g*******a
发帖数: 31586 | 1 网络神兽之无毛狗
作者：风度偏偏
来源：网络流传，仅供围观鉴赏其品种
分类
猫狗杂交所生，通体无毛，故名无毛狗。此狗经常胡吠乱叫、颠倒是非，行为就像喝醉
酒的猫，所以又名舞猫。由于生物学上无法将其分类，所以无毛狗至今没有官方正规编
制。
无毛狗的产地
无毛狗产于红朝天国。因其猫狗杂交所生，故无生殖能力。如若繁殖，需要人工培养。
所以无毛狗至今不能在其它大陆繁衍，只能由红朝天国对外输出。如甘肃省今年要利用
互联网，形成以50只无毛老狗为核心层、100只无毛好狗为紧密层、500只无毛小狗为外
围层的无毛狗群。
无毛狗的习性
无毛狗和鹳狸猿、河蟹共生，嗅觉灵敏，喜狂叫。其叫声惹人讨厌，但是个别动物（如
脑蚕）喜欢。
无毛狗通体无毛，却是以毛为食，通常无毛狗叫一次就可以得到5根毛。由于无毛狗的
数量不断增加，没有足够的毛吃，现在无毛狗叫一次只能得到1根毛了。近来，很多人
见到无毛狗就打，无毛狗的生活趋于困境。
无毛狗的寿命不长，预计到2012年以后无毛狗将灭绝。
以下8条，是无毛狗们的行为指南：
1、时刻注意领会主人指示的最新精神。
2、根据主人指示进行合作，根据需要，将由跨地区、跨专业的无毛 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 2 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 3 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众... 阅读全帖 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 4 李察隐约感觉，这个神秘的无面骑士的话，大部分可能是真的，但也不能全信。他决定
再弄清楚天选卫士中最重要的忠诚部分，于是喝道：“无面，跪下！”
这一记喝令，是神恩说明中的强制喝令，命令中的内容天选卫士会立刻执行，不管
他们愿不愿意。这是由天选卫士体内的时光之力核心决定的，不以他们的意志为转移，
一般的天选卫士根本无力抗拒，就是想要自毁也做不到。
李察一声喝令，无面骑士却毫无反应，只是讥笑地看着李察。
李察心底忽然警兆一现，当下大惊，想都不想就向后方闪退！然而无面向李察凌空
一指，喝道：“束缚！”
数条时光光带从祭坛上飞卷而来，将李察牢牢束缚，定在空中。李察用力挣扎，居
然丝毫不动！不管他动用多少力量，都会被时光光带毫不留情地碰撞回来。两种力量之
间的碰撞完全不具备对等性，时光之力浩瀚无边，李察感觉自己就象是在撞击着一个完
整的位面晶壁！
连续尝试了几次，李察当然不是在简单地以力抗力，他轮番使用了几种力量的催动
方式，同时也试图从被反弹回来的轨迹中追寻对方的力量源头。真实天赋这时显示出威
力，逐渐追踪到时光之力的波动，李察赫然发现，自己竟然是在与整个祭坛空间对抗！
仪式进行中永恒与时光之龙... 阅读全帖 |
|
m**a
发帖数: 1208 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 61-72
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:02:35 2014, 美东)
Chapter 7
61
我醒了，头很疼，和衣平躺在床上，腰上的等离子热能枪不见了。茹蜜妮莎公主躺在对
面的床上昏睡，仍穿着她那漂亮而庄重到笨重的拖地长裙。
高压氧舱内亮着几盏小灯，从探视窗向外望去，有几个医生在那值守。舱壁上有个气压
计，它的气压值在缓慢下降，现在是三点三个大气压，再过个把小 时，我们就可出高
压氧舱了。我看了看表，这一觉睡了五个小时。这三天的旅程里，冒出这么多险情，被
困垃圾箱，遭遇刺客，被控告谋杀罪，与野鸭王子 搏斗，还有被困真空，没有消停过
。我合上眼，用心享受这来之不易的宁静。
我思念我的妻子和我的孩子们。我离开的这三天他们过得好么？一直没得空给他们报平
安，他们要担心了。一出这该死的高压氧舱，我就去船上的星际通讯 处一趟。
唉，妻子单独照顾两个孩子，要累坏了。我走的时候告诉她，不用去上班了，因为银行
里存的钱，加... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 6 第17章 新来的房客（上）
A51房间聚餐兼房客见面会在室内举行，幸亏石屋门够阔，屋顶够高，玫瑰骑士的
独角兽温顺地跪坐在屋子中央，室长大人巨大的身躯蜷缩在窗前，挡住了阳光。一个个
头娇小的女孩坐在他肩头，双腿悬空晃着。
“大叔，新来的老兄叫什么名字？”女孩眼神鄙夷地上下扫视约纳瘦弱的胳膊。
“别别，要尊敬大人。”托巴紧张地伸手捂她的嘴。
“J.约纳，占星术士学徒。”约纳挺直胸膛，试图维持五大行会职业人员的高贵气
质。
“切，没出师的菜鸟，靠什么出来混？我能用一把叉子杀死你二十次。”女孩旋转
着手中的叉子。
约纳宠辱不惊地直视女孩挑衅的目光，实则心里没什么底气。
是啊，自己拿什么来保护自己？在漫长的占星术学习生涯里，自己刚接触到星力的
皮毛就被老师逐出了占星术塔，回想学到的知识，除了几何、算术、星位图、地理测算
这些半点用处都没有的知识，他能防身的技能几近于零。
一定要找回自己的鹿皮口袋，那里面除了宝石水晶之外，还有几本教材、导师留给
自己的练习题，以后要靠自己了，约纳盘算着。
“锡比，要有礼貌。”埃利奥特轻轻切下一块食物，说。
“我是锡比，巴泽拉尔人。一脸丧气相的老兄，你多大年纪了？... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 7 我看着塌上绝美的人儿再无生气，泪不禁扑簌簌滚落面颊。姐姐是含了恨的，她恨我，
恨皇家，恨那个迟迟都不来的人。
（一）三月，小雨婆娑，清凉中略带着伤感。姐姐斜倚在窗畔，任凭着细雨穿梭进来，
她正目无焦距的看着远方。我永远都不会忘记那双眼神，怅惘中带着迷茫。我看不懂，
缘何姐姐这新嫁娘，满满的不是喜悦，而尽是哀愁。
（二）京城里传唱，周家女儿貌美如画，嫁得当今太子煜，两人琴瑟和谐，宛如一双璧
人。六月，花开正浓，蝶舞蜂飞，就在那里，我看到一袭红裳，是姐姐，掩映在万花丛
中。远远的，红袖飞舞，即使是花丛中最美丽的花也难及姐姐明媚的面庞，姣好的身姿
。一缕缕斜晖投射下来，那种美向四周溢开，惊心动魄。近些的，抚着筝的，正是太子
煜，他时而低头轻抚筝，时而抬首浅笑，望着姐姐，那眼里似能流出蜜。我躲在凉亭后
，就这样痴痴的看着，所谓“一生一代一双人”，也不过如此吧。
（三）我正式见到煜，是在姐姐的寝宫里，煜已从太子登基为唐皇。我正调笑着姐姐的
那幅“连理枝”的刺绣，他一迭小跑着进来，“娥皇，朕找到了《霓裳羽衣舞》的散谱
了。”他兴奋得将曲谱拿给姐姐看，那种单纯的喜悦和快乐一直笼罩着他。他似是并未
看... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 8 显赫的反基身份,lol， 这才是人家的见证，清康熙那种打油诗的作者基本是个文盲
康熙教子庭训格言摘录
心欲小而胆欲大
训曰：凡人于无事之时，常如有事而防范其未然，则自然事不生。若有事之时，却如无
