p***y
发帖数: 18037 | 1 十三亿人读写真能由简入繁？
张作锦
大陆「用简识繁」，台湾「用繁识简」，恐怕是不得不然的「一字两制」……
大陆「两会」三月初开会，政协委员潘庆林提案，「建议全国用十年时间，分批废除简
体汉字，恢复使用繁体字。」
潘庆林对他的提案说明三点理由∶一、上世纪五○年代大陆简化汉字太粗糙，违背了汉
字的科学性与艺术性。譬如繁体「爱」字有个心，简化为「爱」，成了「无心之爱」。
二、从前说繁体字太难写、难认，现在很多人用电脑输入，再繁的字也不成问题。三、
台湾仍然用繁体字，大陆若也用繁体字，有利于两岸统一。
两岸分合问题，内情复杂，汉字繁简不是决定性因素。至于电脑键入，要先认字才能输
入，理由也不充分。倒是第一点违背科学性与艺术性，的确值得商榷。如工厂的「厂」
，广东的「」，都是其丑无比。如「后」成了「后」，如果说「后来证实李皇后后面站
的是王皇后后裔」，多别扭啊！「郁」字笔画诚然太多，但用「郁」来代替就有问题，
我们说「新党主席郁慕明感到忧郁」，会觉得不对劲。我个人最难忍受的，是到大陆面
馆吃「面」，潜意识里像是咀嚼一张人脸，怪腻味的。
不过平心而论，大陆简体字简得漂亮的也不在少数，如简「尘」为「 |
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h**k
发帖数: 3368 | 2 为了快感，费这么大劲？根据奥卡姆剃刀原理，你这个解释强行增加一个假设，显然不
如“简是真的”这个解释有力。 |
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B***o
发帖数: 133 | 3 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 4 北大撕逼文，不知道房德邻有没有领到NED的狗粮
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 5 北大房顶在此
http://www.hist.pku.edu.cn/news/Article/ShowArticle.asp?Article
您现在的位置： 北京大学历史学系 >> 科研 >> 正文
《清华大学藏战国竹简（壹）》收录的《尹诰》是一篇伪作（定稿）
房德邻
《清华大学藏战国竹简（壹）》[1]收录的《尹诰》是一篇伪作，要证明这个观点
，我得从编者为《尹诰》所加《说明》的一处错误说起。《说明》写道：“《尹诰》为
《尚书》中的一篇，或称《咸有一德》……《殷本纪》云‘伊尹作《咸有一德》’，事
在汤践位后，介于《汤诰》、《明居》之间，而孔传本及《书序》则以为太甲时，列于
《太甲》三篇之下，与《殷本纪》不合。按司马迁曾问学于孔安国，孔安国亲见孔壁《
尚书》，所说自然可信。现在简文所叙，很清楚时在汤世，伪《咸有一德》的谬误明显
。”这一段有一处错误，即说《书序》将《咸有一德》误列于《太甲》三篇之下。其实
《书序》不错，它只有一句话“伊尹作《咸有一德》”，未说作于何时。编者说它错，
可能是因为编者误把伪古文《咸有一德》正文开头的一段话当作... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 6 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 7 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 8 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 9 这是程浩对丁进的商榷，也就是叫板驳斥
清华简《耆夜》篇礼制问题释惑——兼谈如何阅读出土文献（程浩）
摘要：清华简《耆夜》中“饮至礼”的仪注与《仪礼》之“燕礼”确有不合之处。这是
因为《耆夜》所记是西周王室的礼制，与《仪礼·燕礼》反映的诸侯之礼不应该放在同
一层面进行讨论。基于传世礼书建立的知识体系并不能覆盖周代礼制的全部，以所记仪
节是否符合传世礼书记载来判定清华简的真伪未必合适。在讨论出土文献反映的新问题
时，要对现今已不得见的佚失文献进行充分地考量，避免使用不加限度的“默证”。我
们阅读出土文献，不能以现有知识体系作为检验其真伪的唯一标准，更不应该因其有违
“经说”而产生先入之见。
关键词：清华简 《耆夜》 《仪礼》默证
《学术月刊》2011年第6期刊布了丁进先生的文章，就清华简《耆夜》中的礼制问题提
出了七条疑惑，并进而对其真伪进行了质疑。[①]《耆夜》是清华简中较早公布的一篇
，学界已经有了较为充分的讨论。其间虽有学者怀疑《耆夜》并非周初实录，但还未有
将其写定年代推至战国[②]以下者。丁进先生语出惊人，引起了我们极大的关注。然细
读丁文，笔者发现其中仍有许多可商之处。今特撰... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 10 还是那句话，清华简到底真的假的我现在也不知道，我只知道有不同意见，学术讨论不
同意见很正常，谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了，但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨（一）
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会（“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”）撰写的参会论文，但在会前提交论文时被会议主办
方（上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办，中国先秦史学会协办）拒绝。
数月前，会议主办方给我发来的会议邀请函（见附录：本次学术讨论会的邀请函）提到
：“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一，这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨：清华简是否属于“新出土文献”。据我所知，学术会议主办方（不是因
为论文主旨超出规定的论题范围，也不是因为论文质量问题）拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因：我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提（也就是对清华简的证
伪）。
本文的研究结论：（1）清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 11 清华简《保训》献疑
稿源： 《中国哲学史》2010年3期 作者： 丁进
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 12 《中国哲学史》房顶
