h******t
发帖数: 872 | 1 兩年前，《遠見》曾進行兩岸科技業大評比，當時台灣不僅在網路、軟體業規模慘輸大
陸，面板、手機、觸控面板也受到極大擠壓，僅剩半導體最後防線。如今，這項優勢也
將失守？大陸半導體業宛如紅色海嘯，舖天蓋地而來，一樁樁豪砸千金的收購案，令人
咋舌。
IC設計領域，每年至少有30％的高成長，全球第四大封測廠（江蘇長電）出現在中國，
半導體製造業也突飛猛進。若從技術、營摺⒕勐洹①Y金、市場、人才六大面向，綜合
評量兩岸半導體實力，台灣戰績三勝、二敗、一平手，世界第二的地位岌岌可危。
《遠見》採訪團隊前往北京、上海的高科技園區，見證大陸半導體的野蠻成長，聯發科
前高層、展訊高級副總裁袁帝文，更首度在媒體前披露心路歷程。兩岸半導體大車拚，
台灣剩下晶圓代工龍頭台積電，傾全公司之力，對抗一個國家。當對岸挾著政府支持、
龐大市場力量來襲，台積電還能贏多久？
正如狄更斯《雙城記》開場白，這是最好的時代，也是最壞的時代。對台灣的科技業國
寶半導體產業來說，現在正處在如此的尷尬時刻。
最好的時刻是，台灣2014年整體半導體產值高達2.2兆台幣，創下歷史新高，成長率更
高達近17％，連續幾年以蕞爾小島之姿，在全球... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 2 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 3 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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发帖数: 5204 | 4 那是 Poincaré 龐加萊猜想的解铃人 俄罗斯数学家 Perelman 佩雷尔曼
//en.wikipedia.org/wiki/Grigori_Perelman
please go to
//en.wikipedia.org/wiki/Henri_Poincaré
//en.wikipedia.org/wiki/Poincaré_conjecture
and
名稱三體問題
英語名稱：three-body problem
N體問題及三體問題的概念N體問題：
N體問題可以用一句話寫出來：在三維空間中給定N個質點，如果在它們之間只有萬
有引力的作用，那麽在給定它們的初始位置和速度的條件下，它們會怎樣在空間中運動。
三體問題：
最簡單的例子就是太陽系中太陽，地球和月球的運動。在浩瀚的宇宙中，星球的大
小可以忽略不記，所以我們可以把它們看成質點。如果不計太陽系其他星球的影響，那
麽它們的運動就只是在引力的作用下産生的，所以我們就可以把它們的運動看成一個三
體問題。
天體力學中的基本力學模型。研究三個可視爲質點的天體在相互之間萬有引力作用
下的運動規律問題。這三個天體的質量、初始位置和... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 5 現在東京最多的，是什麼呢？
是煙？是火？是斷垣殘壁?
都不是。
眼下東京最多的，是屍體。
新鮮死透的屍體。
屍體可以拿來“廢物利用”的方法並不多，溶脂造肥皂，饑荒拿來吃，大體解剖研
究，標本展示，以下恐怕是CP值最高的一種。
殺人公與殺人婆站在臭氣衝天的街道上，看著獵人、牙丸禁衛軍、日本自衛隊、美
軍陸戰隊、來不及逃生的民眾的屍體，全都亂七八糟地堆疊在一起。
在他們的眼中，不管生前是什麼模樣身份階級性別，死後一律平等。
“開始吧。”
殺人婆從瘦小的靈貓身上取出一個陰暗寒冷的大怪命，在掌中不安擾動。
小靈貓不禁打了一個冷顫。
“命力劇拓，百鬼夜行！”
殺人婆喃喃施咒，將指掌間極其恐怖的命格“百鬼夜行”，分散拓展到眾多屍體身
上，隱隱約約有一種異色光芒覆蓋住屍體，恍若鬼火。
接着，便是殺人公駭人聽聞的手段登場。
陰風陣陣，一股令人作嘔的陰暗命格能量在殺人公的體內流竄出來，其氣之寒，幾
乎快凍結了這附近所有的空氣。
“穢土擒屍——”
殺人公雙手一揚，咒力四射，黑壓壓... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 6 “外道有它們的禪修，世間道中也有很多調心和調整情緒的修法，也叫作世間道的禪修
。那麼佛教的禪修是什麼？又如何來判斷呢？
標準就是：在禪修之前，要有出離心和菩提心的修法，在禪修之後要正確的迴向。具備
這樣條件的禪定才是佛教的禪定修法，而且是大乘佛教的禪定修法。之前沒有出離心和
菩提心的修法，之後又沒有正確的迴向的禪修，不一定是解脫之道，不一定跟佛教有關
係。
禪修能不能變成解脫之道，關鍵看是否具備出離心和菩提心，否則難保不是外道範疇。”
——慈誠羅珠堪布
本文是2011年8月22日 慈誠羅珠堪布在北京的傳法開示
第一課——禪定
藏傳佛教的禪修，從次第來說屬於中等修法。最基礎的修法也就是初級修法是外加行
和內加行；最高級的修法是正行，也就是寧瑪派的大圓滿，噶舉派的大手印，還有中觀