事，以定其虑，则其事亦自然消失矣。古人云：「心欲小而胆欲大。」遇事当如此处也。
朕从不敢轻量人 谓其无知 言合乎理 朕即嘉纳
训曰：今天下承平，朕犹时刻不倦勤修政事。前三孽作乱时，因朕主见专诚，以致成功
。惟大兵永兴被困之际，至信息不通，朕心忧之，现于词色。一日，议政王大臣入内议
军旅事，奏毕佥出，有都统毕立克图独留，向朕云：「臣观陛下近日天颜稍有忧色。上
试思之，我朝满洲兵将若五百人合队，谁能抵敌？不日永兴之师捷音必至。陛下独不观
太祖、太宗乎？为军旅之事，臣未见眉颦一次。皇上若如此,则懦怯不及祖宗矣。何必
以此为忧也。」朕甚是之。不日，永兴捷音果至。所以，朕从不敢轻量人，谓其无知。
凡人各有识见。常与诸大臣言，但有所知、所见，即以奏闻，言合乎理，朕即嘉纳。都
统毕立克图汉仗好，且极其诚实人也。
大凡能自任过者 大人居多也
训曰：凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于... 阅读全帖 |
|
n****f
发帖数: 905 | 9 此一念佛法门。如天普盖。似地普擎。无有一人一法。能出其外。不在其中者。如华严
全经。虽有五周四分之殊。以因果二字。该尽无余。四十一位因心。无一心而不趋向果
觉。四十一位所修种种法行。岂非皆念佛法行也。而末后普贤以十大愿王。导归极乐。
为全经一大结穴。不其然乎。又华严者。以万行因华。庄严一乘佛果。此万行非念佛行
耶。华严。具婆须密女。无厌足王。盛热婆罗门等无量门。然皆显示毗卢境界。此无量
门。非即念佛门耶。法华一经。从始至终。无非开示悟入佛知佛见。此非始终唯一念佛
法门耶。楞严最初显示藏性。明成佛之真因也。其次拣选圆通。示成佛之妙行也。后历
六十圣位。圆满菩提。归无所得。证佛地之极果也。背此则成七趣沉沦。向此则明五魔
扰乱。末后云。有人身具四重。十波罗夷。瞬息即经此方他方阿鼻地狱。乃至穷尽十方
无间。靡不经历。若能一念将此法门。于末劫中开示末学。是人罪障应念消灭。变其地
狱所受苦因。为安乐国。此则彻始彻终。唯一念佛法门也。总佛一代时教。三藏十二部
。半满权实偏圆顿渐种种法门。无非显示唯心自性。圆成无上妙觉而已。得非总一大念
佛法门耶。至如禅宗。达磨大师西来。但当曰。直指人心见性便了。而云 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 10 印顺法师『成佛之道』
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/10/yinshun10-16.html
佛说法空性，以为如来藏。真如无差别，勿滥外道见！
如来适应凡夫，外道，及一分执我小乘，说如来藏常住不变，流转生死。又说∶如
来智慧德相，相好庄严，在众生身中成就。如来藏是什么呢？真的是无边相好的如来，
具体而微的在众生身中吗？真的是『外道之我』一样，成为众生，而体性就是常住清净
的梵吗？如来慈悲方便，特在《楞伽经》中，抉择分明∶「佛」是「说」那一切「法空
性」，称之「为如来藏」的。如说∶『我说如来藏，不同外道所说之我。大慧！有时，
空，无相，无愿，如，实际，法性，法身，涅盘，离（无）自性，不生不灭，本来寂静
，自性涅盘，如是等句说如来藏已。如来应供等正觉为断愚夫畏无我句故，说离妄想无
所有境界如来藏门。……譬如陶家，于一泥聚，以人工水木轮绳方便作种种器。如来亦
复如是，于法无我离一切妄想相，以种种智慧善巧方便，或说如来藏，或说无我』。所
以，如来藏就是甚深法空性，是直指众生身心的当体──本性空寂性。所以要花样新翻
，叫做如来藏，似乎神我一样，无非 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 11 一篇很好的旧文。
==================
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 8 22:04:26 1999)
三界-修行-及修行法门之修与练
修行-很多人都用和种各样的方法令自己觉得自己在修行, 到底如何才是佛法
所言之解脱修行? 个人认为所有的方法都可称为修行, 但是修行有修"世间法
", 和"出世间法"之别.
世间-乃指三界, 即欲界, 色界, 及无色界也, "欲界"-乃指其中之众生必须
依赖肉身才能觉知自我之存在, 故该等众生须极力维持肉身之存在, 由於肉
身须依赖外来物质维持, 故其对於自身及外物欲念极强, 实缘於怕自我之灭
亡也. "色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道时己能时刻实证无须肉身自我
亦能存在, 故能往生色界获得琉璃之身体(光体), 但色界众生却不能舍其琉
璃色 身而能觉知自我之存在也. "无色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道
时己实证能舍其肉身及其琉璃体亦能自我存在, 其人亦能物质互变及能化现
肉身, ... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 12 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 11:43:34 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 8 22:04:26 1999)
三界-修行-及修行法门之修与练
修行-很多人都用和种各样的方法令自己觉得自己在修行, 到底如何才是佛法
所言之解脱修行? 个人认为所有的方法都可称为修行, 但是修行有修"世间法
", 和"出世间法"之别.
世间-乃指三界, 即欲界, 色界, 及无色界也, "欲界"-乃指其中之众生必须
依赖肉身才能觉知自我之存在, 故该等众生须极力维持肉身之存在, 由於肉
身须依赖外来物质维持, 故其对於自身及外物欲念极强, 实缘於怕自我之灭
亡也. "色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道时己能时刻实证无须肉身自我
亦能存... 阅读全帖 |
|
d******r
发帖数: 5008 | 13 【 以下文字转载自 PathToTruth 俱乐部 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: PathToTruth
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练 (zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 17 11:43:34 2012, 美东)
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 8 22:04:26 1999)
三界-修行-及修行法门之修与练
修行-很多人都用和种各样的方法令自己觉得自己在修行, 到底如何才是佛法
所言之解脱修行? 个人认为所有的方法都可称为修行, 但是修行有修"世间法
", 和"出世间法"之别.