清华简《保训》献疑
清华简《保训》照片与释文已于《文物》2009年6期上刊登，新一轮考释热潮随之展开
。前段时间，笔者曾经对《保训》有所怀疑，由于没有看到该文的图版，因此没有参与
讨论。现在图版已经公布，笔者辨析了图版中的用词、行文、字体和竹简形制后，发现
《保训》存在诸多疑点。在笔者看来，作伪者的相关知识水平还是相当不错的，撰写古
文的能力也比较高，以致不少学者丧失了警惕。但是再高明的作伪者也是难以真正达到
百分之百仿真的，在伪造品之中多多少少要留下一些痕迹。《保训》只有二百三十余字
，却在用词、语法、制度、逻辑关系、书法等方面留下了多处漏洞，暴露了作伪者深层
次上知识和能力储备的缺陷。姜广辉先生前此已经提出多项质疑，①笔者在此提出四条
疑问，敬请海内外关心《保训》篇的学人批评指正。
一、从《尚书》学史角度看《保训》的破绽
现依据清华大学出土文献保护与研究中心的释文，并根据文意将《保训》全文分段
排列如下：
惟王五十年，不瘳。王念日之多历，恐坠宝训。
戊子，自靧。己丑，昧爽……王若曰：
“发，朕疾适甚，恐不汝及训。昔前代传宝... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: History
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 20:51:00 2014, 美东)
发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的... 阅读全帖 |
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l****y
发帖数: 31 | 14 透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮差。这封信在正月戊寅朔甲午发往县城，送到昌的面前。4
天后，夫收到了县长昌的回信，请求被驳回，更为严重的是，昌回信的口气十分严厉。
夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏，他们不会想到，两千多年后的公元2002年
，年轻的古文献专家张春龙，看到了这件事情的全过... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: luccyy (luccyy), 信区: ChinaNews
标 题: 从秦简看法治帝国的细密之网
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 02:01:36 2014, 美东)
透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另
一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵
职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领
域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家
庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
秦帝国小官吏的法律片段
秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。一个叫昌的
人是这里的最高长官。每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文
件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。负责抄写档案的是一些专门的写手，在
每份档案后，都注有他们的名字。
这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到
乡里缺少一个里长和一名邮... 阅读全帖 |
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发帖数: 905 | 16 看“清华简”如何宣传造假
2012-02-12
[导读]近日，一条“传世两千多年，《尚书》确系伪书”的新闻在网站和微博疯传，文
章介绍了清华大学出土文献研究与保护中心相关专家通过对“清华简”的研究，断言传
世两千多年的古书《尚书》是伪书，不少网友惊呼自己所学的相关古文知识竟是伪造的
，还有网友称《尚书》是“史上最强盗版书”[我说两句]
龙虎网讯 2008年7月，一批“出口转内销”的竹简从香港入藏清华大学，被刻意称为“
清华简”，清华大学为此专门成立了清华简保护中心，清华简恰好成了清华大学百年校
庆的献礼，已经被宣传得无以复加。
此种手法在十年前对夏商周断代工程的宣传上，已经运用得炉火纯青。
保护中心一方面说竹简是匿名清华校友从香港拍卖行购得，后来又说是由清华校友赵伟
国从香港拍卖行购得并捐赠清华大学的。
据公开的资料，赵伟国的确为清华校友，是一个私人企业老总，先后把清华大学同方电
子、紫光集团收入囊中，被怀疑采用不正当手段廉价瓜分国有资产。清华简如果是从拍
卖行购得，拍卖行都会印刷手册，对拍卖物品做详细介绍，只会大张旗鼓地宣传，决不
会连拍卖行的名称都加以隐匿。可是时至今日，我们仍然不... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 17 看“清华简”如何宣传造假
分类：清华简 | 标签： 清华 竹简 造假
2015-04-23 14:13 阅读(1)评论(0)
2008年7月，一批“出口转内销”的竹简从香港入藏清华大学，被刻意称为“清华简”
，清华大学为此专门成立了清华简保护中心，清华简恰好成了清华大学百年校庆的献礼
，已经被宣传得无以复加。
此种手法在十年前对夏商周断代工程的宣传上，已经运用得炉火纯青。
保护中心一方面说竹简是匿名清华校友从香港拍卖行购得，后来又说是由清华校友赵伟
国从香港拍卖行购得并捐赠清华大学的。
据公开的资料，赵伟国的确为清华校友，是一个私人企业老总，先后把清华大学同方电
子、紫光集团收入囊中，被怀疑采用不正当手段廉价瓜分国有资产。清华简如果是从拍
卖行购得，拍卖行都会印刷手册，对拍卖物品做详细介绍，只会大张旗鼓地宣传，决不
会连拍卖行的名称都加以隐匿。可是时至今日，我们仍然不知道这家拍卖行的名字。
笔者忝为上古史研究队伍中的一员，承蒙多次被问到对清华简的看法，有位老教授还不
耻下问地跑到我办公室来，我感到非常为难。因为我在2003年编了一套《古史考》，系
统地就“走出疑古时代”口号和... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 18 （提前说明：本文一点也不极简。用通俗的话讲，长文慎入。）
看了看这个问题的回答，发现谈极简主义“设计”的好多，谈极简主义“生活”的很少
