由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 她辖管
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l*****a
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 为什么要传福音?
"我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了众人的仆人,为要多得人。"
这个俺觉得不太正确,应该这样比较对吧
我虽是自由的,无人辖管;然而我甘心作了“神”的仆人,为要多得人

处.
w******d
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 天国的王是谁?
赛9:6 因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为“
奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”! 9:7 他的政权与平安
必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永
远。万军之耶和华的热心必成就这事。
马太28:18 耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。 28:19 所以
,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(注:或作“给他们
施洗,归于父、子、圣灵的名)。 28:20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就
常与你们同在,直到世界的末了。”
启 19:11 我观看,见天开了。有一匹白马,骑在马上的称为诚信真实,他审判、争战
都按着公义。 19:12 他的眼睛如火焰,他头上戴着许多冠冕,又有写着的名字,除了
他自己没有人知道。 19:13 他穿着溅了血的衣服,他的名称为 神之道。 19:14 在天
上的众军骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随他。 19:15 有利剑从他口中出来,
可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们(注:“辖管”原文作“牧”),并要踹全能 神
烈怒的酒榨。
q********1
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3

恩,“新约时代”的确没什么太“严苛”的规定了。下面这些“规定”你也是不打算遵
守的了?
1)提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是:
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,
也就是不能允许女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,女基督徒们绝对
不能管辖男人。如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的,那是绝对不能有男下属
的。否则,就是把“圣经”的话当成了P话。
2)歌林多前书
14:34 妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服,正如律法所说的。
14:35 她们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
嘁哩喀喳注释:如果“圣经”的教导“永不过
q********2
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4

请问:我哪里“断章取义”了?怎么“断章取义”了?能不能麻烦你拿出上下文来给大
家分析一下?
“凡事都可行”是吧?例如,拜偶像呢?
再次请问:
恩,“新约时代”的确没什么太“严苛”的规定了。下面这些“规定”你也是不打算遵
守的了?
1)提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是:
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,
也就是不能允许女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,女基督徒们绝对
不能管辖男人。如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的,那是绝对不能有男下属
的。否则,就是把“圣经”的话当成了P话。
2)歌林多前书
14:34 妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服,
q********2
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 请问“八福”“tongzi”等基督徒
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病了要请教会的老年人来抹油/祷告。“八福”
“tongzi”两个明确表示下次生病的时候要遵守“圣经”的这个要求。
很好。虽然我认为这样做很愚蠢,但至少在这一点上这两个同学是真诚的,表扬一下。
这比那些自以为自己很XX但是东拉西扯找借口的基督徒们强多了。
请问这两位,你们认为“圣经”“新约”下面的这些教导基督徒们是否应该遵守?如果
你们不是女性,你们会不会监督你们认识的女性基督徒们遵守这些“圣经”要求呢?
(例如:要求你们的配偶遵守这些要求)。
1)提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是:
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,
也就是不能允许女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的
j*****7
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 再问夫子同学
启示录
2:20然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,
引诱他们行奸淫,吃祭偶像之物。
2:21我曾给他悔改的机会,他却不肯悔改他的淫行。
2:22看哪,我要叫他病卧在床,那些与他行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同
受大患难。
2:23我又要杀死他的党类(党类原文作儿女),叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠
的。并要照你们的行为报应你们各人。
2:24至于你们推雅推喇其馀的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥
之理的人。我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。
2:25但你们已经有的,总要持守,直等到我来。
2:26那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。
2:27他必用铁杖辖管他们(辖管原文作牧),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从
我父领受的权柄一样。
S*********L
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7
3:1主―万军之耶和华从耶路撒冷和犹大,除掉众人所倚靠的,所仗赖的,就是所倚靠
的粮,所仗赖的水;
3:2除掉勇士和战士,审判官和先知,占卜的和长老,
3:3五十夫长和尊贵人,谋士和有巧艺的,以及妙行法术的。
3:4主说:我必使孩童作他们的首领,使婴孩辖管他们。
3:5百姓要彼此欺压;各人受邻舍的欺压。少年人必侮慢老年人;卑贱人必侮慢尊贵人。
3:6人在父家拉住弟兄,说:你有衣服,可以作我们的官长。这败落的事归在你手下吧!
3:7那时,他必扬声说:我不作医治你们的人;因我家中没有粮食,也没有衣服,你们
不可立我作百姓的官长。
3:8耶路撒冷败落,犹大倾倒;因为他们的舌头和行为与耶和华反对,惹了他荣光的眼
目。
3:9他们的面色证明自己的不正;他们述说自己的罪恶,并不隐瞒,好象所多玛一样。
他们有祸了!因为作恶自害。
3:10你们要论义人说:他必享福乐,因为要吃自己行为所结的果子。
3:11恶人有祸了!他必遭灾难!因为要照自己手所行的受报应。
3:12至于我的百姓,孩童欺压他们,妇女辖管他们。我的百姓啊,引导你的使你走错,
并毁坏你所行的道路。
3:13耶和华起来辩论,站着审判众民。
3
q**********4
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 读圣经读了一脑门子浆糊,请看