世间-乃指三界, 即欲界, 色界, 及无色界也, "欲界"-乃指其中之众生必须
依赖肉身才能觉知自我之存在, 故该等众生须极力维持肉身之存在, 由於肉
身须依赖外来物质维持, 故其对於自身及外物欲念极强, 实缘於怕自我之灭
亡也. "色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道时己能时刻实证无须肉身自我
亦能存... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 14 问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力，借... 阅读全帖 |
|
x*********o
发帖数: 208 | 15 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 16 四、大乘佛法的不共之处
印顺虽以提倡大乘佛教自诩，但认为阿含是佛陀的本教，所有的佛教经论必须要到阿含
中找到一点暗示才首肯，实则是矮化、浅化和曲解大乘佛教，这是非常错误的做法！“
原著第三章佛理要略，仅列世间之净化，世间之解脱两表；而菩萨道一表，则列之第十
一章第三节末，意许锡兰传大乘非佛说，以大乘为小乘学派分化进展而出。·····
·或余他处所谓五乘共法与三乘共法，而特大乘法则竟未为承受。故虽特尊龙树亦不能
完全宗奉，而有‘已启梵化之机’之微词；所余大乘经论不为所尊重，复何足讶！其附
摄大乘于小乘，不容有超出小乘之大乘，自当与大乘佛菩萨立场有异”。[3]太虚明确
地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场，而是温和版的大乘非佛说。
印顺认为菩萨精神，包括“忘己为人”、“任重致远”和“尽其在我”等内容。他在“
敬答议印度之佛教”中为自己偏扬空宗贬斥他宗辩护时，认为龙树菩萨的空宗才真正代
表菩萨精神。“菩萨乘为雄健之佛教，为导者，以救世为己任者，求于本生谈之菩萨精
神无不合。以此格量诸家，无着系缺初义，《起信论》唯一渐成义，禅宗唯一自力义：
净之与密，则无一可取，权摄愚下而已。”[5]
原来大... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 17 有人问到：佛教说众生平等，既然是众生平等的话，佛跟众生有没有差别呢？
也就是说，既然说一切众生都是平等，应该佛跟众生是没有差别的。所以问说：“
佛与众生有没有差别？”这里我们必须从几个层面来探讨这个问题。我们先探讨一下，
佛跟众生如果没有差别的话，会怎么样呢？表示说一切众生现在就是佛了。可是我们从
事实上来看的话，一切众生是众生，但是佛是佛。因为佛必须要经过三大阿僧祇劫，必
须要经过菩萨道的修行，经过十信、十住、十行、十回向位，乃至于十地、等觉、妙觉
，完成了佛所应该要具足的所有的一切福德；还有佛所要成就的一切种智，圆满以后才
能够成佛。
但是目前我们所看的这些众生，其实三界六道众生，我们说地狱、饿鬼、畜生，乃
至于人道、天道、阿修罗道等等，都是各种不同道的众生；而且各种不同道的众生，都
还在三界轮回里面继续在轮回。所以众生是众生，佛是佛；所以很显然从这边来看的话
，佛跟众生是有差别的。所以如果说：佛跟众生没有差别的话，如何去说明这个事实呢
？所以说：佛如果跟众生没有差别，那众生现在就是佛。可是这个又跟我们现在所观察
的事实，它是违背的。但是如果又从经典里面来探讨的话，佛教说众生平等，... 阅读全帖 |
|
p********r
发帖数: 47 | 18 (南方周末的报道 ...)
如果有当地向导，如果GPS没有掉入水中，如果采用了更专业的方式报警，如果搜救队
没有摸黑进山，如果队伍没有连夜下山……
17日晚凌晨三点过一些，侯盼觉得自己再次坠如幽暗，四天前的此时，黄山民警张宁海
因为自己和17名队友，掉下30米的山崖。侯盼想写点什么，但“大脑一团迷糊”，他开
始坐在宾馆的桌前抄写《般若波罗蜜多心经心经》， “照见五蕴皆空，度一切苦厄”
。侯盼一遍一遍地抄到天亮。
13日上午10点，当侯盼他们在搜救队的庇护下，穿过群山和河谷出离险地时，他以为此
次黄山之行的“苦厄”已经度过了。那时，媒体的镜头、景区的姜汤、热茶已经在等着
他们。侯盼本能地要求队友们“表现得精神点”，景区的医生在对他们一行体检时，侯
再次提醒前后的队友，“轻松一点”。
20多个小时之后，侯盼他们才知道，自己当时的“精神点”、“轻松点”让他和队友们
陷入了舆论的幽谷。“冷漠，麻木”，年青的生命因你们而死缺不知道感恩“，批评声
如潮水涌来，既有无名ID的咒骂，也有知名人士洋洋洒洒的批评。
“或许你走完了这条路线，你会发现，这个世界还有另外一种生活。”这是侯盼在黄山
之行的活动召... 阅读全帖 |
|
a*****e
发帖数: 305 | 19 汉传唐十四经方验案——哮喘三剂愈
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20598
(出处: 汉传中医师承论坛)
汉传唐十四经方验案——哮喘三剂愈
彭某某.男.67岁 伍桥镇人
就诊日期：2015.1.3
主诉：咳嗽，气喘，胸闷，喉中水鸡声，浓痰四天。抽烟饮酒喜食厚味之物习惯。
刻诊：咳嗽，气喘，胸闷，喉中水鸡声，浓痰，乏力，眼胀，双肩酸胀，咽干。小便色
黄，大便正常。
舌脉：舌红苔黄腻，脉弦数。
六纲：太阳阳明少阳太阴属少阳
五证：饮烦滞痞 阴旦汤类
处方：射干麻黄汤加麻黄杏仁甘草石膏汤
射干30 麻黄40 细辛30 紫苑30 款冬30 五味子20 大枣七枚 半夏45 杏仁30 石膏50 三
剂 自煎。服三剂而愈。
告知患者煮一次服三次，后患者还是一下大意忘了。跑来述说，药汤及其苦，且
一喝即吐。我一说你是煮几次几服。患者立马反应，是煮一次一服了。是方法错了。我
告知患者再不要煮一次服一次。一次服用三次的量是非常大的，当然吃不消。后面用正
确方法煎煮服用效果立马显现。后面患者症状全部消失。要患者再... 阅读全帖 |
|
f*******8
发帖数: 3612 | 20 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: 三界-修行-及修行法门之修与练
发信站: The unknown SPACE (Fri Oct 8 22:04:26 1999)
三界-修行-及修行法门之修与练
修行-很多人都用和种各样的方法令自己觉得自己在修行, 到底如何才是佛法
所言之解脱修行? 个人认为所有的方法都可称为修行, 但是修行有修"世间法
", 和"出世间法"之别.
世间-乃指三界, 即欲界, 色界, 及无色界也, "欲界"-乃指其中之众生必须
依赖肉身才能觉知自我之存在, 故该等众生须极力维持肉身之存在, 由於肉
身须依赖外来物质维持, 故其对於自身及外物欲念极强, 实缘於怕自我之灭
亡也. "色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道时己能时刻实证无须肉身自我
亦能存在, 故能往生色界获得琉璃之身体(光体), 但色界众生却不能舍其琉
璃色 身而能觉知自我之存在也. "无色界"-乃指其中之众生, 以往生於人道
时己实证能舍其肉身及其琉璃体亦能自我存在, 其人亦能物质互变及能化现
肉身, 但无色界众生却未能断灭人我之念, 故亦不能出离三界, 世... 阅读全帖 |
|
f**g
发帖数: 352 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: gogopanda (您好), 信区: Joke
标 题: 网络神兽之无毛狗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 8 23:44:38 2010, 美东)
网络神兽之无毛狗
作者：风度偏偏
来源：网络流传，仅供围观鉴赏其品种
分类
猫狗杂交所生，通体无毛，故名无毛狗。此狗经常胡吠乱叫、颠倒是非，行为就像喝醉
酒的猫，所以又名舞猫。由于生物学上无法将其分类，所以无毛狗至今没有官方正规编
制。
无毛狗的产地
无毛狗产于红朝天国。因其猫狗杂交所生，故无生殖能力。如若繁殖，需要人工培养。
所以无毛狗至今不能在其它大陆繁衍，只能由红朝天国对外输出。如甘肃省今年要利用
互联网，形成以50只无毛老狗为核心层、100只无毛好狗为紧密层、500只无毛小狗为外
围层的无毛狗群。
无毛狗的习性
无毛狗和鹳狸猿、河蟹共生，嗅觉灵敏，喜狂叫。其叫声惹人讨厌，但是个别动物（如
脑蚕）喜欢。
无毛狗通体无毛，却是以毛为食，通常无毛狗叫一次就可以得到5根毛。由于无毛狗的
数量不断增加，没有足够的毛吃，现在无毛狗叫一次只能得到1根毛了。近来，很多人
见 |
|
W*****2
发帖数: 1043 | 22 http://bbs.wenxuecity.com/military/819634.html
大国无兵: 中国尚武精神的百年失落
来源: justasked 于 2012-02-24 11:34:35[档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：210次
字体：调大/调小/重置 | 加入书签| 打印| 所有跟帖 | 加跟贴| 查看当前最热讨论主题
本贴内容已被 [justasked] 在 2012-02-24 11:37:01 编辑过。如有问题，请报告版主
或论坛管理删除.