。确实目前关于极简主义生活方式的中文文章真的很少。极简主义生活（minimalist
lifestyle）这个概念可能绝大部分人都完全没听说过。
而事实上虽然大家没怎么察觉，但极简主义生活方式其实已经开始慢慢影响国内的一小
部分人了。比如“如无必要，勿增实体”这八个字已经为很多人所熟知。
在美国，关于minimalist lifestyle的书籍、博客、文章已经快达到“泛滥”的地步了
。这应该与美帝经济与商业市场长期以来都比较发达有关。老美每天曝露在铺天盖地的
广告里，成天听着别人叫你买这买那，时间长了就有逆反心理了（误）……而且话说回
来他们也真需要这个，因为一般的老美家里的破烂东西那真不是一般地多……
用个不严谨的方式来比较，在 Google（US）搜 minimalism lifestyle，得到7,880,
000个结果，而在 Google（HK）搜“极简主义”（注意没有加“生活”哦），只有2,
910,000个结果。
在百度搜获“极简主义”，... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 19 在北大西北角一座朱红色建筑二层的办公室里，记者见到了第四纪年代测定实验室主任
吴小红。据她回忆，检测样本是由李学勤先生的两名学生送来的，一共两块，深褐色，
每片一厘米见方，用塑料袋小心地包着，“具体时间记不太清了”。而根据清华公开的
消息来看，这一测定时间应该发生在鉴定会之后，第二次发布会之前，也就是2008年冬
天。
给“清华简”做C-14测定的加速器质谱仪是北京大学2004年从国外购买的。上世纪60年
代，美国科学家Libby发现，有一种原子量为14的碳的放射性同位素，其半衰期长达
5730年之久，而且在自然界含量极低，浓度十分稳定。活着的生物通过光合作用和食物
摄取，与大气中的C-14保持交换平衡，直到死亡时这一交换过程终止。 之后，C-14继
续衰变，含量便逐渐减少。因此，通过对有机质文物C-14含量的检测便可反推其“死亡
年代”。
真正让C - 1 4名声大振的是一次对耶稣“圣物”的测定。1988年，欧洲原子能机构经
过和罗马教廷长达10年的交涉后，终于获准对意大利都灵大教堂珍藏的“耶稣裹尸布”
进行检测。当时的都灵大主教亲手剪下一小块亚麻布料，分成七块，分别交给美国、英
国... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 20 在北大西北角一座朱红色建筑二层的办公室里，记者见到了第四纪年代测定实验室主任
吴小红。据她回忆，检测样本是由李学勤先生的两名学生送来的，一共两块，深褐色，
每片一厘米见方，用塑料袋小心地包着，“具体时间记不太清了”。而根据清华公开的
消息来看，这一测定时间应该发生在鉴定会之后，第二次发布会之前，也就是2008年冬
天。
给“清华简”做C-14测定的加速器质谱仪是北京大学2004年从国外购买的。上世纪60年
代，美国科学家Libby发现，有一种原子量为14的碳的放射性同位素，其半衰期长达
5730年之久，而且在自然界含量极低，浓度十分稳定。活着的生物通过光合作用和食物
摄取，与大气中的C-14保持交换平衡，直到死亡时这一交换过程终止。 之后，C-14继
续衰变，含量便逐渐减少。因此，通过对有机质文物C-14含量的检测便可反推其“死亡
年代”。
真正让C - 1 4名声大振的是一次对耶稣“圣物”的测定。1988年，欧洲原子能机构经
过和罗马教廷长达10年的交涉后，终于获准对意大利都灵大教堂珍藏的“耶稣裹尸布”
进行检测。当时的都灵大主教亲手剪下一小块亚麻布料，分成七块，分别交给美国、英
国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案：欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道，夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”，并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃，网上查找，发现本书首发之后，三大购书网站均无上架，后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本，在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取，仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示：“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后，
很快会翻译成英文，翻译成英文以后会有更多不同的文字版本，比如德文、法文版本，
会有更大量的人去关注，不光是学术界，包括旅游团队都想来看一看。”
在此，我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译，并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附：《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文，供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”，
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 22 台湾史学会funding
台湾史学会理事长怒指“清华简”学风问题
清华简：据百科名片介绍，清华大学于2008年7月收藏的一批战国竹简，被人们称
为清华简。“经碳14测定证实，这批竹简的年代是战国中晚期之际，文字风格主要是楚
国的，简的数量一共有2388枚（包括少数残断简），在迄今发现的战国竹简中为数较多
。”
清华简被媒体报道最多的就是再次证伪古文《尚书》这个问题，一时间，舆论的焦
点也聚集于此。
国内疯炒的“清华简”，被中国社会科学院专家批斥“造假”后，海内外史学专家
纷纷站出来指责，对有关方面的学风和治史作风严辞批评。
《金陵晚报》“风雅颂文化周刊”2月12日用一个整版的篇幅，独家刊登了中国社
会科学院历史研究所研究员吴锐的署名文章《看“清华简”如何宣传造假》。该文对“
清华简”的史学价值提出有根据的质疑，对前段时期有人爆炒“清华简”妄称推翻了中
国第一部史书《尚书》的真实性其意义，进行了逐条驳斥。当日，除本报官网和龙虎网
等在显要位置刊登外，次日的凯迪社区猫眼论坛、天涯论坛天涯杂谈等一批思想性热门
网站，也全文转载。各方面读者反映比较踊跃。
台湾历史学会理事长、台湾佛光大学人文学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 24
前些段在图书馆找书看, 随便看到本关于清华简的书. 刘国忠著<<走近清华简>>.