的修法等等。在修完內外加行之後，還沒有修正行之前的中間修法，就是禪修，或者叫
寂止的修法。
單就禪修來說，其實與佛教並沒有什麼關係。外道有它們的禪修，世間道中也有很多
調心和調整情緒的修法，也叫作世間道... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 7 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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u*******g
发帖数: 3300 | 8 手工製作原子彈
比較複雜點的：
原子彈的理論本身其實很簡單：只要你拿到兩堆正確的物質（通常是鈾２３５或鈽），
然後把它們「緊緊地」放在一起，這樣維持一段夠長的時間，其他的事情就不必我們操
心了，原子彈爆炸的好戲會自然上場。這篇文章的目的，就是告訴你怎樣在家裏做原子
彈。
準備工作
我們大約需要３０磅的鈾２３５，體積差不多有一個棒球的大小，再配合一些很容易到
手的材料，這種炸彈就能使１／３哩以內任何東西化?烏有；２／３哩以內的東西嚴重
受損；在１。２５哩半徑內的人都會受到致命的輻射線；輻射塵隨風飄揚，能使４０哩
內的人都致病。如果它在紐約市引爆，大概有２５萬人會死亡，還有４０萬人會受傷。
這種效果恐怖份子應該會很滿意；這種原子彈甚至在戰場上也都能派上用場。
不過，要提醒各位：鈾２３５的分量不要超過４５磅，因?對這樣多的鈾，其引爆的技
巧相當困難，單憑業餘的機槭工匠，大概是無法適時且有效地把這些東西湊在一起。挺
有可能你還沒做一半，它就在你面前爆炸了，那可就真傷感情。我個人的偏好是用３６
磅或３７磅的鈾２３５，因?這樣效果不差，而且，如果設計上出點小差錯，也不致於
有太嚴重的後果.一旦把足... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 9 珍惜生命，远离西式民主。
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台灣食品安全事件列表，專指列出歷年發生在 中華民國（臺灣）的黑心食品重大案例。
1979年，臺灣相繼發生「米糠油中毒」、「假酒」事件，進而引發中華民國消費者文教
基金會等民間消費者保護團體興起，揭開食品安全征戰序幕。[1]著名的食品安全事件
，如含有瘦肉精及四環素的肉品、塑化劑、黑心油（油品摻銅葉綠素、地溝油、飼料油
、工業用油），民間台灣消費者保護協會為消費者提起團體訴訟[2]然而食安危害的司
法求償需要證實，使官方易怠惰輕罰黑心商。[3]2011年後，台湾再次爆出一系列的重
大食品安全問題事件。连续数年的大量食品安全事件与“黑心食品”的出现使得台湾社
会乃至有关国家地区都产生了担忧。台湾民众对食品安全也感到担忧，形成一系列后续
影响[4] 。
目录
1 事件列表
1.1 1980年代
1.2 1990年代
1.3 2000年代
1.4 2010年代
2 待查證的爭議事件
3 參見
4 參... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 10 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 人類的歷史，是從中東開始，也要從中東結束
一、前言：
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌：
“神啊！求你不要靜默，神啊！求你不要閉口、也不要不作聲，因為你的仇敵喧嚷，恨
你的抬起頭來，他們同謀奸詐，要害你的百姓，彼此商議，要害你所隱藏的人，他們說
，來吧！我們將他們剪滅，使他們不再成國，使以色列的名，不再被人記念，他們同心
商議，彼此結盟要敵擋你，就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民，亞述也與他們連合，他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節：
“他們說我們要得神的住處，作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫，現在中東整個的局勢，我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言，詩篇八十三篇也是，一個很重要的預言，特別是預言到我們今天整個中東的
局勢，我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係？
二、以巴近期局勢及以巴會談分析：
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張，尤其自從以色列一九四八年建國以後，我們
曉得從來沒有這麼緊張過，以巴的衝突有多次，但這次可以說是最嚴重的一次，原因就