中国尚武精神的百年失落：大国无兵
有国，必有兵。有大国，必有强兵。
养兵，兵不能战，是谓“无兵”。
任将，将不能胜，是谓“无将”。
弱兵，则国危；无兵，则国亡。验之于古，证之于今，无一国可以例外。
一部中国近代史，屈辱百年，让中国人饱尝“大国无兵”之痛。痛定思痛，每一个有国
家忧虑感或责任感的朋友都应该醒悟：中华欲大国崛起，必然要有与大国相匹 配的强
兵强将。当“尚武”不再被新武侠派们虚说神异，当“尚武”不再被武林莽夫们醉后自
诩，一种深深扎根于理性潜层的无私无畏、大智大勇，才会萌芽绽蕾... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 23 北京儿童医院挂号排队的长龙蜿蜒至院外。
看病似打仗、挂号如春运、输液像是流水线……这是京城两大儿科医院看病的真实写照。
作为全国优势儿科资源较集中的两家医院，儿童医院和儿研所的门诊量已经超出预计承载能力的一倍多。多家医院的儿科也均已过劳，处于超负荷运转的状态。
家长喊难，挂号难、住院难、看专家难；医生也喊难，不停加号、24小时门急诊、双休日也要连轴转，但仍有看不完的病人。究竟是什么原因导致几家医院的儿科如此负重不堪？在医疗机构百舸争流的局面下，多数医院的儿科为何却又急流勇退、日益萎缩？儿童的看病权利是否将得到保障？
专题动机
再苦不能苦孩子，这是普天之下再明晰不过的共识。但在卫生服务领域，儿童医疗正陷入尴尬苦境——优质儿童医疗资源极度匮乏，无数家庭心急如焚却无号可挂无医可求。
此种局面，概因北京医疗资源失衡的积弊，也因医院重医疗轻保健的现实惯性，同时还有卫生部门监督乏力，医疗机构未尽公共之义。
本报今起连续推出“儿科有疾——北京儿童医疗困局探因”专题报道，全方位呈现目前北京儿童医疗面临的严峻现实，调查、揭示其历史及现实成因，并寻求解决之道。
■问题
过劳症候一
门诊人次超标逾一倍
“什... 阅读全帖 |
|
b****a
发帖数: 4465 | 24 导语： 近日，四名外来务工人员翻越广深铁路时与行驶中的动车相撞，造成两死
两伤。铁路方面表示，不会对死伤者作出赔偿。虽然铁路方面并无过错，但无过错并不
代表没有责任，铁路方面仍应负有赔偿责任
1979年的暂行规定沿用了近30年。
象征性赔偿300元曾是“撞人白撞”铁律，撞人事故中多善后却少赔偿
2010年最高人民法院《解释》正式实施前，铁路运输企业对因不可抗力或者由于受
害人自身的原因（如在铁路线路上行走、坐卧）造成的人身伤亡，不承担赔偿责任。此
前一直依据的是1979年国务院颁布实施的《火车与其他车辆碰撞和铁路路外人员伤亡事
故处理暂行规定》。其中规定，“对于家庭生活确有困难的，除最高150元的丧葬费外
还可以获最高150元的一次性救助，共计300元。”而这一规定，也在1990年的《铁路法
》中进一步明确，可以说，在过去30年里发生的火车撞人事故，铁路方一般只会象征性
地赔偿几百元了事，可以说几乎是“撞了白撞”。这一“铁规”长期以来引起了广泛争
议。[详细]
2008年打工女生陈春梅在兰新线乌鲁木齐至二工站区间的铁路上行走时，被后方驶
来的火车头挂到，抢救8天后不治身亡。铁路方表示，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 1、假作真时真亦假，无为有处有还无。
这是《红楼梦》中太虚幻境中的对联，也是非常有禅境的一副对联。
这副对联在《红楼梦》中曾两度出现：第一回是甄士隐在梦幻中所见，第五回是贾宝玉
在游太虚幻境中所见。可见作者对这副对联的安排是自有深意的。这副对联看似简略，
然道理相当深刻。这副对联可谓是总括了《红楼梦》创作手法上的某些规律。对联所言
，把假当真，则真的便成了假的了；把没有的视为有的，有的也就成了没有的了。宝玉
原是神瑛侍者，“下凡造历幻缘”，但是一入尘世，也就迷在俗中，这幅对联就是告诉
宝玉：世人认为的“真”并不一定是真正的真，人认为的“假”并不一定是真正的假，
不要迷在凡俗的灯红酒绿之中，也为贾宝玉最后的结局做了铺垫。
2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
这是秦可卿房中的对联，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统
观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表
达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
然而站在入世的角度上来看，这副对联却很有道理。这幅对联是说，学问之道，不在搬
弄知识，而在于明了世... 阅读全帖 |
|
m**********a
发帖数: 10817 | 26 关于中国驻休斯敦总领馆赴阿拉巴马州伯明翰市现场办公的通知
为切实打造好海外民生工程，更好地服务广大华侨和中国学生、学者，将领事证件服务
延伸到领区各地，中国驻休斯敦总领馆将于2014年6月21日（星期六）赴阿拉巴马州伯
明翰（Birmingham, AL）现场受理领区内中国公民护照、旅行证及健在证明申请，欢迎
有关申请人届时前往办理。现就有关办证要求通知如下（请仔细阅读并留意黑体字内容
）：
一、办证时间：6月21日上午10:00至下午3:00
二、办证地址：Community Meeting Room
Avondale Library, 509 40th St S, Birmingham, AL 35222
三、受理办证范围
因时间所限，此次仅受理以下申请：
（一）护照换发、颁发、补发申请。
（二）中国公民在美出生儿童旅行证申请。
（三）健在证明申请。
提醒1：签证、公证认证等申请，恕无法现场受理，可由本人或请亲友到我馆办理。烦
请相互转告。
四、办证程序
第一步骤：预约
现场办公实行预约办证（健在证明无需预约，随到随办）。
请申请人访问中国公民海外申请护照在线预约网站（网址为：ht... 阅读全帖 |
|
g**q
发帖数: 96 | 27 http://houston.china-consulate.org/chn/zytz/t1159329.htm
为切实打造好海外民生工程，更好地服务广大华侨和中国学生、学者，将领事证件服务
延伸到领区各地，中国驻休斯敦总领馆将于2014年6月21日（星期六）赴阿拉巴马州伯
明翰（Birmingham, AL）现场受理领区内中国公民护照、旅行证及健在证明申请，欢迎
有关申请人届时前往办理。现就有关办证要求通知如下（请仔细阅读并留意黑体字内容
）：
一、办证时间：6月21日上午10:00至下午3:00
二、办证地址：Community Meeting Room
Avondale Library, 509 40th St S, Birmingham, AL 35222
三、受理办证范围
因时间所限，此次仅受理以下申请：
（一）护照换发、颁发、补发申请。
（二）中国公民在美出生儿童旅行证申请。
（三）健在证明申请。
提醒1：签证、公证认证等申请，恕无法现场受理，可由本人或请亲友到我馆办理
。烦请相互转告。
四、办证程序
第一步骤：预约
现场办公实行预约办证（健在证明无需预约，随到随办）。
请... 阅读全帖 |
|
a*********3
发帖数: 660 | 28 我不知道，如果没有拿到哥大每年2万多的offer，没有拿到联合国新闻部实习正式录
取那句 congratulation！我还有没有勇气写下这篇文章。我只知道，今晚，2011年1月
24号，走在纽约116街上，天黑沉沉地像一床厚重地让人窒 息的天鹅绒一般，铺天盖地
都是冷空气里让人不寒而栗的阴郁，而professor 的一句话：“You have very
impressive personal statement and outstanding academic achievements, we have
no reason to reject you.”让我觉得，四周黑压压的楼里闪耀着全是彩色的光芒，
我只知道，从此，我不会再迷路了。 等这句congratulation！ You have been