说基督教宣扬平等绝对是胡说八道,是无耻的谎言!
“上帝面前人人平等”??
提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把 “圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文
是:“I do not permit a woman ... to have authority over a
man”,也就是不能允许女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,
女基督徒们绝对不能管辖男人。
人人平等吗?
歌林多前书
14:34 妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服,正如律法所说的。
14:35 她们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
嘁哩喀喳注释:如果“圣经”的教导“永不过时”,那么,很清楚,女基们去教会统统
都要闭嘴不能说话!原因是什么呢?“因为妇女在会中说话原是可耻的”!
人人... 阅读全帖
D*****y
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9
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读经]12月24日《启示录》第2章
1.你要写信给以弗所教会的使者,说,那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的,说,
2.我知道你的行为,劳碌,忍耐,也知道你不能容忍恶人,你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的,看出他们是假的来。
3.你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临
到你那里,把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,我必将神乐园中生命树的果
子赐给他吃。
8.你要写信给士每拿教会的使者说,那首先的,末后的,死过又活的说,
9.我知道你的患难,你的贫穷,(你却是富足的)也知道那自称是犹太人所说的毁谤话
,其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。
10.你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里,叫你们被试炼。你们
必受患难十日。你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。
11.圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,必不受第二次死的害。
12.你要写信给... 阅读全帖
G*M
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10
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Belief
标 题: [一年读经]12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 13:03:08 2010, 美东)
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: TrustInJesus
标 题: [一年读经]12月24日《启示录》第2章
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 25 01:37:29 2010, 美东)
1.你要写信给以弗所教会的使者,说,那右手拿着七星,在七个金灯台中间行走的,说,
2.我知道你的行为,劳碌,忍耐,也知道你不能容忍恶人,你也曾试验那自称为使徒却
不是使徒的,看出他们是假的来。
3.你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。
4.然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。
5.所以应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临
到你那里,把你的灯台从原处挪去。
6.然而你还有一件可取的事,就是你恨恶尼哥拉一党人的行为,这也是我所恨恶的。
7.圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应... 阅读全帖
D*****y
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11
1.天上现出大异象来。有一个妇人,身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
2.她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。
3.天上又现出异象来。有一条大红龙,七头十角,七头上戴着七个冠冕。
4.它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前,
等她生产之后,要吞吃她的孩子。
5.妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(辖管原文作牧)。她的孩子被提
到神宝座那里去了。
6.妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天。
7.在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战。龙也同它的使者去争战。
8.并没有得胜,天上再没有它们的地方。
9.大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者
也一同被摔下去。
10.我听见在天上有大声音说,我神的救恩,能力,国度,并他基督的权柄,现在都来
到了。因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。
11.弟兄胜过它,是因羔羊的血,和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。
12.所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧。只是地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的
时候不多,就气忿忿地... 阅读全帖
D*****y
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12
1.此后,我听见好像群众在天上大声说,哈利路亚(就是要赞美耶和华的意思),救恩
,荣耀,权能,都属乎我们的神。
2.他的判断是真实公义的。因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇,并且向淫妇讨流仆
人血的罪,给他们伸冤。
3.又说,哈利路亚。烧淫妇的烟往上冒,直到永永远远。
4.那二十四位长老与四活物,就俯伏敬拜坐宝座的神,说,阿们,哈利路亚。
5.有声音从宝座出来说,神的众仆人哪,凡敬畏他的,无论大小,都要赞美我们的神。
6.我听见好像群众的声音,众水的声音,大雷的声音,说,哈利路亚。因为主我们的神
,全能者,作王了。
7.我们要欢喜快乐,将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了,新妇也自己预备好了。
8.就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣,这细麻衣就是圣徒所行的义。
9.天使吩咐我说,你要写上,凡被请赴羔羊之婚筵的有福了。又对我说,这是神真实的
话。
10.我就俯伏在他脚前要拜他。他说,千万不可。我和你并你那些为耶稣作见证的弟兄
同是作仆人的。你要敬拜神。因为预言中的灵意,乃是为耶稣作见证。
11.我观看,见天开了。有一匹白马。骑在马上的,称为诚信真实。他审判争战都按着
公义。
12.他的眼睛如火焰... 阅读全帖
j*****6
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 再谈耶和华、撒旦和蛇
其实主耶稣基督道成肉身开始就是末世了
启示录的预言很难讲是说是现在还没有发生的
例如:
启 12:4 它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人
面前,等她生产之后,要吞吃她的孩子。 启 12:5 妇人生了一个男孩子,是将来要用铁
杖辖管万国的(“辖管”原文作“牧”);她的孩子被提到 神宝座那里去了。
这个妇人很可能就是指玛利亚

binding
B******y
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 再谈耶和华、撒旦和蛇
俺是被逼查经啊。