是因為今年我們知道，阿拉法特他曾經... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 12 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 13 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 14 金橘的營養價值
1. 金橘對防止血管破裂，減少毛細血管脆性和通透性，減緩血管硬化有良好的作用；
2. 金橘對血壓能產生雙向調節，高血壓、血管硬化及冠心病患者食之非常有益；
3. 金橘有行氣解郁，消食化痰，有生津利咽醒酒的作用；
4. 常食金橘還可增強機體的抗寒能力，防治感冒。
[返回]金橘的選購
優質金橘形體小，稍呈橢圓，果實個頭與核桃相仿，肉質緊密，與外皮不易剝離，一般
都帶皮食用；核少或無核，顏色由表到里均為橙黃或金黃色，味酸甜，口感細脆，脈絡
極少，帶有柑橘類特有的清香味。
[返回]金橘適合的人群
一般人群均可食用
1. 胸悶郁結、不思飲食者或傷食飽滿、醉酒口渴者，急慢性氣管炎、肝炎、膽囊炎、
高血壓、血管硬化者更加適合食用；
2. 脾弱氣虛者不宜多食，糖尿病患者、口舌碎痛、牙齦腫痛者忌食。
[返回]金橘的食療功效
金橘性溫、味辛甘酸；
具有行氣解郁、生津消食、化痰利咽、醒酒的作用；
是脘腹脹滿、咳嗽痰多、煩渴、咽喉腫痛者的食療佳品。
[返回]金橘的食用建議
食用每次5個左右
1. 很多營養素集中在皮中，故食之切勿去皮；
2. 用糖或蜜腌漬后食療效果更佳。
[返回]《全國中草藥匯... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 15 金橘的營養價值
1. 金橘對防止血管破裂，減少毛細血管脆性和通透性，減緩血管硬化有良好的作用；
2. 金橘對血壓能產生雙向調節，高血壓、血管硬化及冠心病患者食之非常有益；
3. 金橘有行氣解郁，消食化痰，有生津利咽醒酒的作用；
4. 常食金橘還可增強機體的抗寒能力，防治感冒。
[返回]金橘的選購
優質金橘形體小，稍呈橢圓，果實個頭與核桃相仿，肉質緊密，與外皮不易剝離，一般
都帶皮食用；核少或無核，顏色由表到里均為橙黃或金黃色，味酸甜，口感細脆，脈絡
極少，帶有柑橘類特有的清香味。
[返回]金橘適合的人群
一般人群均可食用
1. 胸悶郁結、不思飲食者或傷食飽滿、醉酒口渴者，急慢性氣管炎、肝炎、膽囊炎、高血壓、血管硬化者更加適合食用；
2. 脾弱氣虛者不宜多食，糖尿病患者、口舌碎痛、牙齦腫痛者忌食。
[返回]金橘的食療功效
金橘性溫、味辛甘酸；
具有行氣解郁、生津消食、化痰利咽、醒酒的作用；
是脘腹脹滿、咳嗽痰多、煩渴、咽喉腫痛者的食療佳品。
[返回]金橘的食用建議
食用每次5個左右
1. 很多營養素集中在皮中，故食之切勿去皮；
2. 用糖或蜜腌漬后食療效果更佳。
[返回]《全國中草藥匯編... 阅读全帖 |
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p*********8
发帖数: 3365 | 16 其实生活在香港是多姿多彩，虽然在香港生活了几年，但非常之充实，体现在小笼屋的感受，也体现住豪宅的享受，除了自由行只看到星光熠熠繁华都市和美食购物天堂的，其实这颗东方之珠的衣裳是更加之美，我介绍的就是香港的郊野公园和各岛屿世外桃源，下面的地方是我游览过，一同分享！
此贴会转入博客，看全文请点击下面这个链接：
http://www.mitbbs.com/article_t0/Recommend/31328317.html
香港滑翔傘飛行場地介紹
1)西貢浪茄灣
西貢浪茄灣是香港滑翔傘的唯一練習場地。 風向是東風或東北風,東北偏北及東南風亦可勉強起飛。起飛場高137米,地勢平坦,海風穩定,豪華起飛及降落場(沙灘),山坡長滿倭灌木叢，安全系數高，最適宜作起降訓練，是個很安全的訓練場地。
這裏其實是萬宜水庫東霸尾上的山坡。前往的交通是在北潭涌轉乘的士，如果私家車或客貨車需要領禁區紙才可進入。由於交通不方便,而且飛行的範圍比較細,又不能飛得高,所以一般已有牌的飛行員都不會到浪茄灣。
2) 石澳
石澳的龍脊是香港最熱門的飛行場地, 交通方便, 風景優美。 在筲箕灣... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 176 | 17 植物不是有情众生，食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是：植物是有情眾生嗎？
有人提到：「你們佛教講慈悲戒殺，應該一切的生命都不可以殺害，可是植物也有生命
，那吃植物也是殺生，佛教為何不戒？」的確！佛教特重慈悲，十善業道的第一善業就
