驱逐北美大陆上，西班牙，法国，荷兰等国家的势力）统一意大利半岛
。在二次大战里面彻底击败纳粹德国，取代大英帝国成为世界霸主（罗马击败皮尔斯王，彻底征服意大利南部希腊人移民城市;罗马在Battle of Pydna里面，决定性的击垮马其顿王和证明罗马中队战阵对希腊重步兵方阵的优势，彻底征服希腊本土）。
罗马现在像第二次布诺战争结束（前苏联=迦太基）后，基本成为世界独大，但是带来的后果就是中产阶级在廉价的奴隶劳动力（made in China, Mexican il... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 44 来自军版，集合如下：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/45633781.html
molen:
彝族以前也有奴隶制，而且是种姓色彩的，黑彝是奴隶主，白彝是奴隶。
也被土共给废了。
不过有意思的是，以前的统治阶级后来混的都不错。
现在糟糕透顶，吸毒懒惰，全靠国家救济过日子的的都是以前的白彝。
结合美国黑人，文化对人类，真是决定性的。
文化比较虚，而且还真是某种意义上是世袭的。
wewill2009:
说起凉山彝族的等级社会，人们心目中最鲜明的一对角色是黑彝和白彝。在外界大多数
人印象里，黑彝是奴隶主贵族，一言九鼎，豪华富有，仆妾成群；白彝是奴隶，被统治
阶层，卑弱贫穷。其实并不都是那么回事。首先，白彝不算是奴隶，而是平民，或者叫
自由民，他们占凉彝人口的一半。第二，白彝不一定都比黑彝穷，事实上有的白彝很富
，拥有大量土地财产，甚至还有奴隶，所以也是奴隶主。第三，凉山彝族社会有五个等
级，并不只有黑彝和白彝这一对欢喜冤家。注意，这些是清末、民国到解放初期民改前
的情况。
凉山奴隶社会博物馆坐落在西昌城外的泸山上，遥遥面对邛海... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 520 | 45 http://www.unicornblog.cn/user1/55/3036.html
华国锋时代：一封信和一个人之死
向继东
“历史不会重演，但错误是会重演的”(陈独秀语)。但愿这篇小文能唤醒人们对历史的
记忆。——题记
近几年来，我对故去的现当代人物发生了兴趣，且不管是有名或无名的，革命或不
革命的，只要我觉得有思考的价值和意义。
前不久，我读一篇《能否为张志新拍一部电影》(载《湘声报》2001年8月10日三版
)，颇有所感。一方面，觉得张志新已追认为烈士了，拍片反映烈士生平，无可非议；
至今未有艺术家去拍，当然是个遗憾。另一方面，我又觉得张志新们(包括遇罗克、林
昭、李九莲等)还算幸运，冤死几年后，时局一变，平反了，有的追封“烈士”称号，
有的说是“无罪错杀”，且媒体都有不同程度的报道，林昭和遇罗克还出版有纪念专辑
。但应该承认，还有不少像张志新们一样冤死的人，至今未为人知，其中武文俊就是一
个。
说起来，我与武文俊同乡，同是湘西溆浦人。那时，武文俊在该县低庄公社杨和坪
大队小学当公办教师，我在与低庄相邻的双井公社宝塔小学当民办教师。我们彼此并不
相识，... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 46 大多数人的认识能力可悲。
美国有财有势，就这么多人认为他民主自由啊什么的？问一下在美国生活的华人，你们
享受到了美国的什么民主自由？可否举几个例子说说？这边钱是多一点，但民主什么的
就谈不上了。
美国是个怎样的民主社会？在1965年黑人获得投票权之前，美国一直是个奴隶社会，
比中国的封建社会还原始。 虽然65年后美国黑人有了投票权，但这只是字面上的改变
而已，真正的美国，在65之前与之后，并没有本质的不同。 比方说我昨天是个奴隶主
，从今天凌晨零时开始，我在法律上失去奴隶主的身份，那么零点之前的我，和零点之
后的我，这两个我有什么不同呢？还不是同一个我？ 美国在几十年前还是奴隶社会，
现在不是奴隶社会了，只是名义上的变化而已，原来奴隶社会固有的野蛮习俗，还没有
变化。
a
decades,
in |
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S*********g
发帖数: 24893 | 47 举报老邱侮辱弟子土著人的基督信仰！！！！！！！！！！
发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: Re: 信任何教的人都生活在奴隶社会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 22:29:13 2015, 美东)
耶稣是实有其人的哦，经考证是两千年前的一个犹太术士，比处女生子更可信的说法是
其母去罗马兵营卖淫怀孕所生。 耶稣作为一个男人，在性生活方面和同时代的其他一
般的男人应该是类似的，我确信两千年前的中东男人是很野蛮的。
发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: Re: 信任何教的人都生活在奴隶社会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 00:53:20 2015, 美东)