刘是李学勤的博士生, 从一开始就加入清华简的整理研究工作. 我不懂古文, 对清华
简的学术价值没有什么兴趣, 只是对这批简的真假鉴定问题有兴趣, 网上内容很多, 也
有很多重复. 从这本书里搞个简单的时间表, 也算是清华官方对清华简的描述吧. 从这
本书里来看, 基本的时间表是这样的.
2006 – 2007年, 已有传闻香港文物市场有一批战国简, 但香港文物市场太复杂,
假货众多, 所以无人敢下手.
2008年 6 月 4 日, 清华党委书记陈希宴请杨振宁, 李学勤等人时, 李提到这件事.
陈问这批简有什么重大意义. 李说如果是真的话, 那这批简是司马迁也没看过的. 陈一
下有了兴趣, 要李联系香港, 许诺学校会有行动. 李去找香港中文大学的张光裕教
授(
张在香港见过竹简实物), 张认为有价值, 而且有传闻日本和其他境外机构也在有动作.
6月24日, 李向清华党委会做报告, 清华决定动手. 李到香港, 和张一起看了实物, 认
定是真货, 决定买. 清华8... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 25 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 26 宗喀巴大师 造颂
谭影 译颂
堪布索达吉 讲述
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《三主要道颂》
敬礼诸至尊上师！
佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道，
欲求解脱之大道，我今随力而宣说。
于三有乐不贪著，为暇满义而精进，
志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。
无出离心无息灭，希求有海乐方法，
由欲有乐缚众生，故先寻求出离心。
暇满难得寿无常，修习能除此生欲，
业果不虚轮回苦，思维能除后世欲。
修已于轮回盛事，不生刹那之希望，
昼夜唯求解脱心，起时是生出离心。
出离若无菩提心，所持则亦不能成，
无上菩提乐因故，智者应发菩提心。
常被四瀑流所冲，难止业绳紧密系，
投入我执铁网孔，无明大暗所蒙蔽。
无边有海生又生，常被三苦所迫害，
已成如此诸母等，情状思已发大心。
不具通达实际慧，虽修出离善菩提，
不能断除有根故，应勤通达缘起法。
见世出世一切法，从因生果皆不虚，
所执之境本无者，彼入佛陀所喜道。
现相缘起不虚妄，性空离许之见二，
何时见为相违者，尚未通达佛密意。
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k*****c
发帖数: 1670 | 27 第十卷魔界之战第两千一百五十章莫简离
银色巨舟方一进入巨城百里之内，就被城头上卫士发现。
一截城墙上一阵骚动后，顿时一队妖族修士从中腾空而起，迎着楼船飞遁而来。
“恭迎老祖回城！”
这些妖族一个个身穿各色战甲，修为大都在金丹元婴左右，离楼船还有里许远的距
离时，就一个个停下遁光，惶恐之极的大礼参拜起来。
显然这些妖族人，均都对敖啸老组的楼船熟悉异常，故而才如此表现。
“起来吧，老夫要先回洞府一趟，你们继续忙自己的事情吧。”敖啸老组声音从楼
船中淡淡的传来，充满了一种让人根本无法反抗的力量。
“是，谨遵老祖法旨！”
敖啸老祖威震妖族数万年之久，早已被普通妖族视若神祗的存在，这些跪拜的妖族
，自然没有丝毫违抗之意。
当即所有妖族左右一分，立刻立在了两侧，银色楼船一声嗡鸣后，再次化为一团银
光的冲木棉城激射而去。
片刻后，前方虚空各种光霞闪动，一层层禁制自行的让开退避，楼船直接飞入巨城
顶层中，并在一处戒备森严的广场上空徐徐落下。
几乎同一时间，广场角落处的一处传送法阵光芒一闪，忽然一名白发老者无声的传
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G*******s
发帖数: 4956 | 28 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 102 | 29 中科院院士简水生：让时间去考验京沪高铁吧
2011年07月15日 23:22 华夏时报
本报记者 商灏 北京报道
京沪高铁刚刚开通十多天，就已发生多起故障，共造成数十趟列车晚点，以致人
们惊呼：高铁变成了蜗牛。
值得探究的是，尽管有工程监管制度，但中国许多重大工程完工后，为什么仍是
质量问题百出？我们如何才能从根本上减少工程质量问题？
我们看到，中国制造的世界上跨度最大的桥梁之一，美国旧金山奥克兰海湾大桥
东段，其桥面钢箱梁在全部通过报验，本准备装船起运的时候，项目总承包方美国加州
交通部却提出采用全球顶尖的相控阵技术对产品进行“D向扫查”检验，“1毫米、2毫
米一个点进行复探”，远高于美国焊接协会的桥梁规范，据说检测结果令美国人心服口
服。
由此可见，中国制造绝对不是粗制滥造的代名词，问题在于能否所有的中国制造
中都有严格的质量监管和高度的责任心？
曾经参与京沪高铁项目论证的中国科学院院士、中国铁道学会学术委员会副主任