是不殺生；各種戒律中如五戒及菩薩戒，也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪；經文說：「佛子！若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜，乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業，乃至一切有命者，不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心，方便救護一切眾生，而反恣心快意殺生者，是菩薩波
羅夷罪。」（《梵網經》卷2）就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中，也規定不可吃眾生肉；經文說：「若佛子故食肉，一切肉不得食；夫食肉者
斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪，若故食者，犯輕垢罪。」（《梵網經》卷2）從這些經文的記載可以發現，它所戒
止的對象都是眾生，因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說：「一切眾生具有如來智
慧德相，但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 谈谈食品安全问题
对于大多数人来说，他们都是相信商家卖的产品。对于大多数商家来说，即使他们卖的
商品有一些问题，但这些问题都不是有意为之。意思是即使这种商品有毒，有害，他们
可能并不知晓。其实，中国人民本质还是淳朴的，中国出现的食品安全问题，主要还是
在改革开放以后。一场文革，伤了很多人的心，也包括那些为了解放事业而奋斗一生的
共产党员。所以，当打开国门的时候，他们很容易被一些发达国家表面的物质繁荣迷惑
和诱惑，而且几十年过去了，新生一代并没有经历旧时代的苦难，他们只看到了当代社
会的不公平。当中国人民伸出臂膀拥抱世界的时候，他们忘记了过去的苦难，忘记了警
惕和甄别，忘记了世界上，有那么一个险恶的民族，一心要报复世界。
这个民族，就是战败后的日本民族，他怀着强烈的复仇意念，对世界展开了疯狂的报复
，但一切都在不知不觉中，在人的意识之外。他们施行了一个又一个不露痕迹的谋杀。
如果他们的目标仅仅是针对昔日的对手，或许还可以有那么一份理解。但他们显然是针
对整个世界。我们还没有办法把他们所有的谋划都揭示出来，但仅仅是冰山一角，就显
示了其可怕。很多证据都显示，不管表面的厂家是那一个国家的，真... 阅读全帖 |
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s**e
发帖数: 29 | 20 1992年5月以來，李 洪 志憑藉一條三寸不爛之舌和一套陰險狡詐的欺騙伎倆，
拼湊了一套功理功法。打著“祛病健身”、“功成圓滿佛道神”、“法身保護”的旗號
，鼓吹弟子們“練功”、“發正念”、“講真相”、“救度眾生”、“清除惡党文化”
，傳播一系列歪理邪說，大肆對練功者進行洗腦和精神控制，很快發展了一支近二百萬
人的發侖工學員隊伍。這其中“圓滿說”、“法身保護說”、“祛病健身說”起到了關
鍵性的作用。
圓滿說是發侖工賴以生存和苟且的生命線。是李 洪 志對發侖工進行精神控制
的基本手段，也是發侖工學員癡迷發侖工的根本原因。長期以來，李 洪 志使用其
精神毒品“圓滿說”，引誘學員習煉發侖工，進而迷亂髮侖工癡迷者的人性，控制和驅
使他們從事各種擾亂公共鐵序的邪教活動。每次當李 洪 志的謊言破滅，發侖工組
織面臨危機時，李 洪 志利用修改圓滿說，增加圓滿的籌碼，增強對練習者的精神
控制，來轉換、化解危機。
時間是最好的證據。李 洪 志在１９９６年《給大法石家莊總站的信》中提出
：“還有更重要的一點，我傳法兩年，給弟子們實修兩年，在弟子們實修的兩... 阅读全帖 |
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g*****A
发帖数: 14950 | 21 養生，有時候不是什麼大智慧，而是生活中的小細節。最普通的食物，若能堅持吃，效
果也不同凡響。北京中醫醫院副院長王國瑋就指出，每天堅持吃三個核桃、四個桂圓、
五顆紅棗對身體大有裨益。
三個核桃健腦潤肺:
“核桃的藥用價值很高。”王國瑋說，小孩吃核桃補腦；中青年、上班族壓力大，吃些
核桃能緩解大腦疲勞，減輕壓力；老年人吃桃核能抗衰老。衛生部首席健康顧問 洪昭
光 教授表示，核桃含有豐富的不飽和脂肪酸，有防治動脈硬化的功效。此外，核桃中
還含有鋅、錳、鉻等人體不可缺少的微量元素，鉻有促進膽固醇代謝和保護心血管的功
能，高血脂患者和肥胖的人可以吃點。
四個桂圓開胃安神桂圓也叫龍眼，是珍貴的滋養強化劑。王國瑋介紹說，桂圓性溫味甘
，益心脾，有開胃、養血益脾、補心安神的功效。中醫裡可用于治療心脾虛損、氣血不
足所致的失眠、健忘、驚悸、眩暈等症。春天人們容易困乏，吃幾個桂圓可以起到一定
的緩解作用。“我多次在養生書籍中推薦桂圓。”洪昭光說，桂圓含豐富的維生素A、B
族維生素等營養素，對於勞心費神的人很有好處。
五顆紅棗益氣養血