accepted，已经太久太久了，久到当它缤纷而至的时候，我已经没有勇气发些什么帖子
汇报，只在这里，写下自己的心路。
毕业那年，我迷失了自己。输得一无所有。自尊，前途，爱情，事业，眼看着他们一
点一点从我手中走掉。 为了和EX在一起，我放弃了到手的保研，工作也不好好找，随
便在... 阅读全帖 |
|
Z*****i
发帖数: 1888 | 29 一场大胜，转眼之间，便变成一场大败。
首次统率五千宫分军作战，却落入宋军陷阱，被宋军前后夹击，眼见着就要全军覆
没，吞下大辽南征以来最大的失利，萧吼已经完全陷入绝望之中。
此刻，他完全靠着自己的本能在支撑。如同一只掉进陷阱的野兽，无论如何，也要
做最后的挣扎，除非筋疲力尽，血液流干，否则绝不肯认输。
但他也知道，兵败身死的命运，几乎已经注定。
仿佛是为了证明什么，又或者只是想寻求一个解脱，萧吼挥舞着手中铁鞭，一次次
杀进宋军阵中，身上浴满鲜血。宋军似乎也已经发现丁他是这支辽军的主将，几乎无时
无刻，都有数十骑宋军与他厮杀。
他的亲兵一个接一个的战死，他的铁鞭上，也已沾满了宋军的脑浆与鲜血。但是，
每杀掉一个宋军，便有另一个宋军补上来，直到他的副将耶律虎思率领一道人马杀过来
与他合兵一处，对他高声喊着：“都统！都统！突围！突围！”萧吼才猛然醒悟过来自
己做为一个主将的职责。
纵然回去之后要下狱处死，他也不能轻易死在战场上。大辽十一宫一府十二宫卫，
文忠王府八千骑宫卫骑军有五千骑奉调南征，如今全在他的麾下，他总不能叫他们全都
埋骨于此吧？！
可要突围又谈何容易？他举目四顾，只见四野到处都是... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 诸佛说法都有“四悉檀”，就是从四个方向演述种种法，遍施给一切众生，让众生
能成就佛道。因为众生根器千差万别，因此诸佛施教法无定法，依四悉檀，随众生心根
器而为众生说法。四悉檀就是世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀、第一义悉檀。
世界悉檀是宣说娑婆世界三界六道，乃至十方三世诸佛世界的世界相，含括了三世
流转的时间迁移，以及四至周边的空间范围，这无量无边的世界正是众生流转生死的世
界，也是众生成就道业的世间。第二是为人悉檀，也称为各各为人悉檀，就是应众生各
别的根基与能力，而述说各种能出离世间得解脱的法门，让众生据以修学而生起善根，
因此又称为生善悉檀。第三是对治悉檀，就是针对各各众生不同的贪瞋痴等烦恼，因病
而给予法药，这是为了教导众生灭除烦恼垢染、消除恶业；因为能断除众生的种种恶行
与恶业，所以又称为断恶悉檀。第四法是第一义悉檀，是破除一切的论议言说，直接以
第一义来诠解阐明诸法实相之理，让众生真正契入实相，因此又称为入理悉檀。
世尊说法时常因说法时机不同，闻法弟子因缘差异，应机逗教，为了能度人解脱而
有这四悉檀的随宜说法，以利益弟子。或者为说世界悉檀，或者为说为人悉檀，或者说
对治... 阅读全帖 |
|
M*****v
发帖数: 19 | 31 为切实打造好海外民生工程，更好地服务广大华侨和中国学生、学者，将领事证件服务
延伸到领区各地，中国驻休斯敦总领馆将于2014年7月23日（星期三）赴阿拉巴马州伯
明翰（Birmingham, AL）现场受理领区内中国公民护照、旅行证及健在证明申请，欢迎
有关申请人届时前往办理。现就有关办证要求通知如下（请仔细阅读并留意黑体字内容
）：
一、办证时间：7月23日上午10:00至下午3:00
二、办证地址：Community Meeting Room
Avondale Library, 509 40th St S, Birmingham, AL 35222
三、受理办证范围
因时间所限，此次仅受理以下申请：
（一）护照换发、颁发、补发申请。
（二）中国公民在美出生儿童旅行证申请。
（三）健在证明申请。
提醒1：签证、公证认证等申请，恕无法现场受理，可由本人或请亲友到我馆办理。烦
请相互转告。
四、办证程序
第一步骤：预约
现场办公实行预约办证（健在证明无需预约，随到随办）。
请申请人访问中国公民海外申请护照在线预约网站（网址为：http://www.eqiqiu.com/myadmin/c... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 从中共的“诺贝尔奖”增光美梦破灭说起
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 12:04:56 2010, 美东)
金刚行
一周以来，各项“诺贝尔奖”的陆续公布，实际上，中共对“和平奖”并不感兴趣，中
共最盼望的、最迫不及待的是在自然科学方面能有零的突破，因为那样可以使自己脸上
“增光”，为专制体制“描彩”。
你想，中共窃政已达60余年，超过半个世纪，竟无一项奖到手，岂不可怜？你想，占全
球人数五分之一的泱泱大国，多如牛毛的专家学者，毫无作为，竟无一人获此殊荣，岂
不悲哉？那小小日本此次都有两人得奖，那英国的曼彻斯特大学至今就有4人获得过“
诺贝尔奖”。这怎能不使中共郁闷、纠结、焦虑和烦恼？
中华民族缺智慧、少人才吗？非也！你看在国外海外的华侨学者，从李政道、杨振宁到
丁肇中、高锟，有8位科学家在物理、化学等方面荣获过“诺贝尔奖”。而1997年获“
物理学奖”的朱棣文还成了美国能源部部长。是水土异也，还是制度别也？大家心里皆
清楚。中国人难... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 33 “1987年，菲律宾前总统访华拜会邓小平谈到南沙主权问题时说：‘至少在地理上，那些岛屿离菲律宾更近。’邓小平抽了口烟，说：‘在地理上，菲律宾离中国也很近。’从此，南沙再无战事。”
这是一则因中菲黄岩岛争端、中日钓鱼岛争端旷日持久，而在微博中、论坛里，被网友无限热捧的历史段子。网友们的爱国热情值得肯定，但这则“菲律宾离中国也很近”的故事，是真的吗？
08年该段子出现在网贴中，但找不到任何史料来源
“菲律宾离中国也很近”只是一则网络段子，既找不到任何的史料来源，段子本身及其变种在细节上也漏洞甚多，不足采信。
目前可以找到的最早版本，是2008年的一则网贴
“菲律宾离中国也很近”这则段子最早什么时候出现在网络上的？编辑使用谷歌定时搜索，发现最早至少可以追溯到2008年3月2日天涯论坛的一则帖子[…详细]。虽然该贴自称是“转贴”，但编辑没有能够搜索到更早的原始版本（如有网友找到更早的版本，敬请告诉我们，邮箱见专题右下方）。
2008年的这个版本，与现在微博上流传的版本基本上没有差异：“1987年，菲律宾前总统访华，谈到南沙问题时说：‘至少在地理上，那些岛屿离菲律宾更近。’邓抽了口烟：‘在地理上... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 34 事发后上海游泳馆外招生横幅依然高悬
▲溺亡男孩的家属悲痛欲绝
◆上海游泳馆仍在营业
本版图片均为晚报王浩然现场图片
□晚报记者郭宇报道
害怕“闷水”的小“初初”（化名）再也不用“闷水”了。
8月21日晚7时许，一名6岁半男孩在上海游泳馆参加游泳培训时，溺水身亡。 “初初”是男孩的乳名。他很乖，活波可爱，爱变形金刚，爱奥特曼，但不爱游泳。按照计划，今天将是其向父母汇报学习游泳成绩的日子，而再过几天，他就将成为一名小学生。
“我把活蹦乱跳的孩子送到游泳馆学游泳，结果却没了。 ”“初初”的父亲鲁先生悲痛欲绝。
学游泳为何会溺亡？目前警方及体育局相关部门已介入调查。
■ 事件回放
孩子学游泳，家长不能入内
8月21日16时许，上海依旧高温。 “初初”与外公在家吃了饭，饭前外公就将孩子游泳用的物品放在了背包里，一切都准备妥当。 16时15分，初初将出门继续他在上海游泳馆的暑期游泳培训。` “孩子游泳前不能吃太多东西，这些我们都懂，没让孩子吃多了。 ”“初初”的父亲鲁先生强忍悲痛，如是强调说。
