k****y
发帖数: 4083 | 1 如没找到，那女被奸者为何报警？？？天方夜潭？
发信人: shorea (未注册用户), 信区: Military
标 题: Re: 一个技术问题，唐鹏的父母如何找到那女被奸者的？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 18 14:31:38 2012, 美东)
新闻里说，还没找到 |
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h***y
发帖数: 4936 | 2 用词放尊重些，你家里人要是被人强奸了，你愿意别人称呼她“女被奸者”还是受害者？
另外，新闻里给出的答案是很明显的。 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 3 最近看了明清奇案里面关于犯奸的审判，去wiki看了一看，尼玛，真严格。
犯奸[编辑]
凡和奸杖八十有夫杖九十刁奸杖一百○强奸者绞未成者杖一百流三千里○奸幼女十
二岁以下者虽和同强论○其和奸刁奸者男女同罪奸生男女责付奸夫收养奸妇从夫嫁卖其
夫愿留者听若嫁卖与奸夫者奸夫本夫各杖八十妇人离异归宗财物入官○强奸者妇女不坐
○若媒合容止通奸者各减犯人罪一等私和奸事者减二等○其非奸所捕获及指奸者勿论若
奸妇有孕罪坐本妇
〈纂注〉和谓男女相愿刁谓引至别所然刁必本于和来男女同罪以下所以著和刁
奸及下诸条犯奸之通例也卖与奸夫指经官断后者言故与买休卖休有别此言凡和奸杖八十
为妇人无夫者言也若有夫而和奸则杖九十刁奸者则不论夫之有无俱杖一百强奸则肆己之
淫污人之节故奸夫处绞若虽强而未成奸者杖一百流三千里十二岁以下幼女未有欲心故虽
和同强论成奸者亦坐绞罪其和奸刁奸者男女同淫故同坐罪奸生男女理宜奸夫收养故即责
付奸夫奸妇从夫嫁卖其夫愿留者听所谓设大法而顺人情也若遂卖与奸夫则断从淫本夫恶
得无罪故与奸夫各杖八十妇人离异归宗财物入官盖强奸者非妇女之得已故妇女不坐罪若
和奸刁奸而有人为之媒合或容止其行奸者各减犯人罪一等... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 凡人臣之所道成奸者有八术：
一曰同床。何谓同床？曰：贵夫人，忧孺子，便僻好色，此人主之所惑也。托于燕处之
虞,乘醉饱之时，而求其所欲，此必听之术也。为人臣者内事之以金玉，使惑其主，此
之谓“同床”。
二曰在旁。何谓在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先
意承旨，观貌察色，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也
。为人臣者内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓“在旁”。
三曰父兄。何谓父兄？曰：侧室公子，人主之所亲爱也；大臣廷吏，人主之所与度计也
。此皆尽力毕议，人主之所必听也。为人臣者事公子侧室以音声子女，收大臣廷吏以辞
言，处约言事，事成则进爵益禄以劝其心，使犯其主，此之谓“父兄”。
四曰养殃。何谓养殃？曰：人主乐美宫室台池，好饰子女狗马以娱其心，此人主之殃也
。为人臣者尽民力以美宫室台池，重赋敛以饰子女狗马，以娱其主而乱其心，从其所欲
而树私利其间，此谓“养殃”。
五曰民萌。何谓民萌？曰：为人臣者散公财以说民人，行小惠以取百姓，使朝廷市井皆
劝誉己，以塞其主而成其所欲，此之谓“民萌”。
六曰流行。何谓流行？曰：人主者固壅其言谈... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 5 荒唐！女子不配合强奸 致强奸者死亡被判三年
中国南昌新闻网 2010-03-28 23:33:53
核心提示：河南洛阳市一女子因为太漂亮，在被强奸时，不主动配合强奸,导致强
奸者生殖器官折断，因失血过多而身亡。昨日洛阳市洛龙区法院审结此案，判决该女子
构成过失致死罪，缓刑3年，并赔偿被害人江某家属经济损失8.8万元。
该女子在被施暴时，因不配合强奸而导致对方身亡。昨日，洛阳市洛龙区法院审结
了这起“不配合强奸致死案”。本是健康快乐的宋丽，被判处有期徒刑三年，缓刑三年
执行。
2009年2月31日22时，洛龙区关林镇一女青年宋丽加完夜班后，单身一人走在回家
的路上，被刚吃过宵夜喝过酒的江某盯上，江某按住宋丽的嘴将她拖到树林深处实施强
奸，宋丽在被强奸的过程中没有配合江某，导致江某生殖器官折断，在明知李某喝酒有
醉意的情况下，也不及时打120求救，导致江某失血过多而死亡。
2010年3月26日，洛阳市洛龙区检察院向洛龙区法院提起公诉，指控宋丽犯有故意
伤害罪。
公诉机关认为，宋丽明知自己的行为会造成他人身体上的伤害，却放任这种结果的
发生，最终造成他人死亡的后果，其行为已构成故意伤害罪 |
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k****y
发帖数: 4083 | 6 你来说说hammy家的受害者是如何被找到的？
者？ |
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o***e
发帖数: 3526 | 7 刑法三○食貨
諸犯私鹽者，杖七十，徒二年，財產一半沒官，於沒物內一半付告人充賞。鹽貨犯界者
，減私鹽罪一等。提點官禁治不嚴，初犯笞四十，再犯杖八十，本司官與總管府官一同
歸斷，三犯聞奏定罪。如監臨官及竈戶私賣鹽者，同私鹽法。諸偽造鹽引者斬，家產付
告人充賞。失覺察者，鄰佑不首告，杖一百。商賈販鹽，到處不呈引發賣，及鹽引數外
夾帶，鹽引不相隨，並同私鹽法。鹽已賣，五日內不赴司縣批納引目，杖六十，徒一年
，因而轉用者同賣私鹽法。犯私鹽及犯罪斷後，發鹽場充鹽夫，帶鐐居役，役滿放還。
諸給散煎鹽竈戶工本，官吏通同克減者，計贓論罪。諸大都南北兩城關廂，設立鹽局，
官為發賣，其余州縣鄉村並聽鹽商興販。諸賣鹽局官、煎鹽竈戶、販鹽客旅行鋪之家，
輒插和灰土硝鹼者，笞五十七。諸蒙古人私煮鹽者，依常法。諸犯私鹽，會赦，家產未
入官者，革撥。諸私鹽再犯，加等斷徒如初犯，三犯杖斷同再犯，流遠，婦人免徒，其
博易諸物，不論巨細，科全罪。諸轉買私鹽食用者，笞五十七，不用斷沒之令。諸捕獲
私鹽，止理見發之家，勿聽攀指平民。有榷貨，無犯人，以榷貨解官；無榷貨，有犯人
，勿問。諸巡捕私鹽，非承告報明白，不得輒入人家搜檢... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 8 中共的红黄蓝和美帝的难民杀人无罪，黑人白人打死老中判6个月一年说明，现代社会