委员、光通信领域著名科学家、北京交通大学光波技术研究所所长简水生教授，7月13
日接受《华夏时报》专访，回答了相关问题。
更多隐患尚未公开
《华夏时报》：京沪高铁开... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 4762 | 30 还没有播出， 据说现场吵翻了， 杨坤不仅没有转身， 还直接劝她们分手。刘欢显然
做了他不应该做的事， 居然用的是法语， 估计会剪掉。
这个星期或下个星期播出。
http://baike.baidu.com/view/30169.htm
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简介
“简迷离”(Gemini)2005年已在法国发行首张EP专辑《私人生活》，反响热烈，当
地媒体其中收入两首原创作品《私人生活》和《Sealed Beast》(盒中困兽)，另有翻唱
国际著名摇滚乐队Europe(欧洲合唱团)在80年代红遍全球的著名歌曲《The Final
Countdown》。 2009年，简迷离加入“东乐影音”，第二张专辑制作正在紧锣密鼓地进
行中。
2010年发布新专辑《落幕之舞》。上海艺术家马良特意为《落幕之舞》倾情制作封
面。
崭露法国文坛的中国女作家 & 法国音乐才子 极至涂绘『风尚Rock』
来自中国的女孩苏娜，高挑纤瘦的身形隐隐漫出另类的独立气质，在法国学习艺术
、服装设计的苏娜，说其拥有引领国际潮流的时尚品味毫不夸张。对于视觉的审美把握
，就如嗜睡者般在不... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 2584 | 31 李学勤情系清华简 坦对诸多质疑和诘难
2011-11-11 陈洁 人民日报 点击: 863
上海中西书局的编辑们正在紧张地忙碌着，《清华大学藏战国楚简第二辑》即将付梓。
与此同时，李学勤带领的团队已经投入到第三辑的整理工作中，“我们保持每年年底出
版一辑的进度，每一次都有很多新发现。”李学勤语带兴奋。
情系清华简
在荷清苑一间普通的起居室里，李学勤坐在单人沙发上，很少有表情和肢体动作，
说话也毫无枝蔓，一副有话则长无话则短的样子。只有说到清华大学所藏战国竹简，他
的脸上才会焕发出神采和光亮，言语也生动起来。
自2008年7月入藏之后，这批竹简的内容和性质已经获得共识：它们是一批经史类
书，包括《尚书》及同《尚书》类似的文献。去年底整理出版的第一辑收的是其中的《
楚居》，而即将面世的第二辑是《系年》。
《系年》简长44.6—45厘米，共138支，原没有篇题，《系年》是清华整理者给拟
的题。这些简保存基本良好，只有个别残损。全篇分为23章，每章自为起讫，是编年体
史书，所记史事上起西周之初，下到战国前期。篇中讲到几个重要诸侯国的兴起，如秦
、卫、郑、晋等，至于楚国，则自楚... 阅读全帖 |
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j******1
发帖数: 1315 | 32 1. 1994年春战国楚竹书出现于香港文物市场。关注战国竹简文字编纂的香港大学中
文系教授张光裕将信息告知上海博物馆馆长马承源，同时电传了一些摹本图片。1994年
5月，上海博物馆（下简称上博）斥资购回。为第一批竹简，残简、完简1200余枚。
1994年秋冬之际，又一批相关竹简在香港出现，文字内容与第一次楚竹书有关联，
香港的上博之友朱昌言、董慕节等多位香港人士出资收购，捐赠给上海博物馆。为第二
批竹简。这一批竹简的特征和第一批竹简相同，并可相互缀合，共计497枚。[3]
2. 北京大学藏西汉竹书是北京大学于2009年1月接受捐赠的一批从海外回归的西汉竹
简。竹质墨迹，书体为隶书，完整简1600余枚。竹书内容丰富，基本涵盖了《汉书·艺
文志》所划分“六艺”、“诸子”等六大门类。对于先秦史、秦汉史、古代思想史、自
然科学史、医学史、书法艺术史、历史文献学、文字学、简牍书籍制度等诸多领域的研
究，都具有非同寻常的学术价值。[1]
3.此批竹簡應是盗墓者盗挖後流散海外的，後來清华大学校友赵伟国从香港购回竹简，
2008年7月15日捐予清華大學收藏。按惯例，这批由清华收藏的竹简被称为“清华简... 阅读全帖 |
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t*r
发帖数: 26 | 33 一则2009旧闻
http://news.cnhubei.com/ctdsb/ctdsbsgk/ctdsb16/200910/t844957.s
荆楚网消息 (楚天都市报) （记者朱玲）根据此前媒体广泛报道，“清华简”系“
清华校友赵伟国境外拍得后捐赠”，但李学勤教授昨天的说法却有所不同，给“清华简
”蒙上了一层更加神秘的面纱。
李学勤介绍说：“我们最早收到关于这批竹简的消息是在2006年底，消息说竹简当
时已经流失海外，曾有学者看到过关于这批简的一点点材料，但消息被湮没在一堆伪消
息中，并没有引起重视。当时看到的材料太少，学界很难判断这批简的真伪，也很难追