棗位居五果之首，其豐富的營養價值歷來受到推崇。王國瑋說，從中醫角度講，棗... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 22 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 23 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 24 世上只有妈妈好
有妈的孩子像块宝
中天新聞》小貓熊圓仔體重破1.6公斤，黑白毛色也越來越明顯，好像爸爸媽媽的「縮
小版」，因為圓仔一直都是保育員在照顧，圓圓首次哺乳，擁圓仔正式親密接觸
經過了一個多月的分隔，小貓熊圓仔在今天終於和他的媽媽圓圓正式的親密接觸
。圓圓看到圓仔出現，立刻將牠叼來擁在懷中，畫面十分溫馨。 |
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c********2
发帖数: 2773 | 25 世上只有妈妈好
有妈的孩子像块宝
投进妈妈的怀抱
幸福享不了
中天新聞》小貓熊圓仔體重破1.6公斤，黑白毛色也越來越明顯，好像爸爸媽媽的「縮
小版」，因為圓仔一直都是保育員在照顧，圓圓首次哺乳，擁圓仔正式親密接觸
經過了一個多月的分隔，小貓熊圓仔在今天終於和他的媽媽圓圓正式的親密接觸
。圓圓看到圓仔出現，立刻將牠叼來擁在懷中，畫面十分溫馨。 |
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s*******y
发帖数: 238 | 26 大家都知道，聖經是基督教的一部古老的宗教經典。但令人驚奇的事實之一是：聖
經的內容不但和真實的科學沒有矛盾，而且其中還包含了許多有關現代科學的奇妙啟示
，足以証明聖經真是上帝所啟示的真理寶書。在本篇短文中，願和讀者一同來看一下聖
經中奇妙的地球觀。可分五點作一簡要介紹：
大地是圓球形的
第一點，大地是圓球形的。當古人還普遍以為『天圓地方』的時候，聖經卻早在三千年
前就已首先指出大地是圓球形，隨後又指出地球的東西兩半球都有人居住。如靈感的智
者所羅門早在公元前一千年就已在聖經上寫著說：『祂（上帝）在淵面的周圍劃出圓圈
。』（箴8:27）。需要注意的，在聖經原文中，這裏翻譯『為圓圈的字，並非意思說在
平面上劃一個圓圈。它代表一個弧或圓球，．．而且真能說出地球的真形。』（引自「
真理的聖經」226 頁）
先知以賽亞早在公元前712 年就已在聖經中提到：『上帝坐在地球大圈之上。』（賽40
:22）。 後來主耶穌基督在將近兩千年前又告訴我們說：當祂將來帶著千千萬萬天使，
駕著天上的雲復臨，接取義人升天，並滅絕罪人於世的一剎那間，地球的一面正處於夜
間：『當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 27 索達吉堪布仁波切的微博 8月15日最新開示
前段時間，我在五台山發願：一年半內念誦“大自在祈禱文”一萬遍。若有人想生生世
世與我一起聞思修行，順利成辦弘法利生事業，也可參與這次共修（念誦藏文、漢文皆
可）。http://t.cn/zWYIkrj
圖片點擊可在新視窗打開檢視
敬錄自 索達吉堪布的微博
http://www.weibo.com/suodj
《大自在祈禱文》念誦視頻
懷 業 時 語
──空樂赤電閃爍之光
法王如意寶晉美彭措 著
堪布益西彭措 譯
心間不壞明點虹宮中，
覺空智慧了義文殊尊，
加持甘露喜宴利樂雨，
降入眾生大海願歡喜。
三學如意樹頂競綻放，
三信蓮花善緣之道友，
請聽淨心乳海中流出，
年邁大恩老父此心語。
我等善業願歌所招引，
聚於清涼雪山之聖地，
師徒不離趨入佛子行，
積資淨障修行我心語。
切莫偏袒執著各宗派，
造下毀壞自他捨法業，
修持有緣本尊之法門，
淨觀一切他宗我心語。
三界眾生皆為父母親，
當以大慈大悲平等護，
勿執自族親友他怨敵，
成苦眾生商主我心語。
正法精華即是此善心，
世法根本依賴利他行，
無愧諂誑惡行如毒棄，
護持高尚善規我心語。
今起我等師徒... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 28 http://fk2009.pixnet.net/blog/post/26120713-密教興而佛教亡之原/a>
往昔天竺「密教興而佛教亡」之原因有七：
第一：以外道法代替佛法。密宗實非佛教，乃是以外道法代替佛法之宗教--以佛教表相
及佛法名相包裝之外道法--所說一切修証名相及法報化身修証、諸種等至 三昧、四加
行、四無量心、法界體性智、四智、五智、般若、根本智、後得智、涅槃、真如、成佛
之道……俱與三乘經典 佛說本旨不同；彼等所證之阿賴耶識亦非顯教所證之第八識阿
賴耶心，乃其自行施設明點之阿賴耶識，故顯教中一切賢聖以己證量與之印證時，必定
扞格不入，悉如 牛頭之逗馬嘴也。如是，密教以其未證佛教諸經所說之真實心，以其
未證佛教諸經所說般若慧之種種「般若妄想」，以其未入見道位之「雙身法外道世間淫
慧」，翻誣顯教真悟菩薩之 證量粗淺，貶低為「因位」之修行法門，而反妄自高推己