的司法，被左棍整的极度倒退
看看中国古代的司法，儿童保护法：
汉代就有了：
与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪
清代的奸罪按照犯奸的行为主要分为三种，强奸、和奸和刁奸。“和奸”是男女双方自
愿发生的关系，按照现代的话来说叫“通奸”，“刁奸”就是用手段诱奸的意思，也是
一种和奸。
12岁以下幼童，从重处罚
在清朝，如果是一般强奸，强奸既遂的判处绞监候，即判处绞刑，秋后再审是否执行死
刑；强奸未遂的，杖责一百，再流放三千里。和奸罪的惩罚比较轻，一般是杖责，被奸
女子有丈夫的杖责八十，没有丈夫的杖责九十。但强奸、和奸的是幼女这种令人发指的
罪行的话，情况就不一样了，必须得严惩：
强奸十二岁以下幼女，因而致死，及将未至十岁之幼女诱去强行奸污者，照光棍例斩决
；其强奸十二岁以下、十岁以上幼女者，拟斩监候。
强奸十二岁以下幼女并致死的，以及强奸十岁以下幼女的，话不多说一条路——斩。强
奸十岁到十二岁的判斩监候，等秋审再决定死还是不死。
和十二岁以下幼女和奸的，根据强奸罪进行处罚，判绞刑，秋后问审。
奸幼女十二岁以... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 2589 | 9 秦朝：
早在秦朝，便已立有极刑惩处的有关条款。
《史记·始皇本纪》中便有：
“有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”。 在这个
刑法中，仅对“私通”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，
私刑亦合法。
汉朝：
到了汉朝，亦延续秦的法律，犯奸必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了
较“和缓”的肉刑：宫刑。而对于男人来说，这和死刑差别不是很大。
唐朝：
而唐朝，随着时间的推移，国人的文明程度也在进步。于是，在对待“私通”的问题上
，从重罪交成了轻罪，这不能不说是一个巨大的飞跃。按唐律： “诸奸者徒一年半，
有夫者徒二年。” 疏议曰：“和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年。”
宋朝：
宋朝延续了唐朝的法律。
元朝：
元朝的皇帝在中国的皇帝中，更欣赏秦始皇。于是，他来了个拨乱反正，正本清源，以
扬“国粹”，严打重罚。于是他又重新允许私刑，本夫不仅可以捉奸，且可当场杀死“
奸夫淫妇”。除这些之外，还有一些新的补充规定，如《元史》一百零三卷《刑法志》
中说：“诸和奸者杖八十七。” 看来忽必烈的后裔们更喜欢肉刑，他们从肉刑中能获
得更大的满足。并且还... 阅读全帖 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 10 《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走
了大是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野
火，她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主
、爭人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖
風頭過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再
忍耐這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用
24萬字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混
，不能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵
強姦中國女人，如此媚美藏奸，是那一國說服人的文明呢？
四分之一世紀來，龍應台一貫用「片面強... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RoamingGhost (游魂), 信区: WaterWorld
标 题: 李敖骂龙外Ｆ了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 1 00:16:34 2011, 美东)
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台... 阅读全帖 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 12 大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
是大非。
龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
她沒有任何放火者的歷練，監牢、捶楚、刑求、查禁，她都陌生；爭自由、爭民主、爭
人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
過後，一片風涼，要我們用文明來說服她。
我們卑視混淆大紅大紫的所謂文明、我們憤怒偷走大是大非的所謂文明、我們不再忍耐
這票文明的挑釁，我們要中國人生氣一次給她看。
每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
字的證據，證明龍應台錯在那裡。龍應台的文章越寫越好，龍應台的大腦越老越混，不
能準確切割文章和大腦的「龍應台迷」有禍了，因為你可能是一種動物的蛋。
對蛋化恐懼的「龍應台迷」說來，這本書，是一種救贖。
龍應台口口聲聲請用文明說服她，但她只提俄國大兵強姦中國女人，不提美國大兵強姦
中國女人，如此媚美藏奸，是那一國... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 13 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
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中國女人，如此媚美藏奸，... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 42 | 14 re