溯它们的来源。
“持有这批简的人也不敢公开兜售。后来我们的一位校友得到了这批文物，并请专
家到香港看了一部分标本。经过专家判断，竹简具有收藏价值，这位校友就把竹简捐赠
给了母校。“按照这位校友的意愿，他是匿名捐赠的。2008年7月15日，这批竹简进入
海关，送到了清华大学。”
记者查阅资料发现，今年5月李学勤接受媒体采访时也作了类似表述：“竹简来自
境外，具体来自谁或哪个单位尚不清楚，也不知道这批竹简是怎么流失到国外去的，可
以透... 阅读全帖 |
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z***c
发帖数: 2959 | 34 我们知道练习书法的人很难完全摆脱初次学习的字体的影响。今天的人们在练习书法之
初绝大多数是先练习楷书的。如果此后改习隶书和篆书，在运笔习惯上多多少少还会留
下一点痕迹，但先秦写手则不会出现这样的现象，因为楷书是毛笔、墨和纸结合的产物
。魏晋以来的写手运笔习惯与审美追求都受到纸的影响，由于纸的吸水性有别于竹简和
丝帛，运笔上不得不求变，于是有了点、横、竖、撇、捺、提、勾、折等新的书写范式
。而先秦写手的书写材料是竹简、丝帛，其运笔方式和审美追求受到竹简和丝帛的限制
。今天的写手可以模仿先秦写手的书写习惯，但先秦写手是不可能具有楷书运笔特点的
书写习惯的。因为那时候纸质的书写材料还没有流行起来。因此书写习惯的研究是今天
辨伪简帛文献的重要手段。
李学勤先生说《保训》字体比较特别。特别在哪里，没有说明。我们如果将《保训
》与郭店楚简对照，那么《保训》的“特别”就一目了然：其笔法涩滞、呆板，笔画多
有可疑之处。笔者将《保训》图版的照片放大，通过目验，发现《保训》字体与书写多
处留下受楷书影响的痕迹。
竖笔，由于是在竹简上书写，竹简吸收墨水的吸附力不大，先秦写手写悬垂之竖在
收笔处一般不作修饰，... 阅读全帖 |
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D****2
发帖数: 2656 | 35 Chanel 是顏色简而线条不简。hermes是线条简而色彩不简。两者如你说的简中有繁，
繁中有简。不过chanel制作已走下坡，不太精细了。
思不 |
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b****h
发帖数: 1022 | 36 与时间蜕变的极简主义音乐
著者：Maldoror
从现代音乐作曲家荀白克的诡奇之作"Pierrot
Lunaire",再至The Sex Pistol 疯狂嘶吼"Anarchy
In the UK",音乐从来没有缺乏过颠覆传统的创新原
动力 而在近几十年来被人无论褒贬一直 议论纷纷
的 或许就是极简主义(Minimalism)音乐了 极简
主义音乐在定义上各有说 法,甚至在国内的译名也不
尽相同,有译为微差 极简 极限等,在此则先用极简
称之
极简主义原为六十年代在美国纽约如绘画雕塑等视觉
艺术上的一个运动,其特徵 在强调形式的客观和单纯
性,主张将作者的感情与作品排 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 37 告别赵君弘后，宋子宁和千夜没再回大殿去，两人也不乘车，沿着上山的大道步行。站
在半山腰回头望去，月色下的澜江波光粼粼，恍若舞姬的广袖起伏，云山直到水边都是
星罗棋布的灯光，端的是一幅繁华盛景。
忽然一道紫火在夜幕中连绵闪现，高速接近，连空气都翻腾起来，好像瓦片激打在
水面上擦出的片片涟漪。
千夜看到紫火，当即踏前一步，挡在宋子宁面前。”
赵君度在数步外笔直落地，完美的面容上一片冰雪之色，冷道：“区区一个宋七，
何德何能，让你甘心为他驱使？”
千夜皱了皱眉，缓缓道：“赵四公子，我不知道你误会了什么。我和子宁之间如
果要细算利益得失的话，从第一条命开始，就是我欠他的。而且你以为，我会任由他人
左右？”
宋子宁叹了口气，忍不住说：“我听说赵阀族规，男子成年或是修炼有成后就必须
上战场。就算将来千夜肯跟你回去，难道你就能够让他一辈子都不再与人生死搏杀？这
究竟是保护，还是害他？”
赵君度闻言不语，垂目静立片刻，然后方张开双眼，注视着千夜，道：“一年为期
，你若不来，我会去找你。另外，若是过了一年，你就再也见不到那块水晶锁片了。”
千夜深吸... 阅读全帖 |
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M****7
发帖数: 2334 | 38 用小人之心对清华简上博简的可能造假作些猜测:
(1)为啥不是秦国文字写的: 秦国文字传了下来,如有错别字容易被认出.
(2)为啥不是其他五国文字写的: 这些文字没能完整传下来,只有很少且不足以凑一篇文
章的字存于世上.
(3)为啥是楚国文字写的:郭店楚简内容丰富,字库大.中国文字即使是商代的甲骨文,也
是成熟文字,其构字法是有法则有规律的.郭店楚简因其字量大,有心人写一些"楚国'文
字是不难的.不是有个2B用"甲骨文"写高考作文吗?