》》蛇真的吃土?
++见仁见智吧。
》》撒旦残害人,是受上帝的指使或惩罚?
++1948/49年,国民党几百万雄师被共产党吃掉。这个前景,毛泽东先有预言。那么毛
泽东能指使蒋介石葬送自己的军队吗?那不是蒋介石自己干的么。
++撒旦诱惑人使之堕落,这是神最不希望看到的事,但撒旦做了。神不喜悦的事情,撒
旦还要做不少。神知道撒旦最终会做什么事并预言出来,不能说是祂指使撒旦做这些事
。各为其道,撒旦一直准备赢呢。
》》这些纯属毫无圣经根据的联想
++呵呵,敢情这儿只能讲世界上蛇咬人的脚跟的事?
只有耶稣是女人的后裔,其他被生的人都是男女的后裔。女人的后裔指耶稣历代解经讲
很多了,俺不辩解了吧。
那么女人和后裔是指启示录12章那个女人和男孩子吗?其实也蛮明显,创世纪3在讲处
罚那蛇就是撒旦,讲到女人和后裔。撒旦在哪处罚呢,在启12。这儿又出现了蛇,女人
,和后裔男孩子。创世纪讲蛇和后裔为敌,启示录讲蛇要吃男孩子,创世纪讲后裔要伤
蛇头,启示录讲男孩子铁杖辖管万国,撒旦被从天上扔下去。创世纪3讲女人生产多苦
难,启示录12将女人疼痛要生。所以圣经第一本书讲的东西,最后一本书揭... 阅读全帖
C****i
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15
第二课 人是神的形象
圣经开宗明义,告诉我们:人是照着神的“形象”、按着神的“样式”被造(创一
26-27)。“形象”与“样式”是同义词,皆表明:虽然人不是神,也不会变成神,然而
,人“像”神。因为神是按神自己的形象造人,所以人是万物之灵,人命关天。
一、“神的形象”的独特与重要
1. 唯有人是“神的形象”
在神所造的万物之中,只有人是神的形象(创五1-3,九6;林前十一7;雅三9);
这是神赋予人的尊贵身分。人之所以为人,其尊严价值全在于人是“神的形象”。既然
人是唯一像神的,所以人是神在受造界的直接代表,是神的“照片”,在受造界中返照
神的圣洁荣美。人的一切生活动作,都要为荣耀神而行;人生的目的是要学习神,效法
神,活得像神。因神是圣洁的,所以我们要圣洁;因我们的天父是完全的,所以我们要
学习完全(彼前一15-16;太五48)。人犯罪堕落后,亏缺神的荣耀,无法活出神的形象
;基督徒蒙恩得救,新造的人在基督里渐渐恢复“神的形象”(罗八29;林前十五49;
林后三10;弗四22-24;腓三21;西三10)。这实在是圣经救恩信息的中心,是我们得救
的目的,与生命的真义。
2. 对“神的形... 阅读全帖
w******g
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第一章 那职事与众执事
神的工作
神有一个目的,就是要增加祂的儿子。神的目的就是要人归于祂儿子的名下,有分于祂
儿子的生命,而作祂自己的孩子。神的目的就是要用这些人来加增祂的儿子,使个人的
基督,能变成团体的基督。神所有的目的都在祂儿子身上!神的工作就是扩充祂自己的
儿子!
但是,可惜伊甸园的故事,乃是人并不接受祂的生命,反而犯罪,作了神的仇敌撒但的
奴隶。所以从那时候起,神的工作在消极方面,乃是先解决人罪的问题,而使人脱离魔
鬼的捆绑;然后在积极方面,是使人接受祂儿子的生命。这样祂就能加增祂的儿子,使
祂充满了一切。在人没有堕落之前,神只要人接受祂的生命就彀了。但是人堕落了,所
以人在还未曾接受神的生命之前,应当先解决罪和撒但权势的问题。神的工作就是为着
拯救人脱离罪和撒但,并使这一班的人有分于祂儿子的生命。
我们要知道神的工作,我们就要记得,人是在撒但权势底下的。人因着犯罪,随着己意
行事的缘故,就叫自己在身心方面,都作了仇敌的俘虏。神现在要拯救人脱离祂仇敌的
权势,神就差遣祂自己的儿子降世为人。祂受圣灵的引导,来受撒但的试探,但是祂大
大得胜了。祂充满了神的能力,就到处赶逐撒但,... 阅读全帖
a***x
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 答唐崇荣弟兄书(1995)
答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴:
三 月八日承蒙李文正先生安排,幸会先生,机会难得,诚如先生所言,交通并非苟同
,批判诚有必需。属灵之事,非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣,言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈,先生婉谢,未能如愿以偿,至以为憾,
虽无缘面谈,文字沟通尚可,故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题,盖人有情感心思意志,乃众所公认事实,圣经多
处指明魂有情感之作用,(申六5,撒上十八1,申十四26,结二十四21,歌一7,太十
二18,诗一零七18,)心思之作用,(诗十三2,箴二10,二四14,)意志之作用。(
代上二二18,伯六7,七15。)【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分,其理至明,其证甚多,兹举其二,(一)帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』,灵为πνεμα,魂为ψυχη,体为σωμα,三
词以και分开,若为同义,何必字异,又何必以και(『与』) 字分开?神的话
一点一画不能改变,每词皆有... 阅读全帖
S*********L
发帖数: 5785
18
来自主题: TrustInJesus版 - 精读《启示录》第二章
精读《启示录》第二章
首先让我们祷告:感谢敬爱的天父,主耶稣,圣灵,按照神的应许对我们每日的保守,在行走天路上不动摇不跌到。感谢神通过先知和使徒通过圣经的记载把神的话语传递给我们,让我们在神的大能具有永久生命的真道上不断提高灵命,在这个污泥浊水的世间保持圣洁的信仰,拒绝随波逐流。请圣灵保守和引导我们,通过学习启示录,坚定我们的信心,向神指定的目标努力。我们就此把下面查经的时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在主的手里。奉主耶稣基督宝贵的圣名求。阿门!
下面让我们一起查经。
从第一章圣经我们知道耶稣要约翰给七所教会写信,启示神的旨意,末世将要发生的事情。信的内容就包括在第二和第三两章经文,其中第二章包括给四个教会的信。这四个教会就是以弗所,士每拿,别迦摩,和推雅推喇。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
2:1你要写信给以弗所教会的使者,说:那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的,说:
2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他... 阅读全帖
B******y
发帖数: 2255
19
首先出题者就是俺自己并无搞点小聪明显示一下自己如何之意。这是基本的题目,不信
者作为文学作品批判要读懂该作品,信者更要明了。所以不必用激烈/讽刺的言语来讨
论。
圣经第一卷有伊甸园对蛇/女人/男人的判决,最后一卷启示录对结果作了交代。关于女
人和后裔,
启示录12章:
1 天上现出大异象来,有一个妇人、身披日头、脚踏月亮、头戴十二星的冠冕,
2 她怀了孕、在生产的艰难中疼痛呼叫。
3 天上又现出异象来,有一条大红龙、七头十角、七头上戴着七个冠冕。
4 他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一、摔在地上,龙就站在那将要生产的妇人面前
、等他生产之后、要吞吃他的孩子。
5 妇人生了一个男孩子、是将来要用铁杖辖管万国的,〔辖管原文作牧〕他的孩子被
提到神宝座那里去了。
6 妇人就逃到旷野、在那里有神给他预备的地方、使他被养活一千二百六十天。
7 在天上就有了争战,米迦勒同他的使者与龙争战,龙也同他的使者去争战,
8 并没有得胜、天上再没有他们的地方。
9 大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的,他被摔在地上、他的使
者也一同被摔下去。
10 我听见在天上有大声音说、我... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
20
来自主题: TrustInJesus版 - [music] Amazing Grace
确实,这里的人特指(邻)人, 是和耶稣强调的爱(邻)人如己差不多
39. 你的弟兄若在你那里渐渐穷乏、将自己卖给你、不可叫他像奴仆服事你。
40. 他要在你那里像雇工人、和寄居的一样、要服事你直到禧年。
41. 到了禧年、他和他儿女要离开你、一同出去归回本家、到他祖宗的地业那里去.
42. 因为他们是我的仆人、是我从埃及地领出来的、不可卖为奴仆.
43. 不可严严地辖管他.只要敬畏你的 神。
44. 至于你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。
45. 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从
其中买人、他们要作你们的产业。
46. 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业.要永远从他们中间拣出奴仆.只是你们的
弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。
I********5
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21
提摩太前书2:11-12说:“女人要沉静学道,一味地顺服。我不许女人讲道,也不许她
辖管男人,只要沉静。” 在教会,神让男性和女性担任不同的角色。男女被造的顺序
不同(提摩太前书2:13),罪是因为女人进入这个世界的,神通过使徒保罗的笔,禁
止女人在属灵教导上辖管男人。这就排除了女人做牧师,当然也包括讲道,教导和对男
人在属灵方面的权威。
真是脑袋有毛病。
j*****7
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22