所修行之外道法為佛教「果位」之修行法門，以此崇密抑顯，殊為可笑。如是，密教中
人所言證量，既然皆 與三乘經典所說之修證無關，復又崇尚雙身法之第四喜--追求人
間淫樂之最高層次樂受，顯然僅是外道性力派之「世... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
SetTimer (RumorKiller) 于 (Wed Jun 20 08:59:26 2012, 美东) 提到:
一句话解释漂浮：地球引力全部用于产生速度改变(就mg=F=ma；这个速度改变，主要
指方向沿椭圆的改变）
一句话解释什么是文科生心中的“重力”：地球引力使人体对地面产生压力，其
反作用力使文科生感觉到重力；在空间站，这个重力（i.e., 地球引力）还是存在，只
是不用于小将老将废柴压地面，而是用于速度方向改变（将轨道简化为正圆）
一句话解释失重和超重：Nmg超重。N在这里是压力或拉力
一句话解释，为什么空间站不掉下来：因为mg刚好等于ma，所以没有多余的力干别的了，
这也是为什么地球不掉到太阳上，月亮不掉到地球上
一个词解释，为什么不提供能量的话最终还是要掉下来：大气。这个所需能量不比
你家空调大
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cellneuron (cell2) 于 (Wed Jun 20 09:59:3... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 1063 | 30 2008-12-23
(綜合報道)(星島日報報道)經過三年半的漫長等待，大陸贈台大熊貓團團、圓圓，將於
今天離開老家四川，前往台灣定居。台北市立動物園今晚將舉行隆重歡迎儀式，台灣的
馬英九(相關)總統夫婦、國民黨榮譽主席連戰夫婦等，都會在動物園恭迎。經過約一個
月的隔離檢驗後，預計這兩隻大熊貓在春節期間可與台民眾正式見面。
台北市政府的「團團圓圓迎親團」近百人，昨天上午搭乘長榮航空的波音七四七專機啟
程，下午抵達四川成都雙流機場，隨即直奔碧峰峽熊貓基地，剛好看到團團、圓圓在用
餐，隨行媒體紛紛拿起相機狂拍。
「今天牠們非常興奮。」熊貓基地的飼養員說，兩隻纏鬥一起頻頻打滾，「是非常好的
狀態。」當地民眾紛紛到基地向牠們表達惜別之情。
據計畫，團團、圓圓今天早晨八時從碧峰峽出發，一個多小時後到達成都，再搭乘長榮
專機，於下午二時起飛，飛行兩個半小時，預計下午五時左右返抵桃園機場。
隨專機前往四川的長榮副總聶國維昨天說，專機的獸籠、貨艙等都是專門設計的，完全
可以確保團團、圓圓平安飛抵台灣。
為保證大熊貓途中用餐，四川昨天準備了四百八十公斤大陸水竹、黑竹，及其他食物。
大陸還將派出兩名專業飼 |
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D**0
发帖数: 2048 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
minuszero (小坏兔儿) 于 (Wed May 14 21:59:25 2014, 美东) 提到:
前段时间绞尽脑汁想买房，把双方家庭可用的钱凑在一起，发现还是只能买小黑屋，而
且还贷压力巨大（单收入），各种焦虑。
后来突然想开了，20来岁，人生无限宽广，何必将自己捆绑在一套房子上呢。不买房，
我老公一个人上班足够了，我每天的工作就是开开心心地看书学习健身娱乐。他喜欢这
工作就好好干，不喜欢就换一个。我们可以想吃啥吃啥，grocery全去wholefoods，逛
街看到喜欢的就拿下。我们想开啥车就开啥车，放假想去哪儿玩就去哪。
关键是不买房，双方父母也没压力。他们钱多得花不完，退休爱怎么玩怎么玩，玩累了
还能搭把手带个孙子。一家和睦，大家都开心。
我觉得吧，要买房也要看实力。当然如果我们双收入家庭年收入4,50万，或者是富二代
官二代，那估计也眼镜不眨就把房买了。现在的问题是我们没有这个实力。但就像高晓
松说的，如果买房和旅游我只能选择其一，那我就去旅游。以后有了孩子，我们也带他
们常常去... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sun Apr 1 22:27:15 2012, 美东) 提到:
我在这个版时间的确太长了。感谢大家的帮助。我以后不会来了。各位保重。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Apr 1 22:30:01 2012, 美东) 提到:
你是兴奋过度啦。太不稳定啦。 你老人家厮杀疆场多年，怎么突然这么患得患失起来
啦。
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cutegg (东郭皇叔T身) 于 (Sun Apr 1 22:38:05 2012, 美东) 提到:
别把自己憋坏了. 想来就来.不好意思就批个MJ来也行.