清华简上博简都是郭店楚简出土以后突然冒出来的. 对这些简,小心为上. |
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S*******s
发帖数: 13043 | 39 http://www.cctb.net/zjxz/expertarticle/201003/t20100301_20533.h
简论共和与民主的关系
作者：何增科 来源：《理论视野》2009年第9期
网络编辑：亦文 发布时间：2010-03-01 点击数： 打印本页 【
发表评论】【关闭窗口】
摘要： 在关于共和与民主关系的讨论中，有些学者有意无意地将共和与民主对立起
来，抬高共和贬抑民主甚至主张以共和取代民主。对共和与民主及其关系进行简要的学
术梳理，我们发现共和与民主是高度兼容和互相补充的，并不存在共和高于民主和用共
和来取代民主的问题，民主与共和理应携手同行。
关键词： 共和;民主;宪政
新中国成立至今已经60年了。我们都知道新中国的国名是中华人民共和国，那么，
在人民共和国中，共和与民主到底是一种什么样的关系呢？在近来国内学术界关于共和
与民主关系的讨论中，出现了多种多样的解释。有的学者认为，共和政治是一种新的政
治体制，是民主政治发展的更高阶段，民主政治适用于工业社会，共和政治适用于知识
社会，随着世界从工业社会走... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 记忆的神话——80年代译制片与怀旧（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 09:34:10 2015, 美东)
http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-09/02/nw.D110000zhdsb_2015
《中华读书报》（2015年09月02日 17版）
《解放》封面
《鸽子号》海报
《卖花姑娘》剧照
七八十年代之交的译制片成为某种记忆神话与两个更大的神话营造有关：其一，是
世界想象。我们在七八十年代之交创造了一个50-70年代中国闭关锁国、与世界相隔绝
的神话，因此，才有新时期“打开国门、走向世界”——几乎是彼时的时代最强音——
的叙事。其二，则是另一个神话的建构，即50-70年代是一个前现代的、制造历史停顿
的时期，一个曾为历史叙述的蒙太奇剪去的时段；以致我们遗忘了，50-70年代，我们
经历了充满差异性的历史时段。
■主持：赵雅茹
■嘉宾：戴锦华（北京大学比较文学研究所教授... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 41 狱中淫【“吟”的通奸（简）字】
艳星歌后汤灿在狱中如歌如泣地淫（“吟”的通奸字）唱：中国梦寐俏汤
灿，床头变幻大王旗；成妃败娼浪一遭，生死不枉美人道。我活过了三十而立，吃过了
美味佳肴，喝过了玉液琼浆，睡过了特大老虎，玩过了游龙戏凤，乐过了荣华富贵。吃
、喝、睡、玩、乐，我活着算够本；先天下之忧而忧，我永远忧不完；后天下之乐而乐
，我永远乐不了；成妃败娼浪一遭，生死不枉美人道。
特大落虎在栽倒之前的马上荡气回肠地硬（“应”的通奸字）唱：中国梦
寐争霸战，城头变幻大王旗；成王败寇挺一回，长短不负英雄路。我活过了七十古稀，
吃过了虎鞭凤胆，喝过了壮阳阴汁，睡过了大家闺秀，玩过了倾国倾城，乐过了叱咤风
云。吃、喝、睡、玩、乐，我活着早够本；先天下之忧而忧，我永远忧不完；后天下之
乐而乐，我永远乐不了；成王败寇挺一回，长短不负英雄路。
最后，汤灿与前赴后继的众多落马老虎们在多地隔空骑（“齐”的通奸字
）唱：不是我不小心，只是私心难以压抑；不是我存心落马，只因无法防备自己。道不
尽红尘奢恋，诉不完人间恩怨；我拿青春赌富贵，叹世间... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 夜很安静，在淀海区燕京附中的一间会议室内，来子燕京各个区的老红卫兵代表齐聚一
堂，黑压压的将整个会议室挤满，主持会议的宛西平是淀海区老红卫兵的组织部长，参
加会议的是联动下属各区的红卫兵代表。
“...，从各地反应的情况表明，反革命份子发起了疯狂的反扑，各地的革命行动
遭受严重挫折，这说明什么？说明，文化大革命正滑向危险的方向，而这又证明了我们
宣言的正确，革命小将们，我们不能坐视文化大革命走向错误的路线，偏离了毛主席的
革命路线，这后面有黑手，有黑后台，而中央文革是这些黑后台的总后台。
战友们，红色中国面临极大危险，我们能沉默吗！”
“不能！”四十多人齐声大吼。
“对！不能！”宛西平用力挥动手臂：“我们是什么人！我们党的孩子，我们的父
辈冒着枪林弹雨，历经无数次生死，才建立新中国，但今天，他们被污蔑！被揪斗！这
是为什么！他们的行为是左派行为吗！”
“不是！”
“对！他们的行动绝不是什么左派，是彻彻底底的右派！可我们不禁要问，是什么
让这些名左实右的行动泛滥！谁应该承担责任！中央文革小组！他们是这些黑手的总后
台！”
“打倒中央文革小组！”立刻有人大声叫道，随即众人大声齐呼：“打倒中... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-09/02/nw.D110000zhdsb_2015
《中华读书报》（2015年09月02日 17版）
《解放》封面
《鸽子号》海报
《卖花姑娘》剧照
七八十年代之交的译制片成为某种记忆神话与两个更大的神话营造有关：其一，是
世界想象。我们在七八十年代之交创造了一个50-70年代中国闭关锁国、与世界相隔绝