18
你要写信给推雅推喇教会的使者,说,那眼目如火焰,脚像光明铜的神之子,说,
19
我知道你的行为,爱心,信心,勤劳,忍耐。又知道你末后所行的善事,比起初所行的
更多。
20
然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱
他们行奸淫,吃祭偶像之物。
21
我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。
22
看哪,我要叫她病卧在床,那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大
患难。
23
我又要杀死她的党类(党类原文作儿女),叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的。
并要照你们的行为报应你们各人。
24
至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理
的人。我告诉你们,我不将别的担子放在你们身上。
25
但你们已经有的,总要持守,直等到我来。
26
那得胜又遵守我命令到底的,我要赐给他权柄制伏列国。
27
他必用铁杖辖管他们(辖管原文作牧),将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父
领受的权柄一样。
28
我又要把晨星赐给他。
29
圣灵向... 阅读全帖
w******u
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23
看“圣经”“新约”:
歌林多前书
11:8 起初,男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
看清楚没有?
“女人乃是为男人造的”!
“男人不是为女人造的”!
再看“圣经”“新约”:
提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导当
成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是:
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,也就是不能允许
女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,女基督徒们绝对不能管辖男人。
如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的,那是绝对不能有男下属的。否则,就是把
“圣经”的话当成了P话。
不允许女人管辖男人!!!
结论:女人必须是男人的附属品!
f*********i
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24

哈哈哈!有谁根据这节经文说女基是男基的附属品了?
我说过女基是男基的附属品,根据却不是你说的这节经文。看旧帖:
看“圣经”“新约”:
歌林多前书
11:8 起初,男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
看清楚没有?
“女人乃是为男人造的”!
“男人不是为女人造的”!
再看“圣经”“新约”:
提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导当
成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是:
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,也就是不能允许
女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,女基督徒们绝对不能管辖男人。
如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的,那是绝对不能有男下属的。否则,就是把
“圣经”的话当成... 阅读全帖
C****i
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25
来自主题: TrustInJesus版 - 中国家庭教会重建再思 王志勇
中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人,可以为真理扬起来”(诗60:4)。
王志勇 牧师