鲁家三代同堂，像大多数上海家庭一样，“初初”是两家的“独苗”。为让孩子有更加健康的体魄，鲁家为孩子在上海... 阅读全帖 |
|
x*****z
发帖数: 787 | 35 毛泽东曾自比“马克思加秦始皇”，其实不恰当。毛是心狠手辣的政治流氓、权谋大师
，马克思只是埋首书斋、愤世嫉俗的激进思想家，二人的性格修养、精神气质格格不入
；作为草莽“革命家”、山大王，毛泽东的人生经历、为人处事与天潢贵胄秦始皇亦相
去甚远。
在共产主义“神圣家族”里，与毛泽东言行举止最相近的人其实是斯大林；在中国历代
帝王中，与毛泽东极其神似之人则是明太祖朱元璋。毛自比“马克思加秦始皇”是自我
膨胀、自我陶醉，与诸葛亮自比管仲乐毅寓自勉自励之意完全不同，试想，一身而兼祧
古今中外之主义宗师、帝王魁首，岂非世间“伟光正”之极致？然而，说毛是“马克思
加秦始皇”，实不如说毛是“斯大林加朱元璋”，或“中国的斯大林、现代的朱元璋”
更加传神，更加入木三分。
毛泽东神似朱元璋
关于毛泽东与朱元璋的相似之处，著名学者余英时先生写道：“就性格言，两人尤为肖
似，都是阴狠、猜忌、残暴兼而有之。除了语录、红卫兵、整肃干部，以及因自卑感而
迫害知识分子等仿制品之外，毛泽东师法朱元璋有时甚至到了亦步亦趋的境地。例如他
所提出而在大陆上一度广为宣传的口号‘深挖洞、广积粮、不称霸’便完全是抄袭朱元
璋的‘高筑... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 36 金刚行
一周以来，各项“诺贝尔奖”的陆续公布，实际上，中共对“和平奖”并不感兴趣，中
共最盼望的、最迫不及待的是在自然科学方面能有零的突破，因为那样可以使自己脸上
“增光”，为专制体制“描彩”。
你想，中共窃政已达60余年，超过半个世纪，竟无一项奖到手，岂不可怜？你想，占全
球人数五分之一的泱泱大国，多如牛毛的专家学者，毫无作为，竟无一人获此殊荣，岂
不悲哉？那小小日本此次都有两人得奖，那英国的曼彻斯特大学至今就有4人获得过“
诺贝尔奖”。这怎能不使中共郁闷、纠结、焦虑和烦恼？
中华民族缺智慧、少人才吗？非也！你看在国外海外的华侨学者，从李政道、杨振宁到
丁肇中、高锟，有8位科学家在物理、化学等方面荣获过“诺贝尔奖”。而1997年获“
物理学奖”的朱棣文还成了美国能源部部长。是水土异也，还是制度别也？大家心里皆
清楚。中国人难道不聪明、无创新吗？差矣！中国古代四大发明和中华璀璨文化，曾领
先世界，光耀全球；而当今大陆的“造假创新”，什么三聚氰胺的配方、苏丹红的掺入
、地沟油的提取，以及各种毒品的伪装巧制，也绝对是世界首创。倘若“诺贝尔奖”设
“造假”一项，必为中国所得，非中国莫属！
谈... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 37 分析中国的战略，需要把关注的目光投向马六甲海峡。中国由于经济的快速增长，对石
油、天然气和其他自然资源具有强烈的需求，这些资源主要通过海路运回中国。其中，
大约80%的进口石油是通过这一路径运回国内的。预计到2012年，中国的原油进口总量
将超过日本，成为世界第二大原油进口国。
谁控制了马六甲海峡，谁就控制了中国能源的命脉。马六甲海峡沟通了印度洋与南中国
海，其中最窄的地方宽度只有3到4公里，是世界上最繁忙的水道。如果马六甲海峡的运
输中断，从西亚到中国航行的日程将会增加3到4天。中国一直对美国和印度怀有戒心，
如果日本海军涉足这一海域，那么中国担心的程度将会大大增加。
中国已经开始采取措施减少对马六甲海峡的依赖。中国不断加强自己的能源储备，
增进能源的自给力和保障性。中国已经与委内瑞拉等原油出口国签订条约，从这些国家
进口的石油不用经过马六甲海峡就能到达中国。中国采取的最重要的一项举措是，由中
国投资建设横跨亚欧大陆腹地的油气管道和高铁线。这就是“新丝绸之路”。
实施这项计划的第一步就是解决中国与周边国家的边界问题。目前，中国已经与吉
尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦和俄罗斯等完... 阅读全帖 |
|
l**i
发帖数: 8144 | 38 读完之后 是不是觉得自己就是国家领导人了？
我看还不如本版的那位农业专家有水平
何开荫：新农村建设典型示范给我们的启示
［ 作者：何开荫 樊美珍 杨振斌 余恕诚 来源：中国乡村发现网 点击数：75
时间：2012-1-27 录入：zgxcfx ］
——新农村建设调查系列报告之三
内容提要：建设社会主义新农村不仅要典型示范，更要认真总结。典型示范给我们的启
示是：一、务农也能奔小康。二、生产力和生产关系必须一起抓。三、科学周密的全面
规划是前提。四、确立农民的主体地位是关键。五、乡镇村级机构改革是体制保障。六
、“农科教结合”是必由之路。七、改革农村科技体制，培育民间服务组织。八、培育
一代新农民是根本任务。九、新农村建设应注意的6种倾向。
一、务农也能奔小康
农业生产是一个庞大而复杂的系统工程，包含三个子系统：一是生态农业，即农、林、
牧、副、渔；二是农业科技系统，依靠科技创新不断提高生产力水平；三是农业经济系
统，包括科学管理、农副产品加工、成品销售等子系统，也就是农业的第二、三产业。
我们通常一提发展第二、三产业，马上就想到机械、电子、化工等工业项目，孰不知那
是国... 阅读全帖 |
|
s****n
发帖数: 8912 | 39 那么，为什么方舟子和易华都想到要用参票数量的变化来当作人参资源日益减少的证据
？唯一合理的答案就是，方舟子抄袭了易华。
有趣的是，在《批评中医》的《参的神话与现实》一文中，方舟子特意加了这样一
个注：
“关于清代禁止采参的情况，参见：李澍田主编《清代东北参务 清代吉林盐政》，
吉林文史出版社，1991年”。（见《批评中医》128页）。
这似乎是在说，方舟子的数据是来自《清代东北参务 清代吉林盐政》。事实到底怎
样呢？笔者翻遍这本只印了500册的书，没有找到康熙三十八年、乾隆二十五年、咸丰
二年“参务”的任何记载，更不要提相关的数据了。相反，笔者却在书中找到了大量的
关于参票的数据。如：
“吉林行省参票，亦呈越来越难发放状。乾隆五十九年（1794），福康安赴吉林查
办参务案时奏报：‘督同局员，妥协放票。察看此次情形，似能比上年实放二百余张之
数加倍多放。总可及五百张上下。’嘉庆二十四年（1819），吉林额放参票465张；至
道光五年（1825），吉林仅放360张，其实放参票仅195张，另有烧锅票50张，未能进山
之卧票115张。”（第8页）。
“雍正元年共发... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 40 【多维新闻】“忽喇喇如大厦倾”，“白茫茫一片真干净”，这些曾经形容古代权贵“
一荣俱荣，一损俱损”的词汇用来形容当下周永康及其宗亲党羽的境况再合适不过。虽
然中国已经进入现代政治，“君君臣臣”的伦理早已被看做扔进了历史的废纸篓，但是
在政坛之上，“权臣大贪”仍然屡见不鲜。从薄熙来到周永康，再到徐才厚，从党内到
政府再到军队系统，对于当下这种摧枯拉朽的扫贪行为，观察家将其解读为中共在党政
军三个系统内进行打击“以权谋利，以权谋私”权臣的行为，周、薄、徐皆在此列，概
莫能外，目前薄、徐二人一个尘埃落定，一个移交司法，何时打周虽然猜测不断，但在
一批“心腹”落马、收网的情况下，周永康已时日无多。
权为财生 财为权谋
在中国历史上，所谓“权臣”，历朝历代都有，史不绝书。其中既有安于高官厚爵、不
索九锡的；也有以权牟利，祸国殃民者，这些人既是权臣，又是巨贪。权为财生，财为
权谋。如东汉酷吏王温舒就被评价为有两副面孔，其中一副是“酷”，在无权无势者面
前，他如狼似虎，酷虐非常；而另一副面孔就是“谄”，在无权无势者面前，他以酷行
贪，在权贵面前，他以谄行贪。
再如南宋右丞相陈自强，国家偏安一隅的情况... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 41 2018-04-25 资中筠 思享无界2微信号sxwj2_0303
功能介绍
这是一块思考的静地，也是一个思想的家园!