的神话，因此，才有新时期“打开国门、走向世界”——几乎是彼时的时代最强音——
的叙事。其二，则是另一个神话的建构，即50-70年代是一个前现代的、制造历史停顿
的时期，一个曾为历史叙述的蒙太奇剪去的时段；以致我们遗忘了，50-70年代，我们
经历了充满差异性的历史时段。
■主持：赵雅茹
■嘉宾：戴锦华（北京大学比较文学研究所教授，北京大学电影与文化研究中心主
任）
王 炎（北京外国语大学外国文学研究所研究员）
赵雅茹：提到20世纪80年代的译制片，很多人，尤其是年长些的人是有着特殊感情
的，大家非常热衷于回忆80年代最早看到的“外国电影”。用戴老师的话说，译制片某
种程度上成了今天的“记忆神话”。那么译制片进入... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 47 【 以下文字转载自 RisingChina 讨论区 】
发信人: foxjone (fox), 信区: RisingChina
标 题: 简谈师东兵、叶永烈们的纪实文学作品及背景
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 06:25:49 2009)
http://wengewang.org/read.php?tid=18916
简谈师东兵、叶永烈们的纪实文学作品及背景
高手寂寞
童年，我只在收音机上听过叶永烈的科幻小说，感觉科幻程度很一般。后来发现叶永烈
成了党史作家，写了不少东西。有一次，我在书摊上，看到有叶永烈的一本纪实小说，
好象是写文革的，随便翻了2页。感觉叶永烈并非有能力写此类书。
1990年代初期，师东兵的一些作品我读过一点，感觉有那么点意思。应该说，在谤毛的
大气候下，师东兵的作品确实值得一看。我觉得，他的作品大约有1/10左右的东西比较
接近真实。当然，也可能是1/30、1/100。
所以，师东兵的少量作品可能有历史的参考价值。我们现实中，大量的纪实文学作品如
叶永烈们的东西，根本不值得一看。不客气说，叶永烈的科幻小说如《小灵通漫游未来
》 |
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p******o
发帖数: 9007 | 48 一、清华简经测定含水量是近400%的饱水竹简，朽软脆弱就像开水煮熟的面条一样，这
种程度现代技术难以企及。且数量巨大两千多枚，造假要想通过碳14测试的办法是写在
战国无字简上，但是找来那么多战国的饱水无字竹简不太可能（木简倒是有可能的，以
前发生过拿古墓棺椁造假简的事情）。就算能找到竹简也要有合适的墨水，写上去不能
脱落不能浸染，原中国文化遗产研究院主任胡平生先生介绍自己曾会同简牍保护的同行
亲自做过实验，在古竹片上用明清时期的古墨写字极为困难，根本无法与竹片浑然一体
。就算能研制出墨水，这批简还有一个特点，入藏清洗时发现有些竹简表面有一层污垢
板结成的坚硬外壳（见下图），就如清华大学出土文献研究与保护中心研究员李均明先
生说的：“有谁能造假造出几千年前的污垢？” |
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p******o
发帖数: 9007 | 49 清华简经测定含水量是近400%的饱水竹简 ，朽软脆弱就像开水煮熟的面条一样，这种
程度现代技术难以企及。且数量巨大两千多枚，造假要想通过碳14测试的办法是写在战
国无字简上，但是找来那么多战国的饱水无字竹简不太可能（木简倒是有可能的，以前
发生过拿古墓棺椁造假简的事情）。就算能找到竹简也要有合适的墨水，写上去不能脱
落不能浸染，原中国文化遗产研究院主任胡平生先生介绍自己曾会同简牍保护的同行亲
自做过实验，在古竹片上用明清时期的古墨写字极为困难，根本无法与竹片浑然一体
。就算能研制出墨水，这批简还有一个特点，入藏清洗时发现有些竹简表面有一层污垢
板结成的坚硬外壳（见下图），就如清华大学出土文献研究与保护中心研究员李均明先
生说的：“有谁能造假造出几千年前的污垢？”
下图：竹简入藏时的状态 ，里面用新竹片做衬托和支撑，外面包裹多层塑料膜防止失
水，两端缠上胶布固定，然后装在半米长的塑料圆筒里 。 |
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s********u
发帖数: 1054 | 50 大道至简：透过现象看本质
——投资（趋势）总结之八
时寒冰
影响某种趋势变动的因素往往非常多，即使以人们能够看到的因素而言，罗列下来
也非常繁杂。但是，在所有影响该种趋势的因素当中，有很多是可以忽略的（通过删减
化繁为简）；有些因素所产生的力量是互相抵消的（即方向相反而力量相近的因素，去
掉，化繁为简）；有些因素是可以归为某一类当中的，所依据的原则就是，这些因素的
合力是同向性的（通过合并，寻找到一个主干，化繁为简）。走完这三个步骤以后，再
通过第四步，寻找决定趋势的核心力量就变得相对容易了。
当然，再高一个层次，就是倒推法，更简单，更容易找到实质，但必须有前面的基
础作为铺垫才能做到。
沿用上述方法套房价，会发现，最终决定房价的力量是货币（信贷）的供应量（“
无论是计划经济还是市场经济，货币供给的动态都取决于信贷的扩张和紧缩。”——黄
达《金融学》）。因此，根据货币（信贷）供应量，即可知道房价的大致趋势。除货币
之外的因素，如供求关系等等，都退居其次了，也正是这些变化，使得很多经济理论无
法解释中国的房价高于发达国家后为何还继续走强的真正原因。
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