简注:本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会!愿教会在真道上更加接近上帝的心意,能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀,用自己的生命见证时代的真道,使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初,反思一年来锡安教会的所走过的历程,以及目前面对的问题,感慨良多。首
先感谢上帝的恩典,虽然我是软弱的器皿,但他仍然带领我经过了死荫的幽谷,使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我,使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故,包
容我在各方面的弱点,支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典!
一.普遍性问题
瞻望未来,我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日,我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话:“管理
你们的重任,我独自担当不起”(申1:9)。我自己不是摩西这样大有能力的先知,面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告,共同面对,千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样,遇到问题... 阅读全帖
z********o
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 建议斑竹换一个版标
提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是
:“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,也就是不能允
许女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,版主你作为女性出任版主,这
本身已经让基们很不爽了。
l*****a
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 周小安:关於绝对道德标准
这是不是不是耶和华说得?话说你好像认为耶和华没有救人的能力。。。你是哪一派滴?
39. 你的弟兄若在你那里渐渐穷乏、将自己卖给你、不可叫他像奴仆服事你。
40. 他要在你那里像雇工人、和寄居的一样、要服事你直到禧年。
41. 到了禧年、他和他儿女要离开你、一同出去归回本家、到他祖宗的地业那里去.
42. 因为他们是我的仆人、是我从埃及地领出来的、不可卖为奴仆.
43. 不可严严地辖管他.只要敬畏你的 神。
44. 至于你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。
45. 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从
其中买人、他们要作你们的产业。
46. 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业.要永远从他们中间拣出奴仆.只是你们的
弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。
20. 人若用棍子打奴仆或婢女、立时死在他的手下、他必要受刑。
21. 若过一两天才死、就可以不受刑、因为是用钱买的。
z********o
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教一事
“圣经”非常的重男轻女!
请看就帖“基督教歧视妇女的言论集 ”:
首先,基督徒们相信“圣经”是“神的话语”,是要“安定在天,直到永远”的。因此
,基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1)“旧约”:男人和女人的价格大不一样!
----------------------------------------------------------
男人女人老人小孩各值多少钱?“圣经”作了明确的规定:
利未记27:
1 耶和华对摩西说,
2 你晓谕以色列人说,人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的,从二十岁到六十岁的男人,要按圣所的平,估定价银五十舍客勒。
4 若是女人,你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁,男子你要估定二十舍客勒,女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁,男子你要估定五舍客勒,女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上,男人你要估定十五舍客勒,女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是,相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”:
a)从二十岁到六十岁的女人使这... 阅读全帖
z********o
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29
来自主题: TrustInJesus版 - 倦了,累了,是时候该退出了

这不是教会的问题,而是基督教本身的问题!!!请看“圣经”歧视妇女的言论:
提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导当
成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是:
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,也就是不能允许
女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,女基督徒们绝对不能管辖男人。
如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的,那是绝对不能有男下属的。否则,就是把
“圣经”的话当成了P话。
歌林多前书
14:34 妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服,正如律法所说的。
14:35 她们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的

嘁哩喀喳注释:如果“圣经”的教导“永不过时”,那么,很清楚,... 阅读全帖
l*****a
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30
不看圣经啊你都,还是在搞笑?
42. 因为他们是我的仆人、是我从埃及地领出来的、不可卖为奴仆.
43. 不可严严地辖管他.只要敬畏你的神。
44. 至于你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。
45. 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从
其中买人、他们要作你们的产业。
46. 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业.要永远从他们中间拣出奴仆.只是你们的
弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经赞成奴隶制度吗?
摘出来
39. 你的弟兄若在你那里渐渐穷乏、将自己卖给你、不可叫他像奴仆服事你。
40. 他要在你那里像雇工人、和寄居的一样、要服事你直到禧年。
41. 到了禧年、他和他儿女要离开你、一同出去归回本家、到他祖宗的地业那里去.
42. 因为他们是我的仆人、是我从埃及地领出来的、不可卖为奴仆.
43. 不可严严地辖管他.只要敬畏你的神。
44. 至于你的奴仆、婢女、可以从你四围的国中买。
45. 并且那寄居在你们中间的外人、和他们的家属、在你们地上所生的、你们也可以从
其中买人、他们要作你们的产业。
46. 你们要将他们遗留给你们的子孙为产业.要永远从他们中间拣出奴仆.只是你们的
弟兄以色列人、你们不可严严的辖管。
1,对于奴隶制,圣经不反对买卖奴隶,圣经反对把以色列人卖作奴隶
2,圣经是本宣扬迷信的神话书
3,基督教的主要任务不是直接改革社会,而是广传基督救赎的福音,所以它并不对社
会问题作正面的提倡,譬如得救的罪人几乎把美洲土著灭绝。但因福音广传而使罪人悔
改得救的结果,必间接影响于社会或政治,譬如引发鸦片战争和教案。基督教只能去适
应当时的社会,在你们这个宗教和权力被分开之后。脱离了... 阅读全帖
z********o
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 没有圣经,就没有是非

“圣经”“新约”不允许女人管辖男人。你同意吗?
提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把 “圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是
:“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,也就是不能允
许女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,女基督徒们绝对不能管辖男人
。如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的,那是绝对不能有男下属的。否则,就是
把“圣经”的话当成了P话。
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,而且为什么这么要求的
理由也说得很清楚。你怎么看?
歌林多前书
14:34 妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服,正如律法所说的。
14:35 她们若要学什么,可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在... 阅读全帖
z********o
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 有请 ustcleven 讨论“圣经”“新约”

