M********t
发帖数: 5032 | 1 [视频]1000瓦激光完美除锈：瞬间光洁如新
快科技
ugmbbc
22小时50分钟前
无论是制造汽车还是飞机都需要用到钢材，而通常情况下钢铁的坯料都会因为长时间暴
露存放而变得锈迹斑斑，影响美观和性能。于是，除锈便成为一项令人头疼的事情。现
在，比利时P-LASER公司给出了一个简单的方案，使用高能激光将锈迹烧蚀掉，效率相
当高。P-LASER最新推出了型号为QF-1000的手持式激光除锈机，其使用1000瓦功率的激
光将金属表面的锈迹、油漆等等杂物烧掉，同时利用金属对光的反射特性来确保零件本
身不会受到损坏。
据介绍，当铁锈受到高温就会瞬间汽化，而形成电浆脱离后，由于下层金属对光线的反
射率高，因此已除锈过的部分尽管受到激光照射也不会再受到损坏，所以这种激光除锈
方式即高效又安全，而且就连零件表面的字母、螺栓这样的角角落落爷能够完美清理。
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f*****4
发帖数: 97 | 2 人生如梦幻泡影，如露亦如电。譬如围城，出来进去皆不可得。回想当初，我知道这样
做会失去很多或者改变很多。但若时光倒流，我仍会做一样的决定。
LZ介意分享下你当初的梦想都有些什么吗？
here, |
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e*******e
发帖数: 6165 | 3 修佛不是避世这么简单啦，你可以把佛教当作一种人生哲学观来看
还有各种meditation的办法，瑜伽也是佛教的一个分支。
简单来讲，它教你把身体的感受，情绪，习惯，心，真我，区分开来
acelary说的就是通过不断的练习，在情绪发生改变的时候，能够抽离出来，看到自己
的变化
只有这样，才有可能进一步的改变自己的情绪，不被它干扰
情绪就好象潮汐一样，如露亦如梦，
一切有开始的，都会有结束的时候，你要能找到其中那个不变的东西 |
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s*********e
发帖数: 357 | 4 人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自
知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不
为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是
一种极高的境界。
既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。
拿得起，实为可贵；放得下，才是人生处世之真谛。
一切有为法，如梦幻泡影； 如露亦如电， 应作如是观。。。
也许很多事情站在别人的角度和立场想一想，就会豁达许多。。。
**************************************************
在漫长的人生旅途中；或多或少的－－－
谁都或有不顺利的时候；谁都有走麦城的时候；
多一些理解，多一些宽厚；
祝福所有的人都能新的一年吉祥如意，开开心心，快快乐乐！！ |
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s*****l
发帖数: 263 | 5 一切有为法，
如梦幻泡影。
如露亦如电，
应作如是观！ |
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m****t
发帖数: 134 | 6 我最喜欢仪琳。张爱玲说：“因为懂得，所以慈悲。”然而，她的小
说中尽是尖刻与苍凉，真还看不出有何慈悲。她还说：“出名要趁早
呵。”至于仪琳，因为她悲天悯人的天性，最终迟早会“因为懂得，
所以慈悲”。
我喜欢仪琳，更甚于小昭。仪琳是轻灵的清风。清风拂面，然毫无牵
绊。她独自对流星许成千上百的愿，又独自在古佛青灯前淡然忘却。
在你孤苦流离时，她可以为你死，你可以不为她死吗？可以的。因为
她不会让你知道她是为你死的。
仪琳是尼姑，又得当恒山派掌门。此两件，便是她心灵的保护衣，保
护她从容度过年少时心底的秘密。如果她是一介普通女子，没有身份
的庇护，没有宗教安然的渲染，眼睁睁看着令狐冲与任盈盈神仙美眷
、笑傲江湖，真是件残酷的事情。
多年之后，她必会渐渐睿智冷静，心境空明，双眸澄澈。《金刚经》
上说：
一切有为法。如梦幻泡影，如露亦如电。应作如是观。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 7 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
这个很赞 |
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d*****r
发帖数: 163 | 8 我想中年版的人们发表下对夫妻情份的看法
【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: ouaiyu (小鱼儿), 信区: Family
标 题: 夫妻情分薄如纸
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 21:39:14 2014, 美东)
最近康妈的事情又起，让我颇为感慨，想起我大伯家的事情，加之最近和女朋友的关系