资中筠
资深学者,国际政治及美国研究专家
中文是一种文化底蕴
（有删节）
文 | 资中筠
01
中文是一种基本底蕴
我以前写过一篇文章《中国人应该首先学好中文》。那是2008年，为了迎奥运，媒体大
肆宣传学外文。打开电视，在记者的诱导下，街头各行各业的百姓似乎都在积极学外文
，连在公园晨练的老大妈也说学了外文便于出国探亲云云。
与此同时，电视的字幕充满错别字，广告乱改成语成风，所谓“历史剧”中半通不通的
对话，人物的称谓混乱：称对方父亲为“家父”，自己的妹妹为“令妹”，把自己家叫
做“府上”等等，不一而足，惨不忍睹。所以我有感而发写了那篇文章。
现在似乎忽然走到另一个极端，强调学中文、弘扬传统文化了，就要压缩外文，在高考
中降低外文的分量。似乎学中文和学外文互不相容。我必须首先声明，我主张学好中文
绝不是与外文相对立，也与现在以所谓“国学”抵制普世价值无关。更不赞成那种让小
孩子穿着古装读《弟子规》、《三字经》之类的做法。不过我的确坚持中国人首先要学
好中文，是作为... 阅读全帖 |
|
s**********e
发帖数: 33562 | 42 丁丁同学可能没有看过沈志华的书。我免费教育一下。当然如果认为沈志华是中共官方
喉舌，大可跳过下面这篇沈的长文。
提要：苏共二十大以后，苏联与一些东欧国家的关系处于一种二律背反的困境，波兰与
匈牙利相继爆发了危机，赫鲁晓夫不得不求助于中共。尽管在危机处理的初期，中共来
不及参与，但在决定从布达佩斯撤军和再次武装占领匈牙利的问题上，中国的意见起了
主导作用。在危机处理的后期，苏联听从了中国的建议和主张，其结果是毛泽东既批判
了苏联的大国主义，又保证了社会主义阵营的团结。波匈事件标志着中共在国际共产主
义运动中的地位和声望已经迈上了一个新台阶。
关键词：波兰事件，匈牙利事件，中苏关系
1956年10月爆发的震动世界的波兰危机和匈牙利危机，对国际共产主义运动的发展
以及社会主义阵营内部关系的变化均产生了深刻影响，对1956-1957年中国社会发展道
路的突然转轨，在很大程度上也起了决定性的作用。另一方面，波匈事件标志着中国正
在走出亚洲，参与欧洲事务的处理，从而大大加强了其对整个社会主义阵营的政治影响
，同时也开始了挑战莫斯科在国际共产主义运动中领袖地位的历程。因此，对于波匈事
件及其与中国关... 阅读全帖 |
|
l******3
发帖数: 293 | 43 6月19日，上海综合指数暴跌了6.42%，连失4700点、4600点、4500点三道整数关口。上
个星期整个股市跌幅累计达13%以上，创2008年6月以来最大周跌幅。两市近1000只非ST
个股市跌停，两市交易额全面萎缩。而少数个股下跌的幅度更是惊人，比如中车下跌幅
度达50%，而全通教育则下跌了70%。尽管这个星期在股市暴跌之后又处于上行，但市场
剧烈的震荡肯定会使一般的投资者无所适应。
对于这次中国A股的暴跌，市场各方面的人士都会出来对上个星期股市暴跌评头论足，
专业的、非无业的；有心的、无意的；恐慌的、平常的等，都会对这个星期股市的暴跌
找出各种原因来解释，但是，如果不能够在事前告诉投资者可能会发生什么，事后诸葛
亮已经不重要了，这些解释的原因已经不是原因了。因为，投资者永远面对的只是未来
，面对的是未来市场的不确定性。也就是说，尽管当前股市的基本面并没有多少改变，
但是在投资者恐慌性心理的影响下，整个中国A股面对的只是更多的不确定性。因为，
整个股市无风险套利的幻想彻底破灭。
因为，从2014年6月底以来，中国A股出现一波少有的单边上涨的行情，上海综合指数由
2039点直冲到上... 阅读全帖 |
|
I***a
发帖数: 13467 | 44 【 以下文字转载自 stockbash 俱乐部 】
发信人: blli (pretender), 信区: stockbash
标 题: 股市如人生，股版如股市 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 23 18:05:33 2010, 美东)
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: Starbugs (星巴哥), 信区: Stock
标 题: 股市如人生，股版如股市
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 18 03:30:45 2010, 美东)
这个周末的股版好像比较热闹，高潮迭起，堪称股版的文艺复兴。先是股版市井对江湖
中传说十步一杀的大牛ronger123456789颇有微词，认为其玩poker有出老千之嫌，因为
其说摸三张K,果然摸了三张K。ronger123456789终于忍无可忍，深夜飘然降于堂前屋顶
上断喝：一步一杀千里不留行，我屠龙刀岂是浪得虚名，谁敢杀我？在孤独求败的挑战
声中bullblade应声上阵，然ronger似乎认为应战者不过一提牛刀的校尉，官阶不够，
一个回合便长笑一声提刀遁去，让牛刀怅然若失，讪讪自语：江湖名... 阅读全帖 |
|
m******x
发帖数: 809 | 45 有了孩子之后才真体会那种亲情。
转自百度百科
这是一首年代久远的老歌了，却仿久不衰般地一直传唱到现在。其实是一首很感人的歌
曲，却慢慢由歌手们翻唱得变了原味。先是苏芮，唱得还好。然后到现在的迪克牛仔，
已经变得越来越趋向于一首单纯的摇滚歌曲了，没了催人泪下的感觉。
闽南、台湾一带的男女老少们，人人都会扯着嗓子唱上几句“酒干倘卖无，酒干倘
卖无……”。
这是一句闽南语，大概意思是说“有酒瓶子要卖吗？”。闽南、台湾一带收购废弃
的空酒瓶子，再卖到废品回收站里赚点小钱的人，都是一边走街串巷，一边高喊“酒干
倘卖无”。若有谁家里有空酒瓶子要卖，就会叫住这收购废品的人。
很小的时候，我就常常在吼着这首歌——“酒干倘卖无，酒干倘卖无……”。从不
知道原唱是谁，只当是流传民间的民歌；从不知道完整的歌怎么唱，只会这一句最脍炙
人口的。
到了再大一点点，上了小学，会听歌了，知道大概歌词了，知道唱这首歌的是个女
歌手。但一直想不通，印象中隐隐约约的那些歌词，和这句“酒干倘卖无”有什么关系
。单单听这一句，我一直以为，这只是一首劲爆的摇滚歌曲，却没想到它的背后，隐藏
了那样凄楚的故事。
我不知道那故事是真是... 阅读全帖 |
|
m********y