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humanoid (landlord) 于 (Sun Apr 1 22:43:36 2012, 美东) 提到:
你... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 33 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 34 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
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及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 35 師父偉大弟子開掄星雲大師
2016.03.24汇总
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自己當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友心服口服
的文章；及教堂佛成為... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 36 生日祝賀引出兩個“燙山芋”的難堪(图)
原网址：
http://forum.dwnews.com/threadshow.php?tid=831110&extra=page%3D
每年到了“5.13”這個時候總是有鋪天蓋地的學員通過不同方式向李紅痔先生表示生日
祝賀，這也許是人之常情，完全應該是真情流露，可是，我們如果把這些如雪片似的賀
詞禮物歸納壹下就不難看出其中學員的無奈、疑惑和絕望，以及李先生的難堪。
第壹個“燙山芋”禮物即：“圓滿”究竟何時到來。5月11日，明灰網“慶祝513”欄目
發學員《得救的世人的感恩》、《正信、正悟、正念、正覺》等文，無不流露出“圓滿
”何時來？“圓滿”究竟何時到來？等等諸多疑問？
因爲李先生曾經承諾的“圓滿”“白日飛升”是學員最初加入他的組織的原始動機，也
是最終的願望。
可是，現在好多學員老的老、死的死，剩下的就是盼了壹年又壹年，始終是遙遙無期，
真是渺茫啊！然而，“圓滿”始終是學員心中怎麽也揮之不去、欲說還休，且又虛無缥
缈的空中樓閣，他們平時沒有機會和師父說說話，唯有在“師父”生日之際，表達壹份
心意，同時，也希望“師父”能夠給“圓滿”有個時間表，... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 37 2011年7月16日，一年一度的美國華盛頓DC法會在華盛頓市中心的憲法大廳舉行，約4,
500名來自世界各地的部份法輪功學員參加了這一盛大的法輪大法修煉心得交流會。法
輪功創始人我們的師尊於下午親臨會場，當師尊走入會場時，全場起立，掌聲雷動。師
尊以“大家辛苦了”開場，全體學員齊聲回答“師父辛苦了”。
法會上師尊給弟子們講法。他說：“這次我講法可以說是最後一次講法，所有有緣分的
弟子聽到這次講法，可以說你們緣分不小”。他說：“我講的法是宇宙大法。我現在是
口授大法，而不是文字。我的法身也能教你。你們都是來自另外空間那個母親身邊，你
們怎麼做，我的法身都知道。我的法身在你的各個空間的位置上，都在為你看場，不讓
任何東西佔領這個場，在你身體周圍密密麻麻全是我的法身看著你，有一點空隙也不行
。我把記憶功能給你打進你的體內，永遠忘不了。修煉中把你自己找著定位，看住元神
不叫它亂走，叫三聲老師的名字，自然而然就能把不好的東西清理掉。我現在傳法是真
正地教你如何進行學法修心。你們可以說是我的真修弟子，我對你們嚴格要求，因為你
們是我的弟子。你想一想為你的圓滿師父付出了多少神通（常人叫代價），師父為... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 修密宗是否一定要雙修？大圓滿根本不需要，也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的，其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分，但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說，這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修，一
個大圓滿的修行者，從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的，並認為這其實
沒什麼用，因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法，讀到藏密
的經論，當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄（密法類）》
〔網友〕問：有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有，那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答？
〔永嘉仁波切〕回答：
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高，有經論上說，修行人必須眼睛閉上時，樹上的果子會落下來，睜開時，又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人，他
在一個山洞裏，看起來很髒，當地的國王外出狩獵，見到他對他說，這裏這麼苦，你住
到城裏來，我為你提供食物住所，什麼都... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 39 【明報專訊】農曆新年是中國人的大節日，有很多傳統習俗和宜忌，你又認識多少？
臘月 年廿四 謝灶日
農曆十二月廿四是交年的日子，即由這天開始已踏入春節。相傳掌管人間衣食的灶君這
天會回天庭述職，故亦是謝灶的日子。傳說灶君嗜甜，百姓除準備灶君衣外，更會預備
甜食，如兩根長蔗(當作返天庭的天梯)、兩片片糖(代表甜食)和一對連枝帶葉的柑(取
其諧音「金」)，以請灶君口下留情，不要向玉帝亂告狀。
專題故事﹕認識過年宜忌
》年廿八 宜﹕洗邋遢
》年廿九 宜﹕貼揮春
》年三十 宜﹕一家團圓
》正月 初一 宜﹕說吉利話˙忌﹕掃地
》初二 宜﹕吃開年飯
》初三 忌﹕外出拜年
》初四 接神回歸
》初五 送走禁忌
》初六 回復日常作息
》初七 祝 生日快樂！
年廿八 宜﹕洗邋遢
【明報專訊】新年前夕，家家戶戶大掃除，有送舊迎新之意。古人有「財不入污門」的觀念，認為財神不會進入不潔的屋，打掃象徵將過往一年的霉氣掃走，迎接新氣象。民間甚至有俗語﹕「年廿八洗邋遢，若然唔洗點發達？」此外，自身也要潔淨，包括洗頭、涼、理髮等，象徵消災去病。
年廿九 宜﹕貼揮春