稳定下来有些平平淡淡，还没结婚就开始有些忧虑，真很想问问，夫妻情分真的就这么
薄吗？
我大伯以前因为我爷爷重男轻女的想法，一连生了三个女儿，没有儿子，听我父母讲，
大伯家因超生被罚，家里连跟椅子都被拿走了，那时候真是穷得没法说，幸好爷爷有点
积蓄接济，但也因为这样，我爷爷和大伯的关系就彻底崩了。后来，大伯和大伯母一起
做生意发了家，有没有儿子，从我爷爷去世后，他们就再也没有什么负担，以前爷爷常
念叨的过继问题也就不存在了。在我们看来，这结婚差不多三十年，三个女儿都已经成
家立业，没什么忧虑的大伯和大伯母也就这样过下去，平平淡淡，也没有什么值得特别
提也没有什么值得特别去记，但是，前年5月，大伯检查出胃癌晚期，在医院住了两个
月还是没熬住，突然间恶化... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 9 我家六岁的丫丫最近很喜欢的一首歌
娃哈哈 很应景啊
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
爱过是缘分？ 不曾是福分？ 宁静是归宿吧
听歌听歌 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 10 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 |
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g***l
发帖数: 1067 | 11 一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，哈哈哈
, |
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B*******n
发帖数: 20645 | 12 《金刚经》偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”遥想当
年，南朝才女柳如是，择婿要求高富帅。可怜蹉跎了光阴，二十多岁时终于醒悟；嫁给
了年岁能当她爹的钱谦益。买卖提的鹊桥，也是才女汇集之地；如是我闻，望各位姑娘
早日成为大叔控，以史为鉴。 |
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B*******n
发帖数: 20645 | 13 《金刚经》偈子云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”遥想当
年，南朝才女柳如是，择婿要求高富帅。可怜蹉跎了光阴，二十多岁时终于醒悟；嫁给
了年岁能当她爹的钱谦益。买卖提的鹊桥，也是才女汇集之地；如是我闻，望各位姑娘
早日成为大叔控，以史为鉴。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 14 超级大傻逼。。 我请问你。。 如果你设计一个电脑游戏，有几个人物，然后，你又在
游戏中杀了他们。。 你认为你 的行径 怎么说？？ 是不是玩过ｃｓ，魔兽的都是该
枪毙了？？
世界本质是虚幻的。。 人对于神 就是这么个关系。。
你他妈 就是弱智，， 还老狗吠个没完。。
如果看看高等物理的发展，也不难发现。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”－－－《金刚经》 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 李开复不找牧师却找星云，唱的哪出？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 25 09:15:44 2016, 美东)
人的修行的境界是一步一步来的，
认识到世界和人自己的无力和虚空只是第一步，
就如同圣经传道书说的：‘虚空的虚空，一切都是虚空。‘这是神从上而下的启示。
也如同佛经所言：’一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，’这是人从下而上的经验
总结。
寻找解脱的方法是第二步。
佛教等是修行解脱，基督教是寻求神来救自己解脱。
被上帝找到是第三步。
人自己修行，生命有限，就象无法自己抓自己的头发把自己提起来一样。无论如何修行
，都是在地上打转，离不了生老病死。
直到被创造生命的主从天上来抓住自己的头发提起来。
被上帝改变是第四步。
造物主原来能造天地和人，也能重新改变自己造的人。人不行，但神能行。
李这是走到人的尽头，开始走第一二步而已。
人生苦短，不要等到走到尽头才悔悟。当然还有的人是到死不悟。
说起来，李的成就真... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 8425 | 16 7 标题：关于我的nick
Wed Oct 25 19:41:05 2000
近来一时兴起，nick改成了“六如”。
许多人问是什么意思，其实是这样子的，佛家有云：
一切有为法，
如梦幻泡影；
如露亦如电；
应作如是观。
呵呵，所以是“六如”。
苏轼被贬惠州（似乎是这么个地方，总之是广东的一个小地方），佛学
思想渐趋浓厚，于是王朝云每日抄写经书。后来王朝云病重，临死前还
念了此偈语。苏轼顿觉万事皆空，即使是神佛又有什么用，心爱的人一
样留不住。后来他在王的墓前造了个塔（或者是亭），起名就叫“六如”。
hehe.