大江大海騙了你 李敖秘密談話錄
* 2011-01-31
* 新聞速報
* 【作者／李敖 出版／李敖出版社】
《新書簡介》
孔夫子不喜歡紫色，因為紫色混淆了大紅大紫；孔夫子不喜歡鄉愿，因為鄉愿偷走了大
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龍應台出道以來，她用心建立起冒充放火的文明。其實她放的，只是煙火、不是野火，
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人權、爭法治，她都逍遙國外。她從不拔一毛抗爭藍色綠色的野蠻，卻在白色恐怖風頭
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每個人都會罵人王八蛋，但李敖卻能用證據證明你是王八蛋。在這本書裡，李敖用24萬
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b****a
发帖数: 4465 | 15 1980年代前期，湖北省张家山考古遗址第二四七号墓（或称M247，我是很久以后才猜出
来M是“墓”的意思……）出土了一批竹简。即使是几千年前的竹简，本身也值不了多
少钞票，然而竹简上面记录的文字穿越时代，没有被文人或者史官编辑，保存了两千年
前的真实，使其成为无价瑰宝。相当悲惨的是，和以前只倒器物丢弃竹简木牍不同，当
代的盗墓人士和黑市奸商也早就懂竹简的价值了，所以香港的非法地下盗墓文物市场上
有字竹简可以交易。例子多了，上博简、清华简、北大藏简都不是正规渠道考古发掘而
来的么，说白了都是盗墓赃物。中国刑法规定盗墓和贩赃都是犯罪。当然人家转了几次
手，至少看上去都洗白了，比如公开新闻里说清华简是某美国公民赠送的，但再洗钱总
不能改变盗墓赃物的本质。幽默的是，清华简等都是大张旗鼓宣传，却没警察叔叔去管
管。言归正传，张家山M247的这批竹简，2001年文物出版社出版了一本大书，公布了全
部竹简照片（术语叫图版）和竹简文字对应的现代汉字（术语叫释文），整理者之外的
学习研究者利用起来就方便了。1980年代前期出土，2001年公布，真还算厚道的。这还
是M247，同时期张家山另有两个墓也出土... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 乾隆初年的某个夏天，刚满十八岁的孙小连，想到村子附近的小河洗澡。路过菜园时，恰巧看见邻家八岁的小了姐蹲在菜地里拔菜。正值酷暑，小了姐没有穿上她的长裤，只系着一条围裙，孙小连可以清晰地看见她膝盖以下裸露的小腿。他心念一动，起了坏念头，便将小了姐引诱到边上的芦苇丛内，对她进行猥亵。小了姐又痛又慌，忍不住放声大叫。看见小了姐不断哭叫，孙小连突然感到害怕，将小了姐丢在芦苇丛中，转身逃走。由于小了姐已经受到了侵害，地方官认为孙小连强奸了不到十岁的幼女，按例，须问拟斩立决。
在清代，强暴幼孩的刑责不轻。除了将与幼孩发生性关系的行为视作强奸外，清代的司法机关对于强奸幼孩的行径，是十分强烈谴责的，较强暴成年人的罪刑还要加重。
究竟几岁才算幼女幼童呢？
《大清律例》第366条“犯奸”门律条，主要是针对“犯奸”的行为，清代的奸罪，大体可分为和奸、刁奸与强奸。和奸，意味着双方和意，类似今天的通奸，属双方同意下发生的性关系。跟今天社会比较，清代的和奸范围较广，当时社会保守，是禁止婚前性行为，即使是单身未婚，在自愿的情况下与人发生性关系亦可入罪，与通奸者男女双方均可被处以“杖八十”的刑罚。若已婚女子与丈夫之外者... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理，都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说，构成其内
在逻辑的观点，就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则，一定是不言自明的，并且，这些基本原则综合在一起，
论述是周延的，相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下，韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面，我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石，然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王（1）
http://... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 20 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎，大厦建成需要地基一样，一种思想学说的建立，也需要有它的
理论基石，换言之，即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述，但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说，找到他的思想认识起点
，探索这些基本原则的潜在内容，逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 21 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 《明律》对同性淫乱者：凡同性为婚者，杖六十，离异。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 21:48:04 2014, 美东)
中国古代的婚姻法：同性结婚者杖打六十
2007年08月27日15:40
来源：搜狐读书社区
据考证，最早的犯罪是性犯罪，其后才是盗窃、杀人等犯罪概念。早在原始社会的
杂婚时期，虽然两性关系“完全自由”，但对于性交时间、场所等有所限制，如“实有
季子，其性喜淫，昼淫于市。帝怒，放之于西南”(《路史.前纪》卷五《有巢氏》)。
这说明，原始社会即有了对白天当众性交者处以流放的惩罚。进入阶级社会以后，性法
律遂逐渐发达起来。但由于朝代更叠、君主易位、观念革新、习俗变迁等原因，对性行
为、性关系合法与非法的认识认识及处理方式多有不同。主要特点如下：
1、鼓励早婚早育。古代人口稀少，为加快人口繁殖，鼓励早婚早育。后周武帝至