关于耶稣的很多史料都散失了，耶稣的个人资料，包括他的性生活相关的细节，都被耶
稣的门徒们故意销毁了，因为这些资料会破坏他的伟光正形象，所以现在无法考证耶稣
的个人生活细节。
我发现华人信基督教都很粗陋，总是把耶稣想像成一个道德楷模，耶稣在华人心目中是
一个送子观音，孔子，济公，华佗，慈父，伟大领袖，红十字会会... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 48 发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: Re: 信任何教的人都生活在奴隶社会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 22:29:13 2015, 美东)
耶稣是实有其人的哦，经考证是两千年前的一个犹太术士，比处女生子更可信的说法是
其母去罗马兵营卖淫怀孕所生。 耶稣作为一个男人，在性生活方面和同时代的其他一
般的男人应该是类似的，我确信两千年前的中东男人是很野蛮的。
发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: Re: 信任何教的人都生活在奴隶社会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 00:53:20 2015, 美东)
关于耶稣的很多史料都散失了，耶稣的个人资料，包括他的性生活相关的细节，都被耶
稣的门徒们故意销毁了，因为这些资料会破坏他的伟光正形象，所以现在无法考证耶稣
的个人生活细节。
我发现华人信基督教都很粗陋，总是把耶稣想像成一个道德楷模，耶稣在华人心目中是
一个送子观音，孔子，济公，华佗，慈父，伟大领袖，红十字会会长，人寿医疗车祸刑
事民事保险总公司董事长，邱少云... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 49 发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: Re: 信任何教的人都生活在奴隶社会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 22:29:13 2015, 美东)
耶稣是实有其人的哦，经考证是两千年前的一个犹太术士，比处女生子更可信的说法是
其母去罗马兵营卖淫怀孕所生。 耶稣作为一个男人，在性生活方面和同时代的其他一
般的男人应该是类似的，我确信两千年前的中东男人是很野蛮的。
发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: Re: 信任何教的人都生活在奴隶社会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 00:53:20 2015, 美东)
关于耶稣的很多史料都散失了，耶稣的个人资料，包括他的性生活相关的细节，都被耶
稣的门徒们故意销毁了，因为这些资料会破坏他的伟光正形象，所以现在无法考证耶稣
的个人生活细节。
我发现华人信基督教都很粗陋，总是把耶稣想像成一个道德楷模，耶稣在华人心目中是
一个送子观音，孔子，济公，华佗，慈父，伟大领袖，红十字会会长，人寿医疗车祸刑
事民事保险总公司董事长，邱少云... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 50 发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: Re: 信任何教的人都生活在奴隶社会
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 21 22:29:13 2015, 美东)
耶稣是实有其人的哦，经考证是两千年前的一个犹太术士，比处女生子更可信的说法是
其母去罗马兵营卖淫怀孕所生。 耶稣作为一个男人，在性生活方面和同时代的其他一
般的男人应该是类似的，我确信两千年前的中东男人是很野蛮的。
发信人: qwxqwsean (qiu), 信区: Military
标 题: Re: 信任何教的人都生活在奴隶社会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 22 00:53:20 2015, 美东)
关于耶稣的很多史料都散失了，耶稣的个人资料，包括他的性生活相关的细节，都被耶
稣的门徒们故意销毁了，因为这些资料会破坏他的伟光正形象，所以现在无法考证耶稣
的个人生活细节。
我发现华人信基督教都很粗陋，总是把耶稣想像成一个道德楷模，耶稣在华人心目中是
一个送子观音，孔子，济公，华佗，慈父，伟大领袖，红十字会会长，人寿医疗车祸刑
事民事保险总公司董事长，邱少云，董... 阅读全帖 |
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