普世价值么?
“圣经”“新约”明确不允许女人管辖男人。你同意吗?
提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把 “圣经”的教导
当成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是
:“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,也就是不能允
许女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,女基督徒们绝对不能管辖男人
。如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的,那是绝对不能有男下属的。否则,就是
把“圣经”的话当成了P话。
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”,而且为什么这么要求的
理由也说得很清楚。你怎么看?
歌林多前书
14:34 妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总
要顺服,正如律法所说的。
14:35 她们若要学什么,可以在家里问自己... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 从圣经看女人的地位
从圣经看女人的地位
来源:恩典在线特约作者团契 作者:海夫
女人首先是人,根本是人,上帝同样按照自己的形象和样式的创造,并且是祂最后
的钟爱的创造。所以常见一个笨拙的女人也比聪明的男人有灵气,有说不出来的直觉。
人对自己特别宠爱的放在哪里呢?爱到极处时人常用的表达是:含在嘴里怕化,捧在手
里怕冷,放在心上才放心。上帝对女人的爱更是将她放在心上,让女人由靠近男人心脏
的肋骨而成,既是男人有力帮助,同时也是男人最需要保护的地方——信和爱的护心镜
遮胸所在。
女人的地位和男人在受造上平等,在秩序中被保护,在关系中被连接
由此女人的地位和男人一样在受造上平等,在秩序中被保护,在关系中被连接——
上帝让她和男人同受尊严,同得荣耀。命令丈夫顾惜、怜爱妻子,并且敬重她,“好一
同承受生命之恩”(参彼得前书3:7)。命令妻子顺服丈夫,以丈夫为头,绝非男重女轻
,乃是给予女人更多的爱:因为在顺服而与丈夫为一体的时候责任在做头的丈夫身上,
压力主要由丈夫承担。不顺服的时候看上去独立,实际上一根骨头再强硬能承受多少呢
,能顶天立地吗?毫无可能,反而上不着天,下不挨地,那种漂浮的光景经历的人知道
有多难受。... 阅读全帖
z********o
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 从圣经看女人的地位
基们这样自己骗自己有意思么?基们要点脸皮行不行?
基们这样自己骗自己有意思么?基们要点脸皮行不行?
基们这样自己骗自己有意思么?基们要点脸皮行不行?
首先,基督徒们相信“圣经”是“神的话语”,是要“安定在天,直到永远”的。因此
,基督徒们认为“圣经”的教导是永远不会过时的。我们来看一些基督教的“圣经”上
歧视妇女的言论。
1)“旧约”:男人和女人的价格大不一样!
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男人女人老人小孩各值多少钱?“圣经”作了明确的规定:
利未记27:
1 耶和华对摩西说,
2 你晓谕以色列人说,人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的,从二十岁到六十岁的男人,要按圣所的平,估定价银五十舍客勒。
4 若是女人,你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁,男子你要估定二十舍客勒,女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁,男子你要估定五舍客勒,女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上,男人你要估定十五舍客勒,女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考... 阅读全帖
z********o
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36
来自主题: TrustInJesus版 - 从圣经看女人的地位
提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导当
成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是:
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,也就是不能允许
女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,女基督徒们绝对不能管辖男人。
如果一个女基督徒在工作中当了经理什么的,那是绝对不能有男下属的。否则,就是把
“圣经”的话当成了P话。
z********o
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 历代名基谈女人