唐开无间的最低婚龄为男子15岁，女13岁。已达婚龄不婚的要受处罚。汉惠帝曾有令：
“女子年十五以上... 阅读全帖 |
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标 题: 《明律》对同性淫乱者：凡同性为婚者，杖六十，离异。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 21:48:04 2014, 美东)
中国古代的婚姻法：同性结婚者杖打六十
2007年08月27日15:40
来源：搜狐读书社区
据考证，最早的犯罪是性犯罪，其后才是盗窃、杀人等犯罪概念。早在原始社会的
杂婚时期，虽然两性关系“完全自由”，但对于性交时间、场所等有所限制，如“实有
季子，其性喜淫，昼淫于市。帝怒，放之于西南”(《路史.前纪》卷五《有巢氏》)。
这说明，原始社会即有了对白天当众性交者处以流放的惩罚。进入阶级社会以后，性法
律遂逐渐发达起来。但由于朝代更叠、君主易位、观念革新、习俗变迁等原因，对性行
为、性关系合法与非法的认识认识及处理方式多有不同。主要特点如下：
1、鼓励早婚早育。古代人口稀少，为加快人口繁殖，鼓励早婚早育。后周武帝至
唐开无间的最低婚龄为男子15岁，女13岁。已达婚龄不婚的要受处罚。汉惠帝曾有令：
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中国古代的婚姻法：同性结婚者杖打六十
2007年08月27日15:40
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据考证，最早的犯罪是性犯罪，其后才是盗窃、杀人等犯罪概念。早在原始社会的
杂婚时期，虽然两性关系“完全自由”，但对于性交时间、场所等有所限制，如“实有
季子，其性喜淫，昼淫于市。帝怒，放之于西南”(《路史.前纪》卷五《有巢氏》)。
这说明，原始社会即有了对白天当众性交者处以流放的惩罚。进入阶级社会以后，性法
律遂逐渐发达起来。但由于朝代更叠、君主易位、观念革新、习俗变迁等原因，对性行
为、性关系合法与非法的认识认识及处理方式多有不同。主要特点如下：
1、鼓励早婚早育。古代人口稀少，为加快人口繁殖，鼓励早婚早育。后周武帝至
唐开无间的最低婚龄为男子15岁，女13岁。已达婚龄不婚的要受处罚。汉惠帝曾有令：
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中国古代的婚姻法：同性结婚者杖打六十
2007年08月27日15:40
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据考证，最早的犯罪是性犯罪，其后才是盗窃、杀人等犯罪概念。早在原始社会的
杂婚时期，虽然两性关系“完全自由”，但对于性交时间、场所等有所限制，如“实有
季子，其性喜淫，昼淫于市。帝怒，放之于西南”(《路史.前纪》卷五《有巢氏》)。
这说明，原始社会即有了对白天当众性交者处以流放的惩罚。进入阶级社会以后，性法
律遂逐渐发达起来。但由于朝代更叠、君主易位、观念革新、习俗变迁等原因，对性行
为、性关系合法与非法的认识认识及处理方式多有不同。主要特点如下：
1、鼓励早婚早育。古代人口稀少，为加快人口繁殖，鼓励早婚早育。后周武帝至
唐开无间的最低婚龄为男子15岁，女13岁。已达婚龄不婚的要受处罚。汉惠帝曾有令：
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S*******C
发帖数: 7325 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
sammyhu (sammyhu) 于 (Sat Jul 3 11:31:14 2010, 美东) 提到:
此文被很多人嘲讽，是因为过份使用生僻字，主旨平平，追求险陋，根本不是一篇好的
文言文。阅卷教授水平有限，光从他提到“章太炎、鲁迅”就可知也是一个学术草包。
打个比方，我写一篇英文短文，然后不停的用Word里面的同义词功能，把每一个词都改
成最长最难的英文字，这样的作业交上去算最好吗？绝对被教授退回来。这篇文言文就
是如此。
此外，当年为何韩愈开展古文运动？欧阳修对抗“太学体”？
下面是欧阳修的《本论》节选，这才是真正的古文：
=====
及周之衰，秦并天下，尽去三代之法，而王道中绝。后之有天下者，不能勉强，其为治
之具不备，防民之渐不周，佛于此时乘间而出。千有余岁之间，佛之来者日益众，吾之
所为者日益坏。井田最先废，而兼并游惰之奸起。其后所谓狩、婚姻、丧祭、乡射之礼
，凡所以教民之具，相次而尽废，然后民之奸者有暇而为他，其良者泯然不见礼义之及
己。夫奸民有余力，则思为邪僻；良民不见礼义，则... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 26 中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初，我的部隊由豫南移往臨汝訓練，當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師，及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團，編成一突擊縱隊，準備攻堅之用，我擔任縱隊司令，並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月，第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長，並將第四師編
入十三軍。他對我說：「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長，戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊，訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店，八十九師駐登封，第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱（登封本有三年一小旱，五年一大旱之謠），糧食無收，逃荒者絡
繹於途，甚至沿途遺棄或鬻賣子女，甚至把小孩兩腳埋入土中，使其不能跟隨，真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災，不僅青苗，甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後，留下遍地幼蟲，看了令人心悸。這兩... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 27 上