【明報專訊】在中國文化中，紅色象徵吉祥，過年宜以紅色... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 40 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 心經講義 ZT
达赖尊者 2002年于台湾
經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了... 阅读全帖 |
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W***n
发帖数: 11530 | 42 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇，原稱大戲或者廣東大戲[1]，源自南戲，自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2]，是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻，
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期，知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話，使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日，粵劇獲聯合國教科文組織肯定，
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 經典曾說藉由聽聞的力量才能分辨什麼是法？什麼是非法？什麼是暫時利益？什麼是究
竟利益？什麼是所取或什麼是所斷？這不是天生所能了解的，必須藉由聽聞學習才能了
知。
由聽聞的力量了解應取應捨，了解是非，斷十惡業、行十善業，進而去守戒，包括別解
脫戒、居士五戒、沙彌戒和比丘戒。
也藉由聽聞的力量斷除散亂心、昏沈掉舉，培養正知正念而成辦專一、凝靜的不動三摩
地。
進一步，由聽聞所生慧、思所成慧直到修所成慧，緣空性的止觀雙運，現證空性而得到
涅槃。以上是經典提到聽聞的種種功德。(註：源自聽聞集「由聞之諸法，由聞遮諸惡
，由聞斷無義，由聞得涅槃」。)
無論是世間或是出世間，「聽聞」均扮演重要的角色。世界各國對教育及知識的提升非
常重視，台灣的知識教育水準很高，我很隨喜，但是我們所學的教育大多是在追求外在
的物質，我們以為快樂是由來自於物質的滿足，但事實上我們雖然學了那麼多，卻沒有
想像中的快樂。那是因為所學的知識與追求的快樂目標不符合而導致的。真正快樂的知
識，應該建立在心靈上，我們應從內心提升，來追求心靈的喜悅，才能得到究竟的快樂。
許多宗教因而發展了許多心靈提升的方法，希望人們能從心靈提升上尋... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三（觀察果當恭敬）分三：一、宣說取悅眾生是諸善之因；二、以此方式教
誡勤奮；三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因：
悅眾令佛喜，能成自利益，
能除世間苦，故應常安忍。
想方設法取悅眾生，諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點，既能真實成辦自己
的利益，也能遣除一切世間的痛苦，所以要時時刻刻修安忍，不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流，眾生的性格形形色色，可能會以種種粗暴的行為來傷害我
，在這個時候，我應該以正知正念來攝持，一方面想到眾生就是佛，另一方面想到自己
已發了菩提心，盡量不要害眾生，若能如此，修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人，自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧，圓滿這兩個資糧的話，修持安忍
必不可少，以此才能令眾生歡喜，圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 46 。。。。。佛陀是直接從問題的根本錯誤處——我見，來著手糾正的：在過去的生命裡
，沒有一個實在的、常住的、獨存的內涵，不管稱他是我、真我、靈魂、實我、自性等
的；在當下的生命中也沒有；就是將來從死（這一期生命）到生（下一期生命）的過程
中也不會有。在生命流轉的任何時空裡，經由蘊、處、界的交互作用，不斷地有新的業
力生成，舊的業力消逝、潛存。業力，是「經驗的反應」，「生活的遺痕」，也可以理
解為「自己的行為，對自己的影響力」。這種影響力，主要是在自己的心、意、識中作
用，乃至從此世（生）至他世（生），不斷地消長、變化著。若就積聚、記憶的作用，
說是心；若就對來生愛染、執取的作用，說是識（有取識）。但不管怎麼說，這當中，
不存在任何恆常、不變的部分，可以視為真我的。所以，佛陀會在《中阿含第201——
嗏帝經》，呵責嗏帝比丘「今此識，往生不更異」的說法了。
兔子王： 所谓有往生不更异的识，只不过是强力“有我”的背景下生出的寄托而已，
这些人通常会口头说不是神我， 梵我，其实宣扬的还是神我梵我
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r*******u
发帖数: 8732 | 47 【 以下文字转载自 Vancouver 讨论区 】
发信人: rainbowwu (Ms.Wu :)), 信区: Vancouver
标 题: 專題故事﹕認識過年宜忌
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 17:20:42 2011, 美东)
【明報專訊】農曆新年是中國人的大節日，有很多傳統習俗和宜忌，你又認識多少？
臘月 年廿四 謝灶日
農曆十二月廿四是交年的日子，即由這天開始已踏入春節。相傳掌管人間衣食的灶君這
天會回天庭述職，故亦是謝灶的日子。傳說灶君嗜甜，百姓除準備灶君衣外，更會預備
甜食，如兩根長蔗(當作返天庭的天梯)、兩片片糖(代表甜食)和一對連枝帶葉的柑(取
其諧音「金」)，以請灶君口下留情，不要向玉帝亂告狀。
專題故事﹕認識過年宜忌
》年廿八 宜﹕洗邋遢
》年廿九 宜﹕貼揮春
》年三十 宜﹕一家團圓
》正月 初一 宜﹕說吉利話˙忌﹕掃地
》初二 宜﹕吃開年飯
》初三 忌﹕外出拜年
》初四 接神回歸
》初五 送走禁忌
》初六 回復日常作息
》初七 祝 生日快樂！
年廿八 宜﹕洗邋遢
【明報專訊】新年前夕，家家戶戶大掃除，有送舊迎新之意。古人有「財不入污門... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 48 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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