出世之意，孰能无之。 |
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H********f
发帖数: 738 | 17 第38章
好了，有缘来生再会！
--阮玲玉遗书
我万万没有想到冯玉祥居然会提出这样的要求，一下子懵了。没想到冯玉祥看起来粗枝
大叶，心思还挺细，刚才用那一套做兄长的大道理把我给套住了。所谓长兄如父，他拿
这个来压我，那么给我定个婚事也是名正言顺。
"我说，余兄弟，爽快点，"冯玉祥不耐烦起来："别婆婆妈妈的。"
"这个，不太好吧，"我勉强挤出点笑容。
"有什么不好，难道是你看不上我这妹子？"冯玉祥睁大了眼睛："再加上我的西北军给她
出嫁妆，这样的好事，你去哪里找？"
我正要回答，却看到艾睿思涨红了脸，低着头，眼睛里似乎噙着泪水，心中顿时软了下
来，心想我们这两个完全无视人家的感受，有点太不像话了。当下我对冯玉祥说道："大
哥，现在都民国了，咱也得征求征求艾姑娘的意见吧？"
冯玉祥愣了愣，说道："我这妹妹害羞，不好意思说。我知道她心里有你。"说着，他把
我拉到一边，低声道："兄弟，我实话和你说，我就这么一个妹子，的确是担心她的未来
。我是一个军人，随时可能会死，我死了，她怎么办？要是她能找到一个称心的丈夫，
我也放心了。我这个妹子偏偏心气又高，可是这段日子一直和我念叨你，这可是从来没
有的... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 18 一切世间法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
凡所有相皆是虚妄 |
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e*u
发帖数: 10016 | 19 佛法那套我不敢说啥了，天道无情是道家的观念，搞清洗好像是延续亵渎的暗黑系，对
这类，我觉得还是“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”还有心经
下卷说的：“成法非法，法会于心，心融于法，法忘其法，法无其法，乃为大法。”是
非善恶对错，无须太执着。
道易佛，意思其实都差不多，天道无亲，常佑善人。
这样说来，既然是六如法，现在对佛家极力贬低，等明白六如后，可能还是会尊佛的。 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 20 读济慈(John Keats)的“希腊古瓶颂”(Ode on a Grecian Urn)，第二段开头
Heard melodies are sweet, but those unheard
Are sweeter; therefore, ye soft pipes, play on;
Not to the sensual ear, but, more endear'd,
Pipe to the spirit ditties of no tone:...
忽然想到，头一句其实是英文版的“此时无声胜有声”。
然而看这句中文诗，总觉得非常隔膜，除了方块字排列整齐，没有什么心灵上的感触和
共鸣 -- 七个汉字说了一件事情而已。
济慈英文诗句却直打人心，深入骨髓。
我的看法是中文古诗类似于文章中的八股，对形式和结构要求既严，难有佳作。古诗的
“美感”很多并非来自于诗意，而是形式上的整齐和对仗，包括非常多的所谓名句，例
如“露似珍珠月似弓”、“白毛浮绿水，红掌拨清波”。如同人工规划的园林，千篇一
律，看多了审美疲劳。
现代意义上的“诗意”，在古诗中如麟毛凤角，绝对... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 21 读济慈(John Keats)的“希腊古瓶颂”(Ode on a Grecian Urn)，第二段开头
Heard melodies are sweet, but those unheard
Are sweeter; therefore, ye soft pipes, play on;
Not to the sensual ear, but, more endear'd,
Pipe to the spirit ditties of no tone:...