中国古代歧视妇女,所以基督教歧视妇女就是正常的?瞧瞧基们着逻辑!
“圣经”歧视妇女的言论:
1)“旧约”:男人和女人的价格大不一样!
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男人女人老人小孩各值多少钱?“圣经”作了明确的规定:
利未记27:
1 耶和华对摩西说,
2 你晓谕以色列人说,人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的,从二十岁到六十岁的男人,要按圣所的平,估定价银五十舍客勒。
4 若是女人,你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁,男子你要估定二十舍客勒,女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁,男子你要估定五舍客勒,女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上,男人你要估定十五舍客勒,女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是,相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”:
a)从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b)从五岁到二十岁,这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c)从一月到五岁,这个年龄段的女人的价格是男性的60%。... 阅读全帖
z********o
发帖数: 18304
38
来自主题: TrustInJesus版 - 神/圣经是大男子主义么?
大家自己判断:
1)“旧约”:男人和女人的价格大不一样!
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男人女人老人小孩各值多少钱?“圣经”作了明确的规定:
利未记27:
1 耶和华对摩西说,
2 你晓谕以色列人说,人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3 你估定的,从二十岁到六十岁的男人,要按圣所的平,估定价银五十舍客勒。
4 若是女人,你要估定三十舍客勒。
5 若是从五岁到二十岁,男子你要估定二十舍客勒,女子估定十舍客勒。
6 若是从一月到五岁,男子你要估定五舍客勒,女子估定三舍客勒。
7 若是从六十岁以上,男人你要估定十五舍客勒,女人估定十舍客勒。
到底一个“客舍勒”价值现在的多少钱已经很难考证了。但是,相对的价格却是很清楚
的。根据“圣经”:
a)从二十岁到六十岁的女人使这个年龄段的男人的价格的60%。
b)从五岁到二十岁,这个年龄段的女人的价格是男人的一半。
c)从一月到五岁,这个年龄段的女人的价格是男性的60%。
d)六十岁以上,这个年龄段的女人是男性的价格2/3。
除了五岁到二十岁的女性... 阅读全帖
z********o
发帖数: 18304
39
基督徒们是我见过的最无耻的一群人。
基督徒们有个特点,就是喜欢往基督教脸上贴金。最近看到有基督徒宣扬“基督
教是强国之本”这种谬论,基督徒们还说:
“包括科学,民主,平等,自由,博爱,宽恕,法制, ......都涉及到一点.为什麽?
因为基督教是这一切的根源.”
这真是无耻之极的谎言。我万分诚恳地恳求大家认真看一下我的反驳:
1)民主
民主跟基督教有什么关系?从历史上看,古希腊早就有了民主的理念和实践。从基督教
的教义看,民主和基督教更是差了十万八千里。请看“圣经”:
罗马书
13:1 在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所
命的。
13:2 所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命。抗拒的必自取刑罚
彼得前书 2:13 你们为主的缘故,要顺服人的一切制度,或是在上的君王,
大家看清楚没有?
“圣经”要求人们“顺服人的一切制度,或是在上的君王”,这是什么民主?
“圣经”明确宣告:“在上有权柄的,人人当顺服他。因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。”,这和民主有半毛钱的关系吗?有吗?有吗?有吗?!!!
===> 更有甚者,“圣经”明确地毫不含糊地要求富人... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
40
来自主题: TrustInJesus版 - zt圣经中《神的120个应许》
圣经中《神的120个应许》
2015-08-26 基督徒大学生团契 基督徒大学生团契
基督徒大学生团契 微信号:christianstudent QQ:2038671655
基督徒大学生团契:是以服侍当代学生为主的学生团契,现在在全国已有一些相互认识
的学生团契,为帮助更多的学生找到正规并合适的团契,现基督徒大学生团契发出邀请
,邀请全国各地学生事工或者团契联系我们,建立长期合作关系。愿上帝祝福—竭诚为
主的学生事工!
文章
神在《圣经》里所赐给圣徒的诸般应许,就好像一个取之不尽的宝库,我们不仅需要充
分认识其中的丰富,而且还要找到揭开这宝库的钥匙。根据程蒙恩前辈所著《神的120
个应许》一书(书中内容丰富,日志篇幅有限),只能将书中120个《圣经》中神主要
的应许做成此日志,愿你一生享用!你若能听神的话,凡事按神的话语行,你会力上加
力、恩上加恩、一生在神的祝福中。反之则无!
——弟兄 渴慕神120个神的应许
一、有关救恩的应许
1.得永生的应许“叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)
2.灵魂得救的应许“你若口里认耶稣为主,就会有新生命的表现,流露出好的行为,叫
神得着... 阅读全帖
z********o
发帖数: 18304
41
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教徒可以投希拉里的票不?
先看“圣经”:
提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导当
成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是:
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,也就是不能允许
女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,女基督徒们绝对不能管辖男人。
因此,女基督徒们绝对不可以投票给希拉里。
z********o
发帖数: 18304
42
先看“圣经”:
提摩太前书
2:11 女人要沉静学道,一味地顺服。
2:12 我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静。
嘁哩喀喳注释:这里大家容易把注意力集中在“不许女人讲道”这一条上。“不许女人
讲道”这一条好理解,所以现在某些教会里有女牧师就是基督徒们把“圣经”的教导当
成是P话的明证。这里更重要的一条是“也不许她辖管男人”,这一句对应的英文是:
“I do not permit a woman ... to have authority over a man”,也就是不能允许
女人对男人有任何管辖权!根据“圣经”的之一指示,女基督徒们绝对不能管辖男人。
因此,女基督徒们绝对不可以投票给希拉里 --- 除非经基督徒们一如既往地把主子通
过“圣经”“新约”启示出来的教导当成P放了。
c***l
发帖数: 2490
43
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cfcyl (春风吹一路), 信区: Military
标 题: 中部战区辖北京、天津、河北、河南、山西、陕西和湖北, 5个集团军
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 02:56:08 2016, 美东)
中部战区辖北京、天津、河北、河南、山西、陕西和湖北 共7省市 5个集团军。
解放军新成立的五大战区,是按照“军委管总、战区主战、军种主建”的总原则出发,
根据中国安全环境和军队担负的使命任务确定的,为正大军区级,归中央军委建制领导
。近日,军队媒体在新闻报道中披露,中部战区辖区包括河南、陕西、湖北等7个省市

2016年3月16日,据中国军视网视频报道,中部战区通过电视电话会议形式,组织驻京
机关、直属保障单位,以及河南、陕西、湖北等辖区所属7个省市驻地的直属保障团队
官兵,传达 学习十二届全国人大四次会议精神,重点传达学习了习主席在解放军代表
团第三次全体会议上的重要讲话。
这意味着,战区机关驻北京的中部战区的辖区包括河南、陕西、湖北等7个省市。中部
战区司令员韩卫国、政治委员殷方龙。
c***l
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cfcyl (春风吹一路), 信区: Military
标 题: 中部战区辖北京、天津、河北、河南、山西、陕西和湖北, 5个集团军
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中部战区辖北京、天津、河北、河南、山西、陕西和湖北 共7省市 5个集团军。
解放军新成立的五大战区,是按照“军委管总、战区主战、军种主建”的总原则出发,
根据中国安全环境和军队担负的使命任务确定的,为正大军区级,归中央军委建制领导
。近日,军队媒体在新闻报道中披露,中部战区辖区包括河南、陕西、湖北等7个省市