发帖数: 166 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dreamfly (Sūnyatā), 信区: Wisdom
标 题: 参读圆觉经，思惟如幻三昧 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 14 14:04:01 2008), 转信
不经意google到，觉得好玩，大家看看
======================
阿弥陀佛
圆觉经云:
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心
如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻
，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入
断灭。善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依
此修行，如是乃能永离诸幻。
正大思惟：
修行如幻三昧，先从体会如幻入手。如何体会如幻呢？例如看电影。看周星驰主演的〈
功夫〉。坐在电影院，灯光黑了，然后在白色的屏幕上出现一幕幕幻化虚妄的场景。＂
幻化虚妄＂是本来什么都没有，后来无中生出有来，实质上，前面就是白色的屏幕，然
后就是或明或暗或强或弱的灯光。＂幻化＂后的效果，我 |
|
p********i
发帖数: 719 | 47 人生若如只初见，何事秋风悲画扇？纳兰性德的这句词，极尽婉转伤感之韵味，短
短一句胜过千言万语，人生种种不可言说的复杂滋味都仿佛因这一句而涌上心头，叫人
感慨万千。
打开记忆的轩窗，不知何时起，曾经的那一场花开已经渐渐模糊了。坐在思念的渡
口前，拼命的守着一份的执念，静静的翻阅着前尘往事，缅怀着一幕幕情感的归依，悄
然的沧桑把破碎的记忆拼凑。是怎样一个偶然的初见，是怎样一个朦胧的瞬间，是怎样
一场绚丽的花开，竟让无尽的缅怀如流水般的泛滥。此后，秋风悲画扇。一场心灵的轮
回就在六道里上演，从人间道的爱到恶鬼道的恨，禅意与魔心彼此征战，无所谓输赢，
都演绎着一个人的心酸。
曾经幸福的走过，如今才会浮现感动。如此幸运的我，在锦瑟年华里遇见过，直到
那刻，我才体会到繁华后落寞的滋味，明知无缘，却依然痴痴的等待。若是不爱过，就
不会寂寞，就不会忧伤。
只有真心喜欢过，为情沉溺过，才真正的明白，在花落的季节心依旧也会冷的。其
实，就算没有被爱着的人好好疼惜过，但遗憾中依然有甜蜜和快乐。
感情的世界，爱是彼此的，情不一定是两个人的事情，爱亦或放手，只有时光会记
得，那些寂然欢喜的时光，是属于我一个人的... 阅读全帖 |
|
T********e
发帖数: 3677 | 48 五 箭心
帅无香见那白胡子老头，一手轻轻的缕着长长的胡子， 满脸微笑，一幅看好戏的样子
，而自己的师傅刀不二也是同样的表情。 本来不想张扬的他，却一不小心成了满场的
焦点，此时小辣椒怒目圆睁，一幅你要是敢过来，我就跟你拼命的架势，可是此事已经
不能再退，他刚才完全是取巧，如果那白胡子老狼改了主意，要亲手试一下狐衣上的白
毛，自己的把戏就彻底败露了。 那时情况更是一发不可收拾，加上师父在场，盗帮的
面子也就彻底没了，而自己更无法帮小辣椒拿到狐衣，想到这里，心一横，哈哈一笑，
说到，
“浪老庄主好雅兴，竟然想借一件狐衣促成一幢因缘。 不瞒老庄主说，我这丫鬟，原
来也是一绝色美人，只是前年突然得了重病，病好后，脸上就留下了这许多麻点。 只
是我。。。我的心，早就归她所属，那管她到底是美是丑？这次来求狐衣，也是为了博
她一笑吧。。。“ 说到这最后一句，心中不禁凄然，语气中透着一丝丝无奈，任人听
了都会觉得心头一软。。。
帅无香说完，走到小辣椒身边，右手一揽小蛮腰，双腿一转，将左手托着她的后背，小
辣椒横放怀中，小辣椒长发垂下，将将垂在地面。 她只觉得自己在一个温暖而霸道的
怀抱里面，竟容不得她... 阅读全帖 |
|
F**5
发帖数: 55 | 49 1楼
王瞻、刘延庆在说动刘法、任刚中同意出兵之后，七月十七日的当天，四人便制定
了一个作战计划：在几个当地向导的带领下，由任刚中率所部前去联络何灌；刘延庆率
领一个指挥的武骑军与刘法的渭州蕃骑一道，沿着滹沱河南岸，大张旗鼓，直趋束鹿的
北面；而王瞻则统率其余的武骑军，接掌滹沱河诸渡口的防卫，并在任刚中联络上何灌
后，派出数百名骑兵，不断往来鼓城与何灌部之间，制造大举出兵的假象。与此同时，
由王瞻派出使者，急报慕容谦，请求增援。
兵贵神速，四人真的行动起来，倒都不含糊。刘法十七日的晚上便即出兵，与刘延
庆约定在滹沱河南岸西距鼓城二十里的一座村庄会合。王瞻心里并不愿意刘延庆以身犯
险，但刘延庆深知他若不亲至前线，武骑军一兵不派，刘法与任刚中心中必有其他想法
，因此竭力劝说，王瞻只得勉强同意。他对刘延庆倒算是真心结交，挑了麾下最得力的
一个指挥，又将李琨派给刘延庆，一来李琨熟悉当地环境，二来便于刘延庆弹压那些不
太听话的武骑军将士。
刘延庆生怕刘法那儿有变，回到鼓城山后，也不敢多呆，催促着点齐人马，星夜下
山，前去与刘法会合。
数日之内，由直如丧家之犬的败军之将，又再度领兵出战，刘延庆心里面... 阅读全帖 |
|
k**n
发帖数: 3989 | 50 章 五十一 初始之密
李察默默计算着，发现它每一下平常脉动所迸发出的能量，竟然比自己全力一击还
要高，他不禁骇然，这才最直观地看到了自己与恶魔大领主之间的力量差距，那根本不
在一个量级上。
富含位面本源力量的小源绕过山丘，在侧背面形成一个小湖，恶魔大领主就伏在湖
水中，湖很浅，它大半的身躯都『露』在外面，而湖水汇聚到了这里，水中富含的位面
本源能量就源源不绝地被恶魔大领主吸收，最终消失在心脏里。
不知已经死亡了多少岁月的恶魔大领主，看來就是靠着位面本源力量，才能够维持
心脏的活力。
这才是初始之地真正的秘密。
只不过位面本源力量之间的差距同样是巨大的。[罪恶之城] 好看的小说首发[百晓
生] 罪恶之城1
深渊不知道有多少层，而每一层除了可以支持至少一名大领主之外，还可以让几个
甚至是几十个小领主活得很好，此外还有大中小各种恶魔无数。
而法罗，仅仅是维持一个恶魔大领主的心脏不死，就造成初始之地上千公里的辽阔
地域变成绝地。
李察放眼向远方望去，只见在这片苍茫大地上有一道深深的沟壑，从小湖这里一直
延伸到远方茫茫烟雾中，从痕迹... 阅读全帖 |
|