天下之事有本末，其为治者有先后。尧、舜之书略矣，后世之治天下，未尝 不取法于
三代者，以其推本末而知所先后也。三王之为治也，以理数均天下，以 爵地等邦国，
以井田域民，以职事任官。天下有定数，邦国有定制，民有定业， 官有定职。使下之
共上勤而不困，上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也， 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣，然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行，其民易使，风俗
淳厚，而王道成矣。虽有荒子孱孙继之，犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治，岂有异于人哉？财必取于民，官必养于禄，禁暴必以兵，防 民必以刑
，与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败，而三王独能安全者，何也？ 三王善推本
末，知所先后，而为之有条理。后之有天下者，孰不欲安且治乎？用 心益劳而政益不
就，𫍰𫍰然常恐乱败及之，而辄以至焉者，何也？以其不推 本末，不
知先后而已。
今之务衆矣，所当先者五也。其二者有司之所知，其三者则未之思也。足天 下之用，
莫先乎财，系天下之安危，莫先乎兵，此有司之所知也。然财丰矣，取 之无限而用之
无度，则下益屈而上益劳。兵强矣，而不知所以用之，... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 28 书名：《六朝清羽记》18
作者：龙璇&弄玉
出版：河图文化有限公司
ＯＣＲ：小小罗胖子
排版：小小罗胖子
出处：失落手打论坛
第一章计斗
第二章影附
第三章夜战
第四章船阵
第五章争锋
第六章入局
第七章棋争
第八章破敌
第九章兵解
第十章定盘
【简介】
程宗扬冒充东瀛忍者骗过了晋宫太监，
没想到反被云丹琉追杀，
不得已，只好使出老太监送的都卢难旦妖铃制服云丹琉；
妖铃果然很妖，附在云丹琉身上脱云丹琉的衣、摸云丹琉的奶，让云丹琉大跳艳舞
？？
程宗扬在一旁看得很高兴，却也怕云丹琉秋後算帐，令他尸骨无存！
计计相逼、环环相套，控制晋宫的幕後黑手终於现身，
玄武湖上，石头城水师大营的正军舰队与荆州奇兵正面交锋，
晋国权柄将落谁家？
【正文】
第一章计斗
夜色如墨，宫墙间曲折幽深的小径积满落叶，两侧成排的古槐树影幢幢，一盏淡黄
的灯笼摇曳着，在鹅卵石铺成的小径上投下朦胧的光辉。古槐枝叶交迭，树冠宛如乌云
。夜风袭来，树冠在风中微微晃动，细小的槐叶簌簌而下。
时近九月，夜风拂在身上略带凉意，让程宗扬浑身的燥热略微清爽了些。
「飞鸟大爷，这边请。」前面提着灯笼的小太监一脸谄媚地说道。
计好在旁边... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 内朝出身为相者多为奸相
作者：空心菜
中国历朝历代都有事实上存在的内朝或内廷与外朝之分，从理论上讲，内朝（也可以称
内廷，以下不再作特别注明）属官属于天子近臣，应该是代表皇权的，宰相则代表着官
权。但是实际上，仅仅在刚明君主的情况下内朝属官才是代表皇权的，多数情况下也还
是代表官权，最好的结果是没有和外朝官员勾结起来共同欺凌君主。倘若君主尚能守成
，则内朝和外朝可以保持均势，不至为傀儡。
赵高，最典型的内朝出身的丞相，始皇时任中车府令，兼行符玺令事多年，这个职务用
现在话来解释就是负责掌管皇帝的文秘、印信、内勤、保卫等等机要事务，相当于现在
的中央办公厅。始皇帝死后，赵高勾结丞相李斯发动政变，扶立胡亥篡位，又兼任郎中
令，郎中令，始置于秦，为九卿之一，掌守卫宫殿门户，套用现在的话就是中央警卫局
局长。此后出任丞相，在位期间，擅权祸国，上欺君下虐民。借助秦的法治权威，打着
始皇遗诏名义，大肆迫害忠臣良将，尽坏始皇成法，厉行苛政，逼民造反，却将苛政之
罪名加之于无数秦民鲜血汗水和历代君臣呕心沥血换来的大秦帝国头上，更使始皇帝被
妖魔化为千古暴君。其发明的指鹿为马至今被某些人奉为最高领... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 李宗瑞几日前投案后，网络上便有流言指有完整版淫照将曝光，据了解，完整版依照被害人昵称分48个资料夹，总计有性爱影片93部、总时长883分钟、裸照176张，其中众多被害人显然被迷奸，这些影片內容显示李宗瑞满口谎言，而惨遭拍摄的被害女子超过50人。
李宗瑞犯罪手法示意图。（图片来源：苹果日报）
富少李宗瑞裸照及3P或3P迷奸不雅照外泄。
8月17日，疑似台湾艺人小白艳照曝光。
8月16日流出的第二波艳照。
淫魔富少李宗瑞投案落网后于24日凌晨受审时大言不惭表示，被他拍摄性爱过程的女子都是心甘情愿，据悉，在25日一批外流的偷拍影片中，众多被害女性神情恍惚，虽喊“不要”並抗拒、挣扎，仍被李强行性侵，也有被害人昏迷遭性侵时惊醒，出手拍打李后又陷入昏迷，明显是被下药迷奸。这些影片內容显示李宗瑞满口谎言，而惨遭拍摄的被害女子超过50人。
李宗瑞23日投案后，网络上便有流言指有完整版淫照将曝光，几日来淫照散布果然全面失控。据了解，24日下午先有网友在PTT八卦版找出李宗瑞新一批淫照和影片，但不到10分钟即遭站方锁定移除，接着某知名成人论坛也有网友发表文章称暗藏6部偷拍影片连接，截至25日晚，该文竟有3... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 31 为什么说温家宝是古今第一奸相？2012-04-04
金复新
阅遍史书，大奸大恶一词似乎是专门给在中国做宰相做总理的人量身定制的。这种情况
一直延续到现在。本朝开国以来当过宰相的，哪个是好人？你觉得魔王周恩来是好人吗
？屠夫李鹏是好人吗？大贪官朱镕基是好人吗？影帝温家宝是好人吗？可以得出个结论
，只要能混上宰相总理大臣的，就肯定是坏人。
皇帝则不然。除了开国皇帝，其它的都是指定的世袭，因此其能力有别，秉性各异，随
机性很大，有残暴的，如隋炀帝，也有仁厚的，如明孝宗，有英明的，如李世 民，也
有白痴的，如晋惠帝。有的皇帝在任时干脆还是个孩子，根本谈不上好坏，如溥仪。而