2016年3月16日,据中国军视网视频报道,中部战区通过电视电话会议形式,组织驻京
机关、直属保障单位,以及河南、陕西、湖北等辖区所属7个省市驻地的直属保障团队
官兵,传达 学习十二届全国人大四次会议精神,重点传达学习了习主席在解放军代表
团第三次全体会议上的重要讲话。
这意味着,战区机关驻北京的中部战区的辖区包括河南、陕西、湖北等7个省市。中部
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中部战区辖北京、天津、河北、河南、山西、陕西和湖北 共7省市 5个集团军。
解放军新成立的五大战区,是按照“军委管总、战区主战、军种主建”的总原则出发,
根据中国安全环境和军队担负的使命任务确定的,为正大军区级,归中央军委建制领导
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2016年3月16日,据中国军视网视频报道,中部战区通过电视电话会议形式,组织驻京
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官兵,传达 学习十二届全国人大四次会议精神,重点传达学习了习主席在解放军代表
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中部战区辖北京、天津、河北、河南、山西、陕西和湖北 共7省市 5个集团军。
解放军新成立的五大战区,是按照“军委管总、战区主战、军种主建”的总原则出发,
根据中国安全环境和军队担负的使命任务确定的,为正大军区级,归中央军委建制领导
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2016年3月16日,据中国军视网视频报道,中部战区通过电视电话会议形式,组织驻京
机关、直属保障单位,以及河南、陕西、湖北等辖区所属7个省市驻地的直属保障团队
官兵,传达 学习十二届全国人大四次会议精神,重点传达学习了习主席在解放军代表
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战区司令员韩卫国、政治委员殷方龙。
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来自主题: _BibleStudy版 - 精读《启示录》第二章
精读《启示录》第二章
首先让我们祷告:感谢敬爱的天父,主耶稣,圣灵,按照神的应许对我们每日的保守,在行走天路上不动摇不跌到。感谢神通过先知和使徒通过圣经的记载把神的话语传递给我们,让我们在神的大能具有永久生命的真道上不断提高灵命,在这个污泥浊水的世间保持圣洁的信仰,拒绝随波逐流。请圣灵保守和引导我们,通过学习启示录,坚定我们的信心,向神指定的目标努力。我们就此把下面查经的时间和参与查经的弟兄姊妹各位朋友恭敬仰望在主的手里。奉主耶稣基督宝贵的圣名求。阿门!
下面让我们一起查经。
从第一章圣经我们知道耶稣要约翰给七所教会写信,启示神的旨意,末世将要发生的事情。信的内容就包括在第二和第三两章经文,其中第二章包括给四个教会的信。这四个教会就是以弗所,士每拿,别迦摩,和推雅推喇。
××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××
2:1你要写信给以弗所教会的使者,说:那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的,说:
2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他... 阅读全帖
w*******e
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48
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: [启示录七教会]四:推雅推喇 (热心追求,异端搅扰)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 26 01:46:01 2012, 美东)

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你要写信给推雅推喇教会的使者,说,那眼目如火焰,脚像光明铜的神之子,说,
19
我知道你的行为,爱心,信心,勤劳,忍耐。又知道你末后所行的善事,比起初所行的
更多。
20
然而有一件事我要责备你,就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人,引诱
他们行奸淫,吃祭偶像之物。
21
我曾给她悔改的机会,她却不肯悔改她的淫行。
22
看哪,我要叫她病卧在床,那些与她行淫的人,若不悔改所行的,我也要叫他们同受大
患难。
23
我又要杀死她的党类(党类原文作儿女),叫众教会知道,我是那察看人肺腑心肠的。
并要照你们的行为报应你们各人。
24
至于你们推雅推喇其余的人,就是一切不从那教训,不晓得他们素常所说撒但深奥之理
的人。我告诉你们,我不将别的担子放在... 阅读全帖
d*****l
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49
"根据苏发[2011]39号省委文件,沭阳、泰兴、昆山为江苏省直管县三个试点。以后江
苏省要实施13+3管理模式了,13个地级市和3个直管县!这三个县市将领跑省内县域经
济!享有地级市的一切待遇!江苏苏南的昆山,苏中的泰兴、苏北的沭阳三个县为江苏
省直管县。所有官员官升一级。"
...
“靖江不能代表苏中!有谣言分析是南京剑指直辖、无锡剑指省会,所以无锡想括大要
了靖江,直接开口问泰州不好办,所以省里让泰兴省管了,这样靖江成为泰州飞地、、
、、然后你懂的、、”
...
省管县改革这一严肃的话题,却总是在网上发出半真半假的传言,反映了江苏在省管县
起步阶段的尴尬。这种尴尬的背后便是有关体制变动的争议与矛盾,尤其是来自市级政府的
抵触情绪。
追溯江苏省管县的改革,早在2005年8月,就召开过全省范围内的“扩权强县”征求意见会
议,不过,会议选择了不公开举行。据知情人士透露,此次会议规模很大,邀请了各地市主
要领导参加。在这次会议上,各地级市虽然没有提出反对意见,但“普遍兴致不高”。
苏州是反应最激烈的地级市之一。在江苏地级市中,苏州所辖的6个县市实力最强,
其中5个县市曾进入中... 阅读全帖
s*******1
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50
一名有毒瘾的女窃贼光天化日之下潜入布碌仑日落公园一户华裔居民家中行窃,在屋内
有人的情况下,竟将自己反锁屋内翻箱倒柜,而屋主的三名孩子就在隔壁房间。在被住
户发现后,女贼还与之扭打,甚至张嘴猛咬受害人手指、导致对方受伤。赶到的警员成
功将该匪逮捕,发现此女为惯犯,已有多次盗窃被捕纪录,而在现场还从其胸罩内搜出
千元现金。
根据辖管日落公园的市警72分局纪录,9日中午12时许,一名30岁的白人女子在8大道交
45街的公寓内因行窃且伤人被捕。警方指出,遭此女行窃的公寓位于三楼,为华人住家
,当时屋内还有三名幼童。案发当时为光天化日的午间,三名年龄不足三岁的幼童和50
多岁的外婆在家。
警方指出,遭窃华人家庭当时没有锁门,因此女贼得以轻易开门入内。而听到有人开门
,屋内的50多岁华妇以为是女儿回家,因此并未留意。女匪进屋后,溜进一个房间内,
把房门反锁,在里面翻箱倒柜,而三名幼童及其外婆就在隔壁房间。
以为是女儿回家的华妇多次喊话却无人应答,进而发现有个房间的房门被反锁,发觉不
对劲,用钥匙将其打开,惊见一个陌生人正在该房间内翻一个手提包。华妇随即冲上前
试图夺回提包,并和该女匪扭打成一团。... 阅读全帖
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