忽然想到，头一句其实是英文版的“此时无声胜有声”。
然而看这句中文诗，总觉得非常隔膜，除了方块字排列整齐，没有什么心灵上的感触和
共鸣 -- 七个汉字说了一件事情而已。
济慈英文诗句却直打人心，深入骨髓。
我的看法是中文古诗类似于文章中的八股，对形式和结构要求既严，难有佳作。古诗的
“美感”很多并非来自于诗意，而是形式上的整齐和对仗，包括非常多的所谓名句，例
如“露似珍珠月似弓”、“白毛浮绿水，红掌拨清波”。如同人工规划的园林，千篇一
律，看多了审美疲劳。
现代意义上的“诗意”，在古诗中如麟毛凤角，绝对... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 22 逃
还是寻找
在希尔顿酒店的U形走廊
生命或者生活的真相
这时如幻似真
且又真又幻
逃
并且寻找
每迈出仓惶的步履
右边头顶的吊顶灯一闪
左手墙上的门就消失一扇
直到走廊的尽头
拐角处
感谢赞美主
唯一的一扇门依然关闭
房间号514或者415
和着我紧张的叩门声
有越嗅越近的狐臭味道
一个西班牙女人开了门
有白又胖又带着厚重的拉丁口音
细长弯曲的眉梢如同达利的胡须
性感中带着喜感
喜感中又不失性感
此刻尴尬的气氛的就是我们彼此蹩脚的英文
但是终于她还是把我让进了她的卫生间里
我迫不及待的解开裤子
却发现她就站在我的身边催讨小费
我于是不高兴地问
你们西班牙女人都喜欢看男人小便吗？
她讪讪地离开
然而在关门的刹那
却仿佛有一只黑色的妖怪藏在卫生间里的浴帘后面
突然把我的一泡尿吓得烟消云散
连同我准备在车祸事故后捐献的膀胱也一起
烟消云散
我故作镇定地漱口洗脸
梳妆镜里是散乱的雅诗兰黛眼霜
以及去年梅西百货的促销礼包
还有一块白色的多芬浴皂
闻起来是那么的芳香无比
然而在恐惧中不小心漱进嘴里
满满的却都是离别的味道
之后我推门而出
眼前豁然却是杜勒斯机场的安检通道
一个高高的瘦尼日利亚人摆... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 23 偶像弟弟又有好诗啦，XD
这支同前面几支直截抒情的比，有突破啊[*]，大体分作前后两截了，但前后都还有互
相小唱和。前面铺垫虽然长也充分。后面“我”慢慢出现，从那个西班牙女人关门那刹
那开始，从那只黑色的妖怪藏在卫生间开始，“我”开始“发作”起来，集众人泪眼里
毕力一贯，果不虚发！然而一发还可收拾。
呵呵，最近对南朝艳情诗很有兴趣。南朝人好佛，也耽声色，对照下尤值玩味。偶像有
什么指点咩？
又及，病句的病可以做病酒的病解嘛 ^O^
[*]你前面发在贵版几支应景应情小诗，我以为牵强矫造，恶言到此为止；不过，如今
想起来，做为写景练笔也未尝不可。恭喜。
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: Poetry
标 题: 旅中的病句-在杜勒斯机场的小憩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 4 13:10:41 2013, 美东)
逃
还是寻找
在希尔顿酒店的U形走廊
生命或者生活的真相
这时如幻似真
且又真又幻
逃
并且寻找
每迈出仓惶的步履
右边头顶的吊顶灯一闪
左手墙上的门就消失一扇
直到走廊的尽头
拐角处
感谢赞美主
唯一的一扇门依然关闭
房间号5... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 24 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
任何事物，升起的同时就在消灭，试图去抓住随时在消灭的东西是毫无意义的。
所谓他对你的好，仅仅是脑细胞记忆残留的影像而已，根本就不是真实存在。 随着时
间流逝，大脑对他的记忆淡漠，你对他的感情也会逝去。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 25 养好病。建议你修道养生。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。 人间一切都不是
圆满的。 |
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m******y
发帖数: 392 | 26 便在此时，只听一个懒洋洋的声音道：“岑昏，对待女孩子要温柔一点。你以前假冒太
监潜入吴宫，难不成真地被人阉割了？面对美女，居然也如此粗鲁？”
那人大惊，转头道：“是谁，居然认识我。”
无双大喜道：“你怎么才来，这么多天，你跑到哪里去了？”
只见一个白衣的年轻人，懒洋洋地坐在窗台上，在场这么多人，居然没有人知道他
是何时出现的。
岑昏冷笑道：“你就是流火，啖鬼的儿子。”
流火笑道：“我就是流火，和啖鬼没什么关系。”
岑昏冷笑道：“你死鬼老爹都不是我的对手，你以为你能够与我对抗？”
流火伸了个懒腰：“能不能要试过才知道，说起来你这人也真地很恶心，什么不做
，偏要做太监。那个啖鬼也真地没什么本事，连一个太监都对付不了。”
岑昏仰天长笑：“我本来以为今天可以吸收那迦、迦楼罗、紧那罗族的辉光，你来
地正好，连最强的半神夜叉的辉光，也可以一并吸收了。”
流火淡淡地道：“可惜我根本就没有什么辉光，因为我只是一个妖怪。就算我有辉
光，你也未必能吸得到。”