要做上宰相，要么随开国皇帝南征北战，要么科举晋升，在官场摸爬滚打几十年成老油
子，要么干脆自己拥兵自重挟持皇帝。反正必须有超人之材，他们多数是能臣，不是人
杰坐不到这位子。皇帝只是代表着对江山的所有权，有无能力不是太重要，只需承担责
任，国家亡了，百姓大臣宰相大不了投降作亡国奴，而自己和整个皇族都得死。而宰相
必须是有能力的人担当，这就像店里的少东和掌柜的关系，少东可以是花花公子，而掌
柜必须精通业务，不能是甩手掌柜。
史上... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 1547 | 32 民国政府调查南京大屠杀日军罪行 总数达29万种
核心提示：南京敌人罪行调查委员会是南京市最早成立的敌人罪行及南京大屠杀案的调
查机构。据夏蓓介绍，该机构历经千辛万苦，到1946年2月，共获得500余份资料。夏蓓
介绍，这500余份资料涉及日军在南京的屠杀、伤害、奸淫、劫夺、破坏、强制服役以
及中岛、长谷川等29支日军部队罪行总数达295882种。
点击进入下一页
“南京市第一区境内人民遭受敌人屠杀及因敌人暴行死伤调查表”是当时有关机构进行
调查统计所使用的表格之一。（来源：扬子晚报网）
本文来源：扬子晚报网，作者：扬子晚报，原题：《1945年南京大屠杀敌罪调查记录日
军罪行29万余种》
“未来之国史，必将此空前惨痛之事迹，翔实记载，昭告天下及后世。”1938年，力主
对日军罪行展开调查的先见之士黄炎培如此表示。诚如其言。在南京，1945年日军宣布
投降后不久，一项针对包括南京大屠杀在内的日军罪行调查，立即在南京全城展开。国
民政府成立的专门调查机构陆续开展了调查统计工作，到1946年2月，统计涉及日军在
南京的屠杀、伤害、奸淫、劫夺、破坏、强制服役以及中岛、长谷川等29支日军部队罪
行... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 33 http://
讀者網 > 中國嘹望 > 正文
廈大歷史系教授誘奸女學生 不知自己睡過幾個女生
2014-07-15 22:17:24 中國青年報
近日，廈大歷史系教授吳春明被指“誘奸”女學生一事，將廈大推入輿論漩渦。
吳春明，1966年生，廈大人文學院特聘教授，考古學與博物館學專業博士生導師，
是擁有多個頭餃和榮譽的廈大知名教授。7月10日，一篇名為《對汀洋的聲援——控訴
廈門大學淫獸教師吳春明長期猥褻誘奸女學生（附床照）》（以下簡稱《聲援》）的博
文在網上被瘋轉，帖子中直指吳春明長期猥褻“誘奸”女生，甚至用學術經費開房，有
的女生曾為此割腕自殺。
該博文作者“青春大篷車”，自稱是吳春明的受害者之一，並隨文附上了正在酣睡
的吳春明照片。記者查詢後發現，“青春大篷車”微博ID注冊于2014年6月26日，此時
，距離她所聲援的“汀洋”在微博上發布《考古女學生防“叫獸”必讀》8天。
6月18日，“汀洋”在博文里詳解了“淫獸教師”是如何一步步向考古學系女生下
手，但並沒有明指哪名老師。不過6月17日，她在微博上表示︰“廈門大學人文學院吳
春明教授經常提到的‘神經病’女學生就是我，如果因... 阅读全帖 |
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t****n
发帖数: 10724 | 34 http://news.sohu.com/20100715/n273529233.shtml
本殖民占领100周年:韩没收168名韩奸后代财产
来源：中国网 2010年07月15日14:02我来说两句(303)复制链接打印大中小大中小大中
小 韩国没收亲日“韩奸”后代财产 已收回1100万平米土地
据英国《每日电讯报》7月14日报道，韩国政府计划没收168名亲日“韩奸”后代的
财产。这些“韩奸”曾经在100年前与日本侵略者狼狈为奸，欺压百姓。
韩国前总统卢武铉在四年之前建立了亲日“韩奸”财产调查委员会（
Investigative Commission on Pro-Japanese Collaborators' Property）。 该委员
会本周宣布已经完成了调查工作。
迄今为止，韩国政府已经没收了1100万平方米土地，价值为1.12亿英镑。除此以外
，韩国政府还在审查其它土地案件。亲日“韩奸”财产调查委员会认为这些土地都是卖
国者在与日本侵略者狼狈为奸时搜刮的财产。
韩国仁何大学(Inha University)法律学教授Lee Seokwoo说：“没收‘韩奸’后代
财产对韩国... 阅读全帖 |
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y*******y
发帖数: 357 | 35 2012年3月22日星期四
亞洲週刊
烏有之鄉和重慶
極左網站烏有之鄉曾停止運作，曾被它批判的學者也為它維權。
這些日子來，引起人們關注的北京極左派網站「烏有之鄉」經歷了一番折騰，於三月十
九日恢復正常。四天前，即十五日，中共中央政治局委員薄熙來被免去重慶市委書記、
常委、委員職務後，烏有之鄉以伺服器「正處在維護中」為由，網站不能正常訪問，主
頁換成公告。
與烏有之鄉同樣遭遇的極左派網站還有毛澤東旗幟網、紅色中國網、四月青年社區等。
恢復運作的烏有之鄉，原先主打的內容全部更新，早先的重慶模式、重慶經驗等熱點專
題欄目文章都無法顯示，有關嚴懲賣國賊、為文革辯解的言論，有關薄熙來、王立軍事
件的情緒化言論，為他倆喊冤、為他倆維權的文章和帖子，幾乎都無影無蹤了。對此，
一位曾被烏有之鄉點名批判的學者顯得寬容和包容：「烏有之鄉、西奴揭秘網、毛澤東
思想網能正常運作是好事，我們不是支持他們的觀點，而是要實現言論自由，不能因言
獲罪。」
二月下旬，以烏有之鄉為主要陣地的《關於恢復憲法「懲辦賣國賊」條款的建議》的簽
名活動，曾獲全國各地十多萬人具真名聯署，上書全國人大常委會，直指當下「賣國賊
」鼓吹... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 36 在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，
即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示寡，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢
头玩弄、奸淫则更是家常便饭。笞杖是中国古代使用得最广泛的刑奖。一些朝代规定笞
杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣
受杖”的规定。明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需求笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖
。这对妇女去说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成
一种社会弊病，官方亲休邻里若有因大隙而成仇怨者，一方就捕风捕影，寻找事端，指
控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。
到执行刑奖那天，原告一方事先选约集亲友，一齐去到公堂，名曰“看打”。他们
又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役做这行是很在行的，他们的
脚段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名纲。有时县官还未降堂，
衙役先把被告女子裤子脱掉示寡，随即拉到门后大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情
况，有的妇女受不了这样的侮辱，回去后便自尽而亡。还有一种常规：被告妇女必须光
着... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 《孤愤》
韩非子
智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不
能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为，亏法以
利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴
情；能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳之
外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
当涂之人擅事要，则外内为之用矣。是以诸候不因，则事不应，故敌国为之讼；百官不
因，则业不进，故群臣为之用；郎中不因，则不得近主，故左右为之匿；学士不因，则
养禄薄礼卑，故学士为之谈也。此四助者，邪臣之所以自饰也。重人不能忠主而进其仇
，人主不能越四助而烛察其臣，故人主愈弊而大臣愈重。
凡当涂者之于人主也，希不信爱也，又且习故。若夫即主心，同乎好恶，因其所自进也
。官爵贵重，朋党又众，而一国为之讼。则法术之士欲干上者，非有所信爱之亲，习故
之泽也，又将以法术之言矫人主阿辟之心，是与人主相反也。处势卑贱，无党孤特。夫
以疏远与近爱信争，其数不胜也；以新旅与习故争，其数不胜也；以反主意与同好恶争
，其数不胜也；以轻贱与贵重... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 38 其出处是《史记商君列传》：
公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：「疑行无名，疑事无功。且夫有高人之
行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不
可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，
不法其故；苟可以利民，不循其礼。」孝公曰：「善。」甘龙曰：「不然。圣人不易民
而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。」卫鞅
曰：「龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也
，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤
者更礼，不肖者拘焉。」杜挚曰：「利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循
礼无邪。」卫鞅曰：「治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡
。反古者不可非，而循礼者不足多。」孝公曰：「善。」以卫鞅为左庶长，卒定变法之
令。
令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚
。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被
刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 39 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 当身残志奸，遇到耳朵软的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 12:11:58 2015, 美东)
史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺
。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚！”终不杀
。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢
失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，
士即去耳。”於是平原君乃... 阅读全帖 |
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o**********e
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 当身残志奸，遇到耳朵软的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 12:11:58 2015, 美东)
史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。”平原君笑应曰：“诺
。”躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚！”终不杀