岑昏凝视看了流火半晌，脸上现出惊异的神色：“你的灵力很强，可是为什么... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 28
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 29 我还没有论断圣经，若把圣经放在一个神的地位，那和天道一样，可敬不可恃。说天不可信，
意思天的“圣旨”我们拿不到，假先知很多，不只现代，古代有一堆，我就不深入说了
一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
土豆兄能言善辩，我只能抛出高层次的佛法了，我也希望将来的wisdom版叫“儒释道耶”，将
来我们讲儒学也能套几句“常常喜乐，凡事感恩”什么的
你问的那个可信来可信去的，很辩证，这都是在有为法上打转转。孔子不涉玄虚，论语缺乏对
世界本体的表述，我看孔子是已经到了无为法了——子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。而土
豆，delia,jym等大基可以去读点佛经，要搞玄虚，佛法很玄，道德经也是，孔子不爱搞这
个，但这里的大基都不会觉得自己比孔子差吧。
程朱重新包装儒学，应对佛道，我想重新包装儒学，应对基督教，但这些东西都是一定层次的
事，到了更高的修为上看，都是统一的，我在做的就是争取儒学与基督在表述上的统一，没有
一个思想是谁拍脑袋想出来的，有的这家总结的好点，有的那家总结的好点，若土豆兄总是有
那么多分别心，那不是装傻，就是思维被局限了 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 30 一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
在论坛上，还是争取做到“耳顺”比较好，多求同，看到概念的统一性，比如说人人有罪，我
承认我有罪，基督徒就以承认自己是罪魁为乐，我为何不能，子曰：知耻近乎勇。
一个人最怕是姥姥不疼舅舅不爱，有人骂，有人批判，那是好事，说明人家还在乎你。我最怕
的就是到有一天我要退出本坛了，发个告别辞没有回帖，多囧。看人家storm辞职，都有人转
过来欢送一下，这就是做人做的好 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 31 一切有为法皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
我一直私下劝M姊妹，要以平常心对待圣经及一切派生出来的宗教
而对这里的加尔文等正派教徒，我引用一段金庸的话：
“翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了，这正邪两字，原本
难分。正派弟子若是心术不正，便是邪徒。邪派中人只要一心向善，便是正人君子。” |
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q**2
发帖数: 1850 | 32 不用哐当。。
一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观。
------- 《金刚经》
诸恶莫作，众善奉行，是诸佛教。
--------《长阿含经》 |
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b**d
发帖数: 7644 | 33 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
一切有为法，如梦幻泡影，如露 亦如电，应作如是观 |
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m****h
发帖数: 1672 | 35 人的修行的境界是一步一步来的，
认识到世界和人自己的无力和虚空只是第一步，
就如同圣经传道书说的：‘虚空的虚空，一切都是虚空。‘这是神从上而下的启示。
也如同佛经所言：’一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，’这是人从下而上的经验
总结。
寻找解脱的方法是第二步。
佛教等是修行解脱，基督教是寻求神来救自己解脱。
被上帝找到是第三步。
人自己修行，生命有限，就象无法自己抓自己的头发把自己提起来一样。无论如何修行
，都是在地上打转，离不了生老病死。
直到被创造生命的主从天上来抓住自己的头发提起来。
被上帝改变是第四步。
造物主原来能造天地和人，也能重新改变自己造的人。人不行，但神能行。
李这是走到人的尽头，开始走第一二步而已。
人生苦短，不要等到走到尽头才悔悟。当然还有的人是到死不悟。
说起来，李的成就真的没什么，人一挂全部归零，也代表不了谁，人只能代表他自己。
他自己也看明白了，他自己也说了。
但他没有看到一点，也没有说一点，就是‘人人都有一死，死后有审判’，一将功成万
骨枯，出来混都是要还的，有些东西，他还不起。
在世界的虚空事业上，他也许不错，但是在人永恒的价值上，他不过才开始追求，也... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 36 人的修行的境界是一步一步来的，
认识到世界和人自己的无力和虚空只是第一步，
就如同圣经传道书说的：‘虚空的虚空，一切都是虚空。‘这是神从上而下的启示。