。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：“胜所以待诸君者未尝敢
失礼，而去者何多也？”门下一人前对曰：“以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，
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发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: SanFrancisco
标 题: 老文：当身残志奸，遇到耳根软的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 2 09:14:42 2015, 美东)
下是老文，适合FB大兴WS狱的时候：
老中以后不用以FLAG为傲了，
多帮多投资狗狗，微软，FB，ADOBE，EBAY
的竞争对手吧。
这些都是垄断GOLIATH。 垄断完了还不知道
干什么，除了迫害傻老中， 就是打包送给鸠占
鹊巢的烙印。
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史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。... 阅读全帖 |
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标 题: 老文：当身残志奸，遇到耳根软的
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平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
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标 题: 老文：当身残志奸，遇到耳根软的
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下是老文，适合FB大兴WS狱的时候：
老中以后不用以FLAG为傲了，
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干什么，除了迫害傻老中， 就是打包送给鸠占
鹊巢的烙印。
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史纪有一节：
http://baike.baidu.com/view/942634.htm
平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人。平原君相
赵惠文王及孝成王，三去相，三复位，封於东武城。
平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日
，躄者至平原君门，请曰：“臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也
。臣不幸有罢癃之病，而君之後宫临而笑臣，臣原得笑臣者头。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 “贞操”又叫贞节，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男权社会迫害女性的精神工具，男性可以三妻四妾，女性却必须严守贞操，甚至以身殉节。在古代男权社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此，古代的女人宁愿饿死，也不愿失去贞操。然而，古代的女人一旦被打入大牢，成为女囚，便等于从此失去了贞操。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。
笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。
明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 老唐：秦制，法家和军国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:22:07 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 46 不滿美牛、軍售 李敖痛批馬英九像漢奸
王鼎鈞
2012年4月1日 11:22
「一國兩區」的說法爆爭議，加上政府擋不住瘦肉精美牛進口，前立委李敖今（1）日
於立法院召開記者會批評說，「馬英九親美，幹出來事情的很像漢奸。」由於兩岸軍力
懸殊，李敖批評了台灣向美軍購，「錢白花了！」更以《憲法》來強調「兩區」存在的
事實，並稱「維持現狀」違憲。
記者會一開始，李敖先為他住台灣，卻不會講台灣話，反問這樣質疑他的人說，他來台
灣40年，不會講台灣話，「跟你們的祖先來台上百年，不會講高山話」一樣。「全世界
的學科中，沒有台灣話」。
他進一步說，他不講「他媽的話」，因為這是中華人民共和國福建南部的話。
李敖還說，「台灣沒有文字，哪來歷史？」現在好吃的西瓜，是雍正皇帝給台灣的種子
種起來的；留在台灣的史料，都是地契。真正的歷史，卻不敢說，像宜蘭的葛瑪蘭、過
去怎欺負高山族的，敢寫嗎？
李敖以《憲法》、《兩岸關係條例》強調自由地區、和大陸地區存在的事實，並稱「維
持現狀」違憲。
李敖也批評前總統李登輝曾有共產黨員身分，但對岸觀察3、4年後，發現被李登輝騙了
，當年《人民日報》也做了報導。
談到軍購和美牛... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
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M******a
发帖数: 6723 | 48 老唐
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后就完全消失了。
刘邦项羽之争，有一种说法是项羽试图恢复封建制，亡秦之后大封诸侯，而刘邦则顺应
历史潮流重建中央集权制，所以刘邦战胜了项羽。但实际上刘邦不但在逐鹿中原的过程
中分封韩信，彭越，英布等异姓王，而且建立汉朝之后，恰恰就是部分实行了这种“立
诸子置王”以镇庞大的帝国的措施。这种郡国制经过汉景... 阅读全帖 |
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