也如同佛经所言：’一切有为法，如露亦如电，如梦幻泡影，’这是人从下而上的经验
总结。
寻找解脱的方法是第二步。
佛教等是修行解脱，基督教是寻求神来救自己解脱。
被上帝找到是第三步。
人自己修行，生命有限，就象无法自己抓自己的头发把自己提起来一样。无论如何修行
，都是在地上打转，离不了生老病死。
直到被创造生命的主从天上来抓住自己的头发提起来。
被上帝改变是第四步。
造物主原来能造天地和人，也能重新改变自己造的人。人不行，但神能行。
李这是走到人的尽头，开始走第一二步而已。
人生苦短，不要等到走到尽头才悔悟。当然还有的人是到死不悟。
说起来，李的成就真的没什么，人一挂全部归零，也代表不了谁，人只能代表他自己。
他自己也看明白了，他自己也说了。
但他没有看到一点，也没有说一点，就是‘人人都有一死，死后有审判’，一将功成万
骨枯，出来混都是要还的，有些东西，他还不起。
在世界的虚空事业上，他也许不错，但是在人永恒的价值上，他不过才开始追求，也... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 37 不稀奇啊，我上次不是还在杂阿含经里发现了“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电
，应作如是观”的原型？ |
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h*********r
发帖数: 220 | 38 其实“虚妄”这个词挺负面的，容易造成误导：教人不执着于“相”，“相”是不好的
，难道“非相”就好，执着于“所见非相”就不是执着？
相比之下我更喜欢那一句：世间有为法，如风云变幻，如露复如电...
闪电可以是精彩的，露水可以是美好的，我们完全可以appreciate，enjoy 它们的存在
。但是它们有生就有灭，而且真的那样快，所以不必执着，受其牵制。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 39 以下是个人根据自己的思考与修行，结合佛法以及物理学，而产生的一种宇宙模型，供
各位参考。这个只是草稿版，并不完善。
一、这个世界只存在一个刹那，每个刹那都是不同的世界
解释：此处的世界指的是我们感知的世界，包括被物理学认为的客观世界（实际并不是
客观独立的）以及我们的意识。对应于佛法所说的五蕴世间。以及量子物理当中的物质
的粒子态。
这个刹那是最小的不可分割的单位，它的时间应该是普朗克时间。同时也存在最小的不
可分割的组成粒子的单位，它的长度应该是普朗克长度，是一维的。
这个结论也说明这个世界的任何物质和意识现象都是量子化的，是非连续的，是分立的
。小到微观粒子，大到整个宇宙。包括能量，时间，空间，运动等等。都是量子化的。
比喻：这个刹那类似电影当中的单个胶片，这个刹那包含了不同的信息，这些最小的单
位高速的生灭，组成了一个看似连续的，实际只存在刹那的宇宙（胶片的播放形成电影）
相关物理现象：能量的非连续性，电子的跃迁。
佛法:一切有为法无常.如露亦如电.观色如聚沫.想如春时焰.
二、观察测量"创造了"实在。
解释：这个观察测量对应于佛法所说的识以及物理学当中的测量作用，"世界"对应于 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 19:59:27 2010, 美东) 提到:
若见诸相非相，即见如来。
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puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:08:14 2010, 美东) 提到:
如来就是非虚妄的那个。
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puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:11:10 2010, 美东) 提到:
那个就是那个。 ^_^
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puppeteer (舟云) 于 (Mon Jun 21 20:13:49 2010, 美东) 提到:
不陪你扯了，回家去了，呵呵。
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puppeteer (舟云) 于... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 41 大乘公认的∶
五蕴皆空。
再多半句，大乘就要分派了∶
中观∶五蕴皆空无自性
唯识∶五蕴皆空唯识现
如来藏: 五蕴皆空，佛性不空
金刚经的∶
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
是出自阿含 :-) |
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b******1
发帖数: 281 | 42 这个方法很不错。
另外快捷一点，空观提起，一切都是因缘和合，
都是假有，都是空幻，还有啥好挂念的。
就是金刚经的“一切有为法，如梦幻泡影，如电亦如露，应作如是观”，
从假入空观就在里面了。
（或那
个非常殊胜的禅修 |
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Y**u
发帖数: 144 | 43 大乘佛教、大圆满都是讲空性
大乘佛教也好，大圆满也好，都是讲空性。对初学者而言，比较不容易明白空，因为手
一摸，有这个桌子；坐下去，有这个椅子；水喝下去可以解渴；吃饭可以解饥，那为什
么还说是空呢？因为这些都跟心有关系。口渴是心的问题，饥饿也是心的问题，手摸桌
子也是人为的，坐在椅子上，不会掉下去，也是人为的，所有的森罗万象都跟人为有关
系嘛！也就是跟心有关系。所以色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。
没有一点基本唯识观念的人，没办法体会色即是空。有人说：「色就是色，空就是空嘛
！为什么要说色即是空呢？」，这问题在于色是人去定义的，受想行识五蕴也都是人去
定义的，因为这些都跟人的心有关系，所以说色是唯心嘛！
有坚持就不是中观
大界周遍尊者指出：「中观并非不承认唯识」，唯识中说：这边是东，那边是西，下面
是南，上面是北。而龙树菩萨也承认太阳东边起西边落，但是若问龙树菩萨，太阳真的
是从东边升起来的吗？那龙树菩萨会反问：谁说这个方向是东？谁说那个方向是西？因
此当龙树菩萨反问你时，你就无法回答了，所以所谓的这个方向是东，那个方向是西，
都只是我们二个人共同的假设而已。
同样的，佛也随顺... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 44 修行方法各个经论里不胜枚举，问题是很多人大概读读就算了。
关键是要学以致用，能用在日常生活里，能得力。
比如这个常见的《金刚经》的偈子，
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
常如是观观，即使离般若尚远，但是对一般的粗浅的执著妄想，
是可以不必借助一些神道设教的路子就可以解决的。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 不是新东西，在他的演讲中听到的。
另外有：
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观
你说的实证和明白道理还是不一样的 |
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S**U
发帖数: 7025 | 46 下面这个"公案"不合佛法，当故事听听就好。
依佛法，识入胎是在生命刚开始时，名色有识才会增长，不是在出胎的时候识才"附身"。
所以朱是不可能"附身"到刚要出生的小狗身上。
佛印禅师正在讲《金刚经》，他在旁边听了“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，
应作如是观”这个偈颂。之后他萌生修学之心，但一直没时间真实修持。后来他做了一
个非常奇怪的梦，梦中云游到一个地方，当时他进入一间厨房，里面有五个人正在喝汤
，他也准备去喝。但有个人劝他说：你是听过佛法的人，不能喝这个汤，听了这话他就
没有喝。醒来之后，因为这个梦很特殊，他心里有点不安，于是就到外面去散步。在散
步的时候，正好进入梦中显现的地方，于是他沿著梦里经过的路向前走。经过一条小街
之后，他见到了梦中的房子，于是他便进入那间厨房。这时一只母狗正好生了六只小狗
，其中一只已经死了。他一下子醒悟过来，知道若不是听受《金刚经》这一个偈子，自
己肯定已经堕入旁生当中。从此之后，他对《金刚经》（也称《般若三百颂》）生起极
大的信心，有生之年一直修持。 |
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z*******a
发帖数: 57 | 47 斩断情缘 - 索达吉堪布 著
有一次在成都中央花园，正当我们一行人在花园的草坪上静静体味四周静谧、祥和的氛
围时，两个年轻的姑娘绕过喷泉来到我们面前。一见面她俩就要皈依、出家、取法名。
详细了解以后得知，两个姑娘一个来自山东，一个来自东北。来自山东的女孩当时穿着
一身蓝套装，黑黑的长发披散在肩上，明亮的双眸让人一眼就能看出那里面蕴含着的朴
实、诚恳。出家的事当然得另当别论，但皈依取法名的事我立刻就答应了。当时我手上
正拿着一本书，一低头就瞅见了“观音”二字，于是两个法名自然就有了着落：一个叫
圆观，一个叫圆音，那个来自山东的女孩就是圆观。
后来没过多久她们就来到了学院，几个月后圆观就出家了。两年多来圆观的闻思一直很
精进，人也挺谦和。每日悄无声息地跟着大众一起听闻经论、修身修心，你根本看不出
她是一个毕业于山东曲阜师范大学英语系的本科生。对她而言，舍俗出家并非易事，一
般人中又有多少能斩断凡情羁绊呢？但就像我经常说的那样，佛法的伟大就在于，当它
真的走入一个人的心地中后，一切在外人看来不可思议的事情，便都有可能在一个以佛
法调伏了自心相续的人身上发生。
不信的话，就让我们一起来看看圆... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 2166 | 48 金刚经末尾：
一切有为法皆如梦幻影，如露亦如电， 应做如是观